在优秀作文中，作者经常运用丰富的修辞手法和多样的句式，使文章更具表现力和吸引力。下面是一些写作比赛中脱颖而出的优秀作文，让我们一起来欣赏一下吧。
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缕缕墨香，张张书页是我最爱的味道，最爱的颜色。
小时候，我有一个姐姐特别喜欢看书。在她的感染下，我渐渐地开始阅读。一开始是妈妈买了一本睡前故事，她每天睡前给我讲故事。我被故事里居心叵测的小羊，善良的小狼给惊呆了，因为这和我的认知迥然不同。我每天都追着妈妈让她给我讲故事。就这样过了一年，我上了小学，认识了拼音。开始试着自己读报纸，不认识地字就问姐姐，于是“藏”，“能”这种比较难的字我也认识了。自然，我认识的字也远远超过了同龄人。
让我印象最深的还是二年级时，我无意间得到了一本诗集，带去了学校。同桌见我看得津津有味，便抢走看了起来。同桌的表情从好奇到惊讶，再到疑惑。同桌说：“这是什么鬼东西，看都看不懂！”我心中暗喜，指着书，念给他听：“夏天的飞鸟，秋天的落叶……”当他惊愕地将书拿去办公室给老师看的时候，老师都惊呆了。我十分骄傲，本来是两天一读的书，现在却是每天都读。我在小本子上记着自己喜欢的句子、段落，这个好习惯一直伴随着我。后来再长大些我才知道那本书是著名的《飞鸟集》。
我特别喜欢读小说、散文。我最喜欢的小说作家是沈石溪，他的著作我几乎都看过。
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一本好书，是一杯淡淡的清茶，湿润了干涸的心灵；一本好书是一剂苦口良药，治疗了痛苦的生命；一本好书是一曲动人的牧歌慰籍了寂寞的旅途。
为什么人们总是说：“大山里的孩子勤奋，善良，纯洁。”为什么父母总是说：“如果家里没有钱，就算砸锅卖铁我也要供你上学！”为什么人们总是说：“书可以改变人类的命运！”因为读书承载着我们的梦想！
相信大家在上小学的时候就学过一篇课文――《渴望读书的大眼睛》。文中讲述的是一些生活在大山深处的一些孩子们，因为家境的原因，他们生活的很艰苦。那些孩子们要去学校上课，就要走好几公里的山路，无论刮风下雨，任何困难都阻挡不了他们的求学之路。尽管他们的学校房屋很简陋，没有像样的课桌和板凳。冬天也没有暖气来温暖他们幼小的身躯，可是他们那颗希望通过读书、知识来改变命运的心激烈的燃烧着。看着他们那双稚嫩的小手冻的发红，有的孩子的小手都以被冻伤，着实让人心疼。可是他们从未放弃过，唯一支持他们的信念就是“只有好好读书，通过只是来改变命运，走出大山！”这就是知识的力量，在知识的海洋里翱翔，那些孩子们是快乐的，是幸福的。在只是的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮阔；在知识的海洋里游的越久，身体碰撞的海水就越多；在知识的天空里飞得越远，跃入眼帘的景象就越宽广。
每一个梦想实现的背后都有一段使人感触深受的情景，只要你有契而不舍，积极向上，遇到困难不退缩，敢于拼搏的精神，那总有一天你会实现你梦寐以求的梦想。
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高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”的确，阅读书籍可以使自己更加充实。阅读，是打开人生之门的金钥匙，是带我们飞向梦想的翅膀，亦是成长路上的垫脚石。
阅读，可以使我们从书中学到知识。自古以来，世界上就有许多因喜爱阅读而有了成就的名人名家：著名的杨绛先生因为喜爱阅读而成为了知名作家；伟大的居里夫人通过阅读喜欢上了化学，从而发现了镭；好学的匡衡为了阅读，凿壁偷光，最终成为了汉朝丞相……总之，大量地阅读可以使我们离成功更进一步。
阅读可以让我们体验百味人生，让我们开阔眼界。可能你身处平原，阅读，能让你看到大海；可能你身处闹市，阅读能让你看到山村的宁静。它能让你被保尔的顽强感动，能让你为中国旧社会而痛心，能让你因文学之美而陶醉。
阅读，可以丰富我们的精神世界。在《平凡的世界》中，孙少平面对生活那一波又一波无情的浪潮，并没有选择自暴自弃，而是屹立不倒，勇敢的站在潮头。到底是什么激励着他不断前进呢？其实，他的力量来自于他在灯光下看过的一本又一本书。他上学时，因家境贫寒而感到自卑。是阅读让他的精神世界越来越丰富，成了班里的风云人物，给身边的人带去了很多快乐，由此可见阅读的重要性。
阅读带给我们的，不一定是物质的东西也不一定是当下就能用到书上的知识。而它会成为人类道路上的指路牌，让你明确人生目标。
朋友们，捧起手上的书本，认真、仔细地把它读完吧！
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阅读使你海阔天空。经常阅读的人总能生活在任意一个世纪里，与各色各样的思想对话，让你不孤独不狭隘，不用短浅的目光看待他人。阅读就像是一位心理医生，与你谈心，解开你心中的那把怪锁，使你性格阳光。阅读能让你拥有智慧，让你的生活更美好更灿烂。能阅读，何其乐乎？阅读吧，开启智慧的大门；阅读吧，打开心灵之窗；阅读吧，改造灰暗的思想；阅读吧——让生活更美好！
