实现中华民族伟大复兴的中国式现代化（通用22篇）

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以中国式现代化推进中华民族伟大复兴心得体会

党的十九届六中全会指出，党领导人民成功走出中国式现代化道路，创造了人类文明新形态，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择。现代化作为近现代社会的一种普遍现象，是全人类共同的事业。无论是发达国家还是发展中国家，都在不同程度地进行现代化建设。一般而言，现代化是指人类文明发生的一种革命性变化，是从传统社会向现代社会的转变，包括追赶、达到和保持世界前沿水平的国际比较和竞争。

人类社会现代化进程从18世纪一直延续到今天，呈现出波浪式前进的特点。第一波是从农业文明向工业文明的转变；第二波是从工业文明向知识文明、从物质文明向生态文明的转变。随着资本主义的兴起，欧美发达国家在历史上率先实现了现代化。以资本主义生产方式为支撑的现代化进程推动了生产力的高度发展，但也伴随了殖民、剥削、压迫和环境问题。直到目前，全球实现现代化的国家和地区仍屈指可数。长期以来，大家总是把现代化等同于西方化，其实现代化建设并没有放之四海而皆准的模式，适合自己的才是最好的。中国式现代化在遵循现代化普遍规律的基础上，根植于中国的基本国情并进行了独立自主的探索，具有十分鲜明和典型的中国特色。

中华文明在历史上曾长期领先，但近代以来迭遭内忧外患，从那时起，现代化就成为几代仁人志士求索奋斗的目标。中国共产党领导中国人民进行革命斗争建立了新中国，随后又成功完成社会主义改造，使得占人类人口四分之一的东方大国进入社会主义社会。随后又通过40多年的改革开放，创造了一系列经济发展的中国奇迹。现在，中国已踏上了全面建设社会主义现代化强国的新征程。中国的现代化不只追求物质生活水平提高，而且要求精神文化丰富，是物质文明和精神文明相协调的现代化。

中国式现代化是人口规模巨大的现代化。迄今为止，世界上实现现代化的国家和地区人口大约有10亿，占世界人口的13%左右；我国有14亿多人口，约占世界人口的18%。我国要整体迈入现代化社会，其规模将超过现有发达国家的总和，将彻底改写现代化的世界版图，在人类历史上是一件有深远影响的大事。

中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化。与西方国家现代化有根本不同，我国的现代化是社会主义现代化，共同富裕是本质要求。必须坚持以人民为中心的发展思想，自觉主动解决地区差距、城乡差距，防止两极分化，促进社会公平正义，逐步实现全体人民共同富裕。

中国式现代化是走和平发展道路的现代化。西方资本主义现代化是建立在对外殖民掠夺，对内残酷剥削的基础上的。马克思曾说：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”历史上，每一个大国的崛起都曾经导致了全球势力范围的大洗牌。但是中国的崛起打破了这个历史铁律。中华民族的血液中没有侵略他人、称王称霸的基因，中国人民从来没有欺负、压迫、奴役过其他国家人民，过去没有，现在没有，将来也不会有。中国式的现代化道路展现出的，是一条非侵略性、非攻击性的和平的现代化新路。

中国式现代化还注重同步推进物质文明建设和生态文明建设，走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，既创造更多物质财富和精神财富以满足人民日益增长的美好生活需要，也提供更多优质生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境需要。

我们的第一个百年奋斗目标是全面建成小康社会，现在要从第一个百年奋斗目标转向第二个百年奋斗目标——建设社会主义现代化强国。这个目标有一定的高度和难度，需要我们有政治自觉，虽然已走过千山万水，但依旧需要跋山涉水。

以中国式现代化推进中华民族伟大复兴心得体会集合

回首中华民族经历的百年沧桑巨变，***总书记将他的过去、现在和未来分别用“雄关漫道真如铁”、“人间正道是沧桑”、“长风破浪会有时”精辟表达。这三句气势磅礴而富有诗意的概括，引出了实现中华民族伟大复兴这个“中国梦”。

“雄关漫道真如铁”。近代以后，遭受着深重苦难的中华民族在历经艰难险阻的中华儿女的不断奋起抗争下，终于掌握了本身的命运，他们抛洒热血，鞠躬尽瘁，探索奋斗，开始了建设本身国家的伟大进程。“中国梦”从此充满希望，光明无限。

“人间正道是沧桑”。现今的中国，是一条腾飞中的巨龙。改革开放30多年，我们党紧紧联系人民、依靠人民，高举中国特色社会主义旗帜，坚持独立自主走本身的道路，历经多少荆棘、多少曲折，多少灾难、多少奋斗，终于取得今天的.辉煌成就，变成了一个初步繁荣昌盛、充满生机活力的社会主义国家，从根本上改变了中华民族的前途命运。“中国梦”从此永不停歇，绝不更替。

“长风破浪会有时”。我们有辉煌的历史，更有广阔宏伟的未来。纵观国际国内大局，中国正处于前所未有的战略机遇期。抓住机遇、改革创新、科学发展，这是中华民族强大的保证，更是实现“中国梦”的关键。“实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。”如今，我们比历史上任何一个时候都更接近民族复兴这个梦。励精图治的中国共产党，正带领着中国人民朝着这个目标“直挂云帆济沧海”。“中国梦”从此继往开来，终将实现。

把中国梦变成现实，还有很长的路，需要付出长期艰巨的努力。在这个“圆梦”的征程上，我们要不断加强道路自信、理论自信、制度自信，坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，不惧风险，不畏干扰，走好路，走对路，走正路。以坚定的信念朝着“到中国共产党成立100年时全面建成小康社会的目标一定能实现，到新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现，中华民族伟大复兴的梦想一定能实现”这个伟大梦想鼎力前进。

祖国富强是我们的梦想，人民幸福是我们的向往。让我们扎扎实实，脚踏实地，用勤劳的双手托起伟大的“中国梦”。

“中国梦”凝聚着亿万人民对美好生活的期盼，对民族复兴的希望。对广大群众来说，实现宏大的“中国梦”的过程，自然是实现具体实在的“就业梦”“上学梦”“安居梦”的过程;对各级领导干部来说，实现“中国梦”，必须把人民的期待转化为一项项具体措施，落实到一件件好事实事。“中国梦”是你我的梦，种种色彩丰富的梦想汇聚成梦想拼图。

“梦想是指引人类前进的灯塔”，“思想有多远，我们就能走多远”。“匈奴未灭，何以家为”，是少年英雄霍去病的梦想;“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”，是少年毛泽东的梦想。每个人都要有或大或小的梦想，这样才能使一生过得有意义，这些很小的梦想交织在一起，也就成为了一个国家的梦想。这些小小的梦想勾勒出“中国梦”的生动轮廓，融合成“中国梦”的共同底色。有梦想的人就会有希望，有梦想的国家必将强大!

百年坎坷复兴路，世纪沧桑强国梦，为了实现名族的伟大梦想，党领导人民一路风雨兼程，一路慷慨壮歌，终于开辟了中国特色社会主义强国之路、富民之路、复兴之路。国家好，民族好，大家才会好。

作为国家新一代的生力军，圆梦之旅要从我做起，从小事做起。千里之行，始于足下，唯有把每个人的小梦想转化成现实，才能离“中国梦”更进一步，“中国号”巨轮才能扬帆远航，成功抵达梦想的彼岸。

国家之梦，反应国民之梦;个人之梦，融为民族之梦。每个人都有本身的梦。如果说个人的梦是小梦，那么中国梦就是个大梦，个人梦想与国家梦想一脉相承，无数的小梦就构成了大梦。对于曾教授这一观点，我甚是赞同，台下的同学也拍手称好。其实，对于我们大多数人来说，更多的是有本身的小梦，这并不与我们的“中国梦”背道而驰。相反，只有从我做起，从身边的小事做起，才可以圆小梦;圆了小梦，我们的“中国梦”亦是指日可待。曾教授也讲到，作为学生，当务之急就是努力学习，做个全面发展且适应新时代的四有新人，一步一步实现“中国梦”。

实现中华民族伟大复兴的动力之源

前，中国共产党第一次全国代表大会在浙江嘉兴南湖的一条游船上胜利闭幕，庄严宣告中国共产党的诞生。这条游船因而获得了一个永载中国革命史册的名字——红船。从此，红船承载着中国共产党人的初心与使命，扬帆起航，引领中华民族走上伟大复兴之路。

6月21日，时任浙江省委书记的习近平同志在《光明日报》发表《弘扬“红船精神”走在时代前列》的重要文章，提出和阐释了“红船精神”的深刻内涵，首次将“红船精神”明确为中国革命精神之源。不忘初心，方得始终。站在中国特色社会主义进入新时代的历史起点，回望从红船起航一路劈波斩浪的中国共产党，展望中华民族伟大复兴的光明前景，要承担起新时代共产党人的责任与使命，就必须从“红船精神”中找寻中国共产党的精神根脉和动力之源。

中国共产党始终走在时代前列的创新动力。

“‘红船精神’是激励我们把握发展这一时代主题和党执政兴国第一要务，大胆探索、创新创业的强大思想武器。”习近平总书记在阐释“红船精神”时就明确指出，“‘红船精神’昭示我们，在社会发展的进程中，我们不能因循守旧，刻舟求剑，必须勇立潮头，敢为人先，以创新的精神永葆党的生机和活力。”从诞生之日起，中国共产党就义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命，而“开天辟地、敢为人先”正是中国共产党与时俱进，开拓创新，推进马克思主义中国化进程，领导中国革命和建设事业不断开创新局面的精神动力。

中国共产党以敢为人先、勇于创新的精神成功探索出一条正确革命道路，领导中国人民建立新民主主义的崭新中国。近代以来，在西方殖民者的坚船利炮下，中国陷入内忧外患的悲惨境地。随之兴起的，是中国社会各阶层为救亡图存而进行的不屈斗争与艰难探索。中国社会各阶级都从自己的立场出发，进行过各种各样的尝试，均以失败告终。十月革命一声炮响，为我们送来了马克思主义。19，中国共产党在南湖的红船上诞生了，中国革命的历史从此翻开了崭新的一页。中国共产党以开天辟地的胆识和敢为人先的勇气，团结带领中国人民，将马克思主义与中国革命的具体实际相结合，探索出一条以农村包围城市、武装夺取政权的正确道路，经过28年浴血奋战，完成了新民主主义革命，建立了中华人民共和国，实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃。

中国共产党以敢为人先、勇于创新的精神确立社会主义基本制度，为中华民族伟大复兴奠定了根本政治前提和制度基础。新中国成立后，面对的是“一穷二白”的落后面貌。中国共产党发扬敢为人先的首创精神，领导人民建立人民代表大会制度这一根本政治制度，逐步建立中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度等基本政治制度，在探索中确立了社会主义基本制度，完成了中华民族历史上最为广泛而深刻的社会变革，建设了独立的较为完整的工业体系和国民经济体系，极大提升了社会主义中国在国际上的地位和话语权，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础，实现了中华民族由近代不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃。

中国共产党以敢为人先、勇于创新的精神开创中国特色社会主义道路。改革开放40年来，中国共产党带领全国人民进行了新的伟大革命，破除阻碍国家和民族发展的一切思想和体制障碍，不懈奋斗，推动我国经济实力、科技实力、国防实力、综合国力进入世界前列，国际地位实现前所未有的提升，成功开辟出一条中国特色社会主义道路。在习近平新时代中国特色社会主义思想指导下，中国特色社会主义事业进入了新时代，中华民族以崭新姿态屹立于世界民族之林，迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。

中国共产党建设中国特色社会主义的政治定力。

习近平总书记指出：“‘红船精神’昭示我们，逆水行舟，不进则退。面对我们的基本国情和我们党的历史使命，没有坚定的理想和必胜的信念，没有不畏艰辛、励精图治的精神状态和艰苦奋斗、顽强拼搏的作风，就难以克服前进道路上的重重困难，难以战胜前进道路上的风险和挑战。”从红船起航到井冈山、延安、西柏坡，一直到今天走进中国特色社会主义新时代，中国共产党始终坚持以马克思主义为指导，始终坚持将共产主义作为远大理想，以极大的政治定力坚持走自己的路，引领中华民族走上了民族复兴的康庄大道，使科学社会主义在21世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜。

不忘建党初心，坚持把马克思主义作为自己的指导思想不动摇。中国共产党人在马克思主义理论指导下，树立起共产主义崇高理想和解放全人类的远大追求，不怕牺牲，敢于奋斗，求民族复兴，谋人民幸福，成为中华民族伟大复兴唯一的领导力量。正如毛泽东同志所说，我们党尝尽了艰难困苦，轰轰烈烈，英勇奋斗。从古以来，中国没有一个集团，像共产党一样，不惜牺牲一切，牺牲多少人，干这样的大事。中国共产党人之所以能够保持这样的奋斗精神，根本就在于不忘建党初心，坚持马克思主义指导思想、坚持共产主义远大理想不动摇。

牢记使命担当，坚持走中国特色社会主义道路不动摇。历史表明，时代在变，面对的困难也各不相同，但不变的是中国共产党始终如一的使命感与坚强的政治定力。善于把马克思主义同中国革命具体实践相结合，是中国共产党保持先进性的根本原因。事实证明，只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国，只有坚持和发展中国特色社会主义才能实现中华民族的伟大复兴。

高扬旗帜推进马克思主义中国化时代化，坚持习近平新时代中国特色社会主义思想不动摇。习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中指出：“实践证明，马克思主义的命运早已同中国共产党的命运、中国人民的命运、中华民族的命运紧紧连在一起，它的科学性和真理性在中国得到了充分检验，它的人民性和实践性在中国得到了充分贯彻，它的开放性和时代性在中国得到了充分彰显”“理论的生命力在于不断创新，推动马克思主义不断发展是中国共产党人的神圣职责”。正是既坚持马克思主义又发展马克思主义，把马克思主义同中国实际相结合，赋予马克思主义与时俱进的理论品格和实践品格，才使得马克思主义不断焕发出勃勃生机。

在新时代，中国共产党人坚定不移地继续推进马克思主义中国化时代化，把马克思主义基本原理同当代中国具体实际相结合，团结带领中国人民进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，推动党和国家事业取得全方位、开创性历史成就，发生深层次、根本性历史变革，形成习近平新时代中国特色社会主义思想这一21世纪的马克思主义、当代中国的马克思主义，不仅捍卫了马克思主义的真理力量和科学的力量，更彰显了马克思主义强大的生命力，向世界展示了中国共产党人从成立之日起就一以贯之地高扬马克思主义旗帜的政治品格和坚定信念。习近平新时代中国特色社会主义思想作为马克思主义中国化的最新理论成果，是新时代中国特色社会主义建设必须坚持的指导思想，是实现中华民族伟大复兴的强大思想武器，标志着中国共产党人从红船奠定初心、确立使命历经近百年的不懈奋斗和艰辛探索，对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识达到了前所未有的新高度。

中国共产党依靠人民创造伟业的磅礴之力。

“‘红船精神’是鞭策我们牢记立党为公、执政为民本质要求和全心全意为人民服务的根本宗旨，求真务实、一心为民的强大道德力量。”习近平总书记指出，“依水行舟，忠诚为民，成为贯穿中国革命和建设全过程的一条红线，也是‘红船精神’的本质所在。”中国共产党始终坚持人民主体地位，坚持立党为公、执政为民，践行全心全意为人民服务的根本宗旨，始终如一贯彻党的群众路线。一部中国共产党的历史，就是一部带领中国人民创造美好生活的奋斗史，更是一部依靠人民力量创造民族复兴伟业的斗争历史。

坚持人民主体地位，中国共产党成功凝聚亿万民众走上民族复兴之路。中国共产党成立之前，中国社会各阶级救亡图存的努力之所以失败，有两个主要的原因：第一，没有认清革命的对象，不能团结真正的朋友以攻击真正的敌人;第二，没有广泛地发动群众，特别是没有深入到下层的工农群众中去，未能形成有组织的、持久的群众运动。中国共产党一经成立，即制定反帝反封建的民主革命纲领，开展工农群众运动，中国革命很快展现出了崭新局面。历史已经证明，在近代中国所有政治力量中，只有中国共产党，既具备为人民谋幸福、为民族求解放的坚定目标，又有足够能力调动起亿万民众的磅礴之力，领导中国人民走上了一条充满艰辛但前途光明的民族复兴之路。

忠实代表中华民族和最广大人民根本利益，中国共产党的领导核心地位成为历史的选择、人民的选择。中国共产党自创立之日起，就始终代表最广大人民的根本利益，奉行全心全意为人民服务的宗旨。党的十九大报告强调：“全党必须牢记，为什么人的问题，是检验一个政党、一个政权性质的试金石。带领人民创造美好生活，是我们党始终不渝的奋斗目标”“党的一切工作必须以最广大人民根本利益为最高标准。我们要坚持把人民群众的小事当作自己的大事，从人民群众关心的事情做起，从让人民群众满意的事情做起，带领人民不断创造美好生活”。从领导人民挽救民族危亡，到带领人民进行改革开放，再到领导人民走进新时代，中国共产党始终秉持立党为公、忠诚为民的奉献精神，把人民对美好生活的向往作为自己的奋斗目标，成功带领中国人民走上了站起来、富起来到强起来的中国特色社会主义康庄大道，带领中国人民又一次迈向了世界舞台的中心。中国共产党是历史的选择，是人民的选择，中国共产党的领导，是中国特色社会主义最本质的特征，这是中国共产党从红船起航、一路前行一再证明了的历史性结论。

“红船劈波行，精神聚人心。”“红船精神”永远是中国共产党走向未来的精神之源，永远是实现中华民族伟大复兴的动力之源。习近平总书记强调：“我们要结合时代特点大力弘扬‘红船精神’”“唯有不忘初心，方可告慰历史、告慰先辈，方可赢得民心、赢得时代，方可善作善成、一往无前”。党的十九大已经为我们擘画了党和国家事业发展的目标和任务，只要我们紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，不忘初心，牢记使命，聚合起十三亿多中国人民的磅礴之力，中华民族必将迎来伟大复兴。

【思想宣传范文】二。

习近平同志在党的十九大报告中提出，“打造共建共治共享的社会治理格局”。共建共治共享，既是对党的十八大以来社会治理经验的，也是对进一步加强和创新社会治理提出的新要求，充分体现了以人民为中心的发展思想。打造共建共治共享的社会治理格局，是社会治理适应新时代社会主要矛盾变化的客观要求。

一般而言，在社会处于物质匮乏阶段时，人们更多关注的是温饱问题，物质产品供不应求是主要矛盾。随着经济社会发展，社会公众的诉求会发生变化。经过改革开放以来的持续快速发展，我国已经进入上中等收入国家行列，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。在期待更高水平物质文化生活的同时，人民在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长，社会参与意识越来越强。社会主要矛盾的变化要求我们党在进行社会治理时更加重视促进社会参与。党的十九大报告提出“打造共建共治共享的社会治理格局”，就是在社会治理方面对新时代我国社会主要矛盾变化作出的积极回应。我们要深刻认识社会参与和民主、法治、公平、正义、安全、环境等的内在关联，破除妨碍人民群众有效参与社会治理的观念和体制机制障碍，用制度保障人民群众在社会治理中的参与机会和权利。

共建强调共同参与社会建设。在教育、医疗卫生、就业以及社会服务等领域，可以坚持政府主导，推进政社合作，为市场主体和各种社会力量发挥作用创造更多机会。应充分认识社会组织在社会建设中的重要作用。社会组织是社会治理和公共服务的合作者，是社会和谐与秩序稳定的影响者，是社会公益慈善事业的推动者，在推进国家治理现代化中可以发挥重要作用。因此，在社会治理中强调共建，尤其要促进社会组织健康发展，激发社会力量参与社会建设的活力。比如，完善政府购买公共服务机制，支持社会组织在提供公共服务中有更多作为。

共治强调共同参与社会治理。参与权是每一个公民的权利。在物质匮乏时期，人们参与公共事务的诉求尚不突出。随着我国社会主要矛盾的变化，人们对民主、法治、公平、正义、安全、环境的要求越来越强烈。这就要求党委和政府为公众参与社会治理创造条件。一是完善社会治理格局。进入新时代，社会治理要善于发挥社会主体的积极性，推动形成政府治理和社会调节、居民自治良性互动的局面。应在坚持党委领导、政府负责的基础上，有效引导企事业单位、社会组织和公众参与社会治理，完善多元治理格局。二是重视基层自治功能。基层自治是社会主义民主的重要形式，是基层群众实现自己的事情自己管、自己办的重要方式，有利于保障公民参与社会治理的权利，有利于社会和谐稳定。

共享强调共同享有治理成果。我们追求的发展是造福人民的发展。改革发展搞得成功不成功，最终评判标准是全体人民是否共同享受到了改革发展成果。改革开放以来，我国经济发展突飞猛进，但城乡之间、区域之间、群体之间还存在一定差距。解决这一问题，一个重要途径就是在社会治理中促进共享。社会治理要强化保障民生的举措、创新改善民生的思路，尤其要守住底线、突出重点，保障低收入群体的基本生活。社会治理还应注重完善有利于共享的制度，促进形成良好舆论氛围和社会预期，在幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶上不断取得新进展。

【思想宣传范文】三。

近年来，各种“陷阱”理论成为中国的流行语言，从“中等收入陷阱”到“低生育率陷阱”(经济领域)，从“卢梭陷阱”到“塔西佗陷阱”(国内治理领域)，从“修昔底德陷阱”到“金德尔伯格陷阱”(国际关系领域)，令人眼花缭乱、目不暇接。频频闪现于各类传播媒体重要位置的各种“陷阱”理论，引起中国民众的困惑，也引起了中国学术界的思考。

辨析“陷阱”学说：

从“修昔底德陷阱”到“金德尔伯格陷阱”

“修昔底德陷阱”源于古希腊两个城邦国家斯巴达和雅典及其各自所领导的同盟之间长达近三十年的战争。古希腊历史学家修昔底德作为雅典的军事指挥官在其传世名著《伯罗奔尼撒战争史》指出，伯罗奔尼撒战争爆发的原因是，雅典势力的增长以及从而引起斯巴达的恐惧。无论是修昔底德的叙述还是历史的真相，雅典不是新崛起的大国，斯巴达也不是守成大国。而且，修昔底德本人也并没有提出“修昔底德陷阱”这个概念。然而，美国著名国际战略研究学者、克林顿政府助理国防部长、哈佛大学肯尼迪学院创始院长格雷厄姆·阿利森教授，在为21世纪的中美关系定性时，杜撰了“修昔底德陷阱”。他说，在过去五百年中，一共发生过16次崛起大国挑战守成大国的先例，其中只有4次以和平方式结束纷争，其他的12次均以战争收场。阿利森教授特别强调第一次世界大战的典型性，他认为一战的根源就是崛起大国德国挑战了当时的守成大国英国，正如同雅典挑战斯巴达、从而斯巴达决意发动战争一样。阿利森教授把崛起大国必然要挑战守成大国，或者崛起大国必然遭到守成大国的遏制，从而导致崛起大国与守成大国必有一战的逻辑，称为“修昔底德陷阱”。

“金德尔伯格陷阱”源于美国经济学家查尔斯·金德尔伯格对1929年世界经济危机的研究。金德尔伯格在《1929-1939年世界经济萧条》一书中指出，二十世纪三十年代大萧条的原因在于守成大国英国没有能力领导世界，而崛起大国美国又不愿意承担责任，从而导致国际秩序的崩溃和世界大战的爆发。美国另一位更为有名的国际战略研究学者、新自由制度主义的代表人物、克林顿政府助理国防部长、哈佛大学教授约瑟夫·奈在重提这个话题时，把金德尔伯格的这个著名论断称之为“金德尔伯格陷阱”。这个陷阱的逻辑是，国际体系中实力最强大的国家如果缺乏提供国际公共产品的意愿，就会导致国际冲突不断乃至引发大战。约瑟夫·奈认为，由于特朗普执政下的美国在全球治理体系中的缺位，将导致全球缺乏公共产品的提供者;在这种局面下，如果中国继续免费搭便车、不愿对国际秩序做出积极的贡献，那么世界有可能落入金德尔伯格陷阱。

辨别话语伪概念：

警惕“陷阱”理论包装背后的政策陷阱。

约瑟夫·奈在展望未来的中美战略关系以及可能的国际秩序大调整时，进行了超时空的乾坤大挪移式类比与想象。在约瑟夫·奈看来，修昔底德陷阱是作为崛起大国的中国“主动示强而不是示弱”;而金德尔伯格陷阱则正好相反，是崛起的中国“主动示弱而不是示强”。也就是说，作为美国重要的智库谋士和外交战略设计的圈内人士，约瑟夫·奈认为，如果中国示强，中美关系就会落入修昔底德陷阱;如果中国示弱，中美关系就会落入金德尔伯格陷阱。这是一个精巧的逻辑与政策的双重陷阱，置中国的对外政策于两难之中。而这正是约瑟夫·奈等希望出现的结果。

为此，笔者认为，格雷厄姆·阿利森和约瑟夫·奈等美国智库研究者的目的在于，通过软硬兼施的办法，诱导中国外交政策步入美国设计的轨道，从而延缓中华民族复兴的步伐、并从而护持美国在全球的霸权地位。

事实上，世界上本无修昔底德陷阱，亦无金德尔伯格陷阱。所谓的“陷阱”不过是对人类历史的误读和对西方理论的迷信而已。因为，用于描述当今中美关系所面临的修昔底德陷阱和金德尔伯格陷阱的“守成大国”和“新兴大国”等一系列话语是伪概念。西方学术界通常把美国称为“守成大国”、“现存大国”，相应地把中国描述为“崛起大国”、“新兴大国”。然而，追根溯源，这些概念是西方中心主义的产物，它把西方国家视为主体，而把非西方国家和民族视为客体。如果我们换一个坐标，以有文字记载以来的世界大历史来看，当今中国经济的快速发展和国家综合实力以及国际地位的提高，并不是中国的崛起，而是中华民族的复兴。与其说当今的中国是一个正在崛起的新兴大国，还不如说中国是一个处于复兴进程之中的大国。因此，所谓中美双方分属崛起大国与现存大国的国家定位，并不是一个与现状和历史经纬相吻合的准确表述。作为命题载体的概念本身暗含着极大的瑕疵，其逻辑推论也必不成立。

此理论非彼理论：

不能盲目迷信所谓的西方社会科学理论。

基于对先进科技在国家综合实力中重要作用的认知，部分民众对现代科学技术有一种近乎条件反射般的推崇;基于对近代中国屡遭西方国家欺侮的历史反思，部分民众对西方理论有一种不假思索般的敬畏。现代科学技术肇始于西方，奠基于西方自然科学家的努力与贡献。然而，来源于西方国家的社会科学学说与产生于西方国家的自然科学理论，尽管同样冠之以理论之名，却有天壤之别。自然科学领域内的各种理论是对自然规律的总结，是一种不可违背的规则;一旦背离这些规则，必将寸步难行。比如，由于对第一宇宙速度的认识与利用，人们可以把人造物体发射上天，成为人造卫星围绕地球运转。而如果认识不到或者不尊重这个规律，我们发射的物体是不可能到达地球上空的指定位置，也是不可能围绕地球运转的。这就是人们熟知的万有引力定律。

