读后感是读完一本书或一篇文章后，根据自己的思考和感受，对其中的内容、观点进行概括和评述的一种写作形式。读后感可以帮助我们更好地理解和消化所读内容，也可以提升我们的思维能力和表达能力。看完一本好书，我觉得写一篇读后感是很有必要的。读后感是对所读内容的思考和总结，那么如何写一篇有深度和观点的读后感呢？读后感是表达自己看法的机会，不妨试试记录下来吧。读后感不仅可以分享自己的体验，也可以从中汲取营养，进一步提高自己的写作水平。读完一本书，写一篇读后感对于自己的成长和发展都有很大的帮助。接下来是一篇感人至深的读后感，作者通过自己的亲身经历，深刻理解和体悟了作品中的情感与思想。
《劝学》读后感
期中考试和期末考试一样重要，有时还意义非凡。
考好了，心里甜滋滋的，随之而来的是老师的赞扬、同学们的羡慕和父母的喜悦；考得不好，老师会失望，父母会生气，还可能会面对同学轻视得眼光和讥讽的话语。以我微薄之见，考好则已，考不好也别灰心。
说到容易，做到却难。就拿这次期中考试来说吧。
我是抱着考双百分的信心来应考的。从早到晚，考试以后，都十分疲惫和担心，时间仿佛静止了，度日如年，考好和考不好这两个词在心里打架，晚上一觉酣睡才觉得好些。
期中考试结束了，随之而来的翘首企盼的成绩也揭晓了。我以二分之差与每一名失之交臂。
这成绩给我留下的则是深深的思索。总结经验教训，我觉得自己太马虎大意了，还有就是平时努力程度不够。
痛定思痛，我觉得只有发扬“锲而不舍，金石可镂”的精神，才能真正的掌握知识，丰富自己，提高自己的学习成绩。中国有句古语说得好：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
我觉得这也是一句学习上的至理名言。兴有在是常的学习上一点点积累认真努力、坚持不懈的面对学习上的困难，发扬锲而不舍的精神去攻克它，我们才能真正成为学习上的强者，才能骄傲而又自信的面对挑战，路漫漫其修远矣，吾将上下而求索。
滴水可以穿石也是锲而不舍精神的体现。我们航行在没有边际的学习海洋上，只有凭借这种精神，才可能到达知识的彼岸，学习是一件苦差事，它既不生动又不有趣，既不是立体的又不是鲜活的事物，只有我们明白它的重要性，坚持不懈地努力下去，才能羸得鲜花和掌声。
记住，没有不劳而获的美事。幼年的李白因为看到一位老婆婆用铁棒磨绣花针而醒悟，从而发奋读书，终于成为一代诗仙。
前有古人可鉴，我们这些新世纪的青年该怎样去做呢？这是一个时代留给我们的课题。朋友，请坚信“只要功夫深，铁棒磨成绣花针”，让我们鼓足勇气，锲而不舍的锁定自己的学习目标，奋勇前进吧！“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
这是战国先秦儒家代表人物荀子的《劝学》一文中的句子。它充分的说明了在学习上，只有锲而不舍地学习，才能达到金石可镂的地步。
同学们，让我们发扬这种精神，在学海上扬帆，奋勇前进吧。
《劝学》读后感
今天我学习了《劝学》这篇文章。文章里的.一句“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”让我倍感深思。
生活如此，学习又何尝不是同一个道理呢！要想在学习上取得好成绩绝不是一朝一夕能完成的，靠的是长年累月的不懈努力。《劝学》让我明白“学有成，需千滴汗”。
你如果想学习成绩好，却又不想为之付出一滴汗水，整天只想着临时抱抱佛脚算了。这样你永远也不会成功。也有可能上天垂怜你，给你一次下的收获但那只是临时的，如果你依然不努力，那么连那点胜利的满足也会里你而去。
坚持不懈的学习的确很累，而且不能马上就看到成果。但那并不代表你的努力是白费的，长此以往你会发现你的能力正在无形之中茁壮成长。也许有一天你会被自己“下笔如有神”的能力吓一跳，其实那些不是偶然，是必然。这些是你坚持不懈的收获。
《劝学》读后感
《劝学》是战国时期杰出思想家的上乘之作。顾名思义，劝学即鼓励学习。
