感恩是一种价值观，它教会我们怀有感恩的心态，善待他人、尊重他人。在写感恩的文字时，可以适当展示自己的成长和进步。感恩是一种内心的力量，能够让我们拥有积极向上的心态和行为。在日常生活中，我们应该如何表达对他人的感恩之情呢？以下是小编为大家收集的感恩范文，希望能给大家以启发和参考。
舍得读后感篇一
欢喜用心，则时时眉开眼笑；
欢喜待人，则处处无往不利；
欢喜利世，则遍地是净莲；
欢喜修行，则满心是自在。
我是个喜欢随着自己性子做事的人。读高中时因为离浙江师范大学很近，时常去校园逛逛，很是熟悉。所以考大学时就没报浙师大，而是报考了上海师范大学。年少时总是想到外面的世界去看看的。毕业后工作至今已十余年，性子改变了很多。特别是作为一名教师，是不能根据自己的喜怒哀乐去教学和管理的。自己喜欢的事情，固然要去做，但也应该有所节制；不喜欢的事情，如果对他人有益，也一定要发心去做。一个人如果自己都不开心，如何能开心的工作？如何能将幸福带给别人？世上没有十全十美的人，有的人身体很健康，他不一定很开心；有的人身体不健全，他却活得很开心；有的人很富有，却不知道什么才是真正的快乐，有的人虽然很贫穷，但是他们每天都过得很开心；有的人什么都拥有了，却还不知足；有的人有很多没有的东西，他们却因为追求而活得很有价值。
要学会优待身边的人，学会感恩、欣赏、给予、宽容、包容。确实如此，天堂和地狱是自己用心造的，有了感恩的心，欣赏的眼睛，给予的胸怀，宽容甚至于包容的.心态去融化一切。在艰苦的环境，欣赏、感恩和妒嫉、憎恨只有一线之间，换一种心态，换一个想法，妒嫉、怨恨就会变成欣赏、感恩，地狱就会变成天堂。当怨恨、妒嫉心态充满自己的时候，不忘了提醒自己一下：我现在做的不正是在造地狱么？以警醒我跳出不良心态，以欣赏、感激的心面对身边的人。
在与别人共事的时候，自己要开诚布公地承认错误，要主动地学习、热心地教导别人，要尽职做好工作，在出现问题的时候不要推诿责任，出了差错的时候不要怪罪别人，才能赢得同事的信任。赢得信任首先要坚守承诺，诚实守信是开启彼此信任之门的万能的钥匙。真心的对待别人，会直接反映到自己的言行中，真诚会从眼神中透漏出来，还会从语气、神态中表现出来。相信只要真心待人，别人一定可以感受到。
舍得读后感篇二
生活中总少不了因为一些鸡毛蒜皮的消失争来抢去的人，总少不了因为私利出卖朋友的人，总少不了鼠肚鸡肠、算来算去的人，更少不了在利益面前可以本末倒置，宁愿失去原则的人，这样的人很少愿意吃亏，在荣誉与利益面前煞费苦心，不惜昧着良心干事情的人。《舍得》这本说中有这样一个故事，看了之后大受启发，故事是这样的：在大森林里面，一天，一只凶猛的狮子建议9只野狗同他合作一起去猎食。他们打了一整天的猎，一共逮了10只羚羊。狮子说：“我们得分配一下这顿美餐。”这时候一直野狗抢着说：“一对一就很公平”。狮子听后很生气，立即把他打昏在地。其他的野狗都吓坏了，其中一只野狗鼓足勇气对狮子说：“不！不！老大，刚才我的.兄弟说错了，如果我们给您9只羚羊，那您和羚羊加起来就是10只，而我们加上一只羚羊正好也是10只了。”狮子满意了，说道：“你是怎么想出这个分配妙法的？”野狗答道：“当您冲向我的兄弟，把它打昏时，我就立刻增长了这点智慧。”
这个故事看完之后，我不由得想起年初被炒得沸沸扬扬的被取胆汁的熊，这只后来分配羚羊的野狗和那些被取胆汁的熊他们都有个共同的特点，就是懂得“好汉不吃眼前亏。”在强势面前他们都懂得如何让强势怎么样占便宜，并且，还冠冕堂皇的、合情合理的、理直气壮的、很有面子的占尽便宜。
其实，吃亏并不是褒义词，为什么说要学会吃亏呢？学会吃亏、甘于吃亏、善于吃亏，这并非是懦弱的表现，这在很大程度上是一个人品性、思想、行为的反映。一般人不肯吃亏，聪明人甘于吃亏，而只有比聪明人更聪明的人才乐于吃亏。让利于人、荣辱不惊、失得无悔、放平心态、人生就会拥有无尽的美好，这应该是一个人在社会上立足和处世的基本准则。
俗话说“吃亏就是福。”这是对吃亏或忍让的最好评价。因此，我们不要害怕吃亏，吃亏不但不是坏事，而且会是好事，是在为我们自己甚至于自己的后代培植福德。
舍得读后感篇三
在这个暑假经历了很多的事，心情总是起起浮浮地，人难免都会有挫折，就是怎么去看待人生的挫折。我要更积极的做好自己的本职工作。加油，加油。《舍得》静下心来好好的读了读。
赞同的观点：在得到的同时，你也会失去；在选择的同时，你也在放弃。你有无数个机会，但你只能选择其中之一。人生没有全选，一个人终其一生，只能选择一种生活。也许，你会说：只选择一种可能，这样的生活是不是太单调枯燥？其实并不是这样，我们的确只能选择一种适合自己的生活道路。比如，你选择了当作家，你就无法体会做一名成功的商人的乐趣；你选择了单身汉的自由，你就无法体会婚姻的一切；你选择了不接受文化熏陶的人生，你就永远无法领略得到超越你自己这个水平线上的一切，无法升华。你选择了做个井底之蛙，你就无法体会到海阔天空。
人生要懂得放弃，有时候放弃不仅是一种勇气，更是一种智慧。所谓舍得，就是有舍才有得。放弃在以另外一种方式诠释着人生，明白了放弃，你就读懂了人生的真谛。
