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这本书的读后感(通用17篇)

时间:2023-11-12 09:31:15 作者:文锋 这本书的读后感(通用17篇)

通过写读后感,我们可以经历一次与作者的心灵碰撞,感受到思想与思想之间的交流和共鸣。这些读后感都是经过精心挑选的,希望可以给大家带来一些独特的视角和思考的机会。

这本书能让你戒烟读后感

(11月30日)。

我是去年今天的晚上戒的烟,到现在正好一年。这个时间其实是不能算作戒烟成功的,因为到现在,只要闻到烟味或者看见别人点烟吸烟,依然还会唤醒我内心深处对香烟的那种深刻记忆,还会习惯性的想象着吸烟的那种感受。

对于一个有着30年吸烟历史的烟民而言,想要戒烟,确实是一件非常艰难也是一件非常痛苦的事。但无论如何,至少现在的我是走在成功戒烟的路上了,这本身也是一件值得祝贺的事情。所以,借助这个机会,说说自己这一年戒烟的历程。

说起戒烟,每一个抽烟又想戒烟的人,估计都有着一段很曲折的经历,我也同样如此。之前曾经戒过几次,最多的时候坚持了个把月,但很快又复吸。这么来来回回的几次,也让我失去了信心,于是就这么一直继续着吸烟的生活方式。但其实内心潜意识层面是一直想戒掉的,因为每一个吸烟的人,肯定知道吸烟的害处,只是苦于戒不掉而已。还好,多种要素集合在一起,终于促成了我这次彻底戒烟的机会。

我清楚的记得去年的这一天晚上,几个朋友小聚,我提前退场,出来后习惯性的想抽烟,才发现身上的烟遗忘在了餐厅里。就想着再去买一包吧,可是走了挺长时间的路,愣是没见到有卖烟的。

这心里一上火,就对自己说,“算了,干脆今晚就不抽了,看看能怎样,反正也想戒烟的。”

然后,就这么憋着,一直到家里,正好家里也没有烟,再加上时间也比较晚,开始犯困,于是洗漱后就直接睡觉了。

其实心里是很想吸烟的,但还是告诫自己:“忍着,别抽,明天再抽不迟”,就这么着,真的是一晚上没有抽烟。

第二天起来,尽管还是非常渴望想要抽烟,但一方面家里没有烟,另一方面也不断告诫自己忍着不抽,看看到底能怎样。这么一挺过来,到了办公室,时间又过去了两个小时。

“从昨晚到现在没有抽一根烟,好像也挺过来了,也没啥”。这么一想的时候,坐在办公桌里,就开始认真的思考这个戒烟的事情了。

这人一认真,就不一样了,行动上很快也开始跟上。

大半年前买过一本书,书名叫做《这书能让你戒烟》,一个英国作者写的。忘记是谁推荐的,但肯定是当时和朋友提到想戒烟的事情,才会推荐这本书。

听到书名,也觉得挺不一样,所以一时兴起,还真的买回来这本书,但买了后就一直放书架里,压根儿就没去阅读,甚至连想也没有想过。

如果不是这次机会,估计还不知道什么时候会想起这本书。坐在办公室,想着戒烟的事情,于是找来这本书翻阅起来,因为已经在思考戒烟的事,所以就阅读的很认真。这一看不得了,一下子就把我给震住了。

书中的很多观点,完全颠覆了我过去对吸烟和戒烟的认知。

正如书名一样,这本书的确能让我戒烟,而且我也确实是受到这本书的牵引和启发,才对戒烟有了信心,也才有了我现在一年时间没有再吸一根烟的经历。

这本书的作者写作的水平很一般,整本书罗哩罗嗦的,来来回回的捣腾重复那几个观点。但不可否认,作者提到的观点非常有用。

戒烟不是通过毅力、减量或者替代法能成功的,而是靠认知才能戒掉的。

这本书告诉我,人们之所以难以戒烟,是因为烟中的尼古丁让我们上瘾,而尼古丁很容易上瘾却也最容易消散。吸烟上瘾后,之所以要重复吸烟,是因为要不断补充体内的尼古丁,从而满足身体对尼古丁的需要。

这个过程会给人一种舒服和愉悦的感受。但尼古丁在身体里面大概半小时到一小时就会消散,这个时间很短。尼古丁消散的过程与获得的作用恰好相反,刚才是快乐,现在则是空虚、紧张、烦躁。为了消除这种感受,就需要通过吸烟的方式补充尼古丁。

周而复始,一天下来,除了吃饭、睡觉剩下大概十几个小时的时间,正好需要大致20根烟的样子,才能满足身体一天对尼古丁的需要。这也是为什么,绝大多数吸烟的人,每天吸烟的数量大致就是一包的缘故,而这也是香烟每包设计成20根烟的原因(各位烟友,是不是从来没有想过这些背后的逻辑关系,如果不是因为戒烟,我也不会知道这些知识)。

同样的道理,很多乘坐飞机的烟民,为什么一下飞机出来后的第一件事情就是即刻吸上一根烟的原因。因为在飞机上不准吸烟,而飞行的过程短则个把小时,长则三四个小时。对于一个吸烟的人而言,这么长的时间,身体内对尼古丁的依赖已经变得非常的迫切了。

