心得体会是我们在经历一些事情后所得到的一种感悟和领悟。优质的心得体会该怎么样去写呢？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
颐和园的心得体会篇一
颐和园是中国历史文化名园之一，也是北京最著名的旅游景点之一。近日，我有幸去颐和园游玩，并对其景点和文化底蕴有了更深刻的认识。在这次旅行中，我收获了许多宝贵的体验和感悟。
第一段：颐和园的壮丽景色。一进入颐和园，我被周围的美景所震撼。湖泊、山峦、建筑相互辉映，构成了一幅幅精美的画卷。湖水清澈见底，山峦葱郁如画，建筑物雄伟宏大。在这美丽的环境下，游人踏着青石板，沿着湖边漫步，微风拂面，心情愉悦。登上“十七孔桥”，可以清晰地看到整个园区的美丽风光。尤其是夏日，湖水波光粼粼，与高耸入云的山峦、碧绿的树林相映成趣，给人一种恬静和宁谧的感觉。
第二段：颐和园的独特建筑。颐和园以其独特的建筑风格而著名。富有中国传统文化特色的建筑物，如长廊、假山、亭台楼阁，融合了中国古典与园林建筑的精华，给人以美的享受。游览长廊十九景，我被其中的“拉船过万花洲”和“雨花石桥晚照”两个景点深深吸引。在拉船过万花洲的景点中，游船穿过美丽的花洲，沿途欣赏各种各样的花卉植物，令人陶醉。到了“雨花石桥晚照”，一座仿古石桥跨越湖中，桥上两旁石造的栏杆上点点灯光点亮了整个桥梁，景色宛如一幅绚丽的风景画。
第三段：颐和园的历史文化。颐和园不仅仅是一处美景，更是蕴含着深厚的历史文化底蕴。在游览中我了解到这座园林的历史渊源。颐和园原是清朝乾隆皇帝为给母后寿康宫方便造的颐养之地，是中国古代皇家园林的代表。园内的假山、三馆、长廊等建筑物都带有浓厚的皇家气息。我还发现在园内有许多古代文人墨客题写的对联和诗词，这些文化遗迹充分展示了中国古代文化的独特魅力。
第四段：颐和园的人文风情。颐和园以其民俗文化和人文风情而受到游客的喜爱。在园内，我看到了许多民间艺人表演着京剧、扬琴等传统艺术形式。他们舞台表演风格独特，技艺高超，吸引了众多游人的关注。除此之外，颐和园还建有一些展厅，展示着中国古代生活的方方面面，如古代服饰、器具、器物等。这些展览给游客提供了了解中国古代人们的生活方式和文化的机会。
第五段：颐和园的旅游心得和对未来的思考。颐和园给我留下了深刻的印象和珍贵的回忆。游览这个园区的过程不仅使我欣赏到了自然的美丽，更让我感受到了中国传统文化的魅力。颐和园是一个值得多次游览的地方，每一次都能给人不同的感受和体验。我希望未来还能有机会再次来到颐和园，欣赏它的美景，感受它的人文底蕴。同时，我也希望更多的人能够了解和重视我们的传统文化，让这些宝贵的历史和文化传承下去。
颐和园的心得体会篇二
昨天晚上下了一夜蒙蒙细雨，早晨空气格外清新。我和爸爸、妈妈决定一起去颐和园游栏览。
颐和园是世界文化遗产 ，建于清朝乾隆年间。它由万寿山 和昆明湖 两大部分组成，其中有很多古老而优美的建筑，如佛香阁 、苏州街、石舫、长廊、南湖岛 和十七孔桥。。。。。。
我们继续往前走，小路两边古松参天，绿草阴阴。不知不觉来到了谐趣园 ，那里有好多美丽的荷花。看到了荷花，我想到了一句古诗：“出污泥而不染。“谐趣园里面还有一个知鱼桥 ，为什么叫知鱼桥呢？桥就修在水面上，能清晰的看见鱼的活动，所以取名知鱼桥。