在很多的时候人有很多的选择，但人都会只选择一个机会。即使可能选择的路会很难走，人都会坚持下去的。上半年，教男生班，虽然很累，但是我也坚持下来了。我很努力的，去背一堂课，上一些跟专业有关的英语知识。也去上课。我很大的缺点是：做事有些拖。这个我想要改掉。加油，加油。没人给我加油。只有自己加了。
舍得读后感篇四
说到《舍得》这本书，已经看得差不多了。说实话，本以为这本书是一个大和尚写出的必然是佛经礼仪之流，颇具一些高深崇高之类的哲理，与吾等生活无关痛痒，看完后才顿悟：里面的很多道理都贴乎生活，值得细细品味。
记得星云大师在《舍得》的开篇曾经写到了成功人的愿景：有钱当念无钱日，得意休轻失意人。为道了无寒暑变，利生岂畏路途艰。匆匆人生几十年，如宇宙浩瀚中的微小的过客，来去匆匆，秋去春来的过客人生，还是留下匆匆以外的一些纪念，所以，以什么态度来面对生活是很有必要思考的。舍与得，就如冰与火，阴与阳一样，从来都是天生矛盾对立的.因素，记得书里有个小故事我一直记忆犹新，大致内容是，有一个守财奴家乡发大水，贫穷的村民因为没什么东西可以带，顺利的获救，守财奴带满了金银珠宝，奋力的挣扎并向远处的小船呼救，船上的人大喊叫他把金银珠宝扔了好让他暂时不沉下去，守财奴不舍得，结果可想而知。
与所有的寓言故事一样，最后佛曰：舍得舍得，有舍才有得。看来此佛还挺白话的。所以，舍得是一种处世哲学，也是一种生活方式。不求事事完美应有所取舍。而作为一个教师，我认为在工作生活中有很多东西也值得我们思考，应该经常性的问自己“老师，你舍得了么？”
次，我认为教师应该“舍得”“站别上去”教师在正常的授课过程后，应该勇敢的“站别上去”让学生自己来发挥，放手的让学生自己研究，自己站上讲台。或许这样更有助于学生学习的兴趣和能力的培养。俗话说“舍不得孩子套不到狼”，虽然与教师这个职业貌似搭不到边，但很多地方还是很相似的。
我想通过《舍得》这本书的阅读，我会懂得更多的人生哲理，在以后的教学过程中，更是会把做人与当老师当成一回事，做一个成功的人，合格的老师。
舍得读后感篇五
“我们人内心的毛病就更多了，如果不经常检查，哪能战胜贪、嗔、愚痴、骄慢、嫉妒等的烦恼心魔呢？经常检查自己的心，实在是我们每天必须要做的功课，”这是《舍得》养心篇“反躬自照”一文中提到的观点，我觉得很有道理。人往往会放大别人的缺点和错误，却看不到自己的缺点和错误，或是视而不见。就像面对影视明星，就算明星们再漂亮，再完美，人们还是拿着放大镜，能从无暇中找出瑕疵，能将完美中敲出缝隙，却忘了自己也并不完美。这就是芸芸众生的盲点。我们要消灭这个盲点，要懂得时时检查自己的心，给自己一个回头转身的机会，如此方能圆融处世。
自从实习以后，学生的烦恼特别多，经常在电话里跟我抱怨工作的种种。有的嫌工资低，认为别的酒店比自己工作的酒店工资高；有的嫌生活环境艰苦，埋怨为什么别的酒店实习生都能睡在空调房里，而自己的寝室里没有空调，晚上热得睡不着，为什么别的酒店实习生寝室里有电视，而自己没有；有的嫌工作地点偏僻，没有城里热闹方便；有的嫌老总偏心，同样的.工作甚至实习生更卖力，可待遇却比不上老员工……林林总总，从工作到生活，都有抱怨嫌弃的地方，我对他们的情绪进行了疏导，引导他们去分析出现这些情况的原因，也在电话中批评他们不懂得反省，总是纠结于别人得到的比自己多，比自己好的想法中作茧自缚，总有着这山望着那山高的想法。批评完学生，我忽然想到自己又何尝不是如此？虽然平时不喜欢向人抱怨，但是心中对现在的工作、生活也有着许多的不满，不喜学校制度的严苛，埋怨工作的不顺心，埋怨学生的调皮。可是却忘了埋怨不能改善自身的境况，忘了回头检视自身的不足，忘了思考现在的境况与自身有着多大的关系。
其实无论从事什么样的工作，都会面临许多的磕磕碰碰，这些都是无法逃避和避免的。工作能否顺心，生活能否如意，虽然有外部客观的因素，但很大程度上还是决定于人们的心态。若是心态好，积极向上，再辛苦的工作，再艰辛的生活，也能笑着面对；若是心态消极，即使锦衣玉食，也是郁郁寡欢。所以人要懂得时时反省，每一天都回头检查一下自己的心。
“吾日三省吾身。”连我们的圣贤孔夫子都要每天反省，而且不止一次，更何况是凡夫俗子的我们呢。就如书中所说“不懂反省的人，永远看不到自己的缺点；不肯奋发的人，永远用不到自己的长处。”我们只有在不断地反省中才能看到自身的缺点，只有在不断地改正缺点中才能奋发向上，只有在不断地奋发向上中才能取长补短，将自身的长处发挥到极致。
舍得读后感篇六
这是我拜读星云大师的第二部著作，一看书后对《舍得》的`注释就让人爱不释手，翻看了第一章，深有感触。
色身的病苦不是真苦，只要我们肯忍耐，自然就有力量去承担一切病苦，而在病时不觉苦，自觉忍耐的力量可以应付一切。忍耐并不是懦弱无能，而是面对毁谤讥讽，还能择善固执，无怨无悔。忍耐的大地最为厚实，故要增长忍耐；烦恼的蔓草滋长最快，故要断除烦恼。
