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人无信则不立篇一
亲爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
这天我想要和大家一齐探讨的题目是诚信。而今，我们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚信？顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。
早在两千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一向被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方礼貌的精髓传遍全世界。因而，我们这天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。
孔子说：“人而无信，不知其可也”！诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
讲两个诚信的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不坚信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，最后有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样貌，最后开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一位老学者说：“诚信和诺言不仅仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去完美东西的判决书。”
诚信没有重量，却能够让人有鸿毛之轻，能够让人有泰山之重；诚信没有标价，却能够让人的灵魂贬值，能够让人的心灵高贵；诚信没有体积，却能够让人情绪灰黯，苍白，能够让人的情绪高昂，愉快。
我不是一个悲观主义者。可当我听到那些冒用别人公司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿；当我看见学术界出现东拼西凑的专着，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假证书的泛滥时，心里不免有些悲凉。真的，如果将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。
也许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂；也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许我们都只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚信这做人之本，立事之根！
人无信则不立篇二
读了《找准人生的北斗星》一书后，我有很大的感触。书中有爱国的小欣月，有了不起的电焊能手陈立虎，有风雨守塔人叶中央……的故事。
美德是对人有礼貌，对人真诚，尊敬老人……;其中诚信也是一种美德。古人说：“人无信不立”。如果一个人失去了做人的基础。诚信是中华民族宝贵的精神财富。
书中的“曾子杀猪”讲老胡向金老伯借下了10万元的巨款，在没有借条的情景下，金老伯跟老胡的子女说了一声，胡先生就把10万元还给了金老伯。“一诺千金”讲骆父跟老店主谈起家中之事，老店主就主动借给骆父100元钱。骆父以往亲自还过50元，但之后那位善良的老店主就离开了人世。骆父之子骆尧生几次跟老店主的家属都联系不上，他就捐给老协办元钱当作一点心意。
父亲欠了债让儿子来还。由此可见，这也是一种诚信，一种美德。文中的儿子不想让父亲背着欠债不还的骂名，这两个儿子在还债中也获得了诚信。我们青少年更是这样，做人要仰不愧于天，俯不愧于地。心中永远竖着一根标杆，这根标杆正是诚信的标杆。无论是否有人明白我们的所作所为，都要光明磊落、坦坦荡荡。虽然大多数人诚实守信，可是还有些人见利忘义。就如浦江的一位“大头娃娃”就死于奶粉的“营养不良”之下，还不是因为有些生产商贪图一时的利益，生产出了劣质奶粉，才会发生今日这样的惨剧。我想：如果生产商能遵守诚信，不见利忘义，这样令全中国震惊的事会发生吗？偷工减料到底能使他图多少利益。我明白，当我抬头看天空时，我会发现那最闪亮的那颗星就是北斗星，我若朝它指引的方向走去，必须会品尝到诚信的硕果，那颗北斗星恰是那诚信的人纯洁的心灵。
人无信则不立篇三
