当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
赢的读后感篇一
打小学起语文课本里每课后面都有一题：请有感情地朗诵全文。长大以后，无论文学、影视作品，都能看到这种抒情的朗诵。老实说，的确很伤胃。经常性地抒情，结果是变成无情。因为这种感情太廉价，任何地方都能扭开水龙头，哗哗地来上一大桶。
那么有没有不抒情地朗诵？有，这就是伊朗电影《小鞋子》。小哥哥贪玩耍，把妹妹唯一的一双鞋弄丢了。父亲工作很辛苦，母亲重病，家里实在没有余钱买一双鞋。这就是每个人童年时代都曾经遇见的那种问题，那种“绝对不能告诉爸爸妈妈”的问题。
《小鞋子》就以这种儿童的视角讲述了一个关于鞋子的故事，平静地讲述了两兄妹怎么想劲一切办法解决鞋子的问题。所有小孩子能想到的办法他们都想到了，都尝试了。导演没有把他们表现得和两个难民一样地乞讨观众的同情，从头到尾，他们都在努力，观众只是无法停止关切之情，迫切地想知道他们的努力是否能够成功，而不是在散场后哭着捐献慈善款。全片唯一称得上震撼的场面甚至有些黑色幽默：小哥哥的学校举办长跑比赛，季军的奖品是一双新鞋子。于是，小哥哥在比赛中倾尽全力去得到那双鞋子，却一不留神得了第一名。得了第一名的小哥哥在镜头前哭成了个泪人，他真正伤心的原因居然是他没有得到第三。他回到家里，把满是血泡的脚泡在水池里。水里的鱼纷纷游过来，触碰那一双小脚。这是全片最为宁静的时刻，所有观众在那一刻都能感受到相同的滋味，和小男孩分毫不差。没有眼泪，没有叹息，只有一个安静的下午，一池水，一群鱼，和你自己。
因此，要把《小鞋子》说成是一部儿童影片我觉得不大公平。它其实是拍给大人看的，让人咂一咂生活的滋味，在某天花时间看完以后安静下来想一想。全片没有一处刻意表现生活的艰难，而是处处体现出人性的美。小妹妹终于找到了那双丢失的鞋，却发现穿在一个盲人的女儿脚上。她躲在墙后看着，然后转身离去。没有一句台词，没有一个音符，但是却能深深打动人心，并且在最后流泪鼓掌。
我想这掌声的意思是鼓励和祝贺，里面没有一丝一毫廉价的同情。不抒情地朗诵，在字里行间你就能读出坚硬的东西，那就是尊严。
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赢的读后感篇二
当小阿里在办公室中死缠着发福的体育老师，用近乎绝望的眼神与语气乞求参加赛跑时，我们从一对清澈的瞳孔里看到了一个男孩的全部勇敢与些许脆弱。
对阿里这样大的孩子来说，其实并不能真正理解生活的苦难，但他却清清楚楚地知道，家里还没有付房租，还有很多赊债，母亲卧病在床，就连祭祀配给的糖也不能随便挪用半颗，这些看似琐碎纷杂的事却零星地构成了一个孩子对家庭意义的潜在认知，于是他学会了听话与懂事，也同时学会了撒谎与隐瞒，因为他知道，他必须依靠个人的力量，在苦难还没有酿成灾难之前，平复这一切的**与遭遇。
一个男孩的成长存在与一瞬间，因为那一瞬间，他懂得了守护与承诺。
影片中的阿里和萨拉都在成长，然而这一切都是因为一双小鞋子的遗失，这样一件看似微不足道的东西，却把兄妹俩的生活给纠结了起来，变得高度紧张，也让人多少领悟到了家庭的意义。
