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文化遗产在我身边五年级作文
秋天的天气就像三岁小孩的脸，不知什么时候会变脸。今天下午，原本还是秋高气爽，谁知突然的瓢泼大雨打乱了所有人的脚步，同事小周就被这突如其来的大雨淋成了一只落汤鸡，冻得直哆嗦，走进办公室那一刻就抱怨起老天的无情，感叹在大雨来临的那一刻有一把伞，哪怕是一把勉强遮挡的破伞也是一种幸福。是啊，幸福指数有时就这么低，无需耗费一生的精力来追求，也无需花费大把的金钱来换取。
幸福究竟是什么？这是几千年的命题，在物欲横流的`今天，我们感觉到幸福的几率是越来越低，原因在于我们每个人对所谓的幸福要求更高，更远。对于穷人，幸福就是吃饱穿暖；对于商人，幸福就是赚尽天下“孔方兄”；对于权贵，幸福就是官运亨通，大权在握。而对于知足常乐的人来说，幸福就是面对瓢泼大雨时的一把雨伞；是又饥又渴时的一个馒头，一碗凉水；是夫妻面对困难时的相互支持和鼓励；也是朋友间分享快乐和痛苦的那份信任……。
幸福究竟有多远？很多人羡慕他人家庭和睦、事业有成，而自己永远在追求幸福的途中，幸福遥不可及。其实，在你依偎在父母温暖的怀中时，你得到了幸福；在你金榜题名时，你得到了幸福；在你洞房花烛夜时，你也得到了幸福……。只是新的征程往往使我们不敢有片刻的休整，好好地将幸福感觉装进行囊，当然更没有时间来回味曾经得到的幸福，因为我们始终认为那些小温馨、小成就不值一提。
其实，幸福是一个个小小满足的串联，它就在我们每一个人的身边，只是我们从来没有感觉到它是如此的近距离，触手可及。
文化遗产在我身边五年级作文
慈善，在我心中一直以来都只是一个既熟悉又陌生的数字。学校需要捐款，只问个数字，学校组织开展学雷锋活动，也只是问一下时间地点罢了……总之，慈善与我并没有太深的印象。
后来，经过一件事彻底改变了我对慈善的认识。
一天，我和妈妈出去散步，看见广场上有一个年轻人，穿着破破烂烂的大衣，头发乱乱的，鞋子也破了一个洞。他的样子看上去很可怜。他的.面前用粉笔写了一地的字，大意是出门打工，钱被偷了。
我和妈妈对这种说法向来是不屑一顾的，一个人，有手有脚能干活，为什么要用这种方式来要钱呢？于是，每回从广场上经过，，我都把这个年青人当做空气。
一天，外婆来看我们。晚上，她突然笑着对我说，她今天帮了一个人，我很好奇一问才知道，原来是外婆把一些钱给了我经常碰到的那个年轻人。我觉得那是骗人的，吵嚷着要带着外婆去揭穿这个谎言。外婆却摇摇手说：“我不信。”
过了很久，我和外婆出去买菜却又看到那个年轻人，那个年轻人看到了外婆就痛哭起来。原来他的钱真被偷了，当时身无分文。当时外婆的一个小小的举动，给了他希望。他现在过得很好。
慈，是我们的态度；善，是我们的品质。生活中处处都有善，给他人以微笑是善，给予他人以财物也是善。
经过这一件事，我也终于明白我的慈善是什么————尽我可以尽到的力量，去帮助那些我所能帮助到的人。
文化遗产在我身边五年级作文
我国著名教育家孔子曾经说过：“人无信，不知其可也。”当然，诚信是中华民族的优良传统。有一次，**宋庆龄奶奶答应去看小朋友们，谁知当天下起了倾盆大雨，小朋友们以为宋庆龄奶奶不会来了，可谁想到，宋庆龄奶奶还是冒着大雨前来了。可见宋庆龄奶奶是一个遵守诺言，不失信的人。其实，在我的身边，也有许多诚信的人。
这是一个星期五的早晨，顾老师早早地就进教室了，她说：“想订《七彩语文》杂志的同学们把钱和单子交给我。”因为爱看书的同学挺多，所以顾老师显得有些忙不过来，理了很长时间才理好。她又说：“同学们能不能帮老师算一下价格？”同学们都飞快地算了起来，盛若凡首先算好，他马上把答案公布给顾老师。“咦？”顾老师疑惑地说。“怎么少了十块钱？”她马上严肃起来，问道：“是哪位同学少交了十块钱，只要现在上交，老师不会怪你的。要做诚实的孩子哦。”可同学们都说自己交了，顾老师也就没放在心上了。直到上语文课的时候，班长刘帛洋举手对顾老师说：“顾老师，我后来仔细地算了几遍，是我忘记交了十块钱，我现在给您。”顾老师高兴地说：“我们的小班长果然是个诚实的孩子啊！”
