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列宁让路启示篇一
今天我在家里看了一本让我难忘的书，书名叫列宁的故事。
想必大家对列宁这个人的名字并不陌生，大家都知道列宁是俄-国人。列宁领导人民建立了苏维埃俄国，开创了人类使上的第一个社会主义国家，列宁也永远成为了我心目中最值得敬仰的人，我记得列宁说过的一句话；要想成就一件大事业，必须从小事做起。他的意思是；不积跬步无以至千里。就像走路一样。你说，我要徒步去欧洲旅行。你打理好行囊。可就是不出家门。那你什么时候才能到欧洲。就是这个意思。读了这本书我也要像列宁一样，做一个有理想和有抱负的人。
我看了列宁童年的3个故事。第一个是《玻璃瓶》讲的是列宁去姑姑家，和小朋友做游戏时不小心把姑姑家的玻璃瓶摔破了，列宁跟着小朋友说不是他摔破的。回到家列宁总感到难受，就主动给妈妈讲，并写信向姑姑承认了错误。第二个是《赛跑滑雪……》，列宁从小就爱锻炼身体，他经常和姐姐、妹妹、小朋友玩赛跑、爬树、捉迷藏、滑雪等游戏，把身体锻炼得结结实实的。第三个《摘樱桃》，列宁经常帮妈妈到果园里浇水，妈妈到果园里浇水，妈妈告诉他们不能摘树上没有成熟的果子吃，列宁很听话，和小朋友们只拣成熟后掉在地上的果子，到6月20日爸爸生日时，妈妈让大家摘树上的樱桃。看完后，我被童年的列宁的行为所感动，也要像列宁那样做诚实的孩子，敢于承认错误，积极参加体育锻炼，热爱劳动，遵守纪律，做一名好孩子、好学生。
列宁让路启示篇二
他讲述了列宁艰苦的一生和艰难的革命历程。它是多么伟大，冒着生命危险躲着敌人，一心推进革命发展。是他创造了革命！是革命改变了中国，使中国人有了现在的美好生活。当看到列宁发表演讲的时候，我也斗志昂扬起来。那么年轻就演讲，可见他是多么的优秀！当他反对沙皇统治、扇特务、带领学生反抗政府和学校时，我不禁佩服起他来了。他是那样的勇敢，有骨气。像我们，谁有这个胆子干那样的事，更何况那时候沙皇为了压制他们这些革命分子动用了不少敌人，害了不少命，这可真是把命摆到火山口，把脑袋搁到刀尖上。当他被诬害进了监狱，我的心砰砰直跳，明知他不会有事，会活下去，但还是很担心。当他进了监狱就有很多朋友花重金赎他，(.)我们谁有这么好的人缘，谁有这么好的朋友！当革命取得胜利成功了，谁不高兴啊！当他离死神不远时却还想着人民，我也十分的感动，同时心情沉重。最终列宁离去，在人民的悲伤中，在我无限的感慨和敬佩中。
当我们坐在明亮的教室里学习时，当我们与家人团聚在一起欢歌笑语时，一定要珍惜这来之不易的美好生活，一定要记住他——敬爱的列宁！
列宁让路启示篇三
劳动人民只有受苦受难，就让它们宣传去吧，世界上所有的工人还是向往苏 维埃国家的。这就是我们所获得的不可剥夺的伟大成果。但是对于我们这些 共产党的代表来说，这还只是打开了门。现在摆在我们面前的任务是建设社 会主义经济的基矗这点做到了没有呢?没有，还没有做到。我们还没有社 会主义的基矗有些共产党人以为已经有了这种基础，这是极其错误的。全 部关键在于，我们应当坚决地、明确地、冷静地分清楚，哪些是俄国革命具 有世界历史意义的功绩，哪些我们还做得很不好，哪些还没有建立起来，哪 些还要多次重新做起。
