辩论是一种挑战自我的活动，通过辩论，我们可以认识到自己的观点和知识的不足之处。辩论需要充分准备和良好的组织能力，以便能够在有限的时间内充分表达自己的观点和论据。接下来将为大家展示一些辩论比赛中的成功案例，希望能给大家带来一些启示。
寻找的经典散文有哪些篇一
看着博园里一串串熟悉的足印，一句句关心的问候，一行行温暖的字里行间，一根根网线连接着多少千丝万缕的关怀和牵挂。我没有金钱，没有贿赂亲朋好友，仅凭一份天生善良和真诚换来朋友们的热情和牵挂。我没有写作天赋，仅仅是为了消磨时间记下年年、月月、日日的生活碎片，或许压根就没有想过有人会夸我什么“才华横溢、文采飞扬”。只是把自己所经历的幸福和痛苦用文字编排串连起来。也许是我对文字的热爱，也可以滥竽充数的在文学的天地里肆无忌惮地高歌！很高兴朋友们能够关注我这个不起眼的博园，这个博园是我倾拆衷肠的舞台。我天生志大才疏，蹉跎至今无所成就，加之平日懒散，读书有限，现在看到这么多的朋友关注，愈写之便愈加恐惧，所知越多，所不知也便愈多，属文不成，也便渐渐地倦怠了，所以好久没有动笔更没有什么大的进步。有时常会想，“独学而无友，则孤陋而寡闻”，倘使一人拘于一隅，即便是穷尽浑身解数，也终究是井底之蛙，不足为外人道。
有一个热心的朋友这样问我：我百思不得其解，你是不是红杏出墙了？看了你的博文心生怀疑，你才华横溢、挥笔如书、还教子有方。把自已经历的、甚至别人所经历的、别人说不出、写不出的人生经历在你的笔下栩栩如生。生活都是那么累，人人都有想要写，想要说出来就会感觉轻松许多的苦难，而你写出来了。看了你所写的点点滴滴的生活，其实大多数人都是这样，你写出了大多数女性要做的、或者应该做到的、还有埋藏在心里多年的难言之瘾。也写出了男人坎坎坷坷的人生经历。还看了你拍摄的照片，你身材高挑、胖瘦适中、聪明漂亮、活泼可人、文如其人，不用说话往人前一站，那副气质非凡自然而然就显现出了一副优雅女士的矜持。
他虔诚地请求我别生他的气，他没有任何可以解释的余地，一个知书达理的妻子，一个聪慧贤良的母亲，还生了一双优秀可爱的儿子，怎么会遇到这样的丈夫？他的一番猜疑倒也令我百思不得其解了，我也寻找不到答案，真的不好意思，有点悲哀。但我对此人的这番话感到哭笑不得、啼笑皆非。我真还要感谢这位朋友那么用心地在我的博园里浇灌，不会生他的气。但是这个答案我留给我的博友去回答吧！
我的博园记录的都是生活锁事，可是这些生活碎片，却引来了一个很大又很重的.生活话题，确实会让人百思不得其解。生活中我们所需要的种种，物质上的、精神上的，又有哪一种不是来自于生活呢？生活如汪洋大海，而我也只能取一瓢议论之，所谓言多必失。
要生活，就必然要成长！不管你写出来了，还是留藏在心里人人都一目了然，在生活的不断打磨下，我不断记录着我的成长，并且也为自己的成长付出了一定的代价。成长有时候是痛苦的，有时候是幸福的，归根结底，成长毕竟不只是一种情感的载体，而更多的是多种情感的揉和，其间有苦、有甜、有悲、有喜、各种滋味，只可意会不可言传，只有置身其中方可冷暖自知。也因在不断的扭曲、捶打中成长，不断完善和趋于完善。有所得必有所失，为着成长，我不得不舍弃一些东西，然而在丢下一种东西的同时，我又获得了另一种东西，作为对失去之物的补偿，就是在这样的成长中，我渐渐告别了过去的自己，变得与众不同，也因此，我从生活中汲取了诸多营养，我开始成熟起来，开始睿智起来，开始严肃起来，或许也开始痛苦起来，开始纠结起来，然而不管如何，这就是成长，这就是生活!成长，可以帮助我更好地理解这个世界上的人和事，接纳这个世界上的丑与恶，更好地经营我的生活。
寻找的经典散文有哪些篇二
在女人的情感世界里只有心痛。难过。寂寞的时候才会去相信一个人。.不管这个人是可感觉得到的。还是只能感觉那种飘渺的呼吸是否存在的。只是在生命中最黑暗的日子，她才会走进虚拟空间里去寻找一丝丝安慰，面对陌生的关怀与体贴，平复已经面目全非的心。痛苦也随之烟消云散。乞不知又掉进另一个万丈深渊。.。
在文字的粉饰下，好多男人洒脱起来有如杨过，幽默起来堪比崔永元，确实能够吸引女人的眼球，令一些女人折服。更有部分男人，把自己内心的软弱和苦楚，辛酸和无奈，现实生活中的失意和无助，展露给女人看。女人会在同一时间。.故加个同病相怜的口号。.一起享受寂寞空间。.打发无聊的时间。.