当然，在我身边发生的诚信的故事远远不只这一件。还有一次英语考试，龚老师将试卷下发，在评讲一道选择题的时候，副班长刘天恩突然举手，他对龚老师说：“龚老师，我这题做错了，您给我批对了。”龚老师欣慰地说：“刘天恩你这题虽然做错了，但是你很诚实。同学们请给他热烈的掌声。”
在某些情况下，我们也许会发现，恪守信用、信守承诺的做法，会使自己吃亏。这时，千万不要太在意，甚至改变自己信守承诺的做法，因为“吃亏”只是暂时的'，我们应该考虑得更长远一些。有时因守信而吃亏受损，却会给我们的生活带来正能量的影响。做人诚信是一种优良的品质，会使我们的人生更加完美！让我们把自己最真诚的一面展示给大家，让诚信的风吹遍整个中华大地吧！
文化遗产在我身边五年级作文
慈善是把钥匙，带我们通往心灵的大门;慈善是位良师，教育我们最真的灵魂;慈善是个巨大的工程，需要我们共同去建筑，而慈善，就在我们的身边。
记得，那是今年四月的事。那一天中午，我正走在回家的路上，和同学谈论上午的考试。忽然，我们看见了一群男孩子在交谈着什么，我们跑过去一看，原来是一个老爷爷的轮椅的轮子卡在了一个坑里出不来了，那几个男孩是在商量怎么帮老爷爷将轮椅推出来，他们似乎已经商量好了。这时，他们带中最高最壮的`男孩将轮椅微微抬起了一点，另一个男孩使劲一推，轮椅就出来了。但是，新的麻烦又产生了，那轮椅根本刹不住，像一头疯牛一样向前面的居民楼撞上去，眼看马上就要撞上去的了，就在这千钧一发之际，有一个男孩冲上去，将轮椅刹住了。
后来，我几乎每天放学都能见到那个老爷爷，他还是像原来一样，两眼空洞无神。不一样的是，主动去帮助老人的人却越来越多。
我们与爱同行，我们与你同行!让爱、让慈善传遍整个郑州，传遍整个河南，传遍全球，传遍整个世界!
文化遗产在我身边五年级作文
美德大都包含在良好的习惯之内。美德好比宝石，它在朴素的背景的衬托下后而更华丽。生活中处处都有美德。
有一天，我走在德发桥上。看到一个抽着烟的中年男子站在桥上，脸上长在满了胡子，充满煞气，带着墨镜。一看就不是什么好人。果然，不出所料，一位年轻美丽的女子走了过去，身上大部分都是名牌物品。男人肯定一看就眼红了，甚至想一下把东西抢走，别的人都有所动静，而那个中年男子一动不动。当时，那个女子不知情，走到他的面前时，他一个箭步把那女人的包抢到了手中，用他敏捷的脚准备快速逃跑。这时，一名年轻的男子拦着了他，男人一看情形不对，又飞快的`逃了几步，可是那个男子一下就抓住了他，并将他送往了公安局。街上的人们纷纷称赞那位勇敢的叔叔，这时那个女子要酬谢他，他笑了笑走了……我想，如果全世界的人都像这位叔叔一样的话，那这样的事情将不再发生。
还有一次，我买了一支冰棍，嘴里嚼着清凉爽口的冰棍，包装纸随手一甩，刚想走，后面一个小妹妹叫住了我：“大哥哥，垃圾怎么可以随手乱甩呢？如果人人都这样。那么，这个地球将会变成什么样啊？”我一听，脸顿时红了：“对不起！”便把包装纸乃进了垃圾箱。
美的标准是什么？善良、朴实。而美德又意味着什么？至善、至纯、至高和博大。实际上美无处不在，美德就在你我的身边！
文化遗产在我身边五年级作文
大家好！我是火柴人俱乐部的一名实干的导游，既然我姓孙，那么大家就叫我“孙导”好了。今天，我要带大家去一个地方，猜猜是什么？对啦！就是江苏苏州古典园林。不过，我首先跟大家说一下，在那里不能随地大小便、随地吐痰、乱扔垃圾等一些文明礼仪，否则的话......哇哈哈哈，那可就要“人钱分离”了。好了，接下来我就来介绍一下吧。
苏州是著名的历史文化名城和国家重点风景旅游城市，物华天宝，人杰地灵，自古以来被人们誉为“林园之城”，其盛名享誉海内外。苏州古典园林历史绵延余年，在世界造园史上有其独特的历史地位和价值，她以写意山水的高超艺术手法，蕴含浓厚的传统思想文化内涵，展示东方文明的造园艺术典范是为中华民族的艺术瑰宝。与“苏州园林”并架齐名的苏州风景名声虎丘、天平山石虎等风景区也是古往今来海内外游客向往的游览胜地。
呼，介绍了那么多，时间也飞快的过去了，眼看我们就要分离了，我孙导也恋恋不舍啊。不过，我会再次欢迎你们来玩的！记得跟我们火柴人俱乐部联系哦！
文化遗产在我身边五年级作文
（一）。
幸福是什么？你知道吗？幸福在哪你知道吗？幸福其实一直都在，只是我们常常视而不见。
