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2023年毕淑敏对幸福的感悟(优质8篇)

时间:2023-10-14 12:51:18 作者:念青松 2023年毕淑敏对幸福的感悟(优质8篇)

在编辑过程中,我们要保持客观和公正的态度,尊重作者的原意和风格,并提出合理的修改建议。编辑应该注重提高文章的可读性和亲和力,使读者更愿意沉浸其中。请大家仔细阅读以下编辑总结的范文,相信会对你们的编辑工作有所帮助和启发。

毕淑敏对幸福的感悟篇一

在写《幸福的尺度》这本书的读后感之前,我想先谈一谈毕淑敏老师的另一部作品,那便是《幸福密码》。像许许多多读者一样,我曾经很积极且很好奇地读完了那本书的每一个细节,无非是想找寻到那个密码,可是,读完后才顿然醒悟,那个密码其实并不存在,若说有,也有,那便是我们每个人对于幸福的理解。感慨之余,我一口气写下了《幸福密码》读后感,然后很随意地放在了我的博客上,没承想,点击率一路猛增。我相信,真正吸人眼球的并不是我的文字,而是幸福这个词。而我之所以在这里炫耀点击率的原因就是要说明世人对于幸福这个词的重视或者说渴望。

幸福,这个我们平日里极少挂在嘴上的词,却以一种无比坚定的姿态潜伏在我们的内心深处,特别是在生活品质日渐贫瘠的年代,对幸福强烈的渴望成了我们每个人努力的动力。可是,何为幸福?有人说幸福就是快乐,有人说幸福就是成就,也有人说幸福是个虚无飘渺的东西。还是我们勤劳朴实的老农最实在,吃饱穿暖就是幸福。是的,在不同的年代,幸福的定义有着不同的解释,或平淡,或飘渺,尺度因此而产生。尺度是每个人对于幸福的理解度抑或理想度,而因每个人所受的教育,所处的环境不同,对于幸福的理解度当然也不尽相同。还是毕淑敏老师说得好:幸福的尺寸始终在我们内心的神圣之处,那就是对自己生命状态的全然把握,知道自己在做什么,而这个方式又是给自己带来快乐的。

《幸福的尺度》一书虽说多数是毕淑敏老师的旧作,但因有了全新的装帧,读来倒也是别有一番风味。诚如毕淑敏老师在书中所说:我愿以当年老阿妈为自己亲人捻线的心境,要求自己的文字,温暖而不伤人。所以,无论是旧作或者新作,温暖的文字是永远让人百看不厌的。

这本书毕淑敏老师精心用了六大章节组成,每一章节都用了一个闪亮的标语,如:幸福,从心开始、幸福,为你守候的节等等。而且每一章都由几个独立的人或事组成,读来亲切、不会觉得枯燥乏味。再加上毕淑敏老师灵动的文笔、敏捷的思维,还有那种拉家常似的娓娓道来的叙述,让我们在感动之后,回味无穷。

毕淑敏对幸福的感悟篇二

最近我在读毕淑敏的散文集――《幸福的尺度》,让我明白了幸福到底是什么。

“世界上有预报台风的,有预报蝗虫的,有预报瘟疫的,有预报地震的,没有人预报幸福的。其实幸福和世界万物一样,有它的征兆。幸福常常是朦胧地、很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福,它多半只是静悄悄地扑面而来……”――《提醒幸福》一开始读这本书给我映像最深的就是这篇文章了。它的文字很唯美,可是我当初还不太理解其中的奥秘。可一个偶然的情况下,让我理解了幸福的含义。

“滴答――滴答――”时钟在分秒不停的走着。“啪”地一声,分针指向“12”,时针和分针形成了30deg;的夹角――已经11点了。星期六,本事让人放松的周末时光,可我依然在奋笔疾书。为什么?因为对于学生来说“风暴”――月考来了。对于上次考试失利的我来说,月考无疑是证明自己的救命稻草,所以,我必须抓住这次机会!

