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2023年红旗渠演讲稿事迹报告会 上世纪八十年代收麦的高考高分二十(精选5篇)

时间:2023-09-28 07:31:44 作者:ZS文王 2023年红旗渠演讲稿事迹报告会 上世纪八十年代收麦的高考高分二十(精选5篇)

演讲作为人类一种社会实践活动,它必须具备以下几个条件:演讲者、听众、沟通二者的媒介以及时间、环境。优质的演讲稿该怎么样去写呢?下面我给大家整理了一些演讲稿模板范文,希望能够帮助到大家。

红旗渠演讲稿事迹报告会篇一

我家种着许多植物,有亭亭玉立的虎皮兰,枝叶饱满的芦荟,清翠欲滴的吊兰,艳美高雅的海棠……而我最喜欢的是那顽强而又可爱的小麦。

去年冬天,姥姥给了我几颗小麦种子,我很好奇,于是就把麦籽儿种在花盆里,想观察一下小麦是怎样成长的。经过我一天天的细心培养,小麦终于探出了可爱灵巧的小脑袋来,她害羞的看看四周的植物,似乎在说:“哇,你们是多么漂亮,多么娇美,而我又是多么的丑陋,多么的渺小。”但是麦苗并没有放弃,依然是努力的成长。

麦苗长到十厘米左右的时候,弟弟不小心把麦苗弄折了,我心里大吃一惊,心想:“哎,我可怜的小麦苗,可惜它的生命周期就这样停止了。”但是过了两天之后,麦苗又重新挺直了腰身,像士兵似的挺立着,我既激动又兴奋。

过了四、五个月,麦苗长到了二三十厘米高,它由翠绿变成淡绿,由淡绿变成金黄,我开心极了,盼望已久的麦苗终于结出了饱满的麦籽儿!”周末我出去游玩,没有及时给小麦浇水,当我回来的时候,她竟然没有枯萎,还是那样坚强地挺立着,我仔细一看,哟!麦苗旁又多了一株小麦苗!原来是小麦籽掉到土里,又成长出了一个新的生命!

小麦,我喜欢你那可爱小巧的样子,但我更喜欢你那顽强不息的精神,这几个月以来,你从一颗种子,生长成熟,始终精神饱满,看到你,我似乎看到了我自己,谢谢你陪我一起成长,我要以你为榜样,学习你的坚韧不拔、积极自信、乐观向上的精神。

我爱你,小麦!

红旗渠演讲稿事迹报告会篇二

阳台上的向日葵已经冲出了防盗窗,小麦的麦芒已经开始变黄。看着茁壮成长的它们,我不仅想起了几个月前的事情。

那天的科学课上,老师给了我们一包各种各样的种子,有向日葵、小麦、绿豆和一些不知名的小不点。

回到家,我就迫不及待地找来花盆,拿出工具,满怀期待地把它们分别埋在泥土里,细心地浇好水,放在阳台的一角。

可能是因为太期待了,我每天早晚都要来看它们,给它们浇浇水。时间一天天的过去了,向日葵的盆子里,小苗一点点地长大,而另一个盆子里的小不点,只长出了一颗野草,我心里有点点沮丧。把向日葵搬上了防盗窗,就不再关心那颗“野草了”。

又过了一段时间,向日葵已经比我都高了,顶端已经冒出了小小的花苞。有一天,我正在给我的宝贝向日葵浇水的时候,那个角落里的“野草”也已经长高了,顶端长出了一个麦穗,左右两边是两排整齐尖锐的麦芒,像两排整齐的牙签。我激动了,是麦子!

