在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写读后感。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。
读论语智慧读后感篇一
第一段：智慧是一把无形的钥匙，能够打开智者的智慧之门。《论语》是中国古代哲学家孔子的言行录，记录了孔子及其弟子的智慧言论。通过阅读《论语》，我们可以从中汲取智慧的养分，得到人生的指引和启迪。在经历了千年岁月的洗礼之后，依然为我们所推崇，属于智慧的瑰宝。本文将从关于人的品质、教育的重要性、礼仪的作用、政治的治理和人生的价值等方面，探讨《论语》所给予我们的智慧心得。
第二段：《论语》涉及到关于人的品质的讨论，这是智慧之源。孔子提出了“修身齐家治国平天下”的思想观点，强调个人修养与道德观念的培养。孔子认为，只有拥有高尚的品德和良好的修养，才能够达到政治上的理想境界。从他的思想中我们可以看到，在人生道路上，一个人首先需要注重个人修身，培养自己的品德和素养，才能更好地履行自己的社会责任。
第三段：《论语》对教育的重要性的阐述，为我们提供了宝贵的智慧。孔子强调教育的重要性，并提倡德育为先，所谓“不教而杀谓之虐，不杀而教谓之贼”，意思是说，不进行教育的方式就是一种刑讯，而教育本身是一种规矩。孔子的这一观点启示我们，教育是培养人才、提高国家整体素质的重要途径。只有通过教育，我们才能够培养出德才兼备的人才，为国家的发展做出贡献。
第四段：《论语》对礼仪的重要性的强调，也是智慧的体现。孔子认为，礼仪是社会发展的基础和人际关系的准则。他提倡人们要注重仪表之礼，认为礼貌待人、遵守社会规则，可以增加人与人之间的沟通和理解。在现代社会中，礼仪的重要性也是不言而喻的，我们应该尊重他人，学会与人沟通，并展现出良好的社交礼仪。只有这样，我们才能够和谐地相处，促进社会的和睦发展。
第五段：政治治理和人生价值的探讨，是《论语》赋予智慧的另一个方面。孔子谈到政治治理，他强调了仁政的重要性，体现了他对人民的关怀与关注。他认为，一个好的政治治理应该以德为先，以公正、公平的原则来治理国家。同时，孔子也强调了个人修养的重要性，他认为一个人只有拥有良好的道德修养，才能够具备为国家和社会做出贡献的能力。这一思想给我们启示，政治治理需要注重道德与公平，个人修养和社会的发展是相辅相成的。
总结：智慧是人类文明发展的结果，也是人们在思考与感悟中获得的财富。《论语》是中国古代智慧的结晶，其中包含了丰富的人生智慧。通过关于人的品质、教育的重要性、礼仪的作用、政治的治理和人生的价值等方面，《论语》赋予了我们宝贵的智慧。我们应该从中汲取营养，不断丰富自己的人生智慧，以增进我们对世界的理解和认知，为个人与社会的进步做出贡献。只有这样，我们才能够在人生的道路上找到真理和智慧的指引。
读论语智慧读后感篇二
在中国古代文化中，孔子被誉为至圣先师，他的思想对中国人民的价值观和行为准则产生了深远影响。而《论语》则是记录了孔子晚年言行的一部经典著作。通过对《论语》的研读和体会，我深深感受到了孔子智慧的卓越以及他对人生和社会的深刻见解。以下是我对《论语》智慧的心得体会。
首先，《论语》教会我重视人的品质和为人处世的原则。孔子常强调道德修养的重要性，并提到“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。这句话向我们传达出的意义是，一个人的品德高尚和表现良好将会对他的周围人产生积极的影响。在现实生活中，我们时常遇到一些不道德的行为，而《论语》告诉我们要在道德上严于律己，以做一个优秀的人。
其次，《论语》还教会我如何做一个明智的领导者。孔子认为，作为一个领导者，应当以身作则，并用心去感受每一个下属的情感需求。《论语》载有孔子曾说过“君子喻于义，小人喻于利”，这句话告诉我们一个真正的领导者应该站在集体利益的角度去考虑问题，而不是只注重个人利益。只有这样，才能够赢得下属的尊敬和信任，从而形成一个和谐的团队。
再者，通过《论语》我认识到孔子非常重视教育。孔子在《论语》中多次强调要“教学相长”，他认为人们应该相互学习和成长。同时，他也提到了“温故而知新”，他强调人们应该注重对历史文化的学习，通过了解过去的智慧来启发新的思考。这让我明白了在现实生活中，只有不断学习和进步，才能够更好地适应社会的发展和变化。
最后，《论语》还教会了我要正确认识自我，以及如何与他人相处。孔子强调了人际关系的重要性，并提到“己所不欲，勿施于人”。这句话告诫我们，在与他人相处中要有同理心，换位思考别人的感受和需求。此外，孔子还强调了自省和反思的重要性，他说“吾日三省吾身”，提醒我们要时常反思自己的言行，以不断改进自己。
通过对《论语》的研读和思考，我深受孔子智慧的启迪，并从中受到了很多的教益。它不仅教会了我如何成为一个优秀的人，还教会了我如何做一个明智的领导者。它让我意识到了教育的重要性，以及要正确认识自我和善于与他人相处的重要性。《论语》是一部古老而充满智慧的著作，通过它，我不仅积累了知识，还获得了生活的智慧和启示。这些智慧将会伴随我一生，指引着我的人生道路。
读论语智慧读后感篇三
论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅教会人们应该如何接物待事，而且十分严谨的规范自己，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是因为他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。
读了论语通译，虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文，但是在注释的帮助下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到现在都还不明白。
