在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
冰心作品散文我篇一
一个偶然的机会，我读到了冰心的《樱花赞》，我便想到了家乡的牡丹，我要为它写一曲赞歌。
菏泽的.牡丹雍容华贵，到菏泽旅游的人，若是在秋夏之际到来，菏泽朋友便会很惋惜地说：“你错过牡丹花开了！”若是初春来的，便会再挽留些时日：“过段时间再走吧，看了牡丹花再走！”
不错，菏泽牡丹甲天下，我看了许多次牡丹，每去一次，便被惊艳一次。在菏泽，牡丹就是多！马路边、园林中、公园里……到处都是。牡丹品种很多，常见的有赵粉、素墨、红霞等。但最惊艳的一次，是看绿牡丹。大片大片的牡丹素洁淡雅，远远望去，宛若绿玉雕琢而成，晶莹剔透，在阳光下熠熠生辉。
人们说牡丹是富贵之花，可古代的菏泽偏僻闭塞，花王牡丹偏偏看中了这千里沃野，在这儿生根，开花，繁衍，使菏泽热闹了起来。
这样的牡丹，人们怎能不爱它呢？
冰心作品散文我篇二
樱花是日本人的骄傲，而说起关于樱花的美文，那第一个就是冰心奶奶写的《樱花赞》了!
今天我闲着没事，翻开了前几天买的《冰心散文集》，其中一篇《樱花赞》引起了我的兴趣!
文章一开头就写了日本人对樱花的喜爱，并在其中插入黄遵宪的樱花歌“墨江泼绿水微波，万花掩映江之沱。倾城看花奈花何，人人同唱樱花歌。花光照海影如潮，游侠聚作萃渊薮。十日之游举国狂，岁岁欢虞朝复暮……”让人看出日本人春天看樱花的举国若狂的盛况。可是冰心对于樱花的联想，不是那么灰黯。那年，冰心奶奶去了很多地方看樱花，而在金泽萝香山上看到的樱花，却是她所看过的最璀璨、最庄严、华光四射的樱花!
何故如此呢?其实金泽萝香山上的樱花与其它地方的樱花相比不是最美丽的，而冰心奶奶会如此说也是有原因的!
当时，她去金泽萝香山上参加活动，回来当天恰巧是当地出租车罢工之日，但司机们为了冰心延迟了罢工时间!
冰心作品散文我篇三
生：我想到的是死亡，正因为有了生命，才会有死亡，正像是有了开始，才会有结束一样。
生：我想到的是春天的小草，“野火烧不尽，春风吹又生”，它们具有顽强的生命力。
生：我想到的是一个关于西北的藏羚羊的故事，就在猎人的枪口对准它时，那只肥胖的藏羚羊并没有逃走，只是用企求的眼神望着猎人，然后冲着猎人前行两步，两条腿扑通一声跪了下来，与此同时，两行长泪从它的眼里流了出来……这只藏羚羊只是为了保护它腹中的胎儿，让人感慨生命的伟大。
生：中央电视台的“实话实说”栏目曾经播过一期感人肺腑的节目《感受坚强》，向我们大家讲述的是癌症少女张默然的故事。张默然年轻的生命被癌症折磨得痛苦不堪，但十七岁的花季少女却以顽强的毅力与病魔坚强的搏斗着。她感人的事迹，感动了医生，感动了亲友，感动了所有的人，尽管大家并没有挽留住张默然的生命，但她勇敢地面对死亡、热爱生命的事迹，让人们感受到了生命的坚强。
（这是极具匠心的开始，给人非常新鲜的感觉。迅速地入题，十分巧妙地把学生带入了课文，似乎每一秒钟都用在了培养学生的感悟能力上面。）
师：是的，生命是一个司空见惯但又是一个亘古不变的话题，历代文人墨客都谈到生命这个话题，今天我们一起走进世纪老人冰心的《谈生命》。现在请大家朗读课文，大声地读起来。
要求咬准字音，比如下面这些字：
巉岩骄奢荫庇芳馨怡悦丛莽吟
（学生大声朗读课文。）
师：作者是怎样谈生命的，作者把生命比作什么？请根据内容说话，说一说生命像什么？用这样的句式说“生命像向东流的一江春水，冰雪是它的前身……”
（学生杂然地读课文，说“话”。）
师：下面准备课堂发言，开始自由发言。
（学生按句式要求各说一句话。）
生1：生命像向东流的一江春水，冰雪是他的前身，他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛。
师：生命在积攒着力量。
生2：生命像向东流的一江春水，有时他遇到巉岩前阻，有时他经过细细的平沙，有时他遇到暴风雨，有时他遇到新月和晚霞。
师：这就像我们的人生，有阳光也有风雨。
生3：生命像一棵小树，他从地底下聚集生力，在冰雪下欠伸。
师：对，有春天就有生命。
生4：生命像一棵小树，在早春湿润的泥土中，勇敢快乐地破壳出来。
师：嗯，很快乐开始自己的新生命。
