使用正确的写作思路书写演讲稿会更加事半功倍。在日常生活和工作中，能够利用到演讲稿的场合越来越多。那么你知道演讲稿如何写吗？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的演讲稿模板范文，我们一起来了解一下吧。
公益组织演讲稿篇一
现在，让我们用记忆，一起来回想一张照片。它的色调以黑色和灰色为主，主角是一名正在课桌前温习的小女孩。在女孩整齐的流海下，有一双特别吸引人的大眼睛——明亮、聪慧。胶片将画面定格在了女孩与镜头凝视的瞬间，她的眼神纯净不含杂念，却让看过的人难以遗忘——这就是希望工程一张真实的宣传照。1991年，中国青年报的记者解海龙，在安徽省一个偏僻的乡镇小学里偶然捕捉到女孩的眼神，然，从此，这张简约却不简单的照片就与希望工程的事业紧密地联系在了一起。
曾经，“失学儿童”是我们每个关心儿童成长问题的人的痛处，但“希望工程”的诞生和发展，给他们带来了筑梦的空间和圆梦的机会。可是，面对纷繁复杂的社会，许多比“失学儿童”更严峻的问题正一点一点地浮现在人们眼前。
近几年，有一个词儿，在社会各个阶层里广泛流传着，它描述的，是那些被外出务工的父母留在农村的孩子。正是根据这样的现象，这些孩子被统称为“留守儿童”。据调查显示，我国有1.2亿农民常年在城市务工经商，产生了近20xx万的留守儿童，其中14岁以下的占86.5%。这种现像不得不引起我们的关注。
去年春节期间，有12名留守儿童在某新闻媒体的帮助下，从全国各地来到乌鲁木齐，和分离了许多年的爸爸妈妈见了面，吃上了一顿久违的团圆饭。只是，当孩子面对这么长时间以来父母第一次的拥抱，竟然显得有些淡漠和被动。同样的，这顿看似平常的团圆饭，也因为时间的痕迹，夹杂着百般滋味。
一名四川的孩子对记者说，在得知自己能够去新疆见到分开了8年的父母的时候，心里很激动，但是又有点胆怯。在见到父母的那一刻，竟然还有点儿不知所措的感觉。这些，我们都能够理解。父母给孩子的感觉，本来应该很近，可是在没有父母陪伴的8年里，仿佛是显得那么远。
家是什么？在这些留守儿童的眼中，家，不只是户口本；家，不只是房子。家——只要有爸爸妈妈陪伴的地方，就是家！
偶尔，我也会到农村去。那里不乏留守儿童的身影，在当地人的眼中，留守儿童比不上那些有母亲时时带着的孩子漂亮，也不如那些在父亲的督促下练习写字的孩子可爱。也许，当留守儿童在为捍卫自己的尊严和别人打骂的时候，还会有过路的人指着他们说，“瞧，这都是些没人管的野孩子”。这样一句话，足以刺伤一颗小小的心灵。夜幕下的留守儿童，避开了喧闹人群的他们，唯有对这漫天星空诉说满腔的委屈。
在今天繁忙的社会里，我们应该尝试着放慢脚步，会看出我们身边留守儿童的脆弱和无助，如果能在伤害来临之前帮助他们，至少，会带给他们一些依靠。不计较得失，因为我是一名志愿者；不在乎小小的付出，因为我代表阳光洒下温暖。其实，假如每一个人在生活里都做一个有心的人，就会发现社会会因为你存在，变得流光溢彩。
生命中，有一种距离，我们渴望出发，那是梦与梦的距离；有一种距离，我们渴望抵达，是爱与爱的距离；有一种距离，我们渴望拉近，是心与心的距离！让我们向留守儿童伸出双手，用我们自己的方式给他们带去光和热，用多一点点的爱去开启那些紧闭的心扉，用多一点点的行动牵着他们快乐成长！
