人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
法律与生活手抄报大学篇一
一、本单元课程标准依据：
单元活动1课时
活动目的:
通过活动,让学生在参与中进一步增强自我保护意识,提高自我保护能力。
活动准备：
1、课前每人制作一张“未成年人保护卡”（按教材要求制作）。
2、课前调查：
将班中学生分成两大组，第一大组调查主题：中学生自我保护意识的调查；第二大组调查主题：学校周围（或学生居住的社区周围）游戏厅、网吧执行未成年人保护法的相关规定的情况调查。每一大组按6人一组自行分成几个小组，并进行合理分工，设计好调查问卷，进行调查，调查后撰写好调查报告或制作好。
活动设计思路：
一、交流“未成年人保护卡”：
先分小组交流，再推荐到班级交流。
参考样品：
正面反面
二、交流调查报告（或）：
1、“中学生自我保护意识的调查”交流
按小组在班上交流。
按小组在班上交流。
3、汇报交流后，由学生评出最佳合作小组、优秀调查报告或。
4、音乐声中当场颁奖，活动结束。
法律与生活手抄报大学篇二
蚯蚓是营腐生生活动物，生活在潮湿的环境中，以腐败的有机物为食，生活环境内充满了大量的微生物却极少得病，这与蚯蚓体内独特的'抗菌数免疫系统有关。蚯蚓粪主要用于生物肥、改善土壤、解毒、吸附剂、预防病虫害等方面。
蚯蚓是变温动物，体温随着外界环境温度的变化而变化。因此，蚯蚓对环境的依赖一般比恒温动物更为显著，环境温度不仅影响蚯蚓的体温和活动，还影响蚯蚓的新陈代谢、生长发育及繁殖等，而且温度也对其他生活条件产生较大的影响，从而间接影响蚯蚓。因此，温度是蚯蚓最重要的生活条件之一。
法律与生活手抄报大学篇三
加拿大汽车是靠右行驶，高速公路限速100公里/小时，二级公路限速为80 km/h，繁忙的城市街道限速为60 km/h，临近学校和操场限速为30 km/h，司机要绝对遵守限速规定的交通规则。如果被发现超速，将会收到一张罚单，不仅会被罚款而且还会影响驾驶记录。同时，超速的罚单将会增加所支付的保费。
加拿大法律规定司机和乘客在任何时候都要系安全带，如果不系的话，就会被罚款。在一些地区，由于不系安全带引起的罚款将会记录在驾照上，由此可能要上交更多的保险费用。
无驾驶执照不得开车，否则将受到包括监禁在内的重罚甚至没收车辆。同时法律规定，在加拿大开车必须购买车辆保险。如果发生了事故，保险公司将会分担赔款。
在街上看到接送小孩上学或放学的校车打开闪烁的红灯时，或者看到儿童手持“stop”标语牌过马路时，其它车辆必须停在路的两边让他们先过街，任何人的车辆都不例外。
在加拿大自行车被视为车辆，必须遵守同样的交通法规，不能在人行道上骑车。18岁以下的骑自行车者必须戴自行车头盔。同时，如果自行车没闸就上路，都要接受上百元的罚款。
在加拿大，酒后驾车是一种严重罪行。如果警方发觉你喝酒过量，足以影响安全驾驶，他可以没收你的驾驶执照，也可能会被罚款，甚至入狱。如醉酒驾驶而引致意外，保险公司可能不负责赔偿，或需自行负责赔偿，而保险费也可能增加。
法律与生活手抄报大学篇四
(1)不要用硬物，特别是金属物抠插座插孔
(2)学会看安全标志。红色，表示禁止、停止的信息，遇到红色标志注意不要触摸;黄色，表示注意危险，如“当心触电”等;蓝色，表示指令、必须遵守的规定;绿色，表示指示、安全状态、通行。
