计划是一种为了实现特定目标而制定的有条理的行动方案。那关于计划格式是怎样的呢？而个人计划又该怎么写呢？以下我给大家整理了一些优质的计划书范文，希望对大家能够有所帮助。
护工管理员工作计划 昆明金殿导游词篇一
各位朋友，大家好!
今天我们将去游览金殿。金殿坐落在昆明东北郊的鸣凤山上，这里古时禽鸟翔集，鹦鹉尢多，人称鹦鹉山。明代又多有孔雀往飞于此地山林，人们以为是凤凰，因此这里又称为“鸣凤山”“山不在高，有仙则名”。在鸣凤山上有许多故事和传说，到时候我将--给各位讲解。
金殿到了，请大家跟我到“鸣凤胜境”中“寻仙访道”。从山脚过迎仙桥到达“鸣凤胜境”石坊，坊背题书“玉虚孔衢”，玉虚指仙境，孔衢指通道，意思是通往天宫圣境的正道。路边立有“吕祖碑”。上面写着“唐高风正节吕真人洞路”几个大字。相传明朝祟信道教的云南巡抚陈用宾应梦中神仙指引到此相会，遇到一位用两口锅相扣煮芋，绳牵小羊的穷苦老人，只因以貌取人，有眼不识“金镶玉”，辨不出此人正是八仙之一的吕纯阳(吕洞宾)，痛失了上天为仙的好机会。痛定思痛，陈巡抚在此建了“迎仙桥”和“吕祖碑”，并认定此地是洞天福地，便修筑了著名的金殿道观。
从迎仙桥到太和宫途经三道“天门”在宽阔的石级两边，松柏森森、林涛阵阵，步行其间感到天高、山大、路宽、林深、心旷神怕，如临仙境。此间意境用一个“放”字便可概括。“迎仙桥”到一天门有七十二级台阶，一天门到二天门经二十六级台阶，它分别代表着道教的三十六天是，七十二地煞，这一百零八位神仙是玄武大帝的属下。当你步入天门之时，就进入了真武帝君的法门，三座天门又代表了在大罗天之下，三十三天之上的太清天、上清天和玉清天，这是道家认为的最高境界。攀登石级，经过三天门，只有不畏艰苦、攀登求道，才能进入道家最高仙境。
现在我们到了太和宫。太和宫门外的红墙上有明代留下的“鹦鹉春深”四个大字，写得饱满圆润、苍劲有力。因鸣凤山又被称为鹦鹉山，山中四季如春，春深似海，所以“鹦鹉春深”就题得恰到好处了。进了太和宫门，一座光彩夺目的棂星门矗立眼前。大家请看根星门上的对联：“天台高百尺，东林竹舞，一半青山一半云;帝道满三千，上谷龙飞，无双玉宇无双地。”此联写景抒情，赞颂了秀丽佳景又颂扬了道家的法力无边。
棂星门一般多建于孔庙之内，棂星指天田星，人们祭祀棂星以祈五谷丰登。门两旁有青狮献瑞、白象呈祥;上端横匾上题有“洞天福地”。棂星、青狮、白象以及道教横匾集中在一起，突出体现了我国寺、观中佛、道、儒三教共处一地的特点。在此建棂星门，表现了道家“尊天必尊道，尊道亦尊天”的思想。
沿着两旁种满迎春花的小道往前走，望着左右长长的配殿，山东导游词，人行其间，各位一定觉得视线、神情在随之收敛，有一种“庭院深深，深几许?”的感觉。这种意境用“收”字便可概括。上完台阶，眼前这座青砖所围的建筑被称作“紫禁城”，是明朝万历年间陈用宾所建，迄今已有四百年的历史。细看城砖有大小之分。为什么会出现这种情况?原来，小城砖是道光年间遭地震损坏后修补上去的，而大城砖为明朝始筑。城上小楼是供奉魁星的“魁星楼”。城门口右边是明朝所植“玛瑙”茶花，花开九芯十八瓣，直径达七寸。左边是一株玉立婷婷、花大如斗的白玉兰。每到花开时节，茶花红似火、灿如霞，浓装艳丽;玉兰花白似玉、洁如雪，淡抹素雅。两花相映，美不胜收。
进入城门，眼前一亮，好一座古香古色，钟毓灵秀的金殿，这就是我们今天观光的核心。金殿并非金造，实乃铜铸。明清时期，云南铜产量全国第一，云南东川等地的铜每年都要运到湖北城陵矶铸钱。因战乱道阻，数年生产的铜都未能运出。鹦鹉山道观道长徐正元呈请世袭黔国公沐昌祚和云南巡抚陈用宾，模仿湖北武当山天柱峰铜殿的式样于明万历三十年(1602年)铸成了第一座铜殿。铜殿建成之时，辉煌无比，金光耀目，称为“金殿”。明朝后期，云南沐氏家运日衰，认为“铜乃西方之属，能克木(沐)”，竟将其败势归咎于铜殿，于明朝崇帧十年(1637年)将第一座铜殿迁到宾川鸡足山。眼前这座铜殿是平西王吴三桂为巩固自己统治地位，为求助于神道庇佑在清康熙十年(1671年)铸造的。