政治事态总是非常错综复杂的。它好比一条链子。你要抓住整条链子， 就必须抓住主要环节。不能你想抓哪个环节就挑哪个环节。1917 年的整个关 键是什么呢?是摆脱战争，这是全体人民的基本要求，因此这压倒了一切。 革命的俄国摆脱了战争。虽然费了很大的力气，但注意到了人民的基本要求， 因而保证了我们多年的胜利。人民感觉到，农民看到，从前线回来的每个士 兵也都十分明白，苏维埃政权是他们所获得的比较民主、比较接近劳动群众 的政权。不管在其他方面我们做了多少愚蠢荒唐的事情，但是，我们注意到 了这个主要的任务，这就是说，一切都是正确的。
1919 年和 1920 年的关键是什么呢?是武装抵抗。当时称雄世界的协约 国向我们进攻，要扼杀我们，因此用不着进行宣传，任何一个非党农民都懂 得发生了什么事情。地主来了。共产党员能同他们作斗争。这就是大多数农 民拥护共产党员的原因，这就是我们获得胜利的原因。
1921 年的关键是实行有秩序的退却。所以必须有十分严格的纪律。“工人反对派”说：“你们低估了工人，工人应当发挥更大的主动性。”主动性 应当表现在有秩序退却和严格遵守纪律上。谁要是稍微发出点惊慌的声调或 破坏纪律，他就会断送革命，因为最困难的事情，就是同那些习惯于进攻、 浸透革命观点和理想、认为任何退却都是卑劣行为的人们一起退却。最大的 危险就是破坏秩序，最大的任务就是保持秩序。
目前的关键是什么呢?目前的关键，也是我想把它作为这次报告的结论的关键，并不在于政治，就是说不在于改变方针;实行新经济政策以后，关 于这一点已经谈得够多的了。所有这些谈论都是徒劳无益的。这是最有害的 空谈。新经济政策实行后，我们有人开始忙乱起来，又是改组机构，又是建 立新机构。这是最有害的空谈。我们得出了结论，目前的关键在于人才，在 于挑选人才。一个习惯于反对抓小事、反对单纯文化工作的革命家，是难以 领会这一点的。但是，我们目前的处境是(对此在政治上应当有清醒的估计)， 我们前进得太远了，所以不能而且也不应保持所有的阵地了。
得了极大的信任。这是革命初期必然经过的阶段，不然我们就不会走在革命 浪潮的前头，而只会充当尾巴。不然所有那些想在新基础上建设新生活的工 人农民就不会信任我们。但是这个阶段已经过去了，而我们却不愿了解这一 点。现在再有人下命令来设立和改组什么机构，工人农民就要嘲笑了。现在 普通的工人农民对这点已不感兴趣，他们是对的，因为现在重点不在这里。 你，共产党员，现在不应当向人民宣传这一套。虽然我们这些坐在国家机关 里的人总是埋头于这种琐事，但是该抓的不是链条上的这一环节，关键不在 这里，关键在于人员安排不当，革命干得很出色的负责的共产党员被派去搞 他们一窍不通的工商业，他们妨碍别人看清事实真相，因为奸商和骗子都巧 妙地躲在他们的背后。问题在于我们没有对执行情况进行实际检查。这是一 种平凡的小任务，是些小事情，可是我们在最伟大的政治革命之后所处的环 境是：我们在一段时间内必须与资本主义成分并存，全部情况的关键不在于 政治，狭义的政治(报上所说的全是些政治高调，没有丝毫社会主义的东西)， 不在于决议，不在于机构，也不在于改组。这些只要对我们有必要，我们会 做的，但决不要向人民灌输这些东西，而要挑选所需的人才，检查实际执行 情况，这才是人民所重视的。
在人民群众中，我们毕竟是沧海一粟，只有我们正确地表达人民的想法， 我们才能管理。否则共产党就不能率领无产阶级，而无产阶级就不能率领群 众，整个机器就要散架。现在人民、全体劳动群众认为，对他们最重要的是 切实帮助他们摆脱赤贫和饥饿，使他们能看到情况确有改善，而且符合农民 的需要和习惯。农民熟悉市场，熟悉商业。我们不能实行直接的共产主义分 配。要这样做，我们的工厂和设备都不够。所以我们必须通过商业来供给， 而且要做得不比资本家差，否则人民就不能忍受这种管理。问题的全部关键 就在这里。如果不出现什么意外，这就应当成为我们 1922 年全部工作的关 键，不过要有以下三个条件：
