优秀作文是通过独特的观点和深刻的思考揭示出社会问题的本质，并通过精准的语言和逻辑给读者以启发和思考。阅读这些优秀作文范文，可以为我们提供写作灵感和思路，激发我们的创作热情。
初中文言文
1、学习民族优秀文化，传承爱国主义传统。
那些经典的篇章，字字句句如同珠玑，拨动着心弦，深深烙下先辈们胸怀天下的精神品格。这些经典凝聚了我国数千年的文明史和传统文化，体现了中华民族博大精深的文化精髓。她对于孩子们认识中华传统文化的博大,吸收民族文化的智慧,培养热爱祖国语言文字的情感能够起到举足轻重的作用。
2、经典引路，陶冶性情、提高修养。
文言文作为中国古代文学阆苑中最馥郁芬香的一块园圃,长久以来滋养了无数的读书郎,对他们的心灵情感的熏陶与升华、个性人格的健全发展起到了不可替代的作用。文言文本身有一种独特的美感,这种特殊的美感能够使学生内心产生一种特殊的效果,好像音乐一样,控制学生的性情,从而更为有效地完善学生人格,使学生的心里能够得到一份慰藉与舒适。
3、与文言文为伴，发展学生思维、提高写作能力。
文言文不仅内涵丰富,意境深邃,而且具有很高的审美价值和很强的艺术感染力。他们可以用最凝练的笔触，最传神的语句，写出最深挚的情感。中学的孩子学习文言文既可以切实巩固中学文言文知识，又能增长文、史、哲常识，提高文言文的阅读和理解能力，也能发展学生的思维能力，提高学生的欣赏品位与审美情趣。
1、课堂教学重工具性轻人文性，教学理念陈旧、学生学习兴趣不高。
常规的文言文教学过分强调接受学习、死记硬背、机械训练的教学模式，教师把文言文当做孤立的语言材料来处理，而不是当做活生生的作品来教学。这阉割了学生学习的兴趣和主动性，使其逐步丧失了感悟文言文精妙语言、鉴赏古代文学作品中的生动形象、体会圣人先哲深邃思想的能力。
2、教学评价方式单一，评价反馈滞后。
在强调学生多元发展的今天，评价方式也应呈现多元的形式。然而针对学生学习文言文的效果往往由教师一人完成，带有教师个人的主观色彩，学生收获到的教学评价往往只是一个分数，没有认识到自身学习的不足，所以并未达到“评价是为了诊断和改进”的效果。
3、重课本轻课外，拓展和延伸严重不足。
古诗文教学历来是语文教学中的薄弱环节,与现代文教学、作文教学相比古诗文教学改革明显滞后。大多数文言文教学只注重课堂教学，注重课本文选的教学，忽视课外迁移，忽视文言文经典篇目、经典诗文的阅读和学习，使文言文教学失去了文明古国几千年传统文化的滋养，变得视野狭窄，枯燥无味。
4、教师文言文知识不够深厚，鉴赏能力不足。
不少教师在古诗词教学时偏重对知识点和诗词表面意思的理解，而忽略了文言文的深层次内涵与文化意境。教师自身水平的限制，导致他们没有重视学生学习习惯的培养，他们没有让学生真正地领悟学习知识的一些规律，没有提高学生对于文言文的独立阅读能力和独立分析能力。
三、国家教育信息化技术战略需要。
党的十七大报告指出：“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园…加强中华优秀文化传统教育，运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源。”党和国家站在历史发展的高度，指出了新的历史时期中国传统文化的发展之路。多媒体、网络等现代信息技术已成为日常课堂教学的一部分。如何在教学实践中运用现代科技手段渗透中华优秀传统文化，让学生在掌握使用祖国的语言文字的同时受到传统文化的熏陶，值得我们认真思考。
【主要内容】。
多技术融合环境下的初中文言文教学利用umu互动学习的平台、希沃白板（互动平板）构建课前、课中、课后三个环节，旨在用新的学习方式为学生创设合理的学习空间和学习氛围，提升学生学习古诗文的兴趣，让学生在愉悦的环境中主动学习，全面提高学生的语文核心素养：
（一）课前运用umu互动平台开展前置性学习，培养学生自主学习与合作学习的能力。
基于umu互动平台的初中前置性学习不是简单的让学生自学，而是教师在开展线上教学前利用网络资源和平台，指导学生通过微课、师生互动等手段组织学生进行探究性的学习。
1、以师生制作的微课为教学主阵地，提升学习资源的趣味性。
教师借助动漫资源制作一些符合学生兴趣的微课，把知识点融入其中，学生通过翻转课堂去了解本课的主题。除了在微课中运用影视资源外，还可以让学生制作微课发挥他们的学习积极性。教师在班级微信群上布置具有挑战性的知识点让学生认领并录制微课，教师明确制作要求及提供相应的范例。学生所做的微课形式丰富多样，它们集合了图文、音视频及学生独到的心得，当学生观看了同伴展示的微课后，学习兴趣得到大大的提高。而微课制作者也在制作的过程中加深了对知识点的理解，既锻炼了表达能力又提升了思维和学习能力。
2、以练习提高学习专注度，促使学生自主学习意识的养成教师可以在umu互动平台发布一些练习，以练习促进自主学习，提高学生的预习效果。教师设计一些与课程有关的小测让学生闯关，通过练习反馈对学生的学习过程进行跟踪，对学习结果进行诊断分析，以确定课堂教学策略。为了满足各个层次的学生学习需要，练习的布置应遵循由浅入深、循序渐进的原则，基础差的同学做简单的练习，逐渐提高他们的自信心；基础好的同学做难度大的练习，满足拔高的要求。
2、以师生互动为关键，培养合作学习的能力。
教师在这个过程中充当组织者、参与者的角色，通过生生互动、师生互动，培养学生合作学习的能力。教师把班级分为7个小组，每个小组都有一个组长负责督促组员开展前置性学习并统计完成情况。前置性学习时碰到不懂的地方也会有教师和同学帮忙解决，同学回答不出来的问题，教师就会给学生一些提示，启发他们从哪些方面入手去解决这个问题，经过教师的点拨后学生恍然大悟。对于一些精彩的留言，教师与学生可以通过点赞的形式给予肯定；对于回答错的内容，教师也要尽量从中挖掘闪光点培养学生的自信心。在这样宽松、民主、自由的学习氛围中，学生都跃跃欲试，留言的激情高涨。
3、以趣味材料为拓展，构建广阔灵动的语文学习体。
教师在umu互动平台上布置学生阅读与文本主题相同的短文或观看影视片段，链接与文本关系密切的课外知识，将文本置于更广阔、更开放的知识体系之中，使学生对文本的理解更深刻。教师还可以发布与作者有关爱国文章，学生不仅能更好的理解作者感情上的升华，还激发了努力学习报效祖国的雄心壮志。基于umu互动平台的课外知识拓展能让学生接触丰富多彩的语文材料,使得所学知识内容结构化、立体化、综合化,从而促进学生语文综合素养的全面提高。
