教案编写过程中需要注意教学目标的明确性、教学步骤的合理性以及教学资源的充分利用。大家一起来看看小编为大家准备的幼儿园教案范文吧，相信一定能够给你带来灵感和启示。
高中政治体味文化教案篇一
生：刘德华是唱情歌的，情歌王子，刘德华的唱法更加平易近人，具有强烈的生活气息，令人听了心情愉悦，心旷神怡。
5.1文化创新的源泉和作用(板书)
说到文化创新虽然第五课才出现，实际上我们在第三课第四课学习中已经多多少少涉及了。
大家把书打开，看目录部分，第三课：文化多样性与文化传播，文化在交流中传播，经过借鉴、交流、融合产生出新的文化。第四课：文化的继承性与文化发展，取其精华、去其糟粕、推陈出新。
从这里可以看出文化发展的实质是文化创新(板书)，在书上找到这句话并划下来。文化创新的外延十分广泛，大到治国理论的创新，小到每一个企业的文化创新，学校的文化创新甚至是班级的文化创新。这节课我们就借用东北大碗儿赵本山小品的创新，通过对赵本山小品的概念开展本节课的学习。
首先，我给大家简单的介绍一下赵本山的小品。赵本山的小品有着极其强大的艺术魅力，受到全国人民的热烈欢迎，赢得了国内外许许多多观众的笑声，可以说，赵本山小品有着最为广大的无可比拟的观众群，赵本山成为最受人们欢迎和爱戴的大笑星，他创造了小品界的一个奇迹。
这一切都是由赵本山小品的极为独特的艺术魅力造成的。我们可以说赵本山小品的最大特点是幽默、诙谐和风趣，我们可以说赵本山小品的人物朴实、憨厚而又不乏机智甚至狡猾，我们也可以说赵本山小品最能逗趣、搞笑和富于喜剧精神等等，赵本山贡献了一种相当独特的戏剧体系。正是这种戏剧体系才使赵本山小品区别于所有的戏剧而具有了独特而强大的艺术魅力。
赵本山的表演体系是“戏拟”化的，赵本山的戏拟派是绝对不同于所有戏剧流派的演剧方式：既不同于同时代的来源于话剧的生活真实形态的演剧风格，还不同于中国传统戏剧京剧的“虚拟派”，更不同于国外的斯坦尼斯拉夫斯基的“写实派”和布莱希特的“间隔派”。赵本山的戏拟派就是以戏谑化方式的模拟表演。整个剧情的戏拟化。人物表演的戏拟化。语言模式的戏拟化。角色表演的戏拟化。
好，说到这，请同学们想一想赵本山的小品源于哪里?
生：回答
总结：源于生活，是生活的真实写照，艺术源于生活而又高于生活。文学大家余秋雨曾说“赵本山的表演艺术来源于他深厚的东北农村生活根基。他把中国农民的朴实、机智、小狡猾、大善良演绎得惟妙惟肖。”生活是什么，生活是社会实践的的重要组成，所以说，社会实践是文化创新的源泉。(板书)
赵本山的小品从1990年第一次登山春晚的舞台，此后一发不可收拾，连续称霸央视春晚的舞台，那么，21年一路走来，有种力量在激励这它。那么，同学们继续思考一下，赵本山小品在不同的阶段有什么不同特点。
生：主题不同;内容不同;表现形式不同、、、
总结：同学们说的很好，从90年的《相亲》到《奥运手》：小品故事很简单，就是围绕白云、黑土争当奥运火炬手展开。《不差钱》：不差钱引伸为不差能力，那差啥呢?差机会!当前形势下个人工作生活中对机会的渴望。渴望成功、渴望出名。这其中的手段，对待竞争者的态度等都引人深思。
不同时期赵本山小品的主题各异，形式多变，内容丰富。这都是由于社会实践的不同，我们说，没有社会实践，就没有文化创新，社会实践的发展，为文化创新提供丰富的资源，准备充足的条件。所以说，社会实践是文化创新的动力。(板书)
好，现在我们进行一下赵本山经典语录pk赛，看看哪一组同学知道的多!!