读了这篇文章后，我懂得了：学习，最重要的是端正学习态度。可并不是所有的学子都认识到了这一点。实在是可惜了！像这样三天打鱼，两天晒网，结果连光阴都搭进去了，知识却未获得。这真是太冤了。
倘若你有了这坚持不懈的毅力，再加上用专心的态度就如虎添翼了。你若是今天立志做画家，明天奋发当诗人，后天又苦练钢琴，但即使你再接尽全力做到样样持之以恒，恐怕由于精力有限也只会有走马观花浮光掠影的感觉吧！
当今社会，瞬息万变，不仅要求人们精通数、理、化，上知天文下晓地理，而且要求人们对于事态乃至琴棋书画，足球、电脑也不可忽视。这就要我们在有一技之长的基础上，全方位的学习，全方位的获取能量。
人的一生是在不断地学习和积累中度过的。同样是忙碌的一世，有的人竹篮打水一场空，一事无成，而有的人却硕果累累，成了有口碑接的人物，这都是和学习态度密不可分。究其原因，就是这样。
《劝学》读后感
荀子的《劝学篇》是关于学习的传世名篇，文中反复说明学习的重要性及学习目的'、态度和方法，强调学习是人们思考问题、认识事物的重要条件，读劝学有感300作文。其中“学不可以己”、“君子生非异也、善假于物也”等等都是此文开宗明义的核心观点，它告诫世人都要将学习作为人生的罗盘、灯塔，做一个刻苦学习、善于学习的人。
古人云：“学者政之出，政者学之施。”、“政不于学，则无道揆法守。”意思是讲，从学习中产生管理国家的学问，管理国家的学问是学习的实施。管理国家的人不学习，就无法度可以遵循奉守。领导干部素质程度如何，很大程度上取决于他所拥有的知识。领导干部掌握的知识越多，并善于应用，其思想就越解放，眼界就越宽广，胸襟就越开阔，品德就越高洁，这样才会增强工作的原则性、系统性、预见性和创造性，才会使自己更加完美，更加富有影响力、凝聚力和感召力。
《劝学》读后感
今天学了《孙权劝学》，在本文中，孙权、吕蒙、鲁肃是三位不同的角色。
孙权，作为君主，平易近人，严格要求部下。鲁肃，作为年长者，惜才爱才。吕蒙，作为部下，谦虚好学，机智幽默。
我由此感悟到，生活就像一部电视剧，每个人在这部电视剧里扮演不同的角色。而我，也在扮演不同的角色。
学生：学生，自然是以学为主，那么就要勤奋好学，严格要求自己。爱因斯坦用自己的智慧征服世界，刘翔勇猛飞的冲击力成为世界飞人，而我，要用勤奋的汗水浇开成功之花。在学校里，我尊重师长，和同学互帮互助。
女儿：在家里，父母无微不至的照顾我，父母的怀抱是我避风的港口，父母给我们无私的爱。那么我就在家里做一个让他们放心、欣慰的女儿。
孙权的角色是他得到更多人的拥戴，吕蒙的角色是他学识渊博。而我呢，也要让老师、同学、父母开心。
《劝学》读后感
在今天，我在古诗积累本上学了一首文言文《劝学》，在这首诗中我真正体会到了学习的真谛，体会到了从前没有过的学习乐趣和收获。
在《劝学》中我知道了学习不可以停止，人广泛的学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。整日思索，不如学习片刻收获更大。一些人的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。积累善行，形成良好的品德，就会得到更高的智慧，具备圣人的思想境界。所以不积累每一小步，就不能远达千里；不汇积细流，就不可能形成江海。人的成功在于永不停止，永不放弃。有些人很专一，看定了一件事一定要完成。有些人总是不务正业，没有任何东西，这就是因为他（她）浮躁的缘故。
《劝学》让我体会到要不断的学习，一个题不会，要永不放弃，直到把这个题弄会为止。
有很多同学读完《劝学》后都不断感叹这首文言文。我觉得同学们在学完这首文言文之后那种“大懒虫”要抓紧赶上那些好同学去，而好同学呢，则要更加努力的学习。俗话说“学无止境”嘛。
好好学习，天天向上！
劝学读后感
《劝学》以“君子曰：学不可以已、君子生非异也、善假于物也“开篇。是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作。它告诫世人要将学习作为人生的罗盘、灯塔。