然而，某些学者常常有意或无意间隐瞒了自然科学与社会科学学说之间的巨大差异，从而常常把社会科学领域的理论和学说等同于自然科学领域的理论、定律与规律，认为社会科学领域的理论、规律具有与自然科学一样的功能与角色。正如自然科学的理论与规律揭示了自然界的发展规律一样，社会科学同样揭示了人类社会的发展规律。这是一种重大误读。必须强调，近现代以来西方的社会科学理论，既源于古希腊哲学和__神学理论，也源于西方国家的历史经验和社会实践，却缺乏对中国历史的基本认知，也缺乏对人类历史大视野的宏大思考。因此，这些西方学说或者理论，从学术角度而言，具有明显的偏颇和缺陷。总之，基于西方哲学、宗教和历史传统而来的西方社会科学理论或规律，与自然科学领域的理论和规律绝对不能同日而语。我们切不可像推崇西方自然科学理论一样去盲目迷信所谓的西方社会科学理论。

一言以蔽之，我们不该也不能乱用、滥用各种“陷阱”理论，更不能主动对号入座，把某些西方概念与理论当成中国的现实，成为“自我实现的预言”，从而落入西方学者为我们设定的理论陷阱和话语陷阱之中。我们必须具备基本的、必要的战略自信与学术自信，一切涉及中国现状和发展趋势的判断，不能生搬硬套源于西方历史的理论概念和逻辑框架，而必须植根于对中国历史深刻理解的基础之上。当然，对于西方的社会科学理论，我们也不能一概加以排斥，而应该批判式的接受。

【思想宣传范文】四。

马克思主义方法，是与马克思主义世界观相统一的方法论，它是指导我们正确认识和改造世界的根本思想方法和工作方法。唯物辩证法是马克思主义方法的精髓。它既是世界观又是方法论，运用于思维和工作中就转化为思想方法和工作方法，对我们做好新时代领导工作乃至各项具体工作都有重要指导作用。

唯物辩证的思想方法，是马克思主义对世界文明的贡献，是人类的智慧之学。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更加自觉地坚持和运用唯物辩证的思想方法，聚焦新的时代命题，开创新的工作局面，提炼新的实践经验，凝结新的思想精神，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，开辟了马克思主义新境界，彰显出唯物辩证思想方法的深邃洞察力。

唯物辩证法“不崇拜任何东西”，它是认识和改造世界的科学方法。

马克思、恩格斯将辩证法与唯物主义科学地结为一体而创立的唯物辩证法，是无产阶级的世界观与方法论，实现了哲学发展史上的伟大变革。马克思在他的博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》中，就把辩证法看作“是内在的纯朴之光，是爱的慧眼，是不因肉体的物质的分离而告破灭的内在灵魂，是精神的珍藏之所”。后来，马克思在《资本论》中进一步论证和发展了唯物辩证法，称自己的研究方法是唯物辩证法，并指出：“辩证法在对现存事物的肯定的理解中，同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”

马克思正是借助于批判与革命的唯物辩证思想方法，深刻地揭示了资本剥削的秘密和资本主义社会的基本矛盾，创立了唯物史观和剩余价值学说，使社会主义实现了从空想到科学的飞跃，而唯物辩证法在其中也获得了进一步的发展与完善。这说明，唯物辩证法是马克思主义思想体系的精髓和基础，没有唯物辩证法的创立，就没有马克思主义的科学世界观及其整个思想体系的形成和发展。

在马克思主义发展史上，马克思、恩格斯运用唯物辩证的思想方法，创立了科学社会主义理论，占据了人类真理和道义的制高点，照亮了人类文明发展的方向;列宁、毛泽东等伟大的马克思主义者，成功地运用了唯物辩证的思想方法，既继承前人又突破陈规，使科学社会主义从理论转变为实践，使社会主义制度由理想变为现实。改革开放以来，中国共产党人在实践中不断开辟中国特色社会主义新路，不断开辟马克思主义的新境界，为世界提供中国智慧和中国方案。中国改革开放四十年特别是党的十八大以来所取得的举世瞩目成就，以及对全球治理所做出的独特贡献，说明唯物辩证法是中国共产党人行之有效的思想方法和工作方法。

无论是对人类社会和思维领域的矛盾运动规律的宏观把握，还是对实践中错综复杂矛盾的细微分析，唯物辩证法都有着普遍的方法论意义，唯物辩证的思想方法是我们攻坚克难、化解矛盾和驾驭复杂局面的根本方法。

学习掌握唯物辩证思想方法的基本要求。

马克思主义唯物辩证法，是辩证法思想发展的高级形态，是关于自然界、人类社会和思维发展最一般规律的科学。它在坚持唯物论观点的基础上，研究世界的运行状况、基本形态和发展规律，进一步回答客观世界究竟“怎么样”的问题，是与形而上学相对立的世界观，承认矛盾，坚持用联系、发展、全面的观点看问题。唯物辩证法既是世界观又是方法论，运用于思维和工作中就转化为思想方法和工作方法。

坚持唯物辩证的思想方法，是以习近平同志为核心的党中央治国理政的鲜明特色。当前，我国所处的国际形势发生深刻复杂变化，国内各种利益关系纷繁复杂，坚持唯物辩证的思想方法，客观地而不是主观地、发展地而不是静止地、全面地而不是片面地、系统地而不是零散地、普遍联系地而不是孤立地观察事物、分析问题与解决问题，在矛盾双方对立统一的过程中准确把握客观实际，真正掌握事物发展规律，成为妥善处理新时代坚持和发展中国特色社会主义的各种重大关系的前提。

客观是指事物的本来面目，也是“实事求是”的基础——“实事”。我们对任何事情要做到客观，使我们的思想认识符合客观实际，必须冲破落后观念和主观偏见的束缚，搞清楚事实，把尊重事实放在第一位。深入了解实际、掌握实情，真正掌握全面、真实、丰富、生动的第一手材料，真正掌握“实事”的客观实际情况，这是进行一切科学决策所必需的，也是唯一可靠的前提和基础。党的十九大报告做出中国特色社会主义进入新时代、我国社会主要矛盾已经转化、分两步走全面建成社会主义现代化强国等一系列重大政治论断，不是抽象的概念认定，更不是凭空的主观臆断，而是基于中国特色社会主义事业历史性变革这一客观实际而作出的科学论断。可见，客观实际是我们正确分析、判断和解决问题的首要前提，也是衡量认识正确与否的标准。

发展是指动态地看待事物，重点是研判事物未来的走向与趋势。用发展的眼光看问题，体现的是一种科学的预见。改革开放以来，中国特色社会主义经过不断接续发展，进入了新时代。习近平总书记深刻指出：“坚持和发展中国特色社会主义是一篇大文章”，“我们这一代共产党人的任务，就是继续把这篇大文章写下去”。中国特色社会主义是改革开放以来中国共产党全部理论探索和实践探索的主题，从党的十二大提出“中国特色社会主义”这一重大命题，到党的十九大对新时代坚持和发展中国特色社会主义从十四个方面做了全面部署，形成了党的基本理论、基本路线和基本方略。这凝结着中国共产党人特别是以习近平同志为核心的党中央对中国特色社会主义规律性认识的深化和拓展，对马克思主义发展规律性认识的把握和升华。

全面是指多角度、多层面、多角色、多方法地看待和分析事物，促进自我的全方位提升，有利于形成适应自身实际的思想方法和工作方法，提高自身决断能力，反映了唯物辩证思想方法的根本要求。新时代中国特色社会主义是全面发展、全面进步的事业，要求我们要牢固树立大局意识、全局观念。党的十八大以来，我们强调不能简单以国内生产总值增长率论英雄，提出加快转变经济发展方式、调整经济结构，提出化解产能过剩、加强生态文明建设等，就是用全面的眼光看问题，从大局出发坚持“五位一体”的总体布局。

系统是指紧密围绕党和国家发展的最终目的，从系统整体的全局观念出发，寻求总体的最优方案。同时，在众多矛盾问题中，找出主要矛盾，并设法寻得解决主要矛盾的方法及途径。党的十九大报告指出：“伟大斗争，伟大工程，伟大事业，伟大梦想，紧密联系、相互贯通、相互作用。”伟大梦想呼唤伟大事业，伟大工程保障伟大事业，伟大工程离不开伟大斗争，其中起决定作用的是党的建设新的伟大工程。可见，“四个伟大”不仅各有其独特内涵，而且是一个逻辑严密的有机整体，是一项系统工程，构成了新时代中国特色社会主义的伟大实践。

联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。世界上一切事物都不是单一孤立的，而是和周围其他事物相互联系着的，整个世界就是一个普遍联系着的有机整体。这一世界观在方法论上要求我们必须坚持用联系的观点看问题。“四个全面”战略布局，就是一个相互紧密联系的统一体，环环相扣、相互联系、相互促进。正如习近平总书记所强调的：“不全面深化改革，发展就缺少动力，社会就没有活力。不全面依法治国，国家生活和社会生活就不能有序运行，就难以实现社会和谐稳定。不全面从严治党，党就做不到‘打铁还需自身硬’，也就难以发挥好领导核心作用。”“四个全面”战略布局充分体现了用联系的观点看问题的唯物辩证的思想方法，只有把相辅相成、相互促进、相得益彰的总要求贯穿于各项工作的全过程、各环节，才能形成协调推进的强大合力和推动力。

矛盾分析法在唯物辩证法的方法论体系中居于核心地位，是根本的思想方法。它包括分析矛盾特殊性的方法，在对立中把握统一和在统一中把握对立，批判和继承相统一的方法等。运用唯物辩证的矛盾分析法，根本的是具体问题具体分析，在矛盾双方对立统一的过程中把握事物发展规律，克服极端化、片面化。习近平总书记指出：“要学习掌握事物矛盾运动的基本原理，不断强化问题意识，积极面对和化解前进中遇到的矛盾。”问题是事物矛盾的表现形式，我们强调增强问题意识、坚持问题导向，就是承认矛盾的普遍性、客观性，就是要善于把认识和化解矛盾作为打开工作局面的突破口。中国共产党领导人民干革命、搞建设、抓改革，从来都是为了解决中国的现实问题。对待矛盾的正确态度，应该是直面矛盾，并运用矛盾相辅相成的特性，在解决矛盾的过程中推动事物发展。

总之，客观、发展、全面、系统、联系以及矛盾的观点是相互依存、相互渗透、相互促进的。运用这些观点观察事物、分析问题和解决问题，是我们学习掌握唯物辩证思想方法的基本要求，也为推进党和国家事业发展提供了锐利思想武器。

进入新时代，党员干部要继续坚持“照辩证法办事”

中国共产党人在中国革命、建设和改革的伟大实践中，始终把唯物辩证法看作马克思列宁主义最主要的工具和根本的理论基础。毛泽东同志不仅创造性地运用唯物辩证法观察与解决中国革命、建设中的一系列具体问题，而且十分重视用唯物辩证法思想来武装全党，提高全党的思想理论水平和工作能力。1957年1月，毛泽东在省市自治区党委书记会议上的讲话中强调：“全党都要学习辩证法，提倡照辩证法办事。”他把唯物辩证法运用于社会主义建设实践，提出了“工作方法六十条”，要求各级领导干部都要掌握科学的思想方法和工作方法。习近平总书记长期注重对马克思主义哲学智慧的学习，习近平新时代中国特色社会主义思想是坚持和运用唯物辩证法的光辉典范，蕴含着丰富的唯物辩证的思想方法和工作方法，是新时代中国共产党人推进党和国家事业发展的锐利思想武器。

治理中国这样一个大国很不容易，不仅需要丰富的政治智慧，更需要科学的思想方法。习近平总书记曾经形象地说过：“在中国当领导人，必须在把情况搞清楚的基础上，统筹兼顾、综合平衡，突出重点、带动全局，有的时候要抓大放小、以大兼小，有的时候又要以小带大、小中见大，形象地说，就是要十个指头弹钢琴。”

在推进新时代中国特色社会主义伟大事业进程中，学习掌握唯物辩证的思想方法，学会照辩证法办事，对于广大党员干部做好工作十分重要。

一方面，学习唯物辩证法有助于提高思考、分析、判断准确性和正确性。譬如，党员干部要在复杂环境下做最好的决策，就必须学会辩证地分析和比较从局部到全局、从眼前到长远的发展形势，学会辩证地认识和比较国内外经济、政治、文化的发展趋势，学会辩证地思考和比较历史的和现实的发展经验，才能善于把本地区、本部门、本单位的工作放到局部与全局、眼前与长远、国内与国外、历史与现实的大形势、大趋势和历史经验之中进行思考、分析、比较与研究，从而为最终的正确判断与最好决策创造条件。另一方面，用唯物辩证的思想方法看问题，照辩证法办事，可以避免只知其一不知其二的弊端，规避感情用事、先入为主的风险，防止极端、片面的倾向。

习近平总书记曾语重心长地指出：“领导干部无论从事什么工作，最要紧的是把思想方法搞对头。”正确研判形势、在错综复杂的世界变化面前保持头脑清醒，科学分析我国发展的机遇和挑战，准确看清前进道路上的主流和支流，有效化解矛盾和问题，都需要全党同志特别是领导干部掌握好唯物辩证的思想方法，学好马克思主义哲学这一人类的智慧之学和共产党人的看家本领，不断开辟21世纪马克思主义的新境界，不断开创新时代中国特色社会主义事业的新局面。

【思想宣传范文】五。

1978年，党的十一届三中全会的胜利召开吹响了改革开放的号角。40年来，我国农业生产、农村面貌、农民生活发生了翻天覆地的变化，农村改革取得了巨大成就。

我国农村改革的光辉历程与伟大成就。

党的十一届三中全会以来，我国农村改革走过了光辉历程。农村改革发端于1978年末安徽省凤阳县小岗村的“大包干”，后来农村家庭联产承包责任制扩展至全国所有省份。1982年，改革开放后第一个关于“三农”工作的中央一号文件《全国农村工作会议纪要》正式出台，明确指出“目前实行的各种责任制，包括小段包工定额计酬，专业承包联产计酬，联产到劳，包产到户、到组，包干到户、到组，等等，都是社会主义集体经济的生产责任制。”建立以家庭联产承包责任制为主要形式的农业生产方式，开启了公有制为主体、多种所有制经济共同发展的新格局。

1992年，邓小平同志发表南方谈话。同年底，党的十四大明确了建立和完善社会主义市场经济体制的改革方向，农村改革的重点开始转向建立社会主义市场经济体制。在这一阶段，初步建立起农产品市场体系，乡镇企业得到大发展，进一步稳定了农村基本经营制度;我国农业综合生产能力全面提高，农产品供给实现了由短缺向供求基本平衡、丰年有余的历史性转变，为我国农业和农村经济发展步入新阶段奠定了坚实基础。

以后，农村改革向纵深推进，农业政策以保护农业生产、促进农业发展、支持农民增收、减轻农民负担为主要特征。比如，开始实行农村税费改革。，中央关于“三农”工作的一号文件要求稳定、完善和强化各项支农政策，力争实现农民收入较快增长。，在全国范围全面取消农业税。党的十七大报告提出“统筹城乡发展，推进社会主义新农村建设”的总体思路，党的十七届三中全会出台《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》。这些改革举措推动农业产业结构进一步优化，农村社会保持稳定，农民收入大幅增长，农产品供给日益充足，为全面建成小康社会奠定了坚实基础。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央始终把解决好“三农”问题作为全党工作重中之重，连年出台中央一号文件，重点聚焦发展现代农业和深化农村改革，制定出台一系列重大举措。习近平同志发表关于“三农”问题的系列重要讲话，就全面深化农村改革、实施精准扶贫方略、实施乡村振兴战略等重大问题提出一系列新思想新观点新论断，在实践中彰显巨大思想威力。中央一号文件落实党的十九大要求，对实施乡村振兴战略的目标、任务等作出全面部署。在党的十八大以来一系列农村改革措施推动下，诸多“三农”问题得到有效破解，开创了农业生产连年丰收、农民生活显著改善、农村社会和谐稳定的新局面，为全面推进农业农村现代化奠定了坚实基础。

我国农村改革的基本经验。

40年来，我国农村改革取得伟大成就，积累了丰富经验。

坚持党的领导是农村改革成功的根本保证。在农村改革中，我们党把马克思主义基本原理同中国农村具体实际结合起来，把调动亿万农民积极性、发展农村生产力作为改革的出发点和落脚点，农村改革在党的坚强领导下快速推进。1990年邓小平同志提出关于“两个飞跃”的理论，指明了我国社会主义农业改革与发展的总体趋势。1992年邓小平同志发表南方谈话，为建立农村市场经济运行机制和管理体制指明了方向。党的十八大以来，在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，农村改革在理论、实践和制度等方面都有了重大创新和突破，为实现农业农村现代化指明了方向。在党的领导下，在我们党提出的一系列新理念新思想新战略的指导下，我国农村改革取得显著成绩。

处理好农业与其他产业的关系。改革开放以来，从农村支持城市到“以工促农、以城带乡”，再到城乡融合发展，中央政策发挥了在不同产业部门之间优化资源配置的重要导向作用。在城乡融合发展的新阶段，农业是具有显著公共品性质的特殊行业，现代农业不仅能提供农产品，还能提供生态环境产品。因此，中央制定农业政策不仅针对农业产业部门，还充分考虑农业具有多功能性的特点，既发挥市场在农业资源配置中的决定性作用，又发挥政策的导向作用。

尊重农民主体地位。40年来，我国农村改革的许多举措都是由农民创造的。比如，农村家庭联产承包责任制的发明权是农民的;乡镇企业也是农民创造的;土地股份合作制、适度规模经营、农村承包地“三权分置”以及外向型农业和生态农业等，也离不开农民在实践中的探索创造。因此，推进农村改革，要把尊重农民首创精神、调动农民积极性、发展农业生产力作为出发点和落脚点。

因地制宜推进农村改革。中央的“三农”政策和改革举措主要是根据全国各地的总体情况制定的，因而侧重于宏观指导。让“三农”政策和改革举措落地生根，离不开各地的创造性实践。因此，必须坚持群众路线，一切从实际出发，因地制宜，分类指导，把中央文件精神和本地具体实际结合起来，制定可操作的细则，这样才能落实好中央的“三农”政策和改革精神。

农村改革要坚持“试点—完善—推广”。农村改革40年的经验表明，改革方案只有得到大多数农民的拥护，才能转化为现实生产力。农村改革方案常常通过“试点—完善—推广”来实施。制定“三农”政策应建立在充分调研和试点基础上。要通过试点判断改革方案的利弊和可行性，进而对方案进行修订和完善。尤其是一些根本性制度牵一发而动全身，更要在试点基础上不断加以完善。

新时代全面深化农村改革必须实施好乡村振兴战略。

在改革开放以来我国农村改革取得一系列重大成就的基础上，以习近平同志为核心的党中央着眼党和国家事业发展全局、顺应亿万农民对美好生活的向往，提出实施乡村振兴战略。这是在新时代全面深化农村改革的总抓手，是决胜全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化国家的重大历史任务。实施乡村振兴战略，应重点抓好以下几个方面。

搞好乡村振兴规划。乡村振兴涉及经济、社会、文化等方方面面，如果没有系统规划，农业现代化发展、乡村生态环境治理、乡村文化繁荣、乡村事务管理、农业农村基础设施建设等工作就不可能统筹推进，就会导致发展不协调、事倍功半。20全国两会期间，习近平同志在参加山东代表团审议时强调，要推动乡村产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴、组织振兴;要推动乡村振兴健康有序进行，规划先行、精准施策、分类推进。为此，必须制定好乡村振兴战略规划，指导各地各部门有序推进工作。

注重三方面创新。为实现“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的总要求，必须注重三方面创新，即技术创新、理论创新和制度创新。其中，技术创新是基础，实现产业兴旺、做大做强农业需要发挥科技支撑作用;理论创新是指引，要以习近平同志关于“三农”工作的系列重要讲话精神为行动指南，不断推动实践基础上的理论创新;制度创新是保障，通过不断完善制度，为城乡融合发展、逐步实现共同富裕提供保障。

推动农业发展方式转变。乡村振兴，产业兴旺是重点。必须坚持质量兴农、绿色兴农，推动农业发展方式转变，提高农业竞争力。首先，要夯实农业生产能力基础，确保国家粮食安全。着力构建农村一二三产业融合发展体系，通过多种形式让农民合理分享全产业链增值收益。其次，通过发展社会化服务组织，使小农户和现代农业发展有机衔接，重点扶持小农户发展生态农业、设施农业、体验农业，提高产品档次和附加值，拓展增收空间。

推进农村人居环境整治。为农民建设幸福家园和美丽乡村是乡村振兴战略的重要内容。要从农业污染源头治理抓起，控制农业投入品污染，加强农村面源污染防治。科学利用自然资源，有效保护生态环境，消除乡村生活陋习，美化乡村生活环境。

培育乡村振兴人才队伍。乡村振兴离不开人才振兴。习近平同志明确提出，“打造一支强大的乡村振兴人才队伍，在乡村形成人才、土地、资金、产业汇聚的良性循环”。乡村振兴，农民是主体。农民思想水平、文化素质和技术能力的高低，直接决定着乡村振兴战略实施的效果，必须培养和造就一支新型农民队伍。乡村振兴，干部队伍是关键。要把懂农业、爱农村、爱农民作为基本要求，加强“三农”工作干部队伍建设。

以中国式现代化推进中华民族伟大复兴心得体会集合

历史的维度，就是从中国梦的历史由来和未来指向上来看问题。梦想体现的是一种理想，反映的是一种追求。只有创造过辉煌的民族，才懂得复兴的意义;只有经历过苦难的民族，才对复兴有深切的渴望。**总书记指出：“中国梦是历史的、现实的，也是未来的。”中国梦凝结着无数仁人志士的不懈努力和几代中国人的夙愿，承载着全体中华儿女的共同向往和期盼，体现了中华民族和中国人民的整体利益，昭示着国家富强、民族振兴、人民幸福的美好前景。

**总书记在参观《复兴之路》展览提出中国梦这一重大命题时，引用了“雄关漫道真如铁”、“人间正道是沧桑”、“长风破浪会有时”三句诗，对中华民族的昨天、今天、明天所经历的寻梦、追梦、圆梦奋斗历程和现实状况进行了生动地叙述和描绘。这就给我们认识和了解中国梦提供了深邃的历史眼光。历史、现实、未来是相通的，历史可以映照现实、折射未来，看历史就会看清现在、看到前途。中华民族历史悠久，为人类文明作出过不可磨灭的贡献。

回顾历史我们可以清晰地看到，实现中华民族伟大复兴是自中日战争170多年以来中国历史发展的一条主线，是中国共产党90多年革命建设改革历史的一个主题。中国梦就是在这样的历史背景下提出来的，它进一步揭示了中华民族的历史命运，宣示了中国共产党人的历史使命，指明了当代中国的未来发展方向。

中国力量就是全国各族人民大团结的.力量，是实现中国梦的不竭动力、力量源泉和根基血脉。人民是历史的创造者和改革开放事业的实践主体，各族人民大团结的力量，是党克服各种困难、战胜风险挑战的决定性因素。中国梦是中国人民的梦，每一个中国人都具有追求梦想的权利。正如**总书记指出的那样：“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。”人民大众的力量是无穷的，只要我们紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大，我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有广阔的空间。

实现中华民族伟大复兴的动力之源范文

坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主，是宣传思想工作必须遵循的重要方针。今天小编为大家带来的是关于思想宣传的范文，希望对大家有所帮助!

