“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
茗溪的人间值得读后感篇一
《人间值得》像是恒子奶奶一生关于工作，生活，成长，人际关系的感悟。恒子奶奶出生并成长于动荡年代，经历过战争以及战后混乱，为了养活自己，顺势而为，坚持忍耐，克服困难，终成一名精神科医生。可能也因为生长在动荡年代，解决基本的生活问题是根本，所以她的欲望很低，每天除了努力生活，没时间考虑出人头地，享受奢侈人生的问题。从医70年，她一直普通地工作着，正是这种普通，让她几乎用了一辈子的时间，洞察了形形色色的人生问题，并结合自己丰富的人生阅历给无数人以启发，引导。她的座右铭是“能照亮某个角落就够了”，意味着她并不执着和强求自己做到完美。她告诉我们，人生需要努力，但是无需太用力。每个人在践行着自己的人生，无须比较，不必追逐别人的脚步。
关于工作：
恒子奶奶对于工作的态度是，工作是为了生存，无需期望过高，不要视之为人生的全部，更不要把自我价值建立在工作上。对于工作，无所谓喜欢讨厌，而是一种生活的选择。合适与否，先尝试努力；喜欢与否，无需想太多，干就是了。然而，一切都以身心健康为前提。当你下定决心努力改变眼前工作的时候，那就自信地离开。
关于生活：
恒子奶奶的一生和普通人的人生无异。同样面临着生活的一地鸡毛，经历着人生的各种不如意。丈夫嗜酒，收入几乎都花在喝酒上，在多次沟通无果之后，恒子奶奶选择了改变自己，为自己创造快乐。她发泄的方法是在与患者的沟通中说说自己丈夫的坏话，既拉进与患者的距离，建立信任，又让自己有了倾诉的对象。在人生的旅途中，有人上车有人下车，每个人只能陪你走一程，所以对于这段旅程的人和生活，适度便好，无需有太多的期待，心怀感恩，来则欢喜，去则放手。
关于人际关系：
无论是职场上还是在家里，不存在100分的人际关系，只要对自己信任的人说说话，倾诉心事便好。如果在交往中对对象感到不舒服，那就改变与之相处的距离。不要处处在意别人的脸色，适当糊涂也是一种智慧。用看到对方优点的眼光来进行相处。在处理家庭关系中，恒子奶奶活得开明，在儿子结婚后将儿子和孙子交给儿媳妇，让孩子们开启自己的人生，而作为父母的她也不会贸然闯入，因此便共同创造了家庭的和睦。
关于成长：
便会背着沉重的包袱以致焦虑崩溃，所以她只做到关注眼前事，每天把眼前工作做好就不要再去考虑其他。不顺是人生的常态，在逆境中，比起大干一场，慢慢调整更切合实际。如果用尽全力相当于100分，那么逆境中的你只要用60分的力量就可以了，放缓节奏等待生活转机出现，但不可以停下脚步。关于生活工作平衡：
生活工作如何平衡是现代职场女性常见和焦虑的问题。书中提到解决烦恼的关键在于在现实和自己的心情之间找到平衡点。简单地说，就是把人生过得有价值，过得欢喜。恒子奶奶一生在酒鬼丈夫，孩子成长，工作，人际关系之间寻找平衡点。她把家庭放在首位，她对作者说，“对患者来说，能接待他们的医生很多；但对孩子而言，母亲只有一个。”她并不要求自己事事完美，而是制定一条分数线，努力进取确保不挂科。人生就像马拉松，珍惜当下，保持细水长流的态度，能坚持到最后才是赢家。
人生，功成名就也好，普普通通也罢，只要在自己所在的环境中释放力量就可以了。愿我们都好好活着，好好生活。
茗溪的人间值得读后感篇二
作者：赵伟朝
最近在看《人间值得》这本书，这本书是中村恒子老奶奶写的，这本书上有她对生活的启发，有对人际关系的处理，有对工作的态度，也有对社会的担当。
老奶奶用个人经历为贯穿，当遇到挫折失败时，如何去勇敢的面对。人生不是追求完美，坦然的接受就好。人间很难，但很值。
没必要把工作当作非常严肃的事情对待，学会去享受工作。刚进入铁路公安队伍时自己非常消极与懈怠，觉得这不是我想要的工作与生活，开弓没有回头箭，自己竟是进退两难，无法从事理想的工作，其实是自己不够努力。没有坏的工作，只有不好的自己，我把工作看得太严肃太可怕了，没有认清自己也没有认清现实。以致于处处碰壁、哪哪都不如意，其实这都是自己的臆想和认知偏差，对自己的期望过高反而被现实抽了耳光。往后的日子我学会了柔软，学会了接受，学会了和解，没必要一直在斗争与复杂，坦然的接受也能春暖花开，乐在其中。