各位请看：铜殿下筑须弥座式台基，高1.5米，金殿建于两层石砌台基上，第一层为青石砌就，沙石勾栏，栏上浮雕“二十四孝”图，第二层是大理石栏，中间是一条雕有龙风云纹的陛石。独具匠心的须弥座使金殿更加雄伟高大、庄重威严。方形的金殿为仿木结构重檐歇山式建筑，殿高6.7米，宽深同为7.8米，四壁由三十六扇格子门组成，上面铸有龙凤吉祥、花草鱼虫、云龙麒麟等图案，铜殿脊檩上镌有“大清康熙十年岁次辛亥(1671年)大吕月(十二月)十有六日之吉平西亲王吴三桂敬筑”。铜殿四角有盘龙石柱衬托，四周由十六根圆柱支撑，斗拱飞檐、龙飞凤舞、精美无双。这是我国现存最大(占地180平方米)，最重(250吨)，保存最完好，铸造最精美的铜殿，这是我国的一件国宝，被列为国家级重点保护文物。
金殿是道教中正一道教派的道观。殿中供奉着真武帝君铜像，高1.5米，披发跣足、仗七星剑、执七星旗，着黑衣、踏龟蛇。真武大帝又称玄武。相传在黄帝时期，净乐园善胜皇后梦游御花园，吞下阳光后十四月，三月初三时左胁裂开产下太子，顿时瑞云缭绕，异香芬芳。太子聪明过人，十五岁时受玉清圣祖点化前往太和山修炼，成道后被玉皇册封为“镇天玄武大将军”，统领北方。而真武修炼的太和山也被改称为武当山，取“非真武不足以当此山”之意。传说在周武王伐封的战争中，真武大帝降服了变化为苍龟、巨蛇的.水火二魔，归降后的龟蛇屡立战功，被玉皇封为“太玄水精黑灵尊神”和“太玄火精赤灵尊神”，随真武调用。殿中真武两旁龟将勇猛威严，蛇将气字轩昂。一旁有金童持卷、玉女捧印。道教诸神仙都有作为侍从的金童、玉女。而真武的金童玉女特指周公和桃花女。周公以占封为生、开业三十年从无差错。自从遇上桃花女却屡屡不灵，周公知道桃花女功业不浅，然而心中不服，托人说煤将其娶回家中作儿媳准备慢慢收拾。谁知一害再害无一成功，弄得狼狈不堪。真武大帝出面结束其恩怨复归天位，从此他们就当了真武帝的听差兼秘书，掌握法宝、符印，书记三界神仙的功过善恶，成为真武大帝的得力助手。铜殿柱上有联赞道“威武镇南滇，七星耀处河山朗;神灵终北极，一剑飞来海宇清”。铜殿前后各有一匠，前书“南无量寿佛”，后题“北极玄武”一佛一道。佛道结合，又为金殿一奇。铜殿外有左右相对两个铜亭，内奉水、火二将。在殿右前方有一条高10米的铜制旗杆，上悬“日月七星锁山旌”。七星铜旗高悬，象征北极玄天“普护”生灵。旗上铸有“天下太平，风调雨顺，国泰民安”，旗周围有二十八宿。什么是二十八宿呢?早在远古时候，人们将天上的星辰分为二十八个群落称“二十八宿”，按它们位置分为东西南北四个群落，每方为七宿，根据这些星辰排列的形状想象为青龙、白虎、朱雀、玄武(玄是龟、武是蛇)，称为“四象”。“四象”被玉皇封为镇守四方的大神。旗子上端有日月，旗中是北斗七星，整个铜旗为镂空镶嵌。七星旗的建筑年代早于现在的铜殿，是陈用宾建筑第一个铜殿时铸造的。
护工管理员工作计划 昆明金殿导游词篇二
昆明冬至吃什么，你了解吗?下面是小编为大家收集的关于，欢迎大家阅读!
气始于冬至”，除了习俗讲究，中医还认为冬至是养生的大好时机。昆明福林堂王汝生医生认为，糯米味甘、性温，能够补养人体正气，吃了后会周身发热，起到御寒、滋补的作用，最适合在冬天食用。中医历来将汤圆视为补虚、调血、健脾、开胃之物。
“冬至，粉糯米为丸，名‘汤圆’”，冬至吃汤圆在史料上也有正式的记载。做好汤圆后要祀神祭祖，而后合家围吃汤圆，叫做“添岁”。老昆明风俗文化研究专家风之末端介绍，“吃汤圆，在明清时期已有，这是中原人迁徙到昆明时带来的。”昆明人有句老话叫“阴间还有汤圆卖”，这和冬至上坟祭祀吃汤圆的习俗是分不开的，而这句老话也有“意外的好事和惊喜”之意。因为昆明人有冬至上坟祭祖的习惯，所以和清明一样，拜祭之后会煮炊锅吃。随着时代的发展，冬至煮炊锅在昆明也渐渐不再盛行。不过，红河州的小伙伴们依然还会在冬至这天吃炊锅，大理、楚雄州的童鞋们主要以糍粑为主，迪庆、昭通的朋友则爱在冬至煮上一锅热腾的牛汤锅。
冬至吃什么?冬至是什么时候?俗话说，“冬至大如年”，冬至吃什么?很多地方都有吃饺子的习俗，并说冬至吃了饺子，耳朵就不会冻掉了。当然很多地方的冬至习俗也都是不一样的，所以冬至吃什么，要看地方来的。
传说中，河南名医张仲景因记挂穷乡亲们，冬至那天，在南阳东关空地上搭起医棚，向穷人舍“祛寒娇耳汤”(“娇耳”即现在的饺子)，使人吃了以后只觉浑身温暖，两耳发热。
老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。《燕京岁时记》云：“夫馄饨之形有如鸡卵，颇似天地混沌之象，故于冬至日食之。”除了形态相似，“馄饨”也与“混沌”谐音。