明白吸烟成瘾的原理后,我开始理解为什么靠意志力或者减量或者替代品等方式都没法戒除吸烟的习惯。我的意志力不可谓不强,每天基本上我都在刻意的控制住自己的烟量,保持三天两包的量,但事实上我是在刻意压制自己的那种获得感,而效果却很一般,反而还会产生很多负面作用。

其中一个就是,不断在耗损我的精力,因为我时时刻刻都需要集中在“要不再抽一根吧,不行,再熬一个小时再抽”这样的心里斗争中,这个斗争过程其实是挺辛苦的。我也曾经购买过电子香烟,但那种感受怪怪的,最终还是回到正常吸烟的路径上。

而这本书告诉我,原本不抽烟的我,根本就不需要遭遇这些煎熬,因为在此之前,我本来就是一个不吸烟的人,也根本就没有这些折磨人的心里行为。现在出现的这一切,完全是我自己寻找的,而且也是完全可以不再需要的'一种行为。

这本书让我明白,吸烟不是一种习惯,而是对尼古丁上瘾。只要能坚持2到3天左右的时间不吸烟,人体内的尼古丁就会基本排出,身体就会失去对尼古丁的依赖。做到这一点还是比较容易的,这也是书中提及到的生理上对香烟的戒断。而戒烟最难的是在心里上对香烟的依赖。

毕竟这么多年的时间,拿烟、点烟、吸烟这一整套的动作已经变成机械化变成一种惯性,这些动作已经成为每天生活中的一种方式。现在,突然一下子,不需要再重复这些习惯性的动作,那种极度不舒服的感受就开始产生。

所以,最初戒烟的那几天真的是非常难受,

一方面是身体里特别需要尼古丁造成的不舒服,

另一方面则是没有机会重复这些习惯性的动作带来的不适感。

大概坚持了三周时间,这些习惯开始发生变化,可以每天不再去想这些重复性的动作,但焦躁、不安、精神不振等等症状也一样出现在我的身上。

过了大概三个月后,对香烟的那种生理和心里依赖都基本上消除的时候,食欲却开始大增,每天都要吃很多的东西,因为嘴里不再靠烟来填充,习惯使然,就会找来很多的零食填充到嘴里。

随后就是,突然有一天发现自己长胖了。这个变化倒是让我特别的惊喜,因为这么多年想要长胖的欲望从来没有实现过,想不到因为戒烟却实现了这个梦想。

这是我一点儿也没有想到的,这就更加坚定了我继续戒烟下去的决心。

和很多戒烟的人一样,这个过程,我也经历了很多的波折。期间遇到的同学聚会、老烟友见面、客户送烟等等情景,是最容易让人复吸的。尤其是以前抽烟的老朋友见面递烟的时候,听说我戒烟了,那种坚持要让我再吸一根烟的热情,是一般人无法拒绝的。

所以后来我总结出一条心得:遇到别人递烟,不要告知对方说自己戒了,而是要直接说:“不好意思,不吸烟”。人都很奇怪,一旦听说你不会吸烟,即刻就会把你排除在外,而不会和你就抽烟这个问题继续下去。

但如果听说你过去抽烟,而现在戒掉了,那可不得了,在这些人的心目里(包括以前吸烟的我),你这以前就是我们一个战壕里的人,怎么能让你掉队呢,所以想方设法也会让你再抽上一根的。

所有的这些诱惑,我都抵制住,再没抽一根烟。每一次诱惑的出现,都会让我想起这本书中提到的“不存在最后一只烟的说法,既然不抽,那就根本连一根烟也不要吸”。我也相信自己依然还是能以这样的心态继续走在戒烟的路上。

尽管我现在依然不能下结论,说自己戒烟已经成功,因为有时看见别人拿烟点烟吸烟的一整套动作,看见他们抽烟的那种享受和舒适感,依然还会唤起我内心深处那种想要吸烟的欲望。当然随着时间的推移,这种感受变得越来越淡,但感受依然还是存在的。

这也足以说明,这种想要吸烟的心魔是非常难以去除的。实证研究也表明,一般情况,18个月到36个月的时间,都没有再吸一根烟,那就基本上可以说是戒烟成功了。而我这一年戒烟的经历告诉我,戒烟真的没有我们想象的那么难。

戒烟周年,写下这篇文章,和各位吸烟的朋友分享,也和那些已经戒烟的朋友共勉。

何新云。

国内知名的组织及人力资源管理专家,曾任职于华为、金蝶等知名公司,担任过经理、总监、常务副总等职位,目前是深圳市合智企业管理咨询机构创始人。有超过专职咨询经验,已为上百家企业进行过深度管理咨询,为上千家企业做过管理方面的培训和辅导。致力于帮助企业提供组织能力建设并推动经营目标实现的服务与辅导。是多家报纸杂志专栏作者,出版光碟《从优秀到卓越》,出版书籍《求职就是推销自己》。

“亵渎”读后感亵渎这本书

(1)任何说得出口的忧伤,都是对忧伤得亵渎。

(2)追求美而不亵渎美,这种爱才是正当的。

(3)一时的痛苦会使人亵渎和诽谤上苍;重大的痛苦既不诽谤也不亵渎上苍,它们只使你听天由命。

(4)当你达到你的梦想之前,他人对你的亵渎都是作为梦想所付出的代价,你必须接受它,不然,你的梦想都是单薄的。

(5)许多伟大的真理,在开始的时候都被认为是亵渎行为。

(6)有这么一个人,因为受到了人世间最险恶最亵渎的魔鬼信条的传染,竟然把财产放弃给了世界上最坏的杀人如麻的流氓,而一个教育青年的人竟然会认识他。对此你却要来回我为什么感到遗憾,好吧,我来回答你。

(7)你在评论中所征引原著中的句章断章取义,是对原著的亵渎!

