心得体会是对一段经历、学习或思考的总结和感悟。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
神曲心得体会篇一
《神曲》分三部地狱、炼狱、天堂。他把这三部诗歌的内容描写的好似中国民间相传的十八层地狱一样。但丁将自己做为主人公，积聚幻想地编译了《神曲》的故事情节。
读过《神曲》之后，我的第一感觉就是悲哀，人类的悲哀、社会的悲哀、活着的悲哀。我开始矛盾，如果有地狱就会有天堂，即然要人在死掉之后去阴间为活着所做的错事受罚，为什么天使神仙们不在他活着的时候给予明示呢?错，应该是女娲的错，她在造人的时候就不应该让人类有思维，不应该让人类有“痛觉”跟七情六欲。错的应该是宙斯，他应该在人类知道善、恶、美、丑的时候就将人类灭绝，这样也省着他在后来的日此文来源于文秘家园里生气。
然后是〈炬狱〉，这里的灵魂们也有错，只是程度较劲或是已经悔晤，然后在这里忏悔、洗过。当洗过罪刑之后，上升到天堂。在天堂里有上帝，有天使和善良的人的灵魂。
但丁出身贵族家庭，我想这种悲观的想法是当时的社会和历史的发展造成的吧!那是一个变革的时代，经济基础和上层建筑将人们区分出等级和阶级，而资本的积叠过程又将人们划分等级的过程变得更加赤裸更加恶毒。
神曲心得体会篇二
第一段：引入背景和主题（大约200字）
《神曲》是意大利文艺复兴时期最重要的史诗之一，由意大利诗人但丁·阿利吉耶里所创作。作品以诗体叙述了主人公但丁在地狱、炼狱和天堂中的旅程，描绘了人生的喜悲苦乐和灵魂的升华过程。读《神曲》是一次宏大而深入的文学之旅，不仅能让人领略到但丁独特的写作风格，也能引发人们对人生、信仰以及道德伦理的思考。通过阅读《神曲》，我受益匪浅，获得了一系列深刻的心得体会。
第二段：对地狱篇的感受和思考（大约300字）
地狱篇描绘了但丁穿越地狱的旅程，展现了人类的罪恶和各种丧失。读完地狱篇，我不禁反思人类的邪恶本质和自私行为。但丁通过描写地狱的痛苦和折磨，给人们敲响了警钟，提醒人们要珍惜现有的生活，不要为短暂的享乐而背离道德伦理。同时，地狱篇也带给我一种信念——即使在最黑暗的地方，也会有光明和救赎的机会。这种契机不仅来自于上帝的慈悲和拯救，更是源于人们自我反省和道德觉醒。
第三段：对炼狱篇的感悟和思考（大约300字）
炼狱篇描绘了但丁穿越炼狱的旅程，揭示了人类在修炼中的痛苦和付出。通过阅读炼狱篇，我深刻体会到一个人的成长和提升需要经历挣扎和努力。修炼不仅要面对内心的煎熬和折磨，还要克服外界的诱惑和考验。但正是通过这些经历，人们才能获得心灵的洗礼和升华，才能走向更高尚的领域。同时，炼狱篇也启发了我对自己行为的反思和改进。我们每个人都需要找到自己的炼狱，去解决内心的困扰和纠结，通过自我反省和锻炼成就更好的自我。
第四段：对天堂篇的感激和思考（大约300字）
天堂篇是《神曲》的高潮部分，描绘了主人公但丁融入天堂的旅程，感受到了神圣和智慧的同时，也被启发和鼓舞。读完天堂篇，我深刻体会到了上帝的慈悲和智慧无处不在。天堂是一个纯洁而和谐的境界，只有那些真心信仰并且为之奋斗的人才能进入其中。通过但丁的描述，我意识到信仰是一个重要的指导力量，它可以指引我们在人生的道路上前行，并给人们带来真实的快乐和安宁。无论我们是否宗教信仰，信仰对人们的作用和意义都是深远而重要的。
第五段：总结心得体会（大约200字）