忍耐使单纯的人走向成熟，使冲动的人变得理智；忍耐使好冲动的人集中精力，使失败的人冷静思考。忍耐是一首温馨的小诗，忍耐是一掬清澈的山泉，忍耐是蓝天上一朵轻盈的流云，忍耐是一首旋律优美的小夜曲。忍耐有时伴着一种快乐，和着一种美感。就象久坐池边而不觉厌倦的垂钓者，就象王羲之笔染的墨池，就象围棋大师的一招一式。经历过苦难才知道幸福，雨过天晴后方能见彩虹，没有失败便不会有成功。梵高无法忍受不公的世俗而自残，海明威无法忍受疾病的折磨而自戮，屈原无法忍受国破家亡之痛而自陨，项羽兵败无颜见江东父老而自刎。这是追求、忍耐后的一种爆发，一种抗争，令人肃然起敬。忍耐不是一味的逆来顺受，忍耐不等同于犹豫不决，忍耐也不是阳奉阴违、趋炎附势的狡诈市侩。汉字形象而生动地诠释了忍字，心字头上一把利刃，放得下刀的心胸会是多么宽广。忍耐并不是胆怯，而是在面对生死存亡荣辱毁誉时还能够从内心里发出一种无比的勇气，坚守自己的理想。真正的忍耐是当仁不让，顾全大局为众谋福。
忍耐说起来容易，做起来难。它需要远见卓识，把事物看得清、想得透。远大的志向，明确的目标，不屈不挠地为之奋斗的精神是忍耐的动力。只见蝇头小利，只图一时痛快，只着眼于名利权位，是不可能长时期耐苦耐劳、坚忍不拔的。它需要胸怀宽广，有容人之量，“海纳百川，有容乃大”，“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船”，这是忍耐的基础。“一言之忤，则勃然而怒，一事之违，便急然而发”，是成不了大事的。它需要辩证的头脑，善于反向思维，设身处地，将心比心，推己及人，这是忍耐的妙药。遇到矛盾如果站在对方的立场上想一想，思索一下自己处于对方的地位，可能发生什么问题，心中的苦恼、胸中的火气就会释然而消。如果只想自己的利害得失，眼中无全局，心中无他人，最终会引火烧身，自作自受。
忍耐并不是软弱的表现，两者有着本质上的区别。软弱是办事缺乏勇气，不敢碰硬，遇到难题不是积极解决，而是徘徊退缩；是心中无底，手中无力，因此受人欺负是常有的事。忍耐则相反，是心中有数，手上有力，一时的小退让是为了最终的大收获；是一种遇事冷静沉着、充满智慧的勇气。宽容是不是放纵？宽容是一种善意的容人之量，也就是容许别人充分地享有其自由的权利，即便行使这种权利侵犯了你的部分利益，但只要不违反法律、纪律和道德规范，也不动摇你的根本利益，就应允许。而放纵则是让其毫无节制地膨胀其私欲，甚至越过道德规范和法律、纪律也不去干预，这是一种对别人、对社会不负责任的心态，很难说是出于善心。宽容的结果是社会的和谐，放纵的结果却是矛盾的激化，两者是不可同日而语的。但忍耐宽容不能超越原则。如果不能坚持原则，不仅解决不了问题，反而造成更严重的问题。
舍得读后感篇七
爱迪生曾说过：“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。”而仲永的事迹，便是这句名言最好的真实写照。
初读《伤仲永》这篇文言文，真有点“伤不起”.一个五岁的孩童“未尝识书具”.竟能“书诗四首，并自为其名”,此子若稍加指导，定当出列拔萃。仲永的才能受到邑人的好评，他们“稍稍宾客其父，或以钱币乞之”.足见仲永的天资聪慧矣。然而他的父亲“利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”从而酿成了仲永“泯然众人矣”的悲剧。
仲永之所以泯然众人，主要原因在于他父亲，他目光浅短，愚昧无知，贪财误才，“不使学”的错误做法，耽误了仲永大好的学习时光，最终沦为常人。仲永出生在这样一个世隶耕的农民家庭里，一开始便注定了结局。难道就只是其父之过也?非也非也，若不是邑人有着和众心理，仲永的父亲也不会环谒于他们，不让仲永学习。如此说来，邑人也为“帮凶”之一。而我认为，真正的原因出在仲永本身。倘若他幼时的资质潜退是父亲的错，但他长大了却还不懂的学习的重要性，懒惰而不思进取，不正是他自己的责任吗?即便出生在这样的家庭，没有条件学习，也要去创造条件。就像一个海绵只会挤出水分，却丝毫没有吸进“墨汁”,也总会江郎才尽的一天的。
我们正值学习的大好时光，有着优越的学习条件，有什么道理不好好学习呢?莫非要步了仲永的后尘，重蹈覆辙?要知道颜真卿曾说过：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
少壮不努力，老大徒伤悲啊。我们无法决定出身，却可以创造未来。我们无法回到昨天，却可以把握今天。一个人的天资固然可贵，但后天的教育更为重要。付出的汗水和收获的硕果是成正比的。
请乘理想之马，挥鞭从此启程，
路上春色正好，天上太阳正晴。
舍得读后感篇八
每个人都有自己的国家，祖国是我们的依靠。如果祖国贫穷落后的话，会被人侮辱。只有国家强大了，人民才能过上幸福的日子。
前几天，我看了《林则徐传》一书后，心情久久不能平静。19世纪初，英国不断向我国偷运鸦片，从每年4000多籍增加到千万多箱，严重影响了社会生产和人民的健康。1838年年底，道光皇帝派林则徐去广东禁烟。1839年3月，林则徐到广州后，他一面加紧整顿海防，一面限令外国烟上交出鸦片，不然就处死刑。他还在乎们进行了有名的“虎门销烟”，取得了显著效果。但是，就在这大快人心的时候，腐败无能的道光皇帝听信奸的谗言，把林则学撤职，流放到了新疆。
对于林则徐的遭遇，我深感不平，又为中国有这么一个昏庸无能的皇帝而感到气愤。我十分崇拜林则徐那高昂的爱国热情，还有他那不顾个人安危，敢于和帝国主义的精神，我为祖国有这么一个爱国斗志而感到无比骄傲。啊!林则徐，你不愧是一位伟大的民族英雄。
