当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。我们应该重视心得体会，将其作为一种宝贵的财富，不断积累和分享。以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
坚定文化自信心得体会篇一
一直以来中国人对于外国文化很是纠结。战争以前，中国人对西方文化可以说是嗤之以鼻，但随着国门被打开，西方文化传入，人们又一哄而上，大力吹捧西方文化的。种种好处，把自己贬得一无是处。虽说现在我们的文化生活日益丰富，也不再面临文化丢失的危机。但中国人对自己文化的自信力却从那时起就从未改变。
中华文化是世界上诞生最早的文化之一。无论是先秦时期的"百家争鸣"还是两宋时期的"古文运动"。.。.。.都见证和发展了中华文化，而中华文化又以其包容性推动了世界文化的发展进程。它在漫漫的岁月长河中不断沉淀，最终铸成我们灵魂的支柱，而这也是与西方文化不断作用的结果。正因如此，我们才更要正确认识到中华文化不可替代的作用，更要树立和坚定文化自信力。
坚定文化自信力不仅是对中华民族优秀文化的肯定，更是对历史辩证的认知和评价。当马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当祭祀孔庙的仪式还要从韩国"引进"时，这以不是文化的悲哀，更是历史的悲哀。对于作为四大文明古国的中国来说，这恐怕也是一个"前不见古人，后不见来者"的史例。
坚定文化自信力就像是给民族文化打了一支镇定剂。它能让民族文化持续朝健康方向发展，在文化发展观念淡薄的今天，这无疑文化发展的救星，更是文化前进的动力。
文化自信力就是抵御外来文化的一面盾，它的后面是源源不断的文化信念。著名学者余秋雨说过："浪漫的法国人以一种善意而真诚的嘲弄来重新理解法国文化的严肃，德国人也在谦虚中以现代的眼光展现曾经的德国，而毕恭毕敬的我们却正犯着一种将历史遗产供奉起来的毛病。"诚如实，我们的文化自信力的后盾也逐渐被这种文化理念消磨，直至文化丧失的那一刻。
在坚守文化自信力上，我们与其他国家存在明显地差异，这也是我们的文化观念和信念落后于其他国家的根本原因。在一百多年前，我们面临着被殖民化的危险；而现在，无时无刻的文化入侵和文化战争也使我们面临着不亚于百年之前的危险，或许它已悄无声息的潜伏在你身边，只是你从未发现。
清政府时期，洋务派李鸿章曾提出"中学为体，西学为用"清楚地阐明了当时中国人对待中西文化的态度。我认为这也应该是现在的我们持有的态度。而要坚持"中学为体，西学为用"，就必须坚定文化自信力。才能达到中华文化的繁荣与发展。
坚定文化自信心得体会篇二
作为一名人民教师，我们应该不断地学习和执行文化。近日，我校党委组织学习代省长**在省三届人大二次会议上所作的政府工作报告。报告中重要指出，要优先发展教育事业；要提高科技创新能力和科学普及水平；要大力发展卫生、文化等社会事业；要大力促进就业和再就业，加强社会保障体系建设；要推进社会信用建设；要扩大对外经济、技术合作与交流。最后强调，要努力加强政风建设；求真务实，开拓创新；坚持解放思想、实事求是、与时俱进，创造性地开展工作；坚持科学的发展观和正确的政绩观，切实转变工作作风，力戒浮夸，力戒浮躁，不图虚名，不务虚功，不做表面文章；坚持深入基层和实际，倾听群众呼声，了解真实情况，解决实际问题；坚持把抓落实作为转变作风的关键环节，各项工作都要细化目标，落实责任，真抓实干，务求实效。我们还学习了《说境界》、《说共事》等文章，文章明确地阐述了做人的境界和原则，从多种角度和不同标准去理解和解读“境界”的含义，深刻地概述了为人处事的道理。
我认为，作为一名人民教师，首先必须有敬业精神，要毕生忠诚党的教育事业。要做到这一点，就应充分认识教师工作的意义，从而深深地热爱教育事业。现代的时代是一个竞争激烈的时代。国与国的竞争主要体现为综合国力的竞争，综合国力的竞争归根结底是人才的竞争，而人才的培养靠的是教育，靠的是教师兢兢业业的工作。只有深深地认识这一点，才能激发对教师工作的热爱，也才能把这种爱倾注到对学生的教育中去。