通过阅读《神曲》，我受益匪浅。作品不仅展示了但丁的卓越文学才华，更通过地狱、炼狱和天堂三部分的描写，引发人们对人性、人生、信仰以及道德伦理的深刻思考。阅读《神曲》让我意识到人生的喜悲苦乐是一体的，只有在接受命运的同时，我们才能真正获得内心的平静和快乐。同时，修炼和信仰的力量也是我们成长和提升的关键。读完《神曲》，我的世界观和人生态度得到了深刻的转变，我愿意以积极的心态去面对人生的种种挑战，去追求真善美的境界。
神曲心得体会篇三
《神曲》分三部《地狱》、《炼狱》、《天堂》。他把这三部诗歌的内容描写的好似中国民间相传的十八层地狱一样。但丁将自己做为主人公，积聚幻想地编译了《神曲》的故事情节。
读过《神曲》之后，我的第一感觉就是悲哀，人类的悲哀、社会的悲哀、活着的悲哀。我开始矛盾，如果有地狱就会有天堂，即然要人在死掉之后去阴间为活着所做的错事受罚，为什么天使神仙们不在他活着的时候给予明示呢？错，应该是女娲的错，她在造人的时候就不应该让人类有思维，不应该让人类有“痛觉”跟七情六欲。错的应该是宙斯，他应该在人类知道善、恶、美、丑的时候就将人类灭绝，这样也省着他在后来的日子里生气。
然后是《炬狱》，这里的灵魂们也有错，只是程度较劲或是已经悔晤，然后在这里忏悔、洗过。当洗过罪刑之后，上升到天堂。在天堂里有上帝，有天使和善良的人的灵魂。
但丁出身贵族家庭，我想这种悲观的想法是当时的社会和历史的发展造成的吧！那是一个变革的时代，经济基础和上层建筑将人们区分出等级和阶级，而资本的积叠过程又将人们划分等级的过程变得更加赤裸更加恶毒。
神曲心得体会篇四
《神曲》，世界文化史上为数不多的不朽经典之作。它是意大利文艺复兴时期作家但丁·阿利吉耶里的代表作，以叙述遍览地狱、炼狱和天堂三个世界的人物但丁的经历为主线，描绘了一个宏伟而诡异的世界。最近，我有幸观看了一场现场演绎《神曲》，对于这一经典之作的内涵与构架有了更深入的理解。以下将从主题、形式、思想和艺术表现四个方面，谈谈我对《神曲》的观后感受与心得体会。
第二段：主题的魅力
《神曲》以对人性的思考和对善与恶的探究为核心主题，将人类情感状态展现得淋漓尽致。同时，《神曲》还融入了对上帝、宗教和历史等诸多元素的思考，从而成为一个更加普世的作品。在观看演绎过程中，我深深感受到了主题的魅力。作品中通过地狱中的痛苦、炼狱中的苦行和天堂中的圣洁，深刻揭示了人类经历的善恶和罪孽，使观众在思考人生时得到启示。
第三段：形式的独特性
《神曲》的形式独特而引人入胜。它以押韵诗的形式写成，运用韵律和格律来传达情感，使作品更鲜明地呈现出作者对于世俗和超自然的理解。演绎时以音乐、舞蹈和戏剧等多种艺术形式结合，通过视觉与听觉的双重刺激，使观众深入感受到作品中的诗意与独特氛围。这种多元艺术表现形式，使观众在欣赏中得到身心的双重愉悦。
第四段：思想的深刻性
《神曲》是一部思想深邃的作品，以但丁的亲身经历为线索，展示了人类对于生死、罪恶、救赎和道德等方面的疑问与思考。作品中通过地狱中的灵魂受折磨、炼狱中的虔诚苦行和天堂中的伟大慈悲，表达了对人性的终极关怀与至善信仰。观看演绎时，我被作品中的思想深度所震撼。无论是对于恶行的反思，还是对于善行的追求，《神曲》给观众留下了深刻的印象，激发了我对于人生意义的思考。
第五段：艺术表现的震撼力
《神曲》以其艺术表现的震撼力而闻名。演绎中，无论是舞台布景、音乐、灯光还是演员的表演，无不精确地诠释了作品的精髓与主题。舞美设计灵感独特，将地狱的狰狞和天堂的庄严优美完美呈现。音乐与舞蹈的结合，使作品充满节奏感和感染力。演员的表演更是给观众留下了深刻的印象，他们通过身体语言和面部表情，将作品中的人物形象栩栩如生地呈现在观众眼前。这些艺术表现力的集中展示，更使我对《神曲》的赞叹之情愈发升华。
