心得体会是对一段经历、学习或思考的总结和感悟。记录心得体会对于我们的成长和发展具有重要的意义。下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。
楞严咒心得体会篇一
楞严经是中国佛教中最重要的经典之一，也是密宗中最为高深的经典之一。在我的读经之旅中，我深受楞严经的启发和感召，对于其中所蕴含的深刻意义也有了更为清晰的认识。在下文中，我将分享我对楞严经的心得体会。
第二段：禅理体悟
在楞严经中，无明是一个重要的概念。无明即是我们心中的糊涂和愚昧，是阻挡我们修行的根本障碍。我们需要透过修行，通晓自己的心性，超越无明，迈向觉明。这也是楞严经所强调的禅理体悟。在修行过程中，当我们能够超越自我的离相，认识心的本性，而非被外在世界所迷惑，才能够真正理解楞严经的内涵。
第三段：行者修炼
楞严经中提到的六度，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，是行者修行的必修行为。在这六度中，布施、持戒和忍辱是属于初级行者的行为，而精进、禅定和智慧则是高级行者对于修行的要求。当我们能够真正贯彻六度中的修行，不仅能够获得积极的结果，更能够彻底摆脱内心的执着和束缚。
第四段：般若智慧
在楞严经中，般若智慧是贯穿始终的主题。般若智慧无处不在，我们可以在日常生活中体现它的存在。我们需要通过调查真相、审视自我、扩大视野，不断淬炼内心的般若智慧。当我们透过这种智慧进行行动的时候，才能够让我们的生命焕发出更亮丽的光芒。
第五段：结语
正道无门，道路各异，但是在楞严经的教诲中，我们可以发现一些寻找真理、求得自我成长的共通点。只有在朝着目标努力行走的过程中，我们才能够领悟更深刻的意义。我相信，只要我们能够通过不懈的努力去追求，就能够在楞严经中找到一个真正属于我们的心路历程。以上是我对楞严经的心得体会，希望能够对读者有所启发和帮助。
楞严咒心得体会篇二
暑假读了《鲁滨孙漂流记》这本小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家——鲁滨孙。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了在孤单一人在孤岛上生存下来，并成为航海家的愿望。
鲁滨逊放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性!
在风暴海啸中，全船除鲁滨孙无一幸免，但真正的生存挑战才刚刚开始!
流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。但只过了十几天，突然发生塌方。鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。
一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。
造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起!
鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。
这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要。在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃!
楞严咒心得体会篇三
第一段：引言
佛教中的楞严经是乃至一切大经典中的一部分，颇受信徒们的推崇，因此也有许多人尤其是初学者从中获益不浅。笔者也不例外，十几年来，多次研读楞严经，自以为略有心得。
第二段：属义深奥
楞严经属于大论门类，其经文中文字密度大，属义深奥。但是，如果逐行逐字的看完它，又没有人指点，会导致初学者似懂非懂，只是机械地背诵经文，体味不到其中的精神内涵。首先，我们应该将经文中最初的几句仔细研究，即“大乘至宝无上经，摩诃般若波罗蜜（摩诃般若波罗蜜经），云何开发，菩提心地妙经，云何开发。”我们应该清醒的认识到其中所包含的含义，这是开启我们对楞严经的理解之路。
第三段：要注重大体协调
要想理解楞严经的一些属义，我们必须要注重大体协调，从整个经文的构建来领会其中的思想。从提出观念的前因后果、论证方法、方法和效果到经文的最后部分，我们必须全面地研究、理解，并找出其内在联系。在这个过程中，我们应该时刻保持一种谦虚的态度，认识到我们对楞严经的理解还有很长的路要走。
第四段：学习是个不断提高自己的过程
在学习楞严经的过程中，我们应该时刻保持一种不断提高自己的状态，不断掌握新的知识，并认识到只有不断地学习和实践才能不断提高自己。为达到这个目的，我们需要通过听取讲解、读经、研究注释以及与其他学员交流等方式来不断提高自己。
第五段：结论
学习楞严经需要我们耐心地分析和理解其中的属义，注重大体协调，刻意锤炼学习技巧，并保持不断提高自己的状态。只有这样，我们才能逐渐深入其中的思想，不断提高自己的修为，得到佛陀的教诲和祝福。楞严经带来的事业不仅仅是学习知识，更是我们在人之间的关爱和善行之间与所有众生共存的务必源泉。
楞严咒心得体会篇四
感谢实验中学又为家长提供了一个难得的学习机会。就在去年，贵校就曾邀请中国著名亲子教育专家、著名人生激励导师、成功学教育专家董进宇博士为我们上了一堂生动活泼的亲子教育课。董博士曾用自己独特的理论体系，帮助两个弟弟完成博士学业，并用其独创的亲子教育模型指导自己女儿读博的实践，让在场的家长惊叹不已，更让我兴奋和激动的是自己又多了一种教育孩子的秘籍，那就是董博士告诉家长们的那段话：“人的自尊心就像人的脊梁柱，一个人要活的有尊严，就必须抬头挺胸，孩子也是人，要让她像人一样有尊严的生活，而鼓励恰恰是引发孩子成长动力的最佳工具”。在董博士看来，一个优秀的孩子背后一定有优秀的教育方法，孩子有问题，百分之百是家长有问题，世上没有教不好的孩子，只有没掌握教育方法的家长，天才是教育出来的!