(3)金属制品是导电的，千万不要用这些工具直接与电源接触。水也是导电的，电器用品要注意不要站上水，小朋友们注意不要用湿手触摸电器，不用用湿布擦电器。
(4)知道电源总开关的作用和位置，学会在紧急情况下关断总电源。发现有人触电时。要设法及时关断电源，千万不要用手直接救人，应呼喊成年人相助。
(5)在放学、上学路上，特别注意路边的电线是否有脱落，见到一定要躲开。
(6)雷雨天气，千万不要站在树底下避雨，以免遭到雷击。
2、生活安全知识
(1)不要在楼梯上玩耍，特别是楼道拥挤时必须靠右走。
(2)严禁在楼梯的扶手栏杆向下直滑或追逐奔跑，踩空或撞人都可能造成严重的伤害。
(3)严禁爬高或在阳台护栏上探取东西，特别是擦窗户时不要将身体探到窗户外面。
(4)不要在建筑工地上玩耍，地上杂物较多，容易扎伤脚，楼房上面随时可能掉砖瓦砸伤头。
(5)不要在汽车后面玩耍，特别是捉迷藏，不要在危房旁玩耍。
外出时，最好能做到以下几点
(1)告诉成年亲属自己去哪里，大约什么时候回来，与谁一起。
(2)单独外出时尽可能结伴而行，要走人多的地方。
(3)夜晚外出时，要带手电筒等物品，要走灯光明亮的大道，不抄近道，不走小路。
(4)不搭乘陌生人的顺路车
(5)乘公共汽车，尽量靠近司机和售票员。
3、交通安全知识
(一)行人走路安全
(1)过马路时要走人行道，没有人行道的靠路边行走。
(2)横过车行道时须走人行道;有交通信号控制的人行道，应做到红灯停、绿灯行;没有交通信号控制的，须注意过往车辆，不要追逐猛跑。
(3)横过没有人行道的车行道，须看清情况，让车辆先行，不要在车辆临近时突然横穿。
(4)横过没有人行道的道路时须直行通过，不要图方便、走捷径、或在车前车后乱穿马路。
(5)不要在道路上强行拦车、追车、扒车或抛物击车。
(6)不要在道路上玩耍、坐卧或进行其他妨碍交通的行为。
(7)不要钻越、跨越人行护栏或道路隔离设施。
(二)乘车知识
(1)千万不要在道路中间招呼车辆;
(2)乘公交上学时不要将身体的任何部位伸出窗外，以免被迎面来的车辆或路边树枝挂伤。
(3)乘车时，不准站立，不准在车内吃东西;也不要向车窗外乱扔杂物，以免伤及他人。
(4)放学时候车要排队，按秩序上车;下车后要等车辆开走后再行走，如要穿越马路，一定要确保安全的情况下穿行。
(5)乘车时要坐稳扶好，没有座位时，要双脚自然分开，侧向站立，手应握紧扶手，以免车辆紧急刹车时摔倒受伤。 4、紧急自救知识：
火灾逃生与自救
对于小朋友来说，发生火灾时，首先做的应该是第一时间逃离火灾现场，等到了安全地方后再拨打119报警。
(1)沉着冷静：家中发生火灾时，小朋友千万不能待在原地哭闹，要逃离火灾现场。
(2)如果浓烟较大时，要就近寻找毛巾之类的东西，打湿捂住口鼻，如果火势较大，要将全身打湿，前行时尽量放低身子。
(3)开门时一定要先用手背碰一下门把。如果门把烫手，或门隙有烟冒进来，切勿开门。用手背先碰是因金属门把传热比门框快，手背一感到热就会马上缩开。若门把不烫手，则可打开一道缝以观察可否出去，这时一定要用脚抵住门下方，防止热气流把门冲开。如门外起火，开门会鼓起阵风，助长火势，打开门窗则形同用扇扇火，所以应尽可能把全部门窗关上。
(4)如果无法逃生应尽快显示求救信号：发生火灾，呼叫往往不易被发现，可以用竹竿撑起鲜明衣物，不断摇晃，红色最好，黄色、白色也可以，或夜间打手电或不断向窗外掷不易伤人的衣服等软物品，或敲击面盆、锅、碗等。