97年前，中国共产党第一次全国代表大会在浙江嘉兴南湖的一条游船上胜利闭幕，庄严宣告中国共产党的诞生。这条游船因而获得了一个永载中国革命史册的名字——红船。从此，红船承载着中国共产党人的初心与使命，扬帆起航，引领中华民族走上伟大复兴之路。

20xx年6月21日，时任浙江省委书记的在《光明日报》发表《弘扬“红船精神”走在时代前列》的重要文章，提出和阐释了“红船精神”的深刻内涵，首次将“红船精神”明确为中国革命精神之源。不忘初心，方得始终。站在中国特色社会主义进入新时代的历史起点，回望从红船起航一路劈波斩浪的中国共产党，展望中华民族伟大复兴的光明前景，要承担起新时代共产党人的责任与使命，就必须从“红船精神”中找寻中国共产党的精神根脉和动力之源。

中国共产党始终走在时代前列的创新动力。

“‘红船精神’是激励我们把握发展这一时代主题和党执政兴国第一要务，大胆探索、创新创业的强大思想武器。”在阐释“红船精神”时就明确指出，“‘红船精神’昭示我们，在社会发展的进程中，我们不能因循守旧，刻舟求剑，必须勇立潮头，敢为人先，以创新的精神永葆党的生机和活力。”从诞生之日起，中国共产党就义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命，而“开天辟地、敢为人先”正是中国共产党与时俱进，开拓创新，推进马克思主义中国化进程，领导中国革命和建设事业不断开创新局面的精神动力。

中国共产党以敢为人先、勇于创新的精神成功探索出一条正确革命道路，领导中国人民建立新民主主义的崭新中国。近代以来，在西方殖民者的坚船利炮下，中国陷入内忧外患的悲惨境地。随之兴起的，是中国社会各阶层为救亡图存而进行的不屈斗争与艰难探索。中国社会各阶级都从自己的立场出发，进行过各种各样的尝试，均以失败告终。十月革命一声炮响，为我们送来了马克思主义。1920xx年，中国共产党在南湖的红船上诞生了，中国革命的历史从此翻开了崭新的一页。中国共产党以开天辟地的胆识和敢为人先的勇气，团结带领中国人民，将马克思主义与中国革命的具体实际相结合，探索出一条以农村包围城市、武装夺取政权的正确道路，经过20xx年浴血奋战，完成了新民主主义革命，建立了中华人民共和国，实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃。

中国共产党以敢为人先、勇于创新的精神确立社会主义基本制度，为中华民族伟大复兴奠定了根本政治前提和制度基础。新中国成立后，面对的是“一穷二白”的落后面貌。中国共产党发扬敢为人先的首创精神，领导人民建立人民代表大会制度这一根本政治制度，逐步建立中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度等基本政治制度，在探索中确立了社会主义基本制度，完成了中华民族历史上最为广泛而深刻的社会变革，建设了独立的较为完整的工业体系和国民经济体系，极大提升了社会主义中国在国际上的地位和话语权，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础，实现了中华民族由近代不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃。

中国共产党以敢为人先、勇于创新的精神开创中国特色社会主义道路。改革开放40年来，中国共产党带领全国人民进行了新的伟大革命，破除阻碍国家和民族发展的一切思想和体制障碍，不懈奋斗，推动我国经济实力、科技实力、国防实力、综合国力进入世界前列，国际地位实现前所未有的提升，成功开辟出一条中国特色社会主义道路。在习近平新时代中国特色社会主义思想指导下，中国特色社会主义事业进入了新时代，中华民族以崭新姿态屹立于世界民族之林，迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。

中国共产党建设中国特色社会主义的政治定力。

指出：“‘红船精神’昭示我们，逆水行舟，不进则退。面对我们的基本国情和我们党的历史使命，没有坚定的理想和必胜的信念，没有不畏艰辛、励精图治的精神状态和艰苦奋斗、顽强拼搏的作风，就难以克服前进道路上的重重困难，难以战胜前进道路上的风险和挑战。”从红船起航到井冈山、延安、西柏坡，一直到今天走进中国特色社会主义新时代，中国共产党始终坚持以马克思主义为指导，始终坚持将共产主义作为远大理想，以极大的政治定力坚持走自己的路，引领中华民族走上了民族复兴的康庄大道，使科学社会主义在21世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜。

不忘建党初心，坚持把马克思主义作为自己的指导思想不动摇。中国共产党人在马克思主义理论指导下，树立起共产主义崇高理想和解放全人类的远大追求，不怕牺牲，敢于奋斗，求民族复兴，谋人民幸福，成为中华民族伟大复兴唯一的领导力量。正如毛泽东同志所说，我们党尝尽了艰难困苦，轰轰烈烈，英勇奋斗。从古以来，中国没有一个集团，像共产党一样，不惜牺牲一切，牺牲多少人，干这样的大事。中国共产党人之所以能够保持这样的奋斗精神，根本就在于不忘建党初心，坚持马克思主义指导思想、坚持共产主义远大理想不动摇。

牢记使命担当，坚持走中国特色社会主义道路不动摇。历史表明，时代在变，面对的困难也各不相同，但不变的是中国共产党始终如一的使命感与坚强的政治定力。善于把马克思主义同中国革命具体实践相结合，是中国共产党保持先进性的根本原因。事实证明，只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国，只有坚持和发展中国特色社会主义才能实现中华民族的伟大复兴。

高扬旗帜推进马克思主义中国化时代化，坚持习近平新时代中国特色社会主义思想不动摇。在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中指出：“实践证明，马克思主义的命运早已同中国共产党的命运、中国人民的命运、中华民族的命运紧紧连在一起，它的科学性和真理性在中国得到了充分检验，它的人民性和实践性在中国得到了充分贯彻，它的开放性和时代性在中国得到了充分彰显”“理论的生命力在于不断创新，推动马克思主义不断发展是中国共产党人的神圣职责”。正是既坚持马克思主义又发展马克思主义，把马克思主义同中国实际相结合，赋予马克思主义与时俱进的理论品格和实践品格，才使得马克思主义不断焕发出勃勃生机。

在新时代，中国共产党人坚定不移地继续推进马克思主义中国化时代化，把马克思主义基本原理同当代中国具体实际相结合，团结带领中国人民进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，推动党和国家事业取得全方位、开创性历史成就，发生深层次、根本性历史变革，形成习近平新时代中国特色社会主义思想这一21世纪的马克思主义、当代中国的马克思主义，不仅捍卫了马克思主义的真理力量和科学的力量，更彰显了马克思主义强大的生命力，向世界展示了中国共产党人从成立之日起就一以贯之地高扬马克思主义旗帜的政治品格和坚定信念。习近平新时代中国特色社会主义思想作为马克思主义中国化的最新理论成果，是新时代中国特色社会主义建设必须坚持的指导思想，是实现中华民族伟大复兴的强大思想武器，标志着中国共产党人从红船奠定初心、确立使命历经近百年的不懈奋斗和艰辛探索，对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识达到了前所未有的新高度。

中国共产党依靠人民创造伟业的磅礴之力。

“‘红船精神’是鞭策我们牢记立党为公、执政为民本质要求和全心全意为人民服务的根本宗旨，求真务实、一心为民的强大道德力量。”指出，“依水行舟，忠诚为民，成为贯穿中国革命和建设全过程的一条红线，也是‘红船精神’的本质所在。”中国共产党始终坚持人民主体地位，坚持立党为公、执政为民，践行全心全意为人民服务的根本宗旨，始终如一贯彻党的群众路线。一部中国共产党的历史，就是一部带领中国人民创造美好生活的奋斗史，更是一部依靠人民力量创造民族复兴伟业的斗争历史。

坚持人民主体地位，中国共产党成功凝聚亿万民众走上民族复兴之路。中国共产党成立之前，中国社会各阶级救亡图存的努力之所以失败，有两个主要的原因：第一，没有认清革命的对象，不能团结真正的朋友以攻击真正的敌人;第二，没有广泛地发动群众，特别是没有深入到下层的工农群众中去，未能形成有组织的、持久的群众运动。中国共产党一经成立，即制定反帝反封建的民主革命纲领，开展工农群众运动，中国革命很快展现出了崭新局面。历史已经证明，在近代中国所有政治力量中，只有中国共产党，既具备为人民谋幸福、为民族求解放的坚定目标，又有足够能力调动起亿万民众的磅礴之力，领导中国人民走上了一条充满艰辛但前途光明的民族复兴之路。

忠实代表中华民族和最广大人民根本利益，中国共产党的领导核心地位成为历史的选择、人民的选择。中国共产党自创立之日起，就始终代表最广大人民的根本利益，奉行全心全意为人民服务的宗旨。党的十九大报告强调：“全党必须牢记，为什么人的问题，是检验一个政党、一个政权性质的试金石。带领人民创造美好生活，是我们党始终不渝的奋斗目标”“党的一切工作必须以最广大人民根本利益为最高标准。我们要坚持把人民群众的小事当作自己的大事，从人民群众关心的事情做起，从让人民群众满意的事情做起，带领人民不断创造美好生活”。从领导人民挽救民族危亡，到带领人民进行改革开放，再到领导人民走进新时代，中国共产党始终秉持立党为公、忠诚为民的奉献精神，把人民对美好生活的向往作为自己的奋斗目标，成功带领中国人民走上了站起来、富起来到强起来的中国特色社会主义康庄大道，带领中国人民又一次迈向了世界舞台的中心。中国共产党是历史的选择，是人民的选择，中国共产党的领导，是中国特色社会主义最本质的特征，这是中国共产党从红船起航、一路前行一再证明了的历史性结论。

“红船劈波行，精神聚人心。”“红船精神”永远是中国共产党走向未来的精神之源，永远是实现中华民族伟大复兴的动力之源。强调：“我们要结合时代特点大力弘扬‘红船精神’”“唯有不忘初心，方可告慰历史、告慰先辈，方可赢得民心、赢得时代，方可善作善成、一往无前”。党的十九大已经为我们擘画了党和国家事业发展的目标和任务，只要我们紧密团结在以为核心的党中央周围，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，不忘初心，牢记使命，聚合起十三亿多中国人民的磅礴之力，中华民族必将迎来伟大复兴。

在党的十九大报告中提出，“打造共建共治共享的社会治理格局”。共建共治共享，既是对党的xx大以来社会治理经验的总结，也是对进一步加强和创新社会治理提出的新要求，充分体现了以人民为中心的发展思想。打造共建共治共享的社会治理格局，是社会治理适应新时代社会主要矛盾变化的客观要求。

一般而言，在社会处于物质匮乏阶段时，人们更多关注的是温饱问题，物质产品供不应求是主要矛盾。随着经济社会发展，社会公众的诉求会发生变化。经过改革开放以来的持续快速发展，我国已经进入上中等收入国家行列，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。在期待更高水平物质文化生活的同时，人民在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长，社会参与意识越来越强。社会主要矛盾的变化要求我们党在进行社会治理时更加重视促进社会参与。党的十九大报告提出“打造共建共治共享的社会治理格局”，就是在社会治理方面对新时代我国社会主要矛盾变化作出的积极回应。我们要深刻认识社会参与和民主、法治、公平、正义、安全、环境等的内在关联，破除妨碍人民群众有效参与社会治理的观念和体制机制障碍，用制度保障人民群众在社会治理中的参与机会和权利。

共建强调共同参与社会建设。在教育、医疗卫生、就业以及社会服务等领域，可以坚持政府主导，推进政社合作，为市场主体和各种社会力量发挥作用创造更多机会。应充分认识社会组织在社会建设中的重要作用。社会组织是社会治理和公共服务的合作者，是社会和谐与秩序稳定的影响者，是社会公益慈善事业的推动者，在推进国家治理现代化中可以发挥重要作用。因此，在社会治理中强调共建，尤其要促进社会组织健康发展，激发社会力量参与社会建设的活力。比如，完善政府购买公共服务机制，支持社会组织在提供公共服务中有更多作为。

共治强调共同参与社会治理。参与权是每一个公民的权利。在物质匮乏时期，人们参与公共事务的诉求尚不突出。随着我国社会主要矛盾的变化，人们对民主、法治、公平、正义、安全、环境的要求越来越强烈。这就要求党委和政府为公众参与社会治理创造条件。一是完善社会治理格局。进入新时代，社会治理要善于发挥社会主体的积极性，推动形成政府治理和社会调节、居民自治良性互动的局面。应在坚持党委领导、政府负责的基础上，有效引导企事业单位、社会组织和公众参与社会治理，完善多元治理格局。二是重视基层自治功能。基层自治是社会主义民主的重要形式，是基层群众实现自己的事情自己管、自己办的重要方式，有利于保障公民参与社会治理的权利，有利于社会和谐稳定。

共享强调共同享有治理成果。我们追求的发展是造福人民的发展。改革发展搞得成功不成功，最终评判标准是全体人民是否共同享受到了改革发展成果。改革开放以来，我国经济发展突飞猛进，但城乡之间、区域之间、群体之间还存在一定差距。解决这一问题，一个重要途径就是在社会治理中促进共享。社会治理要强化保障民生的举措、创新改善民生的思路，尤其要守住底线、突出重点，保障低收入群体的基本生活。社会治理还应注重完善有利于共享的制度，促进形成良好舆论氛围和社会预期，在幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶上不断取得新进展。

近年来，各种“陷阱”理论成为中国的流行语言，从“中等收入陷阱”到“低生育率陷阱”(经济领域)，从“卢梭陷阱”到“塔西佗陷阱”(国内治理领域)，从“修昔底德陷阱”到“金德尔伯格陷阱”(国际关系领域)，令人眼花缭乱、目不暇接。频频闪现于各类传播媒体重要位置的各种“陷阱”理论，引起中国民众的困惑，也引起了中。

国学。

术界的思考。

辨析“陷阱”学说：

从“修昔底德陷阱”到“金德尔伯格陷阱”

“修昔底德陷阱”源于古希腊两个城邦国家斯巴达和雅典及其各自所领导的同盟之间长达近三十年的战争。古希腊历史学家修昔底德作为雅典的军事指挥官在其传世名著《伯罗奔尼撒战争史》指出，伯罗奔尼撒战争爆发的原因是，雅典势力的增长以及从而引起斯巴达的恐惧。无论是修昔底德的叙述还是历史的真相，雅典不是新崛起的大国，斯巴达也不是守成大国。而且，修昔底德本人也并没有提出“修昔底德陷阱”这个概念。然而，美国著名国际战略研究学者、克林顿政府助理国防部长、哈佛大学肯尼迪学院创始院长格雷厄姆·阿利森教授，在为21世纪的中美关系定性时，杜撰了“修昔底德陷阱”。他说，在过去五百年中，一共发生过16次崛起大国挑战守成大国的先例，其中只有4次以和平方式结束纷争，其他的12次均以战争收场。阿利森教授特别强调第一次世界大战的典型性，他认为一战的根源就是崛起大国德国挑战了当时的守成大国英国，正如同雅典挑战斯巴达、从而斯巴达决意发动战争一样。阿利森教授把崛起大国必然要挑战守成大国，或者崛起大国必然遭到守成大国的遏制，从而导致崛起大国与守成大国必有一战的逻辑，称为“修昔底德陷阱”。

“金德尔伯格陷阱”源于美国经济学家查尔斯·金德尔伯格对1920xx年世界经济危机的研究。金德尔伯格在《1929-1939年世界经济萧条》一书中指出，二十世纪三十年代大萧条的原因在于守成大国英国没有能力领导世界，而崛起大国美国又不愿意承担责任，从而导致国际秩序的崩溃和世界大战的爆发。美国另一位更为有名的国际战略研究学者、新自由制度主义的代表人物、克林顿政府助理国防部长、哈佛大学教授约瑟夫·奈在重提这个话题时，把金德尔伯格的这个著名论断称之为“金德尔伯格陷阱”。这个陷阱的逻辑是，国际体系中实力最强大的国家如果缺乏提供国际公共产品的意愿，就会导致国际冲突不断乃至引发大战。约瑟夫·奈认为，由于特朗普执政下的美国在全球治理体系中的缺位，将导致全球缺乏公共产品的提供者;在这种局面下，如果中国继续免费搭便车、不愿对国际秩序做出积极的贡献，那么世界有可能落入金德尔伯格陷阱。

辨别话语伪概念：

警惕“陷阱”理论包装背后的政策陷阱。

约瑟夫·奈在展望未来的中美战略关系以及可能的国际秩序大调整时，进行了超时空的乾坤大挪移式类比与想象。在约瑟夫·奈看来，修昔底德陷阱是作为崛起大国的中国“主动示强而不是示弱”;而金德尔伯格陷阱则正好相反，是崛起的中国“主动示弱而不是示强”。也就是说，作为美国重要的智库谋士和外交战略设计的圈内人士，约瑟夫·奈认为，如果中国示强，中美关系就会落入修昔底德陷阱;如果中国示弱，中美关系就会落入金德尔伯格陷阱。这是一个精巧的逻辑与政策的双重陷阱，置中国的对外政策于两难之中。而这正是约瑟夫·奈等希望出现的结果。

为此，笔者认为，格雷厄姆·阿利森和约瑟夫·奈等美国智库研究者的目的在于，通过软硬兼施的办法，诱导中国外交政策步入美国设计的轨道，从而延缓中华民族复兴的步伐、并从而护持美国在全球的霸权地位。

事实上，世界上本无修昔底德陷阱，亦无金德尔伯格陷阱。所谓的“陷阱”不过是对人类历史的误读和对西方理论的迷信而已。因为，用于描述当今中美关系所面临的修昔底德陷阱和金德尔伯格陷阱的“守成大国”和“新兴大国”等一系列话语是伪概念。西方学术界通常把美国称为“守成大国”、“现存大国”，相应地把中国描述为“崛起大国”、“新兴大国”。然而，追根溯源，这些概念是西方中心主义的产物，它把西方国家视为主体，而把非西方国家和民族视为客体。如果我们换一个坐标，以有文字记载以来的世界大历史来看，当今中国经济的快速发展和国家综合实力以及国际地位的提高，并不是中国的崛起，而是中华民族的复兴。与其说当今的中国是一个正在崛起的新兴大国，还不如说中国是一个处于复兴进程之中的大国。因此，所谓中美双方分属崛起大国与现存大国的国家定位，并不是一个与现状和历史经纬相吻合的准确表述。作为命题载体的概念本身暗含着极大的瑕疵，其逻辑推论也必不成立。

此理论非彼理论：

不能盲目迷信所谓的西方社会科学理论。

基于对先进科技在国家综合实力中重要作用的认知，部分民众对现代科学技术有一种近乎条件反射般的推崇;基于对近代中国屡遭西方国家欺侮的历史反思，部分民众对西方理论有一种不假思索般的敬畏。现代科学技术肇始于西方，奠基于西方自然科学家的努力与贡献。然而，来源于西方国家的社会科学学说与产生于西方国家的自然科学理论，尽管同样冠之以理论之名，却有天壤之别。自然科学领域内的各种理论是对自然规律的总结，是一种不可违背的规则;一旦背离这些规则，必将寸步难行。比如，由于对第一宇宙速度的认识与利用，人们可以把人造物体发射上天，成为人造卫星围绕地球运转。而如果认识不到或者不尊重这个规律，我们发射的物体是不可能到达地球上空的指定位置，也是不可能围绕地球运转的。这就是人们熟知的万有引力定律。

然而，某些学者常常有意或无意间隐瞒了自然科学与社会科学学说之间的巨大差异，从而常常把社会科学领域的理论和学说等同于自然科学领域的理论、定律与规律，认为社会科学领域的理论、规律具有与自然科学一样的功能与角色。正如自然科学的理论与规律揭示了自然界的发展规律一样，社会科学同样揭示了人类社会的发展规律。这是一种重大误读。必须强调，近现代以来西方的社会科学理论，既源于古希腊哲学和基督教神学理论，也源于西方国家的历史经验和社会实践，却缺乏对中国历史的基本认知，也缺乏对人类历史大视野的宏大思考。因此，这些西方学说或者理论，从学术角度而言，具有明显的偏颇和缺陷。总之，基于西方哲学、宗教和历史传统而来的西方社会科学理论或规律，与自然科学领域的理论和规律绝对不能同日而语。我们切不可像推崇西方自然科学理论一样去盲目迷信所谓的西方社会科学理论。

一言以蔽之，我们不该也不能乱用、滥用各种“陷阱”理论，更不能主动对号入座，把某些西方概念与理论当成中国的现实，成为“自我实现的预言”，从而落入西方学者为我们设定的理论陷阱和话语陷阱之中。我们必须具备基本的、必要的战略自信与学术自信，一切涉及中国现状和发展趋势的判断，不能生搬硬套源于西方历史的理论概念和逻辑框架，而必须植根于对中国历史深刻理解的基础之上。当然，对于西方的社会科学理论，我们也不能一概加以排斥，而应该批判式的接受。

马克思主义方法，是与马克思主义世界观相统一的方法论，它是指导我们正确认识和改造世界的根本思想方法和工作方法。唯物辩证法是马克思主义方法的精髓。它既是世界观又是方法论，运用于思维和工作中就转化为思想方法和工作方法，对我们做好新时代领导工作乃至各项具体工作都有重要指导作用。

唯物辩证的思想方法，是马克思主义对世界文明的贡献，是人类的智慧之学。党的xx大以来，以为核心的党中央不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更加自觉地坚持和运用唯物辩证的思想方法，聚焦新的时代命题，开创新的工作局面，提炼新的实践经验，凝结新的思想精神，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，开辟了马克思主义新境界，彰显出唯物辩证思想方法的深邃洞察力。

唯物辩证法“不崇拜任何东西”，它是认识和改造世界的科学方法。

马克思、恩格斯将辩证法与唯物主义科学地结为一体而创立的唯物辩证法，是无产阶级的世界观与方法论，实现了哲学发展史上的伟大变革。马克思在他的博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》中，就把辩证法看作“是内在的纯朴之光，是爱的慧眼，是不因肉体的物质的分离而告破灭的内在灵魂，是精神的珍藏之所”。后来，马克思在《资本论》中进一步论证和发展了唯物辩证法，称自己的研究方法是唯物辩证法，并指出：“辩证法在对现存事物的肯定的理解中，同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”

马克思正是借助于批判与革命的唯物辩证思想方法，深刻地揭示了资本剥削的秘密和资本主义社会的基本矛盾，创立了唯物史观和剩余价值学说，使社会主义实现了从空想到科学的飞跃，而唯物辩证法在其中也获得了进一步的发展与完善。这说明，唯物辩证法是马克思主义思想体系的精髓和基础，没有唯物辩证法的创立，就没有马克思主义的科学世界观及其整个思想体系的形成和发展。

在马克思主义发展史上，马克思、恩格斯运用唯物辩证的思想方法，创立了科学社会主义理论，占据了人类真理和道义的制高点，照亮了人类文明发展的方向;列宁、毛泽东等伟大的马克思主义者，成功地运用了唯物辩证的思想方法，既继承前人又突破陈规，使科学社会主义从理论转变为实践，使社会主义制度由理想变为现实。改革开放以来，中国共产党人在实践中不断开辟中国特色社会主义新路，不断开辟马克思主义的新境界，为世界提供中国智慧和中国方案。中国改革开放四十年特别是党的xx大以来所取得的举世瞩目成就，以及对全球治理所做出的独特贡献，说明唯物辩证法是中国共产党人行之有效的思想方法和工作方法。

无论是对人类社会和思维领域的矛盾运动规律的宏观把握，还是对实践中错综复杂矛盾的细微分析，唯物辩证法都有着普遍的方法论意义，唯物辩证的思想方法是我们攻坚克难、化解矛盾和驾驭复杂局面的根本方法。

学习掌握唯物辩证思想方法的基本要求。

马克思主义唯物辩证法，是辩证法思想发展的高级形态，是关于自然界、人类社会和思维发展最一般规律的科学。它在坚持唯物论观点的基础上，研究世界的运行状况、基本形态和发展规律，进一步回答客观世界究竟“怎么样”的问题，是与形而上学相对立的世界观，承认矛盾，坚持用联系、发展、全面的观点看问题。唯物辩证法既是世界观又是方法论，运用于思维和工作中就转化为思想方法和工作方法。

坚持唯物辩证的思想方法，是以为核心的党中央治国理政的鲜明特色。当前，我国所处的国际形势发生深刻复杂变化，国内各种利益关系纷繁复杂，坚持唯物辩证的思想方法，客观地而不是主观地、发展地而不是静止地、全面地而不是片面地、系统地而不是零散地、普遍联系地而不是孤立地观察事物、分析问题与解决问题，在矛盾双方对立统一的过程中准确把握客观实际，真正掌握事物发展规律，成为妥善处理新时代坚持和发展中国特色社会主义的各种重大关系的前提。

客观是指事物的本来面目，也是“实事求是”的基础——“实事”。我们对任何事情要做到客观，使我们的思想认识符合客观实际，必须冲破落后观念和主观偏见的束缚，搞清楚事实，把尊重事实放在第一位。深入了解实际、掌握实情，真正掌握全面、真实、丰富、生动的第一手材料，真正掌握“实事”的客观实际情况，这是进行一切科学决策所必需的，也是唯一可靠的前提和基础。党的十九大报告做出中国特色社会主义进入新时代、我国社会主要矛盾已经转化、分两步走全面建成社会主义现代化强国等一系列重大政治论断，不是抽象的概念认定，更不是凭空的主观臆断，而是基于中国特色社会主义事业历史性变革这一客观实际而作出的科学论断。可见，客观实际是我们正确分析、判断和解决问题的首要前提，也是衡量认识正确与否的标准。

发展是指动态地看待事物，重点是研判事物未来的走向与趋势。用发展的眼光看问题，体现的是一种科学的预见。改革开放以来，中国特色社会主义经过不断接续发展，进入了新时代。深刻指出：“坚持和发展中国特色社会主义是一篇大文章”，“我们这一代共产党人的任务，就是继续把这篇大文章写下去”。中国特色社会主义是改革开放以来中国共产党全部理论探索和实践探索的主题，从党的十二大提出“中国特色社会主义”这一重大命题，到党的十九大对新时代坚持和发展中国特色社会主义从十四个方面做了全面部署，形成了党的基本理论、基本路线和基本方略。这凝结着中国共产党人特别是以为核心的党中央对中国特色社会主义规律性认识的深化和拓展，对马克思主义发展规律性认识的把握和升华。

全面是指多角度、多层面、多角色、多方法地看待和分析事物，促进自我的全方位提升，有利于形成适应自身实际的思想方法和工作方法，提高自身决断能力，反映了唯物辩证思想方法的根本要求。新时代中国特色社会主义是全面发展、全面进步的事业，要求我们要牢固树立大局意识、全局观念。党的xx大以来，我们强调不能简单以国内生产总值增长率论英雄，提出加快转变经济发展方式、调整经济结构，提出化解产能过剩、加强生态文明建设等，就是用全面的眼光看问题，从大局出发坚持“五位一体”的总体布局。

系统是指紧密围绕党和国家发展的最终目的，从系统整体的全局观念出发，寻求总体的最优方案。同时，在众多矛盾问题中，找出主要矛盾，并设法寻得解决主要矛盾的方法及途径。党的十九大报告指出：“伟大斗争，伟大工程，伟大事业，伟大梦想，紧密联系、相互贯通、相互作用。”伟大梦想呼唤伟大事业，伟大工程保障伟大事业，伟大工程离不开伟大斗争，其中起决定作用的是党的建设新的伟大工程。可见，“四个伟大”不仅各有其独特内涵，而且是一个逻辑严密的有机整体，是一项系统工程，构成了新时代中国特色社会主义的伟大实践。

联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。世界上一切事物都不是单一孤立的，而是和周围其他事物相互联系着的，整个世界就是一个普遍联系着的有机整体。这一世界观在方法论上要求我们必须坚持用联系的观点看问题。“四个全面”战略布局，就是一个相互紧密联系的统一体，环环相扣、相互联系、相互促进。正如所强调的：“不全面深化改革，发展就缺少动力，社会就没有活力。不全面依法治国，国家生活和社会生活就不能有序运行，就难以实现社会和谐稳定。不全面从严治党，党就做不到‘打铁还需自身硬’，也就难以发挥好领导核心作用。”“四个全面”战略布局充分体现了用联系的观点看问题的唯物辩证的思想方法，只有把相辅相成、相互促进、相得益彰的总要求贯穿于各项工作的全过程、各环节，才能形成协调推进的强大合力和推动力。

矛盾分析法在唯物辩证法的方法论体系中居于核心地位，是根本的思想方法。它包括分析矛盾特殊性的方法，在对立中把握统一和在统一中把握对立，批判和继承相统一的方法等。运用唯物辩证的矛盾分析法，根本的是具体问题具体分析，在矛盾双方对立统一的过程中把握事物发展规律，克服极端化、片面化。指出：“要学习掌握事物矛盾运动的基本原理，不断强化问题意识，积极面对和化解前进中遇到的矛盾。”问题是事物矛盾的表现形式，我们强调增强问题意识、坚持问题导向，就是承认矛盾的普遍性、客观性，就是要善于把认识和化解矛盾作为打开工作局面的突破口。中国共产党领导人民干革命、搞建设、抓改革，从来都是为了解决中国的现实问题。对待矛盾的正确态度，应该是直面矛盾，并运用矛盾相辅相成的特性，在解决矛盾的过程中推动事物发展。

总之，客观、发展、全面、系统、联系以及矛盾的观点是相互依存、相互渗透、相互促进的。运用这些观点观察事物、分析问题和解决问题，是我们学习掌握唯物辩证思想方法的基本要求，也为推进党和国家事业发展提供了锐利思想武器。

进入新时代，党员干部要继续坚持“照辩证法办事”

中国共产党人在中国革命、建设和改革的伟大实践中，始终把唯物辩证法看作马克思列宁主义最主要的工具和根本的理论基础。毛泽东同志不仅创造性地运用唯物辩证法观察与解决中国革命、建设中的一系列具体问题，而且十分重视用唯物辩证法思想来武装全党，提高全党的思想理论水平和工作能力。1957年1月，毛泽东在省市自治区党委书记会议上的讲话中强调：“全党都要学习辩证法，提倡照辩证法办事。”他把唯物辩证法运用于社会主义建设实践，提出了“工作方法六十条”，要求各级领导干部都要掌握科学的思想方法和工作方法。长期注重对马克思主义哲学智慧的学习，新时代中国特色社会主义思想是坚持和运用唯物辩证法的光辉典范，蕴含着丰富的唯物辩证的思想方法和工作方法，是新时代中国共产党人推进党和国家事业发展的锐利思想武器。