生：1990《相亲》啥也别说了，理解万岁吧。
1992《我想有个家》有困难要上，没有困难创造困难也要上。
我叫不紧张。
六级木匠，相当于中级知识分子。
1995《牛大叔提干》吃好喝好啊!喝好吃好啊!
《拜年》你现在就是给我们喝云南白药，也无法弥补我们心灵上的创伤
《昨天、今天、明天》：谁说我的脸长得像鞋拔子，这是正宗的猪腰子脸
秋波，就是秋天的菠菜
饭已ok，下来咪西吧
《钟点工》：
小样儿，脱了马甲，我照样认识你
我求了一辈子幸福，到老了，明白了，幸福是什么?答，幸福就是遭罪
走了，伤自尊了，太伤自尊了
你穿个马甲我就不认识你拉哈哈。
高中政治体味文化教案篇二
1.教学内容：
《世界文化的多样性》是人教版高中《文化生活》第二单元第三课《文化的多样性与文化传播》第一框题的内容。
本课时主要教学内容是教材28页至33页，包括了“1、异彩纷呈，交相辉映2、透视文化的多样化3、尊重文化的多样性”三个小标题教材内容。其中“1、异彩纷呈，交相辉映”是导引内容，主要是启发学生感受和理解丰富的文化的多样性，赏析不同民族文化的精粹，让学生对民族文化、世界文化产生兴趣。“2、透视文化的多样性”重点是提高学生对文化多样性的理论分析和认识。帮助学生认识文化是民族的，文化的多样性主要是指民族文化的多样性。“3、尊重文化的多样性”主要引导学生的情感价值观，树立不同民族相互尊重，发展本民族文化同时，促进文化的多样性。
2、学生分析
高中学生有一定理解能力和分析判断推理能力。能自主搜集材料、加工，本课的内容对学生来说，非常有趣，使他们有浓厚的学自主学习的积极性。
3、设计思想
1、启发式教学原则的运用：教学中设置问题让学生自己思考，共同讨论在老师的指导下分析、归纳，得出结论体现学生的主体作用和教师的主导作用，激发学生的学习兴趣。
2、运用迁移规律：在教育过程中用已有的知识去分析，体验新的知识，引导学生独立思考。
3、活动教学法：在教学过程中，以学生参与教学活动为主，以讲解为辅，重在引导，在活动中通过学生自己感情体验受到教育和启发并转化为自己的行为。
4、运用现代教育技术，辅以教师有感情的讲述，使学生能全方位、多角度的了解相关知识。
4、教学目标
1、知识目标：
了解不同民族文化的精粹及其差异，确认文化多样性的价值
2、能力目标；
（1）从民族节日、文化遗产中感受文化多姿多彩的魅力。
（2）认同不同民族文化的差异性，尊重文化的多样。
3、情感、态度、价值观目标
认同本民族文化，尊重其他民族文化
5、教学重点和难点
本课时教学重点是“民族文化的多样性”。丰富的世界文化表现在文字、建筑、服饰、饮食、宗教信仰、思想理论、文学艺术、风俗习惯等众多方面。世界有许多辉煌的文化成就和著称于世的文化遗产。在“异彩纷呈，交相辉映”“透视文化多样性”，“尊重文化多样性”教材内容中有许多关于文化的论述和概念。其中“民族文化的多样性“起着关键性的作用。本课教学要抓住这一重点，讲深讲透。本课的难点学会用正确的方法对待不同的文化差异。
6、教学过程
教学内容 教学活动 设计意图