1840年，鸦片战争爆发了，清政府妥协投降，与英帝国主义签订了中国历史上第一个不平等的条约——《中英南京条约》。从此，将我们伟大而神圣的祖国，推向了半封建半殖民地的深渊。
读完这本书后，我想了许多许多。我深深感到：要想建设一个繁华富强的国家，不仅要有优越的社会制度和真诚为人民服务的政府，而且还要有一批忠心报国的好官员。
新中国已经成立60周年了，特别是20__年，10月1日的国庆大阅兵，让我们看到了祖国的繁荣昌盛，伟大的中华民族，已经昂首挺胸，屹立于世界民族之林。人民的生活越来越富裕。还有谁敢践踏我们的祖国呢?还有谁敢欺侮我们中国人呢?我为我是一个中国人而感到自豪。
舍得读后感篇九
每个人都逃避不了生命的冬天，逃避不了生命的冬天的寒风吹彻。
在这个寒风吹彻的冬天，大雪与寒风铺天盖地席卷而来，寒风的冻是冻进骨头里的冻，大学的冷是冷进心里的冷。寒冷无法躲避，总是如影随形。它禁锢了我的言语，我无法表述我的伤疼。它限制了我的思想，我只能沉溺在痛苦的过往之中。我什么都不能做，只能用无力的双手环住自己冰冷的身躯，头靠着膝盖，静静地坐着与哀伤作伴。我的耳边，分明清晰地听到，绝望沙哑的嘶鸣混杂在呼呼作响的寒风中。我感到更加地寒冷，身边却找不到可以取暖的事物，抑或人。
无以取暖。是的，无以取暖。我在经历我生命的冬天，旁人无法给我什么以温暖我。他们会安慰我说，一切会过去的。他们说，你要相信，一切会好起来的。他们还说，当你经历过这些之后，你就会发觉，这并不算什么。可是，没有人告诉我，告诉“正在经历着”的我，应该如何度过这个寒风吹彻的冬天。他们没法告诉我，因为他们听不到我耳边绝望在呼叫。绝望对我说，只有失去才是永恒。他们听不到，所以他们没法教我应对生命的冬天，他们安慰的言语也是那么苍白无力。就如刘程亮在文章写到的那个浑身结满冰霜的路人，作者给他的一杯热茶，让他坐到火炉旁边暖和过来，但是他却在第二天下午冻死在村的西边。作者说：“我的一小炉火，对于这个贫寒一生的人来说，显然杯水车薪。他的寒冷巨大。”
没有人能帮助到他，因为他的寒冷巨大，因为他处于他自己生命的冬天。
“落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。每个人都在自己的生命中，孤独地过冬。我们帮不了谁。”
生命的冬天，本身就是我们自己一个人的战争，与透彻的寒冷战争，与孤独的痛苦战争，与消极的自己战争。我们就这么站在寒冷的战场上与对手静静地对峙着，没有刀光剑影，没有血肉横飞，只是静静地，静静地看谁先倒下来。若这场战争失败，我们的生命只能像那位路人一样，被心间的寒冷冻住，然后凝固。假若我们胜出，我们便会看到希望伴随着春风而来，然后默默等待下一个生命的冬天。四季总是轮回的，人生也没法避免一次又一次生命的冬天。
然而，我还是愿意在这个冬天坚持抵挡这彻骨彻心的寒冷，因为我还在眷恋着夏天的回忆，还在期待着下一个夏天的来临。
舍得读后感篇十
书，不仅传递着人们对自然与社会已知的认识和体察，也展现着人类思想发展的历程，读书对人的影响不只在于增长知识，还在于增长阅历和生活智慧，使人学会高尚，领略境界的高远和胸襟的开阔，帮助我们加深对人生的理解和思考。
畅游书海，能够使人净化灵魂，从而淡化骤然临之的苦恼、彷徨，畅游书海，可以培养辩证的思维，帮助你校正心理上的偏差，以冷静的眼光和理智的心态去面对各种社会现象，一个人的心灵若能得到书籍的浸润，就会生出许多灵气和色彩，必能令人心旷神怡，心情愉悦。心情对人的健康有巨大的影响，健康需要心情的舒畅。面对工作、生活、情感等方方面面的压力，缓解郁闷和压抑的情绪，驱散心头的阴霾，保持好的心情，读书无疑是一剂良方。
我的爱好不少，读书还是应放在第一位，只是近些年爱上了乒乓球，占用了不少时间。在忙忙碌碌的工作之余能静下心来读书，而且读到一本好书真是一件幸福快乐的事。今年夏天体会更深。酷暑难耐，原本安排的休息日计划不得不取消，于是上网订购了几本书，躲在空调房里，悠闲的看书，好不惬意。回头一算，一个夏天还真读了不少本书。
收获最大的当属星云大师的《舍得》，阅读后感触颇深。书中星云大师为我们阐述他在人生取舍艺术上的认识，例举了很多生动形象的实例来帮助我们更好的理解其中的真谛，对大众人生拓展、学业、事业、生活及修养心性褚方面进行分析和指导。精彩故事给人以启迪，精辟的哲理令人顿悟。
我对星云大师书中的一句话感触很深：“好好珍惜自己拥有的，正确面对已经失去的，给自己一份快乐的好生活。”希望我们学会用正确的心态去对待生活中的得与失，从更多更广的角度去找寻自己的快乐。书中从发生在我们身边的故事娓娓道来，当你翻开这本书时，看到的就是舍与得的精华。这里我精选一些精彩内容与大家分享，一起构筑和谐美好的心灵世界。
1、用正念降伏烦恼。生活和工作中的许多事情，我们到底是得到还是失去，最主要的决定因素是自己的角度和心态。“心中烦恼无明即地狱，心中菩提正见即天堂，心中忧悲苦脑即地狱，心中安乐幸福即天堂。”每个人都会在生活或工作中遇到不顺心的事情，在这个过程中往往也会因为一些得与失引发负面的情绪。只要我们摆正自己的心态，就能在“舍”与“得”之间找到自己正确的位置！目前，调查队改革过程中遇到了一些困难，这就要看我们用什么心态去看待，凡是要往好处想，自然能够转苦为乐，转难为易，转危为安。海伦凯勒说“面对阳光，你就会看不到阴影。”积极的人生观就是心里的阳光。消极对待不如积极工作，先“舍”后“得”，用优异的工作成绩，赢得社会的尊重，人生如白驹过隙，如果我们在得失之间执迷不悟，是否太亏欠这似水年华呢？学会舍得，学会洒脱，你的人生同样可以有属于自己的精彩。