女人是感性的，当她们感到找到了自以为是爱的同时，也犹如飞蛾扑火般去追寻让她们心动不已的幸福。而男人是理性的，他们可能为自己的一己只需，山盟海誓，图一时之快。但这种感情会很快消失，他们这时更多考虑的是他们的事业和前途。这样的感情只能是昙花一现，不会长久。新婚燕儿的新鲜劲不过十一个月，况且是城中的人呢？网络流行语叫审美疲劳，女人你还美吗？当这种新鲜和好奇过后，面对的还是家庭的琐事，甚至更苦恼的家庭后事和埋怨，女人你幸福吗？所以女人不要用网络去治疗过往的伤口。那只会更另你伤痕累累。.
爱和被爱是人类与生俱来的天赋人权之一，任何一个女人都有爱和被爱的权利和自由。虽然你完全可以彻底解除心灵的枷锁，放飞真实的感情，在海阔天空的网络间潇洒走一回，纵情展示一个女人从里到外的美丽可爱，但你必须把握一个度，坚信一个理，那就是盛开在网络里的花朵毕竟是镜中花，没有阳光下的花朵来的实在，充满生机，勃发活力。你千万不要忘记给自己家园里的花朵浇水、施肥、治虫！还有那缠满绷带的爱。.网络正在扩大，它除了逐渐让人们忘记了手中那根曾经的笔以外，还让现代的心灵空虚有了一定的精神寄托，尽管它让我们也在其中得益。女人们在这场高科技的洗礼下是否已经迷失了自己、是否有了真正的快乐，这只有女人们才知道了，她们津泡在网络中的那份心情，只有让网络自己去评说了。
女人要跟上时代的步伐，让自己不落后，网络是一个让她们不断充电的地方，会让她们得到最实际的知识和最切身的帮助。女人的生活空间相对男人夹小，生活难免乏味，网络可以帮助她们扩大视野，让她们足不出户就可以结交很多志同道合的朋友，使她们的生活变得充实而有趣。女人生来爱做梦，人生苦短，而梦又太多，家太小，梦太花丽；钱太少，梦却易醒，到那里去找个不要花钱，又可以让梦长久地做下去，可以让时间倒流的地方，就只有网上了。随着岁月的流逝，花样的红颜正在褪去，还有很多的梦没有时间去做，看来只有上网了。当激情变成了亲情，当婚姻变得平淡，情感的饥饿带来难以摆脱的心灵空虚、寂寞、精神的不振时，从前的花前月下让人心动的感觉已经快没了记忆，让人迷糊的地方在那里，网上应该是最好的地方。
网络中处处是虚幻的美景，初试网络的女人会被迷惑，尽管她们有坚固的外衣，想保护好自己，可在好奇心的驱使下，想去了解网络虚拟id后面的秘密，想去了解男人时，会在不经意中，被男人拆穿了自己，被男人抓住弱点，这时的网络男人就会用女人喜欢的言语打动女人。要想不受其惑。.就要不受其扰。
只有坚强的女人，才会保护自己，行走于网络中不被伤害，只有真正成熟的女人才会真正的牵动网络中的男人，牵动他们的心，要他们敬佩；牵动他们的目光，要他们真正的了解网络中个性的女人。具有诱惑力的女人，用网络美丽女人的光环永远的保护自己，展示完美的自己，在充满神奇，充满魅力中，成为一个网络中不受伤害的女人！更不须要任何疗伤的解药。
网络里的爱是一杯毒酒，即使你义无反顾的喝下去。你想用自己的坚信去证明自己的坚贞。去证明自己的不顾一切。.甚至可是付出生命的代价。可是你有没有想过。给你下毒的正式你最相信之人，正是最希望你喝下这毒的人呢？奉劝游走于网络边缘的女人。别把情感随便浪费。好好珍惜你所拥有的一切。安放好在你手里掌握平恒的那个家。那才是你生命的根系。.