教师活动 学生活动
引入课题
1、异彩纷呈、交相辉映
活动一“环游世界说文化”
学生以小组为单位、自由选择三至四个国家进行文化旅游考察。第一小组考察所选国家或民族最具代表性的节日、习俗。第二小组考察所选国家或民族最具代表性的文化遗产。另外，男生们介绍所选国家或民族最具影响力的运动项目。女生们介绍所选国家或民族最著名的民族服饰 （1）学生分组搜集并由小组代表介绍所考察国文化小组成员可补充。
（2）思考：
从同学们以上介绍中，你感受到各民族文化的哪些不同？它们有哪些鲜明的特色？
“环游世界说文化”设置情境，充分调动学生的学习自主性，培养集体合作意识、以体验教学法突破重点。
教学内容 教学活动 设计意图
教师活动 学生活动
2、透视文化的多样性 活动二：唱民歌，说差异
1、教师准备演唱器械，选择曲目。
2、组织交流和分析。
活动三：看交往礼仪，知文化差异
现代中国人见面
行 礼
欧洲人见面
行 礼
泰国人见面
行 礼
日本人见面
行 礼
参与介绍和演唱，讨论民歌的文化特征。
教学内容 教学活动 设计意图
教师活动 学生活动
3、尊重文化的多样性
1、多媒体呈现中法文化年的flash，显示中国到法国举办中国文化举的国片，比如：在法国街头出现了中国的京剧脸谱、中国孩子玩的风车、中国的大熊猫。出示法国到中国举办文化年的图片。比如，法国在北京举办的音乐会、法国空军的飞行表演。
2、播放理查德.克莱德曼演奏《连山伯与祝英台》的视频、讨论：
（1）此曲吸引你之处在哪里？
（2）由此可见，对待文化差异应有的态度是什么？
学生讨论：中法文化比的举办时中法两国说有什么现实意义？
学生讨论回答
让学生懂得，面对开放的世界既要尊重本民族的文化价值，同时也尊重其他民族的文化的价值。
五、课后反思与小结：
课后组织学生讨论对本课的感受，同学们都非常乐意采取这种上课方式，既可以通过资料的搜集、整理提高自身信息采集的能力，也能够提高自己学习积极性，变枯燥为生动。
本人在教学中也深深地感到：一方面，充分发挥学生的主体作用，有利于启发同学的思维，培养自主思考的能力。而充分利用网络的教学功能，将现代信息技术和学科教学很好地结合起来。只有调动全体同学的积极性、主动性、创造性，我们的教学才能有生命力；另一方面，光有学生的活动也不行，虽然学生能够积极投入地利用互联网搜集并动手制作课件，在课堂交流中能很好地进行发散思维和创造性思维，但其集中思维和抽象性思维还存在一定的缺陷，主要体现在对搜集的材料的取舍是以及对知识点的归纳和深化方面，所以在充分发挥学生的主体作用的同时应该重视老师主导作用的发挥，引导学生由形象到抽象、由发散到集中、由演绎到归纳的思维能力的逐步提高。
高中政治体味文化教案篇三
5.1文化创新的源泉和作用(板书)
说到文化创新虽然第五课才出现，实际上我们在第三课第四课学习中已经多多少少涉及了。
大家把书打开，看目录部分，第三课：文化多样性与文化传播，文化在交流中传播，经过借鉴、交流、融合产生出新的文化。第四课：文化的继承性与文化发展，取其精华、去其糟粕、推陈出新。
