心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。优质的心得体会该怎么样去写呢？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
人生心得体会篇一
人生不止有眼前的苟且，还有诗和远方。在这个充满挑战与机遇的时代，人类正在不断地探索、学习、成长，其核心也是打破自我，发现内心。而读书是人生中非常重要的一部分，它不仅能够增长知识，拓展眼界，还能提升人的心智层次和人格魅力。
第二段：阅读让我变得不同
回首自己的成长历程，我深深感受到阅读对我产生的巨大影响，它让我变得不同。无论是在学习、事业还是生活方面，我都能够更加自信、从容面对困难与挫折。阅读能够让我认知更全面，对世界拥有更高的认识水平，而且也能够对未来的人生规划有更加清晰与深度的认知。
第三段：阅读给我带来启示
阅读的散文、小说、诗歌等文学作品能够给人以启示。在阅读历程中，我结合自身的生活经验，不仅仅是感受到这些文本所带来的美感，还能够体悟到人性的善恶、感性的锻炼和思维的多角度补充，将阅读变成了人生财富的添砖加瓦。同时，作家们通过丰富多样的文体和修辞，向我们揭示生命的真谛，让我们更好地发现生活的美好值得我们追求。
第四段：阅读培养了我的思维集成能力
阅读不仅仅是大脑里对于文字的识别和理解，还有对于作者观点、不同文化的跨度理解，还为个人“思维集成”提升提供了机会。一个只懂道理不懂文化的人是不会有价值的。而阅读则能够开启我们的文化之门，让我们真正领略到人与人之间的差异之美，以及不同学问间的交融点。更好地领悟情感抒发，思维反应速度也因而变得更加敏捷。
第五段：结尾
总而言之，阅读不仅能够让我们学习知识、增长见识，更能够让我们探究内心、成长自我。在阅读历程中，我们能够发现生命的点滴和细节，发掘到更深层次的内涵所藏的智者之言，也能够提升我们的人格魅力并拓展我们的人文关怀。以上便是我的人生读心得体会，希望能够激励我们更多地阅读，不断探索人生的价值与意义。
人生心得体会篇二
走来 走来 走来
大大方方把黑夜隐藏
每一个矿工半闭的眸子里 洒下一小片浓郁的金黄
我知道今晚
你也会抬头望炽烈的太阳
在你眼里 这金黄的太阳不会消失
多少年过去了 它却宛如一座金字塔藏在我的心底
“金色的太阳”，“炽烈的太阳”都是诗人对矿井事物的比喻，他用金黄色覆盖了自己的回忆。其实“黑夜”才是煤矿工人生活的主旋律，每个矿工从地面降到地下的工作都是从光明降入黑暗，这黑暗的压力是来自多方面的，既有离开人群的孤独又有走向危险的恐惧。当工作完毕，再见到光明时就意味着终于从死神的手掌里逃脱，回到了人间。矿灯对矿工的意义不亚于灯塔对船员的意义。但是明杰并没有选取这寻常的角度来切入，而是截取了煤矿工人走向井口下井之前的片段，让人物的内心得以呈现辐射性的丰富涵义，幸福之所以幸福皆因着苦难的存在，这温暖瞬间的背后正是冷冰冰的现实。其次，陌生化手法的使用也是作者诗艺纯熟的体现。本来是人物走过一个又一个的井架，但作者却以人物为感受的主体让灯“走来”，这使得不熟悉煤矿生活的人仿佛也能感受到工人们的节奏。最后一节中诗人重新回到了自我抒情，并赋予以时间的沉淀。这里没有过多的语言和激情，只用淡淡几笔便渲染了寂寥又温馨的黑夜，抓住了足以显示矿工心境的对应物。
