无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
侨乡文化现状篇一
6日，由南通大学计算机科学与技术学院“中国人民解放军建军90周年”实践宣讲团3名师生和崇川区青少年军校8名师生家长组成的“追寻红色记忆”暑期社会实践团队回通，这次活动为期7天，参与者感受红色文化，触摸红色脉搏，追寻红色记忆，受益匪浅。
实践队伍在娄山关战役旧址的合影
此次实践活动由通大计算机科学与技术学院、崇川区观音山街道关工委、崇川区科协、崇川区青少年军校组织开展。团队成员从南通出发，乘坐最简朴的交通工具一路南下。他们先后参观了井冈山烈士革命陵园、南昌起义纪念馆、遵义会议旧址等，对中华人民共和国一路风雨走来，尤其是中国人民解放军建军以来，历经千难万险，从小到大，由弱变强形成的红色文化进行多角度、全方位的了解。
侨乡文化现状篇二
二十一世纪是知识经济的时代，亦是以人为本的时代。以育人育才为根本任务的学校教育，应树立何种教育理念，建造怎样的文化氛围，倡导什么样文化精神，不仅关呼着自身的生存与发展，更反映着时代的要求与精神。面对如今滚滚的经济大潮冲击和基础教育阶段日趋严重的升学教育压力，不少学校在夹缝的艰难生存环境中大有“弃育唯升”的势头；家长、学生也越来越显著地表现出一切“唯分数是瞻”的倾向。因而便出现了子女弑父母、室友自相残、博士不知礼，无德便是钱的社会变态现象。为此，中共中央国务院在发布了《关于加强和改进未成年人思想道德教育的若干意见》，中宣部、教育部联合印发《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》，重新修改和颁发了《中小学生守则》及《中学生行为规范》、《小学生行为规范》等一系列文件。在《公民道德建设实施纲要》中亦重点强调：要以人为本，提倡尊重人、理解人、关心人；力求在现代教育中突出以人为本，尊重人性、全面发展的宗旨。
以人为本就是指在不违背社会群体利益的前提下，尽可能为每个个体的发展创设良好氛围，充分涵养和发掘个体优势，使其自主发展，不断凸显，从而在每个个体都得以充分发展、充分施展的情形，使社会得到推动其前进的各种人才。人是充满智慧和灵性的，是动态的，它不可能像生产机器那样，一经造成便可固定使用，它在发展中成熟，又在成熟中不断提高，获得新的发展，如此循环，直至生命终结。所以人文精神的培养注定了是一个长期的系统工程。作为学校，应该从战略的高度着眼，充分利用学校特殊的地位和功能，成为人文精神弘扬与实践的主阵地，而校园文化建设正是在课堂教学传道授业之外的一个举足轻重的环节。
校园文化是一种既体现时代与社会又是具有校园特色的人文氛围、校园精神和发展环境，它对于促进学生全面发展，学有所长，实现素质教育目标有着不容忽视、无可替代的作用。一个聪明的校长，一所想有作为的学校，无不以注重校园文化为突破口，辐射影响并带动其它领域，从而实质性地获得素质教育的全面突破。常规地讲，校园文化建设主要包括思想文化建设、环境文化建设、制度文化建设和活动文化建设四个方面，在校园文化建设中要凸现人文主义就是要将人本思想有机地渗透于这四个方面的建设中。
一、树立以生为本的办学理念，呵呼人性
二、在环境中熏陶，自塑人性。