2、善待自己及身边的人。书中星云大师告诫人们待人处事要做到懂得沟通、协调、合作的态度，要常常将心比心，互换立场，互相尊重，互相帮助，自然能化为祥和。许多人有忧苦烦恼，都是肇因于人际关系的不和谐。特别是在同一个单位，“百年修得同船渡”，在一起工作是缘分。星云大师提倡的“三好运动”——说好话，做好事，存好心，我们可以借鉴。如果大家都说好话，则时时耳根清净；大家都做好事，你帮我，我助你，则彼此相亲相爱；大家都存好心，则处处都有春风、有和平。
“己欲利，先利人；己欲达，先达人。”“只为自己着想不会大，能替别人着想不会小”。我们都处于一个大ji体中，每个人都不可能孤立地存在着，在生活中，我们都希望得到别人的支持和理解，更希望得到别人的关心。我们帮助别人也等于帮助自己，有时候，我们也需要别人的帮助，而在这个时候站出来帮我们的往往就是那些我们曾经帮过的人。
无论是谁，都是应该好好的静下心来了，好好的净化自己本身，净化被这些困扰着的灵魂，让累了的心扉重拾宁静，简单的对人，对事，也许这才是人生最智慧之举。
3、增加福德的营养。大师说的好，保持人体健康的营养，不一定只靠食物、药物或什么珍贵的补品；其实，宽心、乐观、积极、爱人、明理、感恩、知足、惭愧、惜福、结缘、慈悲、智慧等都是最好的营养。《菜根谭》说：“念头宽厚的，如春风煦育，万物遭之而生；念头忌刻的，如朔雪阴凝，万物遭之而死。”我们在生活中，应该积极调整心态，乐观面对，不仅要善待我们周围的人，与人相处共事，要多看别人的长处，特别是自己不如、自己不能、自己不知、自己做不到时，更要心存恭敬，由衷赞叹。更要要有豁达的心胸。豁达不仅意味着一种超然，它更是一种智慧。豁达可以让世界海阔天空，豁达可以让人与人之间的相处融洽和谐。与其抱怨世事烦杂，和同事怄气，那还不如尝试着用豁达去拔开云雾，豁达的心胸，能够帮助我们找到正确的心态和位置。让我们的生活更加美好，让自己的人生过的更有意义。
舍得读后感篇十一
继《宽心》后第二次拜读星云大师的著作，《舍得》的确是很不错的一本书，书中提到了一些比较先进的思想和观点，比如书中提到的，在职场“低调才好”、“少管点事多办成事”等，非常值得现在的我们去学习、追随、探讨，并时刻警示自己。
低调做人，高效做事，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。低调做人，高效做事，就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人，高效做事，不张扬就是用平和的心态来看淡世间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终。。凡事不抱怨，埋头苦干，要相信是金子总会发光的。
有句话说的好，世上最有用的学说，是能指导人如何去改变自己。如果做不到，那就是没有用的学说。老师是教书育人的行业，更加应该学会这门学问。近期在报刊上报道看到有些学校，发生实习生工作压力过大自杀事件，我觉得老师平时在教学时应该引导学生学一些社会关系学，要让学生多磨练自己的心性，使之心理承受力增强。这样可以帮助学生开拓视野、平衡发展。人们常说，科学求真，艺术求美，宗教道德求善。学生视野开阔了，心理平衡了，有了一颗自在的心，就能应对很多问题，人生也就更自在，更快乐一点了。在当今社会，与人相处，我认为关键是要学会低调做人，高效做事！
舍得读后感篇十二
《舍得》读后感一最近正在解读星云大师所著的《舍得》。经过反复阅读及细细品味我感慨良多。
一.认同的观点：
1.我们或许有不少失败的记录，但是最后击败我们的，不是别人，正是自己；
有信心，有力量，每一个人都能从失败中成功。
2.一个人一生有两条路，一是领导人，一是被人领导。领导人要得能兼备，属下才会服气；被领导者也要有才学，才能得到欣赏提拔。
二、联系实际
我也曾失败过，曾经哭泣过。曾经绝望。有时候当自己带着情绪工作还要面对调皮捣蛋的学生时，就想过要放弃，很多时候只是想着逃避。逃避失败，逃避错误，逃避现实，可是越逃避，就觉得越空虚，只会让自己更难受，的确，我曾失败过，但我坚持住了，勇敢坚强的面对，这是我最好的朋友每次跟我重复的话语。
人生的的每个阶段，都有必经的磨炼与挫折，能忍得下去，就有前途、就有未来。委屈、苦难、逆境、忍耐，都是让我们成长的资粮。春秋时期的.越王勾践不怕失败，最后战胜了吴国；居里夫妇不怕失败，终于发现了镭，孙中山愈挫愈奋，最终推翻清王朝；中国共产党人不怕失败，终于取得最后的胜利。所以坚持，不抛弃，不放弃是我们永远要推崇的精神。
三、反思重构