民间有言:“冬至萝卜夏至姜，适时进食无病痛。”又说：“冬季萝卜赛过小人参。”在冬至夜，正适合炖上一锅热乎乎的萝卜汤，一家人团团圆圆，过这个历史悠久的“亚岁”节。
宜于冬季进补的食物不少，大致可分为平补、温补、滋补三大类。一般说来，温补宜用热性食物，用于气虚;滋补宜用寒性食物，用于血虚;无气虚血虚则宜用平性食物，是谓平补。
护工管理员工作计划 昆明金殿导游词篇三
美丽春城是我家，安全文明靠大家。昆明就像是在寒风中尽情绽放的一朵鲜花，引人注目，也像是一个花仙子，释放出魅力与激情，是大家无比向往的地方。这就是我的美丽故乡——昆明。
每一个昆明人就像是生活在这个“大家庭”里的一员。不管是春、夏、秋、冬，人们都生活在这里。
我的家乡有一颗璀璨无比的明珠——石林。
石林刚刚申报为喀斯特地貌，来自国内的游客目名而来。那里韵含着文化气息。头千奇百怪、奇形怪状、巍峨壮丽、蔚为壮观，湖水清澈见底、波光粼粼，几只小船漂浮在水面上，从高处看，真像一片片嫩绿的叶子漂浮在水面上。每当天气晴朗是，蓝天、白云、山峰，都到映在湖水中，构成了一幅幅美丽画卷。
在这和谐的大家庭里，也有一些不文明的行为。前天，我在电视上看到一条新闻：一对夫妇刚从公共车上下来，准备穿过马路，就在翻越隔离栏时，一辆急驰而来的'公共车把他们撞翻在地。可事故现场里红绿灯口只有40厘米的距离。我在想：如果他走到红绿灯口去等待信号灯，这件事情就不会发生。就在这时，还有不少人横穿公路，一个活生生的例子就摆在眼前。同学们，一定要记住这次血的教训，不要翻越生命的隔离栏!
我们会在不经意间流露文明，文明就在我们身边，每个人迈进一小步，就会使社会买出一大步，文明也会像奥运火炬一样在每个人手中传递，汇聚自己文明的热情。
昆明就是一个文明的“大家庭”，大家朝夕相处。公共车上，让座的文明举止值得表扬，马路边，扶老携幼的青年志愿者。生活在昆明、成长在昆明，我们应该为昆明作出贡献。
昆明一定是你梦寐以求的地方。也是我的故乡!
护工管理员工作计划 昆明金殿导游词篇四
坚持民生为要，“十件惠民实事”全面完成，民生支出占一般公共预算支出。
脱贫攻坚推进有力。围绕“两不愁，三保障”目标，落实“两出两进两对接一提升”工作举措，实现贫困对象动态管理、分类施策、精准帮扶，突出抓好产业就业促进增收，全面推进义务教育、基本医疗、住房安全、饮水安全有保障。筹措各类扶贫资金亿元，推进贫困村“菜单式”产业扶贫，消除348个集体经济“空壳村”，完成农村危房改造万户，建档立卡户易地扶贫搬迁累计入住1162户4317人，贫困人口转移就业万人，万贫困人口脱贫，128个贫困村出列，寻甸县已申报国家贫困县退出评估验收，禄劝县达到预期标准。
社会保障水平稳步提高。城镇新增就业万人，实名登记高校毕业生就业率达。开展城乡劳动力职业技能培训万人，完成农村劳动力转移就业万人，实现转移收入亿元。各项社会保险参保新增万人，参保覆盖率保持在96%以上。建成城镇保障性安居工程3万套，解决13万人的住房困难问题。落实社会救助制度，万人纳入城乡低保。多层次养老服务体系初步建立，建成社区居家养老服务中心36个、民办养老机构10个，新增养老床位4780张。
社会事业加快发展。坚持教育优先战略，在全省率先实现义务教育基本均衡。“三名”工程深入推进，清华附中、黄冈中学等国内14所名校到昆办学，引进名校长13名、名师59名，优质教育资源规模不断扩大。昆明学院获批硕士学位授予单位。云南阜外心血管病医院投入使用，北京安贞医院昆明技术合作医院成立。市妇幼保健院成为国家级儿童早期发展示范基地，市第一人民医院、延安医院获批国家干细胞临床研究备案机构。孕产妇死亡率、婴儿死亡率分别下降到十万分之和千分之。全市乡镇卫生院全部达标，昆明成为国家幸福家庭示范城市。建成200个“15分钟体育健身圈”项目，成功举办第五届中国聂耳音乐（合唱）周、第十届中国金唱片奖系列活动，荣获中国十大最具文化影响力城市称号。
各位代表！一年来，我们主动接受市人大及其常委会的法律监督和工作监督，自觉接受市政协的民主监督，积极接受社会监督，办理人大代表建议440件、政协委员提案462件。制定政府规章5件，提请市_会审议地方性法规12件。我们认真贯彻落实中央八项规定精神，深入推进“两学一做”学习教育常态化制度化，坚决落实中央巡视“回头看”整改要求，严格落实党风廉政建设责任制，强化行政监察和审计监督，严肃查处一批不正之风和腐败行为。我们发扬“跨越发展、争创一流；比学赶超、奋勇争先”的精神，持续开展“政府提效率，企业增效益”活动，坚决整治“不作为、乱作为、慢作为”，着力营造干事创业良好氛围，干部作风明显改善。国家安全、防灾减灾、港澳台侨、民族宗教、档案史志等工作取得新成绩。