从这里可以看出文化发展的实质是文化创新(板书)，在书上找到这句话并划下来。文化创新的外延十分广泛，大到治国理论的创新，小到每一个企业的文化创新，学校的文化创新甚至是班级的文化创新。这节课我们就借用东北大碗儿赵本山小品的创新，通过对赵本山小品的概念开展本节课的学习。
首先，我给大家简单的介绍一下赵本山的小品。赵本山的小品有着极其强大的艺术魅力，受到全国人民的热烈欢迎，赢得了国内外许许多多观众的笑声，可以说，赵本山小品有着最为广大的无可比拟的观众群，赵本山成为最受人们欢迎和爱戴的大笑星，他创造了小品界的一个奇迹。
这一切都是由赵本山小品的极为独特的艺术魅力造成的。我们可以说赵本山小品的最大特点是幽默、诙谐和风趣，我们可以说赵本山小品的人物朴实、憨厚而又不乏机智甚至狡猾，我们也可以说赵本山小品最能逗趣、搞笑和富于喜剧精神等等，赵本山贡献了一种相当独特的戏剧体系。正是这种戏剧体系才使赵本山小品区别于所有的戏剧而具有了独特而强大的艺术魅力。
赵本山的表演体系是“戏拟”化的，赵本山的戏拟派是绝对不同于所有戏剧流派的演剧方式：既不同于同时代的来源于话剧的生活真实形态的演剧风格，还不同于中国传统戏剧京剧的“虚拟派”，更不同于国外的斯坦尼斯拉夫斯基的“写实派”和布莱希特的“间隔派”。赵本山的戏拟派就是以戏谑化方式的模拟表演。整个剧情的戏拟化。人物表演的戏拟化。语言模式的戏拟化。角色表演的戏拟化。
好，说到这，请同学们想一想赵本山的小品源于哪里?
生：回答
总结：源于生活，是生活的真实写照，艺术源于生活而又高于生活。文学大家余秋雨曾说“赵本山的表演艺术来源于他深厚的东北农村生活根基。他把中国农民的朴实、机智、小狡猾、大善良演绎得惟妙惟肖。”生活是什么，生活是社会实践的的重要组成，所以说，社会实践是文化创新的源泉。(板书)
赵本山的小品从1990年第一次登山春晚的舞台，此后一发不可收拾，连续称霸央视春晚的舞台，那么，21年一路走来，有种力量在激励这它。那么，同学们继续思考一下，赵本山小品在不同的阶段有什么不同特点。
生：主题不同;内容不同;表现形式不同、、、
总结：同学们说的很好，从90年的《相亲》到《奥运手》：小品故事很简单，就是围绕白云、黑土争当奥运火炬手展开。《不差钱》：不差钱引伸为不差能力，那差啥呢?差机会!当前形势下个人工作生活中对机会的渴望。渴望成功、渴望出名。这其中的手段，对待竞争者的态度等都引人深思。
不同时期赵本山小品的主题各异，形式多变，内容丰富。这都是由于社会实践的不同，我们说，没有社会实践，就没有文化创新，社会实践的发展，为文化创新提供丰富的资源，准备充足的条件。所以说，社会实践是文化创新的动力。(板书)
好，现在我们进行一下赵本山经典语录pk赛，看看哪一组同学知道的多!!
生：1990《相亲》啥也别说了，理解万岁吧。
1992《我想有个家》有困难要上，没有困难创造困难也要上。
我叫不紧张。
六级木匠，相当于中级知识分子。
1995《牛大叔提干》吃好喝好啊!喝好吃好啊!