（二）运用希沃白板、希沃易课堂为课中互动助力增效。
1、巧设教学情境，有利于激发学生的学习兴趣。
在教学时，教师应该为学生创设多元化的学习环境，例如采用动画、小视频来展示古诗词的意境，让学生在欣赏古诗词的意境中获取情感体验，教师也需要用古诗词优美的文字、饱满的情感与深远的意境感染学生，让学生对中华古诗词文化产生发自内心的热爱与认同。它用无意识引导有意识，用情感伴随理性，使学生在轻松、愉悦的状态下渐入学习的佳境，从而达到既定的学习目标。
2、生动有趣的小游戏，有利于刺激学生的探究欲望。
希沃白板5提供了形式多样的课堂活动，使枯燥的的教学环节变得趣味化，给初中古诗文课堂教学注入了新的活力，让课堂变得“妙趣横生”。教师利用课堂活动中提供的各种小游戏模板编成适合本节课知识的课堂小游戏，轻松创建互动课堂，教师、学生共同参与，寓教于乐，用游戏化教学将学生带入教学情境，提升学生融入度，提高学习积极性，实现课堂互动高效性。
3、直观演示，突破难点。
在教学中，有不少知识点比较抽象，是教学的难点，学生不易理解和掌握。利用希沃白板5，不仅可以把课本里的画面由静态变为动态，而且能把一些比较抽象的难理解的问题通过图像、声音、动画等方式模拟成现实过程，吸引学生的注意力，激发学生求知欲望。电子白板互动技术的恰当运用，可以变抽象为具体，调动学生各种感官，从而有效地实现精讲，突出重点，解决难点，取得传统教学方法无法比拟的教学效果。
（三）运用umu互动平台进行课后拓展与延伸。
如果古诗文教学停留在一篇文章的讲解上，那么学生就不能在积累、感悟和运用上切实提高欣赏品位了。教师如若能针对某个议题，开展多文本阅读教学，对文本进行有深度、由广度的阅读，从而提高学生的阅读水平，增强其对传统优秀文化精髓的理解。教师组合选文的时候，要以同一作者、同一体裁或同一主题为线索，选择一些具有趣味性的文章来激发学生对阅读的兴趣，有效的通过古诗文的群文阅读促进中国传统文化传播。为了满足各个层次的学生学习需要，学习任务的布置遵循由浅入深、循序渐进的原则，基础差的同学做简单的群文阅读，逐渐提高他们的自信心；基础好的同学做难度大的群文阅读，满足拔高的要求。利用积分榜的激励作用，学生会积极参与到课后的练习中，提高了学生的学习成就感。
除了群文阅读外，教师还会会精心组织和穿插适合的活动，如把对联引入课后拓展，增强学生运用语言、精炼语言的能力；教师在umu互动平台分层次发布了课外文言文阅读计划，学生在规定的时间内登录平台打卡积分，激发学生线上线下阅读的兴趣。学生在阅读的过程中可以分享读书心得，点评同学的发言，师生之间也可以互动交流。这种生生互动、师生互动的交流方式充分调动了学生阅读的积极性。利用umu数据分析功能，教师建立班级的阅读群，指导阅读方法，反馈阅读情况，表扬阅读排行榜靠前的同学，树立榜样，激发学生阅读欲望，推进学生的名著阅读、提高学生的学习成就感。
【应用效果分析】。
（一）转变教学模式和改变师生关系。
教师运用umu学习的平台、希沃易课堂开展初中文言文教学课前预习、课中交流、课后延伸三个环节的教学，学生打破课堂教学时间、空间限制，实现处处可学、时时可学的智能化学习模式。调查发现，学生对待文言文学习的兴趣和愉悦度要比对照班学生高；umu学习的平台下的文言文课堂学生积极思考、参与学习，从而提高课堂效率、改善师生关系、活跃课堂气氛。
（二）及时反馈学情，减轻教师工作负担。
umu学习的平台能够自动批改填空题和选择题，它的数据分析功能不仅包含了考试中每个小题的得分情况，而且可以列出回答正确或错误的学生名单，这样能够使老师清楚地知道学生对每道题的掌握程度，在教学中可以有针对性的讲解知识点。而学生获得及时有效的修改意见，针对自己存在的问题及时更正。数据分析功能的应用中大大减轻了教师的工作负担，给教师带来了极大的方便。
（三）拓宽了教学空间，增加学生古诗文阅读量及提高运用能力。
umu学习的平台开展课前预习和课后拓展，增加了学生对文学常识以及课外文言文的阅读，学生阅读课外文言文的速度提高了，而且除了阅读课本与平台所发布的课外文言文外，他们还会主动阅读浅显的中国古典小说，阅读量大大增加；课余时间间也可以听到学生在唱由文言文改编的流行歌曲；在学生作文中，笔者也可以经常看到巧妙化用文言名句或素材的优秀作文，惊喜不断；钟媛娴、蔡芊瑜等同学的多篇文章发表在《中山日报》的教育周刊上。
（四）学生文测试成绩的提高。
利用umu学习的平台、希沃白板开展初中古诗文教学形式多样、生动有趣，学生充分感知所学内容、加以理解，达到较好的教学效果。从单元测试结果来看，实验班学生在字词句的翻译、断句的能力、对中心思想的理解等方面都有了一定的进步。
（五）教师科研水平、教学水平显著提高。
通过对课题的研究，我们课题组的全体老师的教学理念和教学手段得到更新，理论水平和业务能力方面有了较大提高，成为了一支师德高尚、业务精良、敢于改革、勇于创新的教师群体。教师的教育教学理念得到进一步更新，教学方式得到优化，教学素养显著提高。
失眠作文初中文
在无尽的黑暗中也存在着光芒，即使只有几个火星，即使光芒很黯淡。但那几颗微弱的火星聚集在在一起却可以照亮一片区域，就算那片区域很小很小，它们能守护着属于自己最后的光明。就算再微弱的光聚集在一起也能冲散黑暗。
雷雨前的傍晚，天是那么闷热，没有一丝凉风。而远处，乌云一层一层地占据着天空，不一会儿，乌云就像一块帷幕一样黑压压地布满了整个天空，，随即，雷雨就下起来了。开路军是夺目的闪电和惊天动地的雷声，它们胁迫着狂风暴雨铺天盖地地向大地冲来。狂风挟持着雨丝像无数条鞭子，狠命地往玻璃窗上抽，窗缝里真的钻进雨水了。闪电一亮一亮的，像巨蟒在云层上飞跃，一个暴雷猛地在窗外炸开，险些把我轰懵了。雨下了很长时间，没有一点停的样子：电光闪闪，雷声隆隆，老天爷还不时以雷霆万钧之势倾下了惊天撼地的滂沱大雨——这雨也拼命地往下打，打的窗户都噼里啪啦得响。
我一个人躺在床上，用被子蒙住自己的身体听着外面风雨交加的声音。拿起手机看了看时间，不住的小声嘟囔道：“外卖应该会晚一些吧!”