各位代表！过去一年取得的成绩，是__亲切关怀的结果，是省委省政府和市委坚强领导的结果，是全市干部群众团结奋斗的结果。在此，我代表市人民政府，向全市各族人民，向市人大代表和政协委员，向各_、工商联、无党派人士、各人民团体和社会各界人士，向中央、省驻昆单位和省级各部门，向驻昆解放军和武警部队官兵，向所有关心支持昆明发展的各界友人，表示衷心的感谢和崇高的敬意！
总结回顾过去的工作，做好政府工作的基本经验和根本遵循是：必须坚持党的领导，坚决维护_权威和集中统一领导，牢牢把握正确的政治方向，不折不扣落实省委、省政府和市委的决策部署，奋力开创区域性国际中心城市建设新局面；必须坚持主动服务和融入国家发展战略，抢抓机遇，深化改革，扩大开放，在更宽视野、更高层次、更大格局中谋求发展，努力当好全省经济社会发展排头兵；必须坚持把发展作为第一要务，主动适应把握引领经济发展新常态，不断深化供给侧结构性改革，培育发展新动能，构建现代化经济体系，推动经济高质量发展，不断增强城市综合实力和竞争力；必须坚持以人民为中心，把提高保障和改善民生水平作为政府一切工作的出发点和落脚点，不忘初心，牢记使命，不断增强群众的获得感幸福感安全感，汇聚推动昆明跨越发展的磅礴力量。
我们清醒地认识到，建设区域性国际中心城市还有许多短板和弱项，工作中仍然存在一些差距和不足，主要表现在：一是发展不平衡不充分的矛盾突出。经济总量不大、发展速度不快，工业不强、服务业不优、民营经济活力不足，城乡区域发展不平衡等问题比较突出，脱贫攻坚任务艰巨。二是离“跨越发展、争创一流；比学赶超、奋勇争先”的工作要求还存在较大差距。标兵越来越远，追兵越来越近，与先进发达省会城市的差距还在扩大。三是离人民对美好生活的需要还有较大差距。群众在教育、医疗、养老、住房等方面的操心事、烦心事还不少。四是落实“马上办、真抓实干”的工作作风有明显差距。一些政府工作人员能力素质不适应，遇事“拖、躲、绕、滑”，存在能力不足不会为、动力不足不想为、担当不足不敢为的现象。五是营商环境还不够优，“玻璃门”“弹簧门”“旋转门”依然存在。主动服务、上门服务做得还不够好，企业和群众还有不少的差评，没有完全实现“最多跑一次”。六是严格履行党风廉政建设主体责任和“一岗双责”还不够到位。“四风”顽疾尚未根除，形式主义、官僚主义在一定程度上仍然存在。对这些问题，我们要高度重视，切实采取有力措施，认真加以解决。
护工管理员工作计划 昆明金殿导游词篇五
各位朋友，大家好!我们今天游览的地方是圆通寺，它是昆明市内最大的.佛教寺庙，也是云南省和昆明市佛教协会的所在地。早在唐代，云南地方割据政权南诏的统治者蒙氏在这里修建了“补陀罗寺”。“补陀罗”又译作“普陀”或“补陀落迦”，是梵语的译音。意思是“光明”。传说“补陀罗”是一座佛教圣山的名称，坐落在印度的南海，是观音菩萨的道场。大家知道，在中国还有一个著名的观音道场，那就是浙江的普陀山，是我国四大佛教名山之一。它建于五代时期，比补陀罗寺要晚100多年，可以说补陀罗寺是中国最早的观音寺。不过，补陀罗寺规模不大，建在盘坤岩上，又低又潮湿，没有多长时间就不复存在了。到元朝大德五年，也就是1301年，在今天这个地方修建寺庙，一直到延祐六年，也就是1319年才建成，前后共花了18年的时间。这座寺庙用“圆通”作名称，仍然是继承了观音道场的意思。因为“圆通”是观音的三十二个法号之一，意思就是”明白“、”开窍“。圆通寺历经明清两代和建国后多次大规模维修、改建，形成了今天这个规模，是国务院公布的全国重点佛寺之一。1956年曾在这里举行过迎奉佛牙的盛典。不同的寺庙有不同的风格，圆通寺就有3个与众不同的特点。第一个特点就是圆通寺的前身——补陀罗寺是中国最早的观音寺。另外两个特点是什么呢?待会儿到了圆通寺我会告诉大家。现在圆通寺到了，让我们进去看看吧。