《拜年》你现在就是给我们喝云南白药，也无法弥补我们心灵上的创伤
《昨天、今天、明天》：谁说我的脸长得像鞋拔子，这是正宗的猪腰子脸
秋波，就是秋天的菠菜
饭已ok，下来咪西吧
《钟点工》：
小样儿，脱了马甲，我照样认识你
我求了一辈子幸福，到老了，明白了，幸福是什么?答，幸福就是遭罪
走了，伤自尊了，太伤自尊了
你穿个马甲我就不认识你拉哈哈。
高中政治体味文化教案篇四
一、创设良好教学情境，激励学生创新意识
创设良好教学情境激励学生创新意识，教师首先自己应刻意求新，不因循旧习，勇于抛弃说教和陈规，努力形成有利于培养具有创造性人才的独特的教学风格。其次，教师要对政治教材内容进行创造性的发现和创造性的发挥，要创设创新教育（－上网第一站xfhttp教育网）氛围，为学生提供主动学习、积极参与的空间，充分发挥学生主观能动作用。再次，教学过程是师生共同活动的过程，政治课教学中要把看书权、思考权、讨论权还给学生，提倡在看、思、说中质疑和提高。要呵护学生每一个具有新意的冲动和念头，珍惜他们每一个带有创意的言行。
二、重视基础知识积累开拓学生创新思维
创造性思维与知识积累不仅不对立，而且是相互依存，相互益彰的。而重视学生的创新思维就是要开拓培养学生的发散思维，让学生运用掌握的知识，采用严谨的学习态度去解决问题，分析问题。只要是教材中尚未讲到的，教师通过启发诱导学生自己探索发现的，对学生来说是有价值的东西，就应该看作是一种创新，这样的教学就应该视为创新教育（－上网第一站xfhttp教育网）。教学实践证明，如果教师在教学过程中注意为学生提供发现问题、运用知识的机会，学生们的创新思维就会得到培养和发展。这种内在的'情感体验，又会反过来激励学生再探索，再创造。
三、组织教辅实践活动，塑造学生创新性格
塑造学生创新性格，就是要培养他们独立性、自信心、好奇心、敏感性、表达欲和富于幻想的个性品质等。为塑造学生创新个性，我经常设计一些校内课题活动与校外实践活动，给学生提供机会，一方面能使学生接受最新知识信息，得到课本上难以获得的知识，使学生站到社会的前沿，另一方面解决了课堂知识的老化问题，从而优化了学生的智能结构，塑造了学生的创新性格。
四、挖掘班级集体潜能.培养学生创新精神
班集体中蕴藏着集体的智慧，积蓄着群体的创造潜能。我曾任班主任，并担任他们的任课教师，教学过程中，我积极参与班集体生活，注意呵护班级成员的群体智慧，深人挖掘他们的创造潜能，让他们的创造潜能成为政治教学创新教育（－上网第一站xfhttp教育网）中的一股清泉。班主任、任课教师对学生的不经意的创意、创新都应该有意识地进行启发，有意识地加以强化，有意识地给予鼓励。班集体是一个集体，培养一两个学生有创新精神远远不够，应培养全班同学的群体创新精神。班里有一股积极进取的竞争精神和创新精神，就会相互推进创造能力的培养，激发学生的创造热情，从而达到提高教学质量，培养群体创新能力的目的。
五、发展非智力因素，培养健康创新心理
教学工作的实践和教育（－上网第一站xfhttp教育网）科学研究证明，学生心理品质中的智力因素，固然影响着他们创造性才能的发展，但非智力因素，如理想、信念、兴趣、情感、意志、性格等往往发挥着更突出的作用。其中，理想和信念是整个心理结构的最高层次，是进行创造性活动的精神支柱。教师在教学中，要重视培养和发展学生的非智力因素。智力因素只是影响学生创造性才能的内在条件之一，影响学生创造性才能的还有极其重要的非智力因素。
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高中政治体味文化教案篇五
知识目标：通过分析社会实践对文化创新的作用和文化创新对社会实践的作用，来完整地把握二者之间的辩证统一关系。
教学重难点
重点：社会实践与文化创新的关系
难点：文化创新的作用
学情分析
高中学生处于青春期，思维活跃，但注意力容易分散，较难持久，在进行新课讲解的过程中，要营造生活化的课堂，多运用贴近学生实际生活的例子，在更大程度上激发学生的学习兴趣。
授课类别
新授课
学习方法
采用探究性学习方法，通过对动画的历史特点以及动画的发展进行了解从而学习文化创新与社会实践之间的关系。
教学过程：
[课程导入](3min)
观看视频《经典国产动画片》
随着时间的推移，动画的发展有了很大改善。动画经历了从无到有、不断改善的过程，而这个过程就是文化创新的过程。
随之导入新课内容：文化创新的源泉和作用
[新课讲解](28min)
“不尽的源泉，不竭的动力”
讲解：就如同我们之前所讲的现代动画之所以大受欢迎的原因是它对传统动画进行了创新，传统文化只有不断的创新才能够得以发展，得以传承。
那么文化的发展其实就是旧的文化形态逐渐消亡和新的文化形态开始出现，而这样的一种形式其实就是文化的创新。
也就是说，文化发展的实质，就在于文化创新。文化创新是社会实践发展的必然要求，那么文化创新的源泉和动力是什么呢?我们回到(过渡)我国动画的发展历程上来。
1、思考文化创新的源泉是什么?说明理由?
