当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？下面是小编带来的优秀读后感范文，希望大家能够喜欢!
文章镜子的读后感篇一
如果要在自己看的书单里推荐三本好书，《万历十五年》肯定是其中之一。这本书，听说的很早，看的也挺早，当年看了一半，然后就没有然后了。今天，终于看完了，算是完成了一项拖延许久的任务。看完后，对大历史观还是没摸着门，但书中的文字还是让自己有了更深的思考，有些文字不得不让人击节叫好。
书名叫《万历十五年》，其实讲的是六个人，高高在上而不能自主的万历、乾纲独断的张居正、调和阴阳的申时行、模范而偏执的海瑞、审时度势的戚继光、儒家文化的叛离者李贽，而通过六个人，我们可以一窥中国政治制度、文官集团、文化之玄机。
万历是国家的主人，是天子，是上天的代表，代天行事，天下万物皆归天子所有，他是高高在上的。想象中，他应该是为所欲为的，但事实上他是全天下受束缚最多的人，他一切的行为都要在文官集团为他制定的礼仪之内，他是天命的象征，而不能是帝国具体事务的指导者，他富有四海却又一无所有、他权倾天下却又不能自己。文官集团需要的是一个象征意义上的皇帝，而只在文官集团产生分岐时产生作用，平时最好什么作用都没有。对国家来说，皇帝的象征意义大于实际意义，所有人都把他当神，只有他自己知道，他其实也是一个人，他有正常人的思维，有正常人的需要，而这些是他不能得到的。他刚登上帝位，他也有过想要奋发的念头，而且他也身体力行的去做了，后来他发现自己就像是陷在泥潭里，他不能决定任何事情，所以他以一种自己的方式对抗整个文官集团，消积怠工是他最后的反抗，也是他唯一能做的反抗。
张居正是一个能臣，他是帝师，是大学士，他以一已之力去改变帝国的走向，他最大的遗憾是去世太早，如果他再有十年时间，帝国的车轮应该还会再向前滚动许久。张居正主政时期，皇帝还小，太后信任，他可以大刀阔斧的施行自己的改革，“考成法”“一条鞭法”的施行，帝国官场风气为之一振，国库充盈，经济好转。他任用循吏不用清流，注重的是政绩能力而不是道德。他以强力压服一切反对新政的势力，他在世的时候，经济军事都能在他的强力下改善，包括皇帝，都得在他的管教下。他去世后，改革嘎然而止，帝国的一切又走上老路，他被清算，清算他的人摸准了皇帝的心思，因为他也忽视了皇帝也是一个人的事实，而且还是一个特殊的人。
申时行一门心思的要调和阴阳，但最后他发现他还是那么无力。他总想用道德来约束官员，用道德来替代技术和行政上的不足，他明白文官集团有两面性，但他还是没有找到最合理的应对方法，只能一次次的去强调道德的力量、集体的力量。短暂的调和阴阳只能是治标不治本，帝国还是一步步滑向深渊。他太中庸了，中庸的像一张白纸。
海瑞是帝国官僚的榜样，但他只能是一个挂在墙上的榜样。他身体力行着儒家思想，奉守着太祖成法，他孤独的与整个时代格格不入。但在那个时代，人人都知道他是清官，而人人都不想成为他，他注定只能被供奉在天上不能落地。文官集团都知道学与用是两回事，而只有他认为是一回事，别人都是用学来给做装门面而且他真的是用学来指导做，所以他是孤独的、是不容于时代的。他死了后皇帝都松了口气，他太不容于时代了，他心里懂“阴阳”，要不然他不会去职要官，但他就是不那么去做，他是帝国的异类，他只能被一脚踢到楼上，去做一个理想中的清官代表。