我又觉得很内疚,我不应该将它们却别对待。我缓缓低下头,给小麦道了个歉。我此刻想通了一个道理,每个人都是平等的,植物也一样,正如《简爱》中所说,我们已经穿过坟墓,平等地站在上帝脚下。我应该平等对待每一个生命。

向日葵也好,野草也罢,都是有生命的,只要存在了,都能有自己的用途。我期待着脸盘大的向日葵和金灿灿的麦子的成熟,就像期待我自己能成为一个有贡献的人一样。

红旗渠演讲稿事迹报告会篇三

六月份的太阳已经够毒辣,特别是中午的时候,所以今天起的特别的早,又到了一年一度的麦收季节。

我虽然是小孩子,帮不上什么忙,但是一到周末我也闲不下来,总想去地里凑凑热闹,我跟着爸爸妈妈来到地里的时候,已经有很多大爷大妈坐在地头上,旁边停着许多的自行车,电动车还有三轮车。

中午太热,所以大家都选在早上风凉的时候收麦子,大家伙已经唠起了家常,收麦子的机器还没有来。我们也去自己的地头上等着,等机器来了挨家挨户的收割。听旁边大娘大爷说的最多的就是“现在生活好了,收麦子,收玉米都是机器了,不像以前大清早天还没亮就得起床慌慌忙忙的往地里赶,那时候也慢啊,一天可是做不完这些活啊!”旁边的大爷也附和着:谁说不是呢,党的政策好,老百姓跟着吃香。

虽然我没经历过以前老人们受的苦,但是我也是被他们的话深深的震撼了。轰隆隆轰隆隆~机器来了,机器来了也不耽误功夫,直接从地头开始就干了起来,车速度很快,前面的大嘴巴呼呼的往里面吸,而后面,马上就把麦子粒分离出来了,我眼见着刚才还矗立的麦子变成了一粒粒的。麦子杆也整整齐齐的排在地上,好像变了一个魔术,眨眼的功夫,车都快到对面的地头了。

大家伙脸上都洋溢着幸福的笑容,空气中弥漫着大地独有的香气,闻久了竟然上了瘾,车又开了过来,麦子被翻滚起来,掀起了一波波麦浪,收割机也欢快的唱着歌,现在麦收农民也不用担惊受怕,怕天气不好降低了收成,只要在地头等着收割机收割完,把麦子带回家就可以了。

很快我们家的麦子也收完了,我跑到地里去用手摸着麦秸,突然有个蚂蚱跳了过去,我都看到了,我可不能让它跑了,我快跟了上去,不过还是没有抓到,地里面还有很多小昆虫,大多是益虫。这时候的太阳已经很暖和了,我没避讳的直接躺在麦秆上,抬头看着天空,真的是舒服极了。

幸福就是这么简简单单,这种无忧无虑的生活真的是特别的美好,我在幻想着长大后的自己,暖暖的光照在我的身上,不知过了多会,我竟然睡着了。

红旗渠演讲稿事迹报告会篇四

那年夏天,麦子成熟的时候,一天吃过中午饭,爸爸准备去地里割麦,我对爸爸央求:“我也想去,行吗?”爸爸说:“你会割吗?万一伤到手怎么办?”我回答道:“我尽量小心。”爸爸刮了一下我的鼻子说 “那就试试吧!”我高兴地跳了起来。爸爸小心地拿着两把磨得明晃晃的镰刀,带着我去了麦地。

刚到麦地,空气里弥漫着一股浓浓的麦香味,一片片金黄的麦穗在田野上闪闪发光,放眼望去,家家麦田里,老老少少都在忙碌地收割麦子。我望着这美丽的景色,不禁说道:“啊,大丰收啦!”

之后,爸爸带我来到我家麦地里,爸爸先教我怎样拿镰刀,怎样割。我只听到他说怎样拿镰刀,而怎样割,我却没听清楚。该我割麦了,我心里有点小激动, 想想我都会割麦子了,等见了小伙伴,我可要好好炫耀一番了。我右手小心翼翼地拿着镰刀,左手捂着额头遮住太阳刺眼的光芒,开始割起麦子来。我握着镰刀的把儿,转圈似地胡乱割麦子,把长好的麦子弄得一塌糊涂。

爸爸见我这样割麦子,急忙阻止,他说:“你一手拿着镰刀,一手要握着麦子的头,从麦子底下割,割不断,不要硬拽,听见没?”我看了看脚地下乱倒的麦穗,不好意思脸红了,对爸爸说:“好的!我知道了!”