结语
观看《神曲》演绎的经历让我对这一不朽的经典之作有了更深刻的理解与体会。它的主题魅力、形式独特性、思想深刻性以及艺术表现的震撼力，无不使我对这部作品的艺术价值赞叹不已。通过这次观看，我不仅感受到了艺术给我们带来的震撼力和感动，更对于人生与宇宙间的终极意义有了更加清晰的认知。《神曲》不仅是一部艺术作品，更是一部关于生命、信仰和人性的伟大史诗，不愧为文化史上的瑰宝。
神曲心得体会篇五
但丁，欧洲中世纪最后一位诗人，也是文艺复兴时期的第一位诗人。对于这位意大利诗人的好奇，我在寒假有幸阅读了他的《神曲》——这部关于地狱的作品。
最初听说《神曲》 ，是在一节语文课上。“神曲”二字从老师的口中冒出时，我的眼睛陡然一亮。它，瞬间吸引了我。仿佛追寻着真理一般，我打开书的扉页，读下去，便一发不可收拾。
在但丁 的世界中，地狱是一个大漏斗。漏斗顶端的另一面是炼狱 ，炼狱如同一座高山，直到山顶就可以升入天堂。
在经过地狱、炼狱 、天堂的一路上，但丁 和所遇到的有名的灵魂交谈，包括历史上好的坏的许多著名人物，他将自己钦佩和厌恶的人物分别纳入各个部位，将教皇甚至他痛恨的一些佛罗伦萨人全打入地狱。其中也包括许多他对神学问题的见解，系统地阐述了基督教对世界的看法。
提到《神曲》 ，就不得不说说但丁 。我对他佩服，甚至敬畏。这种感觉不仅仅源自惊叹于他有如此的想象和写作能力，还惊叹于他的知识面居然如此广泛。读过但丁 书的人都不难看出，他有着丰富的哲学、历史学 、地理、物理、甚至化学知识。譬如在天堂篇写到天体明暗的时候，又譬如写到月球 斑点的时候，但丁 从物理学 和地理学 分析得淋漓尽致，只是也不难看出，他始终受到宗教神学的束缚。最终也认为天体明暗不同是因为“神”在干预。
当然，最吸引我的地方绝对不是什么神学问题，我也并不了解基督教。只是每每翻开书页，映入我眼中的总是一席的荒凉，满载的悲哀。有时候，真的不明白。难道坏人就应该下地狱吗？人们在死后也要受尽折磨吗？又有多少人能够升入极乐世界呢？想到这，内心总会一阵波澜，几度纠结。
那一篇，每次读时浑身都会侵入阵阵凉意，心肌不由张紧。“地狱第三圈，犯了饕餮罪的灵魂，猪哥的预言”。猪哥是但丁 在地狱第三圈所见灵魂，生前的浑名。顾名思义，他以贪食著名。可仅因为口腹之欲，便被冠上了“饕餮罪”的罪名，死后竟被打入地狱，这实在让我无法接受！而且，这不是炼狱 ，既是说这个人的灵魂不断地忏悔，也无法得到宽恕，这是否太残忍了呢？试想，如今的社会，贪吃算得了什么？能定罪吗？在这个腐败的社会中，金钱都能操纵一个人去了结另一个人的性命啊！那么，会有人一辈子不犯错误、洁白如明月、孤高如浮云吗？一定是“不”吧！可是，我们真的会下地狱吗？不会。虽然我们知道，人死则一切消逝，但是，我们不由得感到害怕，感到恐惧，因为我们还有良知的存在。
读到后面我才渐渐明白，但丁 并不是让人们相信地狱、炼狱 、天堂的存在，而是创造出这种凄惨的虚幻世界，让人们不由得心慌，让人性的最本质浮出大脑的潜意识，时刻告诫我们：要做良心允许的事情，要贯彻自己的信念。腰际间的灵魂决不能从中断折、一分为二啊！我们还要挺直腰板活下去呢！
但是，我们并不需要辱骂社会、改变社会、甚至感到绝望，我们只需拯救自己，足矣。
神曲心得体会篇六
曾经有位著名的中医大师说过：“感受生命的真谛，需要耐心和信心。”同样地，想要领略音乐之美，也需要用心体会。在中国音乐史上，一首歌曲一旦成为“神曲”，便会经久不衰，广受欢迎，这时，对于那些热爱音乐者来说，一次精神上亢奋的旅程已经开始。
第二段：神曲的魅力