书香，让城市变得更加美丽；阅读，让生活变得更加美好。在长春和深圳，读书活动开展得有声有色。没有流于形式，而是落地生根。两座城市和生活在两座城市中的人们，品尝到了读书的益处，感受到了浓郁的文化氛围。在大力倡导文化建设的今天，这两座城市的书香气息，浓郁芬芳、沁人心脾。朗朗的读书声，传出了文明、健康、和谐的理念。
经过30年的快速发展，人们的物质生活水平有了很大提高。吃、穿、住、用、行等等，社会生活的各个方面都今非昔比。在生活富裕了之后，如何丰富和提升人们的精神文化生活，成为一个迫切需要解答的课题。一个社会是否和谐、美好，不仅要看经济社会发展，还要看人们的精神境界和文化素养。通过倡导读书，提升市民的思想文化水平，推动形成崇尚读书学习的良好社会氛围，无疑是推动社会文明进步的有效途径。
长春和深圳的读书活动，开展得细致、扎实，没有就读书论读书，而是把引导广大市民读书和城市发展的战略规划结合起来。长春通过倡导市民读书，把民生工程从基本物质生活保障提升到精神文化层次；深圳把读书活动提到实现公民文化权利、提高市民综合素质和城市综合竞争力的高度来抓。在这些理念指导下，还建立了一整套具体、务实、可行的政策和措施来保障，比如长春举办大讲堂，深圳举办读书月等等。既有完善的政策指导，又有具体可行的举措，从而保证了读书活动能够持续开展和真正起到实效。
城市文化建设只有长期坚持下去才能见到实效。文化建设是一项慢功、细活，无论倡导读书还是发展艺术，口号不需响亮，动静不需太大，只需做细、做实。长春和深圳开展读书活动为城市文化建设积累了宝贵经验，那就是地方政府和文化部门要转变观念，从幕后站到台前，积极发挥自身功能，主动引导和促进社会文化建设。
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古人对阅读可是十分看重的。唐代大诗人杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神。”读书丰富了我的知识，读书开阔了我的视野，读书还拓宽了我的知识面，读书让我的生活更美好。
从小到大，我阅读过许许多多、各式各样的书：《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》……这些书中我最喜爱的要数四大名著之一的《三国演义》了。
“话说天下大事，分久必合，合久必分。”这是《三国演义》中耳熟能详的开头语。这一句话充分的让人体会到了当年的战火纷飞年代是混乱的。《三国演义》这本书主要是“尊刘贬曹”的，全书中曹操的形象是奸诈、不讲义气的，总而言之，他是一名奸雄。而刘备的形象却截然不同，他是忠义、求贤若渴，是一名英雄。他的军师也是有“卧龙”之称的诸葛亮，他足智多谋、胆大心细，天下之事，他无几乎无所不知，是那个时候有十分大名气的军师。
记得刚上四年级时，一开学就来了一次摸底考试，这次考试中，课外阅读题占了将近一半的分数，可刚开学，同学们必读书还并没有看完，许多题都不会，而我早就将那本书看了好几遍，因为我几个月之前在书店看到了这本书，便买了下来，回去多看了几遍，因此，我是全班中错最少的人中的一员，这一次阅读真是帮了我的大忙啊！
阅读既可以令我知识更加丰富，还可以开阔我的视野，阅读让生活更美好。
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敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家下午好!
我叫。
____。
是我校五年级三班的一名学生。
著名文学家高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯”那一个个文字拼凑在一起，构成一本书，经过时间老人的筛选与排列，一步步文学著作诞生了，优美的文辞，富有深意的诗句，让后人爱不释手的品读，沉醉于那曲折的故事情节之中……轻轻打开书本，映入眼帘的'不再是童话，没有灰姑娘与王子的幸福生活，没有白雪公主与七个小矮人的欢快愉悦。我已经长大了，还时常会做梦。
这似乎是不能被爸妈所接受。他们说，我的年纪。应该只是一心想着好好学习的年纪，而不是倚着窗口发呆的“不务正业”。每每这时，我就想起了《窗边的小豆豆》那个和我一样爱做梦的小女生。她的小脑袋里总是有太多新奇的想法，她经常会问老师课程以外的奇怪问题，她不会安静地被动听讲，她更爱自己去想象。
后来，她因有点苦恼和自卑的原因，转到了巴学园，在这里，她爱做梦的权利不仅没被剥夺，还被正确的引导，鼓励，最后使小豆豆成长蜕变的让大家得以接受。轻轻合上书，我嘴边又扬起了那调皮的笑意，闭上眼睛，我也开始幻想有那么一个巴学园，和蔼可亲的老师总是微笑着去引导我做的梦，还会告诉我说：“长大了，依然可以做梦。人生，因为有梦才美好。”睁开双眼，我想，我体会到了读书的快乐。一个人永不停息的穿梭在丛林深处寻找着可爱的精灵，一个人耗尽一生的经历来观察研究着神秘的精灵，一个人历尽心血用毕生的才华为精灵们谱写伟大的著作——《昆虫记》。他就是法国著名作家、昆虫学家——法布尔。他用轻松、幽默、细致的语言写出了昆虫的生活习性。为我们展示出了一个多姿多彩的昆虫世界。
例如：在屁股上挂了一只小灯笼的萤火虫会用深度麻醉的方法捕食蜗牛;不会养儿育女的红蚂蚁会用视觉记录回家的路……生动的叙述，幽默的语言使我深深沉醉，一个个昆虫由陌生变熟悉，多么可爱的小精灵们!