高中政治体味文化教案篇六
(一)知识目标
1.明确立足于社会实践是文化创新的根本途径;理解文化创新既是“取其精华、去其糟粕”，改造传统文化的过程，又是“推陈出新、革故鼎新”，发展先进文化的过程。
2.理解不同民族文化之间的交流、借鉴与融合也是文化创新必然要经历的过程。
3.在文化创新过程中要把握好当代文化与传统文化，民族文化与外来文化
的关系，克服“守旧主义”、“封闭主义”和“民族虚无主义”、“历史虚无主义”。
(二)能力目标
1.增强学生文化创新的意识和能力。
2.初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。
(三)情感、态度和价值观目标
1.使学生感悟到文化创新必须立足于实践。
2.增强学生对中华民族优秀传统文化的自豪感。
3.激发学生学习世界优秀文化成果发展本民族文化的热情，投身于社会实
践，积极进行文化创新。
二、教学重点、难点
重点：文化创新的途径。
难点：1.怎样看待传统文化与外来文化的交流、借鉴和融合。
2.如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向。
三、教学过程设计
高中政治体味文化教案篇七
1.文化是人类社会特有的现象。文化是人类社会实践的产物。
2.人们在社会实践中创造和发展文化，也在社会生活中获得和享用文化。
3.人们的精神活动离不开物质活动，精神产品也凝结在一定的物质载体中。
4.文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。
5.经济是基础，政治是经济的集中表现。文化是经济、政治的反映。
6.先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。
7.文化有其自身的传承性和相对独立性。
8.世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志。
9.积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。
10.优秀的文化作品总能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增。
11.对于发展中国家来说，文化是综合国力竞争中维护国家利益和安全的重要精神武器。
12.民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。
13.民族节日是民族文化的集中展示。
14.文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。不仅对于研究人类文明演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，是人类共同的文化财富。
15.文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。
16.文化传播的重要途径：商业贸易、人口迁徙和教育
17.文化传播的主要手段：大众传媒(传递、沟通、共享)
传媒真正面向大众传递信息，是以印刷术的推广为标志。
18.建筑被称为凝固的艺术，中国传统建筑，是展现中国传统文化的重要标志。
19.民族文化是民族身份的重要标志，是维系民族生存和发展的精神根基、精神纽带。
20.继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求。继承与发展，是同一过程的两个方面。
21.生产力与生产关系的矛盾运动：决定着社会制度的变化，也决定着文化的发展方向。
22.教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能。
23.文化发展的实质是文化创新。
24.社会实践是文化创新的源泉和动力。
25.文化创新是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。
26.人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。
27.文化创新的根本途径是立足于社会实践。
28.文化创新的基本途径：继承传统，推陈出新，面向世界，博采众长
29.推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。