生5：生命像一棵小树，春天，他开出满树的繁花，夏天，他长出浓密的枝叶，秋天，他结出累累的硕果，冬天，他无力地投入大地的怀抱。
师：你的语言真美（生鼓掌）。
师：在作者的眼中，生命像一江春水，从雪山发源，最终流入大海，生命像一棵小树，历经四时，最终长成参天大树。好，现在我们结合自己的生活体验，说一说“生命像什么…”
生1：生命像一轮月亮，有时圆有时缺，圆圆缺缺构成了他的一生。
师：是啊，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，很形象。
生2：生命像大海，有时波涛汹涌，有时风平浪静，潮起潮落正如人生。
师：人生也有高潮和低谷。
生3：生命像一颗流星，宇宙是它的母亲，他勇敢地划破长空，绽放光彩，结束自己的生命。
师：这一生虽然短暂，但是辉煌。
生4：生命像一件皮衣，（其余学生笑），时间越长久，皮子就越柔软。
师：噢，不过，一件质量不高的皮衣也不是时间越久越柔软吧！这也像人生，要做一个有质量的人，你的内涵才会丰富起来。
师：生命本来很抽象，可是经过我们大家一说，就很形象了，同学们都有很多话要说。
（这是第一个教学板块。教师对课文进行整体阅读教学，用“读”与“说”的方式让学生读懂课文内容。“生命象什么……”的说话方式让学生的视线进入到课文的每一个角落，它是一条线索，串起了课文内容，也串起了同学们丰富的说读活动。学生畅快的发言与教师精粹的评点语交融在一起，形成动人心弦的课堂交流。）
师：下面我们再来读课文。读什么呢？读你自己喜欢的内容，然后告诉老师你记住了什么，你获得了什么。选取你最喜欢的内容，然后说一句“积累”的'话。看自己喜欢哪些句段，记住了句段。
（学生自主活动，背读课文内容。老师强调说，要边读边说，口中要念念有词;同时不能浅尝辄止，要深人地记背。）
师：现在准备说话。说什么？说“积累”的话。就是我记住了哪些词语，记住了哪些句子，如果能说自己喜欢的理由，就更好了;向大家汇报一下。
生1：我喜欢这样两句话“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么”。因为“生命是什么”是一种下定义的方法，而“生命像什么”则是一种比喻的修辞手法，生命是一个抽象的概念，很难下定义，而用比喻却很生动。
师：很生动，很形象，这个同学为我们开了个好头，我们继续。
生2：我喜欢这么一句话：“多么辽阔，多么伟大;多么光明，多么黑暗”。因为这句话运用了排比手法，排比的修辞很有气势。
生3：我喜欢“他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪地起伏催逼，直到冲倒了这危崖，他才心平气和地一泻千里。”我喜欢它的理由是这些句子写得很有哲理，就像我自己最近有些不愉快（学生窃笑），但在这困难的时候，我要像江水一样，战胜这困难。
师：这句话里，有些词语用得很生动，比如“愤激”、“怒吼”、“回旋”等，写出了江水在前进的过程中的勇气，老师也希望你战胜自己的困难，早日冲倒危崖。
（生鼓掌）
生4：我喜欢这样一句话：“大海（大地）庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入（落在）她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀”。因为这两句在文章出现了两次，都写出了江水和小树在最终结束自己的生命的那种坦然和无怨无悔。
师：只要努力过，就不会有遗憾。
生5：我喜欢“宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气中之一息……
师：嗯，比喻生动。
生6：我喜欢“不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳”。这几句写出了人生要奋斗。
师：好，这也是作者阐释自己的生命观的最直接的表达，让我们集体放声朗读这一段，感受作者这种激昂、达观的人生态度。
（师生齐声背诵这一段。）
师：好，这一步我们也做完了。
（这是第二个教学板块。教师注意到阅读是学生的个性化行为，在这儿强调、突出了学生的自主阅读，让学生自由地畅谈自己最喜欢的课文内容。没有运用提问的手段，但课中的发言却同样话语纷纭，这既表现出教师的教学技艺，又表现出教师教学的理念。）