谈到家庭，影片中还设置了另外几组家庭状况，便是盲人父亲和他的女儿亚宝以及城里的富家小妹妹艾利与她的爷爷。我觉得电影也许是想通过这两组家庭和阿里的家庭来进行类比与对比。亚宝与阿里家的条件相当，当萨拉带着阿里来到亚宝家门口，希望要回自己的鞋子时，却看到了双目失明的亚宝父亲与女儿嘻闹的场景，于是兄妹俩打消了先前的念头，只好怏怏地回去了。两个善良的孩子，也许是看到了他人的家庭遭遇与自己的相似，于是以一种孩子特有的侧隐之心，宁可让自己闷闷不乐，也不愿去伤害他人，这便是孩子能够逐渐成长的原因吧，因为他们开始理解并且感同身受他人所经历的苦难。然而另一组家庭中，年幼的小艾利是一个虽然衣食无忧的小公主，但她却也有着自己的苦恼，因为她没有玩伴，她不能像阿里和萨拉那样奔跑去小镇的每一个角落，因此当她听到阿里的声音时，一种仅存在于童声之间的默契感与亲切感便散发了出来。当然这种如童话般的状况也只可能发生在这个年龄段，发生在孩子们的身上。假想一下，如果在十多年后，当两个发育完全的年轻人再次在这种条件下相遇，那又会是怎样一种情境呢，当然这是后话，也只能留给《大鞋子》去做了。
以上的比较给了我们一个不太愿意接受的客观事实，那便是在孩子的世界里是没有很强的等级，贫富，贵贱概念的，只是在慢长的成长过程中，成人世界里的一些默认的秩序感便潜移默化地注入到了孩子的身体中，令他们发育生长。就如阿里的父亲在面对城里的显贵时表现出来的紧张与无措，因为在他的意识里这种秩序感已经根深蒂固了，于是他变得无法与自己身份相差太大的人交流，相反，小阿里的脑子中却没有这些束缚。可是若干年后，谁又能保证小阿里不会变成大阿里呢？这的确是一个令人伤心的事实。
影片末尾，导演毫不吝惜地耗费胶片，用慢镜头来拍摄阿里奔跑的过程与姿态，而我看到的则是一头无路可退的幼兽为周围的环境而做出的本能抗争。这是种何等强大的能量，然而它却来自一个瘦弱的躯体，并且爆发出了高于成人世界所能达到的信念力量。最后的阿里得到了冠军，可是这对他来说却毫无意义可言，当面对所有人的欢呼与记者的闪光灯时，我们看到了一个最最悲情的冠军。其实阿里在最后时刻的奔跑中，是冠军还是季军的本身意义已经不大了，因为他的信念已经达到了最大值，这种瘦小躯体驱动的力量足以赢得整个世界。
一年后再次遭遇《小鞋子》，那些看似平淡却暗流涌动的场面，渐渐温热了我们被蒙蔽许久的赤子之心。
吗，难道只有王子与公主才能拥有令人羡慕的爱情吗，难道表现一个人的童心非要让他含着奶嘴看报纸，用奶瓶喝绿茶吗。
我们总试图从孩子的视角去关注与解读成人世界，以为那样会让我们的动机与目的都显得单纯，其实那却是一种最大的逃避，因为我们深知自己已经被成人世界里的规则所禁锢与掩埋。在成人世界里看似简单并且可以随意丢弃的意志，在孩子们看来是如此的严重与艰难。于是我们只能借孩子之口去表达我们对这个世界的情绪，然而孩子有孩子自己的想法，我们这样做只是用一种狡猾的态度在揣测一颗无暇的心，最后的结果却是孩子不像孩子，而我们也找不回我们了。
而中东、西亚的文艺作品中都有一种对生活的坚持在里面，因为他们要耗尽许多心力才能达到坚守的幸福感，也许我们会说这多少和他们的宗教信仰有关，可如今已经什么都不信的我们却只会拿别人的“肉弹”说事儿，却怎么也看不到肉体背后的精神力量。