(5)小朋友们要切记千万不可钻到床底下、衣橱内、阁楼上躲避火焰或烟雾。因为这些都是火灾现场中最危险的地方，而且又不易被消防人员发觉，难以获得及时的营救。应跑入阳台空旷的地方，并将门关上，避免火势蔓延过来。
法律与生活手抄报大学篇五
我依旧生着气，这时妈妈开口对我解释了：你奶奶今天来我们家，路上不小心摔了一跤。我痛的哭了出来，妈妈的回应不是安慰我，而是对我说：“一个男孩子，不就磕伤了一点吗，有什么大不了的呀？第五天，当医生过来检查了她的身体后，脸上露出难以置信的神情，几分钟后，他把亲属们叫出了病房外。
她现在已经是师范附小一年级的小学生了。而正是青少年们的叛逆心、好奇心害了他们，使个个含苞待放的生命瞬间结束，所以说水火是无情的，是残忍的。
从故事里，我明白了一些道理，自己要努力学习独立生活的本领，不要什么都依靠父母;你们想不想知道这只可爱的小狗吃的是什么。
有的槐花抱在一起，远看像玉雕的圆球。到了真的要上幼儿园时，我嚎啕大哭，妈妈担心我会哭肿眼睛，就在幼儿园陪了我一整天!
哎，真是出师不利呀。”爸爸说：“因为这样可以提高温度，让种子更快的发芽。在许多人不被看好和不被谅解的情况下，自己承担了一切!安陵坂里有个名叫项处的公乘有病，名医淳于意为他诊脉，然后说：“这是牡疝病。
所以得出的结论就是，做事不必要多快，重要的是思考。老祖告诉我，天上的星星都是每位逝者的灵魂，他们舍不得自己的亲人，于是就在空中看着地面的亲人，保佑着他们。
流星为了划过天际，就甘愿选择以生命作为代价？生怕那一天她会离开，我将奶奶抱的更紧了。“无论是不是今年，他们都会做到的。么疯拉，怎么出手那么重;是哪个朝代的来着。
不苦一些，累一些，怎么成就伟业。有一种爱叫做每分钟爱你80秒；另外，这间房屋还有一件特别的外套——它是用一种特制玻璃冰做的一层厚厚的防护罩，这层防护罩使蚊子、苍蝇、蚂蚁、蟑螂等害虫进不来了。要相信自己离成功只有一步之遥，在坚持一下，在努力一下，在憧憬一下。
石头右边有一个画廊，沿着画廊，你就可以看见一个银白色的，像一朵绽开的花儿似的东西，那就是我们学校的标志?明明很生气，却还要微笑着说没关系。直到上课不敢举手发言，不敢发表自己的意见，什么都不敢。她使我的qq生活从此就变得有滋有味了;田野里，农民们播下一粒粒种子，他们播种下了自己心中的希望。
说的就是我学游泳这件事吧。你总要求孩子要讲道理，可是你们有没有想过我们大人在处理事情的时候是不是讲道理的呢！当笑星的被训成哭星全班顿时不知所措、傻呆呆的。”刚开始并不觉得有什么，但现在我明白了合作所带给自己的帮助，使我与别人的默契“升级”。
法律与生活手抄报大学篇六
【日常生活礼仪】
1、去别人家里，不要坐在人家的床上。
2、在酒桌上与别人碰杯，自己的杯子一定要低于对方的，特别是对方是长辈或领导。
3、晴带雨伞，饱带干粮———未雨绸缪总是好的。
4、被领导训斥的时候，不要低头，要直视领导，面带微笑，表示接受批评，领导的火就会慢慢消退，否则，领导会火上加油。 ———职场厚黑，学习一下。
8、说道就一定要做到。做不到的就不要承诺。
9、吃完饭退席时说：“我吃完了，你们慢吃。
10、给人递水递饭一定是双手。
11、坐椅子不要翘起来。
12、吃饭要端碗，不要在盘子里挑拣。