经过了一些景点之后，又来到了著名的长廊。它是世界上最长的人工长廊，在昆明湖旁边，总长有738米。我边吃东西边欣赏长廊上方的画，每一幅画都不同，并且每幅画都有一个故事，比如有我们熟悉的：孙悟空三打白骨精，岳母刺字精忠报国，还有我们洛阳的牡丹。
“哇”的一声我大叫起来，原来可以乘船去南湖岛，我高兴极了，还没坐过这么大的船。我坐在船头欣赏着美景，随着船的摆动很快的来带南湖岛。我们来到了十七孔桥，我数了数，原来真有十七个孔，它建于一七五零年，桥上的狮子很像卢沟桥栩栩如生，并且十七孔桥很像一道彩虹。
一天的游览结束了，我流连忘返，颐和园真是太美了。
颐和园的心得体会篇三
颐和园是中国古代的一个宫廷园林，位于北京西郊，以其丰富的历史背景和独特的建筑风格而闻名于世。在近期的培训中，我有幸参观了这座美丽的园林，领略了其中的文化韵味，并对自己的心灵有着深远的感受。以下是我对颐和园的培训心得体会。
首先，颐和园给我留下了深刻的历史印象。作为中国古代皇家园林的代表之一，颐和园承载着丰富的历史文化底蕴。在导游的详细解说下，我了解到颐和园始建于清朝时期，是乾隆皇帝为母亲修建的一座园林，以寄托对母爱的感恩之情。整个园林占地广阔，分为山水和湖泊两部分，内部依山傍水，错落有致地布置着各种建筑，如长廊、假山等。每一座建筑都有着独特的寓意，它们以纪念和追念的方式反映了历史。
其次，颐和园让我感受到了中国古代园林建筑的独特魅力。在颐和园的参观过程中，我深刻体会到中国古代园林注重自然和谐的原则。园内的建筑规划和布局都充分考虑到了自然环境的因素，营造出了一种恬静、宜人的氛围。比如一个假山，它只是一座用石块堆砌而成的人造山，但通过精心的设计和安排，假山却能和周围的植被、水体融为一体，给人一种自然的视觉冲击。
此外，颐和园的建筑风格也体现了中国古代园林的特点。中国古代园林建筑以其独特的风格和精巧的工艺技术而闻名于世。颐和园里的建筑不拘一格，兼收并蓄，融合了中国古代建筑的各种元素和风格。在这里，我看到了仿佛置身于清朝时期的宫殿，古香古色的房舍，还有精美绝伦的石雕和木雕艺术品。这些建筑不仅展示了中国古代工艺技术的精湛和创意，还传达了中国人独具的审美观念和文化意蕴。
最后，颐和园让我深刻体会到了自然与人类的和谐共生。颐和园注重自然景观和人文景观的结合，打破了传统园林的界限，营造出了一种美丽的生态环境。在参观中，我看到了许多不同种类的花卉植物和水生动物，它们都和人类一同生活在这个园林中。我也目睹了人们在这里休闲、避暑和教育的场景，看到他们在这种和谐的环境下茶歇、闲聊，心情愉悦。这让我意识到人类与大自然的和谐共生是可行的，只要我们更加注重环境保护和文化传承，就能够创造出更加美好的未来。
总之，颐和园的参观给了我很多启迪和思考。我从中感受到了深厚的历史底蕴和独特的园林文化，了解到了中国古代园林建筑的魅力和风格。我也对自然与人类和谐共生的美好前景有了更为直观的认识。颐和园的参观让我愈发珍惜我们所生活的环境，也更加明白了古人对自然和人文的深刻追求和崇尚。通过这次培训，我深信只有保护和传承好我们的传统文化和自然环境，我们的未来才会更加美好。