幸福是一种奉献，更是奉献后的欣慰；幸福是一串汗滴，更是擦干汗滴后的惬意；幸福是“忘我”，更是忘我后的体味。
我知道幸福是什么。幸福离我们不远，就在我们身边。妈妈生我养我、呵护我，这就是幸福。夜晚；当我在台灯下用功的时候，有时爸爸会默默的坐在一旁玩手机，爸爸总是不出声，因为我在学习，这就是幸福。
我亲手做了菜，端给爸爸、妈妈吃，看着他们满脸幸福的享用着我的劳动果实，我的心理充满了快乐，这就是幸福。
看到一家人开开心心，有说有笑，这就是幸福。
母亲睡后，仔细的端详她那一张和蔼可亲的脸，是一种幸福。
月色朦胧，微风拂面，我偎依在母亲的身边，母亲用皱裂的双手轻轻抚摸我的脸，我感到特别幸福。
宁静的夜晚，独坐在门口，感受清风拂过我的脸庞，在朦胧的月色中，独享那份属于自己的清幽，想像青春的浪漫，这就是幸福。
帮助一个人之后，心中感到一种满足，在就是幸福。
困难和挫折面前，勇敢的去面对它，去战胜它之后的愉快，是一种幸福。
幸福就在身边……。
（二）。
有人曾抱怨说，幸福离自己太远，我却不以为然。只要你仔细观察和体会，你会发现，幸福无处不在，你时时刻刻都在幸福中。
一个小男孩推着他那小四轮车，在爷爷奶奶的看护下，像一名小勇士迈开了他的脚，准备骑车而行。奶奶么么喊了一声：“小心点，别摔到！”小男孩转过来小脑袋，冲爷爷奶奶做了一个调皮的鬼脸，奶声奶气的说：“知道了！”
一名刚刚从美容院出来的年轻女孩，甩了甩飘逸的秀发，踏着轻盈的脚步远去，可见她今天从事的工作一定是欢快的。
在教室里，一个大眼睛的小姑娘感冒了，老师走过来，关心的问这问哪，扶着她去卫生室看医生。这个小女孩受到了关爱，那种温情好似涓涓细柳柳进了他的心里，她是幸福的。
幸福在哪里？我要告诉你！幸福就在你的身边。幸福就在你的`学习和生活中。让我们珍惜现在的幸福生活，惜时如金，勤奋学习，争创优秀中学生，你就是一个幸福的人。
（三）。
榜样是什么？榜样是灯，照亮我前进的道路，驱走黑暗的彷徨；榜样是指南针，为我指引前进的方向，令我不再迷茫；榜样是船，让我扬起希望的帆，带我驶向胜利的彼岸。
生活中，许多人都会把影星、歌星之类的名人定为自己的榜样。其实，也有许多平凡人可以作为我们的榜样，他们也一样有着许多闪光点是值得我们去学习的。
公交车上，(.)一位刚刚下课显得非常疲倦的中学生正坐在座位上听歌。这时站台上上来一位老人，那位中学生没有半点犹豫就站了起来，主动地说：“老爷爷，您坐吧！”老人露出了慈祥的笑容。这一位普普通通的中学生难道不值得你敬佩吗？他让我懂得了尊老爱幼。榜样就在我身边。
记得一次上学迟到，没赶上校车，爸爸临时开车送我去学校。时间非常紧，路上已有几个红灯耽搁了时间。可就在一个十字路口，爸爸却减速把车停在了路口。原来是一位老人正在慢慢吞吞的过着马路。爸爸的形象顿时在我心中变得高大起来，他让我懂得了谦让。榜样就在我身边。
其实我们身边还有很多普普通通的人有着我们学习和敬佩的优点，他们都是值得我们学习的榜样。
文化遗产在我身边五年级作文
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!(敬队礼)。
我是来自五年级(2)班的胡卓雅，今天，我为大家演讲的题目是《文明在我身边》。文明，这在人们心中是一个多么普通的事，有的人，却一点都不重视文明。我就不一样，对我来说，文明不是什么“短暂的烛光”。文明就是一支由我此时此刻举着的辉煌灿烂的火把，我要让它燃烧得极其明亮，然后让它的光点亮别人的心灵。
很多人都不按照文明的要求来做，所以他们往往成为了随地吐痰、丢垃圾的人，其实文明很简单，文明不过就是不说脏话，尊敬师长，团结同学，孝敬父母，爱护环境卫生和花草树木。可是有的人偏偏就是管不好自己，喜欢乱吐痰，说脏话。所以，我们要好好的把文明记在心里。
一天，我在家门口看见爸爸随手把烟头随意丢在楼道上，我立即冲过去，连忙说：“爸爸，乱丢烟头可不是是一种文明的行为，你这样做是会污染环境的......”听了我的这劝告，爸爸脸“唰”的一下就红了，一时手足无措，像个犯了错误的小孩，急忙把地上的烟头捡起来。哎!我真希望爸爸能改掉这个坏习惯!