“吱――”门开了,妈妈蹑手蹑脚地走了进来,端来了盛满温水的玻璃杯,轻轻地放在了桌角,那杯温热的水在玻璃杯的映衬下显得那样纯净,毫无杂质。妈妈看了我一眼,叹了口气,说:“孩子,11点了,快睡觉吧。别累着自己了!”可现在一心想做题的我哪顾得上妈妈的提醒和那杯水啊!于是,我不耐烦的说:“行了,行了。我知道了!你要是困,你先睡不就行了?”妈妈摇了摇头,又蹑手蹑脚地走了出去,轻轻地关上了门。

不知过了多久,我的眼睛又干又胀,困意已经无数次地侵入我的大脑。我伸了一个懒腰,眼睛一扫,就看到桌边放着我前几天读的书――《幸福的尺度》,又看到了放在一边,已经有些冰凉的水。打开门,我看到电视机不停发光的.屏幕以及坐在沙发上睡着的妈妈。妈妈的黑眼圈何时变得那么地重?这是,妈妈的头往下一垂,醒了过来:“哎,我……我怎么睡着了,你准备睡觉了?”我点了点头,轻声说道:“你也快睡吧,我这就睡。”

经历了这件事,再回顾这本书,才发现书中处处都有我的影子。

毕淑敏对幸福的感悟篇三

拿到《毕淑敏的幸福课》我就在想,幸福到底是什么呢?当你取得好成绩,你会感到幸福;当你得到别人的夸奖,你会感到幸福;当你助人为乐时,你也会感到幸福,对我来说,能收到一本好书,我就会感到愉悦、幸福。其实,幸福总是很简单,只是在于你有没有发现幸福的眼睛。

我们的第一责任就是要使自己幸福。幸福不是金钱,不是高科技,也不是长寿,我认为,幸福就是平安健康。我还认为,感到不幸福的人群,多半是幸福盲,幸福其实就在他们身边,只不过他们没有发现罢了。如何避免自己成为幸福盲呢?就需要自己进行审视对于幸福的把握和感知,训练自己对于幸福的敏感和享受,相信这样做,你一定会发现幸福在围绕着你。

总感觉自己不够幸福,或许是因为你的要求太高,对他人,对自己都是如此。如果要想使自己幸福,首先要喜欢自己,尊重自己,肯定自己,用真诚与乐观面对世界,珍视自己的能力和价值,不用“完美”苟求自己,拓宽心理容量,不以自我为中心,勇于表达自己,战胜自我恐惧,要有一点“莱卡精神”,启动适度的自我防卫机制,对自己要有正确的期望,不要活在过往,拥有坚定的内心,相信这样做的你,一定会拥有更多的幸福。

就是要承认自己的不完美,排查自卑的心理根源,再选择正确的方式应对自己的不完美,写下自己的优点,相信自己不是一个很差劲的人,做一个“自我感觉良好”的人。只有你自己肯定了自己,接受了自己,才能让别人觉得你很好。

人生总有不如意,如果感到不开心,不幸福,可以适当宣泄一下情绪,悲伤、焦虑等负面情绪都是不可避免的,但可以缓解它们。要记住,那些击倒我们的,必将会使我们更加强大。在自己拥有了幸福之后,我们还需要传递幸福,把自己的幸福分享给你身边的人,这样就拥有了双份甚至多份的幸福了。

《毕淑敏的幸福课》是很有价值的一课,在如今的快节奏生活下,我们应需停下自己忙碌的影子,感受一下身边的幸福。

毕淑敏对幸福的感悟篇四

这个暑假经历了不少事。儿子如愿考上了自己心仪的学校和专业,还没来得及高兴,母亲及家人就生病,整个暑假忙得我心情都不好,但是亲戚朋友和闺蜜还说我很幸福。我幸福吗?我怎么没有觉得?是不是我感知幸福的能力太差?打开书橱,发现了毕淑敏的散文经典《幸福的尺度》这本书买了很长一段时间了,还没来得及读,正好看看名人是如何看待幸福的,也顺便对照自己是否真的幸福。

书的一开始,毕淑敏老师就以《提醒幸福》为开篇,我先是很惊诧,仔细一想,也不无道理。是啊,在忙忙碌碌的生活中,很多人都觉得不快乐,可是,你又是如何知道自己不快乐的,那必定是体会过快乐滋味的吧。那么,这段快乐的时间哪怕是几分几秒你也要紧紧记牢了,提醒自己你是幸福的。在生活中,我们往往对悲伤过于沉湎,而对那些幸福的时刻很容易忘记,其实那是你对自己的不负责任。记得,我曾经听过这样一个故事,有位老师把同一个笑话连续讲了三遍,第一次笑的人很多,第二次笑得人明显少了,到了第三次几乎没人笑了,于是那位老师说,你们不喜欢为同一个笑话一直笑,那么为何要为同一件不开心的事一直伤心呢?那一刻,我几乎是为之一颤的,仿佛受到了打击,是的,确实如此。记得莎士比亚有这样一句名言“适当的悲衰可以表示感情的深切,过度的伤心却可以证明智慧的欠缺”。