所谓“神曲”，指的是那些被观众广泛认可并长期保持人气的经典歌曲。我们可以从这些曲子里找到相似和差异的音乐元素，同时也能感受到这些元素背后所蕴含的文化内涵。例如，那些年，我们一起追的女孩，就是一首代表着深情的年代性情歌曲；而且，无论那个年代，任何时候，谭咏麟的伤痕，似乎总会引起听众的共鸣。因此，神曲也成为了音乐细胞内“魔法物质”。
每个人遇到不同事情的时候，会产生不同的音乐选择。在某些时候，神曲就像一盏灯，将唯一的生命和内心沉淀出来。听过很多首不同类型的神曲，不仅可以让人欣赏其中的细节，更可以让人领会其中的情感，从而体验到音乐的魔力。经过多年的品味，渐渐认为音乐可以代表人心，是人类文化的重要组成部分。
第四段：与人分享
正如作者所言，音乐是有灵性的，感性的，但却可以分享。音乐可以通过特殊的方式，啊！那些日子代表着彼此的秘密，明明就是月亮，却被诠释成了家人心声的只有一个阶段的神曲，是我与儿子之间的情感纽带。由于一些神曲与特殊的记忆联系在一起，所以它们也能成为人际间思想和情感上的联结，人与人之间的感情也可以因音乐而加深。
第五段：结论
在这个偏重技术，功利为上的时代里，我们需要在空闲时间里安静下来，凭借心灵和意识去感受音乐。我们可以在不同的曲子里找到满足不同情感的那一个，在这些动感十足的歌曲中真切感受到音乐表达的魅力。作为音乐爱好者来说，能够完全领会和感受这些神曲的内在乐趣和心境，也是一种难能可贵的体验。当然了，对于每个人，喜欢的神曲或音乐都是不同的，正是这些不同，才使得人类文化变得丰富多彩。
神曲心得体会篇七
神曲是但丁写的，它把诗人内在的生涯经验、宗教热忱、爱国思惟和政治文明方面的重大问题融为一体。那我们的阅读感受有哪些?下面是本站小编精心为你整理读神曲有感，一起来看看。
但丁的《神曲》原名《喜剧》，分三部《地狱》、《炼狱》、《天堂》。《神曲》是一部达到很高的艺术境界的作品，但丁把这三部诗歌的内容描写的好似中国民间相传的十八层地狱一样。但丁将自己做为主人公，积聚幻想地编译了《神曲》的故事情节。读过《神曲》之后，我的第一感觉就是悲哀，人类的悲哀、社会的悲哀、活着的悲哀。
但丁描写的地狱、炼狱和天堂，受到古典文学尤其是中世纪梦幻文学的启示和影响，如维尔斯在《埃涅阿斯记》中关于主人公由神巫引导游历阴间的描写，中世纪作家达·维隆纳的《耶路撒冷天国颂》、《巴比仑地狱诗》和德拉·利瓦的《三卷书》对罪孽的灵魂在地狱接受惩戒，天堂光明、幸福的叙述，都给但丁提供了借鉴。但《神曲》不像中世纪文学作品那样粗糙庸俗、虚无缥缈，诗人以丰富的想象力、精深的神学、哲学修养和新颖的构思，为三个境界设计了严密的结构、清晰的层次。他把地狱、炼狱、天堂各分为9层，蕴含着深邃的道德涵义。在描绘不同境界时，他采用不同的色彩。地狱是惩戒罪孽的境界，色调凄幽、阴森;炼狱是悔过和希望的境界，色彩转为恬淡、宁静;天堂是至善至美的境界，笼罩在一片灿烂、辉煌之中。多层次、多色调的形象描绘，表达了诗人精辟而又抽象的哲学、神学观点，又赋予这些境界以巨大的真实性，奇而不诡，精微致深，使人如身临其境。