颐和园的心得体会篇四
不要在地上乱扔垃圾;不要在文化古迹上乱涂乱画;不要动上面的字和画，因为，比如：每天有一亿个人来摸话，日子长了，就会容易化掉，就在也没有了。所以我们大家要爱护它，不要破坏，下面，我们开始参观了。
话说在北京城西北郊有一座小山，山前有一片天然形成的湖泊。小山和小湖本来没有名字，因辽金时期在这一带建有金山行宫，于是小山和小湖被称为“金山”和“金海”。到了元代，传说有一位老人在山下挖出了一个石瓮，所以小山和小湖改成“瓮山”和“瓮山泊”。瓮山泊在元大都之西，且景色妖娆，于是在文人笔下又衍生出了“西湖”的美称。在明朝时已经出现了“西湖十景”的自然景观和“西湖十寺”的人文景观。到了清朝，乾隆皇帝对西湖进行了大规模的扩建，并改其名为“昆明湖”，把挖湖的泥土堆积在瓮山需要修饰的地方，并改其名为“万寿山”，用20xx年的时间把这里修建成了一座大型皇家园林，取名为“清漪园”。
咸丰年间，英法联军占领北京，将清漪园烧毁。光绪年间，重建清漪园，并改名为“颐和园”。八国联军占领北京后，颐和园再次被毁。慈禧回京后，再次用巨款修复，但由于财力有限，只修复了部分景观。直到新中国成立后，政府出巨资对颐和园进行了多次整修，才基本上还原了清漪园时期的风貌。1998年，颐和园被列入《世界遗产名录》。
颐和园是我国皇家园林的典范,其原名为清漪园,始建于清乾隆年间,占地290公顷,其中陆地面积约占1/4,湖水面积约占3/4,按其功能可分为宫廷区和园林区,宫廷区又分为政治活动区和帝后生活区,园林区主要由万寿山景区和昆明湖景区组成。
东宫门是颐和园的正门，坐西朝东，面阔五间，中间设三个门。正门匾额上“颐和园”三个字为光绪御笔。“颐和”是颐养精神、心平气和的意思，寓意颐和园是慈禧太后养老的地方。门外台阶正中镶嵌着一块雕刻精美的云龙石，俗称“龙垫儿”，是从圆明园移至此处的。东宫门前是涵虚罨秀牌楼。涵虚罨秀牌楼为三间四柱七楼式，牌楼中间镶嵌着一块石匾额，东题“涵虚”，喻山水广阔;西题“罨秀”，喻捕捉秀色;两处均是乾隆御笔。东宫门外南北两侧各有一排小房子，这里是大臣们等候上朝或召见时休息的地方，也是侍卫和銮仪卫的值房。东宫门内南北两侧也各有一排小房子，这里是军机处、六部、九卿等候圣旨和处理日常事务的值房。
进入东宫门向西而行，就来到了仁寿门。仁寿门前有两块装饰性青石，门内有一块巨大的太湖石。这块石头是从墨尔根园移来的，此石色青圆润，形如寿星，所以叫做“寿星石”。进入仁寿门就来到了仁寿殿院落。在院落的四角，有四块小的太湖石，象征一年四季，称“四季石”，是从圆明园移来的。这四块太湖石加上寿星石合称“峰虚五老”，象征庐山五老峰，寓意长寿。在院落中央，有一只铜麒麟。麒麟是我国古代传说中的吉祥神兽，有避邪和分辨善恶的本领。它的造型十分奇特，为龙头、鹿角、牛蹄、狮尾，故又俗称“四不像”。这只麒麟原置于长春园内，原为一对，一只被英法联军掠走，至今下落不明。
在仁寿殿的北侧，有一口水井，是帝后茶膳的专用水源。据说慈禧太后有一次在园中中暑，喝此井水祛暑，故赐名“延年井”。“延年井”三个字是当代书法家王遐举写的。