这一次,我一手握着麦子的头,一手拿着镰刀,弯下腰,从麦子底下割,第一次还好割断了,我手里扬着割下来的麦子,高兴地对爸爸说:“爸爸,我割下麦子了。”爸爸说:“很好,继续。”于是,我更加努力了。

割着割着,麦子好像和我作对一样,有几个怎么割也割不下,我使劲地拽,拽,拽!把麦子的根也拽出来了,地上像狗啃过似的。爸爸回头看见了,又重复了一遍说:“一手拿着镰刀,一手拿着麦子头,从底下割,割不断不要硬拽断。”爸爸说完,不放心,又走过来,给我示范了一遍。我照着爸爸的方法割了一遍,爸爸看着满意地说:“不错,很好。”听了爸爸的表扬,我的干劲又来了。

割了半个下午,这块地总算割完了。爸爸要去下一块地了,我坐在麦捆上歇了歇。这时,我的衣服已经湿透了一大半,腰弯得时间太长,差点直不起腰了。突然,想起学过的一首诗:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦?”当农民确实很辛苦,这粮食真是来之不易啊!

虽然说,现在每年夏收都用机器割麦子了,可这次成长经历,至今我都很难忘记。

红旗渠演讲稿事迹报告会篇五

某年的一个秋季,我因生意上的一件事,去了桦甸东部一个紧靠松花江岸的小村子,因为这里有我当年的一位同学和战友。谈完生意我特意拐道去小屯子见他,因为多年不见不免勾起当兵和上学时的记忆,酒喝的多了一些那晚我就住在了他家。第二天早晨,同学领我漫步于小屯子的街道、田垄间。当走到松花江岸,这时只见一只木船逆江而上,船上有人正抛撒鱼网打鱼,后面的摇船人在奋力划奖。我看到这渔歌式的打鱼场景,不紧脱口而出,“你这里我怎么看像是个渔村啊”。说完这句话我的战友同学接过我的话说:“你还别说,我这里原本真的是个渔村,后来才改成了农村生产队”,接着他向我讲述了有关渔村变迁的经历。

在桦甸的最东部与敦化抚松三搭界的地方,在松花江的上游,有一个背靠大山村前就是那缓缓流淌的松花江的小村落,村民们正过着日出而作日落而息的农耕生活。就是这样一个地方,有谁会想到这里曾是一个渔村,村民们曾经是靠打鱼为生的渔民。他们分别来自全国不同的地方,有的是工厂里的工人和城镇手工业者,有的是社会闲散人员及附近山沟里的居民。有的过去靠做工种地种大烟为生,有的是从国民党队伍败下来逃到这里的兵混子。虽然他们经历不同,有的还有着比较复杂的社会背景,但是最后殊途同归都成了这里的渔民。

上个世纪的六十年代,国家为了减轻城市压力将一部分城镇人口安置到农林牧副渔参加地方建设,所以一部分人下放到这里。一部分人建国已经很多年啦,但他们因过惯了山里那种自由自在的农耕生活,一直不愿意归屯子参加农业合作社。人民政府为了稳定建立起来的革命政权,安定大好的农村形势,就把他们也从各个山沟里请了出来,也来到了这里。一开始由于人口少没有形成打鱼的村子,他们开始过的是流动式的打鱼生活。先是在如今已是抚松县界的白水滩打鱼,后来又去了四湖沟(现今的露水河林业局四湖林场)那里作业,由于人口和打鱼者不断增加最后来到了现在的渔民村。

松花江缓缓流淌于桦甸境内,等流到上游的西崴子、金沟、渔民这个地方却形成了一个大转弯。转弯的江水清澈又缓慢且深不见底,由于江水的充沛这里蕴含了大量的鱼类在这里繁殖生息,是捕鱼的好地方。一开始搬到这里的渔民只有六七户人家二十几口人,后来发展到十几户,最后建成渔民队时也只有二十几户人家和六七十口人。在这二十几户人家中从外地来的都拖家带口。而当地来的只有少数人有了家口,大多是跑腿子(光棍意思)光棍汉。

由于大多数是下放来到这里当渔民的,他们享受国家供给制吃粮标准,就是后来所说的绿粮本。他们每月可以从当地粮食部门领到定量的粮食,但大多数是粗粮,各家各户常年吃的都是大饼子和大馇子,几乎没有细粮。好在是打鱼的出身每天缺不了鱼吃,那几年虽然老百姓都在吃代食品渔民们却没感觉生活上有多么苦,反而这种渔歌式的生活让他们度过了那个艰苦的年代。