爱心牵手，共享阳光。亲爱的朋友，如果你在行走的途中看到留守儿童的身影，请不要只是从他们身边淡漠地走过，试着给他们一个微笑、一声问候，只要点亮了孩子心中昏暗的那盏灯，心的温度，会把希望点燃；爱的光芒，会把奇迹创造！
公益组织演讲稿篇二
记得那天，我看到电视上在放一个为玉树捐款的晚会节目。捐款百万、千万甚至上亿的企业不在少数，高举的捐款牌在我的眼前直晃，让我还真有点感动。临到个人捐款了，有白领、医生、老师、警察、商人、学生，他们依次把钱投入了捐款箱，也把他们的名字写进了观众的心坎上。那首“感恩的心”还在一直放着，捐款的人走了一批又来一批。
看到这，我的脸上热热的，眼眶红了，眼泪从眼角流了下来。是的，慈善的不是钱，是心为别人捐献出一分一角的普通人和捐献出成千上万的人一样值得人尊敬，因为，在慈善的天平上，他们是等重的。
同样，不要把慈善看成仅仅是有钱人的事情，即使再普通的人，也能成为慈善家，只要我们对她心怀善意，在别人需要时哪怕给予微不足道的帮助，我们也一样慈善。人类需要慈善，需要爱。慈善事业是崇高的人道主义事业，是充满爱的，又是人人可为，人人可做的。勿以善小而不为，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”谢谢大家！
公益组织演讲稿篇三
大家好！今天我演讲的题目是《让慈善从心开始》。
首先我想先为大家讲述一个有关慈善的故事。在得克萨斯州的一个庄园里，正举行了一场为非洲贫困儿童募捐的慈善晚宴。应邀参加晚宴的都是富商和社会名流。一位老妇人领着手捧储钱罐的小女孩露西被保安拦在了门口。保安安东尼解释道：“应邀参加的都是很重要的人士。很高兴你们带着爱心来到这里，但是，我想这场合不适合你们进去。”“叔叔，慈善的不是钱，是心，对吗？”小女孩露西天真地问保安。她的话让安东尼愣住了。“我知道受到邀请的人有很多钱，他们会拿出很多钱，我没有那么多，但这是我所有的钱啊，如果我真的不能进去，请帮我把这个带进去吧！”小女孩露西说完，将手中的储钱罐递给安东尼。此时的安东尼不知道是接还是不接，正在他不知所措的时候，突然有人说：“孩子，你说得对，慈善的不是钱，是心，你可以进去，所有有爱心的人都可以进去。”说话的是一位老头，他就是股神沃伦巴菲特先生。当天慈善晚宴的主角不是倡议者前联合国秘书长安南，不是捐出300万美元的巴菲特，也不是捐出800万美元的比尔"盖茨，而是仅仅捐出30美元零25美分的小露西，她赢得了最多最热烈的掌声。而晚宴的主题标语也变成了这样一句话：“慈善的不是钱，是心。”第二天，美国各大媒体纷纷以这句话作为标题，报道了这次慈善晚宴。看到报道后，许许多多普通的美国人纷纷表示要为非洲那些贫穷的孩子捐赠。“慈善不是钱，是心”，我很赞同，并为之深深感动。每一个具有慈善心的人，哪怕只捐一元钱也都是慈善家。在我们期待富豪慈善家慷慨解囊的时候，我们期待更多的是一份慈善之心。中华民族是一个热情仁爱、乐善好施的民族，中国的慈善思想源远流长。