寻找的经典散文有哪些篇三
一直有一种情结，想在白桦林间走一走。
仔细思考，也许这种情结的根在于两者：一者苏联卫国及中国抗联的战争片子看多了，对里面的苏联红军、抗联志士，尤其是那些“喀秋莎”穿行白桦林的画面记忆深刻，很美，很洁净，还有那关于白桦林的歌词，也全是青春与浪漫，觉得雪地、白桦林是一种绝美的搭配；一者自己生活在南方，虽然鸟语花香莺歌燕舞温暖湿润固然很美好，可是在这种环境中太久了，会觉得有一种莫名的危机和懈怠，希望感受一种糙砺，将生命变得不那么光滑和娇嫩，能在白桦林地带长出一些清醒且带着质感的疼痛和记忆。
2014年的初冬，这个愿望实现了。而且，还因为其时我正在上海出差，从南国几乎还没有转凉的温暖中，一下子飞到延边周围的白桦林里，那种温暖与寒冷、细腻与粗犷、光鲜与糙砺一下子因为突然变得更加鲜明。吴侬软语和东北直率大嗓门在我的听觉系统中形成剧烈的碰撞，我的生命于是成为一个两种不同文化反应的容器，惊喜连连。
长春机场到市区，还有很远的距离，东北的初冬，已经很有些冷意了。时间已过中午，微雨有雾，我透过大巴的车窗，看到车道两旁，树林不少，很多是松，还有一些枝条光光的树，一看外形，就知道不是白桦，我明白，白桦林的身影藏着，我还要等待并寻找。
去了雕塑公园，林木不少，可是，没有白桦；去了溥仪的伪满皇宫，有一些杂乱的叫不出名目的树，枝条叶片不少，很美，但也没有白桦林。这时我才明白，白桦林，即使在东北，也不是随处可见的。
它的洁净和自由、挺拔与隽秀，不适合呆在城市。
坐着旅游大巴，第二天就出城了，去看长白山。林海雪原、白山黑水真不是吹的，就像是没有尽头的道路，在山林间我们拼命地追赶和奔跑，路边很多地方都是广袤的田地和绵延的树林，但是还是少有白桦林。
随着公路的渐渐拔高，路边慢慢开始看见积雪，白桦林的身姿赫然就出现了。
它们从林间害羞似的先跑出来一些，探头探脑，在车行的高速和树林间的林木的掩护下，不时闪出来，马上又闪回去。我的眼光感受到了它的这种调皮，于是，开始更加清晰地“扫描”。随着离长白山景区大门越来越近，白桦林也越来越多，慢慢地开始弥漫视野。树林的颜色也由暗暗的颜色逐渐变成开朗的白色，白桦林开始象电影中的画面一样出现在我的眼中，我心中开始涌起一种幸福，听见还有同伴惊呼：啊！白桦林！
我有一种抑制不住的微笑，有一种感恩、激动和亲切透过目光，洒向白桦林，瞬间产生一种莫名的幸福。我在心里静静地告诉自己：白桦林，我来了！同时，我也像是在告诉白桦林！整体的那一片白白的、高高的林子，修长的，健硕的每一根白桦树！我来了！
树林慢慢开始变得纯洁起来，颜色成为更加明亮的白色，就像是一根根白雪塑成的柱子，密密地排列着，就像无规则，却又有着一种错落有致的规则，在视野里进行着点缀与补白。从地上沿着白色的树干往上看，一根根白色的柱子竖着，就在渐渐开始怀疑这种高度为什么可以如此持续的时候，渐渐变成黑色的树枝打破视野的边界，变成一种稍微的放射状形态刺向天空，将思维发散到蓝蓝的天。
白桦林的世界，画面似乎一直是三种颜色：白雪、白桦林、蓝天，蓝得那么纯粹和执着。
下车，同伴们开始在大门前留影，一个雕塑，一个题词等等都成为背景。我放眼望去，却看见了很幸运地留在大门广场平台上的两株白桦树，我的脚步不自觉地走向它们。因为多年的等待，在这一刻突兀地面对，我的`脚步变得有些拘谨，微微地颤栗。
它们太幸运了，林子间很慷慨地僻处这么大一处广场，估计在这片钢筋水泥土下，埋葬着很多白桦树，他们的兄弟。它们在这片生长过它们祖先的土地上被人类的斧头斩断，被钢筋水泥覆盖，从此，这片土地上永远也不会有一丝绿色生命冒出来，远比那些岩石还要顽固——而就是在这样的背景中它们二者居然留了下来，在这块水泥霸占的地方像两支燃烧的火炬表达着坚强，也像对着天空在无声而执着地呐喊。
我走到它们面前，第一次零距离地打量白桦树，心跳居然有些微微地加速。两根白桦树，是最典型地那种，白色的树皮，不时会有一个黑色的疤痕，在白色的底色上显得那么美丽，白桦树其实先天性的演绎着那种“黑白搭”。很长的树干，直条条地指向天空。我的目光顺着树干往上溯去，渐渐开始往后退起了步子。原来是这树太高，我的头已经往后仰到了最大的角度，可还是看不见它的末梢。退后几步，脖子觉得不那么酸了，我开始仔细看它们的全部。它的枝条不多，这个季节，已经没有了树叶，都是光光的树干和枝条，显得有一种清瘦却精神的感觉。面前这两棵白桦树，树干并不是很粗，我的手展开用拇指和中指卡量就是四下左右，但是整个高度却在二十米以上，树干不枝不蔓，白白的，点缀着一些黑色的斑点，显出一些美术作品一样的特质。有些黑色的斑点，也许就是最初的枝桠的分叉点，就像是一只眼睛一样，在白色的画布上静静地注视着我，不知道是欢迎，还是埋怨，抑或是一种禅式的表达。