明杰有知识分子敏感而多思的内心，会因不知名小花的盛开而感慨，“收拾起风中飘落的残花/仔细掩埋”(《烂漫春花开在这个城市的角落》)。“半山腰 你说/开始就是结束/折回头一齐向山下去” (《千佛山下》),日常化的诗歌语言寄托的却是深奥的哲思。岁月的流逝使诗人深感不安，“把一本日记小心的珍藏/也许有那么一日 还要把它出版或者焚烧”(《新年的钟声》)，患得患失的心理被惟妙惟肖地呈现了出来。诗意就深藏在我们平凡的生活之中，而这种平民化的视角与写作上的知识化思索最终形成了明杰特有的诗歌特色。
表现个人或表现社会一直都是诗歌界常争论的话题之一，王家新把它称之为噩梦，“这个噩梦是在自由和关怀之间反复形成的。所谓自由就是个人的、艺术的、写作的自由，但同时还有一种对社会、历史的关注。”只要是“共同的东西——在每个伟大诗人身上存在着的——人道主义倾向：为完全的、发展完美的人而斗争”，无论其表现手法是什么，表达的内容是什么都会得到读者的尊重。因此，对诗本体的追求和对主流意识形态的弘扬这二者不应该是矛盾的。一首诗没有个人独特的声音就只能是宣传品，如果没有现实与历史的支持，诗也只能是无病呻吟的产物。即使是一首纯粹个人化的诗歌，诗人也会从其中发现现实问题的影子。“在邮局里 我和女儿一起把邮票贴在明信片上”，“连同我所有的问候一起远离”，在这看似落伍的举动背后是作者高贵的坚持，“在这个高科技泛滥的岁月/我无意教导女儿怎样与人相处”,但诗人在“每年的这个时候 总想让远方变得近在咫尺”(《明信片》)。
在明杰的大部分诗作中，个人与社会的融合通常表现在游记诗之中。诗人通常把现实世界中的感受化为个人独特的情思，并把这情思放入文化语境中加以拓展延伸。作者喜写游记，不论是对康桥、凤凰山、千佛山还是临沂的小山村，作者都以自己的足迹为中心把现实世界圈入诗歌世界之中。诗中既有作者追求的纯粹之美又有厚重的现实感。面对钟灵毓秀的奇景，作者能够达到物我如一的境界，“如是说 诗歌中的主宰者/是我了/也惟有我了”(《巨石和水》)。现实世界日益荒凉，孤独的诗人却依然抱着一颗赤子之心想要与鸟“共同建筑一个/天空下没有影子/土地上没有汗水的/苦难家园”(《天地之间》)。看见长城，诗人疼痛于他的每一次创伤，也被像无数青砖一样的劳苦大众所触动，但长城不为所动，它只是在“蜿蜒 蜿蜒地生长”(《万里长城》)。游览黄河，诗人则通过《等候在黄河岸边》，把他对黄河的思考记录下来，深沉、悲壮、忧郁又兼具宏伟的气息萦绕在耳际。在《我是孔子房前的大树》这首诗中，诗人以树的视角观察着人与时间以及整个文化，对现实文化的情感体验完全是通过私人化的话语传达出来的。每一处场景诗人都能找到文化的切入点，对悠悠五千年的中华文明进行反思，现实和历史在诗人的心里得以汇合。
诗歌在今天的地位有些尴尬：一方面，诗歌作为精英文化的一部分而被人尊重和期待;但现实却是诗歌的受众范围渐渐变小，写作的人越来越多，能让人记住并产生一定影响的诗歌却越来越少。当谈到这个问题时，总会有人说到“在这个商业化的社会”云云。殊不知，西方众多的优秀诗人正是在物欲泛滥，人性异化的社会里找到写作的灵感，为现代社会中孤单的人类寻求一片诗歌乌托邦。袁可嘉在《论新诗现代化》中认同里特的话，在谈到现代诗人所处的困境时说到，“二十世纪经历了更全面的传统价值的解体：一切自前一世纪接过来的问题，不仅未得到解决，而且变本加厉。战争一方面为这些作个暂时结论，一面又引向更深的陷阱;纯粹科学、宗教信仰、物质文明以及不可计量的治表制度，理论学说都不能获取多数人们的信任而作为意识沟通的媒剂。”作为世界的圆和作为人的原点都被破坏，因此诗人必须突破传统，建立属于自己的象征系统。