师：下一步的学习更艰苦、更有趣味，而且更能表现我们语文学习的水平。那就是“品读”。品什么？品读课文中你认为用得非常好的字词，或者你有疑惑的地方，说一说“发现”的话。比如刚才同学们说的那句“他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪地起伏催逼，直到冲倒了这危崖，他才心平气和地一泻千里。一句中，“愤激”、“怒吼”等词语用得很生动。下面请同学们在课文中寻找、品味，每人都要用大大的圆圈划出自己认为用得好或有质疑的的字词或句子，再想想理由。
（同学们活动。）
师：有同学已经准备发言了，现在请前后两个座位的同学互相交流一下。然后开始发言。
生1：我提问与课文内容无关，与作者有关。可以吗？
师：当然可以。
师：哪位同学替他回答？
生2：对一些有成就的女士、很尊重的女士也可以成为先生。
师：是的，比如我们以前学过一篇散文《我的老师》，里面说我的老师蔡芸芝先生，也是为了表达对老师的赞美之情。
生3：这里写得好“生命像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠身，在早春湿润的泥土中，勇敢快乐的破壳而出”。就修辞来看，是比喻的修辞，生动形象;就词语的表现力来看，“聚集”、“欠身”等形象地写出生命力量的冲动与奋进。师：你体会得很好。
生4：“也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花”。从这句话中，我们可以看出人生即使有什么挫折，有什么失败，也不要紧，我们还可以重新再来。
师：对，“心若在，梦就在，不过是从头再来”。
生5：“……不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦”这里的“宁静”和“怡悦”写出了树的灿烂之后的平淡。
师：用词很准确。
生6：“江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一叶，大生命中之一滴”这句话，写出了我们生命在整个自然界的地位，希望读者热爱自己的生命。但我这里有个疑问，我认为语序应该调整，因为前面说是先说的江流，后说的是叶子，但后面的语序却不对应。
师：看样能够我们也可以挑战名家了。
生7：“好比水道要经过不同的两岸，树木要经过长变的四时”中语言很简洁，特别是用“不同的两岸“和”“长变的四时”比喻人的一生，我认为很形象。
师：你的发现能力非常强。
……
（这是第三个教学板块。课文在这儿得到了有力的突破，学生的学习方式在这儿也发生了很大的变化。教师深谙课文的阅读教学不是老师的分析能够代替的，从而大胆放手，让学生在语言文字中徜徉，让学生在“品析语言”“欣赏语言”这样高层次的语文实践活动中学习语言，习得语感，提高阅读水平。从学生发言的情况来看，可以说是异彩纷呈，令人赞叹。）
师：下面继续进行我们的创造性学习。我们先把表达作者对生命的感悟的地方读出来，这一次读，要读出感情来。从“宇宙是一个大生命”读起。
（生齐读）
生：好。
师：在你十几年的生命中你认为最重要的是什么？
生1：生命中最重要的是真诚，真诚地对待自己，对待别人。
生2：生命中最重要的是付出，只要你付出，就会见到彩虹。
生3：生命中最重要的是感恩，感谢父母，感谢生活。
生4：生命中最重要的是宽容，宽容别人是一种美德。
生5：生命中最重要的是乐观，微笑着的人生是美丽的人生。
生6：生命中最重要的坚强，坚强地面对生活中的挫折。
生7：生命中最重要的是快乐，不舒心的往事让他随风而去吧！。
师：文章可以结束，生命的话题却永无止境。冰心告诉我们在生活中要感谢生命，最困难中要奋发有为，希望我们每一个同学都珍惜生活，感谢生命，每一天都过得充实而自信。
（师生齐声朗读屏幕上的四句话。）
生命像一江象东流的春水
生命像一棵历经四时的小树
生命是一泓忍不住要喷涌的泉水
生命是一双灿烂着想象的翅膀
（这是第四个教学板块。教师组织了富有美感的语言实践活动口学语言、用语言、开拓学生的视野、提高学生的审美层次等诸多内容，在这一个教学环节中得到了综合的体现。教学情境的明快、开朗、活泼，教学中愉快的高潮，如在我们的眼前。）