《幸福的尺度》这本书既给我们理性的清醒,足以指导我们在残酷现实中奋力向前;又有温柔的观照,让我们能在披荆斩棘中找到更好的自己。她的散文不仅能让人感受到一般女性的细腻情感,有些篇章还能让人体会到一般女作家少有的豪爽、大气。如《幸福的镜片》中,她以为幸福的家庭,不妨成为回收情绪垃圾的炼炉。将家庭成员的种种不快,以至愤慨忧愁苦恼悲凉,都虚怀若谷地包容下来,然后紧闭炉门,不再泄漏。好的家庭是会变形的镜片,能发生奇妙的折射。放大欢乐,缩小痛苦,这就是幸福家庭的奇妙镜片功能。在她的笔下,我们看到的是一位用睿智的眼光,对生活、生命进行着理性思索的智者,同时又揭示了生活的丰厚底蕴。

《幸福的尺度》这本书由六大章节组成,每一章节都用了一个闪亮的标语,如:幸福,从心开始;幸福,为你守候的灯;幸福,触手可及等等。而且每一章都由几个独立的人或事组成,那种拉家常似的娓娓道来的叙述,读来亲切,不会觉得枯燥乏味,让我们在感动之后,回味无穷。

不过,请不要奢望能从书中找到尺度的标准答案,因为幸福本身就是因人而异的。富有的人创造财富然后去施舍于人,他觉得这么做很幸福;贫困的人吃饱肚子就觉得是一种幸福了,这二者之间的差距是如此悬殊,所以,幸福的尺度永远不会有一个明确的标准。当然,也如毕淑敏老师所说,幸福并非无边无际的,也是有尺度的。而幸福的尺度其实就在我们各自的心中,因为只有我们自己才知道什么能让自己真正的快乐。

毕淑敏对幸福的感悟篇五

《幸福的尺度》一书虽说多数是毕淑敏老师的旧作,但因有了全新的装帧,读来倒也是别有一番风味。

第六十五个国际儿童节即将来临,社会各界人士在节日来临之际也走访学校,给祖国的花朵送上节日的问候。

今天多湖街道的主任和人武部长、妇联干部等一行六人来我校,给贫困生送上精美的学习用品,看着一个个脸上绽开的笑容,学校老师在关心着他,政府在关心着他,那是多么幸福啊!

趁着这一节日告诉孩子们:国际儿童节定于每年的6月1日,是为了悼念利迪策惨案和全世界所有在战争中死难的儿童,反对虐杀和毒害儿童,以及保障儿童权利,1949年11月,国际民主妇女联合会在莫斯科举行理事会议,中国和其他国家的代表愤怒地揭露了帝国主义分子和各国反动派残杀、毒害儿童的罪行。

会议决定以每年的6月1日为国际儿童节。

它是为了保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权,抚养权,为了改善儿童的生活,为了反对虐杀儿童和毒害儿童而设立的节日。