儒家的孟子说，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“出入为友，守望相助，疾病相扶”；道家的“劝善之书”中列举了“收街市弃儿、普济应验汤药、修桥铺路”等多种慈善方式；佛教传入中国后，更是提倡无边的慈爱和宽泛的悲悯。时代发展到今天，社会经济突飞猛进，物质文明日益繁盛。在个人财富日益增长的时候，一些人却表现出一种“富而不贵”的姿态。这是令人多么悲哀和不齿的行为！金钱至上、物欲膨胀，而仁爱之心日益萎缩。这绝不是人类社会的进步，而恰恰是一种倒退。我们知道，“给予”本身是一种高尚的行为，捐赠不仅是助人，也是在助己。我们不仅仅需要慈善家，更需要社会群体性的慈善参与，来唤起更多人的温情关爱，来引起等多人的倾情相助，让慈善成为公众义举。也许你会说，我们看多了一掷千金的捐助，也知道比尔·盖茨在余生为慈善所做的了不起的人生选择，我们感慨卡耐基“在巨富中死去是一种耻辱”的豪言，也钦佩尤努斯创办穷人银行的慈善智慧。然而我们又深知千千万万普通人的点滴善举也同样举足轻重，平凡的人们给了我们更多的感动和温暖。
“感动中国”的候选人农村妇女林秀贞，从20多岁嫁到这个村子后，就义务赡养了村里6位孤寡老人。她自己的生活很贫困，她跟这些老人讲“我家吃窝头就给你送窝头，我家喝稀饭就给你送稀饭”，他们一起过着最低水准的生活。但是30年来她从没有间断过这样的赡养，而且一直养到为老人送终。在颁奖时，她之前的获奖者是霍英东先生，评委会给霍先生的评语是“辉煌一生”，而给这位农村妇女的评语是“温暖世道”。30年间，她让善良流淌过村庄，她用自己的行为温暖了这个世道。北大教授于丹在推荐词里写到，富人做这等事是慈善，穷人做这等事是圣贤。如果说圣贤是一种态度话，我更愿意理解为一种情怀。你没有资产，但同样可以用心完成一种持久的救助。是的，慈善也许不需要一个火热的态度，一个昂贵的钱财数字，一次豪奢的行为，它需要的是一种接近体温的温暖，年复一年，日复一日。慈善也没有贫富差距，慈善没有年龄限制，慈善更没有强迫的味道。它只希望我们把慈善当作一种习惯，一种信仰，一颗对慈善执着而温暖的心。
演讲进行到现在，我的周围暖意浓浓，一股暖流涌入心中。我似乎强烈的感受到再做朋友们由衷散发的幸福热潮，那是和谐社会、和谐株洲带给我们的幸福感。那么，就请你我伸出幸福的双手，把这份手中的幸福传递下去。用我们的爱温暖无助的心灵，用我们的心来点亮悲伤的生活。用爱守望，用心相助，点点滴滴，涓涓细流，汇成爱的海洋。因为慈善不是钱，是心。心有多大，慈善就能走多远。朋友们，让我们用爱守望，用心相助，用一颗慈善之心，在寒冷的冬日播撒春的希望，携手共创和谐幸福的家园！
公益组织演讲稿篇四
说到这里，我就举一些大家比较熟悉的故事来说，几年前美国拍了一部电影叫《拯救大兵瑞恩》，故事是说第二次大战的时候，有一位母亲有四个儿子全部当兵，三个儿子都阵亡了，美国的参谋本部一看，这位母亲有四个儿子，三个已经为国牺牲，最后一个一定要把他抢救回来，就派了一个小组深入敌后，把瑞恩救回来。为了抢救他，又死了好几个士兵。瑞恩后来就说，我一个人活着，但是好多人为了我而牺牲，所以我今天活着不是只为我自己，我要为那些替我牺牲的人也活下去。