时间一分一秒的过去我的肚子早已饿得咕咕直叫，“噼里啪啦”这是雨滴打击在我家窗户上的声音，我又看了看时间心里有些埋怨：“外卖怎么还没到哇!”我真的饿坏了，“这外卖来得太慢了。”
“叮咚叮咚”门铃响了，我赶紧撩起被子，起身下床隔着门通过猫眼瞄了一瞄。这正是我期待的外卖小哥，我赶紧打开门，一个狼狈的形象出现在我的面前，他的身上沾满了泥点还不住地向下滴着泥水，头盔上沾满着雨水像成股的水柱顺着他的肩膀后背大腿流下加入在向下滴的泥水中，透过头盔我看见了他脸色发黑，但眼睛格外得明亮。
看到我打开门，他冲我笑笑，露出了一排洁白的牙齿“哥，你的快递到了。“”哦，谢谢“我用手接住他递给我得快递看着他狼狈的样子我想了想“来屋里喝杯茶坐一坐再走吧!”他听了我这话笑了起来“算了，我身上挺脏的怕弄脏你屋子不好收拾”“没关系挺好收拾的进屋坐坐，用毛巾擦擦脸再走吧!””不了哥，我还要继续服务有人还饿肚子呢!我还要给下一个人送解决他们吃饱问题。"他笑了笑又道“哥，好好吃!再见。“说着向我竖起一个大拇指露出了·他洁白的牙，然后冲下楼去。
站在窗户边透过窗户看着在雨中飞驰的外卖小哥，他车前的灯光不断闪烁聚集着一点又一点的光芒，这份光芒没有太阳的光芒那么耀眼，但在太阳照不到的地方却散发着属于自己的光，这份光芒虽然微小却照亮人心。
失眠作文初中文
苜儿看书看得累了，她躺在床上，抱着兔儿(玩具)，沉沉地睡了过去。
她做了一个梦。梦里的她变成了一只小狐仙，整天无忧无虑。有一天，天空中突然阴晴不定，她飞到河畔正中，水下的红莲业“滋滋”冒了起来，身旁像有个无形的笼子，使她无法挣脱，慢慢地，被这红莲业火吞没。
苜儿猛地惊醒，回顾梦里所发生的一切。她轻轻抚摸自己干净的小脸，感觉那火舌还舔着自己。又想侧身睡去，但她却毫无困意。她慢慢起身，倚在枕头上，轻轻唱起了歌。一滴滚热的泪流了下来。她停止唱歌，开始哭泣，但她哭得很小声，一只小小猫从床下溜了上来，看自己的主人哭得那么伤心，钻进她的怀中，还轻轻伸出小爪子，帮她抹去眼泪。
突然，一位老师冲进宿舍：“哭什么哭，每天晚上都哭哭哭，别的孩子还睡不睡觉了!”她这么一吼，苜儿哭声变成了哽咽，老师根本不管她，“啪”一下关上房门，自顾自走了。房间再次安静下来，这一次她想起了她的爸爸妈妈。
她对她爸爸妈妈的记忆很少，只记得妈妈牵着她的小手，脸上的妆容哭花了，把她带进一家房门，说“宝贝，妈妈下次一定会好好爱你。”话刚说完，就哭着冲出房门，苜儿不懂，只是一遍遍地问：“妈妈在哪儿，妈妈在哪儿。”此时她想着自己还不如那只梦里的小狐仙，无忧无虑。
她最近一直失眠，一失眠就会想到许多的孤儿被人认领回了家，想到自己依然呆在这里，她就会哭。她有时甚至还想爸妈为何要帮她生下，一想到这儿，她的心痛了起来，不知是心理作用，还是真的疼。
她又想起，曾经有一双温暖的手，帮她们整理衣领，抚摸她们的小脸，很是喜欢自己，但这阿姨最终牵走了她唯一的朋友。朋友欢呼雀跃的样子令她转过身去流下热泪，也是第一次，她的心“刷”地痛了起来。
失眠作文初中文
失眠的经历我常常都有，有时是由于太严重，有时分是由于太高兴而睡不着，可是隔天起来可就不是什么值得太高兴的作业了！
有一次由于想着要校外教育，能够暂时脱离枯燥乏味的讲义，和同学们一同去外面透透气，测验体会新鲜的事物，脑袋里反反覆覆都是那等待的画面，成果精力越来越好，底子睡不着，比及这满心等待的一天总算到来，我却萎靡不振的，当同学们兴致勃勃在车上谈天吃点心的时分，我早已经在梦游周公了，真是不堪回首！还有第一次在小学由于考试名列前矛，知道升旗时能够上台承受校长颁奖时，前一晚更是又严重又振奋，脑袋y面显现的是承受我们掌声时羡幕的眼光，边想边傻笑，整个晚上眼巴巴的瞪着天花板睡不着，隔天爸爸妈妈三催四请，都叫不醒我，让爸爸妈妈又好气又好笑。
我不喜欢失眠的感觉，他就像是防不胜防的病毒相同，让我无法入眠，不光隔天没精力，也让家人忧虑，假如我没失眠的话，爸爸妈妈就不必忙着上班前还要使出浑身解数把我叫起床了，想想真是不好意思，只差没有找个洞让自己钻进去了，记住教师曾经在课堂上共享过泰戈尔的诗歌，“歇息与工作的联系，就如眼皮与眼睛的联系。”意思就是阐明歇息也是很重要的，恰当的歇息才干有更好的工作效率，而睡觉不就是最好的歇息吗，尽管我年纪小还不必工作，可是我也不想要和失眠当朋友，我期望我每天都能进入香甜的梦乡，天天早上都能用最精力的脚步，最愉快的心境和最亲爱的同学以及教师们碰头！
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滴答!滴答!床前的小闹钟不紧不慢地响着。我在床上翻来覆去还是谁不着……白天发生的情景仍历历在目。
数学测验课上，我和我的死党李佳晨对答案。他肆无忌惮地给我写纸条，竟然没有发现早已站在他背后的数学张老师正怒气冲冲地瞪着他，丝毫没有感受到背后那浓浓的杀气，最后居然还在纸条上写上了我的名字，我恨不得搧他一巴掌。张老师在他背后看准了时机，一把抢过纸条，拽着他的耳朵就往讲台上拉。我看着张老师高高扬起的教鞭、听着他苦苦的求饶声，我手心汗津津的。心想：接下来轮到我了会有怎样的惨状呢?只见张老师又看了看那张该死的纸条，看完后，抬头瞄了我一眼，那一瞄非比寻常，那一瞄带着一种恨意，带着一点疑惑，带着一种轻视，还给我带来了无数的胡思乱想。
晚上我躺在床上，一直还在想那一瞄的意思，她是在观察我的反应，让我去认错，还是无声地嘲笑?是在质疑我的人品，还是在警告着我不要惹是生非?时间在一点点的流逝，我却毫无睡意。
张老师那一个也许是不经意的一瞄，却让我彻夜难眠。张老师呀!您那一瞄到底是什么意思。