听完这些,孩子们若有所思。

今年,我们学校用“跳蚤市场”的活动方式庆祝孩子们的节日,孩子们无比新鲜,也感到兴奋不已,当班主任告诉这一活动形式后。

个个回家准备物物交换的材料,给他们一个舞台,让他们感到幸福就在身边。

再看看毕淑敏写的《幸福的尺度》中写到关于孩子们的文章,心灵上又受到了洗礼。

那是她写的《世界上最缓慢的微笑》,毕淑敏随救援队到医院看望地震后被救出的孩子,看到孩子们的惨状后,她心里很难过。

当看到孩子们久违的笑容时,她感动得哭了。

那“最为缓慢的笑容,无比脆弱”,是因为孩子们在地震中身心受到了巨大伤害,很难高兴起来。

但最后还是笑了,可见这些孩子很热爱生活,他们在灾难中表现得很坚强。

一个热爱生活的小生命在作家眼中是如此美丽!同样在我们的眼中,一个热爱生活的作家才能写出如此细腻的文章打动读者。

在我们读者眼中一个热爱生活的孩子是幸福的!其实幸福离我们并不远。

我喜欢毕淑敏的《幸福的尺度》,那一篇篇脍炙人口、发人深思的美文,似一股股清澈的泉水,迅速在周身荡漾开来。

每次捧读,都是对心灵的又一次洗涤和滋养,久久不愿放下。

她认为幸福是灵魂的成就,而不是金钱的功劳。

真正的幸福是一种内心感受,人们的幸福感和物质有一定的关联,人不可脱离环境妄谈幸福,但是当人们丰衣足食之后,再继续增加物质的供给,幸福感并不能相应地成比例增加。

她在《全家福的琐屑》中告诉世人:“真正的尊严应该是一种独立自主的精神,不趋炎附势,不随波逐流,不人云亦云,追求内心的充实、安详、愉悦。

这样的文字,折射着女性水样的光华,如一剂心灵处方,文火清蒸,给人恰到好处的滋养。

“幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临。

贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相印的一个眼神,父亲一次粗糙的抚摸,朋友一个温暖的拥抱……这都是千金难买的幸福啊!”说得多好啊!这是作者在告诉我们,要时刻《提醒幸福》啊!

“幸福,从心开始”、“幸福,心中满溢的爱”、“幸福,为你守候的灯”、“幸福,让心灵完整的另一半”、“幸福,触手可及”……当你看到一个个充满正能量的标题,心中也不禁会涌起阵阵幸福的甜蜜!热爱生活,生活会给你幸福的回音!

在写《幸福的尺度》这本书的读后感之前,我想先谈一谈毕淑敏老师的另一部作品,那便是《破解幸福密码》。

像许许多多读者一样,我曾经很积极且很好奇地读完了那本书的每一个细节,无非是想找寻到那个密码,可是,读完后才顿然醒悟,那个密码其实并不存在,若说有,也有,那便是我们每个人对于幸福的理解。

感慨之余,我一口气写下了《破解幸福密码》读后感,然后很随意地放在了我的博客上,没承想,点击率一路猛增。

我相信,真正吸人眼球的并不是我的文字,而是幸福这个词。

而我之所以在这里炫耀点击率的原因就是要说明世人对于幸福这个词的重视或者说渴望。

幸福,这个我们平日里极少挂在嘴上的词,却以一种无比坚定的姿态潜伏在我们的内心深处,特别是在生活品质日渐贫瘠的年代,对幸福强烈的渴望成了我们每个人努力的动力。

可是,何为幸福?有人说幸福就是快乐,有人说幸福就是成就,也有人说幸福是个虚无飘渺的东西。

还是我们勤劳朴实的老农最实在,吃饱穿暖就是幸福。

是的,在不同的年代,幸福的定义有着不同的解释,或平淡,或飘渺,尺度因此而产生。

尺度是每个人对于幸福的理解度抑或理想度,而因每个人所受的教育,所处的环境不同,对于幸福的理解度当然也不尽相同。

还是毕淑敏老师说得好:幸福的尺寸始终在我们内心的神圣之处,那就是对自己生命状态的全然把握,知道自己在做什么,而这个方式又是给自己带来快乐的。

《幸福的尺度》一书虽说多数是毕淑敏老师的旧作,但因有了全新的装帧,读来倒也是别有一番风味。

诚如毕淑敏老师在书中所说:我愿以当年老阿妈为自己亲人捻线的心境,要求自己的文字,温暖而不伤人。

所以,无论是旧作或者新作,温暖的文字是永远让人百看不厌的。

这本书毕淑敏老师精心用了六大章节组成,每一章节都用了一个闪亮的标语,如:幸福,从心开始、幸福,为你守候的节等等。

而且每一章都由几个独立的人或事组成,读来亲切、不会觉得枯燥乏味。

再加上毕淑敏老师灵动的文笔、敏捷的思维,还有那种拉家常似的娓娓道来的`叙述,让我们在感动之后,回味无穷。

书的一开始,毕淑敏老师以提醒幸福为开篇,我先是很惊诧,仔细一想,也不无道理。

是啊,在忙忙碌碌的生活中,很多人都觉得不快乐,可是,你又是如何知道自己不快乐的,那必定是体会过快乐滋味的吧。

那么,这段快乐的时间哪怕是几分几秒你也要紧紧记牢了,提醒自己你是幸福的。

在生活中,我们往往对悲伤过于沉湎,而对那些幸福的时刻很容易忘记,其实那是你对自己的不负责任。

记得,我曾经听过这样一个讲座,那位老师对同一个笑话讲了三遍,第一次笑的人很多,第二次笑得明显少了,到了第三次几乎没人笑了,于是那位老师说,你们不喜欢为同一个笑话一直笑,那么为何要为同一件不开心的事一直伤心呢?那一刻,我几乎是为之一颤的,仿佛受到了打击,我的嘴角渐渐舒展开来,是的,确实如此。

