写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？下面是小编为大家带来的读后感优秀范文，希望大家可以喜欢。
日本读后感篇一
从事当代文学研究的学者，对这个问题想必都有自己的看法，比如香港科技大学教授刘剑梅女士。刘剑梅教授长期从事中国现代文学研究，其著《狂欢的女神》《革命与情爱》《彷徨的娜拉》，都是相关主题方面值得研读的作品。不过，以现代文学研究著称的刘剑梅教授其实是在美国接受的学术训练，因此有深厚的西学功底。鉴于西方现代、后现代小说的影响力，参考她这样的学者的观点显然不无裨益。
在《小说的越界》中，刘剑梅教授分享了自己阅读西方作家作品的心得，包括但不限于博尔赫斯、波拉尼奥、布鲁诺·舒尔茨、卡夫卡、奥尔加·托卡尔丘克、玛丽莲·罗宾逊等人。在其有学术水准但摆脱了学院式晦涩的文章中，她不仅精湛地对小说文本进行了深入剖析，指出其文学师承，而且点明了其在小说文体创新上的贡献。此外，她还就小说的边界与定义问题给出了自己的独到见解。
举例来说，在《家的忧伤——女性的写作》一文中，她将玛丽莲·罗宾逊的《管家》、阿兰达蒂·洛伊的《微物之神》、韩江的《素食主义者》进行了主题相关性对读，从空间诗学的角度对女性与家的问题进行了探讨：家如何构成了对女性的束缚与压迫，女性又如何逃离。类似地，在《灵动婉转的散文体小说》一文中，她对奥尔加·托卡尔丘克小说中的时间书写、文体并置、、女性话语予以分析，指出它们如何相辅相成将小说的内涵不断深化。
她认为，“因为‘变形’具有无穷的多元性的象征意味和叙述张力”，所以，即便在今天“仍然是一个充满创意和想象力的文学表现形式”。而在《文学如何面对暴力》一文中，她对不遗余力地书写并批判暴力的波拉尼奥的推崇，不仅表现出深厚的文学素养，而且体现出人文学者的社会关怀。在刘剑梅教授那里，小说或文学或艺术可以被定义为梦，一如博尔赫斯的观点，而梦很显然“跟艺术家的心灵创作过程紧紧相连”，拥有各种可能性、情绪和状态。至于小说的边界，与其说是某个有形的约束，不如说是没有边界。就像乔治·斯坦纳，刘剑梅教授也认可一种叫作“毕达哥拉斯文体”的样式，即综合各种形式，突破人为框架，追求小说形式上的自由，放飞想象力的翅膀。
日本读后感篇二
晚清的曾国藩，是中国历史上著名的中兴名臣，经过十几年的奋斗，终于把风起云涌的太平天国运动扑灭了，达到了“功高震主”的程度，再加上他在德行、文品方面的成就，被誉为“古今完人”。
后世人称他谋略之学共有十三部，我看到过两部，一部是讲相人之术的《冰鉴》，还有一部就是他的《家书》。
这部《家书》内容十分广泛，有讲做人道理的，有谈古今诗文的，有教育弟姊儿女的。让我看到了治军苛严的曾大帅温情的一面。
他的《家书》中，还用许多笔墨来写一些家庭琐事和田园之事。比如怎样弄好鸡窝，怎样整理菜园，要遵守星冈公八字(考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪)等，书中的插图也都是一些菜园、花园、鸡鸭之类的东西。所以有人不禁要问：“志存高远的曾大帅，就是把这些东西流传给后人?”