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一下子脑子里塞了好多事情，涌现好多想法，跳出平日里与你交集频繁的人。如今统统一股脑的蹦出来，原本没多大设防的心里防线挡也挡不住这洪水般的肆虐，我异样魔怔深夜作死状。
翻飞了的往事，热络的灼伤了眼眸，那伤人的台词现在听来稀松平常，平静了心思，转瞬一笑而过，我此刻的样子见风仍然是风。若是不曾走过怎么会懂得，生活的艰辛让我们步履蹒跚，我们原本所想追寻的安逸的生活，向往简单的自己，可总是不经意间被现实的种种打败，现实中堆砌着的虚伪的笑意向我们不由的袭来，我们连反抗的余地都没有，有的只是内心中的那抹恶心与无助。前不久我的一个朋友在向我诉说被同事出卖的事情，听她说起来是那么的稀松平常，在我看来这是无尽的辛酸与愤怒，她是怎样做到的又经历过什么着实令人渗然。我无法想象那么善良的一个女孩子怎么允许别人满怀着恶意的欺骗。
在我表达不平的时候她说了一句话：“心中要有一束光照亮自己，勿忘初心就好。”想想那是多么的令人折服。生活总是那么的波澜不平，我们有时候的最初的想法可总在最边缘的时刻调转船头，极力苛责自己的人生，想让自己过得流光溢彩，我想就是先得让自己持续闪烁吧。
七堇年有过那么一句话：“我学会了安稳学会了谎言学会了冷静学会了沉默学会了坚忍，辗转中的快乐在百转千回中碎了一地琉璃，我站在风中把它们扫进心底最阴暗的角落。再也没有关系，那样明眸皓齿地对别人微笑，灵魂喷薄影子踟蹰，只剩坚强无处不在。”这不恰恰是我们如今大多数人的写照了么，但我更赞成我朋友的做法，秉持一颗初心，晴朗的心写成了歌，为生活唱，该过去就过去，我往未来唱。
关于失眠，翻来覆去，止于此。
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今日在床上，却一点儿也不困。如今早已是夜里九点了，但是]有睡着。我悄悄的下了床，打开了大客厅的灯。
我妈妈睡着了。
我放到桌子上的工作睡着了。
靠在墙脚的扫帚也睡着了。
我堆成山的书也都睡着了。
妈妈养的兰草垂着叶片，睡得好香呀！
向外看，月亮看上去一动不动的，好像也睡着啦！
大家家中就只剩我一个没睡着。
心动不如行动，时不再来，打王者荣耀！
一个小时后，霸者也索然无味了。
但是也没事儿，零食随便吃！动漫漫画随意看！
只遗憾，十一点了。我感觉全都无趣。更要人命的是，是一点睡意都没有。细心想一想，大白天我好像把一杯咖啡当水喝过。
我觉得，敲自身一下，指不定会晕。因此，我的心一横，把一棍子向我头顶砸了一下。但是，不但]有晕，痛疼却要我更精神实质了。方式a不成功，我又逐渐操作方法b。我在在网上安装了一张黑与白涡旋图案设计，一直盯住它看，或许会晕。可是，我盯住看过三十分钟，却还不困。
方式b不成功！我还有一套方式c。书本上说，当一个人听见哈欠声时，也会打哈欠并觉得困。我打了个哈欠录了出来，随后一直循环播放。十分钟后，我情不自禁地打了个哈欠。成功了！我躺了出来，不一会就睡着了。
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时光悠悠，记忆里的街道尽头有一户人家，里面有一棵很漂亮的花树。由于我不精通花，所以不了解那棵树的名字。只知道，每逢夏天，那棵树便能绽放花朵，将香气慢慢随风飘散。那风携着香气，溜进我的房间。我总是按捺不住，立刻搬个凳子，拿着一本书，前往那棵树下，阅读书籍。
那棵树下时常摆上一张桌子，几个凳子。桌上上面是美味可口，却又是寻常的菜肴。我总是吃的很多，因为饭菜太好吃。但每次总喜欢在碗里留下米粒。我的外婆总是慈爱的用筷子敲我的碗，对我说：“粒粒皆辛苦，大米来之不易，要吃光，不要留下米粒。”我总是无奈，因为如果吃不干净，就不能离开桌子。
那棵树听说是从我刚出生时就种下的，外婆说：“希望那棵树能见证我的成长，当我有一天长大了，离开他们，看着这棵树，但能想起我。想起以前的事情。”我懵懵懂懂地听着，小时候，在外婆的摇篮曲里进入梦乡，然后将我抱进房间，稍微长大，就在那棵花树下，给我讲故事，童话故事，然后我听够了，才肯回到房间睡觉。
小时候，外婆陪在我的身边。我记得父亲和母亲总是在忙，几乎不回家。那个房子只有我和外婆两个人。很快，我到了上学的年龄，有一天，我被父亲和母亲接走了。我被送进一所私立学校，我在那里住校，上一年级。一开始，我很不习惯，总是偷偷地哭，想家，想外婆。想起那棵花树。
后来，外婆来看我了。后来听说那天外婆迷路了，还好早点来看我，所以最后没有迟到。给我带来许多好吃的，还跟我说了好多话。我渐渐习惯学校的生活。
外婆去世的时候，我还在学校上课。直到放假回家，我才知道。原来前不久的那次见面竟然是最后一面，我真的好伤心。后来，我帮忙收拾东西，翻到一封信。肯定是拜托邻居帮忙写的，上面写着我天天看着那棵花树，总是没事时想起你，希望你能够像花树那样绽放花朵，外婆一直陪伴你。要学会坚强，要努力，要珍惜粮食，要做个好孩子。
我记得那年我已经上初中了。那天，读完信，我的泪流下。看着花树，看着花落的样子，我读懂了花落的声音。花落也无怨无悔，化作肥料给予花树更加繁荣。花朵也在努力绽放，我也要努力向前看，向前奔跑。
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夜，静悄悄的，广袤的天空中，星星在疲倦地眨着眼睛，依偎在月亮的怀抱中，尽情享受月亮的爱抚。我躺在床上辗转反侧，怎么也无法入睡，伴我失眠的，只有窗外一束昏黄的灯光。
打开窗户，听到不知名的小虫偶尔在草丛间叫唤，一阵寒风袭来，我不禁打了个寒噤。默默关上窗，躺在床上强迫自己快速入睡，可辗转反侧，怎么也睡不着，我只好闭目不停地数羊：“1只羊、2只羊……99只羊。”数了这么多只羊，怎么还是睡不着呀!