一所成功的学校，总会伴有一种和谐浓郁的校园文化环境和氛围。一个充满人文关怀的校园环境不仅具有为学校发展和师生进步提供服务的功用价值，而且具有师生精神需求并为之提供自塑方向的精神价值。我校虽然占地不足30亩，是个典型的袖珍式校园，但我们还是冥思苦想，合理开发，充分发挥每一寸土，每一面墙的育人功能。错落有致、古朴典雅而又不失现代气息的校园建筑群，领之以拔地擎天的状元柱之后，抱之于绿瓦青砖的“结义亩”古建筑群之怀，玲珑之中透出的庄重与神圣；阳光下熠熠生辉的“知识殿堂”大型不绣钢雕塑，不可遏止地让人遐想未来之辉煌；七位古今中外文化名人的塑像有序环列于教学主楼和东西宿舍楼前。既是谆谆教诲的长者，又像一周次第伴读的先哲者，让人顿感古今中外文化，文理史哲精萃在这里汇聚汹涌波涛；教学主楼正面的校训、东西宿舍楼墙面的四幅醒目标语，既有砥砺意志的勉励，又有殷殷嘱托的教诲，教学门楼的楹联更是给学生每日的警勉；每个教室里各种特色的班训既是班级学生集体智慧的结晶，更透射着学生自我雕琢的追求；悬挂于各室的名言警句、教育、思想、科学等名家的画像和格言，让每位学生都能不时与先哲们进行心灵的对语；室外花草绿树旁、宿舍过道、床头、水房、餐厅等等，凡是学生有可能去的地方，我们都因地造语，就景思教，共悬挂张贴各种画像、警示语三百余条（幅）。苏霍姆林斯基说：“一所好的学校连墙壁也能说话，校长、教师的言行是教育，优美整洁的校园也是教育”，我们就力求通过发挥校园一草一木的教育功能，让学校育人的目标，变成滴滴春雨，化为学生自觉的修养行为。
三、健全规章制度，规范人性。
以人为本，不是抛弃原则，自由发展。人既具有自然属性，更具有社会属性，任何废弃社会属性，片面追求绝对个性的人本主义，不仅是极其错误的，其最终必然会因违背群体发展而失去个性发展的机会。建立和健全学校规章制度，就是要规范人性，保护人性的健康发展，所以规范校园文化是校园文化建设的又一重要方面。它既体现了党和国家的教育方针，又折射着学校自身的特色，是育人、成人的基本保证。近年来，依据学校实际，我校建立和完善了各项规章制度。从领导到职工，从教师到学生，从学生到生活，对凡是涉及学校教育教学工作和学生成长发展的方方面面都做了明确的要求。有定性的方向性要求，有定量的业绩评估，从德、勤、能、绩方面考评教职工，从德、智、体、美、劳等方面权衡学生的综合发展，学校为教工建立档案，搭建校本业务培训平台；班级建立学生成长档案，为学生自主发展查因号脉。通过制度约束，师生的个性发展有了方向不偏倚；通过制度规范，使教工的点滴汗水都能闪出光辉，学生的丝丝进步均可收获成功的喜悦。
四、开展丰富活动，丰满人性。
开展丰富多彩的活动，既是浓郁校园文化的重要手段，又是渗透人文关怀的良好契机，随着当今社会运行节奏的日渐加快，各种竞争日趋激烈。高考升学的沉重负荷，使这些风华正茂的莘莘学子经受着超乎寻常的压力。因此，厌学、烦躁、性情怪僻、父子矛盾、母女冲突屡屡出现。人们只埋怨当今孩子难管，却不知为何难管，老师、家长只体会到自我角色的难当，却不理解孩子们的苦楚，中学生心理健康问题越来越尖锐地被提上议事日程。其实道理很简单，那就是脆弱无比的中学生心理，难以承受巨大的心理负荷，他们需要更多的精神抚慰，需要丰富的发泄窗口来予以缓释和调节。因此，适时开展一些课外活动，使同学们的各种情感需要在活动中得到满足和发展，避免各种形式的“异化”就显得尤为必要。
开展丰富多彩的课外活动，一定要注意遵循针对性、全员性、平等性、实效性和导向性原则，即：针对某阶段学生当中普遍存在的问题，开展有针对性的活动；活动不能只针对局部或个体来举行，应面向全体，在活动中各种各样的学生可自主、平等地参与，不搞厚此薄彼的做法；凡准备要开展的活动，必须要有周密的计划，具体的方案，扎实的过程，不可泛泛而谈，似搞非搞，流于形式；所有的活动都务必服务于学校的中心工作和育人方向，弘扬时代的主旋律。