我要记住他们，我像很多人一样，掏出了手机，我要照相。可是一比划，我却觉得很费劲，如果要把它们全部身影纳入取景框，我至少得要退到广场的边上去，但是那样，它们也就变得非常微小了。我忽然有了灵感，我蹲下来，低到不能再低的位置，举起手机向天空，向上拍摄它们。还是很高，我由蹲几乎变成了单腿跪下的姿势，慢慢地，我的手机中出现了一幅精美绝伦的画：一条从上至下的笔直的白色线条和一条对角线一样的白色线条，呈三角形状在画面的顶端相遇，整个背景，是蓝的几乎是大海一样的纯色的天空，颜色都相互衬托，构图又是那么和谐，单纯，深邃，意境很美。
按键结束后，我才发现自己的这个拍照姿势，无意中完成我对白桦树的一种态度。单膝跪地，是膜拜？是尊重？是敬仰？是亲热？我一时无语，但是，我却庆幸用这种方式靠近了它。这是对自然生命、对这种耐寒生命、美丽生命的最确切致意。
起身，我再次走进，看着那些眼睛一样的黑色疤痕，我伸出手去轻轻抚摸树干。我摊开手掌，把心移动到掌中，带着一种莫名的激动和好奇，把掌心覆盖到树干上。当手掌和树皮接触的那一刹那，我忽然心中生出一种怀疑。我的触觉告诉我，白桦树的树皮是柔软的，绵和得像是布匹一样，柔柔的，润润的。我心中忽然觉得自己的手掌是不是错了，在这寒冷的北方，在长白山的冰天雪地里，风雪的刀锋无时无刻不在白桦树的树皮上进行切割和锻造，怎么可能还会有这种温柔与绵和的外貌与回应？那是一种帛纱一样的细腻质感，但在这雪国的白桦树上，竟然可以这样顽强地存在着。我伸出手去，更加用力地触摸，移动着位置，每一处都告诉我，这是真的！白桦树的树皮真的是柔软的！我看见有一处有一层树皮绽开了，于是，我用手指捏住，轻轻地开始撕，我要看看树皮下是不是还有这份柔软。树皮很容易撕开，随着我的手指它离开了树干。不过，只是很薄的一层，在我的手中，迎着风微微地舞动着。我定眼一看，就是撕下来的这一层，其实也是很多层铺成的。一层一层，很薄，紧紧地压贴着，每一层，却又很分明。柔软，细薄，洁白，象一种写书法的绵绵的纸，手感很舒服，有一种抚摸缎面的感觉。
在这一刻，我感到一种震惊。此前的我没亲眼见过白桦树，不知道白桦树的树皮会有这么柔软，更不会相信居然有着这纸张一样的层次！
白桦树，我先前以为那种千百棵组成的林子是它们最美的构图，没想到每一棵白桦树又有这样奇特的躯体。严寒，糙砺，洁白，黑斑，粗犷，柔软，这棵树身上居然可以承载这么多对立和矛盾的现象与品性！本身成为一个捉摸不透的秘密，也成为一种浩瀚博大的生命意像。白桦林，白桦树，我在心里默默地念叨着这个名字，像是呼唤，像是祷告，像是吟诵。
一瞬间，我的思绪有些木然。白桦树，让我在陌生和熟悉的同时，开始神圣和亲切。我把这一发现告诉了同行的朋友，都是南国的旅人，于是，都带着质疑的眼光去触摸了这白桦树，然后，把手缩进棉衣冬装，连连地说：真的，真的！怎么会是软的呢？那话一出口，就变为雾，消失在白桦树旁掠过的风中。南方的生命，在白桦树的面前，没有优越。
亭亭白桦，悠悠碧空，微微南来风，是谁生产这种精准的表达？
白桦林，一棵棵白桦树排列着，从脚下一直延伸到视野的尽头，一直延伸到地平线，共同组成一幅唯美的画。淡雅，洁净，飘逸，任何一个构图，都是难得的风景。
白桦林，我心里狂喜，我终于找到了白桦林。那是多少年的夙愿啊！
后来，我们进入长白山景区，在几次换乘的间隙里，有幸步行在白桦林间。虽然是铺好木板的游道，但是只要周围是挺拔高竣的白桦树，我的心情就变得那么快乐。视野里，到处是白桦树，我的目光忙乱不迭，在一棵棵白桦树间逡巡。每新发现一棵，我的心就增添一次激动，新加一种幸福。我似乎在这种穿行中，渴望自己变成一棵白桦树，加入到它们中间，一起为构成整片白桦林多一个像素，成为和它们一起并肩笑傲冰雪的兄弟。
我数次抚摸路边的白桦树，我想象那是一种拥抱和致敬，为了纪念这种千里而来的缘分。白桦树，都一样地沉默，在游客的笑声中等待着风。