这说明什么?珍惜自己的生命，就是对于我们逝去的亲友最好的怀念。他们去世了，也不知道什么原因我们活下来了，我们就要记得他们在我们的回忆里面，我们这一生要把做人的优良的素质表现出来。通常我们的生活只是一个量的累积，譬如你今年几岁，你就知道大概做过哪些事，但是你做我做都没有什么大的区别。当你认真地看待你的生命时，就有质的差别，也就是说，你活多久并不是很重要，你的生活品质好不好，那才重要。因此，很多人为某种情况而走(去世)了，我们留下来的人，就要珍惜自己的生命，好好把生命的优良素质表现出来。
法国作家加缪，1957年诺贝尔文学奖获得者，他有一本小说叫做《瘟疫》，一座城里发生了瘟疫，这座城就被隔绝了，里面的人出不来，外面的人进不去，城里有几万人怎么办呢?于是有两个人开始合作，一个是医生，一个是牧师。在西方社会，医生代表科学家，牧师代表宗教家，这两种人平常不来往，因为他们的想法不一样，科学家认为你干吗信宗教呢?宗教是想象的，你不信就没有了，信才有，这是科学家的立场，认为神不能够证明;但是宗教家就认为，人的心灵不是只有身体，还有属于灵的部分，很多人什么都有，但是他照样需要某种安慰，很多人表面上看起来很快乐，其实不一定是真正的快乐。说到是不是快乐，我在这里加一段插曲，我这几年对于心理学特别关注，是因为几年前读到一位瑞士心理学家荣格的书，他在欧洲替很多人治疗心理疾病，后来归出纳一个结论。他说，我当心理医生三十几年，很多来我这里看病的都是社会高端上层的人士，这些人都是“身体健康”，“心理正常”，“但是并不快乐”。这三句话说得真好，我们现代人不是这样吗?身体健康，心理正常，可以跟人来往，但是并不快乐。这时候你就要问：什么叫做快乐呢?通常很多人的快乐都是因为别人的苦难而反应出来的，平常觉得不快乐，看到别人有灾难，忽然发现我还是蛮幸运的，如果没有这些参照的话，恐怕快乐的机会不多，如此一来快乐变得太被动了。所以荣格的观念，给我很多的启发，通过这两个方面(一个是身体健康，今年大概几岁，这个可以通过外表来进行判断;另外一个是他会不会念书，工作情况怎么样，心理是不是正常)来判断快乐与否，是非常冒险的。因为人的身体注定会要结束，据统计，我们过去的人有九百多亿人，但是最后都是尘归尘、土归土，将来不知道多少年之后，我们也跟他们一样，我们的祖先是如此，我们是如此，我们的子孙后代也一样是如此。所以我们不能靠身体，身体总是会衰老的，总是会病，总是会结束。那能不能靠心理、靠理智、靠心智能力呢?也不行。现在社会最大的问题之一，就是很多人年纪还不大，就已经开始慢慢地健忘了，患了失忆症。我有一个同事年纪和我差不多，还不到六十岁，就已经有问题了，他说那天坐在书房想到客厅拿一样东西，他就走到客厅，到了客厅忘了自己为什么来客厅，他就想回到书房可能会想起来刚才为什么到客厅;他就回到书房，回到书房之后，他又忘了为什么要回到书房，这就叫健忘症。所以你不能只靠身跟心，因为人的生命还有属于“灵”的层次。用一个例子来说，譬如，我们中国人有一个传统，叫做祖先崇拜，我们的祖先继续存在，怎么存在呢?他有灵的存在。你这样想就很简单了，没有什么迷信的问题。