戚继光是一个能审时度势的将领，他对帝国的官僚集团及军事体制有深刻的认识，所以他没有想去从根本上改变帝国军事状况。他会妥协，向官僚集团妥协，向帝国体现妥协。他认清了现实，他从细节上去协调，找到强有力的后盾张居正，来进行自己的军事协调，所以帝国军事一扫颓风，彻底解决东南倭患。做为将领，他无疑是一个合格的将领，在现实面前，他做到了最好。
李贽是一个文人，是一个自相矛盾的哲学家，他受儒家文化的影响又被儒家文化所困惑。他明白清廉为官却不拒绝不合法收入，他认同做官本为名利所以他从不打为国为民的幌子;他明白家族对一个官员的期望而拒绝这种期望;他学儒家思想却又用行动来反抗。他勘破表象，而指出了真实的东西。所以，他的行为，他的思想不能容于整个文官集团，他的著作不能容于世间。
书读罢，感触颇多。
感触一、礼仪和人事为什么是整个朝廷千头万绪的要点?礼仪代表的是一个对权力的膜拜和认可，有了礼仪，权力有了表面体现的方式。而人事是权力的施行，归根结底，所有问题是人的问题，掌握人事就是掌握了权力。礼仪与人事，互为依赖，缺一不可。所以帝国官员要求皇帝都要遵守各种成法，贵为皇帝也不可违反，从上到下都要在礼仪的约束之中。
感触二、道德不能解决技术上和法律上的问题。当帝国将道德大旗高高树起的时候，大明王朝其实注定要走向末路，技术上、行政上没有一丝改进空间，用粗线条的道德来改进，社会的进步，必然受到约束。中国历史两千年以来用道德代替法治，至明而极，而明的历史也确实精彩。
文章镜子的读后感篇二
春节期间阅毕《万历十五年》，心有戚戚焉，为那一群光鲜亮丽皮囊下的孤独灵魂。
黄仁宇先生写史手法特别，《万历十五年》截取了历史的一个剖面，让时间停留在1587年即万历十五年，以该年前后的史事为中心，从描写一个皇帝和五位官员入手，即万历皇帝、首辅张居正和申时行、模范官僚海瑞、孤独的将领戚继光、自相矛盾的哲学家李贽，抽丝剥茧，梳理了明朝的政治、经济、军事、文化体制等方面存在的问题，以史为鉴，探索现代中国应当汲取的经验和教训。在此，我只想谈谈让我感触较多的两位人物，万历皇帝和戚继光。
万历皇帝朱翊钧。聪明敏感，早熟，初欲励精图治，后日形消极。1572年9岁登基，16御宇48年后离开人间。
万历即位的前十年，在首辅张居正的辅佐下，明朝百事转苏、欣欣向荣，承平日久，府库随之日见充实，实现回光返照式的“万历中兴”。1582年7月，张居正病逝，万历18岁，他决心破除对外的柔弱印象，励精图治，但恰在此时，他观看了宫廷内戏班演出的《华岳赐环记》，戏里的国君慨叹地唱着“政由宁氏，祭则寡人”时，聪明敏感的他似乎意识到即位十年，自己只是首辅张居正的傀儡，而并非大权独揽的君主，于是从否定张居正提倡的全国耕地丈量开始，揭开反张运动序幕。经张居正事件后，万历对一切都持怀疑的态度。
倒张之后，万历发现自己的自主之权仍然受到种种约束，自己贵为天子，只不过是一种制度所需要的产物。身为皇帝，万历的权力大多带有被动性，他可以把不喜欢的官员革职查办，但是很难升迁拔擢他所喜欢的官员，以致没有一个人足以成为他的心腹。万历以自己的聪明，意识到自己名义上是天子，实际上受制于廷臣，文官集团才是这一大帝国的实际主人，在另一种意义上讲，他不过是紫禁城中的一名囚徒，在即位的日子，不断的应付许多重复事件和不变的礼仪。
