人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
经典语录我大抵是累了篇一
1、这是一个让人们反思他人的好方法。
2、前世已死。我在这死里有大喜乐，因我从此知道这死是活著的。
3、生活太容易，工作被生活累了。
4、我总是在剖析别人，但更无情地剖析自己。
5、毕竟，写小说就是写人物。小说艺术的本质是创造人物的艺术。
6、时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总会有的。
7、改造自己总是比禁止别人难得多。
8、友谊是两颗心的真诚，而不是一颗心对另一颗心的跳动。
9、通过挖掘心灵的深处，使人们遭受精神上的折磨而得到创伤，而那就是从这个创伤中愈合而来的创伤，得到一个苦涩的二知，并走上了苏生之路。
10、与名人交谈时，对于他说的话，应该偶尔假装不懂。太不懂得被人看不起，太懂得被人厌恶。偶尔不懂，彼此最合适。
11、要敢于面对，这是期望要敢于思考，敢于说，敢于做，敢于做。
12、我好像是一头牛，吃的是草，挤出的是奶。
13、勇敢的人生气了，拉到边缘的人更坚强了；胆小者怒不可遏，却把边缘拉向弱者。在绝望的民族中一定有许多英雄，他们瞪着孩子。阻止。
14、与其受人暗算，不如与敌斗争。
15、当我沉默时，我感到满足；我会张开嘴，同时感到空虚。
16、事情越困难，就必须做得越多。改革从来就不是一帆风顺的。
经典语录我大抵是累了篇二
1、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
2、只要从来如此，便是宝贝……
3、人类的悲欢并不相通……
4、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
5、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的.蛀虫，许多事情都败在他们手里。
经典语录我大抵是累了篇三
1、他们忘记了记忆，记忆也忘记了他们。
2、在行军中，也不时有人被开除，有人战败，有人颓废，有人兵变，但只要不走在路上，越往后，这支队伍就越成为一支纯粹的、精英的'队伍。
4、一个人的生命是宝贵的，但一代的真理更宝贵，牺牲生命和世界的真理，死是值得的。
5、让萤火虫一般；你也可以在黑暗中发出一点光，而不用等着生火。
6、草，一点也不深，花和叶也不美，但吸取了露珠，吸收了水分，吸收了死者的血肉之躯，一个个地抓住了它的生存。
7、人类永远不会孤独，因为生命是进步的，是与生俱来的。
8、幼稚到成熟，就像孩子到老，没有羞耻；工作是一样的，一开始是幼稚的，不可耻的。
9、在生活的道路上，血一滴一滴地往下掉，为了养活别人，虽然意识逐渐淡薄，也觉得快乐。
10、盲目的奴隶！本厂是文，先后也是中昌！
11、如果痛苦是知道真相，坚持真理，我们应该愿意有意识的熊，然后，只有这样，疼痛穿灵魂的深处，这样人们遭受折磨和精神创伤，和从这个伤口愈合，疼痛的清洗，和苏苏的道路上。
12、所以我有一种偏见，认为这个世界不关心，只是因为没有很多次的精神和力量，所以我要掌握一些来管理。
13、我的院子里有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。
14、它的性格不同于其他野兽的猎物，这永远不会咬死一只老鼠，但会玩它，让它去，抓住它，抓住它，让它去，直到玩累了，然后它会吃它，就像人幸灾乐祸的坏脾气，慢慢折磨弱者。
15、我总是把你的信送到邮局去。我不喜欢它们在街上的绿色邮筒里。
16、事实上，一个天才在出生时的第一声啼哭并不比一个孩子的啼哭好多少，也决不会是一首好诗。
17、真正的强者不是因为某样东西而英勇地死去，而是因为某样东西而卑微地活着。
18、同样的事情，经过艰苦的努力所取得的，比不经过努力所取得的更有价值。
经典语录我大抵是累了篇四
只要从来如此，便是宝贝。
曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自已。
人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
人类的悲欢并不相通。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
改造自己，总比禁止别人来得难。
凡是总须研究，才会明白。
敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
沉着、勇猛，有辨别，不自私。
不满足是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
经典语录我大抵是累了篇五
1、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
2、从来如此，便对吗？
3、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
4、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
5、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
6、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
7、凡是总须研究，才会明白。
8、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
9、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
10、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
11、倘只看书，便变成书橱。
12、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
13、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
15、必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。
16、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
17、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
18、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
19、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
20、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
21、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
22、沉着勇猛，有辨别，不自私。
23、代人作代，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，代人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图；农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。
24、凡事总须研究，才会明白。
25、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
经典语录我大抵是累了篇六
1.我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
2.与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
3.其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
4.做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
5.节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
6.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 。
7.疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
8.我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
9.血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
10.横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。
11.时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。
12.幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
13.我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
14.我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
15.贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
16.凡是总须研究，才会明白。
17.做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
18.不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
19.走自己的路，让别人去说 。
20.文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图;农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。
21.我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
22.有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
23.沉着、勇猛，有辨别，不自私。
24.敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
25.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。鲁迅自嘲
26.死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
27.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
28.宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
29.我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
30.心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。鲁迅无题
31.墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
32.单是说不行，要紧的是做。
33.搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
34.人类的悲欢并不相通
35.谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
36.血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。鲁迅无题
37.上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
38.我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
39.必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
40.没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。
经典语录我大抵是累了篇七
1、 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
2、 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
3、 不满是向上的车轮。
4、 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
5、 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
6、 必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
7、 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
8、 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
9、 沉着、勇猛、有辨别、不自私。
10、 杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。
