演讲稿是一种实用性比较强的文稿，是为演讲准备的书面材料。在现在的社会生活中，用到演讲稿的地方越来越多。那么你知道演讲稿如何写吗？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇演讲稿吧，我们一起来看一看吧。
培养怀疑精神演讲稿篇一
教材分析
《弘扬和培养民族精神》选自人民教育出版社九年级《思想品德》教材第五课第二框题。课标要求学生了解中华民族的传统美德，以自己的实际行动弘扬和培育民族精神。本节课通过学习了解中华民族精神的内涵及其重大作用，感悟中国共产党在不同历史时期领导全国各族人民对民族精神的丰富和发展，从而自觉成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者。由于民族精神是民族文化的精髓，本课成为第五课的重点内容。
学情分析
从知识基础来讲，学生通过其他学科的学习已经掌握了一些历史典故、历史事件和名言警句，有利于本课的教学。从思想方面来说，学生面对的文化，有历史的和现实的、外来的和本土的，各种文化相激荡，一些中学生对中国文化、传统美德、中华民族精神的认同感有所减弱，而对西方的生活方式、价值观念盲目认同。加之，现在社会上出现的很多负面事件，影响着学生的思想和精神，如果不能有意识的引导学生了解民族精神的伟大作用，就会导致一些学生失去精神和灵魂，或者盲目迷信外国文化，弘扬和培育民族精神也就成了一句空话，所以，本节课具有现实教育意义。
教学目标
根据新课标及本课自身在教材中的地位，结合九年级学生的认知结构及其心理特征，制定了以下的教学目标：
（1）情感态度和价值观目标：体验中华民族精神对于中华民族生存与发展所具有的巨大作用，增强爱国主义情感，能用自己的实际行动弘扬和培育民族精神。
（2）能力目标：培养学生分析问题，归纳问题的能力，表达交流能力及合作探究能力；感受民族精神巨大力量的能力；以实际行动弘扬民族精神的能力。
（3）知识目标：了解中华民族精神的基本内涵；知道民族精神在不同的`历史时期的不同表现；懂得民族精神对民族生存和发展的重要性；掌握在新时期弘扬和培育民族精神的方法。
教学重点和难点
根据新课程标准，在分析教材基础的上，我确定了以下的教学重点和难点：
（1）重点：中华民族精神的基本内涵及其重大作用。依据：只有深刻理解民族精神的基本内涵及其在我们民族生存和发展的过程中所起的支撑性作用，才能体会到中华民族精神对我们国家的重大现实意义，才能激励青年一代肩负使命，传承民族精神，其历史和现实意义决定其成为本节课的重点内容。
（2）难点：中华民族精神的重大作用。依据：由于“民族精神的作用”这一问题的理论性强，较抽象，距离学生现有的知识水平与现实生活水平较远，使其又成为本节课的难点内容。
培养怀疑精神演讲稿篇二
论文关键词：油画本质创作精神培养引导
论文摘要：如今，在西方教育中已经没有了画种的区分，而多被称为自由艺术。在我国当代油画教学中，正在经历现代主义的影响，身为教师应该如何去培养学生在不失去油画本质的前提下去开拓油画艺术，是教师应该研究的课题。本文从学生写生教学入手剖析培养学生艺术创作精神层面来解释这一问题。
