体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。我们想要好好写一篇心得感悟，可是却无从下手吗？那么下面我就给大家讲一讲心得感悟怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
智取生辰纲课后感悟篇一
在《水浒传》的《智取生辰纲》中，谨慎小心的杨志步步小心，却不料还是因为一时疏忽而在生辰纲遭劫，这又是为何呢?通读《智取生辰纲》一文，作为一名领导者的杨志，虽然决定在炎热难耐的中午选择偏僻无人的小路走，但是在押送过程中，他却忽视了一个十分重要的问题，那便是人的问题。
为了赶路，杨志除了骂人就是打人，且不让军健们休息，正因为如此，军健们便不愿听从杨志的指挥，两个怕吃苦的虞候也趁机到老都官面前挑拨离间，这便直接导致杨志在这群人中被孤立了起来，这也是其生辰纲遭劫的一个重要的内在原因。之后众人来到了黄泥冈，军健们执意要在此休息，而杨志却依旧要求赶路，这使的军健们更加对杨志不满，这也使杨志与老都管的矛盾越来越深，致使杨志失去了领导者的地位与威信。
就在这时，吴用等人伪装成贩枣人出场了，他们利用其内部矛盾，将下手对象定在了那些没有经验的手下人身上。果然不出所料，众军健顺利上当。
众人的哀求加上老都管的要求，使杨志不得不同意众人买酒。而炎热的天气和众人的一拥而上，也使杨志忍不住喝了半瓢酒。
正是因为这半瓢酒，杨志中计了，倒进了吴用等人早已运筹已久的圈套里，也倒进了自己与手下众人结下的矛盾里。至此，故事暂时画上了一个句号。
再次回味故事情节，我们可以从中看出，杨志这个人虽是精明警惕，谨慎小心，但是他最致命的弱点就是不善于带兵，不善于处理自己与其他同行人之间的关系。因为他的“蛮横”，不注意协调自己与老都管和虞侯的关系，不懂得笼络人心，才使得所有人无法齐心起来，也最终导致杨志等人在生辰纲遭劫。
通过这个故事，不难得出，在现在的社会中，人际关系处理的是否得当已经是一个十分关键的问题，并且在我们日常与人交往的过程中，也应特别注意方式与方法，从而避免自己因方式不对而被孤立起来的情况。
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智取生辰纲课后感悟篇二
写于元末明初、完成于晚明的《机遇中的智慧》是中国四大名著之一。施耐庵真实地描述了宋代农民起义发展和失败的全过程，揭示了封建统治的黑暗和腐朽，使我明白了“智慧”的重要性。
阅读《水浒传》，我觉得它对人物的刻画特别精彩。每个角色都有自己突出的特点。然而，给我印象最深的是“智慧之星”吴勇。你看，他瞒住了生日宴会:“刘唐打开盖子，舀了半瓢喝。他想让杨志等着瞧，以便让他们安心。然后，吴勇去松林里把药拿出来，放进勺子里。他只是说当他来喝葡萄酒时，药已经在酒里搅拌过了。这是吴用的计划。”然而，这只是他初出茅庐的第一次表演。他不费吹灰之力就完成了杨志的生日计划，因为他用他的“智慧”用对了时间，用他的“智慧”用对了地点，用他的“智慧”用对了矛盾。要不是吴勇有机会“碰到”杨志，成功会这么顺利和容易吗？答案很明显。
因此，没有智慧就无法成功。
著名诗人陈子昂就是一个很好的例子。当他年轻的时候，他去北京参加考试，被他周围的人排除在考试之外。他委托一个人在街上卖古筝，要价100万美元，然后在人群中“买”了古筝。围观者请他弹一首曲子，但他把琴砸得粉碎，说:“一个小小的琴怎么能和我在四川陈子昂的诗相比呢？”这些话引起了每个人阅读他的诗的兴趣。陈子昂利用这个机会把这些诗寄给了每个人。一天之内，他在长安出名了。一个书商主动找到了他，并出版了他的第一本书《水浒传》。当唐睿宗注意到这本书时，他命令陈子昂进行补考。最终，陈子昂高中进士步入仕途，成为初唐诗歌革新中最重要的人物。伟大的英国思想家培根说过:“智者创造机会，而不是等待机会。”诸葛亮隐居在隆中，务农、读书、观察世界。他为刘备创造了“三顾茅庐”的机会，从此走上了政治舞台。他的机智不得不让周瑜为自己叹息，说:“如果你有周瑜，为什么你有梁？”感叹的；小炮兵军官拿破仑提出了自己全新的作战计划，为自己创造了一个非同寻常的晋升机会，最终达到了权力的顶峰，展示了他非凡的军事能力。
所有这些充分证明了智慧和机遇对成功的重要性。如果机会是梯子，那么智慧就是梯子上的横木。如果机遇是加油站，智慧是加油站的管道。如果机会是旋转门，智慧是第一步。智慧是多么重要！
智取生辰纲课后感悟篇三
寒假里我又看了一遍《水浒传》，我被《智取生辰纲》这个故事里吴用、公孙胜的智谋所倾服。