仁寿殿前陈列着光绪年间制造的铜缸、铜龙、铜凤各两只，上面均有“天地一家春”的印记。“天地一家亲”原是慈禧太后在圆明园中居住的地方，在她垂帘听政以后铸造的陈设上都有铸“天地一家春”的字样。铜龙、铜凤的排列顺序是凤居中，龙在两侧。这是在那一历史时期特有的产物，体现出在光绪时期，慈禧太后的实际地位要高于皇帝。
仁寿殿匾额为满汉两种文字，乾隆年间规定：凡是御苑中当朝的正殿都叫勤政殿，这里是政治活动区的主要场所，所以初名“勤政殿”，表示帝王在游幸的同时不忘勤于政务。光绪年间改名“仁寿殿”。“仁寿”二字出自《论语》中“智者乐，仁者寿”，表示施行仁政者能够长寿。慈禧和光绪曾多次在这里听政和接见外国使臣。
在仁寿殿内有紫檀木玻璃屏风。屏风顶部雕有九条龙，屏心为玻璃镜，镜面上装饰有226个不同写法的“寿”字，是专为慈禧太后定制的寿礼。百蝠捧寿图。百蝠捧寿为缂丝工艺品。
“寿”字写在蝙蝠和彩云中，为慈禧太后所书;“蝠”与“福”同音，借音取义，意为多福多寿。点翠插屏。点翠插屏为乾隆年间制作的玻璃风景台屏，屏内描绘的洞庭湖胜景是用翠鸟羽毛粘制而成的。虽然已经历经200多年，天然羽毛的颜色却依然非常鲜艳。珐琅甪端。甪端是古代传说中的神兽，能日行一万八千里，并通晓各国语言。置于皇帝宝座旁，象征八方来朝。它的实际用途是香炉。
德和园大戏楼位于仁寿殿西北，建于光绪年间。“德和”二字出自《左传》“君子听之以平其心，心平德和。”意思是君子听了美好的音乐，就会心平气和，从而达到道德高尚的境界。德和园大戏楼是清代三大戏楼之一，另外两座分别是故宫的畅音阁和承德避暑山庄的清音阁，在这三座戏楼中，德和园大戏楼是最大的。清末许多著名京剧演员都曾经在此为慈禧太后演出过。戏楼共3层，自上而下依次是福、禄、寿三台，上有天井，下有地井，供演员演戏之用。此外，还有扮戏楼供演员换装，准备道具。现在扮戏楼被辟为展室，用来展示戏装及慈禧生前享用过的汽车、钢琴等。
颐乐殿位于大戏楼北侧，是慈禧看戏的地方。颐乐殿东西两侧有看戏廊，是王公大臣及命妇们陪慈禧看戏的地方。
从仁寿殿外南侧继续西行，视线会被两个小土丘挡住，给人以“山重水复疑无路”的感觉。但是一走出曲径，美丽的湖光山色突然呈现在眼前，让人在不经意间感到“柳暗花明又一村”的意境。两个小土丘起到了欲扬先抑的作用，这种造园手法叫做“抑景”。
下面我带大家去帝后生活区参观。
从昆明湖东岸边向北行，就来到了玉澜堂。“玉澜”二字出自晋代诗人陆机的诗句“芳兰振蕙叶，玉泉涌微澜”，意思是湖水清澈潋滟。玉澜堂是光绪皇帝来颐和园是居住和日常处理政务的地方。其东暖阁是早餐室，西暖阁是寝室，东耳房是书房，西耳房是洗手间、浴室、更衣室。在明间，宝座后有一围屏，屏面由两层玻璃合成，玻璃上绘有中西合璧式的山水画，由于画在两层玻璃上，所以观赏时立体感极强。在宝座上方有一块“复殿留景”匾，“复殿”是深宫的意思，“景”是指景星，按我国古代星象学的说法，出现景星，象征帝王英明。所以“复殿留景”的意思是，深宫中住着圣明的君主。西暖阁是光绪的寝室，在床罩的上方悬挂着一块长方形的匾额，上书“风篁成韵”。“风篁成韵”是由成语“松篁成韵”演化而来的，愿意是松树和竹子在风的吹动下发出有韵律的声音。把“松”字改为“风”后，就谐音成“凤凰成孕”，寓意帝后早生子嗣。