今年4月18日下午，实验中学再一次在孩子学习教育的关键时期，又为家长邀请到了中国著名亲子教育专家、国际学院十大培训师、国际家庭教育行业协会会长戴东博士，又为我们现场进行了一堂精彩的亲子教育训练课，戴博士独到的教育和训练方法赢得了家长们一次又一次的掌声，我和每一位到场的家长一致看法是听得非常值，总结起来就两个字，一个是“精”，另一个字是“新”，“精”是指戴博士的亲子训练课讲的非常精彩，“新”是指戴博士的亲子训练课讲的独到而新颖。戴博士讲到，家长必须给予孩子信任和掌声，同时杜绝用一幅死相来面对孩子，家长的态度和情绪对孩子产生直接的影响，要让孩子快乐主动地学习，并就如何让孩子快乐主动地学习提出了一系列具体的方法。在长达两个多小时的演讲中，戴东博士始终表现得非常从容潇洒。他用鲜活生动的案例，风趣幽默而又富有启发性的语言赢得了家长们的阵阵掌声。戴博士告诉家长们：“我们应多看孩子们的优点，并给予他们鼓励和掌声，我们最不应该拿他们去和其他的孩子比较，然后批评他们、打击他们、否定他们，这样只会让他们失去学习的兴趣和动力，失去自我价值，我们最应该做的是相信我们的孩子，因为相信本是一种力量”。
通过2次学习，受益匪浅。
主要有如下认识和体会：
二要学会培养孩子良好的学习习惯。要引导孩子养成对第二天课程进行预习，找出难点重点;花几分钟时间把当天学习的内容回忆一遍，加深记忆;每周要花几十分钟把本周所学内容回忆一遍，以巩牢记忆;在课上用专门本子把老师课内所讲的认为似懂非懂的内容记下来，进一步加以理解掌握;在课堂上主动与老师互动，做到一心不二用。只要养成如上学习习惯，学习能力自然会大幅提高。
三要多给孩子一些掌声，让孩子拥有尊严，始终能享受到学习的快乐。当孩子做对一件事情时，家长一定不要吝啬自己的掌声，让她时刻能享受到做对事和做好事所带来的快乐，当她做错事或没有做好某件事时，千万别简单粗暴的批评她指责她，要知道任何一个孩子是不希望自己把事儿做糟糕，家长应该从爱的角度，用爱的方式帮助孩子及时纠正错误和不足，鼓励她完全可以做的更好!
四要忌讳用一脸死相去面对孩子。不要把糟糕的情绪带到孩子面前，要明白交换原则，你为孩子到底付出了什么?当然不是指花了多少钱或做了多少事儿，而是指你为孩子到底改变了多少。要时刻管好自己的嘴。不要唠唠叨叨，当孩子考试没考好或事儿没做到时，你第一句话应该说没关系的，你学得好、事儿做得对爸爸妈妈爱你，你学得不好做得不对爸爸妈妈依然爱你，更何况过去不等于现在，现在不等于未来，只要你认真起来，你一定会是最棒的!
五要讲对位。孩子学习生活方面出现了问题，一定不要拿她与别的优秀的孩子进行对比，那样对比既没意义也不公平，因为这样不对位，对位的是你自己与别人优秀孩子的家长去对比，看看人家是怎么做家长的，怎么给孩子教育和帮助的，你什么时候变成了优秀的家长，您的孩子自然就会变成优秀的孩子了。
六要学会移情功能。无论你是集团老总，还是政府领导，回到家里你就是孩子的爸爸和妈妈，你就是能为孩子排忧解惑的人，假设你是一名警察，当你回到家里还是一幅严肃样子，孩子一定会感觉你把她们也当贼看了，孩子一定不会快乐，她的学习生活一定会被你的态度所影响。
今天，由于自己才识疏浅，不能将两位专家所讲的内容准确全面的领会和总结，只是对所讲内容有个粗浅的理解和认识，希望在今后的家长学习课上进一步弥补不足，谢谢!