30.一个民族和国家如果漠视对传统文化的批判性继承，就会失去文化创新的根基。
31.中华文化具有源远流长、博大精深、包容性的特点。
32.文字，是文化的基本载体，标志着人类进入文明时代。汉字是中华文明的重要标志。
33.中华文化源远流长的重要见证：汉字和史书典籍。
34.科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一。我国古代科学技术注重实际运用，具有实用性和综合性的特点。
35.中华文化之所以源远流长、博大精深，一个重要原因在于它的包容性，即求同存异和兼收并蓄。
36.中华文化的力量，集中表现为民族精神的力量。中华民族精神，深深植根于绵延数千年的优秀传统文化之中。民族精神是民族文化的结晶。
37.中华民族精神的基本内涵：中华民族形成了以爱国主义为核心，包括创造精神、奋斗精神、团结精神、梦想精神的伟大民族精神。
38.爱国主义不是抽象的，而是具体的。本质是坚持爱国和爱党、爱社会主义的高度统一。
39.新时期爱国主义的主题：发展中国特色社会主义，拥护祖国统一。
40.民族精神：以爱国主义为核心
时代精神：以改革创新为核心
41.弘扬和我培育民族精神，最重要的是发挥“主心骨”的作用。
42.人们对文化需求呈现出多层次、多样化、多方面的特点。为了满足人民群众日益增长的美好生活需要，要大力发展人民群众喜闻乐见的大众文化。
43.面向广大人民，反映人民的利益与呼声，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化，是我们所倡导的大众文化。
44.大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化，是我们加强文化建设的必然要求。
45.马克思主义传入中国，是中华文化由衰微走向重振的重要转折点。
46.推动社会主义文化繁荣兴盛，建设社会主义文化强国，必须坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，坚持中国特色社会主义文化发展道路，坚持社会主义核心价值体系，激发全民族文化创新创造活力。
47.中国共产党既是中国先进文化的积极引领者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。
48.文化是引领一个民族前行的旗帜。文化兴国运兴，文化强民族强。
49.中国特色社会主义文化，源自于五千多年的中华优秀传统文化，熔铸于革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。
50.建设社会主义文化强国，必须坚持中国特色社会主义文化发展道路。
51.发展中国特色社会主义文化，就要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不断铸就中华文化新辉煌。
52.坚持社会主义核心价值体系，必须彰显中国特色社会主义文化自信的力量。
53.文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性。
54.我们的文化自信，来自对时代发展潮流、中国特色社会主义伟大实践的深刻把握，来自对自身文化价值的充分肯定、对自身文化生命力的坚定信念。
55.坚持社会主义核心价值体系，是新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略之一。
56.意识形态决定文化前进方向和发展道路，对一个政党、一个国家、一个民族的生存和发展至关重要。
57.发展中国特色社会主义文化，培养担当民族复兴大任的时代新人，就要把培育和践行社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程。
58.一个国家的文化软实力，从根本上说，取决于其核心价值观的生命力、凝聚力、感召力。
59.社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现。
60.社会主义核心价值观既体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，也体现了时代精神。
61.当代中华文化的“魂”，就是社会主义核心价值观。
62.培育和践行社会主义核心价值观要内化于心，外化于行。
63.人民有信仰，国家有力量，民族有希望。一个国家、一个民族，要同心同德迈向前进，关键是高举理想信念的旗帜。