我认为这种说法过于肤浅，其实深刻的为人处世之道，尤其是老庄之道，就蕴含其中。
日本读后感篇三
“5月35日”？刚听到这个书名，我就怀疑是不是我的耳朵出了问题，一个月怎么可能有三十五天呢？这也太荒谬了吧！由于这个特别的书名，我找来了这本书，好好地读了一遍。这真是一部充满幻想色彩又非常棒的儿童小说！我发出由衷的赞叹。
读完全书，我完全沉浸在林格尔胡特叔叔家那个15世纪的衣柜里，通往太平洋的神奇的路上，那可真是一次神奇的旅行！5月35日，是个平平常常的星期四，可是康拉德和叔叔格尔胡特却碰到了一些不同寻常的事。他们先是遇到了一匹要糖吃的大黑马，然后在大黑马的带领下，他们从家里的一个柜子里出发，踏上了去南太洋的路。经过了懒人国、古城堡、颠倒世界、自动城……在遭遇了许多稀奇古怪的事情后，他们终于来到了南太洋。
5月35日，这是一个多么有趣的日子，康德拉走过的.是一条多么有意思的线路，我们不得不惊叹作者的想像力，他们经历的全是我们想象不到的情景。这篇童话让我体会到了作者的新颖构思，那一幅幅美丽的不同寻常的画面始终萦绕在我的脑海里。它让我回忆起了自己小时候的事与小时候那天真、幼稚的想法，这些回忆让我觉得可贵、美好，证明了我有一个快乐的童年。作者曾说过：“很多很多人像对待一顶旧帽子一样把自己的童年丢在一边，把它们像一个不用了的电话号码那样忘得一干二净。以前他们都曾经是孩子，后来他们都长大了，可他们现在又如何呢？只有那些已经长大，但却仍然保持了童心的人，才是真正的人。”不错，有一颗童心就会给人们、孩子带来更多的爱河好处，就像文中的药剂师林格尔胡特一样。
儿童的心像雪一样纯洁，无论走到生命的哪一个阶段，我都希望我能始终保持着一颗童心，宽容待人，快乐处世，堂堂正正、真真实实做好我自己。
日本读后感篇四
“不管怎么样，我越读越谦卑，越知道自己的局限。”
《小说的越界》是评论家刘剑梅教授的文学评论集，也可以说成是作家私人的阅读史。刚开始拿到书的时候还有点担心会不会是文学理论，太枯燥了读不下去，当读完第一篇《家的忧伤——女性的写作》之后，简直太激动了，真不就是我一直找到吗？书中收录了上百个作家和书籍，分门别类纵论横比。对于我们读者来说，更像是图书安利指南，或者名著解析。看过《小说越界》里提到的书，再来对比阅读，会有更多新奇的发现。
《小说的越界》的作者刘剑梅教授，出生于福建省南安县。现为香港科技大学人文学部终身教授。曾出版中文专著《狂欢的女神》，《共悟红楼》（与刘再复合著）《金庸现象：中国武侠小说与现代中国文学史》（与何素楠annhuss合编）。在文学批评领域有极大的影响。
看完全书，不能不佩服作者的阅读量真的是太惊人了。近300页的书本，涵盖了上百本书几十个作家。从她的文字可以感受作者对于文学的热爱与认真，对语言的智慧和敏锐。
“最好的作家，也是最厉害的阅读者。”
阅读是项技能，不是翻翻书就算了，量子阅读都是哄小孩的。我自认不是很会读书，有点时候看书只是为了知道主角的结局到底是什么，好像只要看到最后一页，一切就算圆满，现在看来还真是肤浅。
《小说的越界》这个名字起得很好，小说，文学的作品，不仅仅是满足我们日常的生活娱乐，更重要是打破现实的局限，创造新的生命。女性评论女性作家会是什么样子？《小说的越界》开头就介绍了三部女性作家的作品美国女作家玛丽莲.罗宾逊的《管家》，印度女作家阿兰达。罗伊的《微物之神》，以及韩国女作家的《素食主义者》，三位女性跨越三个国家，不同的叙述手段跨越不同的家。
“每个行走的灵魂，都渴望有个有行的家。”