其次，必须热爱自己的教育对象——学生。教师应该是一位雕塑大师，能将一块坯材，用自己的思想与感情，将它雕塑成一件艺术精品。从本质上看，学生并不存在好与差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他们潜能被种种主客观因素所束缚，而未得到充分的释放而已。来自学生自身的主观因素和来自客观的影响。主客观的因素，都会严重束缚学生内在潜能的发挥，都会成为学生健康成长与发展的障碍。正因如此，我们教师对这些所谓的“差生”，更应加备的关爱与呵护。在他们身上，我们要倾注全部的爱，去发现他们学习上每一点滴的进步，去寻找他们生活中，品德上每一个闪光点，然后运用激励机制，加以充分的肯定和激励，恢复感到温暖，增强自信，从而缩小师生间心灵上的距离，使他们产生“向师性”。这样，才会在他们成长与发展的道路上有一个质的飞跃。
再次，一个好教师还必须十分重视“言传”外的“身教”，要以自身的行为去影响学习，真正成为学生的表率使学生从教师身上懂得什么应为之，什么不可为。因此，教师的教学，待人接物，行为举止，一言一行都必须认真、稳重、规范、得体，切不可马虎、轻率、任性、不负责任。除此之外，教师还应和学生进行经常性的心灵沟通，向学生畅开心灵，既可以向学生谈自己从人生中取得的宝贵经验，也可以向学生坦诚地公开自己的生活教训，使学生真正感受到你不仅是良师还是益友。
我们要求真务实，开拓创新；坚持解放思想、实事求是、与时俱进，创造性地开展工作；坚持科学的发展观和正确的政绩观，切实转变工作作风，力戒浮夸，力戒浮躁，不图虚名，不务虚功，不做表面文章。我觉得老师和学校是共存的，是相互依赖的，一个好学校离不开我们每一位老师的努力，每一位老师的发展也离不开学校的培养，一个学校只要有了良好的师德师风和良好的育人环境，学生才能健康茁壮成长；老师也才能取得更好的教学成果。
坚定文化自信心得体会篇三
古代的中国，曾几度成为“”;近代的中国，成为世界上最大的……可就是这么一个个的文化自信，却在一次次的历史演变中，被淘汰了。而我们，就是中国人。
自信是成功的第一秘诀。“天生我才必有用”这句话说的一点也没错。在中国，自信是成功的基础，自信不但是个人成功的基础，它还是个人的成功之根本，没有自信，人就无法成功。如果你不相信自己，自信会使你失去很多。因为自信是成功的保障。
自信是什么?自信是一种精神。有了自信，就是在黑暗里看见一缕灿烂的光芒;有了自信，就是在寒冷的冬天里看见一丝温暖的阳光;有了自信，就是在失败中看见一丝坚强的力量;有了自信，就是在迷茫中找到一条明路。
自信是什么?自信是一种精神。有了自信，你才会去战胜困难，战胜自卑，战胜心中的恐惧;有了自信，你才会在人生的航行中，驶向胜利的彼岸，才会获得成功;有了自信，你才会在失败中，找回自信，从而去面对人生中的挫折和失败，去战胜困难、战胜挫折。
自信是什么?自信是自己的精神。在人的一生中，有多少种精神可以激励自己去战胜各种各样的挫折、失败，去克服困难，去战胜自我，战胜自我。
自卑是什么?自卑是一个人一生中不能取得成功的一大敌人，有了自卑，就等于失去了自己。自卑是一种自卑的表现，只要你认真去战胜它，它将会成为你的精神支柱。
自卑是怎样来的?自暴自弃是自卑者的最大缺点。有了自卑，你就会一事无成;有了自卑，你就会一事无成。
如果你因为自卑而自暴自弃，就永远不会有成功，只会失去自我，永远不会成功。
自卑是一种心理，它可能会使人丧失自信，使你一事无成;自卑使人自暴自弃，让你一事无成;自卑使人自卑，让你在人生的旅途中，一事无成。
我们要战胜自己，要自信，不要自卑。
坚定文化自信心得体会篇四
放眼全球，一个国家要想屹立于世界民族之林，就必须“两手都要硬”——其一是经济，其二便是文化。伴随着经济全球化的迅速发展，文化间的交融碰撞日趋白热化。中华文化虽有博大精深、兼容并蓄的特点，但面对外来文化的冲击时，国人表现出来的却是民族文化自信的力不从心。