后来的旅途中，我总是在为邂逅的白桦林兴奋着。在森林公园里，在去天池的路上，在中朝苏三国的边境线上，总有白桦树点缀或者覆盖在起伏连绵的群山上。无数个在车窗外一晃而过的树梢，构成一种美妙的感觉，这种白桦林给我的感觉，不畏寒、奉献美、外柔内刚、平凡朴实，比人好，比人轻松，以致一路充满诗意。
白桦林，总是让我的想象充满意境，一种国画般的意境，也有一种宗教般的崇敬。这绵延的白桦林标志了林海雪原，也营造了东北的生态与文化。靠山吃山，白桦林成为白山黑水之地的生命与精神原乡。白桦树，是这片黑土地的精灵，演绎着一个个淹没在风雪中的无数生命与青春，美丽的白桦林其实就是一座人物群像，诗化着这片家园。从出没在镜头中的英雄，到隐蔽在林间的迷彩营房，再到无数点缀在树林间的村庄，都是白桦林的一部分，地下面，根连着根，血脉互通。白桦林，挺起的是一个个不屈的灵魂与脊梁，成为雪原的永恒风景。
可以寻找，但还是遗憾了，除了在景区换乘的那点距离，即我们在人工精心建筑的道路上，我算是在形式上走进白桦林以外，一直没有机会真正走进那些我向往憧憬的白桦树林间。司机导游以各种理由拒绝着我的这一个不算请求的请求，我只好像道别一样看着窗外飞驰而过的白桦树，默默无语。只好把白桦林用眼睛贪婪地扫描，存贮在心。
给我感动的是我发在微信中的那一张白桦树的照片，点赞的人很多，评论的也很多，我才知道，原来爱白桦林的，不止有我。
还是有人和我一样，有这种白桦树的情结。在大巴飞驰带来的朦胧睡意中，一段熟悉的旋律随着颠簸在车厢里摇荡：白桦林刻着那两个人的名字，等着我回来，来这片白桦林！
听到歌声，我却突然后悔了：我没在白桦树上刻下我的名字！尽管不等谁，也没谁等。
转念一想，也好，等着我回来！
寻找的经典散文有哪些篇四
美是人类生命主体精神的一种特殊反映，美是一种精神，是一种有益的精神，是一种对人的生命主体有资本输出性精神。也是人类生命主体的进化。毫无疑问，美与人的生存关系成为新时期美学转型的内在根据。美是人类生命主体精神的一种特殊反映，美是人类生命主体的进化。美的发现与创造的实质精神是美、真、善的发现与创造的实质，就是人类生命主体美的完善和满足，人类只有把所获得的、所追求的、所创造的、所关心和幻想的一切，都与人类生命联系在一起，才真正体现生命的法则，才能真正体现人类生活的本质。人类正是遵循了这种宇宙的法则，去征服自然，创造世界，摆脱野蛮，而不断走向文明。
爱美是人类的天性；爱美就是热爱生活。人生美学立足人生，关注人的生活，通过审美活动的作用来改造人心，美化人生，通过美学途径达到改造人的生活目的`，美的意义主要是提升生活、整全生活进而使我们感念生活。美在日常生活中各美其美，没有美的生活是悲惨的；美是主观性与生活实践的统一。才是现代美学的价值与意义所在。将美学定位在人的整体生活层面上，其中包括精神生活与物质生活，和谐社会，既要重视构建社会物质生活秩序的和谐，同时又不能忽视社会精神生活的和谐。二者只有互为条件、融合发展，才能实现真正的社会和谐。
美的精神生存者的个体，只有在一种现实的、历史的社会关系中才能达到个性的觉醒，才能真正完成个体对生存意义的自觉追寻。是人的一种精神生活的必然追问。在整个社会层面上，一方面要强化公民个体对社会的归属与认同感，培植一种公共精神；另一方面，整体社会中也要营造一种平等、宽松、和谐的社会坏境，切实保障公民的各项权利，让每一个社会成员充分感受到生存的尊严，切实减少、消除种种不平等、不公平的社会阴暗现象。
笔者认为未来美学必须以完整的人的存在，即以人的“生活存在”为本体。以生活存在为美学本体，将美学拉回到活生生的生活世界；而且使美学立足经验世界，给以形而上的超验之维，从而使美学走向更加广阔的视域。从存在到生活存在，预示着美学的主题的变更，意味着从“生活美学”走向“生活美学”。生活诗学要重建一种更加浑整复杂的生活观念，即“生命—生活—美”一体观。
由于人们从美的对象可感形式中看到了与自己的创造性生活相联系的东西，而引起愉悦的心理情感状态。美感是一种带有明显的主观色彩的特殊的社会意识，是人们以独特方式进行的综合心理过程，是通过感觉与思维观照到审美对象中人的本质力量所产生的包含着认识与评价的情感愉悦，是人类认识世界、改造世界不可缺少的一种独特的思想情感方式。