俗话说得好：没有规矩，不成方圆，所以，让我们改掉自己的坏习惯，与好习惯同行吧!
“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，文明的号角已经吹响，让我们整装待发，为了文明而奋斗，争做一名讲文明、懂礼貌的好学生，我们要让文明永远留在我们心中!谢谢大家!
文化遗产在我身边五年级作文
助人为乐是我们中华民族的传统美德之一，在许多时候，我们都能看到，感受到。这不，在我身边就发生过一件令我难忘的事。在一个骄阳似火的夏天，太阳像个大火球，火辣辣的照射在大地上，狗热的直吐舌头，喘着粗气，树上的蝉儿“知了知了”的叫着，好像在埋怨道“热死了，今天怎么这么热啊”，路上的行人汗流浃背的往回赶，我站在站台上等着车，不一会儿，车来了，我和行人蜂拥而至的挤上了公共汽车，赶紧选了一个好位置坐了下来，不一会儿人就坐满了，忽然，我看见一位老人扶着车门颤悠悠的上了车，我本来想给老人让座，但又怕别人笑话，正当我犹豫不决时，耳边响起了一阵清脆的声音“老奶奶，您坐我这里吧”，寻声望去，只见一个比我还小的小妹妹从座位上站了起来，老奶奶说“小朋友，你坐吧，没关系的”，小妹妹连忙走到老奶奶身边，扶着老奶奶来到座位说“老奶奶，我还小，站着没关系的”，“你真是个懂事的孩子”。这时车上的'人都向小女孩投以赞许的目光，我愧疚的低着头心里想着，她和我一般大，却有一颗助人为乐的心。
中华民族还有许许多多的传统美德，比如尊老爱幼，艰苦朴素，见义勇为等等，我们要把这些美德传承下去，让我们的民族之魂屹立于世界之林。
文化遗产在我身边五年级作文
做一些关怀他人的事，会让他们如沐春风。也是在这样的阳春三月的尾巴后，忽晴忽雨的日子里头，每一天的心情都像粉刷过了似的天那般湛蓝，被渲染过了的`云朵那样洁白。
在几年前的这个时候，在一个看起来天气不错，阳光明媚的天里。我饶有兴致地和爸爸一起去车展看妈妈，出门前，我就提议说：“爸爸，我们带一把伞吧！以备不时之需，再说了，这天也总是阴晴不定的。”爸爸想了想说：“那好吧，你说得也有道理。”。
一路上，天气还是如往曰一样闷热难耐。我不时45度角抬头仰望天空，忽然我在天空中看见了几朵乌云，心里暗自庆幸：幸亏我聪明，想起了带雨伞，要不就要被淋成“落汤鸡”啦！果不其然十分钟后，天际中响起了隆隆的雷声，接蹱而至的则是倾盆大雨。看着这么大的雨，心里划过一丝丝凉意，不禁打了个喷嚏。
五年级非物质文化遗产观后感
作为中华民族的儿女，我见过波涛汹涌的大海;作为祖国的花朵，我爬过雄伟的万里长城;作为祖国的希望，我读过“知识的力量”……却没见到过祖国丰富多彩的非物质文化遗产。
“一叶小舟水上行，透着雾里看仙境。柳岸芦花迎风展，待到何处都是春。”我用这首诗来形容手工蚕丝绣做的图案一点也没错。看得我一直叫好，差点鼓起掌来。妈妈告诉我咱们是来参观的，需要保持安静。下面我来说一说我的参观收获吧!