伊朗导演一向擅长叙事，原本很简单的故事却讲得极生动感人。穷人的孩子早当家，哥哥和妹妹都是极懂事的孩子。哥哥不慎丢失了妹妹的鞋子，为了不让父亲生气母亲伤心，他们宁愿共用一双鞋子上学。于是每日飞奔在巷子里，传递着一双破球鞋。哥哥为了给妹妹弄一双鞋，在赛场里拼命狂奔，拿了冠军后泪流满面，并非激动，只因没能得到属于季军的鞋子。那些奔跑的镜头拍得朴实无华，效果却很美，孩子的热情与活力全出来了。片尾哥哥回到家中，无言以对妹妹，他艰难地脱下已经磨破的球鞋，把磨破的脚泡在大水缸里一个人发呆。这个场景让我一切心酸，多可爱的孩子啊，多不幸的遭遇。幸好导演没有那么残忍，安排了一个不经意的镜头：父亲买了一堆东西回家，单车上面绑着两个用报纸包着的东西，想必是孩子们的小鞋子，非常人性化的处理。直到这时我回头再看，开始时推车人无意中捡走的那双鞋子与另一个小女孩丢掉的鞋子是同一款式，难怪妹妹后来一直盯着那个小女孩的鞋子，这种不经意便会忽略的镜头实在是太多了，亦可看出导演的匠心独运。孩子们虽然很穷，但他们的心灵美同天使，他们就是天堂的孩子。
如果说马吉德的《小鞋子》是平淡见奇，王小帅的《十七岁的单车》则有些做作的痕迹，尤其是片尾打架那段，过于渲染，反而失去平衡。两人共用单车的情节设计明显模仿自《小鞋子》，高下自分。
兄妹之间的感情很平凡却很生动很贴切现实的表达出来。
在每个人的童年，我们都有“不要告诉爸爸妈妈”的事，我们更多的是担心被父母骂
而在片中
小男主角更多的却是因为家中的经济情况
他不想在增加父母亲的经济负担
影片的内容并不是要引起别人的同情
而是表达他们兄妹为了解决这一问题所付出的种种努力
在那场马拉松比赛的过程中
我着实为着阿里而神经紧绷
恨不得马上去看结果
所以结果跟我预料是一样的可是我以为大家会因为阿里悲伤的脸而问及原因
然而并没有
阿里悲伤的回到了家中
他与妹妹面对面的场面
虽然没有言语
然而却足以令人感受阿里心中的痛苦与愧疚
阿里他们虽然穷
但是他们却有着一颗慈悲的心
看到别人比他们更难过的生活
他们选择放弃自己的鞋子
他们愿意牺牲自己而让别人过得更好。
这是一个关于伊朗贫民区里的孩子的故事。
哥哥在去帮妹妹修鞋的时候不小心把妹妹唯一的一双鞋弄丢了。而连房租都交不起的父母没有能力再买 一双。
哥哥也只有一双早已破旧的球鞋，但此时却只能和妹妹分享，从此，兄妹两个只能在不停的奔跑中完成一双鞋的接力。
这是一个简单的故事，纯，纯的就如同当初看王小帅的《十七岁的单车》，人不同，际遇有差异，背景却有某种程度的相似性：
两个国家都在快速的现代化过程中，高楼林立的地方高楼林立，高架纵横的地方高架纵横，记得以前语文课本中还有一篇描写北京立交桥的文章，作者用文驺驺的辞藻赞美着天朝国都立交桥的雄伟壮阔，试图勾引出被教育的小孩子的骄傲感甚至是爱国热情。但如果你现在再去翻出这篇文章看一下或者让现在的小孩子看一下，他们准会说能写出这样文章的人肯定是一个没有见过世面的乡下来的孩子。
然后旁边一位来自广东乡下的孩子就会插嘴道：肯定不是，我们乡下全是立交桥！
现代化无可阻挡也不应阻挡，但这个社会往往在有意遗忘那些来不及或者根本没有能力去实现自我现代化的人们。北京、上海的天价住宅没平方米的单价是生活在这些城市的底层收入者收入多年的收入或者还不止。
回到伊朗，这个国家的财富是由石油而生的，这个国家很富裕，很长时间里都是油比水便宜。抛开所谓的意识形态，石油为这个国家创造了大量的财富，但这个国家的财富却如同中国一样，流入了官僚和精英的手中，玻璃幕墙反射的是伊朗炙热的阳光，而折射的却是贫民区孩子的茫然的眼神背后的底层生活状态。城北大片豪华的别墅区告诉你其实这个社会就是有一部分人跟你生活的境况真的有太多的不一样，这个社会就是有一帮人不用工作却能在你上班的时间进出商场酒店，扫货和娱乐。而你只能骑着没有刹车的单车穿过这里，或许还晦气的跌倒。