冰心作品散文我篇四
我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。
生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳而来，他也许长在平原上，岸石上，城墙上，只要他抬头看见了天，呵！看见了天！他便伸出嫩叶来吸收空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳舞。他也许受着大树的荫遮，也许受着大树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶地挣脱了出来，在烈日下挺立抬头！他遇着骄阳的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭枭的怪鸣。他长到最茂盛的中年，他伸出他如盖的浓阴，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，将他叶子，由浓绿吹到绯红，秋阳下他另有一番的庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦！终于有一天，冬天的朔风，把他黄叶干枝，卷落吹抖，他无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地落在她的怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来，又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱，然而我不敢说来生，也不敢信来生。
宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一叶，大生命之一滴。在宇宙的.大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖。不是第一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。等于水道要经过不同的两岸，树要经过常变的四时，有快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，痛苦又何尝不美丽？我曾读到一个警句，是“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”。世界、国家和个人生命中的云翳没有比今天更多的了。
冰心作品散文我篇五
接着写“我看樱花”，从东京的青山墓地到千乌渊，从山樱、吉野樱到八重樱，“雨里看，雾中看，月下看”，“春天在日本就是沉浸在弥漫的樱花气息里!”作者的笔触生动曼妙，还不忘忆起清代诗人黄遵宪的樱花歌，继而引出日本的“十日之游举国狂，岁岁欢虞朝复暮”，以及日本文人看樱花的心态“早开早落”、“人生短促”。当然作者并不这么觉得，在作者眼里樱花是美丽的。自然，愉悦，水到渠成。
从日本的樱花写到日本的人，是内容的升华，金泽市的出租汽车司机的罢工居然为着送中国作家代表团上车站而改动时间，“我的心猛然地跳了一下，象点着的烟火一样，从心灵深处喷出了漫天灿烂的火花……”这样的情形不论过去读来，还是今日读来，都是让人激动的事情，中日人民的友谊始终是两个民族共同关注的话题，两国人民的友谊之花若能象春天的樱花那样美丽和绚烂该是怎样的美好。作者由物及人，由人及物，因日本朋友的友好，而俞发觉得樱花的美好。只觉得：“这樱花，一堆堆，一层层，好象云海私德，在朝阳下绯红万倾，溢彩流光。当曲折的山路被这无边的花云遮盖了的时候，我们就象坐在一只首尾相接的轻舟之中，凌驾着宜荡的东风，两舷溅起哗哗的花浪，迅捷地向着初升的太阳前进。”