治理中国这样一个大国很不容易，不仅需要丰富的政治智慧，更需要科学的思想方法。曾经形象地说过：“在中国当领导人，必须在把情况搞清楚的基础上，统筹兼顾、综合平衡，突出重点、带动全局，有的时候要抓大放小、以大兼小，有的时候又要以小带大、小中见大，形象地说，就是要十个指头弹钢琴。”

在推进新时代中国特色社会主义伟大事业进程中，学习掌握唯物辩证的思想方法，学会照辩证法办事，对于广大党员干部做好工作十分重要。

一方面，学习唯物辩证法有助于提高思考、分析、判断准确性和正确性。譬如，党员干部要在复杂环境下做最好的决策，就必须学会辩证地分析和比较从局部到全局、从眼前到长远的发展形势，学会辩证地认识和比较国内外经济、政治、文化的发展趋势，学会辩证地思考和比较历史的和现实的发展经验，才能善于把本地区、本部门、本单位的工作放到局部与全局、眼前与长远、国内与国外、历史与现实的大形势、大趋势和历史经验之中进行思考、分析、比较与研究，从而为最终的正确判断与最好决策创造条件。另一方面，用唯物辩证的思想方法看问题，照辩证法办事，可以避免只知其一不知其二的弊端，规避感情用事、先入为主的风险，防止极端、片面的倾向。

曾语重心长地指出：“领导干部无论从事什么工作，最要紧的是把思想方法搞对头。”正确研判形势、在错综复杂的世界变化面前保持头脑清醒，科学分析我国发展的机遇和挑战，准确看清前进道路上的主流和支流，有效化解矛盾和问题，都需要全党同志特别是领导干部掌握好唯物辩证的思想方法，学好马克思主义哲学这一人类的智慧之学和共产党人的看家本领，不断开辟21世纪马克思主义的新境界，不断开创新时代中国特色社会主义事业的新局面。

1978年，党的十一届三中全会的胜利召开吹响了改革开放的号角。40年来，我国农业生产、农村面貌、农民生活发生了翻天覆地的变化，农村改革取得了巨大成就。

我国农村改革的光辉历程与伟大成就。

党的十一届三中全会以来，我国农村改革走过了光辉历程。农村改革发端于1978年末安徽省凤阳县小岗村的“大包干”，后来农村家庭联产承包责任制扩展至全国所有省份。1982年，改革开放后第一个关于“三农”工作的中央一号文件《全国农村工作会议纪要》正式出台，明确指出“目前实行的各种责任制，包括小段包工定额计酬，专业承包联产计酬，联产到劳，包产到户、到组，包干到户、到组，等等，都是社会主义集体经济的生产责任制。”建立以家庭联产承包责任制为主要形式的农业生产方式，开启了公有制为主体、多种所有制经济共同发展的新格局。

1992年，邓小平同志发表南方谈话。同年底，党的十四大明确了建立和完善社会主义市场经济体制的改革方向，农村改革的重点开始转向建立社会主义市场经济体制。在这一阶段，初步建立起农产品市场体系，乡镇企业得到大发展，进一步稳定了农村基本经营制度;我国农业综合生产能力全面提高，农产品供给实现了由短缺向供求基本平衡、丰年有余的历史性转变，为我国农业和农村经济发展步入新阶段奠定了坚实基础。

1999年以后，农村改革向纵深推进，农业政策以保护农业生产、促进农业发展、支持农民增收、减轻农民负担为主要特征。比如，20xx年开始实行农村税费改革。20xx年，中央关于“三农”工作的一号文件要求稳定、完善和强化各项支农政策，力争实现农民收入较快增长。20xx年，在全国范围全面取消农业税。党的xx大报告提出“统筹城乡发展，推进社会主义新农村建设”的总体思路，党的xx届三中全会出台《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》。这些改革举措推动农业产业结构进一步优化，农村社会保持稳定，农民收入大幅增长，农产品供给日益充足，为全面建成小康社会奠定了坚实基础。

党的xx大以来，以为核心的党中央始终把解决好“三农”问题作为全党工作重中之重，连年出台中央一号文件，重点聚焦发展现代农业和深化农村改革，制定出台一系列重大举措。发表关于“三农”问题的系列重要讲话，就全面深化农村改革、实施精准扶贫方略、实施乡村振兴战略等重大问题提出一系列新思想新观点新论断，在实践中彰显巨大思想威力。20xx年中央一号文件落实党的十九大要求，对实施乡村振兴战略的目标、任务等作出全面部署。在党的xx大以来一系列农村改革措施推动下，诸多“三农”问题得到有效破解，开创了农业生产连年丰收、农民生活显著改善、农村社会和谐稳定的新局面，为全面推进农业农村现代化奠定了坚实基础。

我国农村改革的基本经验。

40年来，我国农村改革取得伟大成就，积累了丰富经验。

坚持党的领导是农村改革成功的根本保证。在农村改革中，我们党把马克思主义基本原理同中国农村具体实际结合起来，把调动亿万农民积极性、发展农村生产力作为改革的出发点和落脚点，农村改革在党的坚强领导下快速推进。1990年邓小平同志提出关于“两个飞跃”的理论，指明了我国社会主义农业改革与发展的总体趋势。1992年邓小平同志发表南方谈话，为建立农村市场经济运行机制和管理体制指明了方向。党的xx大以来，在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，农村改革在理论、实践和制度等方面都有了重大创新和突破，为实现农业农村现代化指明了方向。在党的领导下，在我们党提出的一系列新理念新思想新战略的指导下，我国农村改革取得显著成绩。

处理好农业与其他产业的关系。改革开放以来，从农村支持城市到“以工促农、以城带乡”，再到城乡融合发展，中央政策发挥了在不同产业部门之间优化资源配置的重要导向作用。在城乡融合发展的新阶段，农业是具有显著公共品性质的特殊行业，现代农业不仅能提供农产品，还能提供生态环境产品。因此，中央制定农业政策不仅针对农业产业部门，还充分考虑农业具有多功能性的特点，既发挥市场在农业资源配置中的决定性作用，又发挥政策的导向作用。

尊重农民主体地位。40年来，我国农村改革的许多举措都是由农民创造的。比如，农村家庭联产承包责任制的发明权是农民的;乡镇企业也是农民创造的;土地股份合作制、适度规模经营、农村承包地“三权分置”以及外向型农业和生态农业等，也离不开农民在实践中的探索创造。因此，推进农村改革，要把尊重农民首创精神、调动农民积极性、发展农业生产力作为出发点和落脚点。

因地制宜推进农村改革。中央的“三农”政策和改革举措主要是根据全国各地的总体情况制定的，因而侧重于宏观指导。让“三农”政策和改革举措落地生根，离不开各地的创造性实践。因此，必须坚持群众路线，一切从实际出发，因地制宜，分类指导，把中央文件精神和本地具体实际结合起来，制定可操作的细则，这样才能落实好中央的“三农”政策和改革精神。

农村改革要坚持“试点—完善—推广”。农村改革40年的经验表明，改革方案只有得到大多数农民的拥护，才能转化为现实生产力。农村改革方案常常通过“试点—完善—推广”来实施。制定“三农”政策应建立在充分调研和试点基础上。要通过试点判断改革方案的利弊和可行性，进而对方案进行修订和完善。尤其是一些根本性制度牵一发而动全身，更要在试点基础上不断加以完善。

新时代全面深化农村改革必须实施好乡村振兴战略。

在改革开放以来我国农村改革取得一系列重大成就的基础上，以为核心的党中央着眼党和国家事业发展全局、顺应亿万农民对美好生活的向往，提出实施乡村振兴战略。这是在新时代全面深化农村改革的总抓手，是决胜全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化国家的重大历史任务。实施乡村振兴战略，应重点抓好以下几个方面。

搞好乡村振兴规划。乡村振兴涉及经济、社会、文化等方方面面，如果没有系统规划，农业现代化发展、乡村生态环境治理、乡村文化繁荣、乡村事务管理、农业农村基础设施建设等工作就不可能统筹推进，就会导致发展不协调、事倍功半。20xx年全国两会期间，在参加山东代表团审议时强调，要推动乡村产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴、组织振兴;要推动乡村振兴健康有序进行，规划先行、精准施策、分类推进。为此，必须制定好乡村振兴战略规划，指导各地各部门有序推进工作。

注重三方面创新。为实现“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的总要求，必须注重三方面创新，即技术创新、理论创新和制度创新。其中，技术创新是基础，实现产业兴旺、做大做强农业需要发挥科技支撑作用;理论创新是指引，要以关于“三农”工作的系列重要讲话精神为行动指南，不断推动实践基础上的理论创新;制度创新是保障，通过不断完善制度，为城乡融合发展、逐步实现共同富裕提供保障。

推动农业发展方式转变。乡村振兴，产业兴旺是重点。必须坚持质量兴农、绿色兴农，推动农业发展方式转变，提高农业竞争力。首先，要夯实农业生产能力基础，确保国家粮食安全。着力构建农村一二三产业融合发展体系，通过多种形式让农民合理分享全产业链增值收益。其次，通过发展社会化服务组织，使小农户和现代农业发展有机衔接，重点扶持小农户发展生态农业、设施农业、体验农业，提高产品档次和附加值，拓展增收空间。

推进农村人居环境整治。为农民建设幸福家园和美丽乡村是乡村振兴战略的重要内容。要从农业污染源头治理抓起，控制农业投入品污染，加强农村面源污染防治。科学利用自然资源，有效保护生态环境，消除乡村生活陋习，美化乡村生活环境。

培育乡村振兴人才队伍。乡村振兴离不开人才振兴。明确提出，“打造一支强大的乡村振兴人才队伍，在乡村形成人才、土地、资金、产业汇聚的良性循环”。乡村振兴，农民是主体。农民思想水平、文化素质和技术能力的高低，直接决定着乡村振兴战略实施的效果，必须培养和造就一支新型农民队伍。乡村振兴，干部队伍是关键。要把懂农业、爱农村、爱农民作为基本要求，加强“三农”工作干部队伍建设。

以中国式现代化推进中华民族伟大复兴心得体会

中国式现代化新道路，锚定的方向是社会主义。19世纪40年代，马克思恩格斯在社会发展客观规律的基础上科学论证了无产阶级的历史使命和共产主义运动纲领，创立了科学社会主义。中国共产党成立后，始终坚持马克思主义立场观点方法，坚定不移地走中国特色社会主义道路，发展了中国特色社会主义，捍卫了科学社会主义。

中国特色社会主义进入新时代，以习近平同志为核心的党中央高举科学社会主义伟大旗帜，战胜一系列重大风险挑战，创造了世所罕见的经济社会快速发展奇迹，中国特色社会主义事业成为世界社会主义发展史中最精彩的篇章，科学社会主义在21世纪的中国焕发出了新的蓬勃生机。创造了中国式现代化新道路，这一道路植根于中国大地，凝聚着亿万人民的奋斗和牺牲，反映了科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一。

中国共产党始终把为人类作出新的更大贡献作为自己的使命，习近平总书记指出：“中国共产党将团结带领中国人民深入推进中国式现代化，为人类对现代化道路的探索作出新贡献。”中国式现代化促进了中国与世界的同步发展，是世界现代化历程中的重大事件，中国式现代化是具有世界性影响的现代化，深刻回应了世界各国人民对美好生活的时代需要，将深刻改变世界面貌，深刻影响人类历史进程，为人类文明作出更大贡献。

以中国式现代化推进中华民族伟大复兴心得体会

实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想，也是中国共产党人与生俱来的历史使命。回望党的奋斗历程，一个彪炳千秋的伟大成就是，党领导人民成功开创了中国式现代化新道路，为世界现代化提供了独具特色的发展样式和道路蓝本。以中国式现代化推进中华民族伟大复兴，彰显了习近平新时代中国特色社会主义思想的实践伟力和理论魅力，蕴含着坚持和发展中国特色社会主义的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑，为全面建设社会主义现代化国家指明了前进方向、提供了根本遵循。

指出：“强调总任务，是因为我们党从成立那天起，就肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。”“一百年来，中国共产党团结带领中国人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造，归结起来就是一个主题：实现中华民族伟大复兴。”这条主线不仅把政党、国家、民族、人民紧密地联系在一起，同时把党的历史使命和总任务、中国梦和共产党人百年奋斗的主题历史性地高度统一起来，清晰呈现了党领导人民进行革命建设改革的奋斗目标，极大激发了共产党人不懈奋斗的使命担当，从而凝结形成推进中国式现代化的强大凝聚力、向心力、感召力。

围绕民族复兴这个主题和总任务，我们党在不同历史时期，始终根据人民愿望和事业发展，提出富有感召力的奋斗目标和主要任务，持续创造了新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放和社会主义现代化伟大成就，为推进中华民族伟大复兴历史进程作出卓越贡献。进入中国特色社会主义新时代，以习近平同志为核心的党中央统筹“两个大局”，团结带领人民迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景，以中国式现代化推进中华民族伟大复兴站在新的历史起点上。

切合中国实际，体现社会主义建设和人类社会发展规律，生动诠释以中国式现代化推进中华民族伟大复兴的理论逻辑，为坚持和发展中国特色社会主义提供正确道路和根本遵循。

现代化是一个世界性的历史过程，但世界上并不存在普世性的现代化模式。习近平总书记指出：“一切成功发展振兴的民族，都是找到了适合自己实际的道路的民族。”近代以来，血与火的教训告诉苦苦求索的中国人：落后就要挨打，自强才能振兴。历经百年求索、接续奋斗，中国在短短几十年时间内走完了西方发达国家几百年的路，实现了后发赶超，创造了“两大奇迹”。党领导人民探索形成了富有中国特色、时代特色的现代化理论和发展道路，它秉承着理论与实践、主体与客体、历史与现实相统一的理论品格，呈现出一代接着一代不断开拓、接续推进的实践特点，折射出党的领导、人民至上、理论创新等内在特质，是一条全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的必由之路，也是一条超越西方国家现代化既定模式的新道路。

习近平总书记指出：“我国现代化是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化。”在这里，“人口规模巨大”揭示了中国式现代化的逻辑前提，“全体人民共同富裕”揭示了中国式现代化的价值取向，“物质文明和精神文明相协调”揭示了中国式现代化的本质要求，“人与自然和谐共生”揭示了中国式现代化的后发优势，“走和平发展道路”揭示了中国式现代化的战略选择。这些科学概括和重要论述，为全方位认识、全过程实践、全领域推进中国式现代化提供了理论指导和根本遵循。

坚持连续性和阶段性相统一，注重继承性和发展性结相合，赓续书写以中国式现代化推进中华民族伟大复兴的实践逻辑，为在新的历史起点上坚持和发展中国特色社会主义注入勃勃生机和强大活力。

历史车轮滚滚向前，发展步伐驰而不息。从全面建成小康社会到基本实现现代化，再到全面建成社会主义现代化国家，是新时代中国特色社会主义的战略安排。每一个历史时期都有时代赋予的使命和任务，每一代人都有党和人民寄予的希望和责任。因此，每一代人都要接好接力棒、跑出好成绩，走稳奋进路、交好赶考卷。

当前，我们正阔步走在以中国式现代化推进中华民族伟大复兴的新征程上。要坚持和加强党的全面领导，这是根本保证；要坚持以人民为中心的发展思想，这是价值追求；要坚持“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局，这是基本路径；要坚持立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局，推动高质量发展，这是重要遵循。我们坚信，只要我们坚定信心、团结一致、迎难而上、不懈奋斗，就一定能在新时代中国特色社会主义伟大征程上续写新篇章，为人类文明进步和世界现代化作出更多新的中国贡献。

实现中华民族伟大复兴的动力之源

敬爱的党组织:。

社会是物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的社会，只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。这是一个非常漫长的过程。我们不可能为实现制订一个固定的时间表，也不可能为它的发展设计一个固定的途径和模式。只有从现实国情出发制定现阶段的纲领，扎扎实实地解决好当前迫切需要解决的问题，完成每个阶段的最低纲领，才能有效地推进事业。

我们既要牢固树立远大理想，坚定信念，同时更要脚踏实地地为实现基本纲领而不懈努力。我们为建设中国特色社会主义所进行的每一项工作，都是运动的组成部分。

我们*人是社会主义、事业发展的阶段论者，又是社会主义、事业各个发展阶段的统一论者，既要胸怀实现崇高理想，矢志不移，又要从现实实际出发，把奋斗目标置于社会发展的现实基础之上，分阶段有步骤地推进我们的事业。忘记远大理想而只顾眼前，就会失去前进方向；离开现实工作而空谈远大理想，就会脱离实际。从现阶段来说，最重要的就是坚定不移地贯彻党在社会主义初级阶段的基本路线，始终以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，为实现党在现阶段的基本纲领而奋斗，扎扎实实地做好当前的每一项工作。员的远大理想，要落实到这里；衡量一个员信念是否坚定，着眼点也要放在这里。

指出的：“我们对社会未来发展的方向可以作出科学上的预见，但未来的事情具体如何发展，应该由未来的实践去回答。我们要坚持正确的前进方向，但不可能也不必要去对遥远的未来作具体的设想和描绘。”

展望未来，前景无限。只要我们在坚持前进方向的基础上，始终坚持以“三个代表”重要思想为指导，把对信念的坚定性，体现在为实现党的基本纲领而奋斗上，把远大理想置于为实现党的各项工作任务中，分阶段有步骤地推进我们的事业，就一定能够在本世纪中叶基本实现社会主义现代化，实现中华民族的伟大复兴！

实现中华民族伟大复兴的动力之源

曾在一本书上看到：梦，是一种欲望;想，是一种行动。梦想就是梦与想的结晶，只要行动起来，能够成为实现梦想的人，就一定是一个成功的人。

总书记说“实现中华民族的伟大复兴是中华民族近代以来最伟大的梦想。”描写宏伟蓝图的“中国梦”响彻大江南北并指出“中国梦”的本质内涵：就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福和社会和谐。“中国梦”是中华民族每个公民的梦承载着13亿人民的热切期望和幸福生活。

_人的_梦在“中国梦”的引领下，强烈的萦绕在我们的身边。做为一名基层_工作者，更做为一名女性，我没有“家国天下”的大气磅礴，只有做为一名_工作者，怎样在“中国梦”的引领下，实现“_梦”的同时，能够成就个人价值的梦想。个人梦想的实现，需要紧紧依靠自己所从事的_工作。_工作在许多人眼里，也许只是简单的加加减减，只有从事_工作的我们知道，_数据是经济发展的“晴雨表”，是地方领导了解当地经济发展情况、制定有利于经济发展决策的主要依据，也关系到百姓生活的方方面面。因此，确保_数据的真实、准确、可信，是一个基层_者最基本的职业素养，拥有职业素养的同时，才能拥有职业发展的前景，也是实现个人梦想的基石。

实现个人梦想需要兢兢业业的工作态度，确保_数据的准确无误需要认真负责，一丝不苟的工作精神。为了保证每个月_报表能准确及时地上报，挑灯夜战、加班加点、节假日不休更是家常便饭，只有热爱，才能静下心真诚地对待工作，才能无怨无悔。为了保证_数据的严谨性，我们每年都要定期参加省局的各项业务培训和指导，以提高自己的业务水平，再通过自己的理解和经验培训县区和企业的_人员。只有不断的学习和提高才能做得明白、说得清楚。在平时的工作中，虽然辛苦，但凭借着对事业的追求、对_工作的热爱，我无怨无悔、全身心地投入，以实现自己的人生目标和梦想。

与_同行已六年有余，在感叹青春易逝的同时，又忍不住感叹__人爱岗敬业、无私奉献的_精神和实事求是的职业道德。无论何时，我们_人始终肩负着沉甸甸的历史责任--那就是用真实可信的数字，记录百姓生活，聚焦时代变迁，尊重社会生产力，真实记录中国梦的实现。正是千千万万的_人拥有坚定的“_梦”，才构筑了无坚不摧的“中国梦”。拥有梦想才能有行动，有了行动才会开花结果，才会最终实现个人梦。

_工作就是平凡之中的伟大追求，平静之中的满腔热血，平常之中的强烈责任感，只要心存希望，幸福就会降临你;心存梦想，机遇就会笼罩你;坚持梦想，成功的道路就在你的脚下。

以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴心得

习近平总书记在党的二十大报告中明确指出，从现在起，中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。中国式现代化深刻体现了中国共产党的根本政治立场和中国特色社会主义的本质要求，具有鲜明的中国特色，是人口规模巨大的现代化、全体人民共同富裕的现代化、物质文明和精神文明相协调的现代化、人与自然和谐共生的现代化、走和平发展道路的现代化。中国式现代化是中国共产党将马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合形成的，是对建设社会主义现代化国家进行长期探索实践所取得的重大成果，是我们强国建设、民族复兴的康庄大道。

人口规模巨大的现代化是民族复兴的基础前提。人口规模巨大是中国的客观国情，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，必然要求14亿多人口整体迈入现代化社会，前进道路上布满荆棘、充满挑战，必须解决超大规模人口的就业、医疗、教育、养老等人类历史上前所未有的难题。从中国的实践看，在党的坚强领导下，充分发挥中国特色社会主义制度优势，打赢了人类历史上规模最大的脱贫攻坚战，经历了世界历史上规模最大、速度最快的城镇化进程，建立起世界上规模最大的社会保障网，这些都充分证明了推进人口规模巨大的现代化是行得通的。同时，我们必须认识到人口规模巨大的现代化蕴藏丰富的人力资源，为实现中华民族伟大复兴提供了坚实的动力源泉。因此，推进人口规模巨大的现代化，加快实现中华民族伟大复兴，关键在于积极推动人口高质量发展，必须充分挖掘人力资源潜力、高效利用人口红利优势，加快提升人口素质，推动我国从人力资源大国向人力资源强国转变。

全体人民共同富裕的现代化是民族复兴的本质要求。中国共产党矢志不渝践行初心使命，团结带领人民持续探索中国式现代化道路。党的十八大以来，我们党在已有基础上继续前进，不断实现理论和实践上的创新突破，成功推进和拓展了中国式现代化，已顺利完成第一个百年奋斗目标，迈上全面建设社会主义现代化国家新征程，把促进全体人民共同富裕摆在更加重要的位置，向着这个目标更加积极有为地进行努力。实现共同富裕是一项长期艰巨的任务，必须认清我国还处于社会主义初级阶段，发展不平衡不充分问题仍然突出。推进全体人民共同富裕的现代化，必须坚持以人民为中心的发展思想，把实现人民对美好生活的向往作为现代化建设的出发点和落脚点，把提升人民群众获得感、幸福感、安全感作为重要标尺;必须坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，注重做大“蛋糕”与分好“蛋糕”，实现在高质量发展中促进共同富裕;必须坚持维护社会公平正义，注重权利公平、机会公平和规则公平，构建初次分配、再分配、第三次分配协调配套的制度体系，使发展成果更多更公平惠及全体人民。只有持之以恒地推进全体人民共同富裕的现代化，才能保障中华民族伟大复兴的顺利实现。

物质文明和精神文明相协调的现代化是民族复兴的价值特征。物质富足和精神富有是社会主义现代化的根本要求。习近平总书记强调，实现中国梦，是物质文明和精神文明均衡发展、相互促进的结果。推进物质文明和精神文明相协调的现代化，要以辩证的、全面的、平衡的观点正确处理物质文明和精神文明的关系，既丰富人民物质生活，又丰富人民精神世界。唯有物质文明与精神文明协调共进，才能增强国家物质力量和精神力量，全面推进中华民族伟大复兴。一方面，要不断解放和发展生产力，创造出更为丰富的物质基础，以高质量发展不断满足人民日益增长的美好生活需要;另一方面，要不断创新精神文明建设实践，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，促进社会主义先进文化的繁荣发展，以满足人民日益增长的精神文化需要。

人与自然和谐共生的现代化是民族复兴的重要追求。人与自然和谐共生的现代化体现人与自然是生命共同体的理念。人与自然和谐共生的本质是统筹好经济社会发展与生态环境保护的关系，正确把握“金山银山”和“绿水青山”的辩证关系。全面建成社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴，必须努力建设人与自然和谐共生的现代化。一方面，要牢固树立绿水青山就是金山银山的理念，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针;另一方面，要创新绿色低碳科技，推动发展方式绿色转型，坚定不移走生态文明发展道路，促进绿色低碳发展。只有尊重自然、顺应自然、保护自然，坚定走人与自然和谐共生的现代化道路，才能实现中华民族永续发展。

走和平发展道路的现代化是民族复兴的必然选择。走和平发展道路是党和人民根据自身历史和国情作出的必然选择，是现代化发展道路的创新，为全面建成社会主义现代化强国、顺利实现中华民族伟大复兴提供重要保障。中华民族的复兴之路摒弃了西方现代化靠军事扩张、殖民掠夺的霸权主义发展逻辑，高举和平发展的大旗，坚持同世界各国携手合作，实现互利共赢。中国用实际行动积极践行和平发展，提出共建“一带一路”倡议，在深化国际产能合作、解决地区争端、应对气候变化等全球性议题中发挥了不可或缺的作用，为推动全球治理体系改革和建设贡献中国智慧。推进走和平发展道路的现代化，秉持人类命运共同体的理念，推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展，为全面推进中华民族伟大复兴创造良好的外部环境。

历史和现实表明，中国式现代化道路是符合中国国情的道路，是中国谋求人类进步、世界大同的必由之路。当前，世界百年未有之大变局加速演进，中华民族伟大复兴进入关键时期。新征程上，党领导人民深入推进中国式现代化，必将胜利推进强国建设、民族复兴的历史伟业。

以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴心得

与_同行已六年有余，在感叹青春易逝的同时，又忍不住感叹__人爱岗敬业、无私奉献的_精神和实事求是的职业道德。无论何时，我们_人始终肩负着沉甸甸的历史责任--那就是用真实可信的数字，记录百姓生活，聚焦时代变迁，尊重社会生产力，真实记录中国梦的实现。正是千千万万的_人拥有坚定的“_梦”，才构筑了无坚不摧的“中国梦”。拥有梦想才能有行动，有了行动才会开花结果，才会最终实现个人梦。

_工作就是平凡之中的伟大追求，平静之中的满腔热血，平常之中的强烈责任感，只要心存希望，幸福就会降临你;心存梦想，机遇就会笼罩你;坚持梦想，成功的道路就在你的脚下。

在中华民族伟大复兴新征程开启之际，习近平总书记和其他中央领导同志参观《复兴之路》展览并发表重要讲话。讲话站在历史、现实与未来的交汇点上，回顾了170多年来中国人民所历经的抗争和奋斗，审视了中国特色社会主义事业所面临的机遇和挑战，展望了中华民族伟大复兴的未来和前景，向世界传递了中国共产党人敢于担当的历史责任感和坚定自信心，让人思索，给人期待，催人奋进。