《神曲》堪称一座多姿多彩、形象鲜活的人物画廊。作为这部史诗的主人翁，但丁本人苦苦求索的品格和丰富复杂的精神世界，刻画得最为细微、饱满。维吉尔和贝娅特丽丝这两位向导，虽然具有象征性和寓意性，但仍然各具鲜明的个性。维吉尔是导师，在对但丁的关怀和教诲中，显示出父亲般和蔼、慈祥的性格。贝娅特丽丝是恋人，在对诗人的救助和鼓励中，显示出母亲般温柔、庄重的性格。但丁擅长在戏剧性的场面和行动中，以极其准确、简洁的语言，勾勒出人物外形和性格的特征。在哀怨欲绝的悲剧性氛围中，诗人描写保罗与弗朗齐丝卡这对恋人对爱情忠贞不渝的品格，在阴暗、愤懑的情境中，诗人勾画教皇朋尼法斯八世贪婪、欺诈的性格，无不入木三分。《神曲》中种种惊心动魄和神奇的景象，地狱形形色色的妖魔鬼怪，如吞噬幽灵的三个头的恶犬猞拜罗，飞翔于自杀者树林之上的人面妖鸟，长着三副不同颜色的面孔、三对庞大无比的翅膀的地狱王，满身污血、头上盘着青蛇的复仇女神，在但丁的笔下，寥寥几笑，便形象逼真、栩栩如生地勾画了出来。他们不只是高度写实的艺术形象，而且出色地烘托了地狱各个特定环境的氛围。
但丁在写人绘景时，常常喜欢采用来源于日常生活和自然界的极其通俗的比喻，产生极不寻常的艺术效果。例如，地狱里的幽灵遇见陌生来客维吉尔和但丁，惊奇地盯视着他们，好像老眼昏花的裁缝凝视针眼一样。形容枯瘦的幽灵两眼深陷无神，好像一对宝石脱落的戒指。在魔鬼卡隆的鞭打下，幽灵从岸边跳进地狱界河的小船，好像秋天的树叶一片一片落下。
在但丁的《地狱》里有这样两句诗：“走你的路，让人们去说吧!”当我们做某一件事，你认为正确，而遇到种种流言蜚语，种种舆论偏见的时候，你可以想想但丁的格言。但丁的《神曲》不仅在思想性、艺术性上达到了时代的先进水平，是一座划时代的里程碑，而且是一部反映社会生活状况、传授知识的百科全书式的鸿篇巨制，值得千古传诵。
《神曲》共分三篇：地狱、净界、天堂，每一部分由33章组成，加上最前面的序章，全书共100章。基础情节架构看似简略：一天，但丁在森林中迷路，危急之际，罗马诗人维其略受贝亚德之拜托，率领但丁穿过地狱、净界。这段旅程中，但丁看到了有些功臣在地狱因生前不同之罪过而遭遇不同的处分，另一些罪人则在净界里尽力洗除自己的罪孽，后来贝亚德呈现，接替维其略的向导位置，在迫使但丁对自己的差错作一番告白后，亲身领导但丁游历天国，但丁最后终于见到上帝。
在但丁的笔下，《神曲》中的地狱是意大利现实情形的映射，天堂是人类幻想到达的净界，炼狱则是人类从现实走向净界时所必需阅历的苦难。但丁盼望人能意识本身的罪行，改过自新，去达到感性天堂的净界。
和很多中古文学作品一样，《神曲》除了字面的意思外，还有寓言的意。“从字面说，《神曲》的主题是逝世后灵魂的状态;从寓言上说，主题就是人凭自在意志去行善行恶，理当受到公平的赏罚。”然而但丁自己也提到“全诗和其中各局部不是为思辨而设的，而是为可能的行动而设的;假如某些章节的探讨方式是思维的方法，目标不在思辨，而在实际行为”这里断定了他写《神曲》是为了影响人的实际举动，就由于如斯因此存在强烈的政治偏向。在〈地狱〉、〈净界〉、〈天堂〉三篇中，诗人在作品中普遍地、深入地揭露了当时的政治和社会现实。他一方面感慨意大利的决裂和局面凌乱，悲叹“意大利是奴隶”、“是苦难的旅舍”、“不再是各省的女主，而是一个倡寮”、“意大利各城市充斥了暴君”;他也严格谴责神圣罗马帝国皇帝卢道夫一世和阿尔伯特一世只愿在德国裁减权势，竟不来意大利行使天子的权力，“放任帝国的花园荒凉”;尤其对教会的揭露跟批评尤其尖利。他震怒地叱责教皇贩卖圣职的罪恶，“你们的贪心使世界陷入悲惨的地步，把好人踩在脚下，把坏人选拔起来。”其代表人物就是庞尼菲斯八世，因而但丁多处揭露他的罪行，并借犯贩卖圣帜罪的教皇尼古拉三世的灵魂之口，当庞尼菲斯八世还在世时，就发布他必定要入地狱。