第一个条件是没有武装干涉。我们虽然在外交上尽力避免它，但是每天都有发生的可能。我们确实应当时刻戒备，并且为了加强红军，我们应当作 某些重大牺牲，当然也要严格规定牺牲的限度。我们面对着整个资产阶级世 界，它不过是在寻找扼杀我们的方式。而我国的孟什维克和社会革命党人无 非是这些资产阶级的代理人罢了。他们的政治地位就是如此。
查委员会 282 那样进行清洗，而是对经济机关中的全体负责共产党员来一次 认真的清洗。
第三个条件是要在这期间不犯政治错误。当然，如果我们犯了政治错误， 那整个经济建设就要受挫，那就不得不去争论纠偏和确定方针的问题。如果 不犯这种可悲的错误，那最近的关键就不在于法令，也不在于政治，狭义的 政治，不在于机构，也不在于机构的组织——这些事将根据需要由负责的共产党员和苏维埃机构来做，而全部工作的关键在于挑选人才和检查执行情 况。只要我们在这方面实际上学到东西，收到实际成效，那我们就能再次克 服一切困难。
清洗干净的好器官。283 如果以后继续采用这种办法，这真是一件大好事。 不开玩笑了，现在来谈谈主要的指令。在这方面中央的意见是完全一致 的，我希望代表大会能高度重视这个问题，批准旨在解除政治局和中央的琐 碎事务、加强负责工作人员的工作的指令。要使各人民委员对自己的工作负 责，而不是先把问题提到人民委员会，然后又提到政治局。我们不能从形式 上取消向中央申诉的权利，因为我们的党是唯一的执政党。但是应当制止什 么小事都找中央的做法，要提高人民委员会的威信，各部的人民委员——而 不是副人民委员——要多出席人民委员会的会议，应当改变人民委员会工作 的性质，即把我最近一年没能做到的事情做到：更多地注意检查执行情况。 我们还将有两位副主席——李可夫和瞿鲁巴。李可夫任工农国防委员会红军和红海军供给特派员 150 时善于督促工作，使工作得以开展。瞿鲁巴曾把一 个人民委员部办成比较好的部。如果他们两人能尽量注意督促各人民委员部 注重执行并负起责任来，那么我们就会前进一步，虽然是小小的一步。我们有 18 个人民委员部，其中工作根本不行的不下 15 个，好的人民委员不是到处都能找到的，但愿人们更加注意这一点。李可夫同志应担任中央政治局委 员和全俄中央执行委员会主席团委员，因为在这两个机构之间应保持联系， 没有这种联系主要的轮子有时就会空转。
因此要注意使人民委员会和劳动国防委员会 150 裁减所属的各种委员 会，使它们熟悉和解决自己份内的事情，而不是把精力分散在无数的委员会 上。最近把各种委员会清理了一下。总共有 120 个委员会。有多少是真正必 要的呢?只有 16 个。而且这已不是第一次清理了。有些人不是对自己的工作 负责，不是把决议提交人民委员会，也不知道自己对此负有责任，而是躲在 各种委员会后面。在这些委员会里是一团混乱，谁也弄不清楚是谁负责;一 切都乱成一团，最后作出由大家共同负责的决定。
因此应当指出，必须扩大和发挥区域经济会议 210 的自主权和职能。现 在我们俄国的区域划分是有科学根据的，是估计到经济、气候、生活、燃料 来源、地方工业等等条件的。根据这种划分，建立了区和区域的经济会议。