霞芬室和藕香榭分别是玉澜堂的东、西配殿，均为穿堂结构。光绪皇帝住在园内时，每天早晨在霞芬室等候上朝，仁寿殿内一切准备好后，便穿堂直接走到仁寿殿。去向慈禧太后请安时，便从藕香榭穿过“水木自亲”，到乐寿堂行礼问安。“戊戌变法”失败后，慈禧太后命人在玉澜堂院落的前后左右砌了多道砖墙，将玉澜堂完全封闭起来，以囚禁光绪皇帝。如今砖墙大多都已拆除，但霞芬室和藕香榭内的砖墙还保持原样，作为与“戊戌变法”相关的遗迹供游人参观。
夕佳楼位于玉澜堂和宜芸馆之间，取意于晋代文学家陶渊明《饮酒》中“山气日夕佳，飞鸟相与还”，楼上是观赏日落的好地方。
宜芸馆位于玉澜堂北面。“宜”是适宜，“芸”是一种香草，古人常用于书房内驱虫防蛀。“宜芸”就是适宜藏书的意思。宜芸馆在清漪园时期是乾隆皇帝藏书的地方，光绪时期，正殿改为隆裕皇后的寝宫，西配殿改为珍妃的住所。宜芸馆南侧墙壁上共有10块乾隆皇帝临摹古代著名书法家的书法石刻。
宜芸馆向西而行就来到了乐寿堂。“乐寿”二字出自《论语》中“智者乐，仁者寿”。意为这里是智者仁者所居之所。乐寿堂是慈禧太后日常起居的地方，慈禧太后在这里居住并在这里接见王公大臣、外国使节等。殿内有两只青花大瓷盘，是用来盛水果供太后闻香气的;五彩吊灯是1920xx年从德国引进的;鱼桌用金星紫檀木做框架，镶以玻璃桌面，桌内不仅有用象牙、鸡翅木雕镂的山水人物、亭台楼阁，而且制作严密，能储水养鱼。慈禧太后可以一边喝茶吃点心，一边观赏金鱼。殿内悬挂“慈晖懿祉”匾，“慈”指母亲，“晖”指阳光，“懿”指德行美好，“祉”指福禄。匾的含义是受母后之深恩、托母后之洪福。
殿外庭院内设铜鹿、铜鹤、铜瓶。借“鹿”、“鹤”、“瓶”的音，取意“六合太平”，即天下太平之意。“六合”为上、下、东、南、西、北6个方位。庭院内种植玉兰、海棠、牡丹，借“玉”和“棠”的音，牡丹象征富贵的意思，取意“玉堂富贵”。
另外，庭院内有一巨石，它是明万历年间一位爱石成癖的太仆米万钟在房山大石窝发现的，他想把巨石放置在私宅勺园中。后因种种原因，托言力竭财尽，不得已将此石弃置在路旁，故有“败家石”之称。百余年后，乾隆皇帝乾隆皇帝去西陵扫墓，路见此石，便命人将它运到乐寿堂做照壁。据说因水木自亲殿门太窄，当时是破门而入。此石因形似灵芝，色青而润，乾隆赐名“青芝岫”。
水木自亲是前后穿堂的大殿，乐寿堂院落的前院门，南面临湖。慈禧太后从水路来颐和园时，就在水木自亲殿外的码头上岸，进入乐寿堂。码头上有个探海灯杆，又称水月灯杆，当年上面挂一盏大灯笼，是慈禧太后驻园时的信号。
永寿斋位于乐寿堂的东跨院，是总管太监李莲英居住的地方。依清代祖制，太监最高不过四品，而李莲英因深受慈禧太后信任，最后竟官居二品。此院落现在举办中国太监制度展览。
扬仁风位于乐寿堂的西跨院。扬仁风外形像一把打开的折扇，它里面的宝座、宫灯、香几等也都是扇形式样，故此殿又名“扇面殿”。