中国人文化自信力的缺失是近代以来百年丧权辱国历史的积淀产物。当西方列强用大炮将中国封闭已久的大门轰然打开，西方文化大量涌入时，中国人“天朝上国”美梦破灭后取而代之的是国人对中华文化的怀疑、批判和否定。这种历史渊源的影响是极为深远的，它一直在人们心里隐秘的苟存。
这种现象其实是一种病态的心理表现。曾经有一位外教说，当她到中国商店购物时，往往要多花钱，售货员认为她是外国人肯定有钱。这位英国人说到这，脸上露出无可奈何的表情，说：“我很穷，我并没有很多钱。”要知道，西方国家中也有穷人，他们并非个个腰缠万贯。这个事例或多或少地反映了中国人一种不正常的心理状态。
这种心理让国人看待中国文化时戴上了有色眼镜，他们总觉得我们一无是处。其实每一种文化都有其精华与糟粕，没有任何一种文化是完美的。中华文化历史悠久，历经五千年而经久不息，这体现了中华文化的强大生命力。她既有古人的智慧和创造，当然也有一些落后的、封建残余的东西，但绝不可全盘否定。反观西方工业文明，它是在几百年间迅速形成的文化产物，代表着现代化和工业化；其外貌似强大，却缺少了必要的历史积淀和文化内涵。作为新时代的青年，我们一定要坚定不移的做好中华优秀文化的继承者和弘扬者，同时也要博采众长，为中华文化注入新活力。
经济和文化是相辅相成的，文化自信力的提升需要经济发展为后盾。经济的繁荣是文化繁荣的物质基础。唐朝是古代中国的鼎盛时期。唐朝经济文化的全面繁荣，表现出来的是中外文化的密切交流，中华文化深刻影响了世界的发展历程。“唐人”成为西方人眼中的中国人，我们的文化自信力是空前的，这是丰富的物质生活成就的自信力。
近几年来特别是20_年以来，中国人的民族认同感和文化自信力有了显著提高。奥运会、世博会的成功举办为西方打开了一扇了解中国的窗口，中国人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，这是令人欣喜的。伴着中国经济的起飞，中国人的心理正在走向成熟。伟大的民族要有伟大的胸怀和胆识。也许短时期内我们无法彻底根除文化自信力缺失的现象，但在可预见的未来，中国是大有希望的！中国人的文化自信力的提升是大有希望的！
坚定文化自信心得体会篇五
你无声无息的流入到我的头颅中，不带有一点杂质，留下持久的痕迹；你顽强的抵抗外界的阻挠；融入我的肠胃，成为我充饥的食粮；你美丽的外壳不断脱变，为我们思维更好的转变。而你只有一个简单的名字“中国文化”。
空气中挤满了你的思想，而你正以不同的情感，不同的音调拨动人的心弦，倾听你无边的诉说，在商业化、娱乐化交织的宇宙中、总是缺少让人心灵伫足的天地，当人们被闲杂的事物熏染得光怪陆离时，你的自信让天空更多的是星点。
今天，溪水依旧向前高歌，华美的书页页页在腐朽，各种山寨版的《静夜思》成为人们的口头时尚，但中国文化以一种铿锵的自信力呼喊着，反抗者，它具有屈原“长太息以掩涕兮，哀民生多艰的不屈气节，”文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚贞不渝的信念。李羡林曾说：人应站在传统上，内心才会深刻，才会有信心，如果完全放弃传统，我们就无法理解文化的真正内涵，就会缺乏自信。
中国的《论语》孔孟思想在外国历史课本上频频出现，让他们穿透中国文化的道领略我们昨日的风采，中国文化已树立起自身的本，让外国人苦苦的追寻，孔子的“学而不思”“思而不学”思想给中国文化增添自信，韩愈的传道受业解惑，更是让中国人大有作为。中国文化影响的并非是一代人，而是整个中华民族，一棵璀璨的古国，文化的自信需要我们自己建立，让心中的水滴荡起一片涟漪，将自信写成永恒的丰碑。
文化似乎是一种让人窒息的东西，由悲凉到繁华的邂逅，迸发出最嘹亮的歌声，传播华夏，希望再次听到你的声音。
坚定文化自信心得体会篇六