这个故事讲了刘唐，公孙胜两人，得知杨志在六月十五日要押运梁中书赠给蔡太师的生辰纲，便与晁盖召集三阮、吴用、白胜五人，决定智取生辰纲。吴用让脸上丝毫没有英豪之气的白胜扮成一个卖酒的汉子，使杨志不对他起疑心，其余七人装成乡下贩枣的客商。那天天气炎热，而杨志却让军汉们在烈日下背运生辰纲，押运生辰纲的军汉汗流浃背，累得气喘吁吁，便在黄尼冈的松树林里歇下了。聪明的.吴用算准了杨志的心思，正当他们休息时，吴用等几人装成贩枣的客商在树林里出现了，随后白胜挑着白酒也进了树林。吴用和白胜在杨志面前演了一场戏，让杨志错信酒里没有下meng汗药，答应了军汉们要买酒的请求。军汉们再也奈不住暑气，买了剩下的那桶酒，不料酒里已被吴用偷偷放了meng汗药，一个个喝了后都被麻翻了。最后让吴用他们劫了生辰纲去。
这也让我想起了《三国演义》诸葛亮草船借箭的故事。诸葛亮曾巧用天时地利为孙权谋得到十万多支箭，为孙权解决了缺箭的难题。
记得有一次我和别人下象棋，下到一半时，局势紧张起来，我的车和炮逼近了他的将，他的马和车靠近我的帅。我皱紧眉头，突然眼前一亮，我便也用了“meng汗药”去蒙了他，用计胜他。想着我便用士牵制住他的车、马，像吴用那样蒙了他，护车却是在攻将，把炮调到了将前的士前面。之后下了一步无关的棋，我见他没反应，便马上灭掉了他的大将。
读了这个故事之后，我明白了一个道理，做任何事情都不能蛮干，一定要用脑子。吴用和诸葛亮都很聪明，巧用天时、地利、人和，能用智谋胜人。但他们的聪明也并非天生的，还要靠后天努力学习不断进步的。所以我要不断地获取知识以充实自己，做一个聪明的人。
智取生辰纲课后感悟篇四
在《水浒传》中的一百零八好汉中，我是最佩服吴用的。他又勇有谋，机智聪慧，在一百零八个英雄中也是不可多得的。
我们想一想，一个如此简单的雕虫小技，何以让小心翼翼的“青面兽”杨志防不胜防呢？何况，杨志早知此为贼人出没的高发地段与药的陈词滥调，他为何仍难逃命运的嘲弄？！
杨志无疑是一个抗争者的形象。据说是杨家将后代的他本该有一番英勇悍将的精明强干的气魄，结果他一出场不久就遭遇被迫卖掉家传宝刀的窘境，更不幸的是他卖刀不成还惹火烧身。很明显的是作者在他上梁山之前，将坚持不懈地贯彻他怀才不遇且灾祸不断的命运。而杨志受命押运生辰纲一事，对于一直处于人生低潮期的他，当然是一次绝好的机会。因此，他将牢牢抓住此次命运转折的机会便顺理成章。
而杨志对于此事的过于看重，在我看来，正是导致他最终失败的直接原因。让我们先来分析一下杨志的性格特征。杨志拥有名门之后的身份，必然具有名门之后的傲气与自负，但残酷的命运却跟他开了个大大的玩笑，所以这种身份对于他已经成为一种负担，也必然会给他带来巨大的压力。在中国的传统观念中，一个名门之后是有义务维护自己祖宗的名节和声望的。而杨志深受其害，我认为他之所以脾气暴躁恰好是拜内心中长期的压抑所赐。而押运生辰纲又是自己能否飞黄腾达的关键，这也让他变得更加浮躁。综上所述，急切的光宗耀祖的压力，让杨志然地对事谨小慎微但同时又对人蛮横粗暴。我们今天可以说，杨志是不善于跟不同的人打交道的，众人并不赞同和拥护他。紧张与压力向来是最消磨人心的，我们可以看见，提心吊胆的他在众人异口同声的抱怨声与老天嘲弄般的的炎热天气中渐渐丧失了警惕。这种警惕的丧失其实也是过度谨慎的结果——长期绷紧的神经正如绷紧的橡皮筋是很难再有张力的，于是一个雕虫小技就让杨志卸下了武装。
真不知他眼睁睁看着生辰纲被劫又回天乏术时是什么感受。不过，我认为生辰纲被劫并非因为智多星吴用的高明，只因杨志难以同命运抗争的无奈。
智取生辰纲课后感悟篇五
这一段中，精明、谨慎的杨志处处留心，时时在意，可惜还是丢了生辰纲，杨志究竟败在何处?我认为，作为一名领导者，他败在没有赢得民心。
为了押送生辰纲的安全，一路上杨志选在炎热难耐的中午走，选在偏僻无人的小路走。这些都能够看出杨志的一番苦心，也是杨志的精明之处。然而，杨志却忽视了最大的问题——人的问题。事在人为，如果做事的人心中不乐意，做出事情的效果一定不好。杨志领导着一个都管，两个虞候，十一个军健。一路上，为了赶路，杨志又打又骂，世上没有人愿意自己被如此对待。于是，“并不敢怨怅“的军健们不愿意听杨志指挥。怕吃苦的虞候也趁机到老都管面前挑拨离间，导致杨志被孤立。就这样，一行人来到了黄泥岗。对于杨志而言，黄泥岗布满了凶险;可对众人而言，却是被杨志催促、鞭打着走了二十余里之后的休息之所，烈日下的黄泥岗成为他们休息的最好理由，他们坚决的躺下了，不愿再走了。看着杨志依旧鞭打，老都管先是帮军健说话，后来就变成了直接教训杨志。至此，老都管与杨志的矛盾正式爆发，杨志失去了领导者的地位与威信。
在这矛盾的时机，对手适时出现。杨志倒下了，倒在了地上，倒在了吴用等人的圈套里，更是倒在了自己与手下众人结下的矛盾中。生辰纲被劫走了。
杨志败在失去民心，如果说因为他只是一介武夫，败在此处情有可原。那么，作为有知识的现代人，作为一个合格的领导者就要抓住民心。