实现个人梦想需要兢兢业业的工作态度，确保_数据的准确无误需要认真负责，一丝不苟的工作精神。为了保证每个月_报表能准确及时地上报，挑灯夜战、加班加点、节假日不休更是家常便饭，只有热爱，才能静下心真诚地对待工作，才能无怨无悔。为了保证_数据的严谨性，我们每年都要定期参加省局的各项业务培训和指导，以提高自己的业务水平，再通过自己的理解和经验培训县区和企业的_人员。只有不断的学习和提高才能做得明白、说得清楚。在平时的工作中，虽然辛苦，但凭借着对事业的追求、对_工作的热爱，我无怨无悔、全身心地投入，以实现自己的人生目标和梦想。

实现中华民族伟大复兴是中国共产党的不懈追求。近代仁人志士的艰辛探索充分表明，要实现民族复兴，必须找到能够指导中国前进的先进理论，必须找到能够领导人民进行革命的先进力量。站在民族危机关头的中国共产党人，在马克思主义的指导下，将社会主义价值目标与民族价值目标结合起来，确定了通过“革命化”实现“现代化”的民族复兴之路。新民主主义革命，不再仅仅是中国共产党政治价值目标实现的要求，也是实现中华民族伟大复兴的要求，“建设一个独立的、自由的、民主的、统一的、富强的新中国”成为激励社会各阶层人民群众参与、支持革命的强大精神动力。新中国成立后，我们党努力在现代化建设实践中探索实现民族复兴之路。虽然探索的历程充满曲折，但20多年的理论成果和巨大成就，还是为新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。

2019年，习总书记说“实现中华民族的伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想。”描写宏伟蓝图的“中国梦”响彻大江南北，并指出“中国梦”的本质内涵：就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福和社会和谐。“中国梦”是中华民族每个公民的梦，承载着13亿人民的热切期望和幸福生活。

实现中华民族伟大复兴的动力之源

(42)只有创造过辉煌的民族，才懂得复兴的意义;只有经历过苦难的民族，才对复兴有如此深切的渴望。

中华民族创造了灿烂的中华文明，为人类作出了卓越贡献，成为世界上伟大的民族。战争后，由于西方列强的入侵和封建统治的腐败，中国逐渐陷入半殖民地半封建社会的黑暗深渊，中国人民经历了战乱频仍、山河破碎、民不聊生的深重苦难。自强不息的中华民族从未放弃对美好梦想的向往和追求。

习近平总书记指出：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”为了实现这个伟大梦想，中国人民和无数仁人志士进行了千辛万苦的探索和不屈不挠的斗争。可是，从太平天国运动、戊戌变法到义和团运动，一次次奋起抗争都失败了。孙中山先生领导的辛亥革命，虽然结束了统治中国几千年的君主专制制度，对推动中国社会进步具有重大意义，但也未能改变旧中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运。近代中国历史表明，旧式农民战争和软弱的资产阶级革命都不可能完成中华民族救亡图存和反帝反封建的历史任务，更不可能承担起实现民族复兴的历史使命。

中华民族追求梦想的道路艰难曲折。为了实现民族复兴，亿万人魂牵梦萦，几代人上下求索，奋勇不屈的中国人民在黑暗中艰难前行。直到以马克思主义为指导、勇担民族复兴大任的无产阶级政党——中国共产党登上历史舞台，中华民族才终于迎来凤凰涅槃、浴火重生的曙光。

(43)历史的长河大浪淘沙，也彰显历史担当者的风采。谁能够承担起实现中华民族伟大复兴的历史使命，谁就能赢得中国人民的衷心拥护。

十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。中国先进分子从马克思列宁主义的科学真理中看到了解决中国问题的出路。在近代以后中国社会的剧烈运动中，在中国人民反抗封建统治和外来侵略的激烈斗争中，在马克思列宁主义同中国工人运动的结合过程中，中国共产党应运而生。从此，中国人民谋求民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的斗争就有了主心骨，中国人民就从精神上由被动转为主动。

中国共产党一经成立，就把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标，义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。在九十多年波澜壮阔的历史进程中，无论是弱小还是强大，无论是顺境还是逆境，我们党都初心不改、矢志不渝，团结带领人民历经千难万险，付出巨大牺牲，敢于面对曲折，勇于修正错误，攻克了一个又一个看似不可攻克的难关，创造了一个又一个彪炳史册的人间奇迹，谱写了气吞山河的壮丽史诗。

(44)实现中华民族伟大复兴，必须推翻压在中国人民头上的帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，实现民族独立、人民解放、国家统一、社会稳定。我们党团结带领人民找到了一条以农村包围城市、武装夺取政权的正确革命道路，进行了二十八年浴血奋战，打败日本帝国主义，推翻国民党反动统治，完成了新民主主义革命，建立了中华人民共和国，实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃。

实现中华民族伟大复兴，必须建立符合我国实际的先进社会制度。我们党团结带领人民完成社会主义革命，确立社会主义基本制度，推进社会主义建设，完成了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础，实现了中华民族由近代不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃。

实现中华民族伟大复兴，必须合乎时代潮流、顺应人民意愿，勇于改革开放，让党和人民事业始终充满奋勇前进的强大动力。我们党团结带领人民进行改革开放新的伟大革命，破除阻碍国家和民族发展的一切思想和体制障碍，极大激发广大人民群众的创造性，极大解放和发展社会生产力，极大增强社会发展活力，形成了中国特色社会主义道路、理论、制度、文化，使中国大踏步赶上时代。

(45)中国共产党领导中国人民取得的伟大胜利，使具有五千多年文明历史的中华民族全面迈向现代化，让中华文明在现代化进程中焕发出新的蓬勃生机;使具有五百年历史的社会主义主张在世界上人口最多的国家成功开辟出具有高度现实性和可行性的正确道路，让科学社会主义在二十一世纪焕发出新的蓬勃生机;使具有七十年历史的新中国建设取得举世瞩目的成就，中国这个世界上最大的发展中国家在短短三十多年里摆脱贫困并跃升为世界第二大经济体，彻底摆脱被开除球籍的危险，创造了人类社会历史上惊天动地的发展奇迹，使中华民族焕发出新的蓬勃生机。实现中华民族伟大复兴展现出无比灿烂的前景。

3.中国梦的本质是国家富强、民族振兴、人民幸福。

(46)实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。这既深深体现了今天中国人的理想，也深深反映了中国人自古以来不懈追求进步的光荣传统。

中国梦视野宽广、丰富、意蕴深远。国家富强，就是要全面建成小康社会，并在此基础上建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国;民族振兴，就是要使中华民族更加坚强有力地自立于世界民族之林，为人类作出新的更大的贡献;人民幸福，就是要坚持以人民为中心，增进人民福祉，促进人的全面发展，朝着共同富裕方向稳步前进。中国梦把国家的追求、民族的向往、人民的期盼融为一体，体现了中华民族和中国人民的整体利益，表达了每一个中华儿女的共同愿景，已成为激荡在近十四亿人心中的高昂旋律，成为中华民族团结奋斗的最大公约数和最大同心圆。

(47)中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。人民是中国梦的主体，是中国梦的创造者和享有者。习近平总书记强调：“中国梦不是镜中花、水中月，不是空洞的口号，其最深沉的根基在中国人民心中。”

中国人民是伟大的人民，素来有着深沉厚重的精神追求，具有伟大的梦想精神，即使近代以来饱尝屈辱和磨难，也绝不自甘沉沦，而是始终怀揣民族复兴的梦想，追求光明美好的未来。中国梦的深厚源泉在于人民，根本归宿也在于人民，只有同人民对美好生活的向往结合起来才能取得成功。

中国梦是国家的梦、民族的梦，也是每一个中华儿女的梦。“得其大者可以兼其小。”国家好、民族好，大家才会好。中国梦就是要让每个人获得发展自我和奉献社会的机会，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。只要每个人都把人生理想融入国家和民族的伟大梦想之中，把小我融入大我，敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦，就会汇聚起实现中国梦的强大力量。实现中华民族伟大复兴是海内外中华儿女的共同梦想，要团结一切可以团结的力量，共担民族复兴的责任，共享民族复兴的荣耀。

中国梦是中国人民追求幸福的梦，也同世界人民的梦想息息相通。“穷则独善其身，达则兼善天下。”这是中华民族始终崇尚的品德和胸怀。中国一心一意办好自己的事情，实现国家发展和稳定，既是对自己负责，也是为世界作贡献。中国人民深知，中国发展得益于国际社会，愿意同各国人民在实现各自梦想的过程中相互支持、相互帮助。中国将同国际社会一道，推动实现持久和平、共同繁荣的世界梦，为人类和平与发展的崇高事业作出新的更大的贡献!

4.实现伟大梦想必须进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业。

(48)今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。习近平总书记指出：“行百里者半九十。中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。全党必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。”

实现伟大梦想，必须进行伟大斗争。社会是在矛盾运动中前进的，有矛盾就会有斗争。我们党要团结带领人民有效应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、化解重大矛盾、解决重大问题，必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。要牢牢掌握斗争主动权，发扬斗争精神、增强斗争本领，敢于斗争、善于斗争，在事关中国特色社会主义前途命运的大是大非问题上坚定不移，在改革发展稳定工作中敢于碰硬，在全面从严治党上敢于动硬，在维护国家核心利益上敢于针锋相对，不在困难面前低头，不在挑战面前退缩，不拿原则做交易，不在任何压力下吞下损害中华民族根本利益的苦果。充分认识这场伟大斗争的长期性、复杂性、艰巨性，到重大斗争一线去真枪真刀磨砺，以“踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发”的顽强意志，不断夺取伟大斗争新胜利。

实现伟大梦想，必须建设伟大工程。这个伟大工程就是我们党正在深入推进的党的建设新的伟大工程。历史已经并将继续证明，没有中国共产党的领导，民族复兴必然是空想。我们党要始终成为时代先锋、民族脊梁，始终成为马克思主义执政党，自身必须始终过硬。全党要更加自觉地坚定党性原则，勇于直面问题，敢于刮骨疗毒，消除一切损害党的先进性和纯洁性的因素，清除一切侵蚀党的健康肌体的病毒，确保我们党永葆旺盛生命力和强大战斗力，确保党在世界形势深刻变化的历史进程中始终走在时代前列，在应对国内外各种风险和考验的历史进程中始终成为全国人民的主心骨，在坚持和发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心。

实现伟大梦想，必须推进伟大事业。中国特色社会主义是改革开放以来党的全部理论和实践的主题。我们党紧紧依靠人民，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运，不可逆转地结束了近代以后中国内忧外患、积贫积弱的悲惨命运，不可逆转地开启了中华民族不断发展壮大、走向伟大复兴的历史进军。全党要始终高举中国特色社会主义伟大旗帜，更加自觉地增强中国特色社会主义自信，不懈探索和把握中国特色社会主义规律，保持政治定力，坚持实干兴邦，始终坚持和发展中国特色社会主义。

(49)在近代以来漫长的历史进程中，中国人民经历了太多太多的磨难，付出了太多太多的牺牲，进行了太多太多的拼搏。现在，中国人民和中华民族在历史进程中积累的强大能量已经充分爆发出来了，为实现中华民族伟大复兴提供了势不可挡的磅礴力量。

伟大梦想不是等得来、喊得来的，而是拼出来、干出来的。在这个千帆竞发、百舸争流的时代，我们绝不能有半点骄傲自满、固步自封，也绝不能有丝毫犹豫不决、徘徊彷徨，必须统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，勇立潮头、奋勇搏击。中华民族伟大复兴的中国梦一定要实现，也一定能够实现。

实现中华民族伟大复兴心得体会

20xx年7月1日是一个注定伟大的日子，这一天，是中国共产党走过百年风雨迎来辉煌的日子。为了迎接这一天的到来，我们千人献词团历经几个月的艰苦训练，终于站在了祖国的心脏——天安门广场，作为青少年代表对党献出最美好的祝福。

面对迎风招展的红旗，我心潮澎湃，思绪万千，仿佛看见了一百年前，家国动荡，风雨飘摇，一群仁人志士相聚在嘉兴南湖的红船上，确立了远大的理想，立下了铮铮的誓言：为共产主义事业奋斗终身！

凝望着巍峨的人民英雄纪念碑，我不禁想起那些红军战士们，他们在中国最黑暗的夜色中，听从党的号召，把自己的理想化作一盏盏明灯，照亮中国前进的方向；把自己的热血化作一簇簇火焰，点燃中华民族不屈的斗志。

站在广场上，动听的歌声从耳边传来，是合唱团的同学们在歌颂党的伟大。歌声中，我听见了南昌起义的第一声枪响；听见了开国大典上毛主席的庄严宣告；听见了中国人民的呐喊：站起来，富起来，强起来！

回望过去，中国共产党已经带领中国人民走过了一个个春夏秋冬，克服了一道道艰难险阻，取得了一件件伟大成就。

展望未来，我们作为社会主义事业的接班人，职责神圣，使命光荣。我们要把自己全部的青春与热血，播撒在华夏大地，书写出祖国更加美好的明天！

奋力实现中华民族伟大复兴研讨报告集合

科学文化知识是实现中国梦的基础，学生需要努力学习科学文化知识，不断增长自己的见识，明白更多的理论，才可以为实现中国梦贡献自己的一份力量。

大学生可以在校内参加学校组织的活动，比如社团、学生会。也可以利用课余时间参加校外的活动，比如做兼职。通过这些方式，不断增强自己的能力，增加自己对社会工作的真正理解，从而为实现中国梦打下基础。

大学生需要树立正确的世界观、人生观、价值观。明确个人的学习目标，成就自身的价值。努力地学习毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，通过国家的这些优秀思想，逐步完善自我。大学生需要善于从马克思主义理论中汲取营养，把握正确的方法论，为国家的发展作出贡献。

良好的形象是当代社会对大学生的要求，大学生应当主动积极地塑造热爱祖国、愿意为祖国建设而献身的乐观形象，把崇高的理想落实到实现中国梦的具体环节中。

大学生应当勇于创新，在创新中实现发展。时代正在不断地进步，陈旧的思想和规矩已经不能适用当代大学生的理想，所以为了实现理想，当代大学生应当不断地创新，寻求更好的发展方向和方法。大学生要勇敢追求自己心中的梦想，并且需要为梦想付诸行动。

奋力实现中华民族伟大复兴研讨报告集合

在3月17日结束的人大闭幕会上，国家主席发表了将近25分钟的讲话。在讲话中，他9次提及“中国梦”，44次提到“人民”，共获得了13次掌声。他提出有关“中国梦”的论述得到一再肯定。他说，中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。

在我看来，“中国梦”主要有以下几点：一、“中国梦”归根到底是人民的梦。二、中国人民共同享有人生出彩的机会。生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。三、实现中国梦必须走中国道路，这就是中国特色社会主义道路。四、弘扬爱国主义的民族精神、改革创新的时代精神是实现中国梦的必然要求。五、我们要继续为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。

如今，看到学校的焕然一新，宏伟的图书馆、一栋栋宿舍楼、体育馆拔地而起，我们看到了学校的兴盛，这使我感觉到我们是最幸福最幸运的一代。但与此同时，学校的发展需要我们每个人的努力，从身边小事做起，从一点一滴做起，为学校的发展做出我们应尽的贡献，从而间接地为实现“中国梦”尽一份力。

作为一名当代的大学生，尤其是一名优秀团员及预备党员，我们深刻的意识到我们不仅要在思想上学习两会精神，更要在行动上切身体会两会精神，为“中国梦”贡献出自己的一份力量。

首先，在思想上要不断加强思想政治学习。以前在平时的学习生活中，对政治、对国家发生的大事不是很关注，就算是到了现在，我也不敢说自己有多么热心，多么有素养，但是我一定会慢慢改变，慢慢进步。在今后的学习生活中，我一定会经常学习，提高自己的政治素养。其次，在生活中，要将全心全意为人民服务作为坚定信念时刻鞭策、鼓励自己，以这个理念为学校、为学院、为班级、为同学多做些事情。学校在快速地发展，作为学校的一份子，在平时的生活中，我们的一言一行都要以学校的利益为出发点，起先锋模范作用。再者，在学习上一定要更加严格要求自己，学好自己的专业知识，不断扩大自己的知识面，提高自己的各方面能力，及时为自己充电，使自己不会在飞速发展的信息时代中落伍，以便更好地发挥自己的潜能，更好地适应社会发展的需要。最后，国家、民族和父母完成了让我们诞生的任务，那么我们的使命和责任就是要去创造价值和财富，为推动社会的文明进步而尽绵薄之力，活出一个隐形硝烟时代的英雄。我们要相信，只要坚持，就一定会为祖国的建设尽上自己的一份力。

我们现代大学生正处在实现“中国梦”年富力强的时期，要坚定中国特色社会主义的道路自信，刻苦学习、品学兼优、全面发展，打牢坚实的文化基础，在实现中华民族伟大复兴的历程中，让青春焕发出绚丽的光彩。

奋力实现中华民族伟大复兴研讨报告集合

所谓大学生的社会责任感，从中国古典文化而言，就是修身齐家治国平天下的家国情怀与社会理想。用今天的话语来看，就是要培养服务社会、服务人民、服务国家的意识。当然，随着时代的发展，大学生社会责任感并不是一成不变的，其内涵是不断变化的。中国梦作为新时代社会主义精神，融入到大学生社会责任感教育中，具有重要意义。

第一，有助于中国梦与大学生社会责任感教育的现实结合。要实现中国梦，就必须增强每个社会个体的社会责任感。当前，随着我国经济社会的转型，社会矛盾日渐凸显，比如，社会经济发展伴随着社会结构固化，加大了贫富差距；信息化发展带来的多元化价值观，影响了主流意识形态的传播等。这些问题的出现，在一定程度上影响了官方主流话语的权威性。因此，要实现中国梦的伟大目标，就必须构建与社会主义意识形态相对应的社会结构体系，提升国家治理现代化能力，而这需要大量的人才。大学是社会人才的培养基地，将中国梦融入大学生社会责任感教育，有助于增强当代大学生的社会责任意识。

第二，有助于中国梦与大学生社会责任感教育的深层互动。实现中国梦，就是要实现中华民族的伟大复兴。中国共产党作为追求民族独立的先锋，其在革命与社会主义建设中展现出来的理想信念与精神品质，激励了无数青年学子。因此，社会责任感教育中的理想、信念、责任、使命等，都是当代大学生践行中国梦的基本要求。从这个意义上来讲，中国梦深层内涵所包含的各项元素与社会责任感教育的基本内容是呼应的，将两者进行融合，可以更好地推进两者之间的深层次互动，能够为当代大学生社会责任感教育指明方向。

第三，有助于中国梦与大学生社会责任感教育的全面对应。在中国梦的指引下，每个大学生都可以按照其要求实现自己的成才梦。中国梦的实现必须要依赖于每个社会个体的共同努力，将中国梦与大学生社会责任感教育相结合，可以更好地彰显大学生自我价值实现与社会需求的对应，能够将实现自我价值与服务人民对应。大学生个体的成才梦实际上是对中国梦的细化，将个体价值融入到社会价值中，可以使大学生的自我发展与国家、社会发展相融合。

将中国梦融入大学生社会责任感教育的主体框架。

第一，以中国道路为大学生社会责任感教育明确方向。中国梦是在中国人民长期追求民族独立与解放中形成的，过去的民族苦难、仁人志士的探索、中国革命与建设的历程等，都是中国梦形成的基础。因此，在进行大学生社会责任感教育的过程中，要以中国道路为基础，铭记历史，正确认知现实国情，明确当代大学生社会责任感教育的基本方向。首先，要积极开展近代史教育，明确大学生实现中国梦的历史使命。通过历史教育加深大学生对新旧时代的感性认知，使其珍惜今天的和平环境，发奋学习。其次，要积极开展国情教育，使大学生在中国梦的实践过程中形成责任意识。要加强对大学生的国情教育，使大学生正确认知我国的现实国情，明确自身的历史责任，提升个体使命感与自觉意识。

第二，以中国精神为大学生社会责任感教育提供动力支持。中国梦的核心是中国精神，而中国精神的实质就是爱国主义、改革创新、锐意进取等品质，这些品质也是提升大学生社会责任感的动力与基础。首先，加强大学生的成就感、幸福感与获得感教育。通过这方面的教育，强化中国精神的影响力，提升大学生个体的社会价值诉求。其次，坚定当代大学生的“圆梦”信念教育。用中国精神引导大学生社会责任感的实现，以创新、改革为依托，提升大学生服务社会、服务人民的信念与理想。

第三，以感恩教育提升大学生的公德意识与社会责任意识。将中国梦融入大学生社会责任感教育，就是要通过感恩教育提升大学生的公德意识，进而提升其社会责任意识。首先，教育学生感恩父母，明确大学生个体在家庭中的地位与责任。其次，教育学生感恩社会与他人，避免当代大学生形成极端个人主义。通过感恩教育，帮助大学生更好地处理与社会、他人之间的关系，培育大学生的团队意识与合作思维，激发其奉献精神。最后，教育学生感恩祖国与民族，这是感恩教育的最终升华。培育大学生奉献祖国与人民的意识，是提升其历史使命感与责任意识的根本。

将中国梦融入大学生社会责任感教育的具体路径。

第一，构筑环境。环境对人的影响与熏陶是极为重要的，中国梦融入大学生社会责任感教育，必须要构筑好有助于中国梦融入的环境体系。首先，要构筑良好的社会环境。应充分展示中国梦实践中的先进人物及其事迹，发挥榜样的先锋模范作用，培养大学生社会责任意识。其次，要构建良好的舆论氛围，充分利用新媒体与传统媒介，大力宣传主流价值观，形成积极向上的社会氛围。同时，还要净化网络环境，减少网络负面价值观对当代大学生的影响。再次，要构筑良好的学校环境。一方面要充分发挥教师的示范作用，以教师的正面言行与人格魅力引导大学生树立社会责任感；另一方面要加强学校各项规章制度的建设，注重教学、管理及服务学生的细节，通过制度保障培养大学生的社会责任感。最后，要构筑良好的家庭环境。家庭是学生成长的基础，尽管大学生是成年人，但家长对其的影响依然巨大。因此，家长要发挥好垂范作用，用良好的品质、习惯与言行来引导大学生，帮助其健全人格。

第二，搭建平台。将中国梦融入大学生社会责任感教育，并不能采取说教与灌输的方式，需要为其构建一个良好的融入平台体系，包括课堂平台与实践平台。首先，要利用好课堂教学平台，使课堂成为宣传中国梦的主要阵地。在课堂教学过程中，各个学科的教师应按照本学科的特质，紧扣大学生的生活实际、认知能力，将中国梦的内涵、发展等贯穿到课堂教学之中，推进学生专业与中国梦的结合，帮助学生形成良好的专业素养与行为习惯，进而提升其社会责任感，成为国家及社会所需要的人才。其次，要注重利用好社会实践平台，使其成为践行中国梦的主要渠道。要构建好实践体系，将中国梦、校园文化、大学生社会责任感教育与学生的社会实践相结合，逐步培养大学生对他人、社会及国家的责任感。

第三，创新方法。社会责任感的形成是一个由低向高、由浅入深的过程，因此，需要加强引导，通过创新各类思想政治教育方法，按照社会责任感的发展规律，推进中国梦的融入。首先，要提升教学活动的互动性。无论是在专业课还是在通识课程教学中，都要强化师生互动，增强学生参与的积极性，将中国梦融入到大学生的生活与学习中，并使其内化于心，成为大学生社会责任感的精神基础。其次，要在学生管理中增强学生的责任意识。教师在管理及服务学生的过程中，要改变过去的包办做法，强化学生的自我管理与参与，提升大学生的社会责任感与主人翁意识。最后，要创新沟通方式。教师应采用鼓励、启发的方式引导学生，使学生在良好的情感体验与平等的气氛中正确认知自己的权利与责任。

以中国现代化全面推进中华民族伟大复兴心得范文

***总书记关于中国式现代化涵义的重要论述，抓住了中国式现代化的核心要义、本质特征，为理解和把握中国式现代化新道路的涵义提供了总体框架和基本遵循。应以此为基础，进一步从学理上揭示概括中国式现代化新道路的框架性涵义。要做到这一点，首先需要确立其理论范式，这种范式，就是人民至上、平等互利。就我们党和人民的关系而言，它坚持人民至上，把实现中华民族伟大复兴作为战略全局，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，为此，就必须把中国共产党建设得更加坚强有力;就中国与世界关系而言，它注重平等互利，即走和平发展道路，注重中国与世界、世界各国之间的平等发展、合作共赢。基于这种理论范式，中国式现代化新道路具有4大支柱，即为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同、为政党谋强大。

基于上述理论范式与4大支柱，可进一步揭示和提炼出中国式现代化新道路的框架性涵义：(1)领导力量上，它坚持中国共产党集中统一领导，这是道路在性质上的“定性”。只有坚持中国共产党集中统一领导，中国式现代化新道路才能走得对、走得通、走得稳、走得好，才能行稳致远。离开中国共产党领导，中国式现代化新道路就会偏离正确的方向和轨道;(2)历史方位上，它坚持与时俱进，在不同的历史阶段、历史方位不断拓展、丰富和完善中国道路，它具有开放性和创新性。这是道路在其历史发展进程中的“定位”。邓小平所讲的社会主义初级阶段，***总书记所讲的中国特色社会主义新时代、我国发展新的历史方位，就是如此。否则，就会封闭僵化，缺乏创新;(3)奋斗目标上，它把以人民为中心作为核心理念，不断注重解放和发展社会生产力，不断实现全体人民共同富裕，不断促进人的全面发展，致力于实现中华民族伟大复兴，即实现强起来。这是道路在一定历史方位所确定的奋斗目标，即“定标”。在改革开放初期，中国式现代化道路把富起来作为奋斗目标，在中国特色社会主义新时代，中国式现代化新道路把强起来作为奋斗目标。***总书记强调的实现全体人民富裕的现代化，物质文明和精神文明相协调的现代化，人与自然和谐共生的现代化，是在这层意义上讲的;(4)总体方略上，它注重贯彻新发展理念，统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，确立全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴实践新征程的战略步骤。这是道路中的“定法”，即路径和方略。实现奋斗目标，必须确立实现奋斗目标的总体方略，离开总体方略，确立的奋斗目标难以实现;(5)推动力量上，它整合党的领导力量、市场配置力量和人民主体力量，这是道路上的“定力”。没有推动力量，路是走不出来的，也走不远，更走不宽、走不高。***总书记强调的坚持党的领导，让市场在资源配置中发挥决定性作用、更好发挥政府的作用，把人民作为党执政依靠力量的最大源泉，紧紧依靠人民，充分发挥人民群众的主体作用，是在这层意义上讲的;(6)世界维度上，它确定坚持走和平发展道路。这是道路上的“定和”。不走和平发展道路，就难以实现确定的奋斗目标，也难以真正实现强起来。

中国式现代化新道路，从定性到定位，经定标到定法，再从定力到定和，涵盖经济、政治、文化、社会、生态、政党等领域，环环相扣、步步深入，构成一个逻辑严密的有机整体，既符合历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑，也是中国式现代化新道路的框架性涵义。