楞严咒心得体会篇五
楞严经，又称《大佛顶首楞严经》，是密宗佛教中最重要的经典之一。经中所传授的一系列修行方法，对于修行者来说是无比宝贵的。在读完楞严经后，我深受启迪，下面我将分享我对于楞严经的心得体会。
第一段，简介。楞严经是密宗佛教中很重要的一本经典，它总共有八卷，被誉为“菩萨藏”，其中包含了很多关于修行的经验和技巧。经中所阐述的“六度”“八十种威德”等内容，是密宗佛教的基础教义。读完楞严经后，我深深感受到佛教中对于人类心灵成长的关怀，也更加确定了我要奉行佛教修行的决心。
第二段，体验。读楞严经的过程中，我领悟到了很多东西，最深刻的体验是无私的爱。楞严经强调的是一种“佛法本性”，其中包括无私的开放和无条件的爱。在这本经书中充满了六波罗蜜的教义，其中包括了布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六种法门。充满无私爱和慈悲的佛法，无疑是一种追寻人类内心觉悟、超凡脱俗的努力。读完楞严经，我明白到了一定的境界，有了一些启示。
第三段，分析。楞严经包含了很多修行方法，其中比较重要的便是“无量寿经”。你们大概也听说过这本经书，它的主要内容是讲述“阿弥陀佛往生极乐世界”的过程。其中的精髓便是“愿力”，当你具有无私爱和慈悲之心时，你所发出的愿力就会具有巨大的威力。在这个过程中，你所怀有的修行方法也会得到不断地强化，这些都是楞严经在佛教修行道路上为我们所传授的。
第四段，启示。在这个冠绝于古今的佛教经典中，有很多的启示礼物，这里我以“觉”为例。在读楞严经的过程中，我们可以感悟到一种“超越自我的境界”。我们每个人都希望在人这个世界上过上一个有意义的人生，放弃追求红尘的虚浮和空洞，向着宗教、佛法的方向前行，我们的内心便会逐渐的平静和充实。
第五段，结尾。经过这本经典的阅读，我们会从中发现一些新的境界，同时也会逐渐的透过佛法的慧眼看到自我，那么，我们每个人能够得到的便是无尽的感悟和启发。无论你信奉何种的教义，在这个极具智慧与启发的“大佛顶首楞严经”面前，你一定可以得到无尽的精神力量。
楞严咒心得体会篇六
心 得 体 会
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廉政风险防控机制建设
廉政风险防控机制建设是以防控权力运行中的风险点为核心，针对可能诱发腐败的关键环节和重要部位，用制度最大限度地控制风险发生的危害程度，促进权力规范、安全、高效运行。按照中央、省上要求，今年以来，庆阳市以全面开展廉政风险防控机制建设为抓手，把反腐倡廉建设融入全市经济、政治、文化、生态文明建设和党的建设之中，有针对性地健全完善重点领域、重点环节、重要岗位的权力制约、运行、监督等方面的机制制度，用制度构筑防范腐败发生的权力、动机、机会“三道防线”，着力打造改革开放的“放心区”和干部干事创业的“安全区”。
一是全面“清”权，针对廉政风险点健全完善防控措施。全市上下对照单位的主要职能和工作流程，按照全员参与的要求，以岗位为点、程序为线、制度为面，深入查找思想道德、岗位职责、业务流程、制度机制、外部环境等方面的廉政风险点，对权力内容和制度建设现状进行了全面梳理。对排查到的风险点按照发生概率和危害程度，科学界定等级，实行三级管理，并逐一登记汇总，建立台账，有针对性地进行制度的“废、改、立”，健全完善缺失和漏洞，制定相应的防控措施。目前，全市共排查各类廉政风险点6317个，通过“废、改、立”制定防控措施6191条，出台制度规定407项，厘清了权力清单和运行程序，为有效控制风险打下了基础。
二是公开“晾”权，通过群众监督促权力透明运行。对权力运行的程序、各个岗位工作人员的职责、廉政风险的等级以及防范措施，各级各部门都建立了廉政“风险库”，并通过大会公告、在公共场所设立公示牌、监督牌等形式向社会公开，接受评议和监督。据此，不仅使廉政风险点成为时时悬在干部头上的警示之剑，促其知道“危险”、防范“风险”、不敢“冒险”、力求“保险”，自觉遵守党纪政规，规范和约束职务行为，也使群众找到了监督党政部门和公务人员的依据和平台，调动了群众参与党风廉政建设的积极性。