表面上是留给观众思考的空间，实在上就是懒，写不出来，从头到尾也离不开，“女人的成功要靠男人”。相反这三本女性的小说，都在挑战男权社会对女性的规定和限制，直面女性的困境和不平等待遇。最后一篇《关于书的挽歌》中，提到了我小时候看过的一本小书，《过于喧嚣的孤独》，说他小是因为就薄薄的一本，初中的时候上课偷偷地看完了。认为这个一个很震撼的故事，汉嘉在臭气熏天的垃圾回收站工作整理废弃图书，对书充满执着。以前看着晕晕的，觉得好，也不知道好在哪。看了刘剑梅教授的评论才知道，书里还涉及了道教，古希腊哲学等等，包含历史车轮和个人生命的对抗……之后再看《过于喧嚣的孤独》，就更能理解汉嘉的心情。
“不管怎么样，我越读越谦卑，越知道自己的局限。”
作者自谦这是她的阅读笔记，补课记录。何尝不是我的学习笔记，原来有那么多书我没看懂，一起加油吧！
日本读后感篇五
我很喜欢读周锐的书，我读过他的《中国兔子德国草》《书包里的老师》《幽默西游》……最近我就在读他的《幽默西游》。
幽默西游主要讲孙悟空保护唐僧去西天取回真经成为斗站胜佛。因为想要一个孩子，于是就和净坛使者猪八戒一起去西凉女国的子母河里喝了一勺水。果然没过几天，他俩的`肚子一个比一个大，只听“砰”的一声就生出了两个小男孩。于是孙悟空给自己的孩子取名为孙怪，猪八戒给自己的孩子取名为猪小能。它们一点也不听话，先是要学七十二变，又是要参加斗法大会，因为它们怕了杨戬的两个孩子—杨不败、杨不输，他们一个会使冰眼，一个会使火眼，所以他们先去了太上老君的炼丹炉里炼了七七四十九天，又去太乙真人那里吃了他的九阳化阴丹。现在他们既不怕火烧又不怕冰冻，()但赶过去时斗法大会已经结束，因为杨戬作弊才让自己的孩子们得了那块腰牌，于是怪、小能去找金星借来了他的神笔，把无敌小神仙改成了无耻老神仙。后来他们跟不败、不输成为了好兄弟，杨戬和李天王经常会做亏心事，但是怪、小能有众多神仙的帮助一一穿破了他们两个的诡计，而有些时候因为贪玩被一些神仙批评。
读了这本书，我知道了如果要管别人，就一定要先管自己，不能因为他是大人做了一些亏心事而不跟其他人说，应该要当场指出那些亏心事。
承认错误，勇敢者也！
日本读后感篇六
《幸福的.婚姻》一书确实是一本能让任何夫妻从中受益的婚姻指南，非常适合夫妻静下心来共同聆听。我是个笨嘴拙舌，又懒得写点东西的人，但昨天晚上我听了李维老师解读的《幸福的婚姻》，并认真看了读书笔记后，心情久久不能平静，我不禁回忆起了我和老公结婚十八年来生活中的点点滴滴，记忆中那些美好的瞬间，突然有了一种想说说心理话的冲动。
看到有关离婚率的统计，我真的是大吃一惊。我的亲朋好友少有离婚的，但离婚率逐年增长也是不争的事实。李维老师为大家解读的《幸福的婚姻》想必已经让很多维书会的朋友受益。书中讲了问题婚姻的六个迹象：苛刻的开始、末日骑士、被情绪淹没、身体语言、失败的感情修复尝试，糟糕的回忆。书中也给出了帮助夫妻渡过危机的七个法则，可以巩固夫妻间的友谊，也是幸福婚姻的核心。
我很欣赏法则三中的一段话：每桩婚姻之所以会有不同的结局，原因在于夫妻的‘’感情储蓄’’不同，那些互相靠近而不是远离的夫妻就好像是往“感情银行”存钱。细细体会真是很恰当的比喻。法则三中还提到夫妻间要进行减压谈话，这对一桩幸福的婚姻很有必要，它可以拉近夫妻间心灵的距离。
我和老公自结婚十八年来几乎每天都要进行睡前聊天沟通，即使在老公因下岗外地打工，我们两地分居近十年，每年累计仅有一个月两人相聚时间，我们也没有间断过睡前聊天的习惯。电话、手机成了我们必不可少的交流沟通的工具，就算是每天按部就班，无事可聊，也要彼此问候一下。记得在女性丽智蜕变系统培训时，bonnie老师数字生命能量学的课上，老师通过我们的生日数字提到我们夫妻曾长期分居，常通过电话互相沟通时，我几乎无法控制自己的情绪，激动得流泪。