这是圆通寺的山门，大家往上看，”圆通禅寺“这块匾额是我国当代著名书法家、北京师范大学教授启功先生题写的，启功先生是满族，而且还是清皇族，姓爱新觉罗。前面是”圆通胜境”牌坊。这座牌坊是吴三桂在清朝康熙七年，也就是1668年命人修建的。原来，圆通寺的山门就在这牌坊处。吴三桂命人修这座牌坊时，将山门移到现在所在的地方。请看，牌坊上部的木雕与下部的石刻融为一体，群龙在彩云间翻滚，时隐时现，狮虎在高山深涧，或奔或卧，栩栩如生。
前面是天王殿。大家看，大肚弥勒佛慈眉善目，正冲着我们笑呢!北京潭柘寺弥勒殿前有一副对联：“大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人。”做人能有如此的豁达气度，又怎能不乐呢?这天王殿是圆通寺的第一重殿，有着驱邪显正的含义。殿内塑有威严峙立的四大天王，他们手持不同的法器，分管风调、雨、顺。拿剑的掌管风，拿琴的掌管调，拿伞的掌管雨，拿蛇的掌管顺。弥勒佛后面的是韦驮，手持金刚柞。他们都是佛教中的护法神。他们正全神贯注，注视着众生的善恶，保护佛、僧三宝。由于他们的保卫工作做得好，所以佛国净土得以安宁、庄严。
现在，我们看到的是一个雅致的庭院。院中有一个放生池。它不仅是全寺的最低点，也是整座寺院的中心。池中建有八角亭，亭的南北两边各有一座三孔汉白玉桥和两岸相连，水池周围又有水树回廊环绕，像这样将江南园林建筑风格运用在庄严、肃穆的佛寺中，形成别具一格的水苑佛寺，在全国都是少见的。这就是圆通寺的第二个特点。大家看，八角亭上这副“水声琴韵古;山色画图新”的对联，极好地概括出了这一特点。
大家请随我到八角亭去看看。这八角亭象征着“八正道”，也就是八种通向极乐世界的正确途径。亭内供奉的是24臂观音，也称千手观。“千手”是指观音菩萨法力无边。千手观音是位端庄的女菩萨。观音原来是男的，为什么后来变成女的呢。这个答案我到圆通宝殿里再告诉大家。
护工管理员工作计划 昆明金殿导游词篇六
这次的昆明培训的意义在于让我重新认识了自己，对自己有了一个新的定位，不仅改变了我以往对事物的看法的心得，而且是我更加明白团队存在的意义。下面是本站小编为大家收集整理的昆明培训心得，欢迎大家阅读。
22号下午听了苏麟老师黄石市场新晋高级经理郭玉老师(农村妇女超市服务员丈夫生病去世欠了一身债带着两个孩子，没有任何成功的条件,三年多达成目标姐妹七个四个做安利,23岁女儿也达标,是平凡人成功典范)分享感悟:定位决定地位(鄂东南地区没有超凡她一人扛起超凡大旗没条件创造条件，那个市场好多都是做了十几年的业绩都不如她) 敢比会更重要(自信与敢于动手强大行动力是她成功法宝) 学习永远放在第一位(借钱都去学从没拉下过任何一场会议)
新晋高级经理郭玉老师
今年3月底，我有幸赴昆明参加了为期两天的“班主任工作谋略与兵法实战展示暨研讨会”。虽然学习的时间并不是很长，但专家们用真诚为我们导航，学习活动生动有趣。我们在教学中的困惑、难点通过聆听慢慢得到解答。这次培训使我对班主任工作有了更深刻的认识，学到了一系列科学、优秀的管理方法，领会了一系列先进的管理理念，使自己更有信心去做好一名班主任。
在学习中，高金英、迟毓凯两位老师的讲座生动有趣而内涵丰富，在会心的微笑中我们幡然醒悟;黎志新老师的讲座声情并茂并博采众长，在广泛的案例中我们心会神释;而韩斌老师的讲座却从平缓中闪现出睿智的火花，在静静的思考中我们参悟禅机。
高金英老师还为我们带来一本叫做《没有音乐照样跳舞》的书，主要讲的是北京市广渠门中学的9位宏志班的班主任——被世人誉为“宏志妈妈”的女教师们如何为人师表，如何教学有方，如何与这些穷孩子们朝夕相处、亲如母子的故事。她们创造的100%录取大学的奇迹和那种“为师”、“为母”、“为姊”般的襟怀，为我们树立了一道光芒夺目的风景线。
这次培训中使我感触最深的是以下两点：
一、师爱是班主任凝聚班集体的心灵催化剂
这几位老师之所以能够成功当好班主任并成长为教育战线上的专家。在他们身上我看到了一个共同的闪光点——一颗璀璨夺目的爱心。他们热爱着自己的生活、事业，如饥似渴地探索着教育的理论知识，更深深地热爱着自己的每一个学生。他们用爱挂出了一道绚丽的彩虹。