这作者所谓的“从未见过的奇丽的樱花”，已经不仅仅是过去的美丽，更是“璀璨”、“庄严”、“华光四射”的。这段对樱花的描写是全文最华丽的一段，在全文平淡的叙述中突显出别样的光彩，樱花在“四月十三日”这天的特别光环更是亮丽夺目，在这里，全文进入了高潮，作者的感情也升华到了极点。最后由日本朋友的话来点题，使得主题更加明确。樱花究竟美在哪里?“世界上没有不美的花……至于对某一种花的喜爱，却是由于个人心中的感触。”日本文人想到人生的短暂，武士想到捐躯的壮烈，日本人民想到春天的喜悦，而冰心，想到的自然是日本朋友的热情，以及两国人民深厚的情谊。全文到了这里，读者对于樱花的感受已经不再停留在感官的享受上，而在心里幻化做两国友谊的神圣图腾，正如作者所说的，是“庄严”的、“华光四射”的。
她在语言的应用上有着诗的特质，一个极普通的词，一个极普通的句式，一经出现在她的笔下，便焕发出光彩，散发出芳香，浮雕般的表现出她的思想。她的语言之所以是诗的，根本原因就在于作者的强烈情感和她采用的语言形式完美和谐地统一在一起。鲁迅说：“我以为情感正烈的时候，不宜做诗，否则锋芒太露，能将‘诗美’杀掉。”(鲁迅《两地书。三二》)。换言之，诗人(或作家)要善于抑制情感的冲动，使感情接受理智的驾驭，绝不可在作品中号天呼地。控制得恰倒好处的文章最能让人感到感情的分量。这也是冰心先生《樱花赞》的闪光点，对樱花的赞美显得从容得体，一步步的引人走到最高点，再留给你极深的思索去回味。
冰心的《樱花赞》如许多“五。四”时期的作品一样具有一定的政治性，但冰心在作品中更多的表现了个人的思想，笔调也是轻松而明快的，不给读者任何压力，这是难得的。仔细回想一下这个世纪的历史，我们不难发现它留给个人的时间和空间竟少得可怜。更多的情况下，人们被时代驱赶着前行，像赶赴一个个盛大的集会，停不下来，也来不及思量。如我在一篇文章里讲到的：“在20世纪中国，一般人恐怕不必指望去逃避历史强加给他的规定性成长。”我们只听得到群体的口号，而听不到个人的声音。政治空间对心灵空间、公共空间对私人空间的挤迫，几乎成了本世纪的标志性景观。
而冰心，这位身着旧式旗袍的新式女性，自新文学发轫的第一天起，就开始在荒芜的心灵园林里打扫尘垢，锄草施肥了。她试图以智慧的繁星和纯真的春水，焐暖世纪冰冷的胸膛。与名字相反，冰心是温暖的，她没有染上那个时代的女子特有的闺阁式的自怜，而纯然是一尘不染的洁净与正直。她外表的单薄与弱小，更凸显出她精神的伟岸与不凡。
冰心与鲁迅形成了一种“互补关系”。鲁迅代表了新文化中阳刚的一面，冰心则代表阴柔的一面;鲁迅是一柄锋利的社会手术刀，冰心则是慈爱的灵魂布道者。学者李吉力在论说《红楼梦》时曾指出，女人是水性的，男人是泥性的，“这两种特性表明：女人是自然的作为审美向度出现在历史中的，而男人是社会的作为力量的象征从事于历史的创造的。”如果说鲁迅是荒野上的战马，冰心则是河流边的水车，她承继的是中国文化中娴静的部分，依靠的全然是自然的力量，浇灌心灵的沃土;如果说鲁迅是以超人的力量肩起历史的闸门，冰心则是于不动声色中改造世道人心。冰心的存在，丰富了“五四”文化的精神维度，使中国的精神启蒙不是一种简单的线性结构或平面结构，而呈现出迷幻复杂的姿态。
茅盾在《冰心论》中写道：“在所有‘五四’时期的作家中，只有冰心女士最属于她自己。她的作品中，不反映社会，却反映了她自己，她把自己反映得再清楚也没有。在这一点上，我觉得她的散文的价值比小说高，长些的诗篇比《繁星》和《春水》高。”茅盾是典型的政治型作家，他的小说如社会学论文一般谨严缜密。他对文学价值取向与己截然相反的冰心作出这样的评说，绝对非同小可。
“世纪老人”冰心先生的一生都是光辉的，她的《樱花赞》是我个人最喜爱的作品，如果可以，我愿意做这样的比喻——冰心奶奶正如那漫天美丽庄严的樱花，开在每个人心中的春天。当然，这是我们中国人自己的骄傲。
冰心作品散文我篇六
一、说教材：
(1)《谈生命》是世纪老人冰心的一篇运用比喻、象征，带有哲理意蕴的“生命体验”散文，它不仅哲思深邃，宏阔形象，鲜明活泼，而且文字明朗、灵动，韵味深刻，像一篇精美的散文诗。
全文为一整段，一气呵成，且思路清晰，章法严整。开篇引出话题，接下来描写“一江春水”“一棵绿树”的生命历程。最后直抒胸臆，升华哲理，说出了作者历经百年沧桑，备尝酸甜苦辣的生命“体验”。文章揭示了生命由生长到壮大再到衰弱的过程和一般规律，以及生命中的苦痛与幸福相生相伴的共同法则，表达了生命不止奋斗不息的意志和豁达乐观的精神。