在与文官集团抗衡的过程中，万历是孤立无援的，幸而在感情生活中有心心相印的郑氏陪伴，但因文官们不容许他废长立幼，以皇三子常洵代替皇长子常洛为太子，遂使他心爱的女人郑贵妃悒郁寡欢，出于一种报复的意念，万历竟以皇帝的身份向臣僚作长期的消极怠工，且长达三十年之久。他再也不愿做任何事情使他的文官快意，不再出席法定礼仪;不派人递补出缺的高级职位;派遣和升迁中下级文官，用抽签的方法决定，一个官员出任什么官职，竟出于与事实无关的一根竹签。
万历，这个孤独的君主，在认清现实后，无意于做积极有为的君主，又不甘心充当臣僚的工具，他顽强地保持着自己的性格，以老子所谓的“无为”消极抵抗。
——孤独的将领戚继光。具有卓越军事才能的将领，却生逢重文轻武的朝代，在不能改变环境的情况下适应环境，最大限度的发挥才能，一酬壮志，在清算张居正运动中作为前首辅党羽被参劾，在生命中的最后几年坠入寂寞和凄凉，后在贫病交迫中死去。
明朝历史上除洪武永乐两朝外，文官凌驾于武官之上，已成为绝对趋势，将领们即使出生入死，屡建奇功，其社会影响，也未必抵得上一篇精彩的大块文章。在这种制度和风气影响下，“军户”征兵、军事补给制度严重落后，兵源不足、补给不足、装备落后，“野战军的战斗力几乎与农村的民兵相去无几”;对于将领的选拔，则认为应该具备的素质是勇敢粗豪而不在于头脑清晰，后虽有武试，但又重在刀枪弓马是否娴熟，笔试只求粗通文字而从未涉及军事科学，武备继续废驰，军事组织不断衰退。直至16世纪中叶，倭寇以战术的优势和武器的精良屡次入侵且长驱直入，文官集团才惊觉这低能的军事制度将要危及整个帝国以及他们个人的安全，但思变的结果仍只在于选择战略上深谋远虑而又精通各种战术的高级将领，而非改革落后的军事制度。
在种种落后的情况下，戚继光着手组织他的新军，世人称为“戚家军”;确立了铁一般的军法，即集体负责的“连坐法”;战术上注重协同配合，研习“鸳鸯阵”。终其一生，戚继光以鸳鸯阵法作为主要战术，这并非由于他因循守旧，而是他深知以一己之力难以触动整个国家体制。戚继光的朋友，另一位名将俞大猷，曾经提出让战术全面现代化的建议，但这些有益的建议因涉及军事制度改革而及于政治未被采纳，因而壮志未酬，赍恨以殁。戚继光选择脚踏实地，做他职责范围内力所能及的事，戚家军的胜利记录无出其右，从未在战斗中被倭寇击溃。戚继光的军事天才囿于现实并未得到完全发挥，但他接受现实，在组织制度上没有办法，就在私人关系上寻找出路，一切只为使军事科学和军事技术在现实生活里发挥作用保家卫国。“在抗倭战争中功绩最为卓著的戚继光不是在理想上把事情做得至善至美的将领，而是最能适应环境以发挥他的天才的将领。他所以获得成功的要点，在于他清醒的现实感。”
人的一生，理想和现实总有差距。理想的实现，除个人的努力外，还须具备天时地利人和诸多外因，就算贵为帝王将相，胸中宏愿也有得不到现实回应的时候。在无力改变现实的情况下，退一步不失为一种良策，与其抱怨，不如尽其所能做到最好，不断向自己的目标靠近。
不是所有的出行都是行装齐备，不是所有的坚持都值得称颂，有的妥协同样值得敬仰，当然这得看动机和目的，譬如万历皇帝的妥协，可悲可叹!戚继光的妥协，可敬可佩!