“扬仁风”的典故出自《晋书 袁宏传》里谢安赠扇的故事：东晋时期的谢安和袁宏是一对挚友，后谢安出任扬州刺史，袁宏出任东阳郡守。两人走马上任告别时，谢安取出一把折扇赠与袁宏，袁宏答谢说：“辄当奉扬仁风，慰彼梨庶”，意思是我一定奉扬仁义道德之风，安抚黎明百姓。
慈禧太后居住颐和园时，常在此院落赏鸟。
颐和园的心得体会篇五
颐和园位于北京市外西山区，是中国古代皇家园林之一，也是世界上现存最大、最完整的古代园林之一。作为中国文化遗产，颐和园吸引了众多游客，我也有幸在最近的一次旅行中参观了这座美丽的园林。在参观颐和园的过程中，我深受震撼，体会到了它所传达的深刻思想和丰富内涵。下面我将通过对颐和园的介绍和自己的心得体会，分享我在颐和园游览中的所思所感。
第一段：颐和园是中国传统文化的瑰宝
颐和园建于18世纪30年代，是清代皇家园林的代表之一。它距离北京紫禁城不远，与之一脉相承。园内广场、宫殿、湖泊等景观分布有序，结构严谨。这反映了中国传统文化中“天人合一”的思想，表达了均衡和谐的美学观念。古代皇家园林按照风水学的原理建设，追求山水一体的完美结合。颐和园依山傍水，水波荡漾，山势萧瑟，恰到好处地展示了中国传统建筑的风采。
第二段：颐和园的园林造景给人以美的享受
颐和园的园林造景巧妙地借用了自然山水，进行了精心规划和布局，使每一处景点都有自己的独特美感。湖泊、山峦、桥梁和建筑物等组成了一个画面，呈现出迷人的景象。曲径通幽，廊桥水榭，尽显中国古代园林的韵味。游人在其中漫步，仿佛穿越了时空，与大自然融为一体。这种美感不仅来自于景观的布局，更来自景观中的意境和氛围。颐和园给人以宁静、祥和的感觉，让人心旷神怡。
第三段：颐和园的历史文化意义
颐和园是中国历史上的重要场所，曾是清朝皇家宫苑。它见证了中国历史的变迁，承载了中国文化的沉淀。颐和园内有许多古迹和文物，如万寿山、乐寿堂、长廊等，都充满了历史和文化的魅力。国内外的游客纷纷来此参观，欣赏这些珍贵的文化遗产。颐和园的存在使人们更好地了解了中国的历史，传承和发扬了中华民族的优秀文化。
作为中国重要的历史遗迹，颐和园得到了充分的保护和维修。保护文物是颐和园的重要任务之一，也是我们每个人的责任。颐和园通过各种方式向人们普及文物保护的知识，增强文物保护的意识。同时，颐和园将古代建筑与今天的生活相结合，推动了传统文化的传承。通过在颐和园举办各种文化活动，如展览、表演和研讨会等，人们更好地了解了中国古文化的魅力。
第五段：颐和园的启示
颐和园不仅是一座美丽的园林，更是一座蕴含着智慧和思考的文化瑰宝。从颐和园中我们可以感受到中国文化的历史厚重和精神内涵。颐和园的建筑和景点都充满了深意，是古代文人墨客的创作灵感来源。它告诉我们，文化传承不仅是一种责任，也是一种智慧的延续。每一处景观都蕴藏着人们对生活的思考和对社会的关注。颐和园的每一处都是值得我们细细品味和探讨的。
总之，颐和园是一座充满智慧和美感的园林。通过参观颐和园，我深深地体会到了中国传统文化的魅力和迷人之处。它的存在告诉我们，传统文化是我们的宝贵财富，是我们前进的方向。保护和传承传统文化是每个人的责任和使命。我希望未来更多的人可以来到颐和园，亲身感受这座园林的美丽与智慧。我们要从中吸取智慧，传承文化，让颐和园的美好触动更多的人的心灵，引领我们走向未来。