(8)你知道,一定会有人称这整本书是个亵渎。尤其是,如果你继续以这样一个自作聪明的傢伙的样子出现的话。

(9)耶和华阿、敌辱骂、顽民亵渎了你的名、你记念这事。

(10)在我父亲看来,圣诞节的商品化是对圣诞节的一种亵渎。

《谁在蚕食地球这本书》读后感

今天我读了一本书,叫《禾花》,它讲了在偏远的客家村庄,那是一个贫困的村庄,村庄里一个叫禾花的客家女孩,不一般的成长,不一般的童年。

我很喜欢这本书,因为这本书写出了禾花的勇敢、善良、关爱他人、爱劳动等特点。

的确如此,被欺负的感觉很不好,心里难受极了,读了这个故事我不由得想起了我幼儿园的故事。当时我们班有一个高大健壮的男生,他经常欺负小同学,小同学很小,但他却偏偏看中了全班最小的我,从我第三天开始,他就对我动手动脚。第一次被他抓就流了血,他还威胁我说:“如果你敢去告诉我家长、老师,或者你家长,那么……嘿嘿,你的脸就没了。”说完,他就把我踢倒在地,两只手就狠狠地抓我嫩嫩的脸了。不一会儿,他指甲上全是血,我的脸也全是血,最后,他站了起来,我刚坐起来摸摸摔疼的头,他又把我踢倒在地,摔疼了头,踢疼了肚子,让我已经站不起、来。之后每天都是这样。妈妈看不对,就问:“你脸怎么了?”我哭着说:“我不能说,说了我的脸就没了。”妈妈不再问这个问题,直到奶奶好几次问我脸怎么了,我才说出口,奶奶听了第二天早上她到学校来,正好是下课时间,奶奶一到我们班教室外面,就看见我已经被抓的满脸是血,那个男生正在掐我的手和脚呢!奶奶马上冲过去把我抱起来,他就指着我生气的说:“你好大的胆子,敢叫你奶奶护着你,哼,今天你们两个就准备被我的指甲抓破脸吧,哈哈哈哈。”他笑得很可怕,含着一股很重的杀气。奶奶冲他喊:“你敢,这里有这么多你要尊敬爱护的人,你怎么就……”“啰嗦死了,一个老太婆哪来这么多话啊,不知道羞人吗?”他说着朝奶奶做了个鬼脸。奶奶马上冲过去重重的拍了两下他的屁股。还狠狠地扭他的脸,最后让校长把他转到了别的班,他才不敢来抓我,现在他又在我读的小学里,教室就在我们班隔壁,因为幼儿园的阴影,只要一看见他,我就只能躲进教室里面。

禾花的日子过得是那么辛苦,家里又穷,也经常被人欺负,虽然我也被欺负,但日子过得也不错,家里一切都很好,所以我要更加努力才行了!

《谁在蚕食地球这本书》读后感

我用业余时间把《担当》这本书读完了,很受启发,受益颇深。在此,我想把我的读后感与大家分享一下,期望我们能够互勉,共同进步。勇于担当是一种精神。桥的价值在于能承载,人的价值在于能担当。担当的越多,价值越大,担当价值千金,担当任重千钧。人生在担当中成长,在担当中前行。

甘于担当是一种情操。大事难事看担当,勇挑重担不为难。勇于担当者,从来都敢于承担起最重大、最艰巨的任务。这是优秀者和坚强者的品质。善于担当是一种潜力。没有金刚钻,不揽瓷器活;没有三板斧,不进瓦岗寨。担当不仅仅要靠勇气,更要靠智慧和潜力。

做敢于担当的部门一员,就是要在困难面前,敢闯敢试;在矛盾面前,敢说敢管;在风险面前,敢作敢为;在关键时刻,挺身而出;而在名利面前,则淡然处之。作为部门的一员,这样才能有所作为,勇于担当是对所在部门工作的基本要求,也是合格工作人员的职责所在。

首先,要有勇于担当的意识和职责。合同审查,就是要确保条款准确、权责清晰,没有做到这一点,就要反复核对、用心讨论、细心修改。关于审计,就是要敢于指出违法违规的问题,如果无法承担起这份职责,就会畏首畏尾,遇到困难想到退缩,看到问题避而远之,这不仅仅与审计人应有的工作态度相背而驰,更辜负了公司对审计部门的期望和寄托。有问题,就要敢于提出问题,直逼问题本质。