人是很复杂的，平常有时候斤斤计较，等到出现重大的灾难，人性的光辉面表现出来，完全无私，完全忘我，这是我们可以看到的事实。所以人的生命是非常的神奇，充满了奥妙。他卑鄙的时候可以跟动物一样，他高尚的时候可以跟天使一样，每个人都是如此。但是问题是：你要往哪里走呢?既然如此，为什么不能每一个人都成为天使呢?这一点要做到不容易，因为要达到这种境界需要某种修炼。所以我刚刚提到，在加缪的小说里面，当一个城市发生了瘟疫，这时医生跟牧师携手合作，他们说了一句话：不管有没有上帝存在，现在谁都不能把我们分开，因为我们要合作来帮助所有的百姓。大多数的人在碰到灾难的时候，都会携手连心来设法化解，为什么啊?通常我们的命运都是被自己的性格所困住的，一辈子性格不改，命中注定就往这里走，这是很简单的命运，还有很大的灾难，也是一种命运，没有人可以知道为什么灾难会发生在四川，没有人知道。你也不能找任何理由来说，一定是哪些人可以活下来，哪些人就命该如此，因为有很多是天真无辜的孩子。所以在这个时候，你再作别的解释显然太复杂。
在这里，我们可以参考一下古希腊悲剧，我们虽然是不一样的传统，也可以参考一下。古希腊悲剧对于西方人为什么有这么大的启发?所谓的悲剧的主角就是命运，不管怎么样，就算你知道了，你也避不开，这就是命运的厉害。为什么需要有悲剧呢?我们都知道在雅典有几个露天的大剧场，周围的观众可以多达五千人，底下是一个舞台，整个剧场顺着山坡往上盖，然后就看着底下一些人在表演。大家知道演的是悲剧，都知道事情会怎么发生，所以人们都在内心里呼喊“不要发生，不要发生”，但是命运是不受你操纵的。所有人都说“不要发生，不要发生”，但是该发生的还是来了。为什么希腊人要演这样的悲剧呢?他要人引发两种情感，第一种叫做怜悯，第二种叫做恐惧。
公益组织演讲稿篇五
大家早上好！
我是xx班的xx，今日我要演讲的主题是“爱心”。同学们，请慢慢地闭上你们美丽的眼睛，慢慢地闭上？这一刻，你是一个懂事的孩子；这一刻，不管你是谁，你都会好好地听；这一刻，你是一个十分仗义的人；这一刻，你是一个进取向上的人。接下来的时间你一向在听我的声音，排除外界的所有干扰和噪音，你能感觉到，你是在一个全世界最安全的角落，你能感觉到整个世界的平静与安详。
我们常说：“我们的生命历程融进了亲情的每一朵浪花，每一组旋律，每一句叮咛，每一声欢笑，每一个眼神，每一步足印？。”记得父母教导我们时，常说：“我们吃的盐比你们吃的米还多，我们过的桥比你们走的路还长。”岁月总是无声溜走，父母的面庞和两鬓留下了痕迹，许多无价的智慧经验在他们心田积淀。从我们来到这个世上的那一刻起，我们就已经用纯净的心灵来感受父母的言传身教，耳闻目睹种种关于人的行为。当然，父母的教育是最好的榜样，是他们把做人的善良、宽容与对生活的爱，一点点的浸染了我们全部的身心。
放学了，向教师招招手，说上一句“教师再见”，这些都是对教师的感恩之情的表达。所以，只要拥有一颗真诚的心，一颗感恩的心，生活会显现得愈加完美，犹同婴儿般安详。
生活需要我们不断地去学会做人，但做人有时候却让我们在生活中永远也读不懂它。成长有如神助，我们只能怀着无尽的感恩之情去继续我们的旅程，把爱心付出。
爱心——一杯香气四溢的茶想到爱心，就想起一篇文章。文中记叙了一位小姑娘和她的妈妈向因为火灾失去了妈妈的小强捐赠物品的经过。
当然这对于我们来说，这小姑娘是多么的幼稚，可从她身上，我们能够看出小姑娘的内心是多么的完美。爱心是无价的，爱心是永存的，只要我们心中充满爱心，这个世界将会变得更加完美。
爱心永存，我心永恒，世界也会因爱心而变成完美的人间。