在人类艺术发展史上，部分艺术大师之所以被称为大师，关键就在于他们实现了古人和同代艺术家认为难以实现的矛盾制约之上的重新建构。绘画艺术创作的未来，产生于具有时代性艺术特征的精神创造基础之上，舍此，艺术创造的前途自然趋向暗淡。人类艺术发展史证明，时代促进了艺术发生从内在本质到外在形态的变化。然而，在人类整个艺术发展过程中，那些从原始时代开始至今真正作用艺术形式变化的本质因素，是在世界各地域，从集体到个人的真情性的不断被发现、不断由潜在的多向可能性外化为相对明确的自发、自觉、自由的精神形式。
人类过去的艺术形态，比现当代人有意识进行的艺术创作活动更贴近人类的某些内在本能需要，它具有无与伦比的精神自发性。在进入自觉精神层次之后，人类的艺术创造便显出在原来混沌的原始本能需要这个核心之外多向发展的趋势。自觉性艺术创造从来都要克服种种困境。对此，古人与今人的创造精神都面对着不同性质的精神超越难度。如果说评价古人与今人面前艺术创作的难度哪一个更大些，我们只能说由于时代之差和精神本质的层次形成的性质不同、状态不同的两者面临的都是相对难以超越的困难。
一、艺术创作中的主观处理
罗丹曾说：“艺术家所见到的自然不同于普通人眼中依然获得一种高于自然的美感，这就是艺术家的创造力。因为艺术家的感受，能在事物外表之下体会内在平面绘画的特性能使三维空间的不可能是视觉的平面的真实。”[1]艺术家是能够“看见”的，并使不合理的现象在图像中成为合理。
所以探索二维平面绘画表现的最大可能性，以及探索视觉造型艺术的一切表现可能也是写生油画研究的主要任务。[2]物象经过艺术家的'观察由媒介物描绘在平面上时，平面图式本身在离开了自然具象形的束缚后，将成为一个独立于自然世界秩序之外的另一个视觉平面绘画秩序。这种秩序是以作者的意图与观察为前提，并由作者主体的支配在图像的视觉感受中发挥作用的，作者通过这种支配画面的能力来向观者传达一定的信息与理念。荷兰画家蒙德里安曾说：“不是人人都认识到，在所有的造型艺术中，甚至在自然主义意味最浓的作品中，自然的形与色总是在某种程度上经过改造。造型经验说明，艺术家不能以完全写实的手法去再现事物的表象，而必须对其加以改造，从而产生美感”。[3]因此，对于意图与理念的传达往往是通过作者主观的处理凝聚视觉造型的要素来展现的。要理想地做到展现就不能在处理画面上拘泥于自然物象的束缚，一旦陷入自然描摹的泥潭，绘画的独特语言与作者的理念表达也就随之丧失。
主观的处理手法是以作者的意图与目的而展开的，有什么样的意图就有什么样的处理手法。在写生油画的学习中，如若强调的是物象的基本体积塑造，目的是表现出物体的饱满的形体，那么就可能对形体产生损害的自然因素进行主观的处理，进而来增强这种强烈的表现力。进一步讲，为的是让图像产生一种特定的美感，符合一种美的程式法则，同样也可能使形体不必拘泥于自然状态的制约而进行完美的处理。在《高更塞尚画风》一书中，彭逸林这样评价塞尚：“他让酒瓶偏出了垂直线，弄扁了盘子的透视，在保持真正面貌的幻觉的同时，他把静物从客观存在的环境中转移到绘画中。在这里，物体的关系已改变为有意义的视觉体验，色彩融会成音乐，艺术家的激情渗透在色阶之中。”[4]塞尚的画面就是对自然的物象进行主观的处理而使图像符合一种构成关系，从而创造出绘画的全新视觉感受。从精神的内在表现方面看，弗洛伊德的油画作品对画面形象的主观处理，透析出精神分析般的深刻性。这种表现也是建立在画家对形体结构的肆意夸张变形上。