文章镜子的读后感篇三
掀开摞摞发黄的.历史，在白骨累累的中国近代史上我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，一只只满口 鲜血的吸血蝙蝠，一头啮着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血！
雪耻复仇，为中华民族伟大复兴，我们这一代中国青少年责无旁贷！
然而，我们许多少年人将自已民族的新仇旧恨忘掉了，将“五四”青年匍匐喋血，在血泪中仍高喊祖国万岁的那一刻忘记，将日本刽子手在南京城中狞笑着举起钢刀的那一刻忘记了……同学们如果我们沉溺在享乐之中将学习荒毁了，将前程荒毁了，将民族兴衰抛置脑后……这是一种毁灭，一种自我毁灭。
鲁迅先生穷其一生智慧，“我以我血荐轩辕”唤醒了刀俎上的中国人，我们的前辈树立“为中华之崛起而读书”的理想，以天下安危为已任，前仆后继，建立了新中国。
作为新时代的青年人，我们怎能放任自流，荒毁一生置民族大业于不顾？否则，枉为炎黄子孙！
文章镜子的读后感篇四
读了《只有一个地球》之后，我沉思：人类只有一个地球，而如今的地球，由于人类随意的破坏，她美丽的外表已经千疮百孔了，曾经丰富的资源已经渐渐枯竭了。这样一个美丽的地球，在无知的人类的手中，已经接近毁灭了，救救地球吧!
现代的文明给人们带来的巨大的幸福。但是，在文明的背后，也有一些不文明。空气的污染，水资源的污染，也给人们的健康带来了危害，工厂排除的废水，废气，造成了水资源，空气的严重污染。如今，我们已经很难找出一条没有被污染的河流了，所以这对我们的健康危害非常大，我们要重视起来，保护环境，维持生态平衡!
《只有一个地球》的作者还告诉我们，地球是我们唯一的家园。面对如今已千疮百孔的地球，让我们大声呼吁：保护地球生态平衡，重建我们美好家园!让我们立即行动，拯救地球!
只有一个地球读后感500(三)
《只有一个地球》讲的是宇航员从太空遥望地球，这个晶莹的水蓝色球体，它是个半径只有6300多千米的星球。它不会再变大。地球的资源也是有限的，矿物资源是经过很多年的地质变化才形成的。人们需要的自然资源，有的本来是可以不断再生。长期给人类做贡献的;但是人们毁坏自然资源，使它们不能再生。而人们也不能搬到另一个“地球”上去居住，虽然能在月球或者火星上建移民基地，也搬不过去多少人。我们这个地球很容易破碎，所以我们要保护地球。
地球是怎么被破坏的呢?
因为人们随意砍树，造成水土流失;因为工厂乱放废气，造成严重的空气污染;因为人们毫无节制的用水，造成了饮用水不够人类使用;因为人类肆意浪费粮食，造成了有些人因过度饥饿而死;因为人们随意开采矿产资源，造成了许多生态灾难，如：沙尘暴、泥石流等灾难。所以，人们不要轻视了那一点资源，连蚂蚁都能把大象给咬死!
现在，人类越来越多，每秒钟都有孩子出生，地球快要承受不下了，人类造楼房就是因为占地面积小。但是，总有一天，地球会承受不了。
土壤沙化了，灾难增多了，这引起了人们要保护环境的念头。人们悔恨自己当时随意毁坏资源的行为。
人们拆掉了污染空气的化工厂，发明了用电行驶的汽车，发明了太阳能汽车。
空气质量渐渐上升了，许多人都买了用电行驶的汽车。
希望我们的地球越来越好!