近年来，我校结合学校实际，针对学生当中存在的焦点、热点问题以及种种困惑，开展了丰富多彩的活动。诸如：为增强学生主人翁意识，强化学生的责任感、使命感，开展了“我为乡中添光彩、乡中因我而靓丽”的主题活动，让学生从自己的一言一行、一举一动入手，时刻想到我是一中一分子，不能因我而蒙羞，从而树立和强化他们的团队意识，增强人生发展中的社会性；港、澳回归、我们都不失时机地开展一些系列活动，既可增长知识，开阔视野，又能培养其关注社会，弘扬时代旋律的意识；每年都举办“班级小节目比赛”、“队列队形广播操比赛”、“歌咏比赛”、“书画大赛”等；两年一次“校运会”，三年一次“校园文化节”期间还不时穿插各学科自主举办的具有学科特色的活动；学生自发成立“雏莺文学社”，定期出刊，并成为全国优秀文学社团；学生会成立了纪检部、学习部、劳卫部等机构，全方位参与学校的常规管理；不定期举办各种讲座，参观德育基地，观看具有针对性的文艺演出和电影等。20__年国庆前夕，我们举办了规模空前的以“弘扬时代旋律，展示青春风采”为主题的第二届校园文化节，在为期一个月的时间里，共进行了“大型文艺节目演出”、“综艺游园”等五大系列活动，丰富多彩的活动和五彩缤纷的形式，既有师生个性的张扬，亦有集体主义的熏陶；既有启迪、考验知识和思维的睿智竞赛，又有突出语言、形体的才艺展示；既有反映学生日常学习行为的榜样示范，又有引导和培养学生热爱生活，体验艰辛的社会实践模拟……广大师生对此表现出了极大的热情，包括不少离退休教师也纷纷参与，献艺展才。我们在几乎没有影响正常教学秩序的情况下，凭靠师生的热情和忘我的精神，使第二届校园文化节成为本县岁末最具诱惑力的一个亮点，县委政府等五大班子的全体领导也都兴趣盎然地到场助兴，市、县电视台多次进行了报道，并制作了专题节目。通过这样的活动，不仅使学生热爱生活、热爱科学、热爱学习的文化氛围得到空前浓郁，而且产生了强烈的社会效应。同学们也通过活动既缓解了由于巨大压力而产生的厌学情绪，更激发了自信和对知识的渴望，这真是关注人文激发自信，浓郁文化推动教学。
总之，校园文化建设是学校持续健康发展不可或缺的方面，而校园文化建设中凸现人文教育，体现人文精神则是当今校园文化建设的方向和趋势。依照我们的实践，其体会就是：在校园文化建设中，尽量回避用行政命令，刻意死板的说教，去影响、改变和培养师生的人生观、价值观以及思想行为和心理情绪等。而应从人性出发，通过创设和提供良好的物质环境、精神环境与文化氛围，春风化雨般去影响、熏陶、启迪师生去追求人生之真谛，完善美好人格。只有通过师生在学校提供的环境下，自主发展、自我塑造，才能真正使校园文化充满生机和活力而不仅仅是形式，也才能使师生共同进步协调发展而不是徒劳无获。
侨乡文化现状篇三
朱子文化作为中国传统文化的重要组成部分，一直在中国历史上扮演着重要的角色。朱子文化讲究的是“格物致知，诚意正心”，强调以人为本，注重实践和实用，这种理念对于现代社会的发展仍有着深刻的意义。我在参与朱子文化社会实践活动中，深刻感受到这种文化对于我的新观念、新思维、新素养、新价值等各方面的影响，简而言之，便是：奥妙无穷、博大精深。下面，我将从五个方面谈谈我对朱子文化的体会心得。
第一段，体会中国传统文化之友善的人文关怀——以人为本。朱熹崇尚爱人为己，以人为本。朱子文化秉持着“人本主义”的核心价值观，推崇人的尊严和价值，强调人与人之间的关爱、互助、共享。在本次社会实践中，通过参观朱子学道会馆等多个场所，我们了解到朱子文化通过儒家思想的强化，具体化了对人文的关怀和对人内心精神水平的培养，既注重人的自身素质的提高，又注重对他人共享的精神财富的维护。
第二段，感知中国传统文化之和谐的精神——诚意正心。朱子文化倡导“诚意正心”，即用心正直、无欺无瞒。在现代社会，正直、诚信、信任、责任等价值是社会发展所需要的重要素养，正如朱子先生在《大学“格物致知”》说过的“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，他强调公正、正直、诚实、品德等涵养在人的性情之中，指导着人类行为规范，为社会和谐提供了重要精神支柱。