做一个刻苦学习的人，善于学习的人，要像思想家那样去行动，像实干家那样去思考。在读书的过程中强调”博学之、审问之、慎思之、明辨之“，带着目的、带着思想、带着问题去学习，自然可以起到事半功倍的效果。再次，读书还贵在学以致用。在日常生活中要把努力学习和独立思考相结合，学习前人的智慧，思考自己进步的方法，记录自己的`心得，用行动来实践。
荀子所云“锲而不舍，朽木不折，锲而舍之，金石可镂”。学习的态度需要达到坚持不懈的精神，可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。有的人还未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉！也有的人虎头蛇尾，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得到的是芝麻，岂不惜哉！
《劝学》读后感
我读了《孔子劝学》这个故事，从中，我有了一些体会。
上周清明节，我的作业没有做完，可当妈妈叫我下楼去玩耍时，我说：“不去。”最后还是不能克制住自己，回答：“去吧！”作业没写完就下楼去玩耍，证明我做事不专心。如果我真的像《孔子劝学》里孔子说的那样做了，也真的听懂了“知识就是力量！的话，我就会觉得读书比什么都重要，也不会三心二意了！
我们要学习孔子的话：“读书会让人增长知识，提高修养，开阔眼界。这就好比在一支箭前面安了一个金属箭头，这样一来，箭不就比以前更锋利了吗？”孔子就是那位拿着知识的'金属箭头在迎风作战的一位士兵。我们要把孔子所说的话落实到行动，这样才能走向未来，走向成功！
《劝学》读后感
《劝学》第一句话就说：“学不可以已”这就是告诉我们，学习是没有止境的，我们需要不断地学习。也只有通过不断地学，才能青出于蓝。
不断向学，能增广见识，远离愚昧无知；坚持向学，能完善自身，远离低俗平庸，诚敬向学，能明辨是非，远离随波逐流。苏轼说：“腹有诗书气自华”一个向学之人身上，言辞语气，举手投足之间都会有一种与众不同的魅力，如素雅之幽兰，散发沁人的清香。孜孜求学，潜心钻研的人，他们不一定是伟人，但绝对是一个有修养，有内涵的人，一定是一个真诚谦虚的人，也会是一个自尊自信的人。如果将他们与市井之人的低俗，贪恋名利之人的势力，庸俗之人的麻木相比，更加突出他们那一种由内而外表现出来的，令人赞叹的气质。
荀子说：“君子生非异也，善假于物也。一生下来就天赋异禀的`人毕竟是少数，大多数都是普通人，然后，在芸芸众生之中，每个人的智力与学识，人生观与价值观，为人处事，待人接物，都不相同。很大部分原因是他们受教育的程度不同，他们掌握知识的丰富度不同。即使天资聪慧，如果怠惰于学，也会一事无成。
相反即使天生愚钝，如果肯刻苦学习，他也可以取得成就。我们要热衷学习，更要善于学习，切忌墨守成规，东施效颦，每个人应该常常反思，总结经验，摸索适合自己的学习方法。
《劝学》读后感
在今天下午我们读了这一篇古文，读完之后我的心久久不能平静。这一首诗让我深深的.知道了学习的方法，知识是无限的。
在以前，我都是学会了一道题就觉得自己全都学会了，在变一下我又不会了，而让我知道了，做学问一定要把知识完全学会了，再做下一个。
在中有这样一句话:不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成xx海。是啊!如果你一步也不走，你就到不了千里之外；如果你一滴水也不集，那就成不了xx海。在生活中也是一样的，假如你再怎么聪明，你也不学习，那你很可能变成笨蛋，那很笨的人一发奋学习，那他就有可能变成聪明人。那我现在，每天多学一点，多勤奋一点，我就有可能，赶上那些学习好的人。那我在做题的时候，一定不要弄个差不多。必须全学会了，不留一点差错。
这一篇古文让我受益匪浅!