13、最后一个进门要记得随手关门。
14、送人走要说：“慢走。”
15、洗了手不要随意甩手，水会甩到人家身上很不礼貌。
16、递刀具给别人要记得递刀柄那一端
17、不揭别人的短处
18、听别人说话的时候，眼神不要游移。这样显得很没礼貌。
19、帮别人倒茶倒水之后，壶嘴不要对着别人。
20、站有站相，坐有坐相。
21、遇到那种往里往外都能开的门，拉而不是推 ———我在公司经常都是推，学习了，我忏悔！
22、 有人盯着你看的时候不要直视对方，假装没注意到。 ———我会回视，并对它，他或她，微笑！
23、不要贪小便宜不要贪财，钱再多也有花完的时候，而且钱永远不是万能的。
24、屋里有人的.时候，出门要轻手关门。
25、这个世界不相信眼泪。。。。 抓重点。
28、盛饭或端茶给别人时，如果中间隔了人，不要从别人面前经过递，而要从别人后面绕过递。
29、自己有本事才是真的本事。
30、要想人前显贵，必先人后受罪。
【幼童日常生活礼仪】
正确使用礼貌用语
父母要教给孩子——
对长辈、友人或初识者称呼您；
对教师、社会工作人员称呼老师、师傅、同志、阿姨、叔叔等；
对他人提出要求时要说请；
与人打招呼时要说您好；
与人分手时要说再见；
给人添麻烦时说对不起；
得到帮助时说谢谢。
而做到这些，一方面，主要靠父母在接人待物过程中正确使用礼貌用语，让孩子有一本活教材；另一方面，父母要创造机会让孩子随时随地练习，逐渐形成自觉使用礼貌用语的习惯。
仪容常规
孩子从小就应该衣着得体，整洁朴素、美观大方。男孩子不续长发；女孩子不烫发，不化妆，不穿高跟鞋，不配戴成人的首饰。
这就要求父母首先在这方面要有一定的修养，并给孩子做出最好的示范。如，房屋装饰、色彩要力求简洁、雅致；父母衣着样式要大方，色彩要适宜，并经常保持整洁，让孩子从自己生活的环境和父母的衣着上，逐渐懂得一些审美概念。
体态语言
迎接爷爷、奶奶、叔叔、阿姨、小朋友时要面带微笑，送别他们时要伸臂摆手；与小朋友合作或言和的时候要紧握对方的手等。
正确的体态语言显示出孩子良好的家庭教养和行为习惯，而对于小孩子来说，由于他们的动作系统还没完善，所以即使最简单的动作也可能掌握不好，因此，父母不用对孩子有过高要求，只要训练孩子有正确使用体态语言的意识就可以了。
迎宾待客
有客人时，鼓励而非强迫的引导孩子亲切、主动地和客人打招呼，在客人的夸奖声和递过来的一包糖果或一件玩具中，孩子会认识到这的确是一种乐趣。
客人进屋后，可以让孩子做些简单的招待工作，如：招呼客人坐下、给客人倒茶水等。
在大人谈话时，要让孩子明白安静地做自己的事才是乖孩子，来回走动和随便插话是对客人的不尊重。
当有小客人时，大方地拿出玩具和小客人一起玩，会让小客人格外开心。
客人走时父母可以领着孩子送客人一段，父母可以和孩子说：和叔叔阿姨说再见，有空再来！即使是父母教孩子说的，从孩子嘴里说出来也会令客人感到快乐。
在这样的耳濡目染之后，孩子自然会成为一个有礼貌的小主人。
【日常生活仪态举止】
1、谈话姿势：谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。所以，交谈时，首先双方要互相正视、互相倾听、不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天，否则，会给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。