阿里带着弄丢妹妹鞋子的负疚感，想为妹妹买一双鞋子，于是参加了一场长跑比赛，比赛第三名的奖品是一双球鞋，于是他必须得到第三名，这是他对妹妹的承诺，他不能跑第一个，要让两个人先跑，但有不能让第三个人超过他。但最后他却得了第一名，却高兴不起来，因为第一名没有球鞋，而是对他来说没有任何实际诱惑力的免费夏令营度假。
虽然这个国家的女子都着装统一：长袍加头巾。但基于宗教名义的统一能够掩盖现实经济近况的差异吗？显然不能，即使在严格实行伊斯兰教义的伊朗也不能。于是有人可以穿着对阿里来说昂贵的运动服来比赛，而有的人父母为自己的孩子拍照、摄像留念，而阿里从来没有见过这些东西，他的心中却只能想一件事情，一定要得第三名，一定要一双鞋子。
影片传达给我的深深的失落感，太多场景有太多的对比，这在影片的前半部分完全没有出现，我们能看到的就是一座城市的老城，老城里的居民生活状况都不是很好，那双拥有令妹妹羡慕的鞋子的女孩的父亲也只是一个盲人小贩（而妹妹还试图想把这双鞋偷过来）。而当情节一到阿里随同父亲去城北的时候，一切都变了，整个同一社会内的差距就强烈的显现出来。然后就是几乎每一镜头都包含贫与富，上层与下层的对比。
或许信仰让阿里的虽然脾气不好的爸爸保持了良好的道德感，寺里的白糖也不愿私拿一点，相信真主安拉会想出办法搞定恼人的催租的房东。但在整个大环境中，这样一个微不足道的个体只能默默附着于历史缝隙处的尘埃上，不用理会自会消失。如同《十七岁的单车》中的那个男孩，死命的抱住那辆单车，如同是他整个生命一般。他对这个城市的梦想都附着在这辆单车上了，而城市给他的只是无情的派个小混混将其偷走并转卖，这就是现实。
当比赛结束的时候，阿里问：我是季军吗？
对阿里来说，冠军、亚军都没有任何价值，在他所处的生存状态中。在他的生存状态中，他需要的只是一双使其免于无畏奔跑的球鞋。而或许，也正是这些奔跑，让他成为了冠军。
这不是一部励志的电影，也没有催人的悲剧，但却提醒我们：似乎很多人都开始遗忘，有意识的遗忘了那些穿着破袜子去上学的岁月。
赢的读后感篇三
《离骚》大约可分十二章，依次从追求家世、姓名由来，历数上古君主为政得失，申述自己远大的政治理想和政治斗争中遭受到的迫害，以及对社会政治黑暗的揭露和批判，对幻想中美政理念的阐述等等。此文写于何时，司马迁用屈原放逐，乃赋离骚八个字加以说明，即屈原放逐到江北时，他是在内心充满着爱国和忧国忧民情况下写成的.。
从整个诗体上看，又可分为三个部分;第一部分是诗人对往事的回顾，主要述写了家世出身、政治抱负、忠而被疏后的痛苦和坚持理想的执着追求;第二部分，以女媭之劝和远行为契机，写下了自己先后经历过的重华之证，帝阍之拒，求女之败，描绘了个人一生不懈追求美政理想的艰辛及理想破灭后的残酷现实;第三部分，抒写了诗人在艰苦的环境中没有放弃的精神，他曾问卜求巫，并听二者建议，决计远行时对故国乡土的强烈眷恋，不忍离开的矛盾心理，以对比或对物述说的方式，表述自己对政治改新的要求和追求美政的执着。通过哀君主之昏庸，怒党人之卑劣，而生强烈的爱国主义精神，及坚持正义不与奸邪同流合污的坚定立场和九死未诲的斗争精神，故后人评曰：可与日月争光也。
赢的读后感篇四
这是一部叙述儿童的故事的通话电影，同时又是献给其他各个年龄层的人们的一份没有被污染的心灵慰藉的洗礼。整整近九十分钟的剧情，向世人展现了虽然身处贫瘠的环境却拥有一份不灭的，纯洁的美丽心灵的儿童的天真与快乐。影片尤如春天细细的夜雨，轻轻的滋润着每一颗渐趋干涸的心灵。
真诚地描摹底层伊朗人的真实生活，在这种恶劣的条件下，却依然在窘迫艰难的平民生活中能体验到隐含的人性的善良与纯真，带领观众回到纯真澄净的另一个桃花源。正如片名一样，无论外界环境如何，只要保持一颗质朴的童心，哪里都是天堂。