三是有效“规”权，依靠制度创新促反腐倡廉科学化。积极推行分权制约和相互制衡原则，促进决策权、执行权、监督权相互制约、相互协调，进一步规范了人权、事权、财权等重点权力的运行，建立了教育、制度、监督、改革、纠风、惩处相结合的惩防体系。一些单位通过制度创新，有效约束“一把手”的权力，一些单位用制度固化廉政宣传教育、责任制落实等工作环节，一些单位采用人脑+制度+电脑，等等。这些手段有效减少了制度操作中的人为因素，拓宽了制度创新领域，提高了反腐倡廉科学化水平。开展廉政风险防控机制建设工作，使干部职工普遍接受了一次系统的廉政教育，把党风廉政建设的任务真正落实到了每个人的肩上。特别是通过有针对性地建立健全规章制度，进一步规范了部门权责，促进了职能转变，提高了工作效率和服务质量，也使干部职工从被动接受监督转变为主动防范风险，对违纪违规事件由事后的惩处转变为事前、事中监督和警示提醒，真正把党风廉政建设工作任务融入了部门、单位的业务工作之中。
为了有效预防和减少腐败的可能性，近年来各地各部门根据中央的要求和部署，对廉政风险防控机制建设做了一些有益的实践探索。在实际工作中，预防关口前移，通过查找风险部位、评估风险指数、界定风险等级、建立预警系统、完善相关制度、反馈实施结果等，建立健全融教育、制度、监督于一体的有效防控廉政风险新机制，进一步加强了从源头上防治腐败工作，取得了较好成效。
推进廉政风险防控机制建设是落实“三个更加注重”要求、拓展预防腐败工作领域的有效措施。党的十七大报告强调，在坚决惩治腐败的同时，更加注重治本，更加注重预防，更加注重制度建设，拓展从源头上防治腐败工作领域。这“三个更加注重”，从本质上说是要求超前化解权力运行过程中各种容易诱发腐败的风险，使腐败行为不发生或者少发生。在反腐倡廉形势依然严峻、任务依然艰巨的情况下，只有坚持预防在先，防患于未然，大力推进廉政风险防范机制建设，才能减少和控制诱发腐败的风险。
推进廉政风险防控机制建设是加强领导干部作风建设、促进领导干部廉洁自律的客观需要。应当看到，党员干部特别是各级领导干部大多掌管着一定的权力和资源，不同程度地面临着诱惑和考验，而且掌管的权力越大、资源越多，受腐蚀的风险就越大。这就要求把更多的时间和精力用在预防腐败的环节上，督促领导干部树立廉政风险防控意识，筑牢拒腐防变的思想道德防线，从而最大限度地降低腐败和不正之风发生的概率。这也是从根本上爱护和保护党员干部的具体体现。
推进廉政风险防控机制建设是创新纪检监察工作方式、提高反腐倡廉建设科学化水平的有益探索。推进廉政风险防控机制建设，突破了传统思维和习惯做法，将“风险管理”等现代管理理念和科学方法引入反腐倡廉建设实践，将预防腐败工作落实到权力运行的全过程，具有很强的创新性、科学性和可操作性，体现了党风廉政建设和反腐败斗争正在向科学化、制度化、规范化推进，是用发展的思路和改革的办法推进反腐倡廉建设的积极探索，为有效预防腐败开辟出一条新路。
进一步推进廉政风险防控机制建设，在实践中应遵循科学评估、超前预防、实事求是、改革创新、务求实效等基本原则，重点抓好“六个环节”。一是抓好教育环节。教育和引导广大党员干部特别是领导干部牢固树立廉政风险防控意识，主动参与廉政风险防控工作。二是抓好组织协调环节。建立健全各级党政主要领导负总责、主管领导具体抓、纪检监察机关协调推进、各个部门共同参与，多方联动、上下协同的领导体制和工作机制。三是抓好查找环节。突出重要岗位，采取自己查找、群众帮助、社会评议、领导提示、组织审定等方式，深入查找风险部位，制定防控措施和实施细则，做到岗位职责明确、廉政风险清楚、防控措施得力。四是抓好公开环节。通过设立廉政风险举报箱、公开监督举报电话、开设网上投诉专栏等方式，健全廉政风险防控网络，及时收集干部群众意见。五是抓好整改环节。定期汇总风险防控情况，研究风险处置任务，及时整改存在的问题，不断完善风险防控措施。六是抓好考核环节。将廉政风险防控管理情况作为评价落实党风廉政建设的重要内容。