商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局;达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子;助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解?如果他们一味的追求理解，又怎么扞卫真理?他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列;他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。
理解不仅仅只是你需要别人来理解你，根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你，难道是为了得到别人的同情和怜悯?这样作难道不会太悲哀了吗?于是，终日沉浸在观察别人对自己的态度之中，优柔寡断，碌碌无为。不再努力改造自己的生活，不再努力实现自己的价值，却只是追求理解。理解不是牵强的，是需要别人有和你相同的东西然后互相共鸣而产生的。就算不被理解，又有什么关系，只要我们能在某些方面理解了别人，想必别人也一定能理解你的吧。孔子很早就这么说过了，不担心别人呢不了解自己，只忧虑自己不理解别人。
读论语智慧读后感篇四
第一段：引言（200字）
《论语》是中国古代思想家孔子的言行录，记录了孔子及其弟子的言论和行为。经过几千年的流传，这部经典仍然深深地影响着人们的思想和行为。阅读《论语》不仅可以了解古代中国的思维方式和价值观念，更能通过其中的智慧言辞，给当代人们带来启迪和思考。在我读过《论语》之后，我深深地感受到了其中蕴含的智慧，以及对我现实生活的指引。
第二段：学习勤奋（200字）
《论语》中有一句名言“学而不思则罔，思而不学则殆”，这句话深深地触动了我。它告诉我们，学习要有思考，思考要有学习。光知道读书背诵是远远不够的，必须通过深入思考才能真正对所学知识有所理解和运用。孔子的这句话让我明白了学习不能仅仅停留在脑海中，还需要付诸于实践中。只有将学到的知识与实际相结合，才能真正发挥知识的价值。
第三段：修身养性（200字）
孔子说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”这句话教诲我们要培养博学的志向，不断追求更广博的知识。同时，也要时刻保持谦虚和思考的状态，不断给自己提出问题和挑战。只有思考问题，才能找到解决问题的方法。而修身养性则是要求我们在学习的过程中，不断地完善自己的品质和修养。只有在修身的过程中，我们才能真正找到自己的定位，实现我们的理想。
第四段：待人接物（200字）
《论语》中有一句名言：“己所不欲，勿施于人”，这句话关乎我们在社会交往中对他人的态度。我们常常会面临各种困难和问题，对待这些问题的方式会影响我们与他人的关系。孔子告诫我们要以善意待人，不要对他人做出自己不愿接受的行为。正因为如此，我们才能建立起良好的社交关系，并受到别人的尊重和欣赏。这也是一种智慧的体现。
第五段：价值观塑造（200字）
《论语》中孔子还说：“君子喻于义，小人喻于利。”这句话深深地触动了我。孔子通过这句话告诉我们，一个人的品德和价值观会决定他的行为和选择。所以，作为一个君子，我们要以义为重，坚持正确的道德标准。我们不能仅仅为了个人利益而做出决策，而要考虑到自己的行为对他人和社会的影响。只有这样，我们才能建立起真正的良好价值观，成为一个堂堂正正的人。
结束语（100字）
通过阅读和思考《论语》，我深深地感受到了其中蕴含的智慧和价值观。学习勤奋、修身养性、待人接物以及价值观塑造等等都是我们在现实生活中不可或缺的品质和态度。而这些都可以通过阅读《论语》来得到启示和引导，帮助我们成为一个更加优秀的人。我将继续读、继续思考，将《论语》中的智慧运用到我的生活中，为自己的成长和发展做出贡献。
读论语智慧读后感篇五
最近，我在本校教师阅览室有幸拜读了《论语中的大智慧》这本书，觉得孔子在两千多年前出来的道理，在当今的社会里，仍然那么实用，把两千多年前的论语用一个现代人对社会、对生活、对人生的感悟淋漓尽致地表现出来，是一种纯粹的态度，是道德品性情感智慧的升华，对当今时代的人起到不可估量的作用。《论语》的真谛，就是告诉大家，在为人、为政等诸多方面如何实现心灵所向往的那种理想追求。读论语让人感觉视野开阔、豁达开朗、风清气正，充满智慧。
如：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（《论语为政》）孔子说：“国君以道德教化治理正事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”孔子主张以道德教化作为治国的原则，这段话代表了孔子的“为政以德”的思想。
其实，德治正是中国儒家文化所极力倡导的治国理念。《论语为政》在第一章就提出“为政以德”的思想，堪称儒家德治的总纲。在《论语》的其他篇目中，孔子也曾多次谈到执政者的品德的重要性。
又如：子曰：“政者，正也。子辛以正，熟敢不正？”（《论语颜渊》）战国的儒家孟子把德治推到了极致―仁改。孟子周游列国力劝统治者施行仁政，还说如果能以不忍人之心，行不忍人之改，那么“治天下可运之掌上。”这就是说，一个人如果把仁政作为执政的基本理念，治理天下就会成为一件非常简单而轻松的事情。这是孟子所想象出的天下大治的理想状态。
在治国上，儒家特别强调道德的作用，但也绝不排斥法治的作用。除了“为政以德，”孔子还认为从事政治要“宽猛相济。”“宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”（《左转昭公二十年》）
孔子只是倾向于以德治为主，而以法治为辅罢了。由此可见，德治和法治这两种治国方略，就好像人和两只脚，哪一只都不可偏废。
德既是一种坦诚的态度，也是一种宽容的胸怀。宽容，使人拥有博大的心理空间。治国如此，做人也罢。