2、站姿：站立是人最基本的姿势，是一种静态的美。站立时，身体应与地面垂直，重心放在两个前脚掌上，挺胸、收腹、收颌、抬头、双肩放松。双臂自然下垂或在体前交叉，眼睛平视，面带笑容。站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式场合不宜将手插在裤袋里或交叉在胸前，更不要下意识地做些小动作，那样不但显得拘谨，给人缺乏自信之感，而且也有失仪态的庄重。
3、坐姿：坐，也是一种静态造型。端庄优美的坐，会给人以文雅、稳重、自然大方的美感。正确的坐姿应该：腰背挺直，肩放松。女性应两膝并拢或两膝合并倾斜；男性膝部可分开一些，但不要过大，一般不超过肩宽。双手自然放在膝盖上或椅子扶手上。在正式场合，入座时要轻柔和缓，起座要端庄稳重，不可猛起猛坐，弄得桌椅乱响，造成尴尬气氛。不论何种坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如钟”。若坚持这一点，那么不管怎样变换身体的姿态，都会优美、自然。
【社会生活礼仪】
社会生活礼仪，是人们在公共生活和相互交往中约定俗成、普遍遵循的基本行为规范，涉及个人和人际交往中仪表仪容、言谈举止、待人接物等方面的具体规则和惯用形式。
法律与生活手抄报大学篇七
1、识记目标：(1)法律规范人们的行为，通过规定权利和义务来实现。
(2)法律维护公民的合法权利，解决公民之间的权利义务纠纷和制裁违法犯罪。
2、能力目标：正确认识法律与公民的关系，法律与公民的生活密切联系。
3、情感、态度、价值观目标：培养学生守法的习惯，依据法律维护自己的合法权益。
法律规范人们的行为
法律维护公民的合法权利
法律如何解决公民之间的权利和义务纠纷以及制裁犯罪，涉及的知识比较专业。这对学生是有难度的。要具体案例增加感性认识，让学生通过讨论归纳出理论，教师再进行讲解。本课在教学方法上采用情景教学法、合作探究法等，以学生为本。准备注重学生的道德实践，充分发挥教科书的引领作用。
二、创设情境、共同感悟
小品《不该发生的事》：两同学因为一点小事发生争执，最后演变成大打出手，导致一同学骨折、一同学受到法律制裁。
思考：执法机关这样做的依据是什么?
学生讨论，教师总结：《治安管理处罚法》。
思考：上述案例体现了法律的什么作用?
学生回答，教师总结：法律是通过规定权利和义务来规范人们的'行为的。
联系上一节课的内容：我们应如何行使权利和和履行义务?
提问之后教师总结：课本第10页至13页。
三、合作学习、共同探究
阅读14页中学生张华的事例，思考：我们应该如何让法律这棵大树为我们遮挡风雨?从15页正文中找依据并续写协商和解、提起诉讼等不同途径的故事结尾。
学生以小组为单位研究，最后选出组代表在班上交流。
思考：自己或自己的家人与他人发生过权益纠纷吗?是怎样解决的?
自由发言，教师总结：当自己的合法权益受到非法侵害时，应该运用法律手段维护自己的合法权益，因为法律维护公民的合法权益。
思考：法律是怎样维护公民的合法权益的?
学生回答：法律是通过解决公民之间的权利义务纠纷和制裁违法犯罪，来维护公民的合法权益的。
四、收获平台
在本课的学习中，学习了哪些知识(同时完善板书提纲)?你的收获是什么?