实现中华民族伟大复兴个人心得体会

在纪念中国共产党诞生101周年之际，我回想入党那一天，心情激动，感慨万千。我从新场中学六七届高中毕业后，1968年底响应毛主席关于“知识青年到农村去”的伟大号召，踊跃报名赴新场古社众安大队插队落户。在近三年的知青岁月里，我与当地队员干部打成一片，积极参加劳动，乐做好人好事，当好一名大队“土记者”，在农村广阔天地经受锻炼和考验。

使我终身难忘的是，在新场古社众安大队插队时，在党组织的培养和教育下，1969年我向大队党支部正式递交了入党申请书，接受党组织考验。1970年8月1日，我光荣地加入了中国共产党，成为一名中国共产党员。之后在古社党委召开的党员大会上，我同10多位新党员一起，面向鲜红的党旗，举起右手、握紧拳头宣誓:“我志愿加入中国共产党，拥护党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保护党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”

时隔多日，入党那一天的情景使我终身难以忘怀，入党誓言仍在耳边回响，时刻提醒自己是一个中国共产党一员，把党的最初理想和最终目标作为毕生追求，无论何时何地都要发挥一个共产党员的模范带头作用。

我入党后得到党组织更多的关心和培养，1971年9月我从农村被选送到____师范大学师资培训，经县组织部门考察，1972年被选拔到南汇县县委组织部当办事员，1982年起先后任县政府办公室副主任、坦直乡党委副书记、县人大办公室副主任，xx年8月任航头镇人大主席。在职时，我牢记共产党员的职责和使命，任劳任怨为民服务，踏踏实实为党工作，做“勤勤恳恳老黄牛”，多次被评为县机关党委系统优秀共产党员、县先进工作者、优秀县人大代表。20xx年1月，我在航头镇政府机关退休。

“峥嵘岁月虽逝去，夕阳时光仍珍惜。”现在，我退休10年了，但作为党员永不退休，一直没有忘记入党那一天，始终不忘入党时初心，不忘入党为了什么、入党追求什么，铭记入党誓言，理想信念永不丢。我退休后没有闲下来，热衷于志愿服务，参加区、镇市民巡访团，20xx年任航头镇市民巡访团团长。多年来，我带领本镇10多名市民巡防员，努力践行社会主义核心价值观和志愿精神，乐做文明“啄木鸟”，积极参与文明劝导、铲除小广告，为文明创建献计出力，作出了一定成绩。20____年以来，我相继受聘为新区政风行风监督员和区有关部门政风行风监督员，聘任为航头镇党风廉政建设监督员、党建工作指导员，充分发挥应有的作用。20____年9月任镇离退休党支部委员以来，协助党支部书记，用心用情为离退休老同志做好服务工作。退休10多年来，我退而未休献余热，力所能及地发挥作用，为党和人民的事业增添正能量，做了一个共产党员应做的一切事情，得到领导和同志们的肯定和好评，组织上给了我许多荣誉，这是对我的鼓励和鞭策。20____年以来，我先后获得“____市十佳环卫志愿者”、“浦东新区十佳志愿者”称号，20____、20____年连续评为航头镇“好党员”，20____年获新区“最美老干部”评选入围奖，20____年3月获得20____-20____年度____市优秀志愿者荣誉称号。

我深刻认识到，一个共产党员组织上入党一生一次，且入党一生一世。作为一个入党多年的退休党员应时刻不忘共产党员身份，铭记入党誓言，坚定恪守初心、践初心，永葆政治本色，坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，强化“四个意识”，坚定“四个自信”，在政治上、思想上、行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。自觉用党章对照和规范自己的言行，以党员的标准严格要求自己，强化政治意识，坚定理想信念，牢记党的宗旨，努力做一个合格的共产党员，为实现新时代党的历史使命不懈奋斗。

实现中华民族伟大复兴的感悟

奋斗百年路，启航新征程。我们要牢记书记的谆谆嘱托，自觉从党的辉煌历史中汲取奋斗伟力，传承弘扬伟大建党精神，继往开来、奋勇前进。以下是为大家整理的关于,欢迎大家前来参考查阅！

在那风雨如磐的旧中国诞生了中国共产党，她象一盏明灯冲破了漫漫长夜的黑暗，象初升的朝阳给沉睡的大地带来了希望的曙光。从她诞生的那一刻起，神州大地就有了一群引路人，中华民族就有了更加挺拔的脊梁骨，这个坚强、光荣的集体在黑暗的灰烬中爆出一个崭新的新中国。九十五个风雨春秋，九十五年的奋斗不息，中国共产党历经沧桑，经历了初创时的艰难、北伐战争的洗礼、土地革命的探索、抗日战争的硝烟、解放战争的炮火，又历经社会主义改造和建设、改革开放等历史阶段，共产党一次次面临历史的重要关头，又一次次实现历史性的抉择。不管是雪山草地大渡河的霏霏雪雨，还是井冈山太行山的腥风血雨，不管是延安窑洞的斜风细雨，还是改革开放的惊风急雨，中国共产党同全国人民始终紧紧地团结在一起，与中国命运的脉搏一起跳动，从单薄走向厚实，从年轻走向成熟，从二十年代走来，驶向一个新的世纪。

我，生在红旗下，沐浴着党的雨露，度过幸福的童年，乘着改革开放的春风，走进知识的海洋，党把我从一个无知的乡村孩童，培养成为一名人民教师。在孩提时代，我心目中的党是神圣而伟大，可亲又可爱。我学会唱的第一支歌是“没有共产党，就没有新中国”，这支歌伴随我长大，并随着岁月的流逝，我越来越能理解其深刻的内涵。当我从一名少先队员成为一名共青团员时，共产主义成为我的理想信仰，她犹如心灵的翅膀，催我奋进。加入共产党成为我的人生路标，她犹如夜航的明灯、天空的星斗引导我走向理想的彼岸。

我默默地为之努力，我知道“不积跬步，无以致千里;不积涓流，无以成江河”。只有信仰，能使生命充满意义，唯有奋斗，才使生活更加充实。1989年4月，在我研究生即将毕业前夕，我终于站在党旗下宣誓，“我志愿加入中国共产党……”此时此刻，我心中无比激动，无比自豪。我想起了“生的伟大，死的光荣”的刘胡兰，想起了慷慨悲歌、从容就义的吉鸿昌，想起了鞠躬尽瘁、死而后己的周恩来，想起了蜡炬成灰、春蚕到死的蒋筑英……这一刻我也陡然意识到了为什么要把党比作母亲?因为这一生我将和她同荣辱、共命运。

我们的党哺育了成千上万的优秀儿女，也曾牺牲了无数的优秀儿女，才使“日月变新天”，如今我们母亲生息之地的繁荣昌盛，我们儿女义无反顾，责无旁贷。真正的党员，要挣挣铁骨，耿耿正气;真正的党员，要先天下忧、后天下乐。

从这一刻起，我有了一个新的身份--中国共产党党员。我就象一滴水融入了长江、大河，去奔向浩翰的大海。在共产党的大集体中奋斗，心灵获得充实，生命变得更有价值。毕业后，我来到上海电力学院社科部工作，站在三尺讲台上，为党的教育事业添砖加瓦。在这个优秀分子辈出的海洋里，我不敢有丝毫的懈怠，我因追求进步而来，是为追求进步才来。裹足不前就意味着落后，落后就意味着被淘汰，唯有生命不息，追求不止。

“没有共产党就没有新中国，没有我们。”这个熟悉的歌声，伴随着我们从懂事的那一天开始到至今。记得上小学入学的第一天在新生大会上，校长很郑重地说：“同学们，我们今天的幸福生活来之不易。只有生活在新中国，我们才能安安心心的上学。

我们身边有很多很有爱心的人，比如说：在车上有老年人没有位子坐，有人主动人座位；有一位老人要过马路，有人主动扶着老年人过马路等，而也有一些人做那些偷鸡摸狗的事。比如说：偷别人的手机。如果人人都能向乐于助人的人学习，那么世界就会更加美好、更加得和谐！

还比如说：老师那样的人，一心只想着同学们取得好成绩，而却不求回报，老师每天都不能休息，甚至在放假都不能休息，因为一到放假就有一把堆的作业要批改，让国家有更多的顶梁柱，让国家发展强大。我们要穿着整齐文明礼貌，不要乱扔垃圾，不随地吐痰，我们现在只是中学生，只能从小事做起。

世界上有很多爱祖国与敌人抗战的党员，他们可真伟大呀！世界上没有他们就没有我们现在的生活，所以我们一定要珍惜现在的美好时光。

我爱我的祖国，它饱受了五千年的风和雨，经历了五千年的云和月。

1860年10月6日，英法联军侵入我国北京，闯入圆明园疯狂地抢夺、毁坏、火烧园中宝藏文物、古建筑，这帮侵略军在中国犯下了不可饶恕的滔天大罪。那不仅是我们中国历史上最悲哀又最可怕的历史时期，还是我们中国人一辈子该去铭记的一段屈辱的历史。每当想起圆明园时，我的心就好像划了一道伤口，像火一般的在燃烧。

爱国爱党，是我们的责任与义务，我爱中国灿烂的历史文化，更爱我们的共产党。我相信大家都看过电视吧，而且是有关共产党的。每当看到敌人侵入我们国家的时候，共产党组织起来的战士们用他们那柔软的身躯和鲜血来保卫我们的祖国时，我就会为他们感到自豪。当时他们并没有害怕之心，用自己的生命来保卫我们这个“大家庭”，他们是多么的勇敢，多么的坚强啊!

我们的祖国在日益强大，比如;房子多了，小汽车多了，生活水平提高了，联系方式也越来越简便了，以前托某人办事还要亲自去他家，现在只要打电话或上网就可以把事情办妥当，以上可以证明我们的祖国在不断地强大!强大!

我们这些小青年很有可能是以后国家的支柱，如今，我们有这么好的条件，不好好读书怎么对得起国家，怎么对得起党，怎么对得起自己以及爱自己和自己所爱的人?要想比别人做的更好，就要好好学习，努力读书，只有学习了才能使自己变得很聪明，使自己有希望成为祖国的脊梁!

我爱我的祖国，更爱中国共产党!

作为一个新时代的青年，我们心怀感恩，也深感肩上担子的沉重。在党的生日的特殊日子里，我也以一个“新人”身份谈谈共产党员的情怀。

新党员，全心全意做好服务工作，为群众之事尽全力。作为一个上个月刚刚从预备期转正的“新党员”，一直以来我都以一个正式党员的标准严格要求自己，无论学校中的志愿活动还是所在社区的普法宣传，我都将自己的专业与社会群众的需求相结合，尽自己的全力让服务对象满意。在今年年初的“新冠”疫情期间，我也作为社区卡点的志愿者，在党员先锋岗和党员同志们战斗在第一线。现在我成为中共党员的一分子，我会坚持一直以来的服务精神，将为人民服务始终铭记心间。

新公仆，尽心尽力做好本职工作，为集体之事拼实力。身为一名刚离开高校的应届研究生，对于工作与学校的衔接问题我在做全力调整，工作中可能存在一定的瑕疵，而且作为选调生，今后深入田间地垄，能力及适应性都会面临困境。但每当我想到陈望道、杨东海等优秀党员同志条件艰难依旧为党为人民奋斗，我顿时感觉身上的力量无比强大，有了应对挑战的勇气与决心，这种来自内心深处的力量正是共产党长久以来积淀的品质与特征，值得我始终学习并践行。

新时期，再接再厉培养党性修养，为自我提升下狠力。今年是全面建成小康社会的决胜年..........

在我们班每一个人都有一个远大的理想，都敢与追求这个理想。也有一个共同的梦想，那就是长大后做个有用的人报效祖国。

首先是学习代表：陈坤。他是一个学习稳重，聪明的男孩子，平时他都在教室里看书，预习。有一次，老师上新课，每提一个问题他都会举手，而且每次都答对。下课，我问他：“你的理想是什么?”他说：“我的理想是做一位科学家，让我国的科技更发达!”

第二个是运动代表：盛斌。盛斌是一个贪玩的男孩子，学习虽然不好，但他的足球水平很高超，无论是守门还是冲前锋都是他的强项，有一次，我们玩点球，盛斌守，老师点。老师一脚踢了个飞球，盛斌一扑抱住了球，你想看看啊，老师的脚多重啊!老师看见了惊讶的看着他，我预测盛斌20几岁时能进入国家队了，说不定还能为国争光，赢得金牌呢!

第三个是理想代表：王越。王越是一个普普通通的学生，可是他的理想却不一般，是做一位航天员。到某个星球去取水，解决我国缺水问题。

我们班的足球水平在四年级是最好的，我们班的大将有：盛斌，朱永帅，王力，杨晨等人，我为我们班的足球编了一首歌：

我们来到操场，进行一场激烈的比赛!

冲啊!足球小将!

冲向球门，打败敌人!

除了这些人还有一个人叫张文宣，每次出黑板报都有他的画画，画的和真的一样，长大以后她一定能成为像徐悲鸿一样出色的画家。

我们是祖国的花朵，都是爱国的一份子，一定加倍努力学习，有信心，长大后能够报效祖国。

实现中华民族伟大复兴论文

论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。以下是为大家整理的关于,欢迎大家前来参考查阅！

雄鹰展翅，红旗飘扬，我们又一次迎来了五四青年节。我怀着一颗激动的心看着爱国抗日纪录片，我一直以为革命先烈的英雄事迹离我很遥远，但步入初中后，通过阅读历史文献，学习历史知识，关注国际时事，渐渐地了解我们国家如何从过去的贫穷封建发展至如今富强民主。国家之所以有这样的发展就是因为先烈们舍生忘死，艰苦奋斗的精神，离不开那些为国家做出贡献甚至付出宝贵生命的爱国英雄。

在这些重要的历史事件中，我最为感动的是五四运动。它承载并引领着一批先进青年、知识分子及最为质朴醇厚广大人民群众参与反帝反封建的伟大爱国运动，也是怀揣着热血与青春的那一代人们共拓开拓的一场思想解放和新文化运动。张扬、理想与激情并进，祖国正是有了千千万万个像你们那样无私无畏的英雄，才有今天展现于世界的辉煌。祖国经历了一个世纪的洗礼，已经成长为世界大国，我为我是一个中国人而自豪。

青，是富有生机的颜色，是阳光拂过麦田的颜色;春，是成长的季节，是万物复苏欣欣向荣的季节;青春也就是我们青少年阳光下那灿烂的笑脸。成长的路上不会风平浪静，20_年注定是一个不平凡的一年，我们经历了一场没有硝烟的战争。新冠肺炎牵动了世界人民的心，对于这场突如其来的疫情，国家和政府做出了相应的措施和政策。国家不惜财力，物力人力很好的控制了这次疫情，在这场全球性的灾难面前，中国做到了国民一心。共同对抗疫情，让世界都感叹中国的能力。

为了梦想与追求，正是青春朝阳的我们要像小草一样破土而出。像河流一样勇往直前，像松柏一样傲然挺立。现在是我们学习奋进的时刻，让我们展翅高飞乘风远航。

看!天蓝蓝，草遍地，羊儿在山间吃草，一个放羊人赶着一大群小羊。听!放养人唱着的曲子传遍山间每一个缝隙。地上的羊儿们安心的吃着草，小羊儿们在和一只大狗嬉戏，大狗也好似很顽皮，不跟这一群羊儿来真的。任小羊儿们爬在自己身上玩，多么和谐的画面!这就是我最喜欢的家乡——会宁县的一座小村庄。这儿一年四季景x，风景如画，令人流连忘返。

春天，万物复苏。小草静静地从泥土里长出来，好奇地四处张望。草地上的花儿五颜六色：红，绿，白，蓝，千奇百怪的形状。小树生出新的树枝，长出绿色的叶子。山的上野花露出红色的笑脸，像一簇簇红色的耀眼的烟花。农民们辛勤地在田间劳作，幼苗随风起舞，农民们脸上展现出幸福的微笑。

夏天，草木茂盛。小草长得格外精神，微风拂过，依然笔挺地立在草地上。树木长得更加葱郁了，原来又嫩又短的小树枝，现在变得又坚硬又粗壮;原来又小又嫩的叶子，现在变得又大又翠绿了。树上的知了一天到晚“知了!知了!”地叫个不停。当然，夏天也少不了游泳。每到下午，孩子们一丝不挂地跳进小河里，有的尽情地打水仗，有的在大人的帮助下学游泳，还有的套着游泳圈在“狗刨”呢!

秋天，小草枯黄了，不像春天那么娇嫩，也不像夏天那么顽强，它现在就像一个奄奄一息的老人，一个人静静地站在那里等待生命的终结。现在已是深秋，树叶飘落，有一种非常典雅、优美的感觉，在这落叶飘飞的小树林中，时时有一种翩翩起舞的感觉，我好似已经融入了这一片片落叶之中，风儿吹着，落叶飞着，我的心也随着飞了起来，在我和落叶之间建立了关联，我感受到了叶落归根的安宁。

冬天，银装素裹。早晨起来，深吸一口气，嘴里满是冬天的味道，是冰冰的，冷冷的，又是多种滋味交融的……冬天，在松杉的针叶上，覆盖着洁白无瑕的雪花，像是一朵朵白菊;那落叶乔木的枝条上裹着的雪，像一株株粉雕玉砌的工艺品。多么迷人的景色啊!让人仿佛置身于扑朔迷离的童话世界中。家乡的冬天，有一种独特的魅力——幽雅恬静!

这就是我美丽的家乡，一个古朴的村庄。今天的家乡，在家乡人民的奋斗下，经济已展翅腾飞，明日的家乡，必将乘风破浪，更上一层楼。

中央扶贫开发工作会议贯彻落实党的十八届五中全会精神，分析全面建成小康社会进入决胜阶段脱贫攻坚面临的形势和任务，对当前和今后一个时期脱贫攻坚任务作出部署，动员全党全社会力量齐心协力打赢脱贫攻坚战。我们必须贯彻落实党的十八届五中全会和中央扶贫开发工作会议精神，深入学习领会_同志扶贫开发思想，坚持精准发力，坚决打赢脱贫攻坚战。

全面建成小康社会最艰巨的任务。

十三五规划建议指出：农村贫困人口脱贫是全面建成小康社会最艰巨的任务。这是对脱贫攻坚在我国经济社会发展全局中所处位置的准确判断。越是任务艰巨越要迎难而上，确保到2020年农村贫困人口实现脱贫。这是补齐全面建成小康社会短板的需要，更是社会主义本质要求的体现。

全面建成小康社会，农村贫困人口脱贫是一个突出短板。短板必须补齐，否则影响全局。正如_同志指出的：小康不小康，关键看老乡，关键在贫困的老乡能不能脱贫。我们不能一边宣布全面建成了小康社会，另一边还有几千万人口的生活水平处在扶贫标准线以下，这既影响人民群众对全面建成小康社会的满意度，也影响国际社会对我国全面建成小康社会的认可度。我们必须切实增强责任感使命感和紧迫感，不辱使命勇于担当，只争朝夕真抓实干，加快补齐全面建成小康社会的这块突出短板。

打赢脱贫攻坚战，是全面建成小康社会的现实需要，也是逐步实现共同富裕目标的基础和前提。_同志指出：消除贫困改善民生实现共同富裕，是社会主义的本质要求，是我们党的重要使命。他还指出，新中国成立前，我们党领导广大农民打土豪分田地，就是要让广大农民翻身得解放。现在，我们党就是要领导广大农民脱贫困奔小康，就是要让广大农民过上好日子。贫穷不是社会主义。如果贫困地区长期贫困，面貌长期得不到改变，群众生活水平长期得不到提高，那就没有体现我国社会主义制度的优越性，就不是社会主义。

青年兴则国家兴，青年强则国家强。党的十九大报告指出“中国特色社会主义进入新时代，要培养担当民族复兴大任的时代新人”。习近平总书记指出：“中国梦是历史的、现实的，也是未来的;是我们这一代的，更是青年一代的。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实”。一代人有一代人的际遇与使命，为实现中华民族伟大复兴而奋斗是当代青年运动的时代主题，这是对历史发展规律的总结，更应当是当代青年的历史自觉。作为优秀青年代表的大学生，如何才能够培养成为担当民族复兴大任的时代新人，是我们的高等教育在落实以德树人根本任务过程必须面对的重大理论和现实课题。培养“有理想、有本领、有担当”时代新人的要求，大学生必须具备责任意识和担当有为的品质。担当精神是大学生成长成才的必备素质,但在现实生活中部分大学生缺乏担当精神，出现了这样或那样的问题。我们的高等教育尤其是高校思想政治教育要有问题意识和问题导向，要有教育的针对性和实效性。在培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人的过程中，要切实为时代新人解答“为谁担当”“为何担当”以及“如何担当”的成长困惑。学校教育、家庭教育、社会教育和个人教育都要“整合”参与进来，因为历史是一种合力，最重要的是看结果，是要拿事实来说话。

什么是担当?“担”的本意是用肩挑,有担负、承担之意,亦指一个人应担负的责任;“当”则具有负责、主持、掌管之意。也就是说,“担当”就是一个人要承担负责一定的任务和责任，就是要敢于担重任，有魄力。担当精神，就是能够承担并负起责任，敢于承担责任的精神。担当精神内涵丰富，它以道德、责任、情感、知和践行为核心，是知行统一的价值体系。担当精神，包括三个层面：担当的意识，担当的能力，担当的勇气。这三个层面也是践行担当精神的需要。

担当是一种态度，这是践行担当精神的前提。古人云：“天将降大任于斯人也,必先苦其心志。劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这里面就包含深刻的担当意识和超越凡俗的品味。因为混世者平庸，立世者超凡，主事者卓越。大学生是天之骄子，是天上的文曲星下凡，当有一定的抱负和志向。黑格尔老师有句名言：“人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。”大学生正处于“激情燃烧的岁月”，当积蓄力量，锻造本领，立志做一个“天将降大任于斯人”的人，即做一个有益于家族、有益于学校、有益于单位、有益于社会、有益于民族和国家的人。往小了说要做一个有为的青年，往中了说要做一名又红又专、德才兼备、德智体美劳全面发展的社会主义的建设者和接班人，往大了说要做一个世界通用的中国人或合格的地球村村民即“世界公民”。这需要大学生当拥有“海纳百川，有容乃大”的包容胸襟;这需要大学生当养成“壁立千仞，无欲则刚”豁达坚毅;这需要大学生当拥有“苦心人天不负，三千越甲可吞吴”搏击姿态。高度决定视野，格局决定命运。大学生不断拓宽的知识视野、历史视野、国际视野中无疑包含担当有为理念的支撑，大学生“驿动的心”当中暗含未来命运的基调与格局的安排。

毛泽东同志说：人总是要有一点精神的。这个精神是一种超凡脱俗的超迈情怀;这种精神是消融消极颓废状态的良方;这种精神是打破习惯势力的束缚，摆脱思想僵化的锁钥。这个精神里面就包括着担当的品味与意识。人无精神不立，国无精神不强。一个民族要有点精神，否则就会失去脊梁骨，不能自强自立;一个家族要有点精神，否则就会家业衰败，一代不如一代。一个人如果没有一种昂扬向上的精神，没有使命般的激情，不思进取，生命就失去了存在的价值和意义。借用当下时尚的话语来说，没有一定的初心和使命，没有一定的担当有为的准备，一个人哪有饱满昂扬的进取和斗争精神?中国共产党人的精神导师李大钊先生主张：“铁肩担道义，妙手著文章”。一个二十一世纪的共和国的秀才，不仅要有满腹锦绣的才华，同时要具备民族、国家、社会发展的“道义”使命。在笔者看来，新世纪的知识分子应该具备四个方面的素质：即具备一定文学性的语言、历史性的结论、哲学性的头脑和对时代把握的敏感性和敏锐性。

孟子认为作为大丈夫处身立世，当行天下之大道。“得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移,威武不能屈，此之谓大丈夫。”世间茫茫人无数，哪个男儿是丈夫?“富贵不能淫，威武不能屈、贫贱不能移。”在今天市场经济泛滥、拜金主义盛行、“两面人”风光、“精致利己主义者”滋生的语境下，仍焕发着真理性的光芒，圣贤古训的价值意蕴并不因两千多年时光的流失而“黯然销魂”。2016年4月习近平总书记在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上强调:“天下为公、担当道义，是广大知识分子应有的情怀。”大学生属于青年中的知识分子，承载着祖国的希望与未来，是建设社会主义的中坚力量。“天下兴亡，匹夫有责”“位卑未敢忘忧国”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”大学生不仅要具备家国情怀和忧患意识，而且要不忘传统士人的初心和使命：即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”作为新时代的学人不仅要自觉增强政治意识、大局意识、核心意识和大局意识，坚定道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。同时作为文化人还需有意识培养“高举远慕的心态，慎思明辨的理性，体会真切的情感，执著专注的意志和洒脱通达的境界。”从而夯实文化自信的定力。

青年表征着时代的精神。革命导师马克思认为，青年的精神就是所处时代的精神：即“一个时代的精神,是青年代表的精神;一个时代的性格,是青春代表的性格。”这就将青年和时代联系在了一起，把青年的进步和发展同社会的进步和发展紧密相连。列宁也很赞同马克思关于青年的观点，他认为：“真正建立共产主义的任务正是由青年来担负。”由此可见，在他们眼中，青年身上所要担当的责任和承担的任务是有关于社会发展的重要依靠，青年一代身上所负有的活力和精力是其他阶段的人身上所无法比拟的，因此，一个社会、一个民族要想不断发展，不断进步，就必须把青年一代放在国家发展的至关重要的位置，就必须从理论和实践中都要高度重视青年的作用，推动青年事业的发展和进步。

人是现实的存在物。马克思在谈人的一般责任时指出：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那都是无所谓的。”通俗地讲就是：人不是为了吃大米而活着。现实的人是社会的产物，也是时代的产物。青年当与时代同呼吸共命运。习近平指出：“每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。”青年要有理想、有本领、有担当、有作为、有自信必须紧跟时代。习近平指出：“担当就是责任。”责任是担当的内核，担当是责任的外化。没有责任担当便无从谈起，没有担当责任便不能落到实处。习近平强调：一代人要有一代人的担当;历史的接力棒交到了我们手里，必须要有勇气、有胆识、有担当。担当精神指的就是敢于承担责任的品质，它继承了中华民族富有责任心的精神基因，延续了中国共产党人敢为人先的精神品质，体现了新时代为实现中华民族伟大复兴而奋勇进取的精神要求。

党的十九大报告指出：“广大青年要坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。”理想信念对青年不可或缺。因为“有了坚定的理想信念，站位就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了”，就能够做到“在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，经受住各种风险和困难考验，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀”。习近平在联合国教科文组织第九届青年论坛开幕式上的贺词中指出：“世界的未来属于年轻一代。全球青年有理想、有担当，人类就有希望，推进人类和平与发展的崇高事业就有源源不断的强大力量。”可见民族和国家乃至整个人类发展的未来都对青年寄予了重托和厚望，具备着担当精神的时代青年是最有活力的一代。