其次,要有勇于担当的精神。作为部门的一员,要敢于担当,务必在应对困境和挑战时有一种奋发有为的精神状态。要学会在实践中积累经验、迎难而上,不断提高自身潜力水平。只有对事业充满激情豪情的人,才能持续奋发向上、奋力拼搏的精神状态,才能在工作上超越自我。只有具备勇于担当的精神,才能在困难面前敢闯敢试,在矛盾面前敢说敢管,才能准确把握公司旨意,发挥部门的优势,提升部门工作发展大局的层次。

“亵渎”读后感亵渎这本书

(1)我是你顶礼膜拜的神!不容你有一丝亵渎。

(2)我实在告诉你们:世人一切的罪和一切亵渎的话,都可得赦免;凡亵渎圣灵的,却永不得赦免,乃要担当永远的罪。

(3)别亵渎神圣啊,哪怕开玩笑也不行,不然老鹰会把你的肝啄出来。

(4)对于唐少这样的绅士,连崇拜都是一种亵渎。于是我只是深沉又热烈的爱他。

(5)往事悠然一笑间,不必空忧。我们一路走来,只是为了告别往事,走入下一段风景。倘若让忧伤填补了生命的空白,就真的是亵渎了生命。

(6)对我来说,她是一副挂在墙上的油画,油漆未干,美得不可亵渎。

(7)追求美而不亵渎美,这种爱才是正当的。

(8)如果不能好好地爱她,那么就是对生活的误解,对爱情的亵渎。我们也许需要的是彼此的透明,可是事情往往违背常理,不是接受不了,就是忽然变得陌生。

(10)任何说得出口的忧伤,都是对忧伤得亵渎.

(12)她可以长的不美,但也万万不可亵渎。每个长相平凡的女孩心里都有一颗充满希望的种子,给她阳光,或许可以开出世上最美丽的花朵。

(13)许多人对这样的感情或许无法认同,可是果果的眼里的爱就是如此固执而纯粹,不可亵渎不可轻言放弃。我想真正用力去爱过去付出过的人,一定能够读懂。

(14)一时的痛苦会使人亵渎和诽谤上苍;重大的痛苦既不诽谤也不亵渎上苍,它们使你原天由命。

(15)男人被女人的美丽所震撼后,一般会走两个极端。一种是像段誉看到王语嫣之后,那敬爱之情会上升为一种圣洁的情感,所以他只肯远远地追随王语嫣,开始连碰下手都认为是对王语嫣的亵渎;另一种就是像这个蔡侯见到息夫人之后,喜爱之情立即会变成污浊的无耻情调。

(16)别人爱你不是你的错,但是,你爱上了别人,还一次爱上两个,这就错得大了。你在亵渎爱情,也在亵渎自己,更在亵渎婚姻。

(17)庸俗的欺骗和无聊的轻浮贬低了爱情的价值,是对于这个字眼的亵渎。

(18)有这么一个人,因为受到了人世间最险恶最亵渎的魔鬼信条的传染,竟然把财产放弃给了世界上最坏的杀人如麻的流氓,而一个教育青年的人竟然会认识他。对此你却要来回我为什么感到遗憾,好吧,我来回答你。

“亵渎”读后感亵渎这本书

法制晚报(11/2016:17)。

新闻提示。

孔乙己是因为偷光盘而被打断了腿;卖火柴的小女孩是因为开价太高才卖不出去;《背影》中的老父亲是因为懒得走路才从铁轨爬过去,还被“红袖章”抓住罚了款;《一件小事》中的车夫是因为垂涎过路女子的美色才特意把她绊倒……这类令人哭笑不得的“另类语文”最近受到中小学生的追捧,一些“出色”的作者已经结集出书,中小学生模仿此类文章改写课本更是已成风尚。(11月19日《新快报》)。

改编经典,戏说经典,是近年来非常盛行的一股风气。但凡经典,总免不了要被人“娱乐化”地改编一把的命运。现在,这股邪风毒雨,已经势不可挡地侵入了中小学语文教材。所谓“另类语文”,实际就是对中小学语文课本中的经典文章进行改写,一番戏说、几通调侃,让孔乙己爱说“yeah”,让沙僧喜欢骂娘。总之,越是“无厘头”也就越“成功”。

事实证明,“无厘头”的'“另类语文”对尚不具备分辨美丑能力的学生而言,具有无与伦比的吸引力。许多中学生表示,“这些文章比原著好看多了”,“好多人只记得改编的文章,原文反而记不清了”,“这些文章里的话已经成为我们的常用语”。然而,我们的担忧也正在于此:“另类语文”越是受欢迎,对经典语文越具有颠覆性,危害也就越大。

经典是一个民族历史上长期形成的价值,是心灵的滋养,是精神的升华,是文化的深厚积淀。一个民族的精神和价值主要存在于经典中。抛弃自己经典的民族教育,我们可以用八个字来概括这种后果:礼崩乐坏、学绝道丧。而“另类语文”,实际就是对经典的低俗化加工,借用经典的名气,追求商业炒作和市场卖点。只是,当这种“低俗”和教育结合到一起时,对民族文化的传承和发扬来说,意味着的将是毁灭。

笔者以为,正如“红色经典”需要禁止“戏说”,语文教材更需要禁止“另类”。

“亵渎”读后感亵渎这本书

每每提到“生命”两字,总觉得沉甸甸的。尽管在常人眼中,“生命”不及生物学里描述的那样具象,是人意识中一个平常的概念,可是当你环顾周围,见到草木葱郁的繁荣景象,尽显生命的光辉,你也会禁不住一声感叹:生命是美丽的,生命是崇高的。

几乎所有有作为的人都会说,人生命的价值在于奉献。当你放眼宇宙,回望岁月长河,一定会感到人的生命是那样渺小,就如夜空里划过的流星,转瞬即逝,但是,既然我们被赋予了生的权利,为何不好好地把握,去创造生命的辉煌和奇迹呢?!