《劝学》读后感
大家都知道，《劝学》是荀子的名篇。他的文章擅长说理，组织严密，分析透彻，耐人寻味。荀子写的《劝学》无疑是围绕着三个主题写的：第一：着重论述学习的重要意义，它可以使人“知明而行无过”，即提高思想认识和加强品德修养。第二：写学习能使人增长才干，有了知识、学识才可以“善假于物”，比一般不学无术的人高明。第三：是写正确的学习态度和方法应当是循序渐进，积少成多，不断积累，持之以恒的。这样才可以取得成效，甚至是事半功倍的。所以说，看了《论语》治天下，看了《劝学》学习忙。
下面，就让我们在《劝学》中找到学习的真谛吧！
《劝学》上说：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”意思是说：积土成为高山，风雨就在山里兴起；积水成为深渊，蛟龙就在里面遨游。这里与学习暗藏的关系是什么呢？说白了，就是你只要有恒心，坚持不懈地学习，就会积少成多。比如说你每天挤出一点时间，阅读大量的书，并坚持下去，你的课外知识肯定会自然提高一大截子。
这是多么有价值的真理呀！
其实说白了，学习的真谛就在于天天积累新的知识，“九层高台在于垒土，”，就是说，九层高台是一筐一筐垒起来的，知识是一点一点积累起来的。什么叫好学？就是说你每天知道一些过去不知的，每月不忘记已经掌握的，并把学习当作一种乐趣来对待，就那么简单。
有这么一个小故事，一个脑瓜子反应并不十分敏捷的人，每天天刚亮，就去读书，背定律，由于他的勤奋，终于成为我国著名的生物学家和优秀的教育家、社会活动家，卓越的实验胚胎学家，他就是我国实验胚胎学的主要创始人童第周。他的成功印证了古代的一个词，叫“笨鸟先飞”，你自身有缺陷，你就必须用你的勤奋去弥补。别人一个小能掌握的知识、能弄懂的道理，你不妨花两小时。“铁棒磨绣针，功到自然成”。
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劝学读后感
在今天，我在古诗积累本上学了一首文言文《劝学》，在这首诗中我真正体会到了学习的真谛，体会到了从前没有过的学习乐趣和收获。
在《劝学》中我知道了学习不可以停止，人广泛的学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。整日思索，不如学习片刻收获更大。一些人的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。积累善行，形成良好的品德，就会得到更高的智慧，具备圣人的思想境界。所以不积累每一小步，就不能远达千里；不汇积细流，就不可能形成江海。人的成功在于永不停止，永不放弃。有些人很专一，看定了一件事一定要完成。有些人总是不务正业，没有任何东西，这就是因为他（她）浮躁的缘故。
《劝学》让我体会到要不断的学习，一个题不会，要永不放弃，直到把这个题弄会为止。
有很多同学读完《劝学》后都不断感叹这首文言文。我觉得同学们在学完这首文言文之后那种“大懒虫”要抓紧赶上那些好同学去，而好同学呢，则要更加努力的.学习。俗话说“学无止境”嘛。
好好学习，天天向上！
劝学读后感
“锲而不舍，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”这句话来自于《劝学》，《劝学》是战国时期的荀子所著。这篇文章写了荀子对学习的不同看法。
是呀，这句话说明，刻木头刻几下就放弃，连烂木头也刻不断;如果不停地刻下去，连金石也能雕刻。所以，学习也要坚持不懈，做任何事情都要有坚持不懈的精神。
人不可不学，学不可不坚持。“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。”即便你不是骏马，而是劣马，但只要坚持也能成功。
唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，他趁老师不在，悄悄溜出门去玩。他来到东山下小河边，见到一位老奶奶在石头上磨一根铁棒。李白很纳闷，上前问：“老奶奶，您磨铁棒做什么?”老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀!铁棒这么粗大，怎么能磨成针呢?”老奶奶笑呵呵地说：“只要天天磨，铁棒就能越磨越细，还怕磨不成针吗?”李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记着“只要功夫深，铁棒磨成针”的道理，发愤读书，终于成为了一位伟大的诗人，并被称为“诗仙”。
是啊!这一切难道不需要坚持和耐性吗?正如练字一样，一天练好一个字，一个星期后，只有一半的人坚持着，三个星期后，坚持练的人没有几个。每天练一字是多么简单，可这还是需要坚持。
我们无论如何都要有坚持不懈的精神，锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
劝学读后感
读完《劝学》，让我知道了什么是学习。学习要“用心一也”！知识是由一点一点积累而成的。
荀子在本文中提到“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。学习的态度需要达到坚持不懈的精神，可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。学习就得脚踏实地的学，学习其之中的真谛。有的人还未领略到真谛，就半途而废，岂不可惜。在这个社会最重要的是时间和机会，有些学生在小学间一但错过了学习的时间和机会那么也就没什么后话啦。
“积土成山，风雨兴焉”，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。也就是说在生活中，在学习中稍有用心，稍有留心的话，你就会发现每时每刻都会有或大或小，或多或少的收获，积少成多、积土成焉，天长日久，你就会发现，你已成为一位知识的富有者，告诉我们要想达到胜利的彼岸，重在持之以恒。
他们是经过长年累月一点一滴地积累了渊博的知识，然后在这渊博的知识的基础上创造出来的啊！学习知识、增长才干，是一个长期而艰苦的过程，没有捷径可走。古人就曾说过“书山有路勤为径”读书的唯一捷径就是勤。只有心无旁骛，耐得住寂寞，顶得住诱惑，抗得住干扰，静下心来学，循序渐进学，联系实际学，锲而不舍学，方能有所收获，有所提高。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也！”人比蚯蚓优越得多的条件，再加上学生的恒心，加上我学生的一心一意，加上我学生的锲而不舍。我相信有的学生还是能做到的。
《劝学》让我读懂了“要让学生认准了目标，总结了方法，锲而不舍啊！不断努力。
劝学读后感
首先我们来看看张之洞本人对教育的影响力。张之洞对中国近代教育的贡献,国内学者已进行了比较充分的研究。但大多研究以张之洞与洋务新政关系为主,分析张之洞在军事、经济、教育等方面的具体活动较多。实际上,晚清时期张之洞对中国近代教育的贡献非常突出,他对中国教育近代化的贡献是不可磨灭的,堪称中国近代教育的先驱。本文着重论述张之洞在办学宗旨、教学内容的创新贡献:张之洞有丰富的教育思想,对中国教育改革和教育更新有大量的.实践,在中国近代社会的重重危机中,始终致力于中国教育的近代化,从西学与中学、学校与科举、新教育与旧教育等诸多矛盾中寻求新的途径、不断创新。