学生自由发言。
五、放飞思维、巩固创新
学生巩固本课所学。
践行情景对话展示：一小组出示情景，其他小组思考应对措施。要求以事实为依据，以法律为准绳。
播放歌曲《法律我们永远的好朋友》来结束本课。
法律与生活手抄报大学篇八
倒退二十年，虽然不能说谈“人权”色变，但“人权”一词的确有如一枝“带刺的玫瑰”，看似鲜艳美丽，实则扎手，不由人又爱又怕。今日，“人权”保障不仅写进了执政党的党纲之中，也体现在治国安邦的根本法里，在形式上获得了至高无上的法律地位，宪法以修正案方式在第三十三条增加规定：“国家尊重和保障人权”。正像许多人所断言的那样，人权入宪是中国法治建设的里程碑，其意义不亚于将“法治”载入宪法，它将为我们的法律生活带来根本和深远影响，从而预示着当代中国权利的后启蒙时刻的来临。后启蒙时刻的权利形态不同于启蒙时期。启蒙时期着眼于对权利的追根溯源与普及，某种程度上，是一群所谓先知先觉的知识精英对后知后觉或者不知不觉的普罗大众沉睡的权利意识的唤醒过程；启蒙时期权利话语形态主要以权利哲学的面貌出现；在学科上主要涵盖哲学、政治学和法理学的研究范围。后启蒙时期则是个人权利依据规范向着实证保护转变的过程，也是一个需要行动、方案和更精微的包括立法和司法技术在内的实施权利保护的时刻。质言之，权利的后启蒙时期是一个彰显法律技术理性和司法理性的时代。
一、法律理论：权利哲学的转型
在我国，启蒙时代的法律理论主要以实证主义的法律科学和法社会学方法为主，其后发展为对自然法所主导的自然权利观和天赋权利观的探讨。其中，前两种法律研究方法长期左右着我国的权利观念，形成了在我国法学理论界占支配地位的“公民权利”与“斗争说”的'权利观。人权入宪对这两种主流权利观念有所冲击，预示着权利观念的转型。自然法的权利观解释权利的道德来源，法社会学的权利观阐明不同社会力量的权利主张如何上升为法律规定，实证主义法学的权利观说明权利与国家的关系及权利的规范属性。只有将实证主义法学、法社会学、自然法三种权利观综合，才能立体、全面把握权利的属性，识别权利的各种生存和表现状态。
首先，在权利来源上，人权确立了人的权利来源于人自身。“人”的权利，而不是公民权利、法律规定的权利或者斗争得来的权利确立了人性作为权利的更高一极的渊源。这既与权利来源于主权国家的法律规定形成了很大差异，也与权利的斗争说产生了区别。
长期以来，我国的权利理论受纯粹法学的实证主义法律传统濡染较深，认为权利来源于国家法律的规定，只有主权国家的立法机关按照程序制定法律，具备公民资格的个人才能享有权利。因此，权利是国家法律赋予的，只有具备政治社会成员资格的公民才能享有权利。这就是公民权利观。公民权利观认为，不能仅以抽象的人性作为确立权利来源的根据，在主权国家格局之下，人既作为某一具体的政治共同体即国家的成员，而隶属于不同阶级的人也有不同的权利要求，没有超越国家公民意义上的以人性为基础的抽象人权，只有依赖国家法律规定才能获得公民权利，且权利标准因国而异。这也是为什么我国长期以来坚持公民权利否认人权的原因，它在实际上认可在国家与个人权利的关系上，国家先于个人权利，高于个人权利；个人权利相对于主权国家及其法律则处于依附与从属地位。不能否认，在实证的角度上，包括神学权利观在内的任何法哲学都需要宗教或者世俗法律的规定才能获得形式上的法属性，权利才能获得保护。但是，实证意义上主权机关的法律规定是权利的来源这一认识却隐藏着一个前提，这就是，既然权利是国家通过法律形式赋予的，则主权国家机关在任何时候可以依法予以限制或者剥夺，它无疑在实际上又使个人权利处于不确定状态之中。以人性作为权利的道德来源确立个人权利非来自主权国家法律的赋予，而是根源于人的本性，是人之为人使然。这在根本上界定了国家的目的，即国家的目的只是尊重和保障政治社会中个人权利的实现。这一权利观认可了在国家与个人权利的关系上，个人权利先于国家，高于国家，国家保护人权构成了其权力运行的合目的性。这便是“国家尊重和保障人权”这一规定背后隐含着的不同于实证法律传统之下权利观的要旨所在。
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