我读书，我快乐，我在读书中获得了知识，书让我扩大了知识面也丰富了我的视野。我爱书籍，因为它给了我无穷的快乐和幸福。
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最具神话特色的中国式教育来自名牌中学而非名牌大学。由于产业化和严进宽出的制度，中国高校如今乏善可陈，而高考制度的相对公正，使得高中，尤其是名牌高中为荣誉而战的尊严感代代延续。在每年的高考季，都会有一份中国中学百强名单在民间流传，这些中学无论地处首都还是小城镇，都集聚了当地最优秀的教师和学生，他们聪慧、勤奋、坚韧、专注，取得的成绩也如此巨大。如果说中国的基础教育独具长处的话，那么，这些学校就是代表，这就是典型的中国式精英教育。
出生在四川外公外婆大家族溺爱娇宠的环境中，我小时候是基本靠家教，常常满山跑的野孩子。初中来到北京，进入爷爷奶奶生活的军事大院，经历了从南到北，从野放生长到机械化大规模培养。
后来考上了当时只有高中部的四中，我的感觉和别人不一样，没感到有多少竞争威胁，没感到有什么高人一等，也没感到什么雄心大志更进一步，而是觉得，终于找到我想要的自由了。
首先，四中的教学非常有效率，老师不会留大量课外作业，而是要求你课内的高度专注。记得我崇拜的数学老师是瞎了一只眼的瘦小老头儿，他是最有武侠效果的一位，常常单手一挥，就在黑板上画出一个比用圆规还圆的图形。他常常是边写题目，就边嚷嚷着：“快说答案，谁知道了谁站起来说。”如果有同学站起来说对了，他也就不讲解了。英语老师语速奇快，一堂课除了讲解新的知识要点之外，有时候要做两三张卷子，他觉得没必要留到课后去做，课后多看点外国电影比较有帮助。连我喜爱的体育课也是高密度的，上来先来个八百米之类的，来例假的女生也必须到场，不许在旁边坐着，要保持轻度运动。
作文题目十分宽泛。我自己就常常写诗，写童话，最受欢迎的一篇是纯粹用对话来表现，把班上同学都写成各种虫子，因为吃了不同的书而有不同的语气和说话方式。
课堂效率高，课后自由时间就特别多。学校不占用自由时间，只在体育方面有要求。高三时要求同学们三点后必须离开教室去锻炼一个小时。不论男女，必须学会打篮球和游泳才能毕业。学校不开办课后辅导班，同学们也不去参加课外辅导，奥数是真正属于数学天才们的兴趣小组。
还有很多供自由挑选的兴趣小组，最有影响的要算学生电视台。电视台节目每天不同，所以工作量相当大，课间常见到有人在采访。有个学生摄影师还学《红高粱》里拍棺材板子的手法，躺在地上拍被四个旗手擎起的旗帜。我当时只参加了生物小组，做了不少无土栽培送到天安门作为装饰盆花。我还参加了《北京青年报》的学通社，主要目的仍然是为了到不同的地方去玩。那时候的学通社，就是一帮不安分的孩子，想有个正式名头去看他们自己无法打开的世界。学通社的大本营在朝阳门内的九爷府，我常常放学后（作业必须在课间赶完）一车从厂桥骑到九爷府，跟着大家四处采访，再一车骑回甘家口的航天大院，到家已经是睡觉时间了。老师们都很支持我的兴趣，发表文章的报纸常常被张贴在报刊栏，或是拿来当堂诵读，连理科老师们都来跟我讨论。
四中给学生的自由，还体现在对情感的尊重上。我们班上有两对高中恋人现在已经成为夫妻。当时就有很多人出双入对，没老师在的时候牵个手，只要不影响学习，不在公众场合过分亲密，老师一点儿也不会干涉。一位师兄曾经在老师询问他是不是早恋时回答，没事的，恋着恋着就不早了。记得我因为家远而有一段时间住宿，后来因为不能晚上熬夜看书和写东西而退住了。那时住宿生对冬天六点起来晨跑都唉声叹气，只有一个姑娘总是精神百倍，提前半小时摸黑爬起来把自己梳妆得性感给力，高高的大马尾左一摆右一晃。我问她怎么能那么有动力，她咧着大嘴一笑，说了句：“爱情呗。”原来她每天都会在晨跑的时候远远和另一队中的'男友眉目传情，而且晨跑后他们要一起去食堂吃早饭。这个叫肖丹的姑娘也永远留在我的记忆中，就因为她在还没开灯的幽暗宿舍里让我第一次正式听到那个词，而且是作为她自己的宣言。
回想起来，四中在当时作为一个资历比北大还古老的学校，确实有一种成熟宽大的大家风范，对很多小事不会莫名惊诧纠结，也把它的孩子们都当作大人来对待。
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我在斯坦福大学读一年级时，遇到了一件事，它让我真正懂得了自由的可贵。