当然，局部的调整还会有，但是应该提高这些经济会议的威信。 还有，应该使全俄中央执行委员会更加有力地工作，使常会能够正常地举行，会期应当长一些。常会应当讨论法律草案，有时法律草案没有必要地 匆忙提到人民委员会去。最好把这些草案搁置一下，让地方工作人员去仔细 考虑，并且对法律的起草人要求得更严格些，这些我们现在都没有做。
如果全俄中央执行委员会常会的会期长一些，它就可以分设各种小组和 专门委员会，更严格地检查工作，抓住那种在我看来是目前政治局势的整个 关键和本质的东西，也就是把重心转移到挑选人才、检查实际执行情况上去。 应该承认，也不怕承认：百分之九十九的负责的共产党员被派去干的并 不是他们现在就胜任的工作，他们不会干自己那一行，现在应当学习。如果 承认这一点，而我们又有充分可能做到这一点——从总的国际形势看，我们 有时间来得及学会——那我们就无论如何要做到这一点。
列宁让路启示篇四
9月3日的下午，我去图书馆借来了一本《列宁的故事》。一回到家里，我就津津有味地看了起来。
列宁从小就是到一个机智、勇敢、诚实、爱学习，的孩子。我感受最深的一篇就是：勇敢诚实的孩子。这个故事讲的`是：列宁和伙伴们出去野餐他们找了一块空地，拿出食物，捡来枯树枝，可是煮东西总要水呀。不远处就有一汪泉水，可是大家都不愿意去取，因为守林人被强盗杀死了。当时，我也在想：死人多可怕呀！看血，我就觉得恶心。可是列宁却勇敢的站出来说：“我去龋这让我觉得”列宁很勇敢。而且，万一那群强盗又突然从树背后闪出来了，把自己给杀死了，难道他真的不怕吗？我觉得列宁当时也很害怕，只是他心里在想：如果大家都不愿意去取水，那就不能野餐了，所以我要克服心理压力，大胆地去取水。于是，列宁便走到泉水边，去了一壶水。
列宁的诚实表现在好多地方，在这里，我就不一一介绍了，我先说一件。有一次，列宁和哥哥姐姐去姨妈家玩，列宁一不小心把一个玻璃瓶打碎了。姨妈发现了便问：“谁把瓶子打碎了？”列宁就对姨妈说了谎。列宁回到家里，过了两个月后，边哭边把那天的事告诉了妈妈。我想：过了这么长的时间，列宁还能记得这件事，并叫妈妈写信向姨妈道歉，真值得我们学习。
我以后要做一个勇敢的人，不要什么都怕；还要做一了诚实的人，做错了事就要诚实道歉；还要机智，爱学习，做事要想清楚才能做。
列宁让路启示篇五
第一， 辩证法的实质就是对立面的统一。文中原话为：“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识，是辩证法的实质”。辩证法之所以成为辩证法，其最主要的特征或实质，在对立同一中把握对立面，即发现矛盾、研究矛盾、把握矛盾。列宁所提到的关于客观事物对立统一的特性，毛泽东在后来的《矛盾论》中也多次引用过。
第二，阐释了发展的两种观点，并对这两种截然不同的观点做出评价。第一种，认为发展是减少和增加，是重复，这是形而上学的发展观，也叫庸俗进化论。第一种观点的动因、泉源都被忽视了，或者这个泉源被移到外部——移到上帝、主体那里去了，是只有量变没有质变的平滑的进化过程，这是对发展的窒息。因此列宁认为这是是僵死的、平庸的、枯燥的。第一种和第二种发展观的区别就在于是否承认事物的内在矛盾性。第二种观点认为发展是对立面的统一，是辩证发展观。列宁认为这种观点是活生生的，提供了理解一切现存事物的“自己运动”的钥匙理解“飞跃”、“渐进过程的中断”、“向对立面的转化”、旧东西的消灭和新东西的产生的钥匙。也就是说，事物的对立面的渗透、贯穿、转化、统一等都是事物发展的动态过程，是一刻不停、永不止境地变化的，事物也因此而时时刻刻地变化着、发展着，因此说第二种关于发展的观点是动态的，“活生生”的.