做为一名教师，先要用自己的才能幽默吸引他们，再调动他们的兴趣，那么我们的课还会那么毫无生趣吗?而当学生犯错误的时候，我们能做的就是多站在他的立场上思考为什么他会犯错呢，是什么原因，是无奈还是故意，我们要针对不同的情况有不同的处理意见，而只有让他信服的老师，他才会听进去老师所说的话，一名让学生怨恨的教师是无法让学生听进他所说的道理的。
确实，学生从初中走进我们的学校,心理也许都还有一定的阴影,因为曾经的他们,也许并不受老师们喜欢.因为中考他们失败了,但是对于实中的教师来说，她们都是我们的孩子，我们用心去关爱她，用情去感化她，用理去说服她。
此时我很开心，因为我带的第一届学生顺利毕业了，他们告诉我，邱老师，我们毕业了，谢谢你，姐姐。一句姐姐，让我受再大委屈也足矣。
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舍得读后感篇十三
这几天，我们学习了第二组课文。在第二组课文中，我最喜欢的课文是《将心比心》。
在这篇课文中，我知道了：人与人之间如果能将心比心，那在生活中就会减少很多摩擦和争吵。
《将心比心》这篇课文中，我最喜欢的是文章的最后的一个自然段：是啊，如果在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增一份关爱，就会使人与人之间多一份宽容和理解。在这句话中，我知道了：爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之，如果你想让别人宽容、善待自己，那你就要先宽容、善待别人。
就拿我亲身经历的几件事情来说吧。
那一次，我还在医院输液。我的病床在5楼，我每次上楼都要坐电梯。正当我和爷爷奶奶准备关门时，看见一位年经的小伙子准备上电梯，本来我们可以再等一等，可我切按下了关门的按钮。电梯开始上升。当时，我想着：他可以坐下一次的电梯吗，反正没有多长时间，下一次电梯就下来了。
还有一次，我在公园里散步，看见一位阿姨的身后跟着一只小狗，阿姨还不时地伸出手来拍拍小狗。这时，有一位叔叔从前面匆忙地走过，看上去有急事需要做。那位叔叔从阿姨对面走过时，不小心踩到了小狗，小狗“汪汪”地叫了起来。阿姨听见了，便开始与那位叔叔争吵起来。
现在，回想起等电梯的那件事，我还很后悔。当初，如果我让那个小伙子进去的话，那他就可以早一点见到自己的亲人了。
我以后也要将心比心。
舍得读后感篇十四
每个人都深深地爱着自己的祖国，但表达方式却千差万别。驻守在海岛上的战士，用勤奋和智慧，建设祖国的海岛。我读了《彩色的翅膀》这篇课文后，深深地体会到了战士小高的那颗爱国的心。
“我”和小高一起前往宝石岛驻防。小高刚去黑龙江探亲，抱着一个纸箱回来了。“我”就有意同小高开玩笑，说纸箱里一定装着好吃的东西。小高却说，纸箱里装的是一些昆虫。“我”非常奇怪。傍晚，到了宝石岛，“我”和小高去参加“尝瓜会”，大家一起品尝了岛上的第一个西瓜。“我”从“尝瓜会”上得知，原来，由于没有昆虫授粉，岛上种东西需要人工授粉。小高带昆虫到海岛上，是为了让昆虫给植物授粉，让植物更好地生长。
小高是一名驻守在海岛上的战士，他的任务是为祖国保卫海岛，建设海岛。小高有一颗爱国的心，他一丝不苟地执行自己的任务，甚至想到了从家乡带昆虫来给植物授粉。这件事情，充分地体现出他的爱国之情。
我现在没有能力为祖国作大的贡献，但我也可以从一点一滴的小事做起，培养自己的爱国之心。
前一段时间，老师让几位同学办“爱国主义”主题的手抄报，其中就有我。回到家，我们几位同学都非常认真地办了手抄报。我们精心地设计手抄报的版面，找到赞美祖国、歌颂祖国的散文、诗词和格言，一笔一划地抄写在手抄报上，还把插图画得非常漂亮。同学们这样做，就是热爱祖国的一个表现。我们现在就要有一颗爱国的心，长大了才能报效祖国。
爱国，不一定要做出惊天动地的大事，只要象小高那样，心里永远装着祖国，永远想着为祖国作贡献，就是一位爱国的人。
舍得读后感篇十五
这是一本故事书，里面的故事是可笑的，滑稽的，有趣的;它是一个薄薄的书，展现的是一个漫长而又奇幻的下午，有一个小女孩掉进了一个神奇的洞穴，进入了一个天马行空的奇异事界;这也是一本童话书似乎即使在最普通的书，在故事中的所有人物都是能说，有自己的思想，而任何一个童话故事几乎是没有什么区别的。
这本书中的一切都是那么的奇怪和有趣。那里的人们说不出话来，爱丽丝吃或喝的水可以变成小的小蛋糕和大蘑菇。纸，幻想，冒险，可爱的人物，生动的语言给我们带来了幻想，冒险，这使我们一起来到一个美丽的世界与爱丽丝。
在一个陌生的环境遇到的人和事奇怪和不胆小谨慎;爱丽丝是机智的，为了拯救疯狂的疯帽子先生，潜入红皇后的宫殿和红皇后凶猛的骑士斗智斗勇;爱丽丝是正义，为地下世界的和平，加入白皇后阵营;爱丽丝是勇敢的，在红皇后的邪恶怪兽龙，她没有选择逃避面对，而是勇敢的面对;爱丽丝自信面对强大的敌人和困难，相信自己，激发自己的潜能，战胜怪兽龙。
刘易斯的小女儿爱丽丝总是笑得像阳光一样灿烂。每个人都从她的微笑诠释不同的灵魂，正如作者所说，对孩子，甚至对成年人来说，一段神奇的旅程是宝贵的。
爱丽丝的故事结束了，她终于醒了。她仍在树下，立即去喝茶。虽然爱丽丝从梦境里醒了，这个充满着奇异的世界里清醒过来了。但我在清晨看到这个故事时，我睡着了。我希望我能以爱丽丝的脚步来到仙境，哦不，不一定是仙境，只要它是一个纯净的地方，一个人只能适应只有孩子才能做的地方。在《爱丽丝梦游仙境》中，我收集到一个可爱的小女孩，她的名字叫爱丽丝，是一个可爱的礼物，属于一个孩子的纯真。