你是否还记得欧?亨利的《最后的一片叶子》?被病魔纠缠的女孩已经绝望了,可是经历了风吹雨打却依然挺立在枝头的常春藤叶给了她无限的希望。虽然这是老画家画上去的,可它恰恰换回了一个女孩的生命。

切莫轻易地亵渎生命,没有生命,理想是飘渺的,生活是虚无的,一切都不复存在,惟有尊重生命,才能实现自己的价值!

[点评]这是对生命的另一个角度的思考。

生命可以是顽强的,百折不挠、令人惊叹;也可以是脆弱的,不堪一击,逝于一瞬。作者就从自己见闻的现实生活中去透视这脆弱的一面,提炼到司马迁和奥斯特洛夫斯基对生命的认识的高度去剖析,印证了人的“生的权利”,轻生当然是“可耻的而又是可悲的”,从而发出切莫“亵渎生命”的警告。作者关心社会,有的放失进行社会批评,言之在理。

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“亵渎”读后感亵渎这本书

每每提到“生命”两字,总觉得沉甸甸的。尽管在常人眼中,“生命”不及生物学里描述的那样具象,是人意识中一个平常的概念,可是当你环顾周围,见到草木葱郁的繁荣景象,尽显生命的光辉,你也会禁不住一声感叹:生命是美丽的,生命是崇高的。

几乎所有有作为的人都会说,人生命的价值在于奉献。当你放眼宇宙,回望岁月长河,一定会感到人的生命是那样渺小,就如夜空里划过的流星,转瞬即逝,但是,既然我们被赋予了生的权利,为何不好好地把握,去创造生命的辉煌和奇迹呢?!

你是否还记得欧·亨利的《最后的一片叶子》?被病魔纠缠的女孩已经绝望了,可是经历了风吹雨打却依然挺立在枝头的常春藤叶给了她无限的希望。虽然这是老画家画上去的,可它恰恰换回了一个女孩的生命。

切莫轻易地亵渎生命,没有生命,理想是飘渺的,生活是虚无的,一切都不复存在,惟有尊重生命,才能实现自己的价值!

《谁在蚕食地球这本书》读后感

本书作者说他的戒烟法也同样适用于其它化学品上瘾症,比如酒瘾,毒瘾。我想把它进一步推而广之,是否可以戒断所有的瘾呢?佛经说,色香味触法,都是我们执著的尘,只要我们执著于对其中任何一个的渴望,那么哪一个不是瘾呢?比如有些人对食物不能抗拒,哪怕不饿,也总想放点什么到嘴里,这不也是瘾吗?比如男人的好色,见到合意的女人就想到性,不也是瘾吗?既然所有的瘾都来自心里,来自渴望,那么只要改一念,瘾就可以消除。我们为什么不能改呢?因为我们被洗脑了,很多观念被根深蒂固地放入我们的脑海中了。比如说性欲,佛家说是淫欲。佛经说:淫心不除,尘不可出。好多人给自己找借口,给性行为划分为合道德的,不合道德的等等,其实,佛不是说了吗,重要的是淫的那个心不除,尘不可出,和其他因素没有关系。现在整个社会,铺天盖地,都是各种性的信息,而且都是同样的信息:性带来快乐!从小我们就被洗脑了:性是一种快乐。快乐到什么地步呢?快乐到青少年可以为了偷食禁果而采取各种手段,快乐到某些人不惜违背别人的意志而去强奸!所以,我们理所当然地认为性欲是上帝赐予人类的礼物,如果你没有从中感受到快乐,你会怀疑自己是不是有什么毛病!其实,下一次你再做爱的时候,应该好好问问自己:“你到底哪里感觉到快乐?身体上?心理上?还是你自以为是快乐,根本就没有想过。如果是这样,你也是性念的奴隶。”

昨天在微信朋友圈里看到我上次心室(识)解构课的小组长的一段文字,很有意思。摘录如下:。

我是性念的主人。

未遇到心室(识)解构以前,我完全是性念下的奴隶,每天在性的幻想与沉迷中度过、被它控制不能自拨。总是渴望与每个合我意的人发生点什么,当功课做到一定阶段以后我清楚的看到那只是我的榜首念。于是我决心超越,每次淫念的思想粒子一聚合,我就迅速看到它并瞬间粘连瓦解,无数次不断超越之后,我已经完全是它的主人,想与不想做与不做到与不到完全在我的掌控之下。放眼看人类,人类历史就是男淫加女淫生个小淫。一切的一切都是性的延伸,只是不敢承认而已。

有人说:“如果没有这些欲望,活着还有什么意思?什么乐趣?”怎么会呢?世界如同一个监狱,如果你有了钥匙,你可以随意进出。而监狱里面的犯人没有钥匙,出不去,只能自我安慰说:“这监狱有吃有喝,有美女,挺好的,出去干嘛!”所有求道的人要的都是这把钥匙,而这钥匙就在你自心中。所以得道之人可以酒肉穿肠过,美女不留心。然凡人以此为借口,不过是徒然自害!