有一天，我经过宿舍走廊的时候，听到一个女孩正通过电话动情地说着什么。这个女孩我认识，我不希望偷听或介入别人的事情，于是小心翼翼地走开了。过了一会儿，她沿着走廊哭着走了过来。
我问她发生了什么事，原来她是喜极而泣。她刚才是在给自己的父亲打电话，并跟他做了一次倾心交谈。她告诉父亲自己现在有多么不开心，多么不知所措，告诉他如果自己继续沿着现在这条道路走下去，未来只会一片黑暗，甚至注定会失败。她父亲在听她讲完之后沉默了一会儿，最后终于同意她不必非得做医生，她可以遵循自己的意愿去当一名律师。
我的同学擦掉眼泪，她的压力得到释放，现在几乎要破涕为笑了，她说：“是不是太棒了？”
我站在那里，极力想找些安慰和鼓励的话，但满脑子想的只是：“可以选择真好……但这就是选择吗？医生或律师？在所有能够实现的梦想中，你只有两个选择吗？”
我不记得自己当时到底说了些什么，或许我只是点了点头，但它引发了我对许多事情的思考。当然，其中一个是关于选择以及不同的人如何做出选择的问题，另一个问题是选择与优势之间复杂而又矛盾的关系。
什么是真正的优势？大多数人只是通过金钱和金钱所能买到的东西来对优势进行定义，认为拥有优势就等同于拥有一个舒适的生活环境，能够享受华服美食，有一张洁净且冬暖夏凉的大床。这一切虽然美好，但这就是优势的本质吗？我想不是。
如果人生由我们打造，如果我们直面挑战去开创自己想要的人生，那么我可以很明确地说，优势的本质是拥有最广泛的选择权。
想想那些非洲村民，由于自然环境的恶劣、政府的腐朽或缺乏教育机会，他们只能通过耕种或放养几头瘦弱的牲口来勉强糊口，终此一生。他们首先要考虑的问题，显然是如何能让自己和家人吃饱并找到一个住所。但是，经济安全和物质享受并不是这些人唯一被剥夺的东西，他们往往还被剥夺了选择权，这和其他任何东西的缺失一样残酷。
这又使我想到了斯坦福大学的那个同学。显然，她很占“优势”，她的家庭很富有，她享有世界一流的教育机会。从理论上讲，她几乎拥有无限的选择权。
但事实上，她的选择空间受到了家庭偏见的挤压，这种偏见狭隘地定义了什么是“好的”“适当的”“有社会地位的”职业选择。当然，我并不是说成为医生或律师有什么不对，只要这是一个人真正的理想。但对我的同学来说，她的个人理想似乎并未在人生方程式中占据多大比例。家人在她身上强加了一个未来，至少在当时她逆来顺受了。
毫无疑问，这个女孩子的家人是为了她的最佳利益着想，他们希望她能够过上舒适的生活并享有一定的社会地位。他们希望她能够做出“正确”的选择。
但是“正确”的选择，没有必要都得是稳定、舒适或理所当然的选择，其他人帮我们做出的选择通常不能算做选择。如果只是僵化地、被动地接受，那就是对我们所谓的优势的一种浪费。
生活因阅读而精彩作文
生活，只是一天一天的过，平平淡淡，如一杯再普通不过的干净透明的白开水。但阅读使我的生活变得甘甜醇厚，有滋有味。
人生快事，莫若阅读，它能让我们识天地之广，懂人生之道；不以物喜，不以己悲，它是我们精神的巢穴，生命的禅床。
读《红楼梦》，看人间百事，叹人世沧桑，感爱恨情仇。富贵官场，温柔情乡，木石缘尽枉成家，宝玉出家了红尘。黛玉桃林葬花泣残红。如歌如泣，亦幻亦梦。一个水中月，一个镜中花。怎经得春流到夏，秋流到冬尽。
“采菊东篱下，悠然见南山。”一悠叹，抖落十三年的尘污，悠然归遁田园。相伴飞鸟，凋零成季节的泪水，在一个叫春天的河里探寻桃花林的方向。殊不知，一手撷菊花，一手举酒杯，向南山吟出千古佳句。一醉再醉。我从中感到他为江州祭酒的愤恨。
身处漏雨茅屋的杜甫写出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的千古佳句，让人感受他的旷达胸襟。读“却看妻子愁何在愁何在，漫卷诗书喜欲狂”，仿佛看到他拖着花白的胡子，漫卷诗书，欣喜若狂。“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”白骨蘸着花泪，仿佛看到他醉醺醺地倒在流离的湘水舟中。
简·里斯写的《藻海无边》中，有一句话“阅读是我们化身为旅人，带我们远离家乡，但更重要的是，因为阅读，我们在世界各地都能找到新的家园。”