我们共同期待着充满爱的世界。
我们畅想那里山清水秀，那里鸟语花香。
同学们，请睁开你们美丽的眼睛看看这一片光明的世界，请把你们的掌声，献给为你们播撒智慧勤劳辛苦犹父母爱自我子女的教师们。
公益组织演讲稿篇六
大家好！今天，我演讲的'题目是养成良好的习惯。
有这样一个故事：很久以前，有个小和尚，想学会理发来帮寺庙的和尚剃发。于是他就开始用冬瓜练习，只是每次打水洗冬瓜时总要顺手把剃刀插到冬瓜上。没多久就学会了如何剃发，当他第一次帮人剃发，去打水洗头时，顺手把剃刀插了上去。结果可想而知，小和尚成了杀人犯。
究竟是什么给小和尚的一片好心带来害人害已的结果呢？
答案很简单。就是因为他用冬瓜作练习时养成了把剃刀插向冬瓜的习惯，尽管为自己的师兄剃发时心里想着这是人不是冬瓜，但手却不听使唤，习惯性地把刀插了上去，因此，是那个小小的坏习惯害了他。
虽然这个故事有几分夸张，我们也不可能会是一个为别人理发的小和尚。可是同学们，你们有没有类似的坏习惯呢？比如：随地吐痰、随意骂人、说脏话、随手乱扔乱撂、经常大声喧哗、在楼道里追逐打闹、自习课上说话等，如果有，它们迟早会给你带来或大或小的麻烦。
这个故事再一次告诫我们：坏的习惯一旦养成，即使是很小的，也不容易改掉，最终会给自己和他人带来危害。
同学们，良好的习惯是成功的一半，养成良好的习惯，从现在，从自我开始吧！
谢谢大家！
公益组织演讲稿篇七
大家好！
爱心是什么爱心是给贫困孩子们捐的每一铅笔，每一只作业本，每一本书。
爱心是什么爱心是把我们不穿的衣服和鞋子捐给孩子们。
爱心是什么爱心是把我们的零花钱攒起来捐给贫困的孩子们。
爱心孩子们是什么“爱心就是雪中送炭”。
当看到贫困孩子们脸和手、在冬天都冻肿了的时候；当看到贫困孩子们的衣服，鞋子都是烂的时候；当看到孩子们手中拿着没菜的干馍馍吃的时候；当看到贫困孩子们盖的被子已破烂不堪的时候；当看到贫困孩子们上学两个人共用一本教科书，一个本子的时候；当看到贫困孩子们上课的教室都是土房，教室里面没有桌椅，没有黑板的时候……我被感动了。
同学们，让我们伸出援助之手，共同用爱心为贫困山区的孩子们撑起一片蓝天。
公益组织演讲稿篇八
大家下午好。
我是医疗系口腔xx班的刘xx。今天我演讲的题目是《将贡献写在公益的旗帜上》。
柔情似一根红丝带，飞过高山峻岭，飘过江河湖海，牵系着颗颗炽热的心，撒播着深切永恒的情。一种柔情深入骨髓，溶于血液，牵动着每一根神经，令风云为之变色，草木为之含悲!这柔情就是-爱心。从来没有一种佳酿能让全世界共醉，也从来没有一个上帝能让全世界顶礼膜拜，如果有，她只能是“爱”。因为只有爱的雨露润泽，公益之树才能四季常青。
爱是世界上最纯洁，也是最温暖的。爱是无限的。爱是不朽的。每个人都拥有爱，每个人也会在爱的关怀下成长。有句歌词：爱是一道光，如此美妙。对，爱就是一道无瑕的光芒，它时刻照亮着我们的未来。让我们勇往直前，永不停息。我们是不是要把我们的爱奉献在公益上？让他们那些上帝遗弃，天灾人祸的人，也能勇往直前，永不停息。即使你家财万贯，事业有成，有着天使脸孔，却不愿为一些需要一点点帮助的人送出关怀这样的人活着有什么意义?帮助他人是快乐的，不图回报，世界需要爱，有爱才让人不再觉得冷漠，让人不再觉得孤单，世界因为有爱而显得更美好!