在“七一”讲话中指出：“全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”回顾沂蒙历史，我们可以自豪地说，在沂蒙精神的淬炼下，沂蒙党政军民也是最有理由自信的。沂蒙这片沃土孕育了灿烂辉煌的沂蒙历史文化和感天动地的沂蒙红色文化。作为沂蒙红色文化的精神内核，沂蒙精神既积淀着中华民族最深层的精神追求，又代表着中华民族独特的精神标识。如果说沂蒙红色文化是沂蒙党政军民的文化基因，沂蒙精神就是沂蒙党政军民的灵魂，这种基因与灵魂构成了沂蒙党政军民的“特质”，是沂蒙党政军民“最有理由自信”的“根本”所在。
20_年11月，在视察临沂时指出：“山东是革命老区，有着光荣传统，军民水乳交融、生死与共铸就的沂蒙精神，对我们今天抓党的建设仍然有十分重要的作用”“沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样，是党和国家的宝贵精神财富，要不断结合新的时代条件发扬光大”。沂蒙精神含着双重主体、双重内涵，一方面是沂蒙党政军及其精神，另一方面是沂蒙人民及其精神，两者构成沂蒙精神的内涵体系。
从沂蒙党政军这个主体看，表现出“胸怀群众、引领群众、爱护群众、奉献群众”的“大仁”。这种“大仁”是“仁政”的升华，是中国传统社会治理理念与马克思主义政党理念的深度融合。从沂蒙人民这个主体看，表现出“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的“大义”。这种“大义”是“义理”的升华，是中国传统社会核心价值观与马克思主义价值观的深度融合。沂蒙党政军民还共同具有一种“奋发有为”的精神。这种精神在战争年代表现为“不畏艰难、勇往直前”，在和平时期表现为“艰苦创业、开拓进取”。这种“奋发有为”精神是民族精神、时代精神在齐鲁大地的展现，深刻体现了齐鲁文化的精髓。
由此看来，与沂蒙精神的双重主体相匹配，沂蒙精神的内涵体系可以简单地概括为“大仁大义、奋发有为”。“大仁大义、奋发有为”，体现了中国传统文化与马克思主义的深度融合，是齐鲁文化在现当代的传承发展，不仅能够完整概括沂蒙精神的双重意蕴，也可以充分展示新时期山东精神的精神内核。弘扬新时期沂蒙精神，就是要在深刻把握关于沂蒙精神重要讲话的精神实质的基础上，坚定沂蒙文化自信，弘扬沂蒙党政军民“大仁大义、奋发有为”的精神，重铸“水乳交融、生死与共”的党群关系。
就弘扬沂蒙精神的内容而言，要做到一个“深刻认识”，把握三个“着力点”。一个“深刻认识”，就是要深刻认识到，沂蒙精神不仅是人民群众“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的精神，还是党政军“胸怀群众、引领群众、爱护群众、奉献群众”的精神。三个“着力点”，一是要充分运用沂蒙文化资源，加强社会主义核心价值体系建设，积极培育社会主义核心价值观；二是深刻揭示沂蒙精神与中国精神的内在联系，弘扬中国精神，凝练中国共识，汇聚中国力量，共筑中华民族伟大复兴的中国梦；三是把握沂蒙精神的精神实质，加强马克思主义群众观教育，加强和改进新形势下党的群众工作。
就弘扬沂蒙精神的主体而言，要牢固树立“双主体”思维。一方面是中国共产党及其领导的政府与军队这一“主体”，要坚持马克思主义群众观，深入践行党的群众路线，努力做好党的群众工作，为了人民的利益无私奉献。另一方面是人民群众这一“主体”，要高度信任党、真心拥护党。沂蒙精神生成与发展中客观存在的“双主体”，意味着传承与弘扬沂蒙精神也客观存在着“双主体”，任何一个主体的缺位，沂蒙精神的传承与弘扬也无以为继。
就弘扬沂蒙精神的路径而言，要做好“三个节点”的有效衔接。一是做好沂蒙精神的理论研究。要尊重历史，着眼现实，与时俱进，加强研究，充分挖掘沂蒙精神的时代价值。二是做好沂蒙精神的宣传教育。要把沂蒙精神融入区域国民教育与精神文明建设全过程，教育党员干部群众，尤其是青少年学生。三是做好沂蒙精神的实践。实践沂蒙精神，党员干部要践行群众路线，做好群众工作，全心全意为人民服务；人民群众要爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献；青少年学生主要是践行“爱国、敬业、诚信、友善”的价值观。