那时的渔民出村打鱼有规定:两人一条船一个是师傅一个是徒弟,打鱼时是师傅划船摇撸确定一天的打鱼方向和位置,徒弟则负责在船头撒网揣网捕鱼。那时的松花江鱼很多,最常见的有:鲤鱼、鲫鱼、鲶鱼、胖头、岛子、虫虫、细鳞和泽鳞,还有比较小的杂鱼如:川丁子、白票子和嘎牙子。夏季一次打鱼最多可捕三四百斤,(从开江到挂锄)冬季一天最多能捕四五百斤。打出的鱼都卖给当地供销社,供销社不收的可以自己处理。那时最好的鱼是虫虫和细鳞可卖到三四毛一斤,其它的两三毛一斤。遇到冬天不能划船打鱼时就在江面上的冰上凿个大窟隆,把网下到江水里去捕鱼。那时的捕鱼有严格的要求,捕鱼的网最小的也要在插七插八(公分)以上,小于这些一律不准在江里用,怕捕捉到了小鱼苗,明年没有鱼可捕。他们打最大的一条鱼是泽鳞六十八斤,当时惊动了当地政府还敲锣打鼓来表示祝贺。

平时打鱼一般要在江边搭戗子居住,每逢鱼季按着七上八下的规律捕鱼,这里除了划船捕鱼凿冰窟隆外,还有另一种方法就是袖网捕鱼,方法是先在江的两岸用石头垒上结实的墩子,然后用钢钎将钢丝绳固定在两面的墩子上,把袖网挂在钢丝绳上面,一个袖网就下好了。下上的袖网每隔两小时一起网,一天起个六七次。

刚建队在白水滩的时候只有三户人家二条船,后来到了四湖沟是六七户人家,四条船。再后来到了现在的渔民队,有了十几户和二十几户人家时,船才固定下来总共有八条船,一直到渔民队解散一直是这些船在作业。

渔民那时是按工分给工钱,打的鱼多就多得,打的鱼少就少得。一般按三元钱的卖鱼钱记一个工日,那时的一个工日只有一元五角钱,就是这样在当地也比种地的收入很高啦!

渔民队的渔民们就是这样度过了十来年的打鱼日子,在这段渔歌式生活的日子里,他们除了打鱼平时还在附近种一些地,或者去山里打猎、放山搞山利落什么的。那时的人很团结如果在山里打着狍子野猪什么的都大伙分着吃。谁家孩子有个头疼脑热满屯子人都来看望,特别是哪家生儿孕女村民们就会主动拿上自家的鸡蛋去祝贺。渔民们平时不怎么出门,要出门都是划船而行,那时从渔民队到西崴子划船走只用三十分钟就到,要是走旱路的话就的一色的爬砬子走江脸子,很不好走不说且存在很大的危险又非常费功夫。所以渔民们出门办事走亲戚都走惯了水路,没有特殊情况是没人走山路的。小渔村在这样祥和安定的日子里走到了七十年代。

七十年代初松花江桦甸境内的白山老恶河口建立水电站,等水电站的大坝逐渐合垅的时候,位于它上游的西崴子、金沟、渔民段的江水里鱼就逐渐少了。开始渔民队还以半工半农的形式仍然维持着打鱼和种粮相结合的生活,也叫做自给自足。等后来白山大坝完全合垅江里就再也无法打鱼了,为了安置渔民队村民的工作和生活,当地人民政府把这里组织成立了一个生产队,就是现在的渔民队,具体的归现在的夹皮沟镇东兴村管辖,渔民们开始了以种地为生的生活。从此一个历时十年之久的渔民队,就在松花江发生改变的大背景下消失了。

同学的讲述不由的让我想到,在整个中华人民共和国从成立之初到现在,不知有多少个像渔民队这样的例子在中国大地上发生过改变。此间不由的让我再回眸一眼这小小的村落,望着那脚下的江水和水上的打鱼人,仿佛那久远的小渔村渔民们打鱼、种地、放山、打猎那渔歌式的生活场景又浮现在我的眼前。

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