11、 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
12、 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
13、 假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
14、 死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
15、 勇者举刀向强者。
16、 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
17、 不满足是向上的车轮。
18、 15一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
19、 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
20、 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
21、 伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
22、 当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
23、 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
24、 惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。
25、 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
26、 穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
27、 怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
28、 时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
29、 养成他们有耐劳作的`体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
30、 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
31、 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
32、 革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美;革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫;革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。
33、 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
34、 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶血。
35、 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
36、 生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。
37、 时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
38、 时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
40、 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。
41、 单是说不行，要紧的是做。
42、 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
43、 杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。
44、 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
45、 拿苛刻的眼光挑剔自己，用宽容的胸怀对待他人。
46、 友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
47、 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
48、 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
49、 那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
50、 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
51、 造化常为庸人设计。
52、 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!。
53、 哪里有天才?我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
54、 “不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
55、 伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
56、 我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢?
57、 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。
58、 单是说不行，要紧的是做。
经典语录我大抵是累了篇八
1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2、 倘只看书，便变成书橱。
3、 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
4、 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
5、 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
15、凡是总须研究，才会明白。
16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
18、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
21、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
22、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
23、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
25、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
26、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
27、只要从来如此，便是宝贝……
28、人类的悲欢并不相通……
29、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
31、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
32、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
33、智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。
34、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
35、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
36、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
37、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
38、从来如此，便对吗?
39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
41、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
42、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
43、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
44、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
45、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
46、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
47、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
49、改造自己，总比禁止别人来的难。
50、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
51、------只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
52、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
53、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
54、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
55、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
56、发思古之幽情，往往为了现在。
经典语录我大抵是累了篇九
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅名言
有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。--鲁迅名言
写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅名言
勇者举刀向强者--鲁迅名言
写不出的时候不硬写--鲁迅名言
不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅名言
以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。--鲁迅名言
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅名言
经典语录我大抵是累了篇十
无论爱什么，饭，异性，国，民族，人类等等，只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。
志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少，可以自解之处也愈多。
现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。
走“人生”的长途，最易遇到的有两大难关。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相传是恸哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路头坐下，歇一会，或者睡觉，于是选一条似乎可走的路再走，倘遇见老实人，也许夺他食物来充饥，但是不问路，因为我料定他并不知道的。如果遇见老虎，我就爬上树去，等它饿得走去了再下来，倘它竟不走，我就自己饿死在树上，而且先用带子缚住，连死尸也决不给它吃。但倘若没有树呢?那么，没有法子，只好请它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“穷途”了，听说阮籍先生也大哭而回，我却也像在歧路的办法一样，还是跨进去，在刺丛里姑且走走。
诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。
我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。
以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的?t中，一面练字，真要把感兴打断的。
此后要创作，第一须观察，第二是要看别人的作品，但不要专看一个人的作品，以防被他束缚住，必须博采众家，取其所长，这才后来能够独立。
文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和多练习，此外并无心得或方法的。
我向来是不惮以最坏的恶意来揣测中国人的!