明杰的诗歌也在试图建立自己的诗歌世界。对“恋人”不倦的书写，对“生命”执着的追求，对家乡深深的眷恋，对生活无奈的慨叹……但作者在进行诗意建构的时候往往只从某种感受着手，把丰富的内涵局限在单一的意象之下。以《下井的孩子》为例，诗人在这首诗中运用最多的词便是“红袄”，不过百字的诗竟然出现了十七个“红袄”。这首诗其实包含了作者非常复杂浓烈的情感。红袄是作者的情感寄托和意义所在。在这首诗里，这个意象包含了爱情的甜蜜守望，生活的艰辛维系，父母的苦心疼爱，孩子的理想坚持……还有许多更为隐秘的意义都可以由诗中的这个意象引出。但作者把如此多的意义都用近乎说教的方式表达了出来。“红袄”这个意象每次出现虽然都有不同的含义从而成为有“寓意”的“形象”，但难以让人产生更多的想象。诗歌有其特定的表达方式：用最含蓄的语言表达最多的内容，用最精简的语言引起读者最多的思考。前提是这种思考必须用诗的语言来表达。波特莱尔认为：“激情是一种自然之物，甚至过于自然，不能不给纯粹美的领域带来一种刺人的，不和谐的色调;它也太亲切，太猛烈，不能不败坏居住在诗中的超自然领域中的纯粹欲望，优雅的忧郁和高贵的绝望。”有时诗人情感的真挚让人无法怀疑，这种直接的宣泄方式留给读者回味和想象的空间却已经少之又少了。
一首诗的好坏很大程度上取决于这首诗能否经得住时间的考验和读者的反复诵读，常读常新的诗歌才是最有魅力的诗歌。明杰的诗都以“人生”为题，从生活、爱情、青春三个角度阐释了自己对生命的感受。这些充满智性和灵性的诗歌如泉水一般，默默流淌在广阔的土地上，虽然安静，但却滋润着读者的心灵。在这样一个喧嚣的时代，这样一位诗人是不能被忽视的。
人生心得体会篇三
人生树，借用自然界中的概念，是人生的象征。树木的树干、树枝、树叶，依次表示了人生中的基础、选择、成长。人生树给我们传达了一种心态，做好最基本的准备，正确选择方向，才能最终成长为精神丰满的人。
第二段：人生树中的基础
生命的基础是人生树的树干，它远离阳光，但却负责支撑整棵树。在人生中，良好的基础是成功的基础。我们要建立好的生活习惯、健康饮食和适当的运动，同时拥有坚定的信仰，才能承受未来的压力。 在打造好的基础上，我们能够更好地应对人生的挑战和考验。
第三段：人生树中的选择
类比自然中的树枝，人生中的每个选择都会影响未来。 面对选择时，我们不妨将于透过身前迷茫迷雾看清方向，找到自己的目的地。所以说，明确自己的目标是选择的前提，做到量力而行和不忘初心，这样才能避免在未来发生迷途的情况。而对于大部分人而言，很多选择可能不是非此即彼，因此往往需要在选择中找到平衡点。
第四段：人生树中的成长
树叶是人生树的表象，也是生命在阳光下的延伸。生命从发芽到青草，再到茂密的树叶，这是一个生命不断成长的过程。同样，在人生中，成长需要探索和经验，无论成功还是失败，都是成功成长的一部分。 我们在成长的过程中，不断挑战自己，学习扩展自己的视野，这些都是人生中的重要的财富。
第五段：总结人生树给我们的启示
人生树给我们提供了一种过程化的思维方式，告诉我们想要建立最好的基础，需要做好自己的规划，并且需要付出努力，同时也需要不断学习。同时，我们还需要不断践行和总结，避免在行走道人生的路途中无目的的迷途。生命的过程是一个不断探索的过程，在途中，我们需要做好自己的准备，才能在人生的路途中留下深深的脚印。
总之，人生树是一个色悦人心的比喻，表示我们的成长和生命之路。每一个人的人生树都是不同的，但无论是树干，还是树枝和树叶，都非常重要。生命是一个不断成长的过程，在这个过程中不断学习，充实自己，才能获得自己所追求的成功。
人生心得体会篇四
哲学是一门爱智慧的学问，是能够指导人们生活得更美好的艺术。作为哲学专业出身的我，深刻感受到了哲学对个人生活、工作的重要作用。因此国家将《哲学与人生》作为中职生的必修课程，也凸显了哲学对学生成长发展的意义。由此，作为教师，怎样将这一门有用的课程教好，让学生学好就显得异常关键了。但是，正如汪教授的讲座所提到的，面对这样一门重要的课程，长期以来，却存在：“针对性、实效性、时代性和吸引力不强，教育教学效果不理想；一些学校不重视、老师没热情、学生没兴趣。”等让人遗憾的现象。作为在一线教学的老师，我对这一现象是有切身体会同时也深感困惑的。
作为课程的教学者，任课教师对课程是否重视以及重视的程度大小，直接决定了该门课程的教学效果。如前所述，《哲学与人生》这一课程对学生的成长发展有非常重要的意义。用汪教授对于“中职学生为什么要学习《哲学与人生》？”这一问题的回答来说，就是：“哲学是照亮人生道路的灯塔，学生有许多人生的困惑，需要得到哲学思想的引领。哲学是点燃人生智慧的火炬，学生有必要掌握初步的哲学思维方法。学生要树立正确的世界观、人生观和价值观，必须学习《哲学与人生》。”因此，作为教师，应从对学生成才发展的终极意义来看待这门课程，而非仅仅满足于完成教学任务、完成学校指派的工作，教完就算。如果教师能从对学生成才发展的终极意义看待该课程，教师就会有上好这一门课的使命感和责任感，就会投入足够的热情和充分的精力进行该课程教学的各项工作，当学生对这门课没有兴趣时，教师也不会感到气馁，进而轻易放弃。因此，作为该课程的任课教师，在即将踏上讲台时，应充分认识到该课程对学生的意义，这是上好这一门课的前提。
《哲学与人生》这一课程的授课对象是中职生。因此，它既不同于有高考指挥棒，进而以高考为目标而学习《生活与哲学》的高中生，也不同于有一定哲学功底，通过高考筛选考上大学而学习《马克思主义哲学》的大学生。中职生是一个特殊的学生群体。首先，中职学校生源的构成比较特殊，大多数学生是基础教育中经常被忽视的弱势群体，学习基础较为薄弱。其次，由于职业教育注重学生实践技能的培养，他们没有升学的压力，因此没有充足的学习动力，这些都给教师授课带来了不利影响。但另一方面，中职生也有其可爱的一面，比起以应考为学习目标的高中生，他们思维活跃、重师生感情、动手实践以及组织能力强。因此，任课教师应充分了解中职生的各种特点，在备好学生的前提下备课，通过中职生喜闻乐见的教学方式提高教学吸引力。讲座中，汪教授提到的案例教学法、情境模拟法、角色扮演法、主题辩论法、项目教学法、任务驱动法等，其实就是很不错的、能极大提高课程吸引力的教学方式方法。在随后李老师展示的课堂教学实例中，我们更能切身感受到提高教学吸引力的重要性。相信如果我们每节课或者大多数的课都能按照李老师的授课方式授课，一定会让大部分的学生喜欢上《哲学与人生》这门课。当然，这就需要老师在备课的时候投入很多的时间和精力，这就需要老师对该门课程的教学有高度的责任感和使命感。
苏霍姆林斯基认为：“儿童在学习中遇到困难的原因之一，就是知识在他们那里常常变成了不能活动的’货物’，积累知识好像就是为了’储备’，而不能’进入周转’，知识没有加以运用。”“其结果就是：知识好像脱离了学生的精神生活，脱离了他的智力兴趣。掌握知识对学生来说变成了一件讨厌的、令人苦恼的事，最好能够尽快地摆脱它。”对于不少中职生来说，《哲学与人生》就是这样一门“没有用处，急于摆脱”的知识。学生学了这一课程，却不知道这门课程对于他们的学习生活有什么实在作用，除了应付期末考试拿学分以外。但事实是，如前所述，《哲学与人生》是一门对学生学习生活有重要指导作用的知识，只是我们的学生还不会运用而已。这就要求我们的老师在讲授知识的同时要指导学生运用所学的知识，或者是在讲课的过程中，就把生活实例、学习实例贯穿在我们的授课过程中。“只有当知识成为精神生活的因素，占据人的思想，激发人的兴趣时，才能称之为知识。知识的积极性、生命力，——这是它们得以不断发展、深化的决定性条件。”（苏霍姆林斯基）
总之，《哲学与人生》是一门对学生有重要意义的课程，而且课程本身也具备提高趣味性、吸引力的`可能，只要我们任课教师对课程足够重视，充分准备，并能指导学生将所学加以运用，学生就会对这门课程感兴趣，最重要的是实现了开设该门课程的根本目标——让学生更好更快地成长。
人生心得体会篇五
人生是一部无从猜测结局的长篇巨著。不论是短短几十年，还是百余载的人生，都注定是一步一步的曲折探索。人有意识，才有思考，也才有人生，而《人生》这本巨著，则记录了无数人的生命历程，是一种经验，是一种智慧，也是一种人生的资磁寄托。
谈到人生中的坎坷时，我也感触颇深。就像陶渊明的名篇《桃花源记》所说的那样，“只有空山、清溪、落日、鹤鸣为伍”，这样的世外桃源中才能够远离烦嚣，真正的沉淀内心。但人生往往充满了不切实际的幻想和深深扎根的愿景，迫使我们不断拼搏，在这过程中体味着这个世界的美好与哀婉。如果人生只有一些基本的细节，那么必然会显得过于沉闷，恰恰是生命中的曲折和坎坷才让人生充满了诗意。
同时，读《人生》也让我明白了人生中的责任感。就像司马迁在《史记》中说到的那样：“读书郎不可以不知世事，不可以不知古人；不可以不知自己所昧于学术，假于天资，明于识见，薄于态度。”难道我们不应该感恩身在青年的情境中，带着责任与热情，向未来挥动泼墨的笔杆吗？在人生的路上，我们需要将责任感放在第一位，用奋进的信念去面对生命中的每一个挑战，在不断地成长中绽放人生的光芒。
不仅如此，读《人生》也让我深刻明白了人生中的善良与感恩。如孟子所说：“君子必有权、利，而后可以行仁；有衣食、而后可以行学；有足以建国家社稷，而后可以兼爱天下。”一个人的善良是取之不尽，用之不竭的，也才因此在追求自我梦想的路上充满了正义与爱心，愈显玲珑剔透。人生的历程中，善良与感恩的力量往往会更容易得到大家的认可与尊重，让自己更加有力量地去维护那些真正重要的事情。
最后，读完《人生》让我深深感受到，人生并非孤独一人的旅程，而是需要一路上的陪伴与支持。正如杨绛所说的：“人生的路，总要走得过，却不一定死得了心。愿每个人的人生都有这样的时刻，有挚友相伴，有良师指引，有家人的抚慰。一个人在漫漫的人生旅程中感受到来自他人的陪伴和支持，那么他的人生便会变得不再空洞，而充满着幸福和绚烂的色彩。
总之，读完《人生》以后，思考与反思，我更加深刻地思考了人生的意义以及真正重要的事情，它们推动我向全新的领域挑战，让我心怀激情，勇往直前。无论人生有多坎坷，有多少路未知，只要我们充分领会人生的真谛，不断去磨练、去实践，那么，一定会迎来更加美好的人生。”尤其在当前的时代，我们更需要具备一支不服输、不斗争、不受阻的大军，发挥自己的力量去创造一个极致的新时代。终究，人生是一部浩瀚无边的长篇巨著，需要我们深入思考，相信自己的力量，不断向前，为未来浇注能量。
人生心得体会篇六
“感恩”二字，牛津字典给出的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人。”马寨一中实施感恩教育已经仅十三个年头，学校从识恩、知恩、感恩、报恩、施恩等几个方面为社会培养了一大批德才兼备的栋梁之材。我们今天探讨的主题是“如何实现感恩教育的规范化与效能提升”，发言称不上，我只是想谈谈自己对感恩教育的一些浅显的认识和理解。
马寨一中的感恩教育在各个方面已经做得相当成功，我想能不能在学校做好感恩教育的同时带动家庭和社会共同参与。例如：哪些家庭的感恩教育做的相当好的，可以请这些家长和孩子一起向全校师生分享一下自己的做法和想法，还可以改编成剧本、小品演出，制成感恩小视频、电影、电视等向社会传播正能量。
还可以通过让学生开展社会调查、讨论等形式，澄清与抵制各种消极的、错误的道德意识，正确认识自身不足。激励学生不断反思现状，设计未来的价值理想，让学生在这种不断的“获得”、“反思”、“设计”的活动中，不断自我否定与自我生成，从而自我提升人格境界。
感恩教育各校都在做，各个阶段都在做，有的做得扎实有效，有的只不过是在课堂或者小范围内做了一些碎片化的、不够系统的感恩教育活动，这是学校德育教育中感恩教育的缺失或不足。现如今我们不是流行这样一句话：大学生小时候学知识，大学生活学礼仪。所以我们要培养孩子从小就树立一种感恩情怀。感恩是我们中华民族的传统美德，也是世界各族人民都应该具有的最基本常识，感恩教育不仅仅是所有学校的事，更是一个民族乃至世界的大事。所以学生的感恩教育应从幼儿、小学就得常抓不懈，并且还要将感恩教育活动作为链条式的教育模式推广到每一所学校，让感恩教育在学校与学校之间起到无缝对接。
德国社会学家、哲学家齐美尔在《忠诚与感激》中提到，“感恩的独特之处，不在于回报而在与意识到无法回报。”，既然恩情无法回报，就应当以施恩的形式将恩情传递给其他的人，形成一个“感恩之链”。有了这个“感恩之链”，我们的社会将成为一个互爱、互助、文明、友善的大圆圈，我们的生活也将更加美好。
人生心得体会篇七
人生长短百年，充满了喜怒哀乐，其中的恨更是不可避免的一种情感。当人们面临挫折、失望、背叛等困境时，不禁会对人生产生怀疑和恨意。然而，我却认为，我们应该把握恨人生这种情感，并从中获得心得体会。
首先，恨人生可以让我们更加明晰自己的目标。生活中总是充满了各种各样的诱惑与选择，每个人都有自己追求的理想和目标。然而，在现实中，我们常常会面临种种无法预料的困难和挫折，这时我们往往对自己、对人生产生怀疑和恶感。恨人生正是在这种时候，可以让我们更加清楚地认识到原来自己真正追求的是什么，可以更加明确自己的目标和方向。通过恨人生，我们可以发现我们真正憎恶的东西，从而更加坚定地追求自己心中的理想。
其次，恨人生可以促使我们更加努力的奋斗。面对人生的冷漠和无情，我们不禁会产生对人生的恶感，觉得这个世界对我们并不公平。然而，正是这种不公平和冷漠，激励着我们更加努力地去拼搏和追求。只有经历了恨人生的痛苦，我们才能深刻理解努力的重要性。恨人生可以让我们认识到，只有通过自己的努力和奋斗，才能摆脱对人生的恶感，实现自己的价值和梦想。
再次，恨人生让我们更加感恩和珍惜生命的每一刻。恶劣的环境和困境可以让我们体验到痛苦和挣扎，然而正是这些经历，使我们能够更加珍惜身边的一切。当我们深陷低谷时，只有用心体会和感悟，才能找到自我拯救的力量。恨人生可以让我们认识到人生的宝贵和短暂，学会用心感受每一个瞬间，学会珍惜眼前的一切，学会从容面对人生的无常。
此外，恨人生还可以让我们更加善待他人。当我们经历了痛苦和挣扎后，才会真正理解别人的痛苦和需要。恨人生可以让我们懂得宽容和谅解，懂得换位思考和尊重别人的选择与决定。通过恨人生，我们可以放下个人私心，关注他人的需求，从而建立更加和谐和共赢的人际关系。
最后，恨人生还可以让我们不断成长和进步。只有在面对恨人生的情感时，我们才能够清楚地认识到自己的不足和局限。恨人生可以促使我们不断反思和改进，成为更好的自己。只有通过不断成长和进步，我们才能够真正超越对人生的恶感，展现出自己的价值和潜力。
总之，恨人生虽然是一种消极的情感，但却可以成为我们人生的财富和砥砺前行的力量。通过恨人生，我们可以更加明晰自己的目标，更加努力地奋斗，更加感恩和珍惜生命，更加善待他人，同时也可以不断成长和进步。让我们把握恨人生的情感，从中获得心得体会，让人生的旅程更加丰富多彩。
人生心得体会篇八
很荣幸能够参加关于“人生定位”的讲座，说句实在话，本来都不想去听那无聊的讲座。结果还是勉强去了，我本以为自己会在那无形的吹眠剂中去独自享受那份睡意，是件多么幸福的事啊，因为这正可以弥补我的睡眠。没想到，我却没睡着，我在想，有时候，我们必须知道“既来之，则安之”的这样一个道理，虽然有时候有些事你不想做，有些情你不想听，但是只要你认真去做，去听的话，我相信总会对它产生一点感情吧，哪怕是微不足道，你说是不是？只有通过无数的积累，你的知识才会更全面，更精深，我想多听下讲座也许是对我们熏陶知识的一种途径吧，我想说这大概就是我没睡着的最重要原因吧！
当然了，有时候精致的演讲也会使我们开始集中注意力去听，去感受它的。在这里，我想强调的是，我其实并不是因为这样才开始去做的，那是当我听到“赖诗卿”，人力资源管理和社会保障部副厅长，毕业于厦门大学历史系什么什么之类的介绍，才突然吸引了我的注意力，真的是太有修养的人啊，我这样想。但是，老实说，我真的是觉得他老人家讲得有点偏差了，什么职业生涯选择，究竟是如何选择与定位的呐？其实他老人家根本就没有说。因此啊，我想说的是，要吸引人们听讲座的注意力，需要有精彩的开慕和过程的细致。即使不太明白他在讲什么，但是还是得到了关于人生定位需要具备哪些条件的不错收获，让我讲给你听吧。
首先，应该树立良好的品质和人格。品格中包涵着世界观，人生观，价值观，它会对你的人生方向产生巨大的影响，有什么样的三观，就有什么样的人生。众所周知，儒学思想倡导“修身齐家治国平天下”，其中的“修身”是实现其它目标的基础和前提。因此，可见修养是非常重要的，即品格。良好品格，像学会尊重，诚信等等，假如没了良好的品格，你说会有人跟你打交道吗？儒家学说之所以能够在中国古代社会中享有“罢黜百家，独尊儒术”俩千多年的统治思想，我想其中里面它有关于对人品质修养的与时俱进也是一个重要的原因之一吧！
其次，有时间的话，要多读些书，特别是关于中国博大精深的优秀文化的书。我想在大学里，我们时间是很充足的，大学是你在知识的海洋里遨游的好地方，别总是玩游戏，老待在宿舍什么之类，别总是找借口说你用手机或者是电脑看书，那你永远也感觉不到融融的书香意气，远不如你去看纸质的书。没课，就应该去多去图书馆，我记得我们高三的老师曾经对我们说：在大学里，如果说你连图书馆都没去过，那么你就荒废了。读书学习使人明智，自古以来，中华优秀传统文化百花齐放，百家争鸣，始终以优秀的知识在不断地浇灌着中华民族，使中国人的心灵得到了净化，学识得到了升华。孔子吸取百家知识，终成一代神话；李白奋发向上，终成一代诗仙……还有很多很多的科学家，作家，音乐家等，他们时刻都不忘读书学习。中国的优秀传统文化里面蕴藏着各种各样有利于实现人生价值的丰富知识，比如说，当今企业家的以民为本，激励政策，沟通合作等都是从古代传统文化借鉴而来的。可见如此有益知识，怎么能不去吸取呐？行动吧，背起你的书嚢去收获属于自己的知识吧，莫等闲，白了少年头，空悲切。
在具备以上俩个条件之后，就应该开始给自己的人生定位，树立人生目标与理想。没有目标与理想，你就会不知道这样一直努力究竟最终是要实现怎样的目的，你会变得迷茫，而且还可能分散奋发向上的焦点，最后一无所成。因此，拥有人生目标和理想是非常重要的，它就像是指南针，在你迷糊而找不找成功抵达彼岸的时候，给你前进的方向指明了明确的方向和道路。有了目标和理想之后，你才有勇气，鼓足干劲去奋斗，而且走得更轻松，不迷糊。
接下来就是你开始行动的时候了。
（一）应学会坚持，不要轻易去放弃。人生道路是漫长而坎坷曲折的，在行走的过程中，随时都会杀出“程咬金”，这时候就是考验你能不能经得起磨难。能够坚持下去人，那么成功就离他越来越近了；不能坚持下去的人，很可能就此原地踏步了。有时候你会经常在抱怨，我们都是人，为什么我会比他差劲了呐？真的是百思不得其解啊。那么就让我告诉你吧，其实，上帝给每个人的机会都是公平的，上帝给你关上一扇门的同时，也给你打开了另一扇窗，只不是你没发现它而已，就这样，你在经不起挫折和困难的磨练下放弃了成功的机会了。很多时候，成功已经离你很近了，仅一步之隔，都快坚持到最后了，可是突然就放弃了，实在是遗憾呐。所以，我想说：溪水在经历无数的爬升，终会汇入浩瀚的大海；幼小的苗儿在汗水的浇灌下，终会长成参天大树；历经困难挫折的磨难，你终会硕果累累，不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？相信“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。俞敏洪，马云，周星驰之所以能取得如此巨大的成就，不轻易放弃是他们成功的最大因素之一吧！
（二）要学会放弃。也许你会不理解，不是要坚持吗？怎么一下子又要学会放弃呐？其实，俩者是不相矛盾的，有舍才能有所得呐！只是俩者之间时期不一样而已罢了。在你确立目标与理想的初期，你就应该持之以恒，但是在后期时，如果你看不到一点希望的话，这个时候你就应当做出明智的选择，理智果断地去舍弃它，寻找另外成功成才的道路。孟子曾说过：生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。说的就是这个道理啊，猴子就是因为食物和生命二者欲兼得，结果什么也没有了，如果它放下人们设下陷阱的食物，那么它的生命就可以延续了，用生命做更多的事情呐。所以，有时候，大胆的放弃恰恰是你明智的选择啊！说不定会有意想不到的收获。
（三）要善于倾听，沟通，搞好人际关系。只有学会倾听，倾听就是尊重别人，才会得到别人的尊重，人际沟通关系也是非常重要的，要多交知心的朋友，多像有渊博学识的前辈学习，扩大人际关系。
（四）学会团队合作。众人拾柴火焰高，团结就是力量，在当今这个社会，没有合作精神，什么都会缺少灵魂，任何一家公司，企业都是建立在合作基础之上求得发展的。因此，作为年轻现在的我们，就应该多合作，团结向上，才有可能越走越高，得到别人的看重。
最后，很重要的一点就是要以乐观的心态去对待它。不管你在行的过程中会遇到怎样的事，良心的心态是你成功的一半，自己就是因为心态不好，结果做什么事情，内心都会产生巨大的恐惧感，总是得不到丰满的收获，所以，心态就是意识，对人的生理活动起着指导，制约，驱动的作用。良心的心态使人精神高昂，奋发向上；不良的心态使人精神颓废，没了动力。可见，良心的心态是你做好任何事情的关键，我们应该努力陪养良好的心态，去对待我们所做的事！