文章镜子的读后感篇五
《疯传——让你的产品、思想、行为像病毒意义入侵》，作者乔纳•伯杰。
说实话，这本书读起来有点不习惯，某些地方翻译的稍有奇怪，需要来回读好多遍才能理解作者的意思，不过并不妨碍我一天读完这本书。
这是一本“很简单”的书
这本书的写作思路和结构很简单。
作者很好奇为什么有些行为或者思想会疯传，而有些却不会。于是，他对很多疯传事件进行了分析、试验，最终总结出了一些核心原则。
“疯传”的六大原则，即产品、行为或者思想被疯传的原因无非这六点——社交货币、诱因、情绪、公共性、实用价值和故事。本书分别用六章来介绍了这六大原则，章节中穿插着丰富的案例来论证这六大原则。
这本书提出的六大原则在我们的生活中常常发生，并不是多么复杂的观点。
比如社交货币，也就是说如果人们在谈论某个产品或者思想时能够让自己显得更优秀或者与众不同，就会更倾向于去表达和传播。举个例子，最近我的这个先读后感微信公众号收到了原创和留言功能的邀请。于是，在谈论相关话题的时候我会很急切的告诉大家这个好消息。为什么呢?这会让我自己看起来很nice，一个坚持写原创文章，努力上进的小编形象就会被传递出去。再举个例子，去长城旅游，尽管人多体验差也不妨碍你发个朋友圈，告诉大家你登上长城的喜悦，因为你去过万里长城会给你带去社交货币。
比如情绪，这样才能点起人们的情绪之火?韩国乐天事件的愈演愈烈与中国人的情绪之火被点燃密切相关。链家的中介在卖房的时候一直在强调房价即将上涨，政策随时会变，给买房人营造一种紧张的情绪。
这本书让你零零散散的知识变得系统起来
很多事情，我们总是知其然不知其所以然。生活中发生的疯传事件，如果要发表意见，我们或多或少可以说出一些。不过，能否说的全面，说的深刻就另当别论了。
这本书将一些你可能知道，又可能想不到的观点系统全面起来了。当你再一次遇到某个新闻热起来红起来的时候，你能够思路清晰的去分析其中的原因。
比如我的同事小颖就分享了一个她妈妈卖棉裤的事情。从她开始穿她妈妈做的棉裤到最后越来越多的人找她妈妈做棉裤，这整个过程的“疯传点”和作者的某些观点是一致的。
这本书启发你的以后的工作和生活
如果以后在工作中想让产品广为人知，那么也不必单凭自己的感受去推广，可以从这六大原则出发逐一去思考。还是举同事妈妈卖棉裤的例子，如果一开始她妈妈推广手工做棉裤是通过头脑风暴想各种方法。那么现在就可以遵循这六大原则，一个一个的去挖掘去优化推广方法，更有思路且更全面。
写在最后
读完这本书给我最大的收获并不是书中本身传递出来的知识，而是让我对读书这件事有了更深的理解。
来，先来梳理下我对读书这件事的看法线。
最开始，选择在工作之余读点书的想法很简单——希望自己能在日复一日的工作中不要堕落，起码看起来做了一些有意义的事情，比如看书。看书的种类也全凭喜好，心理学、文学等看的比较多。读完之后也就不了了之了。
后来，开始看一些与工作相关的书，比如最近看的《运营笔记》、《参与感》、《赢》等。读了这些业务类的书，发现比读文学作品对自己当前的生活影响更大。这些书里面的一些想法能很快的运用到工作中，帮助自己的工作取得成长进步，而这种成长进步会带来愉悦感，从而充满希望。所以，我开始劝一些工作了的朋友去看专业相关的书，这样更受用。
现在，不管是工作相关还是工作不相关的书，我都会满怀期待的去看了。因为不同的书有着不同的价值。
最后来说我对读书的理解。
读书，不一定非要学到新知识掌握新技能。比如这本《疯传》，它将你本身知晓的一些东西系统的整合起来，帮助我们更方便的从大脑里提取相关内容，这也是非常有必要的。我们在不断的学习和吸收东西，但很少去整理。事实上，随着年龄的增长，我们更需要整理大脑，而不是一味地往大脑里面塞东西。
是否只读自己感兴趣的书，取决于自己对看书的态度和广度。如果是以前，我真的只会去挑小说散文去看，对社会学经济学等方面的书完全没感觉。不过现在，逼着自己看了一些不喜欢看的书，发现还是有很多挺不错的，慢慢的看书也更有包容性了。之前看很多文章里面谈读书，有的说就读自己感兴趣的书，有的说读书要广泛涉猎。我的建议是，当自己对读书的喜好比较明显的时候，可以优先选择自己喜欢的书，但同时也不要排斥其他类别的书。随着书看的越来越多，对读书的理解会越深刻，该选择读什么书自然就有了答案。