我喜欢阅读，在阅读中品味人生，尝生活百味，生活因阅读而精彩。
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那天路过某家陶艺馆，本来，只是进去玩玩的。
李老师就坐在馆中一隅，两条麻花辫，一身素净的衣服，套了条宽大的围裙，一裙子的黄泥巴点点，显得她无比瘦小。
后来才知道，她也算是半个新人，来馆里才几个月，半打工，半学习，不要薪水，管吃管住就成，顺便看馆。我就跟着她从零学起，没几分钟，我就气急败坏地对她喊：“不行不行，又坏了。”
她教我：“静，首先要安静。”
于是学她，深呼吸，调整心情，泥巴慢慢在手中活了。
中午吃饭，我边洗手，边叫她：“不如一起喝个茶？”
她没有拒绝，却带我去了楼上她的“工作室”，也是她栖身的小房间，不足十平方米。
真正的陋室，除去一些书籍和必需的生活用品，洁净的房间里简直别无他物。
茶是她的朋友从外地寄过来的，香甜醇厚，茶香氤氲，她说，明年我就去武夷山学做茶。我又一次惊讶得合不上嘴。我结结巴巴：“那你靠什么生活呢？”
她抬起头看着我说：“生活本来就是很简单的事情啊。”
这句话的意思，我花费了半年才明白。
一天，某朋友临时来西安游玩，我匆忙赶到机场接机，意外发现此刻本该在外地出差的老公，正和某女子在机场大厅甜蜜相拥。
突如其来的变故让我错愕在当场，我平日里引以为傲的幸福，像一个肥皂泡，经不起指尖轻轻一戳。
我只好去了李静家，像一只失魂落魄的狗。那天晚上，她把我包裹在一床毯子中，陪我坐在沙发上。我的眼泪一直流，她什么也没有说，只是偶尔递给我一块热毛巾。这适时的温暖，像一只熨斗，慢慢熨平我满是皱褶的心。
晚上，她给半干的陶器绘画上色，我则坐在一边心事纷乱地看书。其实，一个字也看不进去。
休假的时候，她便邀请我采土做陶。做陶的时候，才觉得慢慢看清楚和靠近李静这样的女人。
没有感情缺失的患得患失，没有物质上的渴求。只有陶。真的如她所言，生活可以简单到只剩下几件事。
我突然醒悟。我为什么还要纠结于一个已经不爱自己的人呢？
我和老公办完离婚手续。辞掉了别人艳羡的工作，用全部积蓄开了一家小小的咖啡馆。养了几只捡来的流浪猫，窗户边，种下的绿植，都是李静送我的种子。
从小到大，我没有为自己活过一天，每条路，都事先被选择，被安排，我只是顺势流动。但是，李静的出现，让我有了自己的河床。
她又去了武夷山。告诉我，这次为了学做砖茶，没有白跑一趟，修成正果啦。
一个女子存活于世的安全感，并没有设置的那么多，或者，只需要一点点，就够了。
奥修说，不安全就是自由。
我想，他是对的。
阅读的精彩
阳光在轻灵的绿荷上舞蹈时，恬静的荷塘是诗意的；阳光在潺潺的流泉间倾泻时，青春的自然是诗意的；阳光在染绿的窗棂前小憩时，悸动的心灵是诗意的；阳光在校园的教育中流溢时，盈注快乐的生命是诗意的！
打开阳光教育平台，映入眼帘的是“首页”、“我的班级”、“家校互动”、“智能英语”、“洪恩教育”、“电子书包”、“阳光社区”几个大版块，供学生们预习复习。针对英语听力训练，我们经常要浏览阳光教育里的内容，每天必须要花20分钟的时间记单词、练听力，希望我们的英语成绩将会有多上升。经过长期学习，在期末考试时我们的英语成绩都有了很大的提高，尤其是听力较以前有了明显的进步，发音也较标准了，记单词也不像以前那么难了。
自从有了阳光教育这个平台，我与妹妹每天上网学习，而且现在也是我必浏览的网站，通过阳光教育平台我还喝同学们一起学习，例如：我看过洪恩教育里同步精品课堂中专家名师讲授的《桃花源记》这篇课文，采用对话式教学，通过问答的形式，逐步深入，把我们带入令人神往的桃花源里，帮我们轻松愉快地掌握课内知识。再有：如物理课针对每个知识点的概念、原理，难点、疑点、易错点，精心讲授，使人易懂易解，等等这些，都使我们受益匪浅。
阳光教育是我们学习的一个窗口，是老师教育的一个辅助平台，是家校相互沟通的一条捷径。
生活因阅读而精彩作文
没有看过却能感受到那种唯美；没有看过却能感触到那波涛的汹涌；没有经历过磕磕绊绊却能知道人生曲折，能明白亲情的可贵。在书中，我尽情畅游。生命，因阅读而充实；生活，因阅读而精彩。
带一尾鱼尾，遨游知识的；给一双脚掌，站在巨人的肩膀；捧着一本好书，让阅读伴我成长。