高中政治体味文化教案篇八
【教学目标】赏析优秀文化产品，感悟积极向上的文化生活对于人的作用。【教学重难点】文化的作用。
【教学方法】情景讨论法、小组探究法、分析讲授法、活动启发法。【教学设计】
一、丰富精神世界
p18探究——你认为，这些语句为什么能够代代相传?（这些语句具有深刻的文化内涵。杜甫、范仲淹的诗表现了诗人具有先人后己的高尚情怀，李白的诗具有不事权贵、正气凛然的气质。诗词中忧国爱民、正气凛然的情操感染了具有进步思想的人。因此这些脍炙人口的语句得以代代相传。）
讨论：红色旅游成为爱国主义的重要阵地，以红色旅游带动革命老区的发展。请从文化角度分析红色旅游的重要意义。（红色旅游有利于加强革命传统教育，增强全国人民特别是青少年爱国情感。开展红色旅游，有利于弘扬和培育民族精神，塑造青少年健全人格，具有深远的历史意义。）
二、增强精神力量
文化对人的塑造，还表现在优秀文化能够增强人的精神力量。秦朝末年，陈胜、吴广一句“王侯将相，宁有种乎？”引发了中国封建社会第一次轰轰烈烈的农民大起义。
p20探究——你知道《国际歌》和《义勇军进行曲》诞生的背景吗? 你怎样理解列宁和毛泽东的上述言谈?（1935年，中国大地上乌云翻滚。在四年以前的1931年，发生了震惊中外的“九·一八”事变，日本帝国主义一举侵占了我国的东北三省。接着，日军又于1933年侵占了我热河省，侵略者的铁蹄踏上了我国华北的土地，为大规模侵略中国铺平了道路。在中华民族生死存亡的严重关头，一方面是日本侵略者的剑拔弩张，步步紧逼；另一方面是国民党反动当局的屈膝妥协，步步退让。而千百万劳苦大众发出怒吼：“中华民族到了最危险的时候!”）
p20探究——联系当时的背景，从“铁人”王进喜的豪言壮语中，你能感受到精神的力量吗?（建国之初我国石油工业落后，后来我国东北发现了大庆油田。1960年，面对国家建设急需石油的燃眉之急，全国各地的几万名职工和3万名转业官兵，来到了大庆，开展了一场声势浩大的石油大会战。面对“头上青天一顶，脚下荒原一片”的恶劣环境，大庆人正是依靠“铁人”精神，取得了会战的伟大胜利，当年6月份就实现首车原油外运，有力地支持了国家的经济建设。经过3年半时间，高速度、高水平拿下了大庆油田，从根本上改变了我国贫油的面貌。“铁人”精神是对王进喜崇高思想、优秀品德的高度概括，体现了我国工人阶级精神风貌和中华民族传统美德的完美结合。“铁人”精神是战胜困难、勇往直前的巨大精神力量。“铁人”精神是我们强大的精神支柱。）
三、促进人的全面发展
被誉为“天下第一村”的江苏江阴华西村，是中国农村小康社会的典型。它不仅物质富有，村民住的是豪华别墅，开的是私家轿车，户均存款超百万元——被誉为“中国首富村”；而且华西村人精神也很富有，这也是它这个老典型一直红了几十年，直到如今不褪色，充满青春活力的关键所在。华西村人富了“口袋”，不忘富“脑袋”，提倡“六爱”：爱党、爱国、爱华西，爱亲、爱友、爱自己。成立了别具一格的“精神文明开发公司”，每周村民开大会，每季党员开大会，书场、剧场、溜冰场等各种文化娱乐设施一应俱全。华西村作为“中国首富村”，为什么富了“口袋”，还不忘富“脑袋”？（社会发展和人的发展的过程是相互结合、相互促进的。人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分，又越能推进人的全面发展。社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高、永无休止的历史过程，人的全面发展也是逐步提高、永无休止的过程。）
山东大学就网络文化对人的影响问题展开了调查。从调查结果看，大部分人上网是为了查找资料、通信和娱乐，过半数的学生认为利大于弊。认为网络弊端重重的也大有人在，大家对其厌恶程度依次为：网络用语不文明、偷看他人电子邮件、攻击他人电脑，浏览暴力性游戏软件、用假姓名和假身份聊天等。对于网络游戏对校园生活的冲击，虽有不少学生认为网络游戏影响巨大，很多人因此而分散精力、荒废学业，但多数学生相信，只要有足够的自制力，便不会深陷其中。谈谈你对网络文化对人影响的认识？（网络是把双刃剑。网络文化作为一种文化现象，有先进与落后、腐朽之分。不同的文化对人的影响是不同的。文化对人的影响是潜移默化的、深入持久的。因此，接触网络文化，要始终保持清醒的头脑，并具有较强的自制能力和明辨是非的能力。把网络作为一种学习的工具加以学习运用，能够丰富自己的精神世界，促进自己的全面发展。）
【作业】 【教学反思】