张之洞作为我国半殖民地半封建教育制度重要的奠基人，他所着《劝学篇》之所以能够产生持久的影响，除了中国传统教育与旧文化作为它的生存土壤存在外，还因为《劝学篇》作为向西方和力图保持本土文化力方面有一定的启迪意义，它给僵化的封建文化体系打开了一个缺口，并以保守主义的方式推进了中国旧教育理论与实践的改革，初步提出了一个立足于中国传统文化革新的基础上建设融通中西的文化模式与教育体系的设想。
在文章中，张之洞主张“非天下广设学堂不可”。以为：“夫学堂未设，养之无素，而求之于仓卒，犹不树林木而望隆栋，不作陂池而望巨鱼也”。学校是养才重地，而人才是国家之本，因此要刷新政治，富国强兵，“必以学有初基”。他倡议各省各道各府各州县皆宜有学，京师省会为大学堂，道府为中学堂，州县为小学堂。中小学以备升入大学堂之选，形成大中小学相互衔接的教育系统。他规定大中小学校的教学内容，要求以中学为本，西学为辅。
张之洞的《劝学篇》可算是中国近代最有影响的一()部教育名著，其中所提出的改革和发展教育的思想与措施，确实值得每一位教育工作者潜心研究。
劝学读后感
《孙权劝学》，顾名思义，这篇文章一定与学习有关，当我了解了这篇课文的意思时，这引发了我的深思。
我们最近考了一份语文试卷，我的成绩很不理想，许多学过的知识没有答上来，课下的词语解释错的一塌糊涂，翻译句子也出现了错，而且，我没有审好作文题，没用横线划出修辞句没有采用总分总结构，导致作文扣了十分。考得太差，我认为原因是自认为没有需要背的东西，没有认真背，审题不仔细，太马虎，还有基础知识不扎实。
想到这里，我不由得后悔和叹息，卷子上鲜红的叉和分数使我的心好像被针扎了似的刺痛。想想当初，孙权要吕蒙学习，吕蒙以军中事务繁多来推托，而我却以自己学得不错为理由来推辞……难过和后悔涌上我的心头。在想想，吕蒙在接受孙权的劝诫后努力学习，不久就学有所成，让鲁肃为之敬佩。我也要学习吕蒙的精神，努力学习，争取让人刮目相看。
《孙权劝学》这篇文章，以孙权劝诫吕蒙学习，之后吕蒙学有所成的事情，来告诉我们，学习对一个人是非常重要的，不可以不学习，学无止境。
劝学读后感
更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
《劝学》是唐朝人颜真卿所写的一首古诗。劝勉人们要珍惜少壮时光，勤奋学习，有所作为，以免老来后悔，韶华已逝。以短短的28个字便揭示了深刻的道理，使人警醒。
但无论劝学警句多么闪眼，还是有很多人没有真正对待时光与学习，因为我们都很“忙”啊，正如大四的学长总是语重心长对大一小朋友说，要好好把握这四年时间啊。然后又补充道，不过我知道你们不会听的。
劝学读后感
《劝学》第一句话就说：“学不可以已”这就是告诉我们，学习是没有止境的，我们需要不断地学习。也只有通过不断地学，才能青出于蓝。
不断向学，能增广见识，远离愚昧无知；坚持向学，能完善自身，远离低俗平庸，诚敬向学，能明辨是非，远离随波逐流。苏轼说：“腹有诗书气自华”一个向学之人身上，言辞语气，举手投足之间都会有一种与众不同的魅力，如素雅之幽兰，散发沁人的清香。孜孜求学，潜心钻研的人，他们不一定是伟人，但绝对是一个有修养，有内涵的人，一定是一个真诚谦虚的人，也会是一个自尊自信的人。如果将他们与市井之人的.低俗，贪恋名利之人的势力，庸俗之人的麻木相比，更加突出他们那一种由内而外表现出来的，令人赞叹的气质。
荀子说：“君子生非异也，善假于物也。一生下来就天赋异禀的人毕竟是少数，大多数都是普通人，然后，在芸芸众生之中，每个人的智力与学识，人生观与价值观，为人处事，待人接物，都不相同。很大部分原因是他们受教育的程度不同，他们掌握知识的丰富度不同。即使天资聪慧，如果怠惰于学，也会一事无成。相反即使天生愚钝，如果肯刻苦学习，他也可以取得成就。我们要热衷学习，更要善于学习，切忌墨守成规，东施效颦，每个人应该常常反思，总结经验，摸索适合自己的学习方法。
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劝学读后感