爱是教育的灵魂，爱是塑造美好心灵的力量。带着你的尊重走进孩子的心灵，做学生的良师益友。高老师关心学生都关心到学生的整个家庭上了，这一点真让我深受感触。不论在生活上，还是在学习上，都要给予学生必要的关心和帮助。还要抽时间和他们谈心、交流，共同活动，缩短师生距离。只要有了问题时应及时处理，处理时方法得当，注意和学生沟通，学生就会信任你，喜欢你，也就喜欢听你的话。爱学生，还表现在老师对学生的尊重和信任，尊重学生的人格，了解学生的个性，相信学生，关心学生，既统一严格要求，又注意学生的个体差异，区别对待。记得有一句名言叫“蹲下来看孩子”，我们老师就应该蹲下来与孩子保持一样的高度，以孩子的眼光看问题、看世界，这样才能真正尊重孩子、理解孩子，也就只有在这样的前提下，我们才更有心去主动地创造更充裕的时间和空间去了解、剖析、关爱孩子，为孩子提供最适合的对程度、水平不同的教育。而关爱和尊重的真与否，是要靠时间来检验的，是要让学生慢慢感受体会的，可不是教师一时冲动的几句话，或是一次帮助那么简单。而且学生的转化教程也是缓慢的，它是一个由心理变化引起外在表现变化的过程。因此，我们对学生还要有足够的耐心。
二、转变问题生，要从塑造他们健康的心灵开始。
学生渴望理解、沟通——多与学生谈心
学生需要倾诉、发泄——班主任是优质“垃圾桶”
学生渴望赞赏、表扬——多组织活动，让学生成功
决定学生命运的不是分数而是理想——帮助学生树立理想
半个世纪前的鲁迅就呼喊“救救孩子”。今天在物质生活高度发展的情况下，可以多为孩子的心理想想。采取一些切实可行的措施，拯救学生。让学生有理可说，有冤可伸，有气可泄;让他们的生活充满愉快，充满希望;不让他们忧虑，不让他们沉默。否则，“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，后果不堪设想。
走近学生的心灵，就能搭起一座让你的教育走向成功的桥梁。这样你就会得到学生的信任，受到学生的爱戴，在学生的不断进步，健康活泼的成长中体验自己最大的成功和欣慰。
为期6天的培训结束了，我们每一次的的晚上会议和火车上的谈论都已构成了我不可磨灭的回忆，真的没想到我们的收获会如此巨大，而且震人心魄。我不仅重新认识了自己，原来自己也是还可以自我突破的，而且对所有成员，包括我们自己队的思佳，宁芳，小宇有了新的认识，对懂事的湘莲，乖巧的冰冰，活跃的苏静和直率的昀欣也有了更深的了解，还有搞笑的燕子姐。也为昆明的几个小屁孩，玉溪的几个女孩子和男孩子在所有表现中所呈现的感性，随性的天真所动容。
我以为这个培训的意义在于让我重新认识了自己，对自己有了一个新的定位，不仅改变了我以往对事物的看法，而且是我更加明白团队存在的意义。而且更加佩服救助儿童会里卧虎藏龙的人才。真是长见识了。可是谁又曾想，时间真的就快的过去了，诶，不想说再见!!
这6天的经历，我学到了对于任何事物的学习，都得首先有个系统的，具有逻辑性的方法，要有循序渐进的，一步一个脚印的态度。把握时间管理的重要性：既要提高事情效率，又要准确把握时间长度。同时明白事物的反馈作用：一旦做了，就得去评估效果，是否达到了自己的目的。作为领导层，不是突出自己的才能，而应明白：作为一个团队，成员是否清晰明白你的意思，是否可以和你一起做。在信息交流上，应是至少得到对方收到信息反馈后方可继续。更加明白非歧视原则的重要性，莫给他人贴标签，也莫主观臆测，提高事情严重性。记住团队合作中，少数服从多数的表决中，应该想想少数派是否只是被动的接受意见，应加强事后的沟通。计划不是你自己的，而是参与的人越多，到最后帮助你的人越多。如果当团队某个成员出现问题时，及时发现，及时提出，同时要确保在解决此问题时有一定的环境的私密性，不受外界打扰。而我对提高儿童自身主动性，转变自身角色方面，有记住一点，那就是：该出手时才出手。这一次，美妙的旅途，我和大家的距离又拉近了。
而在这次培训中，我觉得最让人深刻的是a—b—c—d领导力游戏，让我知道了领导者不一定是比队员优秀，而是可以创造条件，使自己团队最优秀。还有在快速空手描述的游戏(描述耳环等)，让我觉得自己好局限，想象力打不开。自己脑海里一直有一位警察，规矩着自己的行为。
而最不喜欢的是那个选角色救人的，不是因为这个游戏简单，而是因为这个游戏是可以继续深入的，不仅可以讨论到价值观，还有事后出现分歧后大家的沟通处理，还有设身处地中，各个角色的重要性等方面。
护工管理员工作计划 昆明金殿导游词篇七
引导语：昆明湖位于北京的颐和园内，它的面积约为颐和园总体面积的四分之三。以下是百分网小编分享给大家的昆明湖导游词2017，欢迎阅读!