如此强烈的处理手法使作品产生出一种让人无法抗拒的极具穿透力的精神震撼力。主观的处理手法表现在对造型语言的一种娴熟应用上，它是画家深刻体验自然的结果。它的核心围绕于作者情感体验的向度，在于传达表现思想的完美性。画家要使物象的自然状态从属于一种特定的表现状态，并在主观的处理中寻求自我的表现语言与表现风格。主观处理其实就是一个“怎么画的问题”，我们学习视觉艺术的造型法则为的是如何去把精神体验物质化地呈现于画面。这样的处理是人类艺术史发展前进的动力，是艺术高于生活的结果。
后印象派画家凡高高度敏锐的知觉力，使他有超自然、超感觉的体验，画出来的是幻象。正如他自己表明：“画画不是画物体的原状，而是根据画家对事物的感受来画。”[5]由此可见，我们描绘自然的手段无法与自然的真实尺度相等同，我们拥有的只是以自然的尺度为对应去运用特定的绘画语言在画面上描绘物象，因此，这种对于写生油画的主观处理在一开始描绘物象时，就是画家要面对的问题。我们已经认识到绘画对于自然的幻想作用，而这种幻象是通过艺术家的认识来传达的，要传达得高于自然，就要从艺术的精神角度来切入，处理画面的能力同时也就决定了艺术家对于绘画精神性的把握。
二、全局的支撑对画面处理的作用
从宏观整体的角度讲，油画写生中主观处理需要以整体的画面构成、色调关系为依托，视觉观念方能彻底地表达。因此画面的整体就显得尤为重要。油画写生中画面的整体更多地表现为一种画家主体的修养，这也是画家成熟处理画面的一种表现。“对于整体性的正确要求，不仅仅是造型能力和正确的观察方法，而且要培养真诚、言之有物的绘画风格。”整体在油画写生技法中的意义具有主导性，也更像是乐队中的指挥，必须在画面各方面的因素达到均衡和谐。整体是一种意识，并不是对于画面的平均照顾。对整体常见的认识误区表现为平均，同步地去处理画面，推进画面的进度，这样的认识使得油画写生的表现贫弱无力，缺乏精神上的穿透力。整体的功能就是要凝聚，凝聚所有杂乱的语汇，让这些语汇有序陈述，更好地表现精神内容。对于整体的表面化认识，必然会导致语汇的混乱，使描绘不能够更深入地刻画出富于锐度的形象来。油画写生作品的整体，并不是在表面的整体上，而是体现在对物体的整体观察与画面的整体把握上。整体是认识，而不是技术的外在表现，因此，它更依赖于作画者主体的审美体验与感受。这种体验或表现为一种情绪感受，而整体要做的就是让造型的所有语汇都统一于这样一种情绪或感受之中，从而对主体的认识做到尽可能完整的表达。
真正整体的画面不会沉溺于平均主义的温床，而是从作画者最为感动和最为主体的内容方面出发，并以此为核心意图，来对作者的体验做一完美的呈现。它所传达的形式便是一种经由画家而呈现给观者的一种和谐，也可以这样说，整体也就是和谐。它源自于作者对于画面的宏观把握与感受，也包括画家处理画面时对物象的整体关注。由此可见，认识到主观处理画面和整体把握画面的重要性，是我们进行写生训练的关键。
参考文献
[1]葛赛尔.罗丹艺术论[m].北京：人民美术出版社,1992.
[2]孙建平.现代素描肖像[m].天津：天津人民美术出版社,1993.
[3]田军,王剑,继平,等.高更塞尚画风[m].重庆：重庆出版社,1992.
[4]葛鹏仁.当代艺术研究书系——后现代艺术[m].吉林：吉林美术出版社，.
[5]靳尚谊,詹建俊,戴士和.素描谈[m].吉林：吉林美术出版社,1995.