佛说这世界都是虚幻,不要执著。可见我们这个世界的一切,物理的还是心理的,都是同样的道理。人类的所有纷争不就是来自于对某种东西的渴望吗?只是这个法制社会告诉我们:你在满足自己欲望的同时不能损害别人的欲望,那么就是合法的,合理的。我们为什么不能从根上去拔除这个渴望呢?说拔除好像挺难!其实,一旦我们知道了真相,拔除就是改一念而已。但拔除的确难!唯一的阻力就来自我们自己,不愿意!为什么不愿意!?还是被洗脑了,执着于一些东西。

上瘾最根本的原因是什么?是为了填补空虚感。所有上瘾的人,不管是对食物,还是毒品,都是一样的,他们空虚,他们受不了这空虚。其实,空和虚难道不是道家和佛家追求的吗?开悟不就是要体证空性吗?可是,真感觉到空的时候,我们却害怕!恐惧!其实,只要你去拥抱这份空虚,接受这份空虚,很多时候执著就放下了。像林老师告诉我的:享受孤独!享受寂寞!

所以为什么为道日损,就是我们从出生就在做加法,而回归本性却是要做减法。修行就是在反洗脑,或者说用一套与世俗相反的理念来重新洗脑。何谓顿悟?就是立刻转念,彻底转念!何谓渐修?就是来一念,照一念,放一念!不停地洗涤,洗涤的多了,就形成条件反射了。洪老师功课的意义也就在于此。

最后还是回到这本书吧,我认为这是一本非常好的书!值得向所有的烟民朋友及其家人推荐。看了它,非烟民可以更好地理解烟民,可以知道怎么帮助你家人中的烟民朋友改变。我父亲曾经是30多年的重度烟民,多次戒烟而不果。直到医生给他以警告(只是警告,而非最后通牒),他一下子就戒了,没有任何过渡。我问他戒烟身体痛苦吗?他说一点也不。我问那为什么之前戒不了,他笑笑,无言以答。我替他答吧:因为生命是他的榜首念,当吸烟还没有威胁到这个的时候,他就不愿意戒。一旦触及他的榜首念,他就轻易地戒了。但是,他并没有看清吸烟这一幻象的实质!

到底哪一点会触动到烟民,让他戒烟呢!?很多因素都有可能,但这本书讲述的是最根本的方法!所以,试试这本书吧!一定会对你有帮助!

“亵渎”读后感亵渎这本书

几乎所有有作为的人都会说,人生命的价值在于奉献。当你放眼宇宙,回望岁月长河,一定会感到人的生命是那样渺小,就如夜空里划过的流星,转瞬即逝,但是,既然我们被赋予了生的权利,为何不好好地把握,去创造生命的辉煌和奇迹呢?!

你是否还记得欧・亨利的《最后的一片叶子》?被病魔纠缠的女孩已经绝望了,可是经历了风吹雨打却依然挺立在枝头的常春藤叶给了她无限的希望。虽然这是老画家画上去的,可它恰恰换回了一个女孩的生命。

切莫轻易地亵渎生命,没有生命,理想是飘渺的`,生活是虚无的,一切都不复存在,惟有尊重生命,才能实现自己的价值!

[点评]这是对生命的另一个角度的思考。

生命可以是顽强的,百折不挠、令人惊叹;也可以是脆弱的,不堪一击,逝于一瞬。作者就从自己见闻的现实生活中去透视这脆弱的一面,提炼到司马迁和奥斯特洛夫斯基对生命的认识的高度去剖析,印证了人的“生的权利”,轻生当然是“可耻的而又是可悲的”,从而发出切莫“亵渎生命”的警告。作者关心社会,有的放失进行社会批评,言之在理。

九色鹿这本书读后感

今天,我看了电影《九色鹿》,看完这部电影后,我有很多的感受。

捉九色鹿。调达听说国王悬赏找九色鹿,他利益熏心,想:我发财的机会来了!调达忘记了对九色鹿的承诺带领国王去找九色鹿。九色鹿正在睡觉,小鸟看见了国王的军队,连忙把九色鹿叫醒,九色鹿醒来后,发现自己被军队包围了。九色鹿看国王身边站着调达,很指气愤地说:“国王,您知道吗?他掉入水中,是我救了他,他说不向任何人泄露我的住处,谁知他见利忘义、恩将仇报,”国王听后重重惩罚了调达,还下令全国人民再也不许伤害九色鹿。

看完这个电影,我的感受是:做人要讲诚信,不要学习调达背信弃义,更恩将仇报。在面对利益和金钱的时候,忘记自己的承诺,忘记做人的原则。而调达最终得到了道德的谴责也为他的见利忘义付出了生命的代价。同时还要学习国王那种知错就改的精神。我们应该保护小动物,不去捕杀小动物。