家园是生活的栖所，越来越多的思想家从不同的视角将关注的目标投向“生活”，这成了世界性的思想潮流。当今世界，不是“存在”，也不是“生命”，而是“生活”成了“核心观念”。围绕日常生活审美化问题，探讨审美是否涉及功利性和目的性，审美经验是否应该与认知经验、实践经验割裂开来。毫无疑问，艺术即经验，经验包括日常生活经验，日常生活经验和艺术审美经验，人的精神生活，更注重艺术和人的修养、情趣生活的联系；所以说生活产生美的艺术，是主客体之间的融合。
从美的衣食住行、美的体育、美的职业、美的科学、美的艺术、美的性育和美的娱乐等方面着手创造一个实在的美的生活。美以“自由”为核心，以“美德”为引导，美的价值观以“积极生活”为导向，以日常生活来展现人生、探索人性的自然欲望和生命本能，展示了自然的人性美。这就决定了美学为生活和人性而努力的基调，事实说明了美学并不比美本身距离生活更远。完整的生活就是“生命—生活—存在”。美的艺术的崇高使命就在于，呈现和追问生活之在的意义与价值，没有生活维度的理论都不是好理论。
毫无疑问，社会流动频繁、经济文化快速发展而私欲膨胀、信仰危机、是由于民众精神需求受到了压制，如果不能很好的因势利导，在此时代背景下，人性的思维与行为，极易受到利欲熏心的支配，不管高调低调都是人的个性格决定，以“人性“抹杀”理性，人就变得无比病态，以至于虚化了常态的人性。在人性的冠冕下，虚化了人格和尊严。“民主”是一种活生生的生活理想，它的实现存在于每一个社会成员每天的生活实践和生活体验之中。人类在不断发展，理应给人更大的自由和权力，是无可厚非。
美学日常生活是直观的生命需要，直面信仰的生活和历史的命运，用美好的想象导引生活中对善的守护，把生活伦理放在信仰的背景之中塑造，生活只是一个过程，惟有生活着的人才可能察觉、意识到自己的生活究竟如何现实生活。生活有两种基本形式：超验和经验。超验有哲学上的超验与宗教上的超验。经验有个体理性经验、个体感性经验与社会道德经验，而日常道德理性由终极价值来引导。
寻找的经典散文有哪些篇五
那年的那个冬天，偶然经过你门前，浏览你的空间，空白一片。
你的回访盛况空前，铺天盖地，洋洋洒洒，一夜之间连山山水水也成了你的铺垫。
风用如刀的手把你剪成六个瓣，天空用旷古的蓝做底色，不用丹青，无需笔墨，大自然挥就了留白的巨幅画卷。用太阳打光，让我看清了你的透明和不透明的两面。连细枝末节都那么冷，又那么艳。
那年的那个冬天，再次看见你，还有你白皙的容颜。恍如与你隔世，走近你，我俨然成了骑着白马的白衣少年，至此，每个萧瑟的冬天也因你而改变。
那个冬天，你告诉我你曾经的怀念，在旷古的蓝天下与春相拥取暖，与花紧贴心绊，体验到从未有过的愉悦和感动。睁开眼睛却看见春姑娘湿润的眼，看见春花受伤的脸。尽管体温里还留有渴望的温度和鲜花的香，而你选择了离开。在不适当的时间和空间里出现，都是对别人的伤害，离开是无奈，也是最好的选择，从此，淡然，再淡然。
你说，你只能盛开在冬季，违背自然规律的事物，也许本身就是错。几千年前，窦娥用誓言让你把大地淹没，演绎了千古绝唱。那是个故事，也是个传说。你不想世间再出现窦娥，不想再上演六月飞雪。然而，几千年后，你却又看见了呼格吉勒图，你说真想随狂风，舞尽久积的滞淤，让雪白、纯白、净白昭告天下，还大地白茫茫一片真干净。
而你依旧是一袭洁白，不尘不染，在冬风呼号处徘徊旋转，虽没有了往日的轰轰烈烈，那份潇洒，凄美和冷艳依然故我，春暖处，你的踪影若隐若现。
我在初开的梅蕊上寻你，梅红雪白，有香与无香相得益彰，“雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇绝”，谁言，“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。就在似与不似之间，梅花依旧绽红妍，而你却遍寻不见，与梅渲染的香，芬芳了千年，万年。
雪花，我期待的雪花啊！
雪花，我爱恋的雪花啊！
我从未停止寻你的脚步。
我在飘飞的柳絮里寻你，你在春水的源头流连，那春光明媚处，依稀可见你未融尽的身影，我在眸底的思绪里寻你，你在夏的热情里撒欢，夏日暴雨后的彩虹，是你无极的绽放么？我在平静的呼吸里寻你，你在秋的细雨里缠绵，秋雨密密匝匝的斜织，是你的思念漫天飞舞么？我在轻移的脚步里寻你，你在冬的枝头绝恋，那冬日盛舞欢歌的无色烟花，是你的另一种绚烂么… ..