面塑人、鲁班锁制作技艺、耿氏角雕、沙土画、铜版画、皮影、烙画等看得我眼花缭乱，但是我还是一边认真看，一边记笔记。将我所看到的用文字记录下来，保持这份珍贵的参观游记。我印象最深刻的就是姜艳华用抚宁剪纸艺术剪的作品《天下第一关》，那幅作品栩栩如生，画面上有守卫长城的士兵;有人来人往的路人和叫卖的小贩们;还有活灵活现的马车……我有一种身临其中的感觉，看到古代的天下第一关古都的风貌，感受到了一关脚下百姓当时生活的情景。
“现在我来考你们一个问题，看谁能回答得出来”跟我一起来参观的好朋友妈妈说道。我俩自信满满地回答道：“考吧!今天参观的内容我们都记住了”“知道天下第一关的牌匾是谁题词的吗?”我不回答让正在看我作文的你来回答，知道是谁了吗?让大家带着疑问走进秦皇岛非物质文化遗产展厅寻找答案吧!
中午到家后妈妈给我蒸了粘豆包，“妈妈这是非遗美食”“对呀!看来今天的参观你真是有所收获”妈妈点了点头。告诉大家一个秘密我以前一直不知道楼下阿姨送来的豆包这么有名的，今天中午的豆包好香……还是回到我的正题上来吧!
中国世界文化遗产五年级作文
今天我来到了闻名中外的颐和园。颐和园原名清漪园，始建于1750年，历时完工，是大清北京著名三山五园中最后兴建的一座园林。1860年被英法联军焚毁，1866年开始重建，1888年改名颐和园，1895年工程结束，是慈禧太后挪用海军经费修建的。19，颐和园又遭八国联军严重破坏，19再次修复。
我们走过宫殿区就看到了昆明湖，湖边就是长廊，这个长廊是吉尼斯世界记录的保持者，是史上最长的景观步道有700多米长，长廊枋梁上有彩画14000多幅，它还分别有四个亭子代表着春、夏、秋、冬。我们还坐船游了昆明湖上的十七孔桥，最大的桥洞上刻有一幅对联可惜已经看不清了。
慈禧太后是中国第一个用上电灯的`，中国最早的电灯就在颐和园。当时李莲英为了讨好慈禧太后就把灯都涂上不同的颜色对慈禧太后说：“我给太后带来了一些宝石，宝石还会亮，并且我让哪个亮哪个就亮”。慈禧太后不相信就来到了颐和园的乐寿堂，李莲英说：“红宝石亮，红宝石亮，红灯亮了，绿宝石亮，绿宝石亮，绿灯也亮了”慈禧不明白，李莲英才道出缘由。古时候没有发电站，为了让颐和园里的电灯亮每天都有十几个人在骑一辆“发电自行车”才能保证颐和园灯火通明。
看完颐和园我不禁赞叹古人的鬼斧神工，更反感慈禧太后的奢华，正是因为这才使得大清朝一步步走向了灭亡。
中国的世界文化遗产五年级
莫高窟，又称千佛洞，坐落在甘肃省敦煌。
莫高窟历史悠久，规模宏大，上至十六国的前秦天王苻坚，下至今日，共经历了1646年。它有洞窟约735个，壁画约4.5万平方米，泥塑245尊。如此巨作，真是让人叹为观止!
它自身就建立在鸣沙山东麋上，形态非常特别。它拥有一个华丽的入口。正对着它看，入口并非一个洞，而是一座酷似古塔的建筑，红柱百瓦，由大到小共七层，与山崖一般高。它的左右有数不胜数的`石窟，蜂窝一样紧密又井井有条地镶嵌在上面。米白色的石崖前有着米白色的通道，像一条龙盘曲在石崖上。
此外，只是从洞外往里看，就能看到洞口各有一尊佛像。更别说洞内了，不计其数。然而不但有佛，还有成片成片五颜六色的绝美壁画。
那为什么洞不建在人流密集、气候适宜的风水宝地，而非要建在这荒无人烟的戈壁沙漠呢?
相传，在前秦宣昭帝苻坚的建元二年的一天夜晚，沙门乐尊云游时经过这里，突然间，光芒万丈，佛光笼罩了整座鸣沙上，成千上万尊金光闪耀的佛像若隐若现。他便认为此地是修身养性的好地方。
总而言之，莫高窟凝聚了千姿百态惟妙惟肖的佛像，更凝聚了华夏民族的智慧，彰显了我国文化的博大精深!