培养怀疑精神演讲稿篇三
人要生存发展，就必须与他人发生联系，进行交往，特别是幼儿时期的交往，不仅能使幼儿更好的适应社会，对其健康成长也极为重要。但是，如今大部分家长比较重视幼儿智力的发展，却忽视了幼儿社会交往能力的培养，常把孩子关在家里，不许他们交朋友，使孩子的交往范围大大缩小，孩子慢慢变得封闭自己，任性，不知谦让。
怎样让家长理解培养幼儿幼儿交往能力的重要性，科学的指导孩子，并真正参与到幼儿的活动中去呢？我不断寻找家园共育的有效途径。
一、让家长转变观念，理解培养幼儿交往的重要性。
现在多数孩子都是独生子女，家长过分关心，过度保护，使孩子产生过分的依赖感，缺乏独立性，不善于交往。可与家长谈论此事时，家长态度非常平淡。于是我决定召开家长座谈会，主题是“为什么要培养幼儿的交往能力”。我首先肯定了每个孩子的优点，告诉家长当今幼儿园的教育任务，幼儿的社会交往是实现社会化的必要条件，对孩子的个性、情感、认知等方面的发展都具有十分重要的作用。并指出有的家长一些不正确的想法和做法。这是，家长才意识到交往能力对幼儿健康成长的重要性，纷纷表示一定尽力配合老师，共同培养孩子的交往能力。
这是一次非常成功而有效的家长座谈会，家长的观念逐渐开始转变了，他们主动与我交谈，主动了解孩子近期的表现，询问如何配合老师。我们也借机利用家园练习册、家长栏、给家长发资料等形式，向家长传授培养幼儿交往的办法和技巧。
二、向家长提供参与幼儿交往活动的机会，让家长亲身感受孩子交往能力的变化
我准备了大量幼儿图书和一些幼教报刊，加上幼儿从家中带来的一些图书，在家长开放日组织了一次借书活动，幼儿和家长都可以借书。这天，孩子们的积极性很高，三五成群在一起商量借什么书，有的幼儿自愿当起了解说员，有的向别人推荐自己的书。幼儿的交往热情很高，很快借到了自己喜欢的书，有的幼儿还帮家长借书呢！在活动中，家长亲眼看到了孩子的交往能力明显提高了，有的自主性和积极性，性格活泼开朗了，解决问题的能力也增加了。家长们感叹的说：“如果不是亲眼看到，我真不相信我的孩子进步这么大。”
通过这次活动，家长们进一步认识到发展交往能力对幼儿身心发展有多么大的促进作用。
其次，参与也是互相的，家长的参与也无形中推动了我的工作。家长发现孩子有了什么新问题，产生了什么新的想法，都非常坦率地与我交谈。
培养怀疑精神演讲稿篇四
国旗下，今天我演讲的题目是“弘扬民族精神，培养爱国情怀”。
我的心中深深烙印着无数民族英雄的光辉形象，无数的先贤一直以自己的可贵精神，展现出自己的傲岸风范。吟诵出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，咏叹出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，怒吼出“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，还有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅，唱着《国际歌》走向刑场，面对敌人的枪口，从容就义的瞿秋白，渣滓洞里坚贞不屈，慷慨赴死的江姐，他们是我们中华民族的脊梁，他们是我们民族巍然屹立在世界东方的不屈的灵魂，他们身上流淌着我们炎黄子孙可贵的民族精神。
我的眼中，此时此刻，五星红旗迎风飘扬。在今年的奥运会上，中国女排，又一次登上了奥运领奖台。可是，这样的成绩来之不易。她们在郎平的出色指导下，一次次从失败走向成功。中国女排就是靠强烈的爱国情怀，不畏强手，顽强拼搏，才把曾经三次问鼎奥运冠军的巴西队踩在脚下，再次走向排坛之巅。女排精神就是当代中国可贵的民族精神的经典呈现。