青年是时代的弄潮儿。2014年5月4日习近平在北京大学师生座谈会上说：“青年是标志时代的最灵敏的晴雨表，时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年。”青年在时代中使自身得到充分的发展，又以自己在时代中得到力量来反馈给时代，青年为祖国的兴旺发达竭尽全力，青年的未来想要取得更好的发展也需要以祖国作为依托，在祖国提供的优质平台和优良的条件中不断突破自我和发展自我。因此，青年必须主动承担起属于自己的那份责任，努力完成国家和人民所赋予青年的那份使命。习近平认为，青年是社会上最富活力、最具创造性的群体。因此他鼓励和强调：“前进要奋力，干事要努力。当代中国青年要在感悟时代、紧跟时代中珍惜韶华，自觉按照党和人民的要求锤炼自己、提高自己，做到志存高远、德才并重、情理兼修、勇于开拓，在火热的青春中放飞人生梦想，在拼搏的青春中成就事业华章。”

责任与担当是青年的必修课。习近平曾告诫广大青年大学生：“既要专攻博览，又要关心国家、关心人民、关心世界，学会担当社会责任。”担当责任和履行义务是每一个大学生的必修课，需要担当精神来指引。担当精神，能使人直面矛盾和困难，不推诿、不逃避，主动承担起自己的责任和履行自己的义务。青年不要眼高手低，好高骛远，不要急功好利，不要急于求成，需要找好自己的定位，稳步推进自己欲要实现的理想性目标。世上没有一件工作不辛苦，没有一处人事不复杂。“青年有着大好机遇，关键是要迈稳步子、夯实根基、久久为功。”“广大青年要自觉奉献青春，为全面建成小康社会多作贡献。”习近平对青年寄予厚望，他指出：“青年最富有朝气，最富有梦想，是未来的领导者和建设者。”担当精神能促使大学生紧跟国家的新战略安排，担当起实现国家富强、民族振兴、人民幸福的大任，自觉为实现新时代中国特色社会主义现代化强国而踏实勤干，在追求理想、开拓未来、服务社会的进程中书写中华民族伟大复兴的新篇章。

大学生应当成为担当型的干部。担当是与有为紧密相连，在传统文化对国人的教育中向来倡导，有所为而有所不为，无为而无不为。于是才有了安徽巢湖无为县的地名，才有了华为这样世界驰名的民族品牌公司。大学生是党的干部的后备大军，我们要大力培养革命化、年轻化、知识化、专业化的四化干部;我们要重点培养心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒的四有好干部;我们要突出培养忠诚干净担当的高素质干部。习近平总书记对新时代党的干部提出了“五个敢于”的担当精神要求：即“必须坚持原则、认真负责，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。”新时代的大学生在学习、生活和工作实践中，既要勤勉的学习，充实技能，又要在实践中斗争和锻炼自己，不怕困难和坎坷，不惧矛盾和危机，在关键时刻挺在前面，做中坚分子，发挥正能量，因为人生正道是沧桑。没有担当有为的品质，就难以闯出一条道路来。因为有多大的担当才能干多大的事业，尽多大的责任才会有多大的成就。

作者：侯志水，吉林大学马克思主义学院副教授;李雪，深圳博物馆中级馆员。

*基金项目：本文属于吉林省教育厅“十三五”社会科学研究规划项目：培养担当民族复兴大任的时代新人实现途径研究，项目编号：jjkh20190259sz.吉林省教育科学“十三五”规划课题：新时代高校思想政治教育工作创新研究阶段性成果，项目编号：jh180006。

一个锤子，一把镰刀交织一起，看上去是一个普普通通的图案，可它贴到鲜红的旗帜上，它就是代表我们国家的一个政党——中国共产党。

1921年，一个伟大的领袖诞生了中国共产党。2021年，是党的100岁生日。100年来，党用可以积成河的鲜血，让我们迎来了和平的社会，改革开放的新时代。

尊敬的各位领导：走在新世纪的征途上，沐浴着晨曦的阳光，唱着春天的故事，我心情是那样激荡。然而，回首眺望走过去的历程，却是那样的曲折不平坦。你看那洒满鲜血的路上，一个个脚印记载着多少风雨与沧桑。

七月的天空流光溢彩，七月的大地笑语欢歌，七月的星光照亮长夜的路，七月的彩霞点燃心中的火。七月的脸庞漾起笑的漩涡，七月的中国飞出祝福的欢歌：中国共产党我们挚爱的母亲啊，祝您生日快乐!中国我们永远的家园啊，愿您谱写新歌!

在世界的东方，有一个古老的国度，她美丽而宽广;在世界的东方，有一个伟大的民族，她勤劳而坚强;在世界的东方，有一片广阔的沃土，她神奇而辽阔。奔腾不息的黄河是她的血脉;巍峨屹立的泰山是她的脊梁，她就是我的祖国—中国。

依稀记得，在浙江嘉兴南湖泛舟的那几个身影，没想到几十载的光阴里，一叶孤舟就红遍了大江南北;依稀记得，在上海望志路那响彻天宇的一声惊雷，没想到挥挥手远航，就铸成了历史不忍翻阅的鸿篇巨制。

时间如流水般飞快地从我们眼前流逝回想起以前，我们的党走过了100年艰苦奋斗的道路，我们每一个人都为自己的党感到骄傲和自满，一百年，就像一眨眼的功夫就过去了!但是改革的开放汇集了每个国人的生活，同时也让我触摸到了社会前进的脉搏。

党史是“的清醒剂”，总结经验——借鉴“历史智慧”。列宁曾说过，忘记历史就意味着背叛。近代以来，由于封建统治者软弱、腐败、无能，我国在政治、经济、文化等综合国力上远远落后于西方列强，在枪炮声中，中国堕入任人宰割的深渊，西方列强肆无忌惮地掠夺我国的宝贵财富，破坏我国的灿烂文化，侵犯我国的领土、主权和尊严，“蚕食鲸吞，瓜分豆剖”。但是，在面对西方文明的侵略，我们并没有放弃，一大批仁人志士从“天朝上国”的封闭意识中警醒过来，看到了自身的落后。1921年在陈独秀、李大钊等的领导下，中国共产党成立，党在摸索中前行，有合作也有分裂、有信任也有背叛，充满了苦难和辉煌、曲折和胜利、付出和收获。“走得再远，走到再光辉的未来，也不能忘记走过的路。”广大党员干部要深刻总结党史中的经验教训，用党史激励自己、用党史警示自己、用党史教育自己，不断认清历史方位，汲取奋勇前行的“智慧与力量”。

“起来，饥寒交迫的奴隶!起来，全世界受苦的人……”

“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”

从激昂雄壮的《国际歌》，到催人奋进的《中华人民共和国国歌》，“起来”、“起来”、“起来”，唱出了全世界无产者的共同心声，唱出了中华儿女自强不息的奋斗精神。来，从艰苦卓绝的革命岁月，到热火朝天的建设年代，到繁荣发展的改革时期，中国共产党一路走来，始终与人民心连心、同呼吸、共命运，始终把为人民谋幸福、为民族谋发展作为矢志不渝的“初心”，带领中华民族不断地起来、起来、起来，前进、前进、前进。

党带领人民“站起来”。在封建旧制下，人民群众地位卑微、生活困苦、尊严沦丧，中国人民仍承受着帝国主义、封建主义和官僚资本主义“三座大山”的重压，遭受着“华人与狗不得入内”般的屈辱。中国共产党诞生以来，始终把人民利益放首位，打败了压在人民头上的各种反动势力，打土豪、分田地、当家做主人，改写了被压迫被奴役的命运，中国人民真正挺直腰杆站了起来。中国共产党带领广大人民完成了伟大的社会主义革命，确立了社会主义制度，消灭一切剥削制度，彻底结束旧中国半殖民地半封建社会的历史，彻底结束了旧中国一盘散沙的局面，彻底废除了列强强加给中国的不平等条约和帝国主义在中国的一切特权，实现了中国从几千年向人民民主的伟大飞跃。

党带领人民“富起来”。新中国是在一片废墟之上建立起来的，其时经济瘫痪、社会动荡，人民生活困苦艰难，同时还面临资本主义的封锁和围堵。在内外交困、一贫如洗、举步维艰的严峻形势下，中国共产党带领中国人民开展了伟大的社会主义建设，并审时度势、解放思想，大力推进改革开放和社会主义现代化建设，极大激发广大人民群众的创造性，极大解放和发展社会生产力，极大增强社会发展活力，实现了中国经济的快速腾飞。改革开放使人民生活改善，社会安定有序，民族团结进步，国家繁荣富强，人民群众过上了有里有面、有滋有味的生活，脸上洋溢着幸福的笑容。

党带领人民“强起来”。在新的历史时期，我国发展过程中所面临的世情、国情和党情都发生了新的变化，面对这些新变化新机遇新挑战，以党中央创造性地提出了一系列治国理政的新理念新思想新战略。努力实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，积极推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，创新、协调、绿色、开放、共享新的发展理念，“一带一路”发展战略，群众路线教育、“三严三实”和“两学一做”学习教育……党中央治国理政的宏伟蓝图正在一步步落到实处、取得实效。中国这个世界上的发展中国家在短短30多年里摆脱贫困并跃升为世界第二大经济体，国际地位和国际影响力显著提高，中国人民的自豪感和自信心不断增强。

从清初开始，由于郑簠等书法家对隶书的热衷并以强大的势头影响到当时的书法家，人们对隶书日趋崇尚。就乾嘉时期隶书复兴来说，清初的渐变之态为铺垫；而乾嘉时期尚隶之风日益强烈，也可以说这种风尚即是乾嘉隶书复兴的外在表现。这种表现主要体现在书法中心向汉碑重地转移、隶书家逐渐增多以及各种隶书的交流活动、创作雅集日益频繁等方面。

一、书法中心的转移与隶书家日益增多。

山东逐渐成为书法的中心。原因有三：一是山东拥有大量的汉代碑石，曲阜、济州等地汉隶碑刻尤多；二是扬州的经济影响力在乾嘉时期开始逐渐下降；三是从乾嘉时期开始，“扬州八怪”陆续离开人世，尚有较大影响力的罗聘也家境渐落，为谋生计不得不几次北上，即便妻子病重仍继续北上，“出门落泪岂无情，君病卧床我远征”，扬州书画中心不再。取而代之的山东，则不断展现它的金石书画的魅力，本地的金石、书画家影响力越来越大，外籍的金石、书画、篆刻家也不断涌入。

山东本籍一些金石、篆隶书家声名鹊起。张在辛在山东有较大的影响力：一是其为郑簠的学生，隶书的风格基本上继承了其师的风格；二是其将研习汉隶的经验编纂成书《隶法琐言》；三是其好金石书画亦好交游，曾与“扬州八怪”中金农、高凤翰等都有交集。他在传播书画方面无疑是一个桥梁，将山东书画情况介绍出去，将南方的书画经验引进来。牛运震，好金石，为官泰安时识得碑帖商人褚峻，二人后合作《金石经眼录》，褚峻摹图，牛运震补说。高凤翰，其主要活动地点在歙县、扬州，其声名起于扬州，属“扬州八怪”一系。其隶书继承郑簠，但后因右臂病而以左手作字画，饶有拙趣。乾隆五年（1740）高凤翰归山东养老，此期间其对于山东金石、书法的贡献自不待言。桂馥，精通小学，好金石篆刻，擅隶书，与朱筠、翁方纲、阮元、武亿等当时金石学家都有交游。段松苓，金石学家，曾为阮元所著的《山左金石志》提供大量资料。

外籍来山东的金石、书法家更是为数不少，其中黄易停留时间最长。黄易，浙江钱塘人，其父精小篆、八分，黄易深受影响，后又从丁敬学金石篆刻。所以虽然黄易在山东为官兖州府河运道同知，但使其拥有声名的倒是其金石修养、隶书、篆刻以及其对碑刻的新发现。凡乾嘉时期来山东的金石学家或书法家几乎没有人不与黄易相交游。除黄易之外，前后相继有人前往山东考察金石。武亿，乾隆四十一年（1776）进京途经山东德州，或许为其进入山东境内的最早记录，后在阮元山东幕，助阮元金石著述。何元锡，乾隆五十四年（1789）于曲阜清洗《竹叶碑》，又于乾隆五十八年（1793）在孔林外发现《孔君碑》。邓石如，擅书法篆刻，隶书声名尤重，乾隆五十五年（1790），随户部尚书曹文埴入京途经山东，访泰山。罗聘，“扬州八怪”之一，擅画能隶，于乾隆五十五年（1790）过黄易济宁官署。翁方纲，金石学家，擅书法，官至内阁学士，后奉命提督山东学政。阮元，金石学家、书法理论家，乾隆五十八年（1793）奉命为山东学政，后升授内阁学士兼礼部侍郎。朱文藻，曾助力阮元编撰《江左金石志》，其入山东境为此书编纂之时，即乾隆五十八年（1793）前后。毕沅，金石学家，曾为山东巡抚。铁保，擅书法，山东考官，与阮元相交于济南。孙星衍，金石学家，曾任刑部主事，嘉庆十六年（1811）为山东督粮道，后任山东布政使。伊秉绶，篆隶精绝，也曾远赴山东从刘石庵学书。钱大昕，金石学家，曾充山东乡试考官。钱载，擅书画，曾任山东学政。从以上情况基本上可以想见当时山东金石书画气氛之盛，其中的交流、研讨是必定的。

又，据笔者统计，仅乾嘉时期有资料可查的涉及隶书创作的书法家就有近两百人，这是前代任何时候都没法比拟的。他们大都在山东、河南、山西等一带有过访碑、赏碑、拓碑的经历，也有隶书创作甚至著录、研究的经历。其中书法雅集是必不可少的，以隶书为主题的雅集也不在少数。

二、各种雅集活动凸显乾嘉隶书之复兴。

乾嘉时期出现了一些形式各样的书法雅集活动，甚至以隶书为主题的雅集。

首先是“结集访碑”。我们不妨看看乾嘉书家结伴访碑的情形：

这是黄易的访碑记录，并没有太多惊奇，表现出乾嘉时期视访碑为日常的一种态度。如果详察《嵩洛访碑日记》，我们可以知道，黄易在访碑的过程中，除了友人之外还有拓工与其他帮手。正因为每一次参与的人数较多，我们完全可以称之为“访碑雅集”。这样的雅集在乾嘉时期金石、书画家的文集、日记中时见记录，频繁的“访碑雅集”促使新的发现浮出水面。一旦有新的发现之后，他们必然奔走相告。

乾隆五十年（1785），黄易访得《朱龟碑》拓片，高兴地书信转告张埙，张埙为此作诗曰：“开缄黄九平安信，又得人间三汉碑。”[3]同样，翁方纲也有诗记录此事。

其次是“拓片观赏”的雅集活动。乾嘉时期金石、书法家多有收集碑刻拓片的习惯，观拓的活动自然也是常有的事。伊秉綬曾书信给任云南永平知县的桂馥，以诗歌的形式告诉他书友会聚的欢愉情形：

从上面翁方纲的两则题跋，我们可以知道：桂馥从颜氏借到《延熹华岳碑》（《汉西岳华山庙碑》）的本子，这个本子为颜氏所摹金农双钩本。虽然为几度复制，他也不妨向翁方纲展示。其时，同观者又有陈焯、张燕昌、宋葆惇、潘有为等人，他们为翁方纲友人或弟子。而在此之前，翁方纲曾依朱筠所藏《延熹华岳碑》临摹一本，但有缺字上百，现在众人观摩下补缺字，其依靠的“前摹本”当为金农所摹双钩本或颜氏摹本。由此，我们可以看出，乾嘉时期这样的雅集活动已经不仅是拓片鉴赏，而是明显带有集体比对、研究的性质，对于隶书的研究逐渐深入了。

再次是“隶书创作”的雅集活动。乾嘉时期的隶书创作雅集活动还常常与饮酒、表演相关联。与表演、饮酒相关的书法创作，草书创作为多，唐代就有这样的例子，至今被世人传为美谈。然而，隶书一向被人们认为是静态的书法字体，几乎没有表演的可能性，这一点恰恰在乾嘉时期被打破。

乾嘉时期的桂馥曾在《未谷诗集》中就对自己酒后作隶书、旁观者围观欢呼的场面有详细且精彩的描述：

马履泰为《未谷诗集》作序时称桂馥有四病，其中就有“醉”与“工书”两病，实为称赞。按其描述，甚至桂馥醉时作书，“脱手辄为人持去，比醒都不复记忆”[8]。而桂馥此次饮酒似乎并没有酩酊大醉，而是微醺，所以我们才能有幸“目睹”乾嘉时期隶书即兴创作雅集的一幕。有一年，桂馥回乡游山东东莱（今烟台），吴秋鹤置酒设宴，时正春暖花开。桂馥饮酒由“浅斟细酌”到“纵饮大啖”再到微醺；书写则由“对客解带”“把管管无力”到“笔落无束缚”再到“尽挥洒”“无余纸”，可谓解衣盘礴；旁观者则“畅意呼大好”，称赞大有气势；最后，书写的快意让桂馥不禁感慨：“但愿日日饮酒书八分，富贵于我如浮云！”

乾嘉时期出现酒后即兴隶书创作的激越场面，打破了人们心目中只有草书才具备表演性的固有思维，也让我们感受到了乾嘉时期书法雅集时隶书创作所带来的热烈气氛。

结语。

乾嘉时期，书法的中心向北转移，尤其是拥有大量汉魏碑石的山东、河南、山西等地。由于发掘的汉隶碑石不少，这一时期喜好隶书的书法家人数大增。这种喜好往往通过各种雅集活动表现出来：结伴访碑；获得新发现碑刻、新拓片则奔走相告；集众人之力挪移碑刻、保护碑刻；雅集观赏碑刻或拓片，等等。当然，还有隶书创作以及理论探讨方面的雅集活动。这样以隶书为主题的雅集活动的频繁开展，为乾嘉时期书家创造出大量且多样风格的隶书作品以及建立属于这个时代的隶书理论体系做了非常好的铺垫。同时，这种雅集活动也凸显了乾嘉时期隶书发展的繁荣状态。

参考文献。

[1]黄易.嵩洛访碑日记[g]//石刻史料新编：第三辑：第29册.台北：新文丰出版公司，1997—2006：600.

[3]张埙.竹叶庵文集：卷二十四[g]//续修四库全书：第1449册.上海：上海古籍出版社，2002：264.

[4]伊秉绶.留春草堂诗钞：卷四[g]//续修四库全书：第1475册.上海：上海古籍出版社，1995：734.

[5]翁方纲.翁方纲题跋手札集成[m].沈津，辑.桂林：广西师范大学出版社，2002：61.

[6]翁方纲.翁方纲题跋手札集成[m].沈津，辑.桂林：广西师范大学出版社，2002：62.

[7]桂馥.未谷诗集：秋鹤席上醉歌[g]//国家清史编纂委员会.清代诗文集汇编：第389册.上海：上海古籍出版社，2010：602.

[8]马履泰.未谷诗集：序[g]//国家清史编纂委员会.清代诗文集汇编：第389册.上海：上海古籍出版社，2010：593.

本文系广东省哲学社会科学“十二五”规划学科共建项目“清代书法雅集研究”（gd13xys02）阶段性成果；岭南师范学院人文社科专项“清代中前期书法雅集研究”（项目编号：zw1922）。

中国共产党，一个朴实、亲切而又伟大的名字，八十多年来无数的党员用青春、热血和生命在人民心中铸就了中国共产党辉煌的丰碑，用忠魂簇立着血染的党旗在祖国辽阔的大地上高高飘扬。少先队，一个团结的队伍，一面面鲜红的队旗在东方哗哗的飘扬。我爱国，我爱党，我爱少先队！

“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城。”，这高亢有力旋律，曾经鼓舞多少华夏儿女为新中国的诞生而奋斗。

江雪芹是我们最好的榜样，她是那样的爱国，她将自己的生命也献给了祖国。十九岁那年，江姐加入了党组织，因叛徒出卖，江雪芹被捕，在审讯室里，敌人恶如豺豹，他们用特制的`四棱筷子，放在江雪芹的手指中间，双手紧握筷子的两头，来回猛夹，编夹还边恶狠狠的对江姐说：你说不说，不说就把你吊起来。在凶恶的敌人面前和夹棍面前，她丝毫不怕。但是不管江雪芹怎样反抗，都抵不过凶恶的敌人。最后，江雪芹还是被惨无人道的敌人杀害了。

虽然我们不能像江雪芹一样以身许国，但我们起码要做到爱国，从身边的小事做起。从保护祖国的环境做起。

诗人说，祖国是长江，祖国是昆仑，祖国是东方的晨曦，祖国是南海的晚霞，祖国是塞北的松涛，祖国是岭南的花季，祖国是与你有着血缘的人民大众。祖国是大地的母亲！

党，人民的母亲。吴玉章，文天祥，陈天华。这些都是我们的榜样！

每天上学的早晨，我们都会面向五星红旗敬礼，我们带着红领巾，右手高高地举过头顶。这种庄严又神圣的仪式都能证明我们是爱自己祖国的。

我们是祖国母亲的儿女，我们深爱着祖国。

此时此刻，我们指向说一声：“我爱你！母亲！我爱你，中国！”

我爱少先队，爱党，更爱我们的祖国妈妈！

时间是一条永不停止的河流，无法从中分割出一个截然的段落。此时我伫立在时代的沙堤上，纵观历史，举目未来，于百年征程中体味中国共产党走过的那些筚路蓝缕的艰辛岁月。

一百年风雨兼程，沧桑几度。党的诞生是黑暗中的炬火，照亮风雨如晦的中国；党的发展是荒芜大地上的星星之火，有着掀起燎原之势的雄壮气魄。百万雄师的长江之歌久已远去，但声威犹存；风吼马嘶的黄河颂已经过去，但依然回响。新中国的建立，揭开了人民当家作主的崭新篇章；蘑菇云平地升起，见证了中国科学家的孜孜不倦，上下求索；八面来风、四方纳容的新局面；一带一路新设想蕴藏着传统文化中调和乾坤的气度胸襟。这每一项令人瞩目的成就，无不见证了中国共产党波澜壮阔的百年征程，正是有了这样的初心，这样的坚守，才有了中国一个又一个辉煌的时刻。

抚今追昔，峥嵘岁月；百年初心，历久弥新。九州由苍茫风雨行至而今的黻蔀黼纪，这段蜕变的历史，每一帧都有中国共产党的身影。一百个风雨春秋，一百年奋斗不息。我们，生在红旗下，沐浴着党的雨露，度过幸福的童年；又乘着改革的春风，畅游于幸福生活的海洋。

一轮鲜红的太阳，从未有过今天的辉煌；一代又一代的掌舵人，开辟的这条中国特色社会主义航线，把我们的航程永远指向太阳的方向。新的百年，新的起点；又一轮征程，又一度辉煌。在下一个百年奋斗中，党必将引领我们一道踏荆棘，乘风浪；看前途似海，看来日方长。

一、缘起。

“本真演奏”这一思潮可分为起始期与在争议中不断发展的三阶段。发端在1829年门德尔松复兴巴赫的《马太受难曲》之后便起起落落，争议不断。而几组牵涉本真演奏思潮的“名人”间的矛盾，让人格外印象深刻。多尔梅奇说“我们再也不允许任何人站在我们和作曲家之间”，关键人物兰多夫斯卡则说：“现代人怎么能自以为是地相信，我们感觉并奏出的，正好和巴赫、库普兰及他们的前辈一样？”;阿多诺将古乐复兴运动贬低为“虚弱无力的乡愁”，而美国作曲家欣德米特则保留了相对宽厚的态度，虽然他同样不赞同百分百重建历史，“象征与它的原型不可能完全吻合地制作”，可是他依旧指挥着古乐团并从事古乐教育;霍格伍德（christopherhogwood）的旗帜恐怕就更鲜明一些，他在1984年的采访里说：“我对文艺复兴音乐的兴趣已经耗尽，因为我们必须用很多“感觉”，而非足够确实的基础去做它们”，哈农库特（nikolausharnoncourt）在九十年代也议论过“原真性”理念——“那只是一种有着欺骗性的概念”。朗作为西方音乐学界百科全书型人物，在《音乐学与音乐表演》一书中认为本真性这一概念存在模糊性，一味的追求本真性，无疑是“自掘坟墓”，不仅不利于古乐的复兴，反而会使音乐艺术抽象化。为此他从音乐本体，音乐受众等多维度力证了他的观点，认为本真主义者完全追求本真性具有很大的误导性，他建议尽量避免使用这个概念不清的词藻。至于古乐复兴到底是该偏向历史的复制，还是应该走向审美，朗给出了自己的见解。

二、音乐作品的“本真性”

大名鼎鼎的本真主义指挥家哈农库特曾明确表示，要竭尽所能地回到历史中去，符合作品产生的时代背景。所以他指挥的作品在选择上只相信历史文本，原始手稿，不接受任何现当代的评注版本。但获取“原汁原味”的历史版本可能只是“乌托邦”式的美好愿景。莫扎特曾把亨德尔的作品重新编排，再往后门德尔松曾润色巴赫的作品;柏辽兹曾删改格鲁克的歌剧;马勒曾重新谱写韦伯的作品;无数伟大的音乐大师都有篡改历史的嫌疑。在巴洛克歌剧中，这个问题就变得更加明显。在那个时代，从作曲到作品的首演间隔常常只有几个星期，重复使用令人欢迎的咏叹调选段就成为作曲家的看家法宝。如果有新的歌手想要参加表演，作曲家就必须要尽快做各种改动，调换，甚至重写。所以这些改写数量特别大。评注性的文本有助于我们分清出主次，更贴近符合作曲家的目标唱段，而不是历史文本的“毫无保留“。那恐怕会造成无组织的混乱。

朗也认为这一追求所谓音乐作品“本真性’的最好武器便是人们的审美，而不是死扣历史文本。用演奏者自身的审美去理解作曲家，用时代审美倾向去捕捉作曲家的艺术构想，而不是纸葫芦画瓢的机械形而上学的“恋古癖”。打着“本真性“这一令人澎湃的战斗号角，可能只是纸上谈兵。我们仍可能处在篡改历史的危险之中，即便是有手稿，资料和结论，作品的还原关系也比想象复杂的多，有些手稿已经消失，更何况大多数音乐演奏家并不是专门研究古谱的专业研究人员。所以我们只能依靠自己的判断力去追求“本真性”。如果一味提倡诠释古乐的过程中绝对服从“本真性“，并依赖档案的准确性，就很有可能违背作曲家在艺术上的意图。

每一部音乐作品牵扯并存在着独一无二的历史语境，“女性不入唱诗班”这一过去时代的产物早已被废除，由于时代的进步，我们再无可能违背人的主观意志让阉人歌手重现往日雄风。过去器乐，声乐的表演不应该呈现与当代实践和当代价值完全不同甚至对立的观点，而是需要一些灵活的变通和弹性。朗认为本真主义表演者不顾审美体验，沿袭这些不自然的做法，是“食古不化”的行为，更是时代的一种倒退。伟大的作曲家之所以伟大，是因为他们具有超越这个时代的艺术雄心和眼光，应该把历史的文本作为一个参照物，来揣摩作曲家的真正艺术向往。而不是用历史文本来局限框定作曲家。朗认为古乐表演不同于为动物标本塞满填充物（taxidermy），但是如今大多数本真主义者所做的“本真性装饰“像玻璃眼珠和塑料舌头那样假。