“人而无信，不知其可也。”这句话出于《论语》，意思是说，人如果不讲信誉那怎么可以呢？说明孔子对“信”的重视。在《论语》中，“信”有两层含义：一是受人信任，二是对人有信用。人生活在群体中，与人相处，得到别人的信任十分重要。据《论语》记载，弟子问孔子如何治国，孔子说要做到三点：一要“足食”，就是要有足够的粮食；二要“足兵”，有足够的军队；三要得到百姓的信任。
弟子问，如果不得已必须去掉一项，去哪一项？孔子回答：“去兵”。弟子又问如果还必须去掉一项，去哪一项？孔子说“去食。自古皆有死，民无信不立。”可见，在孔子看来，得到百姓的'信任比什么都重要。治国如此，其他事何尝不是如此。如果得不到别人的信任，什么事都办不成，无论大事小事都是如此。
人无信则不立篇四
尊敬的老师们、亲爱的同学们：
大家早上好！我是来自高二（31）班的姚xx，今天我在国旗下讲话的题目是《唯有诚信活水来》。
若把人生比作树，诚信就是其赖以生存的根，滋养和支撑着它。若失去了根，树就无以立足，它将腐朽堕落，失尽往日的青翠和灵性，沦为一根没有灵魂的腐木。所以，一个人拥有此生此世是不够的，还应该拥有诚信的世界。
我们中国素来以文明古国、礼仪之邦著称于世，中华民族历史悠久，文化源远流长。中国可以说是诚信的故乡，“仁义礼智信”是中国在两千多年来占主导思想的儒家五常。“信”是儒家思想的精华，也是中华民族的优良传统。《说文解字》谓：“诚，信业，从言成声”“信，成也，从人言。”诚、信二字意思相近，其基本内涵是诚实不欺，手言信诺。孔子说过：“民无信不立。”也说过：“人而无信，不知其可也。”曾子每日的反省也与诚信息息相关。他说“与朋友交而不信乎？”如今的24字社会主义核心价值体系中对公民个人层面的价值准则要求也包含了诚信。诚信是平凡生活中的神秘力量，可以净化空气，温暖心灵，点燃爱火。
人一旦离开了诚信，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英。但诚信的梦永远跟随！
我很赞成歌德的那句话：“人只要努力，犯错误总归难免。”或许在我们成长的路上，会偶尔误入歧途，犯下不诚信的小错误。比如：称病逃体育课，捡到东西不物归原主，借书不还，犯了错不承认还找借口编理由，考试作弊等等。大羹必有淡味，大巧必有小拙，白壁必有微瑕。犯错不可怕，可怕的是犯了错之后不愿意及时纠正。自知则知之只错能改，善莫大焉。只要在犯错之后，愿意及时改正，在和诚信吵架之后，主动和好继续做朋友，则又能赢得别人的信任，交到良师益友，获得更多祝福。
诚信，是春天的花朵，因为开出了花，才结出完美硕果；诚信，是植物的种子，因为有了它的播撒，才长出茁壮的绿物；诚信，是人生的活水，因为有了它的注入，才让我们的生活充满活力。所以，就让我们与诚信为友，与它结伴同行共度一生吧！
人无信则不立篇五
现实生活中又有几人能真正信守这一做人的准则呢?在我的记忆深处，有这么一件小事让我终生难忘。
一天晚上，天上黑漆漆的，地上却灯火辉煌，热闹得不得了，吵得我根本无法静下心来做作业，心浮气躁的我偷偷溜出房间想倒一杯水来定定神，没想到此时意外竟然发生了，杯子里的水“飞”了出来，溅得一地都是，我倒吸了一口凉气，天哪!这回惨了，肯定要挨妈妈“惩罚”了，怎么办呀?是如实说出，还是撒谎应付……地上的那滩水就像一块沉重的石头压在我的心上。好在妈妈正在洗澡，没有发现异样，我忙抽出一卷纸就往地上扔，时间一分一秒地过去了，我的心害怕得缩成了一团，心上就像有人在打鼓，又像有无数只蚂蚁在爬，那卷纸在我的拨弄下，就像在水里捞过一样湿淋淋的，地上是被纸卷吸干了，可整卷纸却湿透了，我毫不犹豫地把纸卷藏到了桌子下的长笛后面，可是我居然忘记了明天有管乐课，本想瞒天过海的我终究没有瞒过妈妈的火眼金睛。
第二天一早，我和爸爸被妈妈的一声怒吼“谁把纸卷弄成这样的?”震出了房间，只见妈妈一手拿着长笛，一手拿着那卷皱巴巴的纸卷，横眉立目地站在大厅中央，“这是什么?”妈妈的嗓门提高了8度冲着我说，“你弄的吗?”我的脸涨得通红，像个熟透了的大番茄，“妈妈，我……我不知道……我没弄……”我低着头，断断续续地说着，声音小得像蚂蚁，心里七上八下的害怕极了。好在妈妈没有过多地追究我，调转矛头冲着爸爸就嚷开了：“那就是你弄的了!”爸爸毫不犹豫地回答道：“怎么可能是我!”没想到爸爸的态度激怒了妈妈，于是他们开始了“世界大战”，可我的心里却像打翻了五味瓶很不是滋味。这一整天我的心里都沉甸甸的，郁闷极了。到了晚上，饱受煎熬的我迫不及待地把情况如实地向妈妈作了汇报，我以为妈妈一定会狠狠地揍我一顿。一分钟……五分钟……时间似乎凝固了。突然，一只温暖的手抚摸上我的头，我疑惑地抬起头，发现妈妈正慈爱地望着我：“孩子，犯了错误一定要认错，诚信对一个人来说是多么重要呀，它是花再多金钱也买不到的可贵品质啊!。”听了妈妈的话，我使劲地点了点头。
从那天起，我明白了只要我们人人能做到讲诚信，对自己负责，我们的生活就会更加快乐﹑开心!