五年级非物质文化遗产观后感
龙年元宵节这天下午，我和爸爸一起兴致勃勃地参观了在北京农展馆举行的中国非物质文化遗产展览。一进展览厅大门，我简直被展道两边摆放的工艺美术品惊呆了。只见两边的工艺美术品琳琅满目，五颜六色的陶瓷艺术品，大小不一的民族乐器，还有各民族的针织品及刺绣，竹编木雕等等，让我看得眼花缭乱，目不暇接。
我一边仔细地观看，一边认真地记录，还不时用照相机拍摄这美妙的非遗展品。这些来自全国各地各民族的非遗艺术品，形象逼真，栩栩如生，让人有身临其境的感受，美妙极了。给我印象最深刻的是天津泥人张和浙江仙居花灯这两项非物质文化遗产。先说说泥人张吧，展台里面，一位泥塑艺人正在专心致志地雕塑着一个半尺高的泥人工艺品——钟馗，只见那钟馗仙风道骨，惟妙惟肖;展台的玻璃橱窗里面摆放着一排排已经雕塑好的、大小不同、形态各异的泥人雕塑，似乎每一个泥人都有了生命一样，真假难辨。我最喜欢的是姚明和马三立的泥塑像。姚明的塑像生动逼真，只见他左手托着篮球，右手叉着腰，衣服前胸上还写着“china13”的队员号呢，有趣极了!姚明左边站着身材矮小的马三立老先生的泥塑像，他穿着一身蓝色中山装，两鬓斑白，右手捂着左嘴角，仿佛在悄悄地对大家说着“逗你玩儿”的单口相声，太形象了!
再说花灯非遗工艺品，正赶上元宵节闹花灯，全国各地的花灯展品，象春天花园五彩缤纷的花儿一样，争奇斗艳，美丽极了!这些花灯大大小小，各式各样，没有一个是相同的。印象最深刻的要数浙江仙居花灯了，这些展灯小巧玲珑，个个都点亮着，你争我抢，发出了黄色、绿色、红色和粉红色不同的光芒，十分耀眼，仿佛在告诉参观的人们：“我是最好看的!”“不对，我才是最好看的!”好不热闹啊!
非遗展上，我还看到了其他许许多多非物质文化遗产项目，收获丰硕，感想很多。我想，我们伟大祖国的各族人民真是勤劳、聪明，创造出了这么多美妙的非物质文化遗产，让世界人民感到各种美的享受，我梦想着融入到这非遗艺术美的世界里，发挥自己聪明才智，也去为大家创造更美好的生活。
中国的世界文化遗产五年级作文
现在情况：
现存的500多个洞窟中保存有绘画，彩塑的492个，有禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟、“影窟”等形制，还有一些佛塔。窟型最大者高40余米、宽30米见方，最小者高不足盈尺。
它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。
隋唐时期，随着丝绸之路的繁荣，莫高窟更是兴盛，在武则天时有洞窟千余个。安史之乱后，敦煌先后由吐蕃和归义军占领，但造像活动未受太大影响。北宋、西夏和元代，莫高窟渐趋衰落，仅以重修前朝窟室为主，新建极少。
隋至西夏的尊像画、药师经变中的佛、菩萨、弟子手中及供桌上绘画了玻璃器皿，有碗、杯、钵、瓶、盘等器型，它们呈透明、浅蓝、浅绿、浅棕色，器型、颜色与纹饰表现出西亚萨珊风格或罗马风格，说明了这些玻璃器皿是从西亚进口的。壁画不仅反映了古代玻璃工艺的特点，还反映了中西的玻璃贸易。
破坏情况：
1907、1914年英国的斯坦因两次掠走遗书、文物一万多件;1908年法国人伯希和从藏经洞中拣选文书中的精品，掠走约5000件;1910年藏经洞中的劫余写经，大部分运至北京，交京师图书馆收藏等。
莫高窟与河南洛阳龙门石窟、山西大同云冈石窟并称中国三大石窟，后加麦积山石窟称四大石窟。向人们展现了不同文明之间命运相通、文化相通、艺术相通的奇妙关联。
五年级非物质文化遗产观后感
我国拥有三千多年的历史文明，在非物质文化遗产的数量和质量上，在世界当中都是首屈一指的。
根据有关数据显示，我国非物质文化遗产数量达到87万项，可见我国在非物质遗产资源上是多么的丰富。
但近年来，随着工业文明的不断发展，我国非物质文化遗产的现状呈现令人堪忧的局面，如何保护逐渐消逝的非物质文化遗产成为当前我国文化历史保护的重要课题。
笔者通过对重庆巫溪“巫文化”的现状分析，来试图为我国的非物质文化遗产保护提供一些策略方法，同时也希望能够引起人们对非物质文化遗产保护的重视。
一、何谓“巫文化”