骆驼祥子这本书读后感

《骆驼祥子》是一部悲剧作品,“骆驼祥子”就是祥子,后来因为被逃兵掠走,失去了洋车,冒者死的危险牵回三只骆驼而得名。小说主要讲了一个普通车夫,祥子,进城后就认准了拉车,一心想拥有自己的洋车,经过三年的奋斗,终于买到了一辆新车,但不到半年,车子就被逃兵掠走,后来牵回三只骆驼,但是,他没有灰心,决定从新攒钱买车,可还没等到钱攒够,又被“侦探”洗劫一空,当他再次拉上自己的车时,已经与一个女人构成了畸形的婚姻,不久,妻子死于难产。连遭生活的打击,祥子再也鼓不起生活的勇气,渐渐地变得堕落,他吃喝嫖赌,出卖他人,再也不是那个要强,体面的祥子了。

要强?不能算好,也不能算坏,却总是美好人生的构造材料之一。丑小鸭要强地坚持梦想,爱迪生要强地坚持实验,项羽的破釜沉舟又何尝不是要强?要强是茎,支撑着成功之花;要强是火,点亮胜利之烛。只要正确的理解要强,正当地利用要强,它将会引导你走向一个色彩缤纷的世界。祥子的要强,给人一种希望,给人一种憧憬,好像走过这段路一切都会变得很美好,可是,想到的不一定就看得到,那个不服输,埋头苦干的祥子。

拉洋车的时代已经过去了,拉洋车的祥子也不再有了。回到我们生活的年时,却还有很多和祥子一样的人,他们经不起失败的打击,消沉,堕落着。

《谁在蚕食地球这本书》读后感

近来工作之余,我反复阅读了《担当》这部书,透过深入的学习,本人对担当有了更进一步的理解,正像书中所说,正是当下社会最缺乏却最宝贵的品质,那么什么是担当?简单地说,就是一事当前,勇挑重担,敢于负责。具体来讲,担当是一种精神,一种情操,一种态度,一种习惯,一种要求,一种潜力,一种素质。担当精神,就是想干事的进取精神能干事的务实精神,干不成事不罢休的负责精神,担当是一种高尚的品质,一种崇高的精神境界,一种催人奋进的力量,一种不辱使命的气概。一个民族的复兴,需要担当;一个企业的振兴,需要担当;一个组织的稳定,需要担当;一个人的成长,需要担当;一个人越感担当大任,他就会越意气风发。敢担当是一种魄力,更是一种智慧。温总理有言:“事不避难,勇于担当。”有无担当精神,是衡量一个人素质的重要标尺。作为一个领导者,最根本的是把工作做好,为组织承担自己的职责。那么如何才能做到担当呢?一是勇于担当。

勇于担当是一种精神。桥的价值在于能承载,人的价值在于担当。担当的越多,价值越大。担当价值千金,担当任重千钧。人生在担当中成长,在担当中前行,在担当中辉煌。无论在任何事情面前,勇于担当是很重要的,企业勇于担当,要有社会职责感;政府勇于担当,要有为民服务意识,个人勇于担当,要有敬业精神,每个人都要勇于担当。勇气是成就大事的前提条件,要想干的出色。光有勇气是不够的,还务必有底气,有实力。硬道理,铁保证、真功夫,只有三者结合起来,才能打胜仗,带着勇气前行,以底气作为保证,才能真正担当,抓住机遇,采取相应对策,克难攻坚。由于各种原因,我们的决策和工作有时不可避免地出现失误,这时,不能把职责推向别人的身上,而是要有勇于进行批评与自我批评,担当职责,承认错误;取得成绩不要,不要贪功自居,而是把成绩和功劳推给别人,这才是负职责的担当,也是高尚人格的表现。二是甘于担当。

担当读后感。

长征这本书的读后感

重温红色记忆传承长征精神

看里约奥运会,最让我们敬佩的是什么,是女排精神,但与女排精神有异曲同工之妙的当然是长征精神了。前几天,我在书店中无意翻到了《长征》这本书,便毫不犹豫地买了下来。

在我的心中红军是一个被称为天下无敌的队伍,是一个能克服一切困难的队伍,是一个不怕牺牲的队伍,是一个创造举世无双的壮举:二万五千里长征的队伍。在长征途中,还有一些可歌可泣的故事:草地上,小红军不骑将军的马,不吃将军的粮,最后英勇牺牲了;雪山上,军部长为了把棉衣发给每一位士兵,自己却冻僵了;沼泽地上,一个士兵快被沼泽吞没了,旁边的士兵为了救他自己却永远的埋在了沼泽地里……一个个动人的'故事,才知道生命的宝贵。爬雪山、过草地、上刀山、下火海,他们都完成了,只为什么,为了新中国,为了人民,为了我们现在和家欢乐的幸福。

我知道了这么多长征的事迹后,想到了我们学的一首古诗:七律长征:红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒,更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。想到了我作为一名少先队员,却没有尽自己应尽的天职——学习,当遇上数学,特别难的题就不做了,想到了操场跑圈的时候,心里老想着偷懒,没有红军顽强的毅力和革命乐观主义精神,我感到非常惭愧,自责。