那是因为当时想起了自己曾因想念老公而心痛半夜醒来，想给老公打个电话诉说心里感受又怕打电话吵醒他时的复杂心情。现在老公只要回家就会给我和孩子每人一个拥抱，这是幸福的拥抱！身体语言也是不可或缺的。
最后作者也给了出了改善婚姻的五个建议：道别、重聚、赞美与欣赏、喜爱、每周约会。另外我认为一桩幸福的婚姻缺少不了夫妻间的绝对信任。正是我和老公之间彼此信任，坦诚相待让我们相处时少了猜疑而心情愉悦、放松。
非常感谢老公一直以来的理解、信任、包容、关爱！这让我感到与之相知、相爱、携手一生是我此生的幸运，让倍感幸福！
日本读后感篇七
――黄奕程
我忽然发现，生活当中，只有拥有童心的大人，才是真正长大的大人
――题记
5月35日？一看题目就让人发笑，5月哪来的35日？哪个月有35的。
这个寒假，我读了《5月35日》这部书，里面主要写了5月35日发生的事情。这是一个非常平常的星期四，可在5月35日，康拉德和他的叔叔林格尔胡特却可以碰到一些不寻常的`事情。一开始他们遇到了大黑马，然后因为康拉德要写关于南太平洋的作文，他们在大黑马的带领下，从一个15世纪的衣柜出发去了南太平洋。去南太平洋的路上，他们经过了懒人国，住着大将军的古堡城，小孩和大人互换身份的颠倒世界，自动化的自控城……他们遭遇了现实世界中一切不可能发生的古怪事情后，他们到达了太平洋。
《颠倒世界》作者在这里大力讽刺了对于这个现实世界对于孩子不好的大人，终将都会在颠倒世界受到惩罚。而只有拥有童心和对孩子好的大人才是真正长大了的大人。
《5月35日》中，作者用了一条十分新颖的思路，我也在惊奇作者的想象力，他完全想象出来我完全不可能想到的场景。他让我体会到了一个十分有爱并十分童心的场景，他让我体会到了一种天真可贵的精神，他让我重新拾起了童年时的天真想法。是的，有一颗童心的大人才可以给孩子们带来快乐。
儿童的心依然像雪花一样纯洁，不变的初心依然像烈日一样灼热，无论我走到哪，都希望自己的童心以及自己的初心不变。谢谢你，《5月35日》，是你让我重新拾起童年时天真的想法，让我知道天真的想法也会有实现的那一天。哪怕不能实现，忆起时，也是一件美好的事。
日本读后感篇八
《绿野仙踪》大体内容是：住在堪萨斯州大草原上的小女孩多萝西，被一阵龙卷风吹到了芒奇金人的国度，为了回家，她经历了种种困难，同时，也有一些新的伙伴加入。想要聪明头脑的稻草人，想要一颗真正的心的铁皮伐木工，想要勇气的胆小狮子，它们在加入这个队伍之前，都有各自的遭遇，现在却成了不可分离的朋友，他们团结友爱，互帮互助，最终如愿以偿。
这个故事让我明白：人心齐，泰山移。一个人的力量是微不足道的，可是众多人的力量是无限大的。只要互帮互助，团结友爱，就一定能踏上成功之门！
日本读后感篇九
《人生不设限》说到力克·胡哲的成功，就在于他对于人生的“不设限”，正常人或许就不会有这样的体验。因为他们有健全的身体，无后顾之忧，所以人们就只把自己的目光，停留在哪些失去的东西或曾经的伤上，而没有真正的目标。也正是因为这样很多正常人就平凡地过了一生。他们错就错在了对人生的“设限”上。力克·胡哲并没有因为残疾而被打垮，他认为这是上帝对他的一次特别的考验和计划，他与那些“受限”的人生不同，他认为：“只要有梦想，什么都能做得到。”
力克最打动我的是他的乐观和信心。人在逆境中很容易被击垮而随之放弃了目标。而力克正是相反。古人说：“逆水行舟不进则退。”
力克就一直是一艘满载着幸福和乐观的小舟，前进于逆流之中。力克告诉人们：人生最可悲的不是失去四肢，而是没有生存希望及目标!是啊，没有目标怎么付出行动?力克自己就是一盏为人们照亮目标的灯。让千千万万的人，重拾梦想走向成功。