我想起今天的语文单元考试，不觉叹了一口气。唉，作文题其实不难，好像还写过的，怎么考试时大脑糊涂，写偏题了呢?听说明天要考数学，这个周末还要外出参赛打乒乓球。事情一大堆，好像每天都有做不完的事!不想了，快睡吧!可越想就越睡不着。忽然，窗外有什么东西在叫，吓了我一大跳。我想，反正睡不着，要不先起来看一会儿书了再睡吧!
我打开壁灯，从床上坐起来，拿出一本故事书开始看，可刚看一会儿，就觉得头脑发胀看不进去，只得把书放下。可心中总不安神，隐约有一丝不安，难不成是家庭作业没有全部做完?我悄悄去书房把书包拿来，重新检查一遍，结果没发现什么问题：所有科目的作业都做完了，妈妈还签了字……难道是没有打扫教室卫生?不对呀，今天轮到第二组打扫，我是第三组呀!
正在我胡思乱想难以入睡时，妈妈起来上卫生间，看见我卧室里有灯光，便蹑手蹑脚地进了屋，看我还没有睡着，就走过来温柔地对我说：“泉儿，怎么睡不着呢?快点睡啊!明天还要上学呢!乖啊!”我答应马上入睡。
望着妈妈离去的背影，我忽然想到，在我成长的过程中，爸爸妈妈该付出了多少啊，现在，我慢慢长大，可他们却渐渐衰老了。想到这里，我的眼角有些潮湿。我暗暗下定决心，一定不辜负他们对我的期望，长大后回报他们的养育之恩。
夜深了，一缕轻柔的月光透过窗子，撒在窗子上，窗台像镀了银，窗外树叶哗哗地响。这时，时针已指向12点，我躺在床上用被子蒙住头，天马行空，思绪万千，不知何时终于渐渐沉入梦乡。
初中文言文名句
（翻译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。）。
2、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》。
（翻译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）。
3、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣。
（翻译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。）。
4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》。
（翻译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。）。
5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》。
（翻译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。）。
6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语。
（翻译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。）。
7、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》。
（翻译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。）。
8、善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》。
（翻译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。）。
9、君子藏器于身，待时而动。——《周易》。
（翻译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）。
10、学而不厌，诲人不倦。——《论语》。
（翻译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。）。
11、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》。
（翻译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。）。
12、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——[汉]司马迁。
（翻译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。）。
13、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》。
（翻译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。）。
14、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》。
（翻译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。）。
15、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》。
（翻译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。）。
16、满招损，谦受益。——《尚书》。
（翻译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）。
17、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》。
（翻译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？）。
18、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯。
（翻译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。）。
19、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》。
（翻译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。）。
20、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》。
（翻译：勤奋是登上知识高峰的.一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。）。
21、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》。
（翻译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。）。
22、吾生也有涯而，知也无涯。——《庄子》。
（翻译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。）。
23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》。
（翻译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。）。
24、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》。
（翻译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。）。
25、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》。
（翻译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。）。
26、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》。
（翻译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。）。
27、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》。
（翻译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。）。
28、言必信，行必果。——《论语》。
（翻译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。）。
29、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》。
（翻译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。）。
30、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》。
（翻译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。）。
31、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》。
（翻译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。）。
32、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》。
（翻译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。）。
33、不怨天，不尤人。——《论语》。
（翻译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。）。
34、不迁怒，不贰过。——《论语》。
（翻译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）。
35、小不忍，则乱大谋。——《论语》。
（翻译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。）。
36、小人之过也必文。——《论语》。
（翻译：小人对自己的过错必定加以掩饰。）。
37、过而不改，是谓过矣。——《论语》。
（翻译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。）。
38、君子务本，本立而道生。——《论语》。
（翻译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。）。
39、君子耻其言而过其行。——《论语》。
（翻译：君子认为说得多做得少是可耻的。）。
40、三思而后行。——《论语》。
（翻译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。）。
41、多行不义必自毙。——《左传》。
（翻译：坏事做得太多，终将自取灭亡。）。
42、天行健，君子以自强不息。——《周易》。
（翻译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。）。
43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》。