初三学生对人生、生命的感悟还不太深刻。学习本文，意在让学生感悟作者对生命引发的思考，并能获得对自己的情感体验，学过之后,相信学生都能谈出自己对人生的新的感悟，不论粗糙或细腻，都是学生自己独特的、有创意的和富有个性的见解。
同时，《谈生命》还是一则极好的朗读材料。
(2)说目标
1.知识目标：识记作者与词语，分析文章的.层次，了解文章的主题思想，体会文中优美形象的语言。
2.能力目标：培养学生的形象思维能力，激发他们的联想和想像，感受文中鲜活生动的形象，揣摩文中蕴含的生命哲理。
3.情感目标：通过学习课文引导学生对生命现象和规律进行思考，感受和借鉴这种积极的人生态度。
(3)说重点、难点
1.激发学生的联想和想象，感受文中鲜活的形象。
2.揣摩文章重要的语句或段落，理解其哲理意蕴。
二、说教法、学法
遵循“师生互动，自主合作，探究感悟”的原则，根据九年级学生的身体和心理特点，我采用教法与学法是：
教法：
诵读法——引导学生真正学会读散文，读出韵味，领悟散文形象化的语言及其象征意义。
问题研究法——对重点语句组织学生讨论研究，进而理解文章主旨。
阅读评点法——对精彩的句子引导学生鉴赏评述，并能从作者对人生的感悟中说出自己的情感体验。
学法：
自主学习——解决字词、作者，结构层次等浅层问题。
合作交流——运用小组合作，全班交流的学习方式，体味语言，感受形象，激发想象，学习深层问题。
探究感悟——引导学生通过各种朗读，感受散文的特点，培养创新思维，深化对生命的独特感受。
三、说教学过程：
(1)创设情景导入新课
让学生伸出双手，紧紧地贴在自己的胸口，感受自己的心跳。
看图片，听音乐。
通过学生的触觉、听觉、视觉，让学生谈对生命种种现象的感受。(一是导入新课，二是了解学生对生命的感知水平)
(2)初读课文识记积累
一是关于作者冰心二是字词学生自主学习后，老师做检查总结
(3)范读课文整体感知
由老师和几个朗读水平较好的同学阅读课文，并且运用音乐、画面等多媒体的强大功能使学生整体感知课文内容，阅读后让学生谈自己的体会以及朗读的语调。
(4)精读课文合作交流
学生自己阅读课文，分析、理解以下问题：
1.文章的层次2.重点词语的作用3.写作特色4.语言特色5.主题思想
(5)品读课文探究感悟
通过对重点句子的分析，培养学生独特的、个性的、富有创新的思维
(6)想象联想拓展延伸
作三个练习：1句子仿写2.联系生活谈体会3.名言积累
最后在贝多芬《生命交响曲》的伴奏下，学生齐读奥斯特洛夫斯基的生命名言“人，最宝贵的是生命……”结束本课。
四、说板书
板书设计主要突出课文的重点内容和作者的写作思路，复杂内容简单化;抽象思维具体化;把感性认识理性化，使学生容易接受和理解，帮助学生提高分析、归纳、感悟的能力。
结束语：各位领导老师，我今年四十四岁了，借用台湾诗人余光中的话说，能与各位年轻的教师同场竞技，表明我还不落后时代，我真诚地希望能够得到广大老师的帮助指正，我将活到老，教到老，学到老，在初中语文教学这片肥沃的土地上，撒播辛勤的汗水和心血，收获人生的幸福和乐趣。
为了表达我真诚的谢意，送给大家两朵玫瑰。
冰心作品散文我篇七
【冰心简介】
冰心(1900.10.5-.2.28)，现、当代女作家，儿童文学作家。原名谢婉莹，原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。7岁，开始在家塾里附学，8岁开始偷偷地写小说。
19入协和女子大学预科，积极参加五四运动。
19开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽.轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。
19加入文学研究会。同年起发表散文《笑》和《往事》。
1923年毕业于燕京大学文科。赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学。在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅.轻灵隽丽.凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说和诗歌取得更高的成就。这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。