在七年下册的语文书中，我们学习了两篇相反的文章《伤仲永》与《孙权劝学》。
《伤仲永》主要讲：方仲永是一个天资聪明的孩子。他拥有超出常人的天赋，七岁所作的诗被全县秀才称赞。然而急功近利的父亲：“日扳仲永环谒于邑人，不使学。”于是，仲永的天赋一天天消磨，最终“泯然众人矣”。
《孙权劝学》讲的完全相反。吕蒙是吴国大将，但是他却不想学习但孙权想重用这个人才说：“孤岂欲卿治经为博士邪！”但是不是只是想让他“但当涉猎，见往事耳卿言多务，孰若孤？听了孙权的话，”蒙乃始就学“鲁肃到浔阳时与他谈论时夸奖他卿今才略非服吴下阿蒙！而吕蒙回调侃他士别三日即更刮目相待大兄何见事之晚乎！
方仲永和吕蒙是截然不同的两个人。方仲永天资聪明却缺乏后天的教育。而吕蒙因为后天的努力奋斗，超越了人生，突破了自己。
读了这两篇文章我懂了：决定人一生的不仅仅只有天资学赋。更重要的是后天的勤奋和努力。先天得的，只能算是起点，而后天的奋斗却决定人生的超越。
劝学读后感
读了《劝学》这篇古文，让我深有感触。
《劝学》开头就说：君子曰：学不可以已。就是说学习是不可以停止的。让我们明白了：学习一定要坚持不懈，永不放弃。
第二段又说：青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。是说靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。就是告诉我们一定要好好学习，将来超过我们的老师。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。是说我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多。让我们要有正确的学习方法和学习观念，不要只是盲目的思考。
第四段又说：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。是说骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功就在于不停地走。是让我们学习要锲而不舍，努力，永远不放弃。
读了《劝学》，我想，我一定要好好学习，天天向上长大报效祖国！
劝学读后感
人为什么要学习，有人说是为了生存。学习可以让我们增长见识，增加心智。学习可以让我们不断进步。于是我读了《劝学》。
《劝学》的作者是战国时期的荀子，荀子说青色是从蓝色中取出来的，但是青色比蓝色更青。冰是由水变化而成的，却比水要寒冷。木头因为用绳子标记以后才可以变直，做车轮的木头要经过很多工序，即使让它在太阳下暴晒，也不能恢复。
所以木头因为用绳子标记才可以做成直的，金属经过磨刀石的打磨才能锋利。有才华的人经常反省自己，才有聪明的头脑，不会犯错。荀子接着说，如果不登上高山，就不知道天有多高，如果不看深渊，就不知道地有多厚。我经常胡思乱想，不如片刻的学习。我也曾经踮起脚望向远方，不如登高看得多。登上高山愿望，并不是手臂加长了，而远处的人看了，也能看得清楚。那些用马车的人，并不是他们跑得快，但是却可以行千里之路。那些用船的人，并不是非常善于游泳，但是却可以横穿江湖。君子并非天生就非比寻常，只是他们善于利用事物来帮助自己。
荀子说：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”学习是用心一点点而成的。学习需要一点点钻研，慢慢去积累。
读完《劝学》我感觉荀子的学问真的`太高深了，一个两千多年前的人把学习看得如此清楚，今天我们好多人都沉溺于游戏，这确实是不应该啊。学习能让我们在这变化的世界中更好的生存，可以让我们应对各种困难，学习的好处太多了，我们每一个人都应该要学习，中国俗话说“活到老，学到老”。学习一定不能停止。