我不能说我和爱丽丝一样无所畏惧，但我会尽力去做，然后回到小女孩身边。
舍得读后感篇十六
最近，我阅读了《小舍得》一书，可谓受益匪浅。
《小舍得》一书主要讲了：妈妈南丽和爸爸夏君山为了女儿欢欢“小升初”儿子超超“幼升小”而绞尽脑汁想办法：托人找关系、报补习班、参加数学“杯赛”。最终使两个小孩倍感压力，同时也精疲力尽。
“这相当于抢跑道，比抢跑还关键。否则你跑到哪儿去了都不知道。”文中的父母本来想对孩子进行宽松素质教育，但最终还是在社会的压力下对孩子实施“提前抢跑”的计划。我读着读着，仿佛看到了小女孩欢欢在台灯下辛苦地刷题，昏暗的灯光照着她的脸，欢欢眉头紧皱，困惑的眼神中带着一丝疲倦。这原本是她用来玩耍、培养兴趣的时间，却被习题沾满了。我认为她真得很可怜。
我想起了我的好朋友江滢——她每个周末都有课：奥数提高班、英语竞赛班、语文英才班。她还要学钢琴、舞蹈和画画。我问她：“你报那么多班不累吗？”“唉，当然累啦！每个周末都要在不同的班里穿梭，每天做课内和课外的作业都要做到深更半夜，我都变成大熊猫啦！黑眼圈那么明显，丑死了！其实没有人想去上补习班，还不是父母逼着去上的！”她又补充道：“要是像你一样就好了，没有补习班，每天做完作业还能下去溜达一下，多轻松。而我却感觉压力每天都在增加，紧张得要死，还不都是因为小升初！”
社会的'种种压力往往通过父母传递给孩子，父母真的没有必要逼迫孩子踉跄起跑，让他们顶着压力向前冲，只有拥有轻松、快乐的童年的孩子才能健康成长。
舍得读后感篇十七
《舍得》之日常篇讲了很多我们做人的道理，要修身，要做一个有自我价值实现的人。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。星云大师的《舍得》中的道理和孔子说的道理都是相通的。我们要用心去会得。
1、认同的观点：
观点一：将心比心，要宽容，要孝顺。
观点二：男人要有所作为，即能做好家里的`小事，有能做大事情。
观点三：教育孩子要趁早。子不教，父之过。
观点四：要好好休息，安排好时间，
观点五：要低调，要忍，要有承受挫折失败的能力。
2、联系实际：
宋·朱熹《朱子语类·大学三》：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”每个人如果都能将心比心，那么世界就和谐了。人一定要有这个境界，己所不欲，勿施于人。
男人要拿得起放得的，要有责任感，要有家庭中心观念，男人要有所作为，即能做好家里的小事，有能做大事情。
教育孩子要趁早，过去老话说三岁看老，
舍得读后感篇十八
这是我拜读星云大师的第二部著作，一看书后对《舍得》的注释就让人爱不释手，翻看了第一章，深有感触。
色身的病苦不是真苦，只要我们肯忍耐，自然就有力量去承担一切病苦，而在病时不觉苦，自觉忍耐的力量可以应付一切。忍耐并不是懦弱无能，而是面对毁谤讥讽，还能择善固执，无怨无悔。忍耐的大地最为厚实，故要增长忍耐；烦恼的蔓草滋长最快，故要断除烦恼。
忍耐使单纯的人走向成熟，使冲动的人变得理智；忍耐使好冲动的人集中精力，使失败的人冷静思考。忍耐是一首温馨的小诗，忍耐是一掬清澈的山泉，忍耐是蓝天上一朵轻盈的流云，忍耐是一首旋律优美的小夜曲。忍耐有时伴着一种快乐，和着一种美感。就象久坐池边而不觉厌倦的垂钓者，就象王羲之笔染的墨池，就象围棋大师的一招一式。
经历过苦难才知道幸福，雨过天晴后方能见彩虹，没有失败便不会有成功。梵高无法忍受不公的世俗而自残，海明威无法忍受疾病的折磨而自戮，屈原无法忍受国破家亡之痛而自陨，项羽兵败无颜见江东父老而自刎。
这是追求、忍耐后的一种爆发，一种抗争，令人肃然起敬。忍耐不是一味的逆来顺受，忍耐不等同于犹豫不决，忍耐也不是阳奉阴违、趋炎附势的狡诈市侩。汉字形象而生动地诠释了忍字，心字头上一把利刃，放得下刀的心胸会是多么宽广。忍耐并不是胆怯，而是在面对生死存亡荣辱毁誉时还能够从内心里发出一种无比的勇气，坚守自己的理想。真正的忍耐是当仁不让，顾全大局为众谋福。
忍耐说起来容易，做起来难。它需要远见卓识，把事物看得清、想得透。远大的志向，明确的目标，不屈不挠地为之奋斗的精神是忍耐的动力。只见蝇头小利，只图一时痛快，只着眼于名利权位，是不可能长时期耐苦耐劳、坚忍不拔的。它需要胸怀宽广，有容人之量，“海纳百川，有容乃大”，“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船”，这是忍耐的基础。
“一言之忤，则勃然而怒，一事之违，便急然而发”，是成不了大事的。它需要辩证的头脑，善于反向思维，设身处地，将心比心，推己及人，这是忍耐的妙药。遇到矛盾如果站在对方的立场上想一想，思索一下自己处于对方的地位，可能发生什么问题，心中的苦恼、胸中的火气就会释然而消。如果只想自己的利害得失，眼中无全局，心中无他人，最终会引火烧身，自作自受。