第三段，探究中国传统文化之实用的情感认知——格物致知。朱熹信奉“格物致知”，即认为只有通过不断的实践，运用科学的方法去观察自然、认识自我、感悟人生，积淀知识、经验，才能有真正深刻的认知和内在的灵性富足。从这个角度看，朱子文化所弘扬的“格物致知”不只是为人们提供了与内心沟通、自己发展、发掘独特的才智等个人能力的资源，更是为国家运行、社会发展提供了强有力的支持和帮助。
第四段，领略中国传统文化之精神修养——大道至简。朱子文化鼓励人们去追求“大道”，即使命的根本，明德的本源，通过吸收外力来增强自身的能力，使自己达到一个更高的精神境界。而修身，又是大道的基础，如果我们身心不调达，就无法追求自身的精神高度。要做到修身养性，首先要保持内心的平衡和稳定，这需要我们做到专注、淡泊、超忽，保持内心的清明。
第五段，总览中国传统文化之发展的深刻变革——传承创新。在社会实践中，我们看到了文化的传承和创新，不管是传统文化的改革还是新文化的诞生，都需要我们做好双重角色的转换，把握好传统文化所蕴含的智慧和道理，为今后的文化繁荣做出更多的贡献。因此，我们必须要树立起对传承与创新这个问题的正确认识，不断推进文化的发展与繁荣，保持着前浦后继的精神，将我们的文化延续到更久远的未来。
总之，参与朱子文化社会实践活动，让我有机会全面了解中华传统文化，感受到了朱子文化的伟大和博大精深之美。通过实践，我们清晰地认识到中国传统文化已成为对人类的巨大贡献，并将帮助我们进一步认识到我们应该打造更多传统文化与现代科技相结合的新文化，以使我们的文化更好地拥抱未来，为我们的国家和民族提供更完美的服务。
侨乡文化现状篇四
二十一世纪的校园里传来了各种不同的新童谣，长期吟诵“灰色童谣”必定会给孩子们的心灵蒙上不健康的影子，必定会直接影响孩子们健康个性品质的养成。为此，东苑小学20__年开始着手研究绿色童谣丰富小学校园文化，该课题研究符合小学教育的实际，对儿童品德的提高意义重大，研究过程注重学生参与，让学生在参与中体验，成果显著，较好地达到了预期的研究目标。如今童谣传唱活动已经成为了我校师生们的行为规范，在潜移默化地改变着学生的不良言行，绿色童谣起到了润德、启智、养文的效果。
青少年学生的道德建设是提高整个中华民族先进文化思想道德素质的基础，关系着国家和民族的前途与命运。因而，从小培养学生良好思想道德素质，为祖国建设输送合格接班人，成了学校工作的主要任务。绿色童谣是中华民族的优秀文化组成部分，具有传承性。随着时代的发展，新课程的改革，童谣等儿童文学价值得到充分认可，特别是在“灰色童谣”等不良影响侵袭校园文化之际，适合学生认知规律，满足学生心理需求的新童谣更能彰显其价值，展现其魅力。此课题研究，旨在通过课堂教学的积极引导，在校园中弘扬积极向上的童谣氛围，激发小学生对童谣的喜爱之情、对生活和学习的热爱之情，对他们树立正确的价值观和人生观产生潜移默化的积极影响。
课题研究的目标是通过绿色童谣传唱丰富校园文化，达到寓教于乐，从而形成书香的校园文化，书香的社会；通过此次研究，使学校的.德育工作着眼于学生生活的“底线”，重点培养良好的行为习惯，净化少年儿童的“口头文化”，进而达到净化儿童心灵的目的。这一目标的确定既符合儿童的认知规律，又适应了素质教育的需要。课题确定的有关“校园童谣现状调查分析、选择和编制童谣、绿色童谣的传唱、绿色童谣对丰富校园文化的作用、汇编“童谣集”、创编校本教材”等内容，为实现上述目标提高了有效保障。