我执著地在空茫的心海一遍遍呼唤你，寻找你，那晚，一个白衣精灵飞入我梦里，对我轻声呢喃，其实你一直在我身边，只是我从未发现。
寻找的经典散文有哪些篇六
生活，如散文
生活，如散文，或叙事，或抒情，或言志，或写意。
前一阶段，什么也不想，该干什么就干什么，忙于工作和家务，疲于应付生活。有时甚至怀疑自己的年龄，感觉未老先衰的特征很明显，心理疲惫、慵懒。于是，上班时完成任务后就想着回家，回到家还有女儿的学习需要烦心，很累得上床，连电视也不想看了。在报上看到这样一句话“大人是最大的骗子。”这话是小孩说的，似乎在总结所有的大人行为，是这样吗？不说别人，就说自己，反思一下，也是，在孩子面前坐着，似乎自己真的很勤奋、敬业，其实懒惰、懈怠就是我现在的状态。叫孩子别看电视，临睡觉了还要拿着遥控器不停地调台。想想很可笑，我虚伪地做着孩子的榜样，实不知孩子整天不知疲倦地学习时，还要责怪她怎么不知累，到晚上十点还不想睡觉？其实，孩子在做着我的榜样。这样的生活，感觉写得有点虚。
到了结婚纪念日，老公很愿意跟我探讨如何过得有意义。可是我却因为女儿的学习没心思想这些，“就这样过，正常上班，正常吃饭，不必费心思。”干干的话儿当然是打退了老公的积极性。于是，在该纪念的日子里，日子就平淡地过去了，没有鲜花，没有美味，没有了纪念的回味。现在想来，有点后悔，毕竟是一个值得纪念的日子，而且老公还喜滋滋告诉我：是水晶婚。我当时还回了他一句：“那你给我买水晶来。”其实水晶很容易买来，我会稀罕要？只不过是一个纪念品，而我错过了。现在的.生活，已经不懂得什么叫浪漫，写出的散文有点平淡得没味了。
有点挂念大学时候的生活，跳舞、逛街、看电影、上晚自习，去扫雪，晨跑，一顿晚饭能吃三个肉包子。现在回忆起，想着如果放在今天，我还会去做吗？也曾经有过一年的回到大学再学习的机会，就再也没有这样美好的青春回忆了。内心有点失落。是的，我不得不承认，我的心已开始衰老。我的沉稳和一定的阅历阻挡了我的激情和浪漫，尽管内心还会时时涌出，只不过是心动而已。
记得去年有一部大片上映，我和老公很想到影院去看，就趁着女儿上学的时候，买了票进去。刚一进影院，就有一种不好意思的心理，因为四周走动的大都是年轻人。幸好影院里光线较暗，于是很仓促地找了位置坐下来，好像跟老公做了见不得人的事情似的，到快要结束时，就催着老公赶快走，怕被熟人看见。很奇怪这样的感觉不自觉地就会出现，总以为年轻人的圈子我们已经不好再踏入了。于是，灰色的生活里没有了笑声，我甚至不知道我在什么时候肆无忌惮地大笑过，要有，也是矜持的，或者微微的。这样的散文，估计没人看了，孤芳自赏时也觉得自己活进了象牙塔里。
有时候也想我不是这样的人啊！怎么会这样沉静在自己的生活里？
其实我还是那个我，单纯的生活，从学校到学校的命运，也决定了我的生活就是单调的，单纯的，一直到平淡无奇、波澜不惊。这就是我给自己写的散文，不精彩，但现实；不浪漫，但存在。
散文有许多种，我的只是其中一种，平淡而真实。
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寻找的经典散文有哪些篇七
我轻轻地到来，走过潺潺的溪流，走过沾染露珠的层层落叶，走过朦胧的群岚，走过风，走过雨，只为找到你。
我想，你应该在春秋，那质朴而单纯的春秋。
有男子轻吟“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”。薄雾弥漫在密布着芦苇的水草丛中，蔓延至泛着泠泠白光的河面。远方，是否会有一个贤淑的素衣女子正蹲在河边，敲打清洗着手中的衣物。木槌击打布料发出的轻微声响像极了应和的节拍，声声击入有情人的心中。清风拂过芦苇丛，发出沙沙的细响，白絮纷飞，好似那止不住的情思。思之念之，我心涩然。远处笛音阵阵，不知何处的一声轻叹将一切压入尘埃。