婴儿时代，吃饱喝足后便迎来的怀抱，悉心地搂着我，给我讲一个个欢快的故事，给我看一张张美丽的照片。我总是趴在妈妈的怀里，虽然不知道妈妈在讲什么，还是在不停地点头。
幼儿时代，我已经能认得一些汉字，不再需要妈妈的诵读。阅读的书变成了简简单单有插图的童话故事。每天随着故事的主人公一起游历，一起快乐，一起伤心。
少年时代，我褪去幼儿的无理取闹，离开了天真无暇的童年，成长为活泼开朗的少女，而改不掉的阅读习惯以深入骨髓。我的书架上渐渐多了四大名著、冰心散文、小说，这些书，带我游历了古代中国，带我观看了之间的感人画面，明白世间人暖，明白坚强。
我的妹妹只知道痛了就哭，开心就笑，时常会无理取闹，因为一点微不足道的东西哭闹半天，违背她的意愿而啼啼很久，因为她什么也不懂。但我明白，妹妹的不懂事是因为她没进入到阅读这个世界，没有融入到阅读这个大家庭，她不明白怎样才算懂事。她还小，总有一天我相信她会和我一样陷入阅读的沼泽无法自拔。因为阅读会带你进入一个全新的世界，让你的生命因此而精彩。
现在的我已步入了青春期，读的书也越来越广泛，明白的真理也越来越多。我已完全拿得起坚强的风扇，驱散迷雾；拿得起勇气利剑，披荆斩棘。孩儿的.不加考虑已被我完全放下，静静地学会思考再回答。
阅读就像“毒药”，明知会上瘾却还是忍不住要去触碰。阅读在我心目中十分神圣，我爱阅读，是他让我的生活更加精彩。“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。书给予我们知识，给予我们寄托，给予我们情感。
在阅读的世界里，我一直攀登，成为一个自强不屈的女孩。我真真正正地明白，书是我们最好的，会一直陪伴我。
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对于拖鞋的无比热爱是我迷恋校园的一个重要原因。在一年中的大部分时间，我的一双一点也不娇嫩的脚暴露在北京恶劣而肮脏的环境之中。我喜欢穿着拖鞋进入教室，踏入食堂，游弋在未名湖边。我喜欢那种厚底的拖鞋，它让我的脚跟很舒服，同时由于重量原因，它可以与地板发生更强烈的撞击声响。这种声响比起单薄的毛巾来，显得雄浑有力，余华肯定会自叹弗如。
于是，我长年累月地以这种姿态在校园内行走着，乐此不疲地倾听着这种声音。我的脚趾自由自在地舒展着自己。对于拖鞋的普遍钟情是大学内的一种情结。在夏日的中午，食堂刚刚开门的时候，在通往每一个食堂的路上，各种花色与尺寸的拖鞋混杂在一起，它们以各自不同的节奏发出不同质地的声响，不悦耳动听，但是却亲切得要命。置身其中，我总能够深切地感受到我属于这里。而每当我在熙熙攘攘的街市上备感疲倦时，一旦跨入校园，最让我感到亲切的就是这拖鞋的声音。
对于这点，在各所大学校园内都有着我的同好。我清晰地记忆着，在一个夏天，我漫无目的地在广州街头游荡，炎热与喧闹让我疲倦不堪。很偶然，我撞入暨南大学的校园。这是一座一点也不美丽的学校，正在施工的工地给校园带来飞扬的尘土。但是，迎面走来两个拿着破烂饭盒的学生，肥大的t恤上面甚至沾染了油渍，两双色彩黯淡的拖鞋在水泥路面上有节奏地蹭着。这一刻让我激动无比，我就像一个久在旅途的流浪者猛然回到家乡。
我无法考证拖鞋的历史，但我本能地意识到，拖鞋所蕴涵的气质与大学本身的精神有某种相通之处。拖鞋只适合两个场所—浴室与校园。浴室是人类可以最本质地暴露自己的场所，在这里你无需掩饰，赤条条地面对世界，它也让你感受到一种没有束缚的放松。那么大学校园呢？这里最需要的是精神上的无限自由，而这种精神上的自由当然带来了肉体上的放松。热爱自由的希腊学者的装束是肥大的长袍，而这种装束在最初的巴黎大学、牛津大学同样盛行。
如果有一天，我们看到偌大的校园同样是着装一丝不苟，看不到各种颜色的拖鞋在以各种不同节奏拍打地板，这才是一种悲哀。
通往奴役之路。
在《水浒》108人中，李逵是最胡作非为的一个，是最天不怕地不怕，心中眼里最没有规矩，随时打破规矩的一个。
按说，这样的人，天生不服管。但是，这样的人，往往又总是怕着一个人，服着一个人的管。李逵在江州牢城营做牢子时，就服一个人管：戴宗。
宋江刺配江州，与戴宗相见，二人在江州临街的一家酒肆吃酒。才饮得两三杯酒，只听楼下喧闹起来，店小二连忙走入阁子来，对戴宗说道：“这个人除非是院长说得他下，没奈何，烦院长去解拆则个。”
戴宗问道：“作闹的是谁?”