至于《神曲》对现实的揭露方式，个别是透过人物形象进行的。揭露者和被揭露者的对象大都是透过历史上或当代的有名人物。如用号称第一代教皇的圣彼得揭露教廷的腐朽;用法国卡佩王朝的始祖休?卡佩检举腓力四世和其它后裔的罪行;用教皇尼古拉三世揭露他自己和他的后继者庞尼菲斯八世和克力门特五世的罪行。因为但丁信任，只有通过著名的人物和事件，才干感动人心，促使改造早日实现。也因此《神曲》所塑造的各类型人物，大都性情赫然，栩栩如生，构成一座丰盛多姿的人物画廊，这在中古文学中是无与伦此的。
《神曲》是西方中世纪文学的开山之作，因其年代久远而显得颇有生涩之感。但是专心读下去，依然能够清晰地感觉到《神曲》中交织的人神共鸣之曲。
下如此结论之前，我暗暗的把我刚释卷的《神曲》回想一遍，从《地狱》到《净界》再到《天堂》，默然发现者这种分法本身就隐含着一种神学的思想。我们知道，中世纪的欧洲的基督教的天下，然而不仅是基督教，就是世界上任何一个大的长久的宗教，都总会影射着人的前世今生以及现实报应这种神学思想，这已几乎是全人类思想的共同点。但丁在《神曲》中，依据《圣经》和《福音书》以及自我的想象，把这种宗教思想细化成这三个部分，并且在每个部分都细心地安排了一些或是古代名人或是“当代”名人在里面，不无有为基督教宣扬这种神学思想的目的。再者，这种按现世作为分类，按人头分类的做法在中世纪宗教盛行的欧洲，其可信度可就大大增加。因此，不管是宗教的教会亦或是中世纪的普通人民，都不可能有理由去发对甚至批判这部书。
再者，作者的这种安排实则上隐含了一种“知错能改，善莫大焉”的意味。我们都知道，《地狱》是一个人过大于功的象征，而《净界》则是一个无功无过的象征，到了《天堂》，就是功大于过的意思了。作者本人从《地狱》升到《净界》再升到《天堂》，完成了一个从过到功，从罪到德的过程。而相同的，普通市民，甚者是整个国家，如若能有所顿悟，这种上升也是在神的神恩之内的。所以《神曲》看似批判佛罗伦萨，实则在内部也隐含了作者对佛罗伦萨的无限热忱和希望。
然则，《神曲》的创造并不仅仅是为了影射某些宗教人生的问题，它更深层次的原因是为挽救沉沦中的佛罗伦萨。作者在书中的不同部分对此都有隐喻。比如在《地狱》这折里，作者精心挑选的灵魂代言人很大成分上都是来自佛罗伦萨，从教职人员到普通的骄、贪、色等人员都给予了不同的惩罚。作者通过众多灵魂的嘴道出了当世的佛罗伦萨的黑暗，也通过地狱中的魔鬼给出了评判。而在《净界》和《天堂》里，作者则通过对佛罗伦萨的评判上升到一个整体的层面，通过神人之口委婉道出。这其中包含着作者对自我成长、生活的土地的深厚情感。读之，大有“怒其不争”的意味。
以上是从大的方面对《神曲》大意的一点自我见解。而从小的方面看，《神曲》诚然是一曲中世纪拙朴的史诗。在《神曲》里，随处可见古希腊神话和《荷马史诗》的影响。英雄主义、正义，神学的光芒照耀着整部《神曲》，犹如但丁在天堂中看到的天使的光芒，《神曲》本身也散发着耀眼的金光。然而，《神曲》的金光却并不全为歌颂金光而写，而是为了歌颂世俗伟大的道德和信仰而作，这正是《神曲》对古希腊神话的借鉴和突破之处。
然而，由于《神曲》大量地运用古希腊神话的典故，因而初读给人一种晦涩难懂的感觉，对读者的西方文学功底有较大的要求。
一部伟大的诗篇，语言是其重要的表现手法。《神曲》的语言一承西方文学的理性辩论的风格，而与我们熟悉的中国诗歌的语言截然不同。
在《神曲》中，最大的神人讨论莫过于对于信仰和德行的讨论，在这两个讨论中，作者用了较大的篇幅来表现这两个问题，而言语本身已经透露了西式语言本身的辩论意味。
“信仰是所有事物之本质/也是未见的事物之证据……”
这种语言与中国注重情感是诗歌语言是多么的不同。也许这就是西方诗学与东方诗学的区别吧。
神曲心得体会篇八