忍耐并不是软弱的表现，两者有着本质上的区别。软弱是办事缺乏勇气，不敢碰硬，遇到难题不是积极解决，而是徘徊退缩；是心中无底，手中无力，因此受人欺负是常有的事。忍耐则相反，是心中有数，手上有力，一时的小退让是为了最终的大收获；是一种遇事冷静沉着、充满智慧的勇气。
宽容是不是放纵？宽容是一种善意的容人之量，也就是容许别人充分地享有其自由的权利，即便行使这种权利侵犯了你的部分利益，但只要不违反法律、纪律和道德规范，也不动摇你的根本利益，就应允许。而放纵则是让其毫无节制地膨胀其私欲，甚至越过道德规范和法律、纪律也不去干预，这是一种对别人、对社会不负责任的心态，很难说是出于善心。宽容的结果是社会的和谐，放纵的结果却是矛盾的激化，两者是不可同日而语的。但忍耐宽容不能超越原则。如果不能坚持原则，不仅解决不了问题，反而造成更严重的问题。
舍得读后感篇十九
文/朱玲丽
心绪不佳之时，买了一本星云大师的《舍得》，真是受益匪浅啊。舍，就是要学会舍弃，只有做到了舍才能有所得。
一p认同的观点
“做人要低姿态，做事要高水平”。做事要有一定的水平，这是毫无疑问的。但有时要低调才好。因为低调才容易达到目标。做人低调包括说话要低调，不要太高昂。做事要低调，不要太张扬。生气要低调，不要太迁怒等等。扪心自问，本人属于心火旺的体质，遇事容易着急，不留后路。等到心绪平静下来，已经后悔莫及了。
一个人的本领大小，不在于能力的强弱，而在于能否和谐大众。合众的要领，姿态不能太高，行事不能太孤傲。要懂得客气谦逊。行事低调的人老成持重，不会虚浮夸大，只凭自己的实力按部就班，稳扎稳打。因此，低调的人容易成功。而我，正好相反。
二、反思重构
坚持低调做人，高调做事，作为每一名社会成员，一定要恪守良好的职业道德和高尚的思想情操，在工作生活中自觉摆正位置，时刻保持谦虚谨慎，戒骄戒躁的优良作风，不居功不自傲，不自以为是高高在上，要坚持时时高风亮节，事事严以律己，处处与人为善，以虔诚博大的胸怀和超然平和的心态对人、对事，时时刻刻做到胸怀坦荡，真诚做人。
学会低调做人，就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。()而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。
日复一日，生活让我们付出着，经历着，承受着，面对着，也怨着，气着，不平衡着，偏激着，同时也在衡量着舍与弃，得与失，这一切都困扰得我们透不过气来，让彼此失落得找不回自己。我们很多人的人生观都已经被现实给同化了，把“得”和“舍”都赋予了功利的感情色彩，只知道去追求得到，追名求利，去贪婪的获取，总是觉的不该失去或放弃就是失，只求去“得”，不愿去“舍”，坚持着不该有的执着，让自己背负的越来越沉重，以至于被压的喘不过气来，不得不放慢自己的脚步甚至最终停止不前，或许我们应该重新思索整理一下自己，给自己一点净化的时间，重新定义一下“舍得”的真正本意，让它们回归自然，这样也能让我们把已经在现实中脱离太远的一些精神物质回归它本应该所居的位置。有一句经典名言：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。放得下才能走得远，有所放弃才能有所追求，什么也放不下或不愿放下的人反而会失去最珍贵的东西。大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。
平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。
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舍得读后感篇二十
一、认同的观点
中国有句成语，叫作“将心比心”。意为己所不欲，勿施于人。《万善集》中有云：“物我一体，将心比心”。“将心比心”是中华民族的传统美德。最近读了《舍得》一书中的日常篇，看到这个词更加深有体会。人立于社会之中，每天都能遇见很多事情，如果大家都能将心比心，换个角度想一想：我这样做，别人感受如何呢？如果是我，我又会怎样想呢？这样很多问题都会迎刃而解。
二、联系实际
“己所不欲，勿施于人。物我一体，将心比心”。将心比心换位思考，作为老师，教书育人，没有保持好情绪如何做到传授解惑呢？我们面对的对象，是有感情有情绪的学生，不同与其他职业，我们不能以我们的失落而影响到学生，更不能因自身情绪影响学生，做个理智的人。说话是一门很好的语言艺术。少说抱怨的话，多说宽容的话；少说讽刺的话，多说尊重的话；少说拒绝的话，多说关怀的话；少说命令的话，多说商量的话；少说批评的话，多说鼓励的话。我们也要学会倾听，如果为人师者能够亲切，平和，耐心地倾听学生的内心想法，让学生把话说完，不要急于判断，那我们肯定也能听到学生的心语。因为每个学生都有自己独特的思维和谈话方式；如果教师总按照自己的思路去理解他人，就容易接受一些错误信息，造成误会，给师生间的沟通带来困难。
三、反思重构
每一个教师都是一名辛勤的园丁，只有不断学会倾听的人才能在理想的世界中不断的前行，同时，也才能真正踏实的把自己的工作做好。静下心来耐心倾听老师和学生的诉说，倾听老师和学生心灵深处的需求和情感，把他们的语言当作鲜活的生命来接纳吧！