也许,读完此书,对于幸福的尺度我们还是很模糊,那么,不急,请再静静地回忆下书里的每一个人物、情节,包括他们的所思所想,特别要关注毕淑敏老师对于每件事的评论和指点,然后我们再对照自己仔细分析,或许会有一种豁然开朗的感觉,答案也便随即而来了。

当然,值得注意的是,我们不要对于幸福注入过多的光芒,正如毕淑敏老师所说,幸福绝大多数是朴素的。

朴素的东西才是真实可信的,也只有真实的东西我们才能得以衡量。

不过,请不要奢望能从书中找到尺度的标准答案,因为幸福本身就是因人而异的。

富有的人创造财富然后去施舍于人,他觉得这么做很幸福;贫困的人吃饱肚子就觉得是一种幸福了,这二者之间的差距是如此悬殊,所以,幸福的尺度永远不会有一个明确的标准。

当然,也如毕淑敏老师所说,幸福并非无边无际的,也是有尺度的。

而幸福的尺度其实就在我们各自的心中,因为只有我们自己才知道什么能让自己真正的快乐。

毕淑敏对幸福的感悟篇六

“理想的人生,恰似朴素的草编,柔软轻快,韧而持久,令人舒适,永远带着不动声色的暖。”看到《毕淑敏的幸福课》中的这句话,我似被一条鞭子抽过心底,烙印鲜红,痛并快乐着。

没有谁能知道自己的一生会遇到多少个困惑期,而能健康的走出,才能算正常的成长。否则,大大小小的困惑就会把人桎梏捆绑,严重时甚至会一蹶不振,跌入低谷。

我理解的“困”字,就象把一个人像木头一样关住。而“惑”字,却可理解为看此人的心理健康如何,如若心有可以选择“或困住”和“或不困住”的辨别能力,那困惑就会变成让自己健康成长的动力,而幸福的能力也必然在正增长范围。

看完这以毕淑敏老师在《百家讲坛》20讲中提炼浓缩的部分形成的书稿,才知道能让自己“幸福”也是一种很必要的能力。本书总共有六个章节:

看完第一章后,我豁然开朗。原来我们对待幸福的认知有四种类型:饮鸠止渴型、黄连团子型、馊馅饼型、幸福的包子型。看的过程中才明白,从心理学角度看——幸福,最重要的是要有目标感。

人的一生追求的终极目标,就是要做一个幸福的包子型人。要学会留一点时间给自己,更要留一点当下的幸福给自己。只有自己幸福了,也才能有使别人幸福的能力。而不是忽略掉自己的付出,那样只能算是一种伪幸福吧。

第二章量化幸福:关于幸福度的自我测评。当今社会,为什么人们普遍认为自己的幸福指数不高呢?本章中,毕淑敏老师首先将一张心理健康自我鉴定表提供给读者进行自测。人在这种时候,一般不会自欺欺人。坦然面对真实的自己时,才能看出问题的真实面目。

原来一个心理不够健康的人,当机会来临时,多为不敢显示自己的才华,反而会谨小慎微、畏葸不前。那种被压抑的才华和躁动,最终会变成杀死自己的癌症和抑郁症。想想,都觉得不寒而栗。

这个地球上,没有一个十全十美的人。生而为人,特别是一个普通人,或多或少都会认为自己有一点两点上的小缺点。而要做一个幸福的人,就得学会在与自己的自卑抗衡中茁壮成长。

本书第四章(宣泄悲伤:那些击倒我的,必将使我更强。)、第五章(放过自己:在焦虑的世界中安静下来。)、第六章(打开枷锁:锻炼追求幸福的能力。)这三章,就是让我们学会如何让自己的心理变得"兵强马壮”,学习做一条朴素又充满韧劲的草编——柔软轻快,韧而持久,令人舒适,自带温度。

正如书中结尾处所言:从现在开始,从这一分钟开始,去争取独属于你的幸福!让我们的灵魂在艰窘的挣扎中飘逸出香气,如麝香、如檀香、如雪花之香、如淡水之香。

如果你也有机会看到这本书,那么幸福的草编就会等你亲手来织。不信,你可以来试试。

毕淑敏对幸福的感悟篇七

当你去学习一个新的东西时,学徒思想,可以让你迅速学会一个新的领域。现在很多人提倡批判思维,但是如果一开始就以批判性思维进行,就容易停滞不前,你对于接受的知识也好,思维也好,都各种怀疑,又花大量时间思考和验证,容易久久入不了门。