第一段：引言（200字）
《神曲》是意大利作曲家但丁·阿利吉厄利于14世纪写成的一部史诗诗歌，被誉为世界文学史上的经典之作。它以讲述但丁通过地狱、炼狱和天堂的旅程，揭示了人类的罪恶与拯救的过程。读者通读全书，不仅能够感受到其中的文学魅力，还能从中获得思想上的启发，寻找到自己的人生真谛。
第二段：通过地狱：揭示人类的罪恶（200字）
地狱的描写是《神曲》最震撼人心的部分之一，也是整本书的开篇篇章。但丁在地狱中亲眼目睹了人类的罪恶行为，从最低级的欲望到最严重的背叛与谋杀。地狱画面生动而真实，令人作呕。然而，正是这种对罪恶行为的揭示，引发了读者内心对善与恶的深刻思考，使我们不禁反省自己的行为，重新审视人性的本质。
第三段：炼狱中的救赎（200字）
炼狱作为但丁在三部曲中的第二站，代表着人类从罪恶中走向救赎的过程。炼狱中的众多灵魂正在接受痛苦的惩罚，但他们之中也有一些借由忏悔和苦难来净化自己的灵魂，最终得到救赎。这个过程提醒我们，在自己犯下错误后，反思自己并主动承担罪责，是实现真正救赎的关键。同时，炼狱也传递了希望的信息，它告诉我们，只要我们愿意改变，走上正确的道路，就能得到救赎。
第四段：天堂之旅：追寻真理（200字）
天堂是《神曲》的最后一部分，它象征着人类达到极致的善与智慧，以及与神的合一。在天堂之旅中，但丁不仅与先知、圣贤对话，还亲眼目睹到了他们所处境地的奇幻景观。天堂是光明与善的象征，它教会了我们追寻真理的重要性，提醒我们在追寻知识和智慧的道路上永不放弃，才能接近神圣的境地。
第五段：读书的心得与体会（200字）
整本《神曲》读下来，给我的最大收获就是对人性的思考和心灵的净化。通过读神曲，我深刻体会到，人的内心同时存在着善与恶的两方面。通过对邪恶的批判和对救赎的追求，每个人都有机会将自己的内心净化和升华。同时，我也体会到了追求真理和智慧的重要性，只有用智慧去思考，才能走上正确的道路。读《神曲》使我思考人生的意义和价值，激励我不断奋进，追求更高质量的人生。
总结（200字）
《神曲》以其独特的艺术形式和思想内涵，成为了世界文学的瑰宝。通过阅读《神曲》，我们能够感受到人类的罪恶与救赎、追寻真理的重要性、思想的提升与净化，以及追求美好人生的努力。这种体验将成为我们人生的财富和智慧的源泉，帮助我们在复杂的世界中保持真善美的追求，不断提升自己，成为更好的人。读神曲是一次心灵之旅，它让我们超越尘世的局限，启迪人生的真谛。
神曲心得体会篇九
读书是每个人每天必读的心得，古人曾说过“一日无书，百事荒芜”。对于现在的我们更应该多读书，读书越多课外知识就越广泛，知识面的大大增加对我们以后的读书层打下了良好的基础。
读书势在必得，多读一点书的好处：1.考试时经常会考到课外阅读，课外阅读面广的同学会在这儿一处占便宜，比别人得考分的这道题多得好几分，可不要小看这几分，如果你其它题全对，就只有这道题，那就太吃亏了。2.现在找工作都要知识面广的，并且工作效率又快又好的。
这次胥老师发给我们了一本《小学生必做的50件事》(分男生版和女生版)，这上面讲的是小学生的个人安全问题和行为习惯、应该改掉的缺点和应该怎样做一个好学生、好同学、好孩子。我在这里面特别看重关于健忘、写日记......等问题，我个人就有健忘症，做的一些事情都需要同学、老师和家人的提醒才记起来或等一两个月才想得起来，我想了一个办法——把每一天发生的事情当日记写下来，每一天都看一两遍日记，这样就一箭双雕了!
看书的好处实在太多，说也说不完。“一日无书，百事荒芜”，同学们好好读书吧，多多读书，加油!