联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中，对非物质文化遗产的定义是：“被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的?非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。”“巫文化”则指的是我国古代巫咸国区域的特定文化遗产，是当时低下社会生产力背景下产生的特殊文化风俗，以“巫”为其文化的重要特征，表现为占星、占卜等类型的宗教活动，是先民朴素世界观和精神寄托的一种再现，其遗风遗迹主要集中在现在的巫溪等地。
巫文化的产生，主要是由于巫师这个特定时间特定职业所衍生出来的文化。
由于当时的生产力低下，人们的思维水平受限，对虚无缥缈的“神”有某种敬畏之心，巫师作为神与人沟通的媒介，成为当时先进文化的代表。
比如说巫师为了能和神沟通，必然需要掌握大量的天文历法知识，为了满足虔诚信徒“驱鬼治病”的愿望，所以需要掌握相关的药物原理。
诚如民俗大师乌丙安所言：“古代的巫师因占卜需要，长年观测天象，收集了大量天文知识，并摸索出了四季规律，中国农历、节气划分与此密不可分。
巫师为‘驱鬼治病’，曾遍尝百草，并发明简单的制药方法，这对中医影响深远。
同时，古代一些文学作品的浪漫主义色彩也与‘巫文化’有关。”
巫文化产生之后，通关大量的战争和部落迁徙活动得到了广泛的传播，与巴楚文化开始融合。
而后在秦灭六国一统天下之后，巫文化正式融入华夏文明的范畴，但始终能够保持自身的独特性，虽然期间也融入了儒释道三家的文化内涵，但本质还是以“巫”为特色的文化传承。
巫文化内容丰富多姿，是人类童年时期的精神印记，具有众多文明滥觞的研究母题，它的“天人合一”、盐文化、药文化、巫歌巫舞文化等等，都极大的丰富了中华文明的内涵，拓深了人类文明的广度。
二、巫文化的现状。
在我国的.历史变迁之中，巫文化因为其诡异虚无的内质而饱受压制，很多人都将巫文化简单的概括为“装神弄鬼的把戏”，这种偏见一直延续至今。
但随着专家学者的深入研究，越来越多人开始对巫文化背后的积极意义展开探索和发掘，这个沉睡千年的华夏文化终于获得了再生。
巫文化可谓博大精深，是人类早期文化的重要表现，更是华夏文明的根基，中国人类学会会长叶舒宪表示：“中华的传统中，最重要的、根最深的就是巫文化。
”2010年，政府成立了重庆华夏巫文化研究院，带动了巫文化研究的热潮。
但热闹过后，还是难掩巫文化渐渐消失之痛，其存在问题主要如下：
一是政府的介入度仍是不够。
巫文化作为我国古文明的悠久文化，光靠几个热心学者的力量是远远不够的，作为政府部门应该首当其冲的承担起保护非物质文化遗产的重任。
但是现实中，政府部门对巫文化的保护常常是走过场、打官腔、互推诿，不仅没有认真的普查巫文化中整体遗留情况，对其中具有重要的文化价值也是视而不见，申报巫文化为华夏正宗的非物质文化遗产项目基本没有。
二是国家对巫文化的资源保护投入匮乏。
对巫文化的历史文化价值没有真正发掘，一方面对巫文化仅仅只是停留在初级的带动旅游业上做文章，只是追求短时利益，让本该成为保护的巫文化，反而成了谋取利益的工具，急功近利之风导致巫文化的破坏和扭曲日益严重;另一方面对巫文化的保护工作一直没有纳入国民经济规划之中，毫无系统保护措施，资源投入过低，保护观念陈旧。
三是缺乏现行法律的保护。
文物保护法仅仅是针对有形的物质文化，对非物质文化遗产没有系统科学的界定，让保护工作的开展没有法律支持。
三、巫文化保护的措施。
巫文化的保护无疑是我国文化延续上的重大事件，是功在千秋利在当代的项目，需要我们在认识上提高紧迫感。
这样一种沉淀这民族、历史、文化的非物质文化遗产，对其的保护直接关乎我们民族文化的兴衰，是落实国家科学发展观的内在要求，是实现社会主义社会可持续发展的必由之路。
笔者认为可以从以下几方面着手对巫文化的保护：
一是在立法上加强对巫文化的保护。
不断完善对非物质文化遗产保护的法律体系建设，广泛借鉴外国先进的立法规范，将以巫文化为代表的非物质文化遗产纳入法律的保护体系之中。
二是加强宣传力度，让民众参与到保护行列之中。
公众的力量是无穷的，公众的文化素养高低决定了非物质文化遗产保护程度的高低。
为什么当前我国对非物质文化遗产的保护显得这么力不从心，就是公众在态度上压根不觉得这是一件大事，错误的认为跟自己生活毫无关联，这是非常可悲的现实情况。
作为我们共有的文化记忆，尤其需要我们自己亲身参与进来，护守自己的根，才能真正拥有自己的文明传承。
所以，必须加大宣传力度，如果不能引起广泛的传播，很容易就陷入淹没无闻的境地，我们应该在教育体制上、社会影响力上多做文章，带动国人从根本上转变以往漠视的态度。