1986年，为宋庆龄基金会捐款1万元。此后几年，又数次向福建家乡、安徽灾区和“希望工程”捐款。
1995年，被黎巴嫩授予国家级勋章。
2月28日，在北京逝世。
【冰心作品】
1918年，在北京《晨报》发表了女学生谢婉莹投稿的《二十一日听审的感想》，这是她公开发表的第一篇文章。
1919年，北京《晨报》连载了她的第一篇小说《两个家庭》。第一次以“冰心”为笔名。
19，发表了她最早的诗作：《影响》、《天籁》、《秋》，署名婉莹。
1923年，诗集《繁星》由商务印书馆出版。5月，短篇小说、散文集《超人》由商务印书馆出版。诗集《春水》由新潮社出版。
冰心作品散文我篇八
我给一位远方的朋友写信，曾说我要尽量的吞咽今年北平的春天。
今年北平的春天来的特别的晚，而且在还不知春在哪里的时候，抬头忽见黄尘中绿叶成阴，柳絮乱飞，才晓得在厚厚的尘沙黄幕之后，春还未曾露面，已悄悄的远引了。
天下事都是如此--
去年冬天是特别地冷，也显得特别地长。每天夜里，灯下孤坐，听着扑窗怒号的朔风，小楼震动，觉得身上心里都没有一丝暖气。一冬来，一切的快乐、活泼、力量和生命，似乎都冻得蜷伏在每一个细胞的深处。我无聊地安慰自己说："等着罢，冬天来了，春天还能很远么？"
然而这狂风、大雪，冬天的行列，排得意外地长，似乎没有完尽的时候。有一天看见湖上冰软了，我的心顿然欢喜，说："春天来了！"当天夜里，北风又卷起漫天匝 地的黄沙，忿怒的扑着我的窗户，把我心中的春意又吹得四散。有一天看见柳梢嫩黄了，那天的下午，又不住地下着不成雪的冷雨，黄昏时节，严冬的衣服，又披上 了身。
九十天看看过尽--我不信了春天！
几位朋友说："到大觉寺看杏花去罢。"虽然我的心中始终 未曾得到春的消息，却也跟着大家去了。到了管家岭，扑面的风尘里，几百棵杏树枝头，一望已尽是残花败蕊；转到了大工，向阳的山谷之中，还有几株盛开的红 杏，然而盛开中气力已尽，不是那满树浓红、花蕊相间的情态了。
我想，"春去了就去了罢！"归途中心里倒也坦然，这坦然中是三分悼惜，七分憎嫌，总之，我不信了春天。
四月三十日的下午，有位朋友约我到挂甲屯吴家花园看海棠，"且喜天气晴明"--现在回想起来，那天是九十春光中惟一的春天--海棠花又是我所深爱的，就欣然地答应了。
东坡恨海棠无香，我却以为若是香得不妙，宁可无香。我的院里栽了几棵丁香和珍珠梅，夏天还有玉簪，秋天还有菊花，栽后都很后悔。因为这些花香，都使我头痛，不能折来养在屋里。所以有香的花中，我只爱兰花、桂花、香豆花和玫瑰，无香的花中，海棠要算我最喜欢的了。
海棠是浅浅的红，红得"乐而不淫"，淡淡的白，白得"哀而不伤"，又有满树的绿叶掩映着，秾纤适中，像一个天真、健美、欢悦的少女，同是造物者最得意的作品。
斜阳里，我正对着那几树繁花坐下。
春在眼前了！
看见过幼稚园放学没有？从小小的门里，挤着的跳出涌出使人眼花缭乱的一大群的快乐、活泼、力量、生命；这一大群跳着涌着的.分散在极大的周围，在生的季候里做成了永远的春天！
那在海棠枝上卖力的春，使我当时有同样的感觉。
一春来对于春的憎嫌，这时都消失了。喜悦地仰首，眼前是烂漫的春，骄奢的春，光艳的春--似乎春在九十日来无数的徘徊瞻顾，百就千拦，只为的是今日在此树枝头，快意恣情的一放！
看得恰到好处，便辞谢了主人回来。这春天吞咽得口有余香！过了三四天，又有友人来约同去，我却回绝了。今年到处寻春，总是太晚，我知道那时若去，已是"落红万点愁如海"，春来萧索如斯，大不必去惹那如海的愁绪。
虽然九十天中，只有一日的春光，而对于春天，似乎已得了酬报，不再怨恨憎嫌了。只是满意之余，还觉得有些遗憾，如同小孩子打架后相寻，大家忍不住回嗔作喜， 却又不肯即时言归于好，只背着脸，低着头，撅着嘴说："早知道你又来哄我找我，当初又何必把我冰在那里呢？"
《一日的春光》是冰心写的一篇脍炙人口的散文。该文写于1936年，在写作此文之前大约两个月左右的时间里，冰心或是生病，或是杂事缠身。这样的思绪，不免使作者渴望自然春天的到来，祖国春天的到来。然而苦苦等待春天，春天却迟迟不来，许多次春天刚一露面，就被寒风冷雨驱散；到处寻找春光，却发现春天早已远去。这种情况难免使作者痛苦。