今年是极不平凡的一年，新冠疫情肆虐，洪涝灾害多地频发，一个国家的挫折与灾难，没有人选择退缩与逃避，医务工作者、公安干警、人民子弟兵、社区人员、志愿者，他们用涓滴之力汇聚成磅礴伟力，前赴后继，众志成城构筑起钢铁长城，用人间大爱守护芸芸苍生，这是何等的担当与勇毅，让国人倍感骄傲，不经感叹人间值得。
一个国家不惧风雨，不畏险阻，攻坚克难，感染着我们每一个人。在困难面前舒展眉目，在挫折面前昂首向前，在艰难面前迎风破浪，这是我们每个平凡人该有的精气神。
风雨过后终见彩虹，人间很美，人间值得。
这周读了《人间值得》，我有几个感受：
一是关于工作。恒子奶奶认为，为了钱而工作，并不是可耻的事情，是理所应当的事，非常了不起。也不要把自我价值全部建立在工作上，带着为身边人略尽绵力的想法去工作，或许会更好。就我自己而言，我认为工作是一种谋生的手段，工作可以发挥我们的聪明才干，让我有价值感，获得感，也会更有自信。但是，工作带给我的绝不仅于此，更多的是在和人的相处过程中，面对不那么友好的环境和较为复杂的人际关系，慢慢学会看淡，学会不计较，看清自己的价值，不因别人的评判而改变对自己的看法。
也不应该对任何人，事情抱有期待，应该认清我们始终是一个人。我非常认同她说的，对别人有太多期待，除了让自己增加痛苦和抱怨外，实际上得不到任何有意义的东西。不如看清，多做点让自己愉快的事，取悦自己，从生活中去感悟一切美好，感恩自己拥有的，越是要的少，越是容易幸福。三是关于死亡。恒子奶奶说，孤独得死去非常好，担心死亡的方式毫无意义。或许我还年轻，但对于死亡这个终极问题，我思考过很多次。如果人生是一次旅程，死亡就是终点站，不管如何害怕，恐惧，我们终归会到站，也不知何时到站，不如趁着还在旅途中，平静得，愉快得享受我们拥有的，我们能做到的，我们想去做的，如此这般，甚好。
茗溪的人间值得读后感篇三
人到中年，我开始热爱读老人写的书，听老人说的话。
《人间值得》作者中村恒子是位九旬老人，工作了70年的心理医生，90岁的她依然被工作需要，依然在某个角落里发着光，温暖点亮别人。读这本书的感觉仿佛是在一个闲暇的傍晚，坐在老人身边，聆听她温柔平静简朴的话语，后背笼罩在温暖的斜阳余晖里。
老人聊了几个话题：工作是为了什么、对待生活的态度、人际关系、让心归于平静、孩子教育。
一、工作是为了什么
我之前没有认真思考过这个问题。我大部分的职业生涯处在忙碌、焦虑中，期望过高，心思太重，思想被裹着重重的包袱，现在放慢了脚步，不再把工作看得那么的重要，那些职位、头衔，成功、失败都显得没有意义。现在着眼做好当下的哪怕是件小事，或者能够略尽绵力帮助别人成就一件事，反而体会到工作的乐趣。什么时候退休或者被退休先不用去多想，如老人所说：“有工作需要自己，其实这样的生活刚刚好。在此基础上，如果有人对我的工作感到满意，我会很高兴。”
二、对待生活的态度
老人说“人生的本质就是一个人活着。无论走到哪里，我们始终只是一个人”。不要期待过多，放下人生不必要的行囊。老人让我们放下的那个行囊就是我们头脑里那些所谓的“必须”和“应该”，必须那样，应该如此。这些必须、应该真的就是必须、应该吗?是谁决定了它们是必须、应该?是我们内心的声音还是别人的眼光?我们被这样的行囊束缚，陷入欲望的怪圈中而不自知。
人到中年，我也渐渐体会到人生的路终究是要自己去走，一路上的体验也是冷暖自知，不能把幸福寄托于其他人，不要对别人心存太多的期待，包括我们的孩子(尽管口头上我表达着我对孩子的期待，其实心里知道不可能期待太多)。
有一次我听到有人惶恐地说“预感到自己真的会孤独终老”时，我的嘴角微微地上扬，心里的台词是：人本质上就是孤独的，出生时一个人来，生命终结的时候也是一个人去，终究是孤独、终老。
三、人际关系