小二道：“便是时常同院长走的那个唤做铁牛李大哥，在底下寻主人家借钱。”
戴宗笑道：“又是这厮在下面无礼，我只道是甚么人。兄长少坐，我去叫了这厮上来。”
戴宗便起身下去，不多时，引着一个黑凛凛大汉上楼来，就是李逵了。他为什么如此服戴宗?为什么只有戴宗说得他下?因为，戴宗是他生计的来源，是罩着他的人。
李逵看着宋江问戴宗道：“哥哥，这黑汉子是谁?”戴宗道：“这位仁兄，便是闲常你要去投奔他的义士哥哥。”
李逵冲口而出：“莫不是山东及时雨黑宋江?”
戴宗喝道：“咄!你这厮敢如此犯上，直言叫唤，全不识些高低。兀自不快下拜，等几时?”
李逵道：“若真个是宋公明，我便下拜。若是闲人。我却拜甚鸟!”
因为除宋江外，他全不服，为什么就服宋江?为什么李逵闲常总说要去投奔宋江?因为宋江是“及时雨”，及时雨者，及时银子而已。
李逵拜了宋江，大家坐下吃酒。宋江问道：“却才大哥为何在楼下发怒?”其实，这宋江早已知道。他只是要挑起话头，以便及时送出银子。果然，李逵说是为了向别人借十两银子，别人不借。宋江马上便去身边取出十两银子，把与李逵——及时雨。
李逵得了这个银子，马上去赌钱。只两把，就把这十两银子输掉了。输掉了，却不服输，要赖账，直至大打出手，他便就地下掳了他输掉的银子，又抢了别人赌的十来两银子，那伙人没一个敢近前来讨。
正在这时，李逵却突然满脸惶恐，非常害怕。他的面前出现了两个人：戴宗和宋江。
李逵惶恐满面，便道：“哥哥休怪，铁牛闲常只是赌直，今日不想输了哥哥的银子，又没得些钱来相请哥哥，猴急了，时下做出这些不直来。”
宋江听了，大笑道：“贤弟但要银子使用，只顾来问我讨。”笑声大，口气大。
笑声大，让周围的人听，显示自己。口气大，是要把自己说得很有身份，就显得李逵很没有身份。这句话，明显地显示出宋江在李逵面前的心理优势。这个优势建立在什么基础上?银子。
宋江又说：“今日既是明明地输与他了，快把来还他。”这口气，是命令，又是哄他。双方的身份关系出来了：我是老大。
刚才还蛮横无理的李逵，一下子特别乖，从布衫兜里取出银子来，都递在宋江手里。
这是一个特别有意思的细节。按说，李逵应该把钱直接还给小张乙，可是，他却交给了宋江，再由宋江交给小张乙。在心理上，李逵已经完全臣服宋江，把他看做自己的主人了。
铁牛瞬间成小猫。十两银子，宋江就买到了一个奴隶；十两银子，李逵就丢掉了尊严。
宋江叫过小张乙来，把银子给他，道：“兄弟自不敢来了，我自着他去。”这是当众宣布：我可以支配李逵。
如果一个人有自尊心，有平等意识，如此被人在人前埋汰挤对，一定很不高兴，但李逵却毫不知觉。他甚至还觉得很温暖：又有人罩着他了。
人是多么容易成为奴隶啊。
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这位越南人拒绝透露姓名，人们只知道他原来住在纽约的曼哈顿，多年来他一直做一个奇怪的梦，梦见自己像一只巨大的蛋壳被卡在两栋高楼之间，由此内心产生易碎感和焦虑感。
人的焦虑，往往会外化为对事物的感受。10年前的某段时间，我想去人们趋之若鹜的大城市。在这座现代都市，我应聘成功。这里有丛林般的高楼，星空被建筑物切割得支离破碎。是夜，走在城市新区，我一抬头，忽然眼前的景象让我感到某种不适：一轮巨大的月亮被卡在两栋高楼之间，不能动弹。我替月亮感到了不自由，自己也随之心生逃离的想法——还是回到自己住惯的小城安逸。回来一比较，果然是小城安逸。
几年前的某个夏天，去郊外草地观察虫子，我发现虫子们大致都向与城市相反的方向撤离……我根据虫子奔跑的方向，去水草丰美的湖边买了一幢房子居住。果然，我有了惊喜的收获，听到了久违的蛙鸣和虫叫，闻到了花草的芬芳和泥土的气息，看见了天鹅绒般蔚蓝的天空。尤其是每个夜晚都让我感到清新——星空辽阔深邃，月亮来去自由。
对栖息地的选择，有人从自由的角度考量，有人则想从当前有毒食品和大气污染的巨大阴影之下逃脱出来。2006年开始，美国摄影家卢卡斯在美国东部的田纳西州拍摄和采访了一群回归自然的人们，这群人因为对城市环境的不信任，而重新选择在荒野中建造居所，在附近的小溪中汲水，在田野里狩猎、种植自己的食物。