在创编特色童谣集活动中引领学生、家长、教师共同参与到童谣创作中来，采用“大手牵小手”的方式，共同创作符合本年龄特征的童谣，并用多种形式予以展现，在创作中张扬学生个性，不断开掘学生的艺术想象力和创造力，真正让童谣唱响校园，让童谣深深扎根在学生心中，使童谣成了一种对学生行之有效的快乐德育教育。本课题研究主要内容有：
我们创造了自己所特有的校园文化氛围，把征集来的几百首童谣进行筛选、提炼，由刘玲、吴茜、赵佳老师带领年级组老师汇编成低、中、高三个年级段校本教材，每册教材分五个主题单元和一个写字专题单元，每班利用周一下午的队会课进行童谣教学，两周一节童谣课，通过班主任向全体同学发出倡议，努力做到“天天诵童谣、时时唱童谣”，全员参与的优秀童谣创编活动使此项活动赋予强大动力。无定界的创编，给了师生、家长无限的遐想空间和创作的兴趣，使他们的思维更活跃，语言更灵动。
童谣传唱活动按学生的知识水平，分层次、分学段进行传唱。中、低年级选用韵律优美、通俗易懂、简单实用、富有趣味性的童谣，激发学生阅读兴趣，养成良好习惯。中、高年级选用适当沉潜的童谣，在规范行为的同时陶冶情操，增长见识。传唱童谣是一种很好的沟通方式，也是口语训练开发智力的最佳途径。通过自编童谣、自配音乐和舞蹈与音乐学科教学进行融合，传唱表演童谣配上情景图画与美术学科教学融合，配上相应的动作与体育大课间活动相结合，以学生喜闻乐见的形式创新童谣载体，赋予它更加鲜明的时代特征，让学生通过童谣传唱将爱祖国懂感恩、爱科学勤实践、爱学习勤思考，讲文明懂礼仪、护环境讲环保的理念深深地植入孩子的心田。
课题组课题立项、开题论证之后，通过学习有关文献资料，总结前期童谣传唱活动经验，制定了完善的实施方案。研究过程中的主要特点是强调主题活动的开展，如开展低年级段的读童谣活动、在体育活动和课间游戏中唱童谣、组织学生和家长中开展绿色童谣创作和传唱活动、通过红领巾广播站每周播报优秀童谣、利用主题班队会课演童谣以及“童谣大王”“童谣之星”评选活动等。活动的开展营造了一种健康向上的文化氛围，让教师和学生在参与的过程中体会到中华美德的价值，感受到优秀文化的影响。
经过四年多的不懈地探索与实践，东苑人在绿色童谣丰富校园文化方面已经开创出自己独有的校园文化特色，并结出丰硕的成果，主要表现在以下几个方面：
绿色童谣传唱活动培养了学生文明意识，丰富了校园文化。今年，学校组织学生举办了两期《优秀童谣大家唱》专题文化长廊，在丰富的洗手间文化中也体现了童谣内容，将优秀童谣布置在校园显目位置，让每一幅作品都富含教育意义，每一面墙都能说话。同时我们结合学校的常规教育，让学生在文明、礼仪、实践活动、环保中，用童谣中的道理规范和引导自己的行为。学校的每一个角落，充满童谣文化的气息；学生的每一个空间，都融入了童谣，润物细无声。
童谣赢得了课堂教改，当前的小学语文教学，名家辈出，什么本色语文，诗意语文，情智语文等等，层出不穷，我们的课文改写童谣，数学童谣，可能也是一朵奇葩，形成了学校的教改个性。我们的童谣经典诵读，既传承了传统文化，又焊接了当前的新文化，给孩子打下了坚实的基础。新童谣创作，学生们各显神通，个性各异，思路广宽，有视空万里，思接千载之感。
在童谣创作教学中，教师们一边收集，一边研究，一边实践，一边梳理，开发了教师编写校本课程的能力：一是研究能力的提升，原本不知何为研究，现在梳理出了一条研究实践的路子；二是提高了教师的语言功能，特别是节奏语言的掌握和运用；三学会了编辑能力，会编报编书。每班都编写有童诗童谣集。教师通过课题研究，更新了教育理念，促进自了身的专业发展。对绿色童谣的创作研究，取得了一定的进展。