我想，你应该在唐朝，那繁华而包容的唐朝。
“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。这是长安，千家灯火对月眠的长安。这是大唐，四方来归呼盛世的大唐。这里有胡人的热情奔放，有汉人的含蓄内敛，有胡旋舞与渭城曲的交融，有黄沙大漠与江南烟雨的交汇。纵使将要远行，也要含笑送别，也要纵情高歌，也要把酒言欢，这是唐人的豁达，这是大唐的风华。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，远方的胡笳与羌笛声音已渐渐清晰，放达的脚步依旧沉稳有力。
我想，你应该在宋朝，那明礼而多才的宋朝。
那里应当有青瓦白墙﹑小桥流水，有深情而内敛的女子，有一段红笺难书的故事。“楼高不见章台路”，是谁倚在高楼上的栏杆旁极目远眺，却终只换得清泪两行？又是谁懒画蛾眉，慵整纤手，挑灯无眠？“渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问”？有人借流水寄心事，有人托鸿雁传问候，有人旋研墨而笔难下，有人听茄鼓而对月思，有人泪落无声，有人血洒疆场。有所思，乃在难至地。有所念，乃在心深处。
我走过几千年的光阴，越过耿耿长河年年星，跨过无数段绵长的心意，只为找到你。
可是，何时，你已隐匿了身影？
此时的你在何方？你又是否听见了我的呼唤？
我在寻找，寻找孩子口中诵读着的你，寻找文章中时而现身的你，寻找你所带来的种种故事，寻找你所留下的段段情感。我知道，你很小，小到只有寥寥数字。我也知道，你很大，大到容纳了世间的一切情感，接纳了一切情思。
如果最后的最后我只能在书籍中找到你，在那一段段发黄的历史中找到你，那么，请让我与你一同停留在那停滞的光阴中。我愿以血荐你，荐你的悠长历史，荐你的清雅优美，荐你的深切呼唤。
我轻轻地到来，走过泛黄的书页，走过含香的墨迹，走过年轮里的传说，走过生，走过死，只为找到你。
寻找的经典散文有哪些篇八
在日常学习、工作抑或是生活中，大家应该都对散文很熟悉吧？散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。你知道写散文的精髓是什么吗？下面是小编精心整理的《寻找自己的地》经典散文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
这是一次留恋的走开与又一次陌生的走来，那里的晴天艳阳与这里阴雨绵绵，埋在音乐里拖着风将吹干的身子走在陌生而熟悉的这点儿路上，想着又一个开始后的日子有着不少的烦闷。
整日塞着耳麦，听不到任何其他的声音。这不是我的世界，只有闭耳不闻，也不问，不说。只是想着如何找着规律写着我的大学生活。不要空虚，不要繁忙，也不要来不及做那些该做的事。
本以为陌生的新生活，环视却发现还是这般熟悉，还是想起那些时候的无知与无所谓。
记得那年，我们走进了憧憬已久的天堂——大学。于是，疯狂与挥霍聚集一心地潇洒着，好似弥补失去的美好时光。却发现不论是过去还是现在，都抱着错误的态度度过了十八余年。
自从知道生活是什么东西以来，每时每刻都在生活，过着自己的生活，都要做该做的那些事，做那些要自己去做的事。可是总以为这只不过是在寻找，寻找那属于自己的那块地，那片属于自己的.蓝天，那个属于自己的世界，却不曾发现，有自己的每处地都是自己的世界自己的生活。需要做的或许只是活着罢了。
每每拖着疲惫的自己走在寻找生活的日子里，都不曾在意脚下的路，身边的点点滴滴。每每遥望着未来，回首着过去，都不曾注意现在就是过去就是将来就是一切。有些时候沉浸在无止境的回忆中，有些时候又迷失在虚无飘渺的未来里。