颐和园的昆明湖景区主要包括昆明湖、东堤、西堤及湖中诸岛。
“昆明湖”名称源自汉武帝在长安城开凿昆明池操练水军的典故。汉武帝曾派使团前往身毒(今印度一带)，在昆明国的滇池被阻，于是决定兴兵讨伐。为一举征服昆明国，便在京城长安西南挖掘了巨大的昆明池，练习水战。乾隆皇帝借用此典故，将西湖改名为昆明湖，并也曾在昆明湖中操练水师，以标榜自己如同汉武帝一样，为治理国家的明君、开疆拓土的英主。
我先来给大家介绍一下东堤。东堤由南向北，主要景观依次为：绣漪桥、昆仑石碑、廓如亭、十七孔桥、铜牛、文昌阁、耶律楚材祠。
绣漪桥位于昆明湖与长河，东堤与西堤的交界处。清代帝后来颐和园时，经常从绣漪桥下进入昆明湖。为满足行船的要求，绣漪桥被建成高拱形单孔桥，北京人习惯称它为“罗锅桥”。
昆仑石碑共有两块，一块立于绣漪桥北面的堤岸边，一块立于铜牛北面的堤岸边，石碑四面镌刻着乾隆皇帝的御制诗。
廓如亭是我国古代园林中现存的最大的一座观景亭，建筑面积约300多平方米，由内外3圈24根圆柱与16根方柱支撑。在亭内观景，视野十分开阔，故名“廓如亭”。又因为它是八面重檐攒尖顶式样，故俗称“八方亭”。
十七孔桥东连廓如亭，西接南湖岛，全长150米，宽8米，仿北京金代卢沟桥而建。桥的栏杆望柱上精雕细刻着544只形态各异的小狮子，卢沟桥上只有485只，数量远远超过了卢沟桥。
铜牛位于廓如亭北面的堤岸边，为镇水之物。为了阐述建造铜牛的用意，乾隆皇帝特意撰写了一篇四言铭文《金牛铭》，用篆书铸在铜牛背上。以铜牛镇水源于大禹治水的典故。传说大禹每治理完一处水患，便铸造一只铜牛沉入河底，希望河道永固，永不泛滥。自唐代开始，改用铜牛置于堤岸边的形式镇水。
文昌阁是东堤最北端的建筑，建在高约10米的方形城关之上，是颐和园6座城关中最大的一座。阁内供奉铜铸文昌帝君坐像。文昌阁与万寿山西侧的宿云檐城关东西相对，一供文昌帝君，一供关羽，文东武西，寓意大清江山文武辅弼。
耶律楚材祠位于文昌阁东北，耶律楚材的祠堂和墓穴均在这里。耶律楚材为契丹贵族的后裔，是元代第一名相。光绪年间，在耶律楚材祠前建了颐和园电灯公所。
接下来我再给大家介绍一下西堤。西堤由北向南的主要景观依次为西堤六桥和景明楼。
界湖桥是西堤六桥中最北边的一座，位于昆明湖、西湖、与后湖的分界处，故名“界湖桥”。
界湖桥的南边是豳风桥。清漪园时期，此桥名为桑苧桥，光绪年间重建后，慈禧太后一是为了避咸丰皇帝的名讳，二是忌讳其发音如“丧主”，故改名“豳风桥”。“豳风”二字出自《诗经》中的《豳风七月》，这首诗是描写西周时期豳地百姓耕田采桑场景的。豳风桥西面的耕织图中水乡泽国，男耕女织的生产生活场面与诗意相合。
豳风桥南是玉带桥。玉带桥为高拱形单孔桥，因形似玉带，故名“玉带桥”。桥身上东西两侧有乾隆皇帝亲笔撰写的对联和“玉带桥”三字。这里是去静明园的`必经水路。
玉带桥南是镜桥。镜桥名称是借代唐代大诗人李白“两水夹明镜，双桥落彩虹”诗句的意境而得名。
镜桥南面是练桥。练桥名称出自南朝诗人谢眺的诗句“余霞散成绮，澄江静如练”。练是白色的丝织品，此处形容桥架在澄静如练的昆明湖水面上。
练桥的南面是柳桥。柳桥是西堤六桥中最南面的一座，名称出自唐代大诗人杜甫的诗句“柳桥晴有絮”。因西堤上遍植柳树，此桥掩映在柳浪之中，故名。
景明楼位于练桥和柳桥之间，建于乾隆年间，由主楼和两座配楼组成。景明楼的名称出自宋代文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》中“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷”之句，而建筑形式是按照元代画家赵子昂德名作《荷亭纳凉图》中的意境创造的。
最后，我来介绍一下湖中的岛屿。
文昌阁西北是由大小两岛组成的知春岛，知春亭建在大岛之上。亭名源自宋代大文豪苏东坡的诗中“春江水暖鸭先知”的意境。
南湖岛位于十七孔桥西面，是昆明湖中最大的岛屿。岛上主要有南北两组建筑，南部是广润灵雨祠，俗称“龙王庙”，始建于明代。“广润”是宋真宗诏封西海龙王的封号，而昆明湖在明代有“西湖”之称，故将龙王庙命名为“广润祠”。乾隆皇帝80岁时，曾亲至这里祈雨，结果当晚大雨滂沱，第二天，乾隆皇帝又亲自来谢雨，并改名为“广润灵雨祠”。北部是涵虚堂，原名望蟾阁，乾隆年间仿黄鹤楼建造。嘉庆年间将3层的望蟾阁改为一层的涵虚堂，光绪年间，慈禧太后曾在这里效仿乾隆皇帝检阅水操战船和阵法演练。
凤凰墩位于昆明湖最南端的水域中，是仿黄埠墩而建的小岛。凤凰墩上原建有一座凤凰楼，楼顶上安装着一只镀金的铜凤凰，凤凰口中衔着一面风旗，可知风力大小和风向。凤凰墩与南湖岛南北相望，凤凰楼与龙王庙相对，寓意“龙凤呈祥”。