故事围绕着兄妹两人对一份“小鞋子”的追求而展开。电影以一种极其人文的目光关注了一个普通儿童去以自己的方式去实现一个梦想的全部过程：阿里取在取回为妹妹修理的小鞋子时，不慎把这双妹妹仅有的鞋子丢失了，为了免除父母的惩罚，他与妹妹商议每天轮换一双鞋子上学。于是，每一天的开始伴随着早晨莎拉先穿着阿里的球鞋去上课，再抓紧时间在放学后跑回来与阿里换鞋，让哥哥赶去上学。能够找回丢失的鞋子或者再拥有一双鞋子的渴望在两个稚嫩的心中与日俱增地堆积着，因为兄妹俩既要逃避父母以及迟到可能带来的惩罚，又要承受换鞋带来的种种不便，还要躲避对于他人鞋子的羡慕所带来的折磨。在接力赛般的一跑再跑的过程中衍生出了许多故事，每件看似平凡的微小的事情中，却能清晰的折射出人生百态和生活中酸、甜、苦、辣各种滋味。
感人至深的情节外，影片中随处渲染着的浓浓的异域风情也让我们印象深刻。仿佛是一场视觉的盛宴，镜头引领我们尽情领略伊朗这个地区的古老又陌生国度的民俗风情。曲折迂回的石巷，微曲的排水沟，依傍圆形水池的附有高台阶的伊朗风俗民居；沿街的店铺与随处可见的身披头巾的传统伊朗妇女等主要场景和人物可能囊括了伊朗社会的现世生存状态，真实自然不造作。就在这种社会底层的环境下，阿里一家生活虽然贫苦，但是他们一直心地善良，乐观开朗。尽管家里连买粮食面临赊账，却在煮汤时还不忘要送点儿给邻居；清真寺的诱人的糖也绝不会偷拿；虽然自己没鞋穿，也决不忍心向盲人家的女孩要回鞋子；阿里得了奖品送给妹妹，浓浓的兄妹情义，这些细小的情节都体现了他们精神上的知足富有。影片的结局是最大的亮点，阿里最终没能给妹妹补回一双鞋，他遗憾地拖着疲惫的身子回到家后脱下鞋，把满是小水泡的双脚伸到池水里，抱着腿将头埋得低低的。一群小金鱼游到他脚下，吐着透明晶亮的气泡，亲吻着他的脚，似乎有了人性，在静静地安慰着阿里，似乎是一种希望的是诞生。与此同时，爸爸在店铺里买了一双鞋正将骑车回家„„画面渐渐淡出，留给兄妹俩和我们的将是一个大大的惊喜，而一切又都将尽在不言中。
纵观《小鞋子》，我们看到了生活在困苦中的人积极乐观的生活态度和坚强奋斗自尊的精神品质，正如影片所传递的精神：再穷再苦的人都有希望和光芒，人可以忍受痛苦，但是却不能向痛苦屈服，人可以在困难的环境下，通过自身努力来保持人性最宝贵的价值，要选择去执著地寻找生活中的美好与希望。
赢的读后感篇五
读过《离骚》才发现，原来那是一支不朽的绝唱;读过《离骚》才顿悟，原来屈原占据着浪漫与壮丽的完美姿态。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”中华五千年历史长河中涌现出了多少风流人物啊，可真正被历史记住的有多少呢，然而屈原，这个伟大的名字，却被人们传诵了数千年，屈原虽死了，但他却活在人们的心里，原因何在?因为他活着的时候心里所装的国家的安危，是百姓的忧乐，而不是他个人的荣华富贵。
正如毛泽东所言：“屈原不仅是古代的天才歌手而且是一名伟大的爱国者。”无私无畏，勇敢高尚，他的形象保留在每个中国人的脑海里，无论在国外国内，屈原都是一个不朽的形象，我们就是他生命长存的见证。什么是是什么是非，什么是善什么是恶，什么是美什么是丑，屈原的吟叹和所为给我们做出了最好的诠释，千百年来，作为中华民族不朽的精神典范，他把执著的人生追求与爱国情怀融为一体，向世人展示了一种高尚的生活姿态。