没有子美先生“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的胸怀，
没有鲁迅先生“我以我血荐轩辕”的豪情，
也没有陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”的超然物外，
看来，贡献不是套话、也不是大话、更不是空话。因此，贡献，使拥有爱的我们心灵相通;贡献，使爱的世界不再孤单。
同学们，让我们将贡献写在公益的旗帜上，让我们共同来谱写新世纪和谐的乐章，让我们的人生在默默贡献中绵延成世间最美丽的诗行。
公益组织演讲稿篇九
大家下午好，我是--x，在此向大家作20-年度东软志愿者服务队工作汇报。
爱心福利院之行、连南活动、植树活动、义务捐款活动纷纷体现了我院志愿者的积极和热情。随着全院志愿者群体的不断扩大，我院领导开始注重学院团员青年对延伸志愿者服务的渴求。本着从细微之处着眼，从实际工作出发的想法，在20-年重新组建了东软志愿者服务队。这支队伍的人员结构是以团干为骨干，全院团员、群众为重要补充。在志愿队成立后，青年团员也积极主动地加入到服务队中。参与人数也从05年创队时期组织的90多名朝气蓬勃、满腔热血的队员发展到队伍现拥有740名志愿者。
我队在南海区义务工作者联合会以及学院团委指导下，一直秉承“助人自助，提升自我”的服务理念，倡导“奉献、友爱、互助、进步”的义工精神，组织全学院志愿者，发挥自身的优势和特长，广泛开展社会公德公益服务活动，增强我院大学生的社会服务意识，提高综合素质，倡导团结友爱，积极进取服务社群的新风尚，为推动精神文明建设而努力。不断拓展义务工作服务新领域，促使志愿者的义务工作再上一个新台阶。
关于队伍管理方面，我们做到完善管理机制，切实抓好志愿者队伍的基础建设。在队伍发展的过程中，不断加强管理制度建设，确保志愿服务工作有序进行。
现我队下设行政部、理事部、宣传部3组织部门，和展艺设计组、it服务组、团委活动组3特色分组，以及6个活动小组，含740名队员。每年根据队员服务时长进行南海区优秀义工推优以及学院优秀志愿者表彰。
在爱心公益活动中，曾组织参与福利院之行、献血、六一亲子、爱心助学活动等; 在学校活动开展中，曾作为狮山园区大赛、国际会议工作人员，以及迎新志愿者;在特色专业服务上，更是为义工联设计杂志、flash、吉祥物等宣传品。
近期的活动有“雷锋日”校园清洁活动、“展艺杯”网络辩论赛、植树、献血等等。
这些丰富而极有意义的青年志愿者行动得到了广大同学的积极响应，得到了社会的充分肯定，产生了良好的社会影响。
在南海区义工联与学院团委的正确指导，相关部门的鼎力协助下，我院的志愿者积极参与到各项活动中。我队在各个方面取得了可喜的成果，在上年度更荣获了“南海区十大杰出队伍”的称号。
志愿服务正在成为新的社会风尚，越来越多的校友加入到我们的行列。我们的服务效果充分显示出大学生志愿者队伍旺盛的生命力。这是一个充满活动的团队，在未来的发展道路上我们会面临一定的困难，但我们坚信这个向心力极强、青春洋溢、积极向上的团队在院领导及学院老师的鼓励与帮助下，在南海区义工联的关爱和支持下，在全体志愿者队员的共同努力下，我们会总结过去的经验，推动志愿服务的不断发展，我们会以自己的实际行动来诠释志愿服务的精神!
公益组织演讲稿篇十
大家好!
今天我演讲的题目是《让慈善从心开始》。