我校在市区最先开展童谣活动研究，如今全市已经推展开来，取得了较好的效果。20__年安徽省优秀童谣启动仪式选在我校开展，也是因为我校童谣研究起步早，推动好。童谣研究作为综合实践活动的一方面，今年暑假中央电视台来我校作了论坛专题采访。苏校长创作的童谣《校园多美好》这首童谣在参加马鞍山市中小学生艺术展演活动中获表演一等奖和创作奖；该节目影像资料同时获安徽省中小学生艺术展演活动二等奖和创作奖，还多次参加市廉洁文化演出，受到多方面领导的好评。有几十位老师、学生、家长的童谣作品在报刊发表，多位老师相关论文获奖，其中苏娜校长论文《让童谣焕发出时代的心声》获得省一等奖；陈燕、洪成老师的论文《唱响绿色童谣，丰富校园文化建设》获得省二等奖。
结束语：
现如今“读童谣、写童谣、唱童谣”活动已成为东苑的一个特色亮点，把学生、家长、教师创编的童谣上升为校本课程，进行童谣课程设置，向纵深推广开，继续挖掘童谣育人功能和辐射功能，让童谣走进社区、走进家庭，与经典诵读并行，与建立学习型家庭、学习型社区结合起来，以童谣为抓手进行辐射，从而打造出具有东苑特色的小学校园文化。
侨乡文化现状篇五
社会实践是大学教育中不可或缺的一部分，它可以让我们更深入地了解社会，感受社会的真实面貌，领略社会不同阶层的生活状态。而本次社会实践主题是红色文化，我们通过此次实践深入了解了中国革命历史和中华民族英雄人物，收获满满，感悟颇深。
二、实践过程
在本次实践中，我们深入了解了中国革命先驱和中华民族的英雄人物，从而更好地体验了中国传统文化这一重要部分。
首先，我们去到了革命圣地——瑞金市，参观了红军长征胜利纪念馆和毛泽东纪念馆。我们通过它们的介绍，更加全面地了解了瑞金市在中国共产党开展革命活动期间的历史地位和毛泽东的革命生涯。同时，我们还参观了红军长征胜利纪念馆，深入了解了当年根据地的艰苦卓绝的斗争历程。
其次，我们还去到了黄洋界大力红军长征胜利纪念园区，通过导游讲解，学习了黄洋界红色故事。它讲述了中共中央苏区两万五千名红军突破封锁，胜利到达湘鄂西边界的故事。它是红军长征路上的重要一站，也是红色历史的缩影。
最后，我们来到了萍乡市安源区，参观了邓小平故居和邓小平纪念馆。在邓小平故居中，我们看到了邓小平的生前用品以及他在各个领域中所作出的杰出贡献。在邓小平纪念馆中，我们学习了邓小平同志的生平事迹以及他在中华民族伟大复兴中作出的巨大贡献。
三、实践收获
通过本次实践，我们不仅了解了丰富的红色文化、领略了中国革命先驱和中华民族的英雄人物，在日常生活中更是可以从中得到很多收获。
首先，我们深刻认识到中华民族的伟大历史和文化底蕴，这有助于我们更好地认识中国特色社会主义，深入理解中国的现状和未来发展方向。同时，我们也能够认识到革命的艰辛和付出，感悟到革命斗争的伟大意义，更好地理解了共产主义的追求。
其次，我们从实践中体会到了集体的力量，与同伴们一起寻找、讨论问题，彼此帮助和支持，达成共识。通过社会实践，我们感悟到集体合作的重要性，从而更好地培养了我们的团队合作能力和沟通能力。
最后，我们发现自身不足，需要不停努力提高自身素养。在实践中，我们能够发现自身的问题，及时改正以提高自身实践能力与价值观。
四、实践体会
本次社会实践，使我们更加全面地了解了中国革命的发展历程，感悟到了中华民族不屈不挠的精神和英雄人物的伟大功绩，对中国的发展之路有了更深刻的理解。同时，我们通过实践感受到了集体合作的强大力量，提高了自身的素养和实践能力。
在今后的学习、生活中，我们要不断地学习、实践，不断提高自身素质，不断践行红色文化精神，为我们建设社会主义现代化国家的事业做出更大的贡献。
五、结语
这次社会实践带给我们的不仅是知识的拓展，还有精神的升华。通过实践，我们深刻理解了红色文化的内涵，领悟到了中国共产党艰苦卓绝的革命斗争历程，感受到红色文化精神的熏陶。作为当代青年，我们理应振奋精神，继承红色文化，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗！