母亲的演讲稿分钟 尊重母亲感恩母亲(实用7篇)

演讲是练习普通话的好机会，特别要注意字正腔圆，断句、断词要准确，还要注意整篇讲来有抑有扬，要有快有慢，有张有弛。演讲的直观性使其与听众直接交流，极易感染和打动听众。下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的演讲稿模板范文，我们一起来了解一下吧。

母亲的演讲稿分钟篇一

在我的生命之中有许许多多的人是值得我去感恩的。受人滴水之恩，定当涌泉相报。有为我默默付出给我深切的爱的人——妈妈; 有传授我知识而不求回报的老师……这些人都是我要感谢的。

记得有一次，那是一个大雪纷飞的日子。我和朋友们都到外边去“寻宝”，走到河坡时，“咔”的一声，我的脚掉进了坑里，当我将脚拉出来时，鞋已经惨不忍睹了。我感觉我的脚冰凉冰凉的，只好回家了。

我将换下来的脏衣服和脏鞋藏在门缝里，心想明天再自己洗。

第二天，我推开门缝，发现那些脏衣服脏鞋已经不见了，正当我焦急地寻找时，从厨房里传来了唰唰的声音，我急忙跑去看，发现妈妈正在洗我昨天弄脏的衣服。我在一旁默默地看见妈妈的手在冰冷的井水里，变成了紫色。当时，我的心里像被倒进了“五味瓶”似的，什么味儿都有。

“妈妈感谢您!”

母亲的演讲稿分钟篇二

心理学家罗伯特说：“人离开环境，便无行为而言”。创新教育，意在教育中以一种自由和谐的人文理念，科学地为创造力的迸发提供环境，营造教育氛围。教育，不是给予，而是唤醒，它恰如生命中的阳光和空气，为潜在的创造力的种子的萌芽与绽放提供良好的条件。而教育氛围是教育环境的重要组成部分，它对于人的成长和发展，特别是对于人的创造意识和行为具有潜移默化的作用。因此，我们教育者在教育过程中要学会尊重，学会宽容，学会赞美，为学生创设一个良好的教育氛围。

于永正老师有一句名言：“蹲下来看孩子”。“蹲下来看孩子”就是我们教师卸下在学生面前的“高大”形象，用心去看学生、理解学生、尊重学生。在学生的眼眸中，世界是一首诗，他们对一切都感到新奇。我们班有一位被同学称为“捡垃圾”的学生，每天上学、放学喜欢在路上捡一些瓶子、罐子，大家都认为他在卖废品，挣一些零用钱。我找到他问到他这些情况时，他只是笑笑。看着他的表情，想着他经济不是很好的家境，便提出到他家家访。当我跨入他的房间时，我顿时被一些非常“昂贵”的装饰品吸引住了，雪碧瓶做的花篮，酸奶瓶做的一个个惟妙惟肖的人物形象……霎时间我明白了，一个个被人们视为的废品在他手中神奇地成为了艺术品，多么丰富的创造力和想象力啊！

千变万化的世界中，一缕阳光，一片绿叶，一只小鸟都会引起学生的遐想，他们会发现、会思考、会探索、会创新。他们的身体里漫溢着无穷的生命力、创造力和想象力，对生活充满智慧和热情。 因为尊重，我们发现；因为发现，我们鼓励。儿童的世界是一个奇妙而梦幻的世界。细小的创造行为因为得到即使的发现与鼓励才能在生命的每一个角落点点滴滴地萌芽。创新是孩子的天性，孩子对新鲜事物充满了好奇，爱探索、爱创新，作为老师“蹲下来”会使我们放下权威，俯下身来，会使我们永远是孩子中的一员，做他们的知心朋友，拿出理解和尊重，同他们在完全平等的基础上对话，用孩子的眼光和心灵去倾听和发现，带着由衷的微笑，融入他们的世界，走进他们的心扉，捕捉孩子创造性思维的火花，鼓励孩子探索，引导他们独立思考，与他们同心协力，携手攀登跋涉，开掘知识的汩汩清泉，获得创新的乐趣。

宽容，即容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统观点的见解的耐心公正的容忍。宽容是自由的前提，而自由又是创造的前提。

纪伯伦说：“你们可以把你们的爱给予孩子，却无从把你们的思想给予孩子，因为孩子有他自己的思想。”创新教育，要激发孩子的创造力，就必须给予孩子心灵和思想的充分自由。

有一次语文课上，我发现一个学生正在低头画些什么，走到他身边一看，原来他正在画我的速写，画得有些夸张。当他猛然发现后，感到很害怕，用手掩盖。我没有大发雷霆，只是朝他示了一个眼神让他收下去。自此以后，那个学生上课再也没画画，各门课都学得不错，画的画多次获奖。升入中学后，每学期还给我寄一张画。这看似“示弱”的举动，却有效地“征服”学生，收到了意想不到的效果，这就是宽容。宽容，能起到“以柔克刚”、“此时无声胜有声”的效果。

爱因斯坦曾说：“善于宽容也是教育修养的感情问题。宽容中所蕴涵的了解、信任。

等待，表明了教育对自己和教育对象积累了足够的信心，也浸透了一种于事业、于孩子真挚的热爱。”我们的学生不可能都是“一听就懂”、“一点就会”，也不可能每个学生“全神贯注”、“聚精会神”。对学生的学习中的一些不甚理想的表现，我们应多从心理学、教育学等角度来思考，要学会理解和科学地引导，不要让他们置身于成人经验世界的“应该”和“不应该”中，过分严厉会扼杀孩子活泼的天性，束缚孩子的创造天赋，使孩子无所适从，没有主见，他们的创造意识就会在各种顾虑和经常不断的失败体验中泯灭。“解放孩子的头脑，使他能想；解放孩子的眼睛，使他能谈；解放孩子的双手，使他能干；解放孩子的嘴，使他能谈；解放孩子的空间，使他能接触大自然，解放孩子的时间，使他能学自己想学的东西。”只有教育者拥有了宽容的心态，解放学生的教育理想才能实现。因为在解放的过程中，孩子们会有很多错误需要我们宽容。因此，对待学生偶然的过错，如果采用善意的态度，委婉含蓄的方式能达到我们教育目的，不至于使学生遭受到病至心处的伤害，那么不妨让我们多些宽容，少些惩罚，结局也许更完美。

赞美是春风，让人温暖和感动。赞美是激励，它能充分体现学生心中美好的憧憬和理想。生活和人生需要赞美，孩子们需要热情鼓励。我们应当学会赞美，一个善于把赞美献给每个学生的教师，一定是一个时刻快乐、幸福的人。

如果说尊重是为了发现孩子身上的创造性，那么宽容便是为了保护，赞美便是为了鼓励；如果说尊重走进学生创造心灵的桥，那么宽容就是给他的空间，而赞美就是给他的舞台。创新至上，创新就是真理。老师学会尊重，学会宽容，学会赞美，为学生营造一个宽松、自由、民主的气氛，让他们能够自由地思索，大胆地想象。

尊重，是一种明亮而不刺眼的光辉，是一种圆润而不腻耳的音响。在古代，尊重一直被人们所称颂。刘备礼贤下士，三顾茅庐，请得卧龙出山，商得天下大计，这就是尊重；杨时程门立雪，只为老师不受打扰，这亦是尊重。

要学会尊重别人，必须先学会尊重自己。试想，连自己都不尊重的人又怎么会去尊重别人？陶渊明不为五斗米折腰，就体现了自我尊重。学会尊重自己，做事情认真负责，行为举止符合规范就是自尊的表现。

在现代社会中，尊重亦不可少。当我们面对“传道，受业，解惑”的老师，是否考虑过要尊重他们。老师是辛勤的园丁，是无私的春蚕。当我们在学习的道路上迷失方向，老师指引我们。当我们取得令人可喜的成绩时，老师以我们为傲。尊重他们吧！在上课时做到认真听讲，在课后认真独立地完成作业。在这些简单的行为中体现着对老师的尊重，这也是一个合格的中学生应该具有的最基本的素质。

作为儿女的我们，应该尊重父母。父母是我们的第一任老师。他们赋予了我们生命，付出着他们的关爱。在他们的细心呵护下，我们健康成长。但是随着时间的推移，我们认为父母的爱是理所当然的。于是，我们学会了叛逆。有时候，考试考得不理想，父母想找你谈话，只听见“砰”的一声， 房门被踢上了，他们被一扇门挡在了外面。当这一扇门关上的同时，他们的`心也瞬间凉了。尊重他们吧！当他们找你谈话时，侧耳倾听；当他们忙碌了一天下班回家时，奉上一杯暖茶。也许只是这些简单的动作，但是，他们的心却得到了极大的慰藉。

同学之间也同样需要尊重。我们在校园中朝夕相对，难免会产生一些不愉快。这时，我们要学会尊重同学，理解他，体谅他。在同学请教问题时的耐心解读，在同学精彩发言后的热烈掌声。就是这样小小的尊重，我们之间的友谊之花就会再次绽放出最绚丽的色彩。

“爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。”尊重也是一种美德。但是，尊重，正在被越来越多的人所忽略，所遗忘。作为青少年，作为省熟中的一员，我们应该发扬这种美德。我相信有了尊重，天空会变得更蔚蓝，阳光会变得更灿烂，心情会变得更愉快！

安全是一种爱。安全的爱是父母对外出儿女永远的牵挂，是朋友寄来贺卡上的眷眷祝福，是同事带着微笑的一声问候，是陌生人邂逅时的彼此关照，安全更是一种以人为本的社会制度奏出的爱之歌。

安全是一种美。安全的美体现于维系安全的行为过程之中。一种规范娴熟的安全行为是美，对安全知识的熟练掌握并在实际工作中运用自如是美，在异常情况下能够运用在平常的日子里培养出的正常心态和应变能力潇洒应对突变更是美。安全的美的本质就在于能够预防灾害蠢将灾害的桶央降到嚣徽。狸庸 ；井而给社会带来前进的希望和力量，并能净化人类的灵魂，增强人类的智能。

安全是一种情。安全的情是一种美好的感觉状态。安全的情不仅仅体现为一种美好的自尊自恋情结，亦体现为对他人个体生命的尊重，更体现为一个国家和政府对民众的拳拳之心。“为官一任，保一方平安”是情；按章操作，防患未然是情；善待自然，善待自已是情。安全的情更是平常日子里的严于律己，是灾难面前的斗智斗勇，更是灾难之后观念的更新、情感的升华、灵魂的涅架、生命质量的提高。

安全是一种理。安全的理是一个社会、一个国家、一个民族用安全文化对生活方式的理性表达。重视安全，尊重生命，是先进文化的体现；忽视安全，轻视生命，是落后文化的表现。安全文化的形成，要靠全社会的共同努力。中华民族有着五千年的灿烂文化，进入新世纪后，必将会创造出更为先进的安全文化。

安全是一种法。安全的法是文明的体现，责任的体现。一个灾难重重、动荡不安的社会无疑不是一个文明的有责任感的社会。一切非安全非文明的行为都是野蛮的行为。人类已进入21世纪，野蛮和愚昧早应成为历史的陈迹。呼唤安全，呼唤文明，是人类社会发展的根本利益。在今天，无论贫富，无论职业，无论城乡，每一位公民都应尊重他人和自己的生命，都必须承担维护和保障生产与生活的安全状态的责任，否则就要受到法律的警诫与惩罚。

尊重他人，不仅是一种美德，也是我们为人处事的一种方法。尊重他人就意味着尊重自己。

曾经在央视看过一个娱乐性的节目，在节目当中，主持人问一名参加节目的选手是在挫折中失败还是在安逸中成功，这两者他选择哪一个。他毫不犹豫地选择了前者。但当主持人把题目改成是摆在他面前的两个客观事实时，他选择了后者。他解释了原因：作为一种精神，我应选择前者，但人是有惰性的，如果是客观事实，我将选择后者。

上帝对每个人都是公平的，所以我们对每一个人都应该平等地对待，即使有的人也许很无知。

有这样一个故事，在一所小学里，老师让孩子们在课堂上说出自己的理想，并说出各自的原因。许多孩子都争先恐后地说自己希望当一个科学家，文学家……而轮到其中的一个小男孩时，他说：“我想做一只小蜜蜂。”其他孩子都笑了，但那位老师却示意让孩子继续讲下去。“因为我可以采好多好多的蜜给奶奶吃。”老师的眼睛湿润了，教室里爆发出了雷鸣般的掌声。不仅因为孩子，也为了那位尊重孩子的老师。

那位老师并没有打断孩子的话，而是让他继续讲下去，他给了孩子以尊重，同时又获得了孩子们的尊重。

尊重他人，会让他们感到世间真情的存在，在尊重他人的同时又获得了他人的尊重，也使我们自己获得了动力。因为，尊重他人就是尊重自己。

尊重，从字义上来解释，就是重视和敬重。关于尊重他人的作文关于尊重他人的作文。尊重是相互的，是双向的，尊重别人也就是尊重自己。《诗经》中有句话叫“投我以木桃，报之以琼瑶”，说明感恩图报、礼尚往来历来是中国人互相交往的传统习惯规则，从美国作家欧·亨利的小说《麦琪的礼物》中，也可以读到类似“投桃报李”的悲情故事。在人类社会的人际交往中，你付出一分便会有一分的回报，你的行为中如果表现出对人的充分尊重，别人就会记在心里，总有一天就要回报你。

要学会尊重别人。从小就听说过 “孔融让梨”的美谈，四岁的孔融，那么小的年纪就知道要让梨，很显然它的长辈一定对他进行过对人要真诚相待的教育。尊重别人不是仅仅挂在口头上，应该是发自真心的尊重，实实在在的尊重。要善于看到别人的长处，宽容别人的缺点和不足。说话时，不妨给别人一抹真诚的微笑；别人发表意见甚至对你发出逆耳之词时，你必须能坐得住耐心地倾听；别人做出一点成绩时，你要为别人获得的成功而真诚的鼓掌、由衷的喝彩。对他人要真诚相待，使别人能从与你天长日久的交往中，看透你心中的暖意。别人即算当时并没有说出对你的佩服、敬重和感激，但在心里会悄悄地记住你的真诚，终有一天或许就会化作对你的回报。反之，不善于尊重人，不善于理解人，把别人为你所做的一切都看作理所应当的事情。以自我为中心，为一点小事就剑拔弩张，时间久了，别人就会对你敬而远之，你遇到困难的时候别人也不会帮助你。常识表明，不懂得尊重别人，就不可能能赢得别人的尊重。

尊重从来是相互的。尊重别人也就是尊重自己，你尊重了别人，别人才会同样尊重你，甚至用同样的尊重来回报你。相传古代三国时期在刘备三顾茅庐之前，吴国的孙权就先已经派张昭聘请诸葛亮到吴国来做官当大臣，却因其诚意不足被诸葛亮谢绝。后来蜀国的刘备冒着连天风雪，三顾茅庐，与诸葛亮同床共寝，情同手足。凡有牵扯战势之事，都要向其真诚求教，然后方作出决策。诸葛亮感觉自己受到了刘备真正的尊重，就有了后来的六出七擒平天下之举，刘备一片诚意引进人才的故事传为千古美谈，这就是一个因为真诚的尊重别人得到回报的事例。

人与人之间，应该学会互相尊重。在日常生活中，要多怀尊重、仁爱和感恩之心。如果能多读一些经典的书籍，会使自己的精神得到升华和净化，使自己狭隘郁闷的心变得开阔和愉悦。

母亲的演讲稿分钟篇三

大家好！

先给大家讲这样一个小故事：生活在湖心的古庙里老和尚和他的幼年的徒弟，他们一起划着木船到岸边的山上采药。回来后，小徒弟到河边玩耍，把石头拴在鱼、青蛙和蛇的身体上，使他们难于行走。老和尚把徒弟的行为看在眼里，可他什么也没有说。到了夜晚，当徒弟熟睡的时候，他找来一个石头，把它绑在了他的身上。第二天小徒弟醒来，发现自己的身上绑着石头，寸步难行。在这个时候，他意识到了自己的错误，背着师傅绑在自己身上的石头，又来到河边，找寻那被自己绑了石头的鱼、青蛙和蛇。结果他看到鱼死了，蛇也死了。他释放了挣扎的青蛙，知道自己残忍杀死了小动物，十分后悔。故事告诉我们：不但要懂得尊重自己的生命，也要尊重别人的生命，由这一个个鲜活的生命，构成了一幅美丽而和谐的图景，才能达到人与人、人与社会、人与自然和谐共进。

在平凡的生活中，只要心中有爱，同样能创造奇迹。一般来说，一个人的成功与否，与他的家庭、环境、受教育程度，有着一定的关联。而美国的一个社会学家发现，有一群从贫民窟走出的中年人，如今都功成名就，成为各个阶层的精英，这似乎有违常理。于是他对这群人进行了逐一的采访，结果发现，他们在谈到今天的成功时，都提到了一个共同的人，那就是他们的一位小学女教师。于是这位社会学家决定去采访这位老师。老师已年逾古稀，当她听到社会学家问她是如何教育这些孩子获得如此巨大的成功时，老太太笑了，她只说了一句话：“因为我爱他们。”一个爱字，道出了教育的真谛，一个爱字，把一群原本可能沦为乞丐、小偷、流氓的社会最底层的少年，培养成了社会的精英。爱，创造了教育的神话，人间的奇迹。爱也意味着奉献，所以，在生活中，你今天的奉献与付出，也许会为你的明天带来意想不到的收获。

有同学会质问：老师，我只有奉献付出，我不是太亏了吗？我告诉你，不会，真的不会。新东方的董事长俞敏洪在北大演讲时，曾说过一个这样的故事。他的一个企业家朋友在大学读书时，他们班有一个同学，家庭比较富有，每个礼拜都会带六个苹果到学校来。宿舍里的同学以为是一人一个，结果他是自己一天吃一个。尽管苹果是他的，不给你也不能抢，但是从此同学留下一个印象，就是这个孩子太自私。后来这个企业家做成功了事情，而那个吃苹果的同学还没有取得成功，就希望加入到这个企业家的队伍里来。但后来大家一商量，说不能让他加盟，原因很简单，因为在大学的时候他从来没有体现过分享精神。所以，对同学们来说，你得跟同学们分享你所拥有的东西，感情、思想、财富，哪怕是一个苹果也可以分成六瓣大家一起吃。因为你要知道，这样做你将来能得到更多，你的付出永远不会是白白付出的。

什么是我们的生命？假如生命不丰盈饱满，怎么能在生存层面上开天辟地？怎么能在生活中建功立业？怎么能承诺他人的喜乐悲欢？生命为体，生存为立，体立结合，是为生活。“生命”是自我的认知，认知了自己再去完善生存技巧，生命是一种意识，生存是一种能力，带着独一无二的意识和能力投入到生活，你才能做一个好公民。

于丹20岁的时候选古典文学，真诚，那是生命。30岁的时候，选大众传播，真诚，那是的生存。40岁的时候在百家讲坛，终于用博士时候学的新闻策略激活了硕士时候学的文化经典，然后与大家形成了沟通，这是生活。也许一个人的生命、生存、生活会穿过几十年，不带功利之心，但是你要相信会有最终的成全。所以让我们从校园出发，带着你的大气磅礴，还有你的大眼界与大梦想，坚定不移、不计成败往外走，走出去就是你的天地，今天的社会，文人越来越文化，商人越来越富贵，但在这中间有一个细微的过程没有完成，就是文化人的“文”而不“化”，大家都有文了、着作等身，而且网络上也有关于你的铺天盖地的关键词，但是有多少成分能化入生命呢？《周易》鉴定何谓文化？“关乎天文，以查时变，关乎人文，以化成天下”，这是到现在最精准的对于“文化”的解释，也就是说“文”本身不重要，关键是要“化”为精神力量、信仰、行动，所以“文化”是“文而化之”，但我们今天缺了“化”。而如今“富贵”的问题也是“富而不贵”，财富的数字在今天是容易获得的，但它不一定就意味着生命的尊贵。

有很多富豪阶层的价值观是混乱的，真正的慈善、尊贵、生命的爱没有渗透到社会的底层。所以文化、富贵都是好事，但关键是要“文而化之，富而贵气”。这一切指望从学校这个起点做起，教育”开启的到底是什么呢？决不是技能，而是心灵。我们的悲哀就是过分信任技巧而忽视了诚意，过多信任了发达的头脑而忽略了本真的心灵，我们今天用脑子的事比用心的多了，因为你们出去有可能成为各种人，今天学校的各种人是以后社会的种子，这就是为什么说要有一颗心在。

有一个小故事，一个料事如神的老酋长，他对生活的预言从不会出错。一个年轻的小伙子和他打赌，小伙子拿着一只刚孵出的小鸟放在身后，他胸有成竹地问老酋长：你说我手里面的小鸟是生是死？他想，老酋长要是说是活的，我手一紧就把它捏死，要是说死的，我手一放它就飞了，我就要让他猜错。那个睿智的老人宽容一笑，给了他一句话，他又输定了。老人说：“生命就在你的手中”。我想这是一个非常好的答案，不管面对什么样的生活，让我们站在同一起点之上。在生命的每一个阶段上，不管你身有病痛，还是家有隐忧，你都心存镇定而蓬勃地、充满希望地对自己说一句“生命就在我的手中”，你能说这句话的时候，你就同时拥有了最美好的未来。

母亲的演讲稿分钟篇四

母亲的演讲稿分钟篇五

当别人不经意间碰了你一下，你是坦然一笑还是破口大骂?

当输掉比赛时，你是去祝贺对手还是抛给对手一个“白眼”。

尊重是中华民族的传统美德，尊重别人，别人自然也会尊重你。

尊重父母，因为他们给了我们生命，给了我们生活;尊重老师，因为他们教给我们知识，引领我们做“大写”的人;尊重朋友，因为他们在我们失落的时候，给予我们关心;尊重同学，因为他们是与我们同在屋檐下，寒窗苦读的伴侣;尊重对手，因为是他们给了我们鼓励、自信与勇气。

尊重太阳，因为它给我们光明与温暖;尊重大地，因为它给了我们“落脚点”;尊重地球，因为他给了我们生存的空间;尊重江河湖泊，因为它们给了我们生命之源;尊重大树，因为它们在夏日为我们洒下浓荫;尊重小草，因为它们为我们的世界增添了一抹绿;尊重花朵，因为它们使我们的世界更加缤纷。

尊重，是脸上一抹真诚的微笑;尊重，是在他人发表不同意见时的倾听;尊重，是为别人付出的努力而鼓掌;尊重，好像只是为了别人……学会尊重吧!当我们每个人都懂得尊重别人的时候，我们的生活必将更加和谐。

母亲的演讲稿分钟篇六

生活中无处不存在安全；生活中无处不需要安全。

安全是一种爱。安全的爱是父母对外出儿女永远的牵挂，是朋友寄来贺卡上的眷眷祝福，是同事带着微笑的一声问候，是陌生人邂逅时的彼此关照，安全更是一种以人为本的社会制度奏出的爱之歌。

安全是一种美。安全的美体现于维系安全的行为过程之中。一种规范娴熟的安全行为是美，对安全知识的熟练掌握并在实际工作中运用自如是美，在异常情况下能够运用在平常的日子里培养出的正常心态和应变能力潇洒应对突变更是美。安全的美的本质就在于能够预防灾害蠢将灾害的桶央降到嚣徽．狸庸；井而给社会带来前进的希望和力量，并能净化人类的灵魂，增强人类的智能。

安全是一种情。安全的情是一种美好的感觉状态。安全的情不仅仅体现为一种美好的自尊自恋情结，亦体现为对他人个体生命的尊重，更体现为一个国家和政府对民众的拳拳之心。“为官一任，保一方平安”是情；按章操作，防患未然是情；善待自然，善待自已是情。安全的情更是平常日子里的严于律己，是灾难面前的斗智斗勇，更是灾难之后观念的更新、情感的升华、灵魂的涅架、生命质量的提高。

安全是一种理。安全的理是一个社会、一个国家、一个民族用安全文化对生活方式的理性表达。重视安全，尊重生命，是先进文化的体现；忽视安全，轻视生命，是落后文化的表现。安全文化的形成，要靠全社会的共同努力。中华民族有着五千年的灿烂文化，进入新世纪后，必将会创造出更为先进的安全文化。

安全是一种法。安全的法是文明的体现，责任的体现。一个灾难重重、动荡不安的社会无疑不是一个文明的有责任感的社会。一切非安全非文明的行为都是野蛮的行为。人类已进入2l世纪，野蛮和愚昧早应成为历史的陈迹。呼唤安全，呼唤文明，是人类社会发展的根本利益。在今天，无论贫富，无论职业，无论城乡，每一位公民都应尊重他人和自己的生命，都必须承担维护和保障生产与生活的安全状态的责任，否则就要受到法律的警诫与惩罚。

母亲的演讲稿分钟篇七

尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！

尊重？有人听到这个词也许会想到，尊重老师、尊重同学、尊重……但绝对没人想到，一只小小的蚂蚁也是要尊重的。

也许没人会喜欢蟑螂老鼠这一类东西，之前我也是，对这一类的动物特别反感，但自从我读了一篇叫《向生命鞠躬》这篇文章后，我改变了对他们的看法。

这篇文章讲了作者带着他五岁的儿子去雪山，突然儿子发现一只，也许是最后一只，一只奄奄一息的蚂蚱，作者用传统的方法用草茎穿过蚂蚱的脖子，儿子从爸爸手中抢来草茎，他对爸爸说的这是害虫这句话感到好奇，突然儿子一不小心把草茎掉到了地上，蚂蚱拼命的针扎，希望能摆脱这把“锁"儿子阻止父亲去抓蚂蚱，一秒、两秒、这个蚂蚱终于脱离了草茎获得了自由，一个小小的生命，一个顽强的生命，即使生命只剩下几秒钟，它也要摆脱束缚，追求自由，作者看了这一场面不禁像这个顽强的生命鞠了一躬。

在这里我也要像这个被人类摧残的小生命鞠躬，人们在穿蚂蚱时有没有想过，蚂蚱也有生命，它也会疼。

其实人们口中所谓的害虫无非是指那些让自己的利益受到破坏而已，那些动物只是按照自己的本能去生活，它们从来没想过去伤害人类，就像人们口中常常吃的肉，那本来也是一条鲜活的生命啊！要知道人和动物都没权利去剥夺别人的生命。

也许有人会对我的看法不顾一屑，在这里我要给那些曾经被人伤害的动物表示深深的歉意。