三是推进巫文化保护的体系建设。
不仅要搞好普查工作，还要建档建章建制，形成一系列的保护流程，对巫文化的管理、维护、研究都应该形成长效机制，国家加大资源投入，保护程度纳入地方政绩考核，并培养出一支相关的人才队伍。
对于巫文化的神秘和其中的丰富内蕴，怎么能不让我们现世之人心动神往呢?作为中国历史文化的独特内蕴和底色，巫文化无疑是支撑着一个国家文化厚度的重要基石，标识着一个民族的风土人情，只有不断弘扬和继承以巫文化为代表的非物质文化遗产，才能让国家文运昌盛，才能让民族屹立不衰。
而要做到弘扬和继承，首先是要巫文化走入公众视野，走出去是为了将文化传承不衰，千万别让流传了千年的巫文化在我们的手上消失殆尽。
参考文献。
[1]王文章，《非物质文化遗产保护研究》，文化艺术出版社，2013年。
[2]王继英，《巫术与巫文化》，贵州民族出版社，1993年。
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文化遗产在我身边六年级作文
古老的管城，有着悠久的历史及深厚的文化底蕴。“八大古都有郑州，商都文脉在管城。”早在3600年前，这里就是商王汤所建立的毫都，现存的商代遗址则成为郑州古城历史的.标志。
郑州城隍庙始建于明朝洪武年间，距今已有600多年的历史。庙内整体建筑风格、造型艺术和雕刻装饰充分体现中原地方特色，荣登中国三大古戏楼榜首，是郑州是现存最大的一组明清时期的古建筑群。每年春节期间举办的城隍庙热闹非凡，有豫剧、杂耍表演、剪纸和民间工艺展示等活动，吸引了大批逛庙会的游人。城隍庙已成为展示郑州民俗文化的重要窗口。和郑州城隍庙并驾齐驱的郑州文庙始建于东汉明帝永平年间每年节庆期间举办祭孔大典、新年撞钟等。
新中国成立后，当局对城隍庙进行了多次修葺，如今那里古建筑庄重典雅，庙内遍地花草果木，环境优美，是郑州一道亮丽的历史文化风景线。20世纪90年代，城隍庙对外开放。平时，城隍庙里举办有各种民间艺术展览，每逢节假日，还有组织捏面人、吹糖葫芦、剪纸、堆泥塑、戏曲、杂技等民间艺术活动。精彩的民间艺术，吸引了大批外国游客，郑州城隍庙现已成为一处民俗博物馆式的旅游景点，是郑州市民休闲娱乐的好去处。
我们现在应该行动起来，保护历史文化遗产，宣传历史文化遗产，使更多外来游客了解我们的历史文化，，让我们的历史走向世界。
中国的世界文化遗产五年级作文
中国有诸多珍贵的世界文化遗产，像：天坛、长城、圆明园……但我印象最深的，就非故宫莫属了。接下来，就由我为大家介绍一下吧！
故宫，原名紫禁城，位于北京中轴线中心。建于1406年，明成祖永乐年间1420年建成，年代悠久。
故宫是一个长方形的结构，南北长961米，东西宽753米，四周有一道10米高的墙，外面有52米宽的护城河，可以起到抵御外敌入侵的效果。以三个大厅为中心，占地72万平方米，建筑面积约15万平方米。它有70多座宫殿和9000多座房屋，还存有150余万件文物，因此，1987年被联合国教科文组织列为“世界文化遗产。”
到了故宫，从天安门往里，穿过一片铺着青砖的广场，便到达了故宫的正门——午门。午门气势恢宏，彰显出皇室的威严。
穿过午门，又是个大广场，广场上有一座金水桥。过桥经太和门便是雄伟的太和殿。虽说故宫共有宫殿9000多间，但最有名是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿。太和殿是最富丽堂皇的建筑，俗称“金殿”，是皇帝上朝的地方，同时也是摆放龙椅的地方，可惜在慈禧执政年间，龙椅被攻入北京的八国联军肆意践踏还拍照留念，这是我们中华民族的耻辱。中和殿是皇帝休息和学习礼仪的地方。而保和殿则是每年皇帝赐宴王公贵族的场所。除了这三大殿，其余的大殿也是金碧辉煌，各有千秋。
从地图上可以看到，整个北京城就是以故宫为中心，沿着一条中轴线排列，向两旁展开，左右对称。这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内，而且南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿了整个城市，气魄宏伟，规划严整，极为壮观。
从故宫北门——神武门，出来就到景山了。这里是欣赏北京风景的最佳地点！故宫真不愧为祖国的宝贵财产！
故宫的美与壮观怎么也说不清楚，希望大家也能去一次故宫，细细游览一番。