老人一生遇到很多的人，合得来、合不来的，人际关系处理得恰到好处。做为心理医生，把自己放到与对方平等的位置上，倾听对方的内心世界是她的日常。她懂得接受小小的请求，让微小的善意流转;人际关系如同河流，她善于调整人际关系的心理距离感，让快乐、善良的人汇聚在她的生命中。“别人有别人的生活，自己有自己的轨迹”，这个想法贯彻老人的一生，她从不和人比较，基本上不多管闲事，不给别人添麻烦，也不卷入人际关系的麻烦中。
与合不来的人交往尽量简单，重要的是调整相处的距离，不可逾越的界限，一定要保持住。不要过多投入，不要处处在意别人脸色。我们工作上难免遇到难相处的人，最好的办法是保持心理距离感，仅就工作简单交往，就事说事，事了全然不放在心上。有一次，一位男同事跑到我的部门的一位女同事的工位上拍着桌子咆哮发飙，女同事冷眼看着地一言不发。男同事自己怒火中烧烧伤了自己，火星难免溅到灼伤别人。事后女同事还是委屈地跑来向我倾诉。她刚大学毕业不久，哪见过这样的场景，临事时能不卑不亢已是难得。我对她说了句：“临事静对猛虎，事了闲看落花”。她点点头。
四、让心归于平静
不顺、痛苦与伤心会光顾我们所有人的人生，我们该怎样安放这颗心呢?老人告诉我们不要停下脚步往前走，先想清楚今天一天的事情，不能让眼前的生活过得凌乱落魄。而我们许多人时常是眼前的生活凌乱落魄，还焦虑担心着未来的事情。
痛苦的经历就好像我们的肌肉一样可以锻炼、拉伸，经历了度过了我们的肌肉力量会增加，我们的柔韧性和耐力会更好。所以不要错过痛苦体验带来的每一次让自己“怎么一下子变厉害了”的时机。曾国藩也说过：“吾平生长进，全在受挫受辱之时。”
安放好这颗心，先做好当下的事情，睡好觉，不停步。
五、孩子教育
老人有两个孩子，都成长为非常优秀的人。她强调把家庭和睦放到第一位，深知母亲情绪的稳定性对孩子心理状态的重要性，父母的心情会扰乱孩子的内心，孩子的波动反过来又会反弹给父母。对待孩子的教育，保持一种细水长流的态度，结果会更好。追求完美只是父母的一厢情愿，和孩子的幸福并无多大关系。孩子能够感受到父母是真的为自己着想，而不是只停留在形式上的关爱。养育孩子的过程，就是让自己越优秀的成长过程。
我自己就正处在这样的成长过程中。对孩子一厢情愿的要求我也是有过的，希望他在什么年纪学习什么东西，在是让他学习那些长大了很容易学会的东西还是培养他那些童子功般的能力的问题上纠结摇摆过。孩子的令人意外的学习能力反过来让我警醒，不要用自己狭隘的思想限制了他的成长可能，他毕竟在实践他自己的人生，不需要追寻我的或是别人的脚步。
《人间值得》是中村恒子老人90岁时写的书，毫无矫揉造作，都是些朴实的话。她现在正慢慢准备，静静地等待寿终正寝的那一天，以坦然的心态面对老去和死亡。她的一生一直在某个角落照亮温暖别人。听她说话，让人感觉“这样活着便很好，我老了也想成为她的样子。”
茗溪的人间值得读后感篇四
《人间值得》是日本资深心理医生——90岁的恒子奶奶的处世哲学记录。整本书语言朴实，没有任何的大道理，也不似许多鸡汤文满篇都是让人不适的油腻感，恒子奶奶用的是自己跌宕起伏的人生遭遇，来为我们讲述她的生活，她的亲情观、友情观和工作观。
“人生不必太用力，坦率地接受每一天。”这是让我印象最为深刻的一句话，恒子奶奶的人生，就如散发淡淡馨香的茉莉花茶，平淡却不乏味，普通而不平庸。
关于工作，她认为为了钱而工作，这是理所当然的，不要把自我价值全部建立在工作上，带着“为身边的人略尽绵力”的想法去工作，或许会更好。
关于生活，她说“不要期待过多，对生活中的小事心存感激”；“必须要幸福”，不要这样想的话才会幸福，放下人生多余的行囊；即便是家人也要分清彼此，强迫他人，自己和对方都很痛苦。
关于与人相处之，恒子奶奶认为，“不要小气，接受小小的请求，让微小的善意流转。
关于育儿，她感悟，育儿过程，就是让自己越发优秀的成长过程，养育孩子，也是成长；在追求的过程中，一定要分清自己是自己，他人在实践他人的人生，我们不需要追寻别人的脚步。
“别人有别人的生活，自己有自己的轨迹。”恒子奶奶的智慧人生告诉我们，凡事不强求、不攀比、不轻言放弃，走好自己的人生路，能够照亮某个角落就是幸福的人生。
茗溪的人间值得读后感篇五
不知从何时开始，我每天习惯了用零碎时间看各种微信公众号文章推送。