第三，也是全篇文章最重要的部分，即辩证法就是认识论。文中原句为：“可见，在任何一个命题中，很像在一个‘单位’（‘细胞’）中一样，都可以（而且应当）发现辩证法一切要素的胚芽，这就表明辩证法本来是人类的全部认识所固有的。而自然科学则向我们揭明（这又是要用任何极简单的实例来揭明）客观自然界也具有同样的性质，揭明个别向一般的转变，偶然向必然的转变，对立面的过渡、转化、相互联系。辩证法也就是（黑格尔和）马克思主义的认识论：正是问题的这一‘方面’（这不是问题的一个‘方面’，而是问题的实质）普列汉诺夫没有注意到，至于其他的马克思主义者就更不用说了。” 在这里，我认为有两个问必须要弄清楚：为什么说认识必然是对立统一的？为什么又说辩证法本来是人类的全部认识所固有的？首先，认识是外界事物在意识中的反映。根据上面第一点所提到的辩证法的实质，事物又是对立面的统一，因此认识也必然是对立统一的。认识的基本形式是判断，判断中则包含个别与一般、必然与偶然、本质与非本质的辩证关系，因此辩证法也就是人类的全部认识所固有的。我想这样就很好地解释了这两个问题。
这棵活树上，说明它是有认识论的根源的。唯心主义是由于把认识的某一成分、某一部分或某一方面无限夸大而产生的，原文为：“从辩证唯物主义的观点看来，哲学唯心主义是把认识的某一特征、某一方面、某一侧面，独立的完整的直线”。更形象地说，是由于把认识曲线上的某一片断单独拿出来变成独立完整的直线而产生的。因此，唯心主义是对现实世界的扭曲，但不能否认，它确实是有认识论的根源的。
列宁认为，对于客观事物分为矛盾对立和联系统一的两部分的认识是马克思主义辩证法的实质。这个科学的命题可以由科学的经验事实来予以证明。他列举了客观自然界和人类社会的典型例证进一步说明了这一点。列宁指出，所谓对立面的统一，就是说自然界、人类社会、思维精神领域的一切现象和过程都既具有相互排斥、相互反对的倾向，又具有相互联系、相互和谐的特征。客观事物内部和客观事物之间都具有既对立又统一的特性。
针对哲学界对于发展（进化）的两种不同认识，列宁阐述了他的认识。他指出，一种认识认为发展只有量的积累和变化，只是量的增加或者减少。另一种认识认为，发展（进化）是由客观存在的矛盾对立统一的运动驱动的。旧东西的死亡和新事物的诞生就充分说明了事物的发展不仅会表现出量的增加或者减少，而且还呈现出质的规定性。
客观事物的统一是需要前提条件的、短暂的、特殊的；而客观事物的对立是无条件的、永恒的、一般的。换句话说，客观事物的静止是相对的、有条件的、暂时的；而客观事物的运动却是绝对的、永恒的、无条件的。马克思在《资本论》中重点分析了资本主义社会的最一般现象，即商品交换现象。商品交换现象是资本主义社会的一切矛盾的萌芽。
科学的辩证法就应该像马克思一样从最简单、最一般、最本源的东西开始。因为最简单、最本源的个别会折射出一般，即与一般相联系而存在的具体不一的个别叠加抽象的结果就是一般；一般具体反映在每一个个别之中。个别和个别之间也是相互联系的。个别总是一般的一部分，因而不能完全反应一般。由此可见，现象（个别）和本质（一般）是又相互联系又相互对立的。
所以，自然界、人类社会、思维领域都普遍存在着辩证法。这种对立统一的辩证法就是马克思主义的认识论。这一运动的、联系的、全面的辩证法规律并没有被包括普列汉诺夫在内的（列宁以前的）马克思主义者所发现。
形而上学的唯物主义仅仅停留在自然界，而不能看到人类社会以及人的思维本身也具有辩证法的本质特性。因为他们未能看到认识本身是不断发展、不断地去观察客观存在、不断地去接近客观存在，主观和客观无限趋近的过程。
在辨证唯物主义者看来，哲学上的唯心主义者是将认识的某一方面无限夸大，以致于到了脱离物质现实的程度，绝对神话了事物某一方面的特征。从这种意义上说，唯心主义者都是和尚或者尼姑。因为他们都无一例外地迷信客观事物的某一方面或者某一特性，而看不到它另一对立的方面或特征。
因为人的认识活动从宏观总体上看，是曲折前进和螺旋上升的。可是具体到每一微观的细小方面，却又是直线可分的。认识活动的这种总体是曲线，具体是直线的特征很容易诱导人们走上僧侣式的绝对、片面、静止之歧路。
唯心主义认识论的本源是思维的刻板僵化、直线片面。列宁打比方说，如果说唯心主义是一朵不结果实的花，那么这朵花也是结在人类认识之树上的。这一句话真切地反映了列宁的历史唯物主义态度。哲学唯心主义作为人类认识史上的一种现象，具有某种存在的必然性，为唯物主义辩证认识论的出现做了必要的铺垫。唯物主义正是在扬弃形而上学认识论的基础上发现了科学的认识论——马克思主义辨证法。