个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死也是值得的。
时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的
使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
发思古之幽情，往往为了现在。
宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
改造自己，总比禁止别人来的难。
激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。 鲁迅语录
做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。
有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。 鲁迅名言
敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
说过的话不算数，是中国人的大毛病。
中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。 鲁迅语录
我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。 鲁迅语录
凡是总须研究，才会明白。
愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
不能革新的人种，也是不能保古的。
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
我们的第一要著，是在改变他们的精神。 鲁迅名言
则普天下之人民其欣喜为何如。
中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到 ，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来 ，也还不是「仍旧贯」的老调子。
中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管?，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。
说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。
其实，中国人并非没有『自知之明』的，缺点只在有些人安于『自欺』，由此并想『欺人』。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。
爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗?或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的。
我们中国人总喜欢说自己爱和平，但其实，是爱斗争的，爱看别的东西斗争，也爱看自己们斗争。
中国人原是喜欢『抢先』的人民，上落电车，买火车票，寄挂号信，都愿意是一到便是第一个。
谁说中国人不善于改变呢?每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。
你的反抗，是为了希望光明的到来罢?……但我的反抗，却不过是与黑暗捣乱。
道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。
世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑、敢哭、敢怒、敢骂、敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代。
人固然应该生存，但为的是进化;也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦;更应该战斗，但为的是改革。
希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
当我沉默着的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
绝望之为虚妄，正与希望相同。
你不说我还明白，你越说我越糊涂了。
在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊;于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。
节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命
有我所不乐意的在天堂里，我不愿去;有我所不乐意的在地狱里，我不愿去;有我所不乐意的在你们未来的黄金世界里，我不愿去。然而你就是我所不乐意的。
人必须活着，爱才有所附丽。
多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看见运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至重点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。
对“教育当局”谈教育的根本误点，是在将这四个字的力点看错了;以为他要来办”教育”。其实不然，大抵是来做“当局”的。
你看“现代”派下的小卒就这样阴鸷，无孔不入，真是可怕可厌。不过我想这实在难对付，譬如要我去和此辈周旋，就必须将别的事情放下，另用一番心机，本业抛荒，所得的成绩就有限了。“现代”派学者之无不浅薄，即因为分心于此等下流事情之故也。
生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成一个完全的人。
人不能将别人都作坏人看，能帮的也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。
侠客为了自己的“功绩”不能打尽不平，正如慈善家为了自己的阴功，不能救助社会上的困苦一样。而且是“非徒无益”而又害之的。
耶稣说，见车要翻了，扶他一下。……我自然是赞成耶稣的话;但以为倘若不愿你扶，便不必硬扶，听他罢了。此后能不翻，固然很好，倘若终于翻倒，然后再切切实实的帮他抬。老兄，硬扶比抬更为费力，更难见效。翻后再抬比将翻便扶，于他们更为有益。
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处世的法子，却恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。
兄之常常觉得为难，我想，其缺点即在想得太仔细，要毫无错处。其实，这样的事，是极难的。凡细小的事情，都可以不必介意。
”不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
“急不择言”的病根，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。
所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。
苟活就是活不下去的初步，所以到后来，他就活不下去了。意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。