但这群人仍然使用手机、笔记本电脑和无线网络，没有彻底断绝自己与主流社会的联系。他们并不想完全拒绝现代世界，而是选择了一种局部远离的生活形态。这是无奈，还是趋利避害呢？我想，任何契约的达成，无不包含妥协。
现代生活没有孤岛，没有人是孤岛，也没有人能够退守孤岛，乡村与城市、独处与群居、宁静与喧嚣，都存在着千丝万缕的联系。笛福的小说《鲁滨孙漂流记》无疑有着一相情愿的文学色彩。小说中，鲁滨孙被命运抛到了一个孤岛上，虽然心无旁骛，毕竟也是直到第四个年头，才吃上了自己种植的大麦，孤独地生存，并不轻松。然而，海风中摇曳的棕榈树，无人的海岸线，玫瑰色的天边，又无时不在提醒人们生活的另一种美好可能。
现实中，月亮不自由，世界也永远处于未建成状态。然而，对于生活的向心力，我们可以达成一定程度的妥协，但绝不应一味顺从。
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有个地方出现一个妖怪，干了不少坏事，他向每户人家要一个女孩，把她们一个个吃掉。
祸殃轮到了公主的头上。妖怪抓住公主，把她拖进洞里，没有吃她，娶她做了老婆。
有一次，妖怪要飞到外面去，用木头堵住门，怕公主跑掉。公主从家里带来一条狗。她写了个纸条挂在狗脖子上，叫他送给爸爸妈妈。狗把信送走了，还带回了回信。
国王和皇后是这样写的：你搞清楚，谁能制服妖怪。
公主细心服侍妖怪，试探问他怕谁，妖怪总是不肯说。有一次终于说漏了嘴，说有个地方的一个鞋匠能制服他。
公主听说之后，写信告诉父亲派人去找鞋匠，要他来救自己。
国王听到这个消息，找到了鞋匠，亲自求他消灭这个残忍的妖怪，救出公主。
鞋匠手里拿着十二张皮子，正在揉搓。这时，他看见国王来了，吓得发抖，把皮子也弄破了。不管国王和王后如何劝说，鞋匠都不愿意去打妖怪。
国王和王后想出一个办法，召来五千个小孩，要他们哭着去求鞋匠，希望小孩的眼泪能感动鞋匠。
小孩流着眼泪求鞋匠去打妖怪，看见小孩子哭泣，鞋匠很难过，便答应了国王和王后的请求。他拿出几百条麻绳，涂上焦油，把自己的身子缠住，防备妖怪咬他。他动身去打妖怪。
鞋匠来到妖怪洞口，妖怪锁着门呆在里面，不出来。
你最好还是出来，不然我就砸烂你的窝！鞋匠说完就动手砸门。
妖怪感到躲不过去，走了出来。
鞋匠和妖怪打了起来。打来打去，不知打了多久，妖怪被打败了，向鞋匠求饶：
不要打死我，世界上没有比我们两个更厉害的人，我们把地球一分为二，你一半，我一半。
好，要划出一条界线。
鞋匠打了一把几百斤的犁，套上妖怪，开始量地，犁出了一条很深的沟，一直犁到海边。
好了，妖怪说，现在我们分好了。
地是分好了，现在来分海，不然你要说有人占了你的海。
妖怪走到海中间，鞋匠把他淹死在海里。那条沟现在还看得见，沟边高出地面好几尺，人们在附近犁地，从不动它。有人不知道它的来历，叫它做堤坝。
鞋匠做了好事，不要报酬，还去当他的鞋匠。
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圆圆的月饼，喜悦的朋友，孤单的人群。又是一个无言的中秋!
在无聊中度过漫长的夜，记忆徘徊在那条奔腾无止的长河，耳边响起缘故的传说。中秋，多么让人怀恋，多么温暖的名字。月圆了，曲终了，人散了，又回头，一切成空白。
曾经的豪言壮语，儿时的美好憧憬连带着梦想飘散在灯红酒绿的大街。
远方的朋友，你可曾想起我们最后一次拼酒，可还记得我们共同的微笑，可已忘记那些不快乐的章节。岁月冲冲，时不我待，日子不多了。
人总是在逆境中成长，在失败中成熟，在犹豫中老去。看过很多小说，我找到了属于自己的路。我要用意志和未来为自己炼一把绝世无双的宝剑。一剑在手，勇闯天下！
人有太多的杂念，永不满足的欲望。因为杂念欲望，所以人是残忍的。残忍得令人可耻。
谁都逃不了群体，所以，我们要学会残忍和卑鄙！为自己武装，为自己选择。