作为学徒,先不带任何偏见的,把师父的东西全部拿来,先消化吸收,全然心思的按照师父教授的来。作为老师,肯定知道什么是好的,知道在这条路上需要注意什么,学习什么。那么,作为学徒,只要全身心信任师父,全盘吸收,就会迅速的成长。也许在开头不明白或者搞不懂为什么的事情,到学习一段时间以后就明白了其中的原理。但如果是初学者可能并没有这个能力去解决这个事情。

什么是事实,什么是观念。所以跟人有联系的,都是观念。花非花,树非树。当你看花,花已成为观念。听起来很佛性,因为其实,万事万物的存在,都因为我们去认知,去关注,而变得主观。所以,没有绝对的客观,一切都不是事实,只是观念而已。

就拿一棵树来说,树很高大,茂盛,粗壮,绿色的叶子等。这些有什么是事实呢?什么叫高大,每个人心里有自己的答案和看法,并且可能不尽相同。同样的,每一个观念都是我们的认知和看法,而这些认知和看法又来源于社会,来源于书本等等。包括我们做任何事情的时候,短期的利益常常让人蒙蔽双眼,看不到未来,只一味的追求眼前的名,利,财富,而忽略了我们本来想要的幸福,快乐,尊重等等。

有人说,我搏名追利,挣很多钱,就是为了给家里带来幸福啊!对的,这个目标是很好的,但是,我们需要去关注的是,我们在追求名利时,有没有做出给家里带来幸福相反的事情来?比如,长久的加班不回家,不关心家人,不陪伴孩子等等。如果有人说,这些都只是暂时的,等我成功以后,一切都会很好的。我想说,无论是暂时的,还是长久的,我们在做的事情,要朝着我们真正追求的目标前行,而不是跑偏到另一个目标去了因为想清楚了这个,就不会追求10万+的爆文,也不会追求立刻就要挣多少钱,安心的做着事情,慢慢的向心中的目标前行,这样就够了。

毕淑敏对幸福的感悟篇八

《毕淑敏的幸福课》这本书开篇介绍了什么是幸福,在接下来是介绍什么是阻碍幸福的绊脚石,到最后来个自我测试,自我是否属于某种性格,进行自我的分析,成了更好的抵达和拥有幸福。

无疑自卑是阻碍幸福的最大绊脚石,而自卑也来自于很多方面,就如书中所举例的,自卑自己的长相,声音,甚至自卑自己的父母,没能让自己成为富二代。有人自卑,自己长相太好,有人自卑,自己长相太差,因为自身的某一个方面而全面否定自己。这种人不在少数,或许就存在在我们身边,或许就是你与我,可是要如何战胜这种自卑?最关键的还是要靠自己。

记得在书的最后一页,作者说过自己没有学过心理学,只不过他是学了许多专业,有交叉部分,然后大概学了下。受到了邀请,才写下了这心灵四书,来让我们感同身受,认识自我。这本书很好的方面是举例了,大家都非常熟悉的名著《红楼梦》在分析人物性格的方面都是举例了其中的人物,更能让我们熟悉。林黛玉初入贾府的一行一动体现了林黛玉,寄人篱下,自卑的性格,但是为了藏匿自己这种性格,她以强势对待其他下人。一个故事就是送簪子,林黛玉,说了一句话让我看完一次之后忘不了,别人挑剩下的,不要的才给我送来,我才不稀罕。早知道她来,我就不来,我今儿来,他明儿了,这样间错开来刚好。他的言行举止与说话,都暴露了自身自卑的性格,可谓是此地无银三百两。越想掩饰,越是将其自身的自卑表现于表面。

这个小情景结果也是在书中学习到的。因为人一紧张就喜欢双手互戳,但造成这个的原因是因为自身过分追求完美,一旦达不到自己的这个要求,就会特别紧张。他会严格的要求自己,每一句话说到没有漏洞,每一句话说出来都不会让自己回想起来后悔,就会特别紧张跟人家说话,也许我们觉得没什么,其实这个表现已经是亚健康。在生活中的一些小细节,可能我们没有注意到,可是一旦注意到了,才发现很多方面我们都存在亚健康的现象。

这本书在最后有一个特别好的小测试,而且每个故事都有配图,也就是说,我为什么会想起这么一句话,公主从来不在意别人的眼光,只在意自己的裙摆有没有脏。

通过这本书学习到生活中的各方面,也了解了自己不完美的一部分,也学会了接受自己的不完美。

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