长征,谱写了一首中国革命的交响曲,描绘了一幅悲壮的画,叙述了红军的大无畏,我们要把长征铭记在心,把长征精神发扬光大。

骆驼祥子这本书读后感

这篇读后感是我读了老舍先生的《驼祥子》写的。里面介绍了旧社会时社会的黑暗和人心的贪婪。

祥子从一个为了自己的理想打拼的一个小伙子最后变成一个懒惰,狡猾,极端自私的人。书的前半部分写出了祥子为了买自己的一辆洋车而艰苦打拼的事;后半部分则主要写出了祥子所处的时代的黑暗,人的贪婪。然而老舍先生主要写了那个时代的黑暗。而我则主要看中了祥子刚拉洋车那个时候,为了自己的理想打拼的部分。

祥子刚拉洋车的那部分章节,让我很有想法。我知道了做任何事情都要向目标坚定不移地前进才能成功。如果像祥子那样起先靠打拼成功了两三次,而最后居然放弃了。他当时如果坚持下去的话,不难想象,也许他到最后真真正正地成功了。但他偏偏就放弃了。他的放弃最后竟使他从一个诚实的小伙子变成了那个极端狡猾自私的一个人。然而很多事实也证明,在现实中放弃打拼的人终究会失败,而坚持不懈的人往往会成功,得到巨大的财富。

我们做任何事情必需坚持不懈,不然人类生存的法则将会残酷地让你彻底失败。

在人间这本书的读后感2

俗话说:活到老,学到老。这句话是高尔基说的,也是我在他的《在人间》里深深体会到的。每次重温这篇文章时,我不禁感慨万千!

男主人公阿廖沙,其实也是高尔基,他在鞋店当店员,在圣象作坊当学徒,在绘画师家帮忙,在轮船上做杂工,虽然并没有挣到多少钱,也没有学习到多少技术,可是他也有非常大的收获,那就是博览群书。

在这样一个混乱的社会上,一个仅十余岁的小孩见到了太多,一个小孩的眼里怎么能容这么多沙子,如果稍有不慎,也会堕落到这些肮脏龌龊的娱乐中去,可是这是阿廖沙所读过的大量书籍拉住了他,他明白善恶美丑,只不过一步之遥,一失足可成千古恨。

在无法抗拒的压力下,人们似乎只能选择堕落,就在看不到希望的地方,分明有一双犀利的双眼,探寻着智慧的光芒。那就是主人公渴望出路与改变的双眼,他生活在他们中间,独立着,总是以旁观者的角度区揣测生活的意义,他的思想被书引领着,生活在另一个广阔而自由的天地。

我佩服高尔基的毅力和恒心,在如此艰苦的条件下仍手不释卷,不理会别人的反对而作自己认为对的事。因为他经历了许多,也阅读了许多,包括生活这本难“啃”的书。

生活中,我们时时刻刻要保持一颗学习的心,读书能使我们的专业得以成长,读书可以开阔视野,激发情感,让我们拒绝平庸:读书可以优化人生层次,提高生存质量,升华人生目标,使我们的人生更加精彩。

《谁在蚕食地球这本书》读后感

我又像往常一样随手拿起一本书,然后进入到自己的卧室开始阅读。映入眼帘的是那一排排醒目的黑体字。我怀着好奇心继续往下读。

一个哑巴、一个瞎婆、一个跛脚、一个疯子、两个孩子所构成的家庭,穷困和疾病的“基因”顽固地代代传递。虽然禾花和弟弟谷米都是健康的孩子,却要时时顶着“总有一天要疯”的谶语,生活在无边无际的困窘与恐惧之中,被孤立,被嘲笑,无论如何努力,甚至刻意讨好,小小的姐弟俩也泅渡不出物质的匮乏和精神的紧张。他们惟一的力量,就是残缺不全的亲情,尤其是奶奶豆婆,她强大的生命力、乐观的生活态度、倔强的精神成为这个家庭摇摇欲坠、却又始终没有坍塌的支柱,是体力上的,更是精神上的。在极度的困厄中,豆婆以超人的坚韧、苦干、乐观和智慧,让这个家活了下来,使这个在外人眼里已经不能称其为“家”的家庭,也有着自己的欢喜。姐弟俩和豆婆一起给新生的小鸭子剪毛的温馨与欢乐,谷米坐在墙头荡着脚丫的宁静,一点小小的收成带来的喜悦,都是这个家微弱的光亮,是他们继续抗争下去的希望。

不知到了几点,我的双眼湿润了,放下书本,我整夜难眠。禾花全家的处境一直浮现在眼前。这时不仅让我想起“难忘的八个字”这篇文章。我们每一个人的出生环境、家庭条件有所不同,但是我们不能因为这一系列的差别用另一种眼光去看待别人。偏见和歧视使我们忽略了许多人的潜能,让我们放下这些人为的阻隔吧。就像舟舟一样,他也是残疾人。但他们身残志坚,对人生充满希望。是呀,当我们面对挫折时,应该乐观,勇敢地面对,不应该害怕。同时,我们也应该多关心一下残疾人,让他们感到世界的温暖。

同学们,让我们一起努力,深处援助之手,去帮助那些需要帮助的人吧!

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