首先我想先为大家讲述 一个有关慈善的故事。 在得克萨斯州的一个庄园里，正举行了一场为非洲贫困儿童募捐的慈善晚 宴。应邀参加晚宴的都是富商和社会名流。一位老妇人领着手捧储钱罐的小女孩 露西被保安拦在了门口。 保安安东尼解释道：“应邀参加的都是很重要的人士。很高兴你们带着爱心 来到这里，但是，我想这场合不适合你们进去。” “叔叔，慈善的不是钱，是心，对吗?”小女孩露西天真地问保安。她的话 让安东尼愣住了。“我知道受到邀请的人有很多钱，他们会拿出很多钱，我没有那么多，但这是 我所有的钱啊，如果我真的不能进去，请帮我把这个带进去吧!”小女孩露西说 完，将手中的储钱罐递给安东尼。此时的安东尼不知道是接还是不接，正在他不知所措的时候， 突然有人说：“孩 子，你说得对， 慈善的不是钱，是心，你可以进去，所有有爱心的人都可以进去。” 说话的是一位老头，他就是股神沃伦巴菲特先生。 当天慈善晚宴的主角不是倡议者前联合国秘书长安南，不是捐出 300 万美 元的巴菲特，也不是捐出 800 万美元的比尔"盖茨，而是仅仅捐出 30 美元零 25 美分的小露西，她赢得了最多最热烈的掌声。而晚宴的主题标语也变成了这样一 句话：“慈善的不是钱，是心。”第二天，美国各大媒体纷纷以这句话作为标题，报道了这次慈善晚宴。看到报道后，许许多多普通的美国人纷纷表示要为非洲那 些贫穷的孩子捐赠。“慈善不是钱，是心”，我很赞同，并为之深深感动。每一个具有慈善心的人，哪怕只捐一元钱也都是慈善家。在我们期待富豪慈善家慷慨解囊的时候，我 们期待更多的是一份慈善之心。中华民族是一个热情仁爱、乐善好施的民族，中国的慈善思想源远流长。
儒家的孟子说，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“出入为友，守望相助，疾病相扶”;道家的“劝善之书”中列举了“收街市弃儿、普济应验汤药、修桥 铺路”等多种慈善方式;佛教传入中国后，更是提倡无边的慈爱和宽泛的悲悯。 时代发展到今天，社会经济突飞猛进，物质文明日益繁盛。在个人财富日 益增长的时候，一些人却表现出一种“富而不贵”的姿态。这是令人多么悲哀和不 齿的行为!金钱至上、物欲膨胀，而仁爱之心日益萎缩。这绝不是人类社会的进 步，而恰恰是一种倒退。我们知道，“给予”本身是一种高尚的行为，捐赠不仅是 助人，也是在助己。我们不仅仅需要慈善家，更需要社会群体性的慈善参与，来 唤起更多人的温情关爱，来引起等多人的倾情相助，让慈善成为公众义举。 也许你会说，我们看多了一掷千金的捐助，也知道比尔·盖茨在余生为慈善 所做的了不起的人生选择，我们感慨卡耐基“在巨富中死去是一种耻辱”的豪言， 也钦佩尤努斯创办穷人银行的慈善智慧。 然而我们又深知千千万万普通人的点滴 善举也同样举足轻重，平凡的人们给了我们更多的感动和温暖。
“感动中国”的候选人农村妇女林秀贞，从 20 多岁嫁到这个村子后，就义务 赡养了村里 6 位孤寡老人。她自己的生活很贫困，她跟这些老人讲“我家吃窝头 就给你送窝头，我家喝稀饭就给你送稀饭”，他们一起过着最低水准的生活。但 是 30 年来她从没有间断过这样的赡养，而且一直养到为老人送终。在颁奖时，她之前的获奖者是霍英东先生，评委会给霍先生的评语是“辉煌一生”，而给这位 农村妇女的评语是“温暖世道”。30 年间，她让善良流淌过村庄，她用自己的行 为温暖了这个世道。北大教授于丹在推荐词里写到，富人做这等事是慈善，穷人 做这等事是圣贤。如果说圣贤是一种态度话，我更愿意理解为一种情怀。你没有 资产，但同样可以用心完成一种持久的救助。是的，慈善也许不需要一个火热的态度，一个昂贵的钱财数字，一次豪奢 的行为，它需要的是一种接近体温的温暖，年复一年，日复一日。慈善也没有贫 富差距，慈善没有年龄限制，慈善更没有强迫的味道。它只希望我们把慈善当作 一种习惯，一种信仰，一颗对慈善执着而温暖的心。
演讲进行到现在，我的周围暖意浓浓，一股暖流涌入心中。我似乎强烈的 感受到再做朋友们由衷散发的幸福热潮，那是和谐社会、和谐株洲带给我们的幸 福感。那么，就请你我伸出幸福的双手，把这份手中的幸福传递下去。用我们的爱温暖无助的心灵，用我们的心来点亮悲伤的生活。用爱守望，用心相助，点点 滴滴，涓涓细流，汇成爱的海洋。 因为慈善不是钱，是心。心有多大，慈善就能走多远。朋友们，让我们用 爱守望，用心相助，用一颗慈善之心，在寒冷的冬日播撒春的希望，携手共创和 谐幸福的家园!