时间长了，慢慢发现除了一些业务类公众号，大多诸如新闻、职场、情感、美妆等公众号常常出现这样的标题：
“9岁男孩9个月拿本科学历”
“三个顶尖时间思维模型，让你摆脱穷、忙、累”
“那个每晚陪你聊天的人，从来都不爱你”
“还嫌自己脸黄，推荐好用到逆天的美白精华”
……
随意某天看到都是这种类型的文章，让人不自觉地就感到焦虑。
不知道是媒体在制造焦虑，还是大家都焦虑，媒体才聚焦。
看多了，有时忽然就丧了。
仿佛所有人都在往前狂奔，仿佛所有人都光鲜璀璨，仿佛所有人都举重若轻，只有自己一团乱麻、满心茫然，被遗忘在一条看不到尽头的小路上。
这时，打开《人间值得》这本书，焦虑烦躁的心就很容易沉静下来。90岁的心理医生恒子奶奶会告诉你：“人生不必太用力，坦率地接受每一天。”
这里的“不必太用力”不是让你得过且过，随波逐流，而是让你不要太耗费心力跟自己较劲，不要太拧巴。真正的努力生活是能够按照自己的需要和节奏去付出真实而持续的行动。
恒子奶奶说，“无论是谁，都是从感受孤独、不安、痛苦中走完一生的。”“没有人100%为你提供帮助，也不会有人整天都关注你。”“从根本上说，人的一生基本上是一个人独自生活。”
“能照亮某个角落就足够了。”
你不用追求跟别人一样的活法。“最关键的是，自己能够认真、真诚地面对‘自己是什么样的人’的课题。”
1945年，当时16岁的恒子在叔叔的资助下，独自搭火车从广岛尾道前往大阪，入读女校学医。恒子没想着“救死扶伤，助人为乐”，只是迫于窘困的家庭环境，只是“顺应潮流”，为了工作赚钱而已。而在婚后，由于丈夫酗酒、花钱大手大脚，为了养家，恒子在家带孩子三年后又开始工作。退休后，在医院的邀请和病人的需要下，恒子一直工作到了90岁。
到今天，工作了70年的恒子奶奶仍然每周工作4天。恒子奶奶说，她是从持续工作的状态走过来的，对工作说不上喜欢或不喜欢。但从某天起，她的心境从“为了生活而工作”变成了“在工作中享受快乐的时光”。
在我看完这本书后，我发现这其实是恒子奶奶能够忍受艰难的生活，淡然地工作到现在，一辈子温暖慈爱的最重要的原因。无论是“不要期待过多，对生活中的小事心存感激”，还是“人生常常需要忍耐，思考可以轻松忍耐的方法”，又或者是“和那个人该交往还是远离，不要急于寻找答案，调整心理的距离感就够了”……这些体悟其实都源于恒子奶奶有一颗能够坚韧、宽广、独立、仁爱而又能寻找和感知趣味的心。
恒子奶奶总是说“这样活着便很好”，看上去貌似很没追求，但这又何尝不是人生的真谛?你是什么样的人，你想怎样活，都好。但是不要纠结，不要设限，平衡一点，“如何把人生过得值得，过得欢喜”，这都由你决定。
人生的意义哪有那么多呢?
忽然想起来高晓松说过的一句话：
“人要是太在乎意义了，会损失很多意思。”
以前的我，总是太在乎意义，缺失了很多本可以有的有意思。
上学时，考试一考得不好，就会告诉自己“考试的意义是什么什么”“学习的意义是什么什么”“努力的意义是什么什么”，不去想怎么记住这个知识点、怎么做对那道题，反而有各种乱七八糟的想法和情绪，自己给自己加很多戏，却还浑然不觉，直到班主任的一句“你什么都不要想，学习就是学习本身”才唤醒了沉醉于心理幻境和情绪消耗中的我。
从那以后，每当我沉浸在不良情绪中时，都会告诉自己“工作就是工作本身”“生活就是生活本身”“这件事做错了要怎么改进”“关系出现问题了怎么克服”……只要忍一忍，努力把自己拉入到专注的现实生活中，问题往往迎刃而解。
硬着头皮去想意义就能解决问题吗?高大上的意义就能让你变得高大上了吗?并不!现实是，大多数人只是普通人，不会灵光一现就一步千里，不会一朝醒悟就改头换面。
而且什么是有意义的呢?什么是无意义的呢?哪里有定论呢。
“这样活着便很好”，无论有意义与否，都不用考虑，最重要是活在此刻。认真、真诚地面对自己，忍耐下去把你觉得该做的事做好，这样就很好了。
不要去看别人的好或不好的生活了，也不要被社会上各种观点所裹挟，所有的限定只取决于你做还是不做。人间值得，值得你为你所决定的而恒久坚持，值得你去选择和经历你的每一步路，值得你去拥抱这阳光雨露、草木万物。