（翻译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）。
44、学而不思罔，思而不学则殆。——《论语》。
（翻译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。）。
45、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》。
（翻译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。）。
46、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈。
（翻译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。）。
47、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹。
（翻译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。）。
48、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》。
（翻译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。）。
49、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》。
（翻译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。）。
50、学不可以已。——《荀子》。
（翻译：学习是不可以停止的。）。
51、学而时习之，不亦悦乎？——《论语》。
（翻译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？）。
52、温故而知新，可以为师矣。——《论语》。
（翻译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，（个人励志）不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。）。
53、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫。
（翻译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。）。
54、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》。
（翻译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。）。
55、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》。
（翻译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。）。
56、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》。
（翻译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）。
57、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》。
（翻译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）。
58、己所不欲，勿施于人。——《论语》。
（翻译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。）。
59、当仁，不让于师。——《论语》。
（翻译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。）。
60、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》。
（翻译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。）。
61、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》。
（翻译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。）。
62、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》。
（翻译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。）。
63、差之毫厘，缪以千里。——陆九渊。
（翻译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。）。
64、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明。
（翻译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！）。
65、言之无文，行而不远。——《左传》。
（翻译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。）。
66、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武。
（翻译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。）。
67、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武。
（翻译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任）。
68、生于忧患，死于安乐。——孟子。
（翻译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后）。
69、位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》。
（翻译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。）。
70、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——文天祥《过零丁洋》。
（翻译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！）。
71、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》。
（翻译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。）。
72、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》。
（翻译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。）。
73、利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》。
（翻译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。）。
74、读书本意在元元。——[宋]陆游）。
（翻译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。）。
75、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》。
（翻译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。）。
76、知耻近乎勇。——《中庸》。
（翻译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。）。
77、以五十步笑百步。——《孟子》。
（翻译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。）。
78、君子莫大乎与人为善。——《孟子》。
（翻译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。）。
79、人皆可以为尧舜。——《孟子》。
（翻译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。）。
80、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》。
（翻译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。）。
81、读书百遍其义自见。——《三国志》。
（翻译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。）。
82、学而不化，非学也。——杨万里。
（翻译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。）。
83、好学而不贰。——《左传》。
（翻译：爱好学习但不三心二意。）。
84、学如不及，犹恐失之。
（翻译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。）。
85、人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》。
（翻译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。）。
86、知而好问，然后能才。——《荀子》。
（翻译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。）。
87、学之广在于不倦，不倦在于固志。——葛洪。
（翻译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。）。
88、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎。
（翻译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。）。
89、时穷节乃现，一一垂丹青。——[宋]文天祥。
（翻译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。）。
90、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》。
（翻译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！）。
91、报国之心，死而后已。——[宋]苏轼。
（翻译：报效祖国的志向到死都不会变。）。
92、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——[三国]曹植《求自诚表》。