从受众的角度看，过去的听众与现在的听众都不同，现在的人们无法与其它时代人共处一个社会语境，因为音乐的技术，聆听习惯，以及乐器的音色，音高的观念都发生了变化，我们不能要求所有的听众都是过去“塔梅拉塔“会社的知识分子，也不能要求聆听音乐会的听众同属社会的某个阶层，作曲家、表演者、观众三者间是相互作用的。朗又稱“历史就在我们身上，我们既是旁观者也是参与者。过去不在我们身后，我们的生命力取决于我们能在多大程度上能够并乐意认识过去，着重过去且植根于我们所想要捕捉的过去。”笔者认为朗这一言论充分体现了他对审美价值导向以及“时代关怀“的着重，视其为一个过滤杂质的”过滤网“，即这个过滤网能”取其精华去其糟粕“。朗的观点很明显，一方面要合理卷入当代人的，经过历时性建构而形成的审美风尚，一方面要用自身的审美来果断去除有悖于感性体验的杂质，这样古乐复兴才真正有意义。三、器乐演奏的“本真性”

历史本真主义者认为音乐表演实践的最基本原则是使用作品所处的时代乐器，不能使用现代制造的乐器，这一观念的始作俑者便是瑟斯顿·达特（thurstondart），达特认为：表演应该符合历史的“惯例”（乐器）以及“风尚”（stylish时代的趣味、潮流），即唯有在古乐演奏中使用古乐器并符合那个时代的演奏机制，才能企及原汁原味的古乐音响。哈农库特也是古乐运动的倡导者之一并支持达特的观点，撰写了大量文章来推动“古乐复兴”运动，认为巴洛克时期的音乐创作和演奏存在着一些难以捉摸的细节和特殊的演奏效果，这些要素是现代乐器不能诠释的，如果不能回顾历史，追随历史的脉搏，就根本无法表现出作曲家赋予音乐作品的内涵。最好的回顾历史的方法就是使用古乐器演奏，一定要用当时的演奏方式来演奏古乐器。朗则认为理性使用古乐器是较为稳妥的方法，即带有局限性来使用古乐器，而不是照单全收。历史本真主义者通过演奏当时的古乐器，或仿制的古乐器企图重现演奏之景、演奏之声。古乐器的仿制牵涉到极具复杂的工艺问题，而这些所谓的工艺并不只是跃然纸上，涉及到制作大师的“独具匠心”，而这更是如今车床流水线所不能取缔的。可以说现有的科技可以无限接近当时的古乐器，轻松的完成乐器所有外部外貌的仿制。但“细节”往往存在于“内部”，去肢解仅存的“斯特拉迪瓦里”也不能获得超越原始乐器的“斯塔拉底瓦里”加强版。笔者认为用仿古乐器去演奏古乐本身就带有迷惑性，所谓的贴近当时乐器音色很可能就是幻想出来的概念，所谓运用当时“先进”科技无非就是在外型上加以更精细化打磨，但这种所谓的仿制根本不治本。更严重的是，由于探究不清乐器史与乐器学，所仿制的对象存在高度模糊化，所花费的所有努力也就前功尽弃。

朗考察了古乐器在鼎盛时期所表现出的声音特点。著名的维奥尔琴大师卢梭在他写于1689年的一篇专论中写道管乐器的首要条件是“模仿美妙的人身所能发出的声音“匡茨（quantz）在他发表于1752年的《长笛演奏法论稿》中提到”每一个声音都必须以它所能发出的最完美的形式呈现…….杰米尼亚尼（geminani）在它发表于1751年的《小提琴演奏艺术》中也表示“所有音乐家都在追求响亮，和谐，调音更好的乐器。”这与本真主义者所提倡的完全使用古乐器演奏古乐是相互矛盾的，无共振，无颤音，不但不美，甚至刺耳。如果说使用古弦乐器勉强能在现代的舞台上继续发光发热，那么古管乐器就没那么幸运。在贝多芬的时代之前，管乐器没有精确的音准，他们的某些音区甚至比其他音区还要微弱，每件乐器的个体差异性极大，音孔不是按精确的音响要求而造的，更没有现在所谓的先进车床工艺，这就使得演奏音准变得极为糟糕。伯尼曾今在他的日记中对“曼海姆乐队“的表示赞赏，但他认为美中不足，乃至可惜的地方在于管乐器的音准。可想而知，在当时管乐器走音是自然现象，作曲家也对管乐器无可奈何，听众更不必多说。而且制约管乐器音准，音色的要素众多，我曾经学习过单簧管和萨克斯风。笛头和哨卡的装法，以及哨片的制作工艺、摆放位置，笛头在嘴部包含的多少，湿润程度都会影响音色与音准。当时这些变量是如何控制的，如何演奏诸如类似的相关文献是很难获得的。本真主义者提倡的严格使用古乐器而排斥现代乐器，往往只说利而不考虑弊。虽然古乐器有不同于现在惯用乐器独特的音色质感，能够清晰的从音乐中表达古代的遗风，但笔者认为一定要基于美的表达。如果使用古代乐器音准不可控制，或是难以控制出符合当时作曲家审美的音响，时常带有破音，这一定不是作曲家想要的，也一定不是符合当时听众审美的，必须用现代的乐器加以替代。

四、启示与反思。

不难看出朗对于“本真性”这一态度的激烈，他认为“本真性“这一概念存在模糊性，合理性和有效性被过度放大，并呼吁在古乐复兴的表演中加入感性维度。朗犀利的文风和卓越的文采让人印象深刻，他列举病象探囊取物，引经据典如数家珍，回溯历史行云流水，点评利害则一针见血。笔者认为朗似乎过低评价了追求本真性所带来的进步成果。但朗或许是阿多诺，查尔斯罗森（charlesrosen），基维这类坚决反对效忠历史的同路人，但朗的观点又与基维的观点不同，他的观点带有浓厚的“时代关怀”，也没有将历史本真至上者信奉的单一风格或表演传统才能称之为“正宗”或“经典”的”单维本真性”拔高到相对温和宽容的”多样本真性“上，而是浅尝辄止。朗在论本真性的文末看似终结了这个话题，认为这一概念存在固有的模糊性，一方面是因为“authentic”一词在英语中的用法极为混乱。不仅特指某种表演方式（如historicallyauthenticperformance“历史本真表演”），还常用来表达对表演的高度赞赏（所谓的“权威”或“正宗”）。笔者更斗胆认为，朗似乎已经料到了“个人本真性”，“多样本真性”这一概念所带来的更多模糊界定问题，即在作品中可能带入过多的个人诠释从而胜过对历史文本的准确考量。但笔者认为不能因为概念存在模糊或者概念难以被证实就认为这种概念探求就是“自掘坟墓”。朗的观点很明确，一方面要钻研历史文献，努力把握古乐的历史情境，另一方面也要合理卷入当代人的，经过历史性建构而形成的审美风尚，果断去除那些有悖于感性体验的成分。朗看似偏右的想法，其实质是中性的。

在中国，如何诠释西方的古乐？如何实现古乐复兴？也成为一个十分有意义的热议话题，笔者认为杨燕迪先生和孙红杰先生的概念非常符合时下中国的西方音乐表演实践，尤其是西方古乐的演奏，演奏古乐的同时需不断强化“文化之耳”聆听作品的“文化泛音”从而演奏接近于时代作曲家内心向往的最强“文化之音”“文化之耳”即每一位音乐聆听者的“耳朵”都具有特定的“文化属性”，其“听力”是在其所处的特定文化母体中“孕育”，并经由后天之文化氛围所“浸染”，文化体制的建构所慢慢形成的。这意味着聆听者总能听到与其自身文化修养有“感应”的东西。中国音乐表演培养模式不同于西方，中国人拥有和西方人不同的“文化之耳”这同样是优势也是劣势。就更需要演奏者全方位的了解西方作曲家的文化语境，人文内涵，把握历史脉搏，而不是单单割裂的看待几个局部的音乐作品。“文化泛音”与“文化之耳”存在互文关系，拥有好的“文化之耳“是聆听“文化泛音“的前提。我们在演奏古乐的同时需要感应音乐中“文化因子”的共振，而这种“文化因子“是所有伟大音乐作品都存在的成分，即”文化泛音“。当一个演奏者的“文化之耳”足够强大，他便可以捕捉“文化泛音”。当“文化泛音”积累到一定的量，便会形成质变。一条通向音乐家所处历史时代的桥梁，驶向作曲家内心愿景的必经之路就此形成。

朗最终点明了他对音乐表演的建议，即演奏者必须全力以赴地投入到音乐中，领悟到众多音符中的某种组合是属于作曲家的个人告白（文化泛音），强化符合作曲家愿景的“文化之耳”，这样他将企及表演者和作曲家精神相融合的难以言喻的境界，即演奏过去作曲家所向往的，并仍符合當代审美所接受的音乐，即“文化之音”。总之，朗在论本真性这一话题中发表了自己的独特洞见，不能被学者们所忽视。哪怕他的观点有所偏激，也值得细细聆听与回味。

参考文献。

[2]于阳雪.“回归巴洛克”[d].吉林艺术学院，2011.

[6]徐昭宇.演奏型态的分析与音乐意义的追索[d].上海音乐学院，2009.

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建党百年七一党课讲稿：实现中华民族伟大复兴

百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。诚如习近平总书记所强调：为了实现中华民族伟大复兴，中国共产党团结带领中国人民，浴血奋战、百折不挠， 创造了新民主主义革命的伟大成就；自力更生、发愤图强，创造了社会主义革命和建设的伟大成就；解放思想、锐意进取，创造了改革开放和社会主义现代化建设的伟大成就；自信自强、守正创新，创造了新时代中国特色社会主义的伟大成就。

没有共产党就没有新中国。近代中国面临两大任务：一个是寻求民族独立、人民解放；一个是实现国家强盛、人民富裕。中国近代各个阶级、阶层和集团的代表人物曾为此苦心焦虑，艰难求索，但却一次又一次地失败了。正当人们徘徊在历史的十字路口，“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”。中国的先进分子把马克思主义与中国工人运动相结合，建立了中国共产党。中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变，中国革命的面貌从此焕然一新，中华民族开始艰难地但不可逆转地走向伟大复兴。

中国革命的根本问题是政权问题，但在经济文化十分落后、城市与乡村发展极不平衡的条件下，选择什么道路夺取国家政权，是中国共产党人面临的一个重大课题。实践表明，旧中国敌我力量对比极为悬殊，党必须首先在农村建立革命根据地，待条件成熟后再占领城市，最后夺取全国胜利。中国共产党人由此开辟了一条农村包围城市、武装夺取政权的道路，领导中国人民前赴后继、浴血奋战，经过北伐战争、土地革命战争、抗日战争、解放战争，推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义统治，实现了国家独立和民族解放，建立了人民当家作主的新中国。新中国的建立，彻底结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史，彻底废除了帝国主义强加给中国的不平等条约和在中国的一切特权， 中华民族任人宰割任人奴役的历史从此一去不复返！

中国革命胜利后，党的一个根本任务就是稳步促进两个转变：一是由农业国向工业国转变；二是由新民主主义向社会主义转变。19xx年x月，党提出“一体两翼”的过渡时期总路线。其主体是逐步实现社会主义工业化，其两翼是对个体农业、手工业的社会主义改造以及对资本主义工商业的社会主义改造，其实质是在发展生产力的基础上，采取一系列从低级到高级的过渡形式解决所有制问题，使生产资料公有制成为国家和社会的经济基础，以适应实现国家工业化的需要。到19xx年，随着社会主义改造的基本完成，社会主义基本经济制度在中国正式确立。这是中国历史上最为广泛而深刻的社会变革，为实现中华民族伟大复兴奠定了根本政治前提和制度基础。没有共产党就没有中国特色社会主义。社会主义改造完成后，党开始对社会主义建设道路进行艰辛探索，在一穷二白的基础上建立了比较完整的工业体系和国民经济体系。虽然探索中也付出了一些代价，但从历史的角度看，这些探索为中国特色社会主义道路的开辟奠定了基石，提供了路标。

以党的十一届三中全会为标志，我们党通过深刻总结国内外两方面历史经验，毅然把党和国家的工作中心转移到社会主义现代化建设上来，义无反顾地做出实行改革开放的伟大决策，确立党在社会主义初级阶段的基本路线，实现了从高度集中的计划经济体制到充满活力的市场经济体制、从封闭状态到全面开放的伟大历史转变。改革的目的是不断促进生产关系和生产力、上层建筑和经济基础相适应，促进社会各个领域、各个方面、各个环节相协调，使中国特色社会主义充满生机活力。开放的目的是以积极的姿态走向世界，充分利用国际国内两个市场、两种资源，使我国的生产关系逐步适应与全球经济联系日益密切的生产力的发展。改革开放的成功实践，为实现中华民族伟大复兴提供了充满活力的体制保证和快速发展的物质条件。

改革开放吹响了走自己的路，建设中国特色社会主义的时代号角。“中国特色社会主义是党和人民历经千辛万苦、付出巨大代价取得的根本成就，是实现中华民族伟大复兴的正确道路。”作为科学社会主义基本原则与中国国情和时代特征相结合的伟大创造，中国特色社会主义实质是深深植根于中国大地， 具有鲜活的中国特点、中国风格、中国气派的科学社会主义，是科学社会主义中国化。

没有共产党就没有中华民族伟大复兴。经过一百年奋斗，我们党领导人民迎来了中华民族伟大复兴的光明前景。习近平总书记深刻指出：“中华民族近代以来180多年的历史、中国共产党成立以来100年的历史、中华人民共和国成立以来70多年的历史都充分证明，没有中国共产党，就没有新中国，就没有中华民族伟大复兴。”

党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央领导下，中国人民意气风发、高歌猛进，中国特色社会主义进入新时代。我们党统筹推进“五位一体” 总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，团结带领广大人民致力于伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，实现了第一个百年奋斗目标，开启了第二个百年奋斗目标，党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革。如今， 我国经济实力、科技实力、国防实力和综合国力稳步提升，已经成为世界第二大经济体、第一大货物出口国和第一大外汇储备国。我国国内生产总值突破xxxxxx亿美元，在世界经济中的比重达到xx%，对世界经济增长的贡献率达到xx%。我国人均国内生产总值xxxxx多美元，已处于中等偏上收入国家水平。这一切为实现中华民族伟大复兴提供了更为完善的制度保证、更为坚实的物质基础、更为主动的精神力量。

实现中华民族伟大复兴磅礴力量心得体会

改革永远在路上，奋斗没有完成时，作为肩负时代新使命的党员、干部，我们不仅要颂扬深圳所取得的巨大历史成绩，更要总结经验和学习先进，在实现中华民族伟大复兴的征程中继续传承和高扬新时代深圳精神，时刻保持以激昂的改革锐气和强大的干事动力在接续奋斗中继往开来向前进，奋楫争先立潮头。

改革开放是前无古人的崭新事业，自党中央作出兴办经济特区重大战略部署以来，一代又一代深圳建设者坚持以“摸着石头过河”的勇气和“白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫”的务实不断推动特区建设在探索中前进，并由此逐步走出了一条既符合市场规律又尊重中国国情的发展道路，在建设中国特色社会主义的伟大进程中树立了勇立潮头、力争上游的典范，为全国改革开放和社会主义现代化建设作出了重大贡献。勇敢试验的背后是敢为人先，经济发展的先导是思想解放，深圳特区的成功是数以万计奋斗者敢闯敢为的结果。当前，改革已到新的历史关口，面对巨大的挑战和未知的困难，我们必须要保持和发扬敢闯敢试的精神，以更大的政治勇气和智慧迎难而上勇往直前。创新不仅是第一生产力，更是攻坚克难的第一动力。深圳40年来在创新思维的引领下，大力解放和发展社会生产力，通过不断在“先行”中做“示范”和在“示范”中争“先行”，迅速跻身于全球城市前列，实现了从落后边陲小镇到国际化大都市的历史跨越和从“追赶”到“并进”再到“领跑”的逆袭超越。举世瞩目的“深圳速度”和“深圳奇迹”都充分证明，只有不断革新理念才能不断突破禁锢，只有不断改革创新才能不断向前迈进。当今世界秩序和格局正随着新冠肺炎疫情的全球扩散而深度调整，这使得我们面临的形势更加复杂多变，但我们决不能被逆风和回头浪所吓倒，而要坚定信念、增强定力，努力在创新中识变应变和解决问题，为我国的发展蓄势谋新抢下先机。从“杀出一条血路”到“走出一条新路”，如果没有广大党员干部和人民群众的积极作为与贯彻执行，那么再好的政策和措施也取得不了今天的辉煌成就。看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。深圳等经济特区这一路走来，可以说每一步都极不容易，每一步都异常艰辛。四十年的日新月异和沧海桑田离不开无数新老特区人和创业者的心血与汗水，正是他们在自己平凡岗位上数十年如一日地埋头苦干、披荆斩棘，锲而不舍、久久为功，才终使改革试验田变成发展样板间，他们用实际行动诠释了“时间就是金钱，效率就是生命”的深圳精神。站在两个一百年奋斗目标的历史交汇点上，我们更要充满热情和干劲，直面问题勇挑重担，着力提高解决实际问题的能力，不断把党的事业推向新的境界。

回首四十载，风雨兼程，波澜壮阔；

展望新时代，前景光明，催人奋进。奋战在推动中华民族伟大复兴各条战线上的党员干部和建设者们，一定要更加解放思想、改革创新、砥砺奋进，始终做到以永不懈怠的精神状态坚守初心，以一往无前的奋斗姿态担当使命，奋力在更高起点上唱响春天的故事和复杂局面中创造更大的奇迹。

思想是行动的先导，想干事是会干事、干成事的硬基础和源动力。年轻干部首先要把牢想干事的“正方向”，坚持中国共产党领导和社会主义制度不动摇，把握正确政治方向，不断提高政治能力。要虚心求教，做理论积累的“有心人”，抓住岗位培训和党日活动等各学习种机会，扎实学习党的科学理论，耐心反思自身的缺点不足，形成“学习促进思考，思考助力学习”的理论积累“正循环”，树立正确的价值观和是非观，做政治上的“老实人”“明白人”。

坚定了想干事的“正方向”，还要有能干事的“真本领”。年轻干部要不断锤炼、不断提高干事能力。能干事首先要能调查，要在走访调查中不断提高调查研究能力，深入到基层一线听取民声民意，研究内在发展规律，为攻坚克难、解决实际问题提供理论依据。能干事的重心是“能断事”，要广开言路，悉心听取各方意见，在综合评判中不断提高科学决策能力。能干事的核心是干事能力，要敢于历练，做攻坚克难的“急先锋”，主动申请到最困难的地方、最紧急的地方，深入基层一线，在全面推进各项工作中不断提高改革攻坚能力。

我们正处在大有可为的新时代，年轻干部要起而行之、勇挑重担，在危机中育先机、于变局中开新局，不断开拓干成事的“新思路”。要坚持问题导向，把解决群众“急难愁盼”的实际问题作为打开工作局面的突破口，不断提高群众工作能力，解决好群众操心事、烦心事、揪心事，为干成事凝聚攻坚合力。要时刻把群众的安危冷暖放在心上，树立风险意识，在精准预判风险的过程中不断提高应急处突能力，为干成事增添一份保障。要注重工作实效，抢抓发展机遇，让各项政策利好尽快落地，带领群众持续改善人居环境，丰富文化活动，在真抓实干中不断提高抓落实能力，让人民群众的钱袋子鼓起来、精气神挺起来。

“能顺木之天，以致其性焉尔。”顺应树木的习性，根据树种选择合适的种植土壤，是树木健康成长的基础。同理，对于人才天性的尊重，既要考虑共性也要考虑个性。要根据人才的实际情况，深入挖掘他们的素质素养、优势不足等各方面特点，把他们放到合适的位置和环境，让他们能力得到发展、现实需求得到满足、精神信仰变得坚定。人才培养是一项重规划、周期长、见效慢，且需要持续用力的工程。因此，要增强人才培养的预见性和长效性，正确处理好当前需求与长远发展的关系，制定好各类人才成长的“路线图”，把准“关节点”，做到既“解渴”当下又谋划未来。

俗话说，树木三分种，七分管，意思就是树苗定植后，更要注重日后的管护。对于人才来说，如果不注重日常的教育引导和磨练积累，就很难在事业上有所作为，再好的苗子也容易被耽误。“刀在石上磨石，人在事上练。”越是艰难困苦，越能磨砺心性意志，越能增进才能。要加强引导，鼓励人才直面困难和挫折，以积极乐观的态度，自觉在风雨中淬炼提升。要加强监督，严格落实人才管理制度，对“歪树”绝不能视而不见，对“病树”绝不能掉以轻心，对“烂树”绝不能心慈手软。要加强教育，提高规矩意识和自我管理意识，让人才在实践中成熟，在磨砺中强大，在监督中成长。

十年树木，百年树人。树木成长离不开适宜的环境和足够的养分，人才培养更需要良好的环境和暖心的激励。要解放思想，摒弃“一把尺子量到底”的单一评价标准，通过改善工作环境、创新激励举措等方式，持续增强人才的认同感、获得感、归宿感。要围绕产业链打造人才链，形成以产业聚人才、以人才兴产业的良性格局，并着力解决好科技成果“最后一公里”的转化问题。还要拆除人才流动“玻璃门”，打破“编制”束缚、穿越“身份”障碍，建立程序简化、服务人性化的调入调出机制，有效促进人才在各地区之间合理有序流动，让创造活力竞相迸发、聪明才智充分涌流。

致天下之治者在人才。古人求贤，有萧何月下追韩信，秦昭王五跪得范睢。而今，立足新时代的历史方位，我们更要在“人”这一关键要素上实现新突破，以“伯乐相马”的慧眼、以“千金买骨”的渴求、以“百年树人”的精神，筑牢爱才育才容才用才的“黄金台”，厚植中华民族伟大复兴的“人才森林”，让“天下英才纷至沓来、源头活水驱动创新”的愿景变为现实。

71年后的今天，当我们回望历史，悲壮艰辛的事迹永载史册；

放眼当下，数不尽的辉煌成就让我们心潮澎湃；

展望未来，擘画的宏伟蓝图使我们信心满满。在中国共产党的领导下，全国各民族团结一心、众志成城，中华儿女披荆斩棘、攻坚克难，正在新时代迈着坚定的步伐，踏上伟大的民族复兴路。

为民族独立和人民解放英勇牺牲的革命先烈，用伟岸的身躯誓死守护着党、守护着人民，一路直面挑战、勇毅笃行，一路浴血奋战、艰辛探索，用鲜血、汗水乃至生命为四万万同胞赢来了崭新的中国。

新中国的成长史，就是中国共产党领导中华儿女不断探寻的奋斗史。新中国成立之初，百废待兴。在社会安定和百姓安居的双重考验下，党和政府领导人民大力恢复经济，引导农民互助合作、兴修水利、发展生产，农业增产增收，农民积极性不断提高。“志士惜日短，勇者常为新。”国防科技事业的快速推进，更是给国家的发展注入了实实在在的“底气”。1964年10月，第一颗原子弹爆炸成功，消息马上传遍北京的大街小巷。中国核武器能够取得从无到有的历史性突破，成功粉碎霸权主义国家的核垄断，是科学家们在戈壁大漠中忍受高寒、顽强拼搏的结果。总设计师邓稼先曾坚定地说：“为了国家的‘大炮仗’，死了也值得！”这句壮美誓言，早已不是邓稼先一个人的心声，更是国家建设时期千千万万个仁人志士的呐喊。

新时代长征路上，每一个中国人都是“主角”，都心怀一份沉甸甸的责任。十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，政治昌明、经济发展、文化繁荣、社会和谐已成为社会发展主旋律，神舟飞天、海上钻探、高铁飞驰、天河运转，我国在航天、生物、信息等重要领域的科技实力已经跻身世界前列。正是全体中华儿女在自己平凡岗位上尽职尽责、无私奉献、竭力奋斗，中国才成功实现了从“跟跑”“并跑”到“领跑”的卓越转变。今年以来，我们见证了突如其来疫情、暴雨、洪水，经历了意想不到的两会延期、居家上课、高考延期。但经过全国上下共同努力，疫情得到有效控制、经济社会正常运转、人民生活步入正轨，这些事实都证明了，巨大的考验不会吓倒我们，更无法打败我们，反而让越挫越勇的中华儿女愈加开拓进取、团结奋进。

历程辉煌，未来可期。伟大民族复兴路上，中国共产党正带领亿万中华儿女赓续奋斗、砥砺前行。

通过互联网就“十四五”规划编制向全社会征求意见和建议，是我国五年规划编制史上的“头一遭”，引起社会强烈反响，无论是深谙行业发展的专家，还是紧贴群众的基层干部，无论是企业经营者还是农民工、快递小哥，无论是科学家还是教育家，都纷纷参与到了本次活动中来，建言献策。伴随超高的社会参与度，也为“十四五”规划编制，提出了许多建设性的意见和建议。

五年规划编制涉及经济和社会发展方方面面，同人民群众生产生活息息相关，我们想要开门问策、集思广益，就需要鼓励广大人民群众和社会各界以各种方式为“十四五”规划建言献策，充分吸收到“十四五”规划编制中来，齐心协力把“十四五”规划编制好。通过网络的这条无形的“高速通道”，无疑让我们将开门问策、集思广益的通道开得最大。

从8月16日至29日，“十四五”规划编制工作开展网上意见征求活动，已累计收到网民建言超过101.8万条，为做好“十四五”规划编制工作提供了“海量”的有益参考。这百万条建议，融汇着社会期盼的暖光、群众智慧的高光、专家意见的亮光、基层经验的闪光，这些光芒交织成了五彩斑斓的发展之光、奋进之光、团结之光……众人拾柴则火焰高，众人“智汇”则光芒万丈，这些光芒带着温度，带着激情，带着期盼，照亮了我们前行的道路。

通过网络汇聚出的“百万量级”的“云智慧”，必然能让更多的“金点子”出现在“十四五”规划编制中。而这些“金点子”也将成为“十四五”蓝图中一个又一个的“高光点”，为我们国家的长远发展贡献力量。更重要的是，通过网络作为沟通的桥梁，让数量众多的网民参与到“十四五”规划中来，搭起了一道道连心桥，民心情，让“十四五”规划变得更有温度。这也为我们在今后工作中更好发挥互联网倾听人民呼声、汇聚人民智慧作用，夯实了工作基础。

“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”有关部门要牢记总书记的嘱托，及时梳理分析、认真吸收，让广大人民群众提出的意见和建议得到充分回应，从而更好地凝聚起全国人民团结奋斗的磅礴气势，让十四亿国人在“十四五”规划的蓝图中，万众一心，凝心聚力，同心同德，坚定迈步踏上中华民族伟大复兴之路。