护工管理员工作计划 昆明金殿导游词篇八
突出立法重点，充分发扬民主，广泛听取社会各界的意见和建议，科学编制地方立法计划。将涉及推进精神文明建设、城市规划建设管理、生态文明建设、改善民生等8个方面的21件地方性法规、26件政府规章，《昆明市环滇池空间形态与城市天际线管理规定》《昆明市养老服务促进条例》等体现地方特色、立足发展之需、回应民生之盼的法规规章纳入其中。启动《昆明市政府立法材料立卷归档办法》的制定工作，出台《昆明市人民政府立法基层联系点工作办法》，开展公众有序参与政府立法机制研究，不断加大探索立法工作科学化力度。
（二）围绕经济社会发展，加强重点领域政府立法
按照突出重点、保证急需、统筹兼顾的原则，建立立法工作责任制，逐步提高立法质量。出台《昆明市建设区域性国际中心城市促进条例》《昆明市道路交通安全条例（修订）》《昆明市非物质文化遗产保护条例》《昆明市城市排水管理条例（修订）》《昆明市城市流动人口服务管理条例》《昆明市献血条例》等6件地方性法规；完成《昆明市文明行为促进条例》《昆明市城市轨道交通管理条例（修订）》《昆明市企业工资支付条例（修订）》《昆明市城镇绿化条例（修订）》等4件地方性法规的起草和审查；废止《昆明市雷电灾害防御条例》；完成《昆明市机动车场管理办法（修订）》《昆明市餐饮业环境污染防治管理办法》《昆明市城乡规划管理技术规定》等3件市政府规章的起草和审查；完成《昆明市人民政府关于公布城市管理相对集中行使行政处罚权范围的公告（修订）》《昆明市志愿捐献遗体管理办法》等2件市政府规范性文件的起草和审查。
（三）严格备案审查，加强规章规范性文件监督管理
（四）开展法规规章和规范性文件清理，完善行政制度体系
按照《_昆明市委关于加强地方立法工作的实施意见》《昆明市人民政府规章制定办法》《昆明市人民政府办公厅关于做好地方性法规、政府规章和规范性文件清理工作的通知》要求，坚持法制统一、立法与经济社会发展相适应的基本原则，对截至2018年5月31日有效的73件地方性法规、80件市政府规章和55件市政府规范性文件，开展了涉及国家新颁布的法律法规、中央军民融合发展法规文件清理、_全面清理各类证明事项、“证照分离”改革试点工作、“放管服”改革措施、产权保护、规范性文件监督管理全面清理及专项清理工作。
护工管理员工作计划 昆明金殿导游词篇九
坐落于昆明市东北方的金殿，是昆明市一个著名的名胜古迹。它修建于清初明末时期，至今已有400多年的历史。1991年曾重建过，1995年竣工。在中国漫长而辉煌的历史长河中，它早已举世闻名。
今天，我就和学校的同学，怀着万分崇敬的心情，游览了金殿。
金殿的总体平面布局，大致分为南和北两个大区。南区，包括了入口的大殿门和缓长的石阶;北区，包括了钟楼、鹦鹉园、草坪等。
我们顺着缓长的阶梯一直走，来到了吴三桂的尊像前。我仔细瞻仰了这座尊像，才知道，这座尊像是多么的高大与雄伟;吴三贵是多么奔放与豪迈。
瞻仰过吴三桂的尊像后，我们有顺着小路往里走，道路两旁栽种着许多松树，这些松树挺拔而高耸，就像两排士兵为我们护航。
走着走着，发现了前面有一个高大、雄伟的建筑，活似一个将军站在那里。走进一看，原来是“钟楼”。
钟楼里有一口大钟，必须上三楼才能看得见钟顶。钟虽然大，但却是横挂在半空中的，这确实有点危险。不过这为金殿增加了几分神秘的色彩。
然后我们又来到草坪，再草坪上，我们寻了宝、打了仗、吃了饭、做了游戏……真是其乐融融。
终于要返回学校了，我又一次去瞻仰了“吴三桂”。我在尊像前，像在战争中牺牲的吴三桂和士兵们默默致敬。
护工管理员工作计划 昆明金殿导游词篇十
夏去秋来，下了一个月的雨，这几天终于放晴了。我们总算盼到了秋游的日子。老师这次打算带我们去昆明植物园赏赏秋景。
刚下车，一阵清新的空气迎面吹来，同学们说说笑笑地沿着雪松大道走进了公园。
突然，一位同学激动地叫道：“喂！大家看，那里有一小片银杏树林。”我们立刻向银杏树涌去。银杏的树叶像金色的扇子，在微风中摆动，好像在扇风，又像舞蹈家在舞蹈。同学们有的捡起落在地上的银杏树叶细细地观察，有的小心地把树叶夹进书里作纪念。
离开银杏树林继续向前，我们来到了枫香大道。路边的枫树林都被秋姑娘染红了，远远望去像一团燃烧的火焰。走近一看，枫叶呈五角形状，又像鸡的爪子。叶脉像人的血管一样又细又长，布满了整个叶片。
走了没多远，我发现地上有一片奇特的叶子，这叶片呈金黄色，比我的脚丫还要大。更为奇特的是，提着叶柄一看，这叶片像件背心。一问导游，才知道长着这种叶子的树木叫“鹅掌楸”，也叫“马褂木”。拿着叶子抬头一看，我头预上刚好有一棵这样的树。满树的黄“马褂”正在微风中向我招手呢。