（翻译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。）。
93、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——[汉]陈蕃语。
（翻译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？）。
94、小来思报国，不是爱封侯。——[唐]岑参《关人赴安西》。
（翻译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。）。
95、有益国家之事虽死弗避。——[明]吕坤《呻吟语·卷上》。
（翻译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。）。
96、一寸山河一寸金。——[金]左企弓语。
（翻译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。）。
97、欲安其家，必先安于国。——武则天。
（翻译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。）。
98、捐躯赴国难，视死忽如归。——[三国]曹植《白马篇》。
（翻译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。）。
（翻译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。）。
100、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼。
（翻译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。）。
初中：文明礼义
中国是文明古国，有“礼仪之邦”的美称。礼貌待人是中华民族的传统美德，是我们国家，我们民族文明、进步的表现;这是一个民族形象的最基本的'表观。
我们敬爱的周总理一向被人们称作礼貌待人的楷模。有一次，周总理请一位姓朱的理发师傅给他刮脸，刚刮到一半，周总理忽然咳嗽了一声，朱师傅没提防，刮了个小口子，朱师傅心里一阵紧张，忙说：“我工作没做好，真对不起总理。”周总理微笑着宽慰他说：“怎么能怪你呢!全怪我咳嗽没和你打招呼。还幸亏你刀躲得快。”事后，周总理还一再向朱师傅道谢，尽力消除朱师傅的顾虑。
我们小学生从小就应该讲文明，懂礼貌，语言和行为都要彬彬有礼，文雅而不粗野，要学会使用礼貌用语。对长辈，对老师，对说话对方表示尊敬时，要称呼“您”;请求别人做什么或给予帮助时，要用商量的口吻说“请”;别人帮助了自己时要说“谢谢”;当别人感谢你或有事向你道谢时，要说“别客气”或“没关系”;当你无意中妨碍了别人或给别人添了麻烦时，要主动说“对不起”;早晨上学或路上遇到老师、同学、朋友或其他熟人时，要主动打招呼，说“您早”、“你好”;分手时互相说“再见”。说话时，态度要和蔼、谦逊、文雅、亲切、得体，决不可以说脏话、粗话，要坚持说普通话。
待人接物，行为举止，都要讲究文明礼貌，讲究仪表仪态，无论在校内校外，都要做到不打架，不骂人，不撒野。要学会克制和谦让，自己不对，要勇于自我批评;别人不对，要能原谅别人的过失;当别人对自己表示歉意时，更不能得理不让人。
到他人房间要先敲门，经允许再进入。擅自进入别人房间，是鲁莽是行为。任何人在工作、学习时都需要专心专意，因此要尽量避免去打扰别人，当别人正在休息时，尤其是睡着了的时候，更要尽量避免打扰别人、影响别人。
初中文学常识
1.下列说法不正确的一项是()。
a.《马说》一文的作者是我国唐代文学家韩愈，他是我国唐宋八大散文家之一。
b.《杨修之死》选自清代小说家罗贯中写的《三国演义》。《三国演义》是我国第一部长篇章回体小说。
c.我国著名翻译家傅雷先生在《傅雷家书》中苦心孤诣地教导儿子，他希望儿子做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
d.《童年》是苏联作家高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部，这部小说生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
a.《背影》、《济南的冬天》、《白杨礼赞》都是散文，他们的作者分别是朱自清、老舍、茅盾。
b.陶渊明的《桃花源记》中为我们虚构了一个没有剥削、没有压迫、没有战争、家家自给自足、人人安居乐业的理想社会。
c.吴敬梓笔下的范进和鲁迅笔下的孔乙己都是深受封建科举制度毒害的读书人。
d.前苏联作家高尔基在《钢铁是怎样炼成的》一书中塑造了保尔·柯察金这一人物形象。
3.表述有误的一项是()。
a.“唐宋八大家”是指包括韩愈、苏轼、欧阳修、曾巩在内的八位著名文学家。
b.我国古典名著中很多文学形象除名字外还有别称，如：贾宝玉――怡红公子;宋江――及时雨;诸葛亮――卧龙;孙悟空――弼马温。
c.“书圣”王羲之的《兰亭集序》被誉为“天下行书第一”，而唐代颜真卿的书法对后世影响也很深远，有“学书当学颜”之说。
d.春节、雨水、惊蛰、清明、冬至都是我国传统的二十四节气。
4.下列各项说法有误的一项是()。
a.《关雎》选自《诗经·周南》，《诗经》是我国第一部诗歌总集，内容分为“风”、“雅”、“颂”三部分。
b.朱自清，字佩弦，现代著名散文家。代表作有《春》、《背影》、《囚绿记》等。
c.《马说》是一篇寓言性质的杂文。借伯乐相马的故事讽刺了封建统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸。
d.《春望》是唐代现实主义诗人杜甫的五言律诗，表达了作者忧国忧民的痛苦和感伤。
5.下列对文学作品的分析，不正确的一项是()。
a.《傅雷家书》中作者从如何做人、如何对待生活等方面对儿子进行引导，字里行间凝聚着对祖国、对儿子深厚的爱。
b.《钢铁是怎样炼成的》成功地塑造了保尔·柯察金这一英雄形象。我们不仅可以感受到保尔巨大的人格魅力，而且可以从中汲取精神养料。
d.《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了以贾家为代表的四大家族的兴盛，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。
6.下列对课文理解有误的一项是()。
a.从《蒲柳人家·节选》所描写的景物和风情中，我们闻到了浓浓的乡土气息，感受到了中国农民质朴的人情美。
b.《我的叔叔于勒》叙述了“我”的一家人对于于勒的态度不断变化的过程，从而揭露了资本主义社会人与人之间裸露裸的金钱关系。
c.《醉翁亭记》描写了滁州秀丽的风光和宴饮的场面，表现了作者纵情于山水，醉心于游乐的情怀。
d.《得道多助，失道寡助》开头就提出了“天时不如地利，地利不如人和”这一论点，继而指出“人和”是克敌制胜的首要条件。
a.《陋室铭》的“无丝竹之乱耳”中的“丝竹”指奏乐的声音。
b.高尔基的《海燕》和屠格涅夫的《蔚蓝的王国》这两首散文诗都运用了象征手法。
c.《名人传》和《威尼斯商人》的作者分别是英国的罗曼·罗兰和莎士比亚。
d.著名女作家茹志鹃写的短篇小说《百合花》成功地塑造了通讯员的形象。著名作家茅盾曾给予高度的评价，说其风格是：清新、俊逸。
8.下列几项中表述有误的一项是()。
a.《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策》。《战国策》简称《国策》，为国别体史书，由汉代刘向整理改编而成，具有很高的文学价值。
b.《左传》相传为春秋时期的左丘明所著，是我国最早的一部编年体史书，它记事详备、文辞优美，《曹刿论战》就是其中的名篇。
c.《诗经》收集了自西周初年到春秋中叶间共305首诗，分为风、雅、颂三部分20xx年初中文学常识试题及答案中考。《蒹葭》一诗出自“小雅”，表现了少女对心上人的思念之情。
9.对下面诗句理解不正确的一项是()。
a.杜甫《闻官军收河南河北》中的“漫卷诗书喜欲狂”，表现出诗人听到收复失地后的喜态;“喜”“狂”两字形象地写出了喜悦情感的强烈。
b.苏轼《水调歌头》中的“但愿人长久，千里共婵娟”，表达了与亲人共赏人间美景的心愿，体现了诗人积极乐观的人生态度。
c.《木兰诗》中的“朔气传金柝，寒光照铁衣”，描写了艰辛的军旅生活。“传”“照”两字描绘出战地的严冷苦寒，渲染了战斗的悲壮气氛，烘托出主人公坚毅顽强的性格。
d.白居易《卖炭翁》中的“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，勾画了卖炭老人悲苦的外貌和艰辛的烧炭生涯。
10.下列人物形象、作品、作者(编者)、时代(国别)对应不正确的是()。
a.邹忌――《战国策》――刘向――西汉。
b.格列佛――《格列佛游记》――英国――笛福。
初中文言文名句
no2、夫妇和，而后家道成。——清·程允中过而不改，是谓过矣。——《论语》。
no3、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》。
no4、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子·非相》。
no5、书有未曾经我读，事无不可对人言。
no6、欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》。
no7、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐。
no8、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。
no9、人学始知道，不学亦徒然。
no10、项庄舞剑，意在沛公。——《史记·项羽本记》。
no11、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》。
no12、轻诺必寡信。——《老子》。
no13、老当益壮，穷且益坚。
no14、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》。
no15、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》。
no16、知人者智，自知者明。——《老子》。
no17、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》。
no18、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》。
no19、不降其志，不辱其身。——《论语》。
no20、宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》。
no21、学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》。
no22、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》。
no23、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》。
no24、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃。
no25、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语》。