然而，春光好似有意，在作者九十日的等待之后，终于等来了春光的烂漫、骄奢、光艳与迷人的景象，使作者饱尝了“一日春光”带来的快乐、活泼、力量和生命。这里作者采用欲扬先抑的表现手法，表达了作者惜春、爱春，强烈盼望春天到来的期望之情。使我们真切的感受到作者对春的执著之情，对事业的执著之心。此外，这篇散文思路清晰，语言流畅，感情真挚，富有哲理意韵，是一篇不可多得的优美散文。
冰心作品散文我篇九
信步走下山门去，何曾想寻幽访胜。
转过山坳来，一片青草地，参天的树影无际。树后弯弯的石桥，桥后两个俯蹲在残照里的狮子。回过头来，只一道的断瓦颓垣，剥落的红门，却深深掩闭。原来是故家陵阙!何用来感概兴之，且印下一幅图画。
半山里，凭高下视，千百的燕子，绕着殿儿飞。城垛般的围墙，白石的甬道，黄绿琉璃瓦的门楼，玲珑剔透。楼前是山上的晚霞鲜红，楼后是天边的平原树林，深蓝浓紫。暮霭里，融合在一起。难道是玉宇琼楼?难道是瑶宫贝阙?何用来搜索诗肠，且印下一幅图画。
低头走着，一首诗的断句，忽然浮上脑海来。“四月江南无矮树，人家都在绿阴中”。何用苦忆是谁的著作，何用苦忆这诗的全文，只此已描画尽了山下的人家。
冰心作品散文我篇十
笑
雨声渐渐的住了，窗帘后隐隐的透进清光来。推开窗户一看，呀!凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。——真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画!
凭窗站了一会儿，微微的觉得凉意侵人。转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西，都隐在光云里;一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿。——这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微的笑。
“这笑容仿佛在哪儿看见过似的，什么时候，我曾……”我不知不觉的便坐在窗口下想，——默默的想。
严闭的心幕，慢慢的拉开了，涌出五年前的一个印象。——一条很长的古道。驴脚下的泥，兀自滑滑的。田沟里的水，潺潺的流着。近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在树梢。一边走着，似乎道旁有一个孩子，抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了，无意中回头一看。——他抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑。
“这笑容又仿佛是哪儿看见过似的!”我仍是想——默默的想。
又现出一重心幕来，也慢慢的拉开了，涌出十年前的一个印象。——茅檐下的雨水，一滴一滴的落到衣上来。土阶边的水泡儿，泛来泛去的乱转。
门前的麦垄和葡萄架子，都濯得新黄嫩绿的非常鲜丽。——一会儿好容易雨晴了，连忙走下坡儿去。迎头看见月儿从海面上来了，猛然记得有件东西忘下了，站住了，回过头来。这茅屋里的老妇人——她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑。
这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了拢来，绾在一起。
这时心下光明澄静，如登仙界，如归故乡。眼前浮现的三个笑容，一时融化在爱的调和里看不分明了。
【赏析】
发表于1921年1月礼赞“爱的哲学”的《笑》，是“冰心体”散文的代表作，也是现代文学史第一篇引人注目的美文小品。冰心早期是个泛爱主义者。她从小面对大海，海的女神陶冶了她倾向自然的个性，并要“借着无瑕疵的自然造成我们高尚独立的人格”(冰心《人格》)。母爱的慈恩使她觉得找到了宇宙间一切爱力的原点和推动世界走向光明的根本动力。儿童的天真使她追求人类社会的童年精神。基督教义给她博爱情怀，博爱思想又拨动了她与泰戈尔哲理共鸣的心弦。于是颂扬母爱，讴歌童心，赞美自然，建立“爱的哲学”的理想天国，构成她早期创作的三个基本乐章。