no26、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》。
no27、百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》。
no28、枯木逢春犹再发，人无两度在少年。
no29、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》。
no30、学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
no31、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》。
no32、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》。
no33、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》。
no34、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》。
no35、静以修身，俭以养德。——诸葛亮。
no36、漫无目的.的生活就像出海航行而没有指南针。
no37、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》。
no38、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》。
no39、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
no40、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》。
no41、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》。
no42、尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》。
no43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
no44、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
no45、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《史记》。
no46、圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子》。
no47、谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》。
no48、君子忧道不忧贫。——孔丘。
no49、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》。
no50、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》。
no51、君子以俭德辟难。——《周易·否》。
no52、记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
no53、半丝半缕，恒念物力维艰。
no54、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·养生主》。
no55、得意安然，失意泰然。
no56、风息时，休起浪；岸到处，便离船。
no57、穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》。
no58、前车覆，后车诫。——《汉书·贾谊传》。
no59、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》。
no60、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心）——《宋史·王安石列传》。
no62、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》。
no63、床头金尽，壮士无颜。
no64、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》。
no65、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。
no66、劝君作福便无钱，祸到临头使万千。
no67、君子务本，本立而道生。——《论语》。
no68、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》。
no69、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
no70、尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》。
初中文言文
摘要：在初中语文教学中，文言文是其中的重点教学内容，文言文具有历史悠远、多典故、行文简练等特点，与现代汉语有很大的差异，学生对文言文学习普遍存在畏难心理，文章主要就初中语文文言文教学的思考研究进行了探讨。
中华民族经过了五千多年的传承与发展，积累了璀璨的华夏文明，中华文化有着悠久的历史和崇高的地位，影响了一代又一代的中国人。文言文作为中华民族文化的载体，其教学也成为实现这一目标的重要途径，在语文教学中，文言文是其中的重要组成部分，在初中语文教学体系中，文言文也占有很大的比重，但是纵观文言文的教学，我们发现，文言文教学质量一直得不到提高，究其原因，主要是因为教学模式存在缺陷，教学方式比较落后，因此，文言文教学改革迫在眉睫。
1.教学分散，学不能致用。文言文对于学生来说相对比较陌生，在日常生活中，人们会使用过于“口语化”的普通话进行交流，而很少会使用文言文，所以文言文对于学生而言可以说是一种新鲜的语言，因此，学生在无形中会对文言文产生一种排斥感，这就不可避免地增加了他们认知理解上的难度。在初中语文教材中，文言文的比例相对较小，一般来说，一册书中大约有一至两个单元的内容为文言文，因此，教师通常采用分散教学的方法，即文言文、白话文穿插教学，这样一来，文言文的教学就显得十分分散，再加上学生在平时的生活中很少使用文言文，若长时间不接触，就会淡忘文言文的相关知识，再接触文言文课文时难免陌生。此外，初中语文文言文教学仅仅以读懂为标准，这样一来，学生只是明白了这一篇文言文的寓意，却没有掌握文言文中丰富的语言知识，无法掌握语言规律，就更不可能做到学以致用了。
2.初中文言文教学方法呆板、单一。一般来说，在初中文言文教学中，教师大多会采用串讲的教学方式，因为担心学生难以理解文章意思，所以教师会带领学生逐字逐句地进行翻译，这样就占据了课堂的大量时间，而在这个过程中，教师占据着主导地位，学生很难有机会去进行思考和探索，在这样的教学中，学生的兴趣难以被激发，积极性也很难得到提高，因此，课堂气氛沉闷，学习氛围不浓，还阻碍了学生创造能力的发挥，久而久之，他们就会失去对知识的探求和追问的欲望，因而不利于其学习和长远的发展。
3.初中文言文教学中学生的厌学心理。长期以来，受“应试教育”的影响，初中语文教学都以“中考”为教学指南，教学内容都根据“中考大纲”来进行选择，中考考什么，教师就重点教什么。在中考中，阅读和写作往往占有较大的比重，因此，教师也将大量的课堂时间用来进行阅读和写作训练，而在文言文教学中，更多的是让学生进行反复的阅读和背诵默写的训练。这种枯燥的训练方式很容易让学生产生厌学心理，学生在朗读过程中很难体会到作者的真情实感，也没有走进文章，体味文章的韵味，而只是停留在文字的表面记忆上机械地进行文字背诵，这样学生根本发现不了文言文的魅力，也完全体会不到文言文的真正内涵和价值。此外，还有很多学生认为，当今时代是个信息化的时代，文言文早已过时，学习文言文毫无意义，这种片面的认识也直接影响了他们的学习态度，从而大大地阻碍了其学习能力的提高。
1.了解文言文常识，激发学生的学习兴趣。文言文与白话文有很大区别，白话文比较口语化，而文言文是一种书面性语言，具有几千年的历史，直到近代的新文化运动进行时，文言文才被白话文所取代。但并不是说文言文就此退出历史舞台，相反，文言文虽然已经不常用，但其精髓和魅力依然未减。文言文最大的特色就是文字简练优美、经久不变，要想激发学生的学习兴趣，就必须让学生感受到文言文的魅力所在，发现文言文的“美”，只有对文言文有了正确的认识，才能真正喜欢上文言文的学习，才能学好文言文。
2.重视文言文诵读，培养学生的感知能力。在文言文的教学中，诵读是一种非常好的教学方法，它对个人的影响很大：一方面可以提高学生的语言水平，另一方面，也有助于推动学生思维的发展。古人云：“书读百遍，其义自见。”实践证明，诵读文言文可以使学生在积累、感悟和运用中提高欣赏品位和审美情趣。从某种角度上讲，对文言文的理解也就是学生对其人生价值的理解过程，是学生探索人生意义、寻求正确价值观的过程。而初中学生对文言文进行诵读体验的`过程则是结合文本意义完善自我意识的过程，是学生通过对前人名家文章思想的深刻体会而完善自我内心构建的过程。例如，《桃花源记》这篇课文，作者陶渊明是因为厌恶世俗，所以向往一种超脱尘世、如“世外桃源”般的理想社会，而学生通过学习和诵读这篇文章，不仅可以读到作者所描写的那种美景，更能读到作者对世俗的那种厌恶感，由此，学生就对这种理想社会产生了向往，并提升了自己的人生观。
3.在文言文教学中灵活地运用教学方法，提高课堂效率。在初中文言文教学中，有几种比较常用的教学方法，如引导式教学、多媒体教学，等等，这些方法都是互相作用的，如果教师能够将这些教学方法灵活地运用起来，那么初中文言文的教学质量就一定会得到大大的提高。
例如，引导式教学法的核心涵义就是强调教师的引导作用，教师只是作为一个引导者引导学生进行学习和探究，学生在探究过程中能够培养自主学习的能力，提高自身的文化素养和认知水平。引导式教学分为四个步骤：自主学习、阅读教材、重点讲述、巩固演练。通过这样一套系统、完整的教学过程，能够有力地开发学生的思考，激发学生的创新意识。
再如，多媒体教学法，教师可以借助多媒体技术充分展示文章内容，使学生通过图片、动画或视频等具象的事物得到更为真实的感受，让学生将自身情感充分地融入到文言文学习中。例如，教学《陋室铭》时，教师就可以根据文章内容，利用多媒体手段放映一些有关“陋室”的图片，再配上一段“高山流水”的音乐，让学生通过直观接触体会文章中“陋室”的意义，以及作者的高洁傲岸的志趣和抱负。
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初中文明日记
众所周知，“文明”这一词已经步入我们的生活中，每一个人都要文明地对待所有人。
首先要从自我开始，提高自己的文明水平：在校园里不吐脏字骂人，不和同学打打闹闹、推推搡搡，不乱扔垃圾，不做危险游戏……在家里自己的东西自己收拾好，帮大人们做家务，严格遵守“自己的事情自己做”。在社会上不随地吐痰，不欺负别人，更要保护好自己……这些都是基本的常识。
文明包含很多方面：和谐待人、尊老爱幼、礼让他人、爱护物品、不说脏话……只要把所有的点都做到了，那我们离文明也就不远了，只要人人做到了，那么事情将会变得很美好。
我们的口号是：文明创建，人人有责!