在我面前，现在有好多怀揣理想的学子，你们的大多数都是具有强烈爱国精神，像年少的发出“为中华之崛起而读书”的呐喊的周恩来一样，你们正在“为中华之腾飞而读书”，你们在最近举行的`常青藤联盟学校月考中取得了令人欣慰的成绩，为学校，为老师，为父母，也为自己赢得了荣光。可以说，你们的行动也是在弘扬民族精神，在培养着真正的爱国情怀，因为我们的民族就是一个自强不息，不甘落后，力争上游的民族，我们的民族就是一个奋发有为，笑傲世界的民族。
当然，我们的努力不会一帆风顺，也不会一蹴而就。但是，我们不能因为一时的落后就自暴自弃，一蹶不振。我们应该知道，只要我们努力了，进步了，就应该为自己点赞。即使我们努力了，暂时还没有取得进步，我们还仍然要继续努力学习，不辜负家长和老师的希望，不忘初心，志在远方。因为在我们民族精神中有着赫然醒目的八个大字——自强不息，顽强拼搏。
我们的民族，强敌压境，无所畏惧，屡败屡战，顽强奋战，我们作为华夏儿女，在学习中，遇到了一点困难，算得了什么！
让我们在国旗下庄严承诺:弘扬民族精神，培养爱国情怀，去攻克工作中学习中的艰难险阻，夺取一个又一个新的胜利。
培养怀疑精神演讲稿篇五
老师、同学们：
大家好!今天我演讲的题目是：《弘扬民族精神，响应时代召唤》。
巍巍魁山下，悠悠东河畔，在这片宁静的土地上耸立着一座千古不倒的丰碑，以其炙热的灵魂温暖着质仆的中江儿女，他虽离我们而去，却不能阻止我们对其绵延的敬意和爱戴之情。
驻足英雄的丰碑前，我不禁思索着一个问题：何谓英雄?终于，我明白，英雄是将青春碧血献丹心的的人;英雄，是用生命谱写激昂的赞歌的人，英雄是用他们的精神谱写了一曲曲英勇悲壮的历史篇章震撼着我们的心灵的人。
上下五千年的岁月，消散了春秋战国时无数飞扬的尘土;暗谈了三国两晋时不尽的剑影刀光;模糊了五代十国时繁荣的街市;剥蚀了宋元明清殿前宏伟的琉璃。岁月已然流逝，所留下的，是一个个英雄的名字，正是他们，挺起了中国人脊梁，凝聚了伟大的民族精神。不怕牺牲、顽强拼搏的继光精神正是民族精神的体现。民族精神是什么?我一直在深深的思考这个古老而又深刻的问题，想到伟大的诗人艾青写道“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉”，一直以来我都觉得这是对我们民族精神的最好解释，那就是热爱自己的祖国。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神动力和精神支撑，是民族的灵魂、国家的支撑，是中华民族伟大复兴的强大动力，是民族文化的最本质、最深刻的体现。中华民族是一个历史悠久的民族，在五千多年的历史长河中，我们创造了璀璨的文化，形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。这些民族精神，是中化民族五千年生生不息、发展壮大的强大精神动力，也是在未来岁月里薪火相传。
继往开来的强大精神动力。方圆九州，泱泱大国，五千年的历史文化浩如烟海。中华儿女，用自己的勤劳和智慧，缔造了强汉盛唐，领世界风骚几年年，何等风光?自古以来，无数仁人志士以爱国为崇高之志，以报国为终生之责。有“先下之优而忧，后天下之乐而乐”的范仲俺，有“精忠报国”的岳飞，有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，有以“警世救国”自箴自策，并三易其志的鲁迅，也有“为中华之崛起而读书”的周恩来总理。从孙中山到陈独秀，从林觉民到秋谨，从李大钊到毛泽东，为了中华的崛起，为了雪耻报国，为了振兴华夏，为了中华腾飞于世界，我们的前辈发愤图强，凝聚了以爱国主义为核心的伟大民族精神。它是中华民族五千年悠久历史文化的积淀，是一种巨大的精神力量，是我们中华民族的宝贵精神财富，推动着中华民族的前进和不断发展。正是靠着这种伟大的精神，亿万中华儿女迎来了崭新的一天。新中国的成立开启了新的历史篇章，改革开放成效显著，人民的生活水平提高了;国民生产总值增长速度居世界首位，令亿万中国人信心倍增;申奥成功了，又使无数中华儿女为之骄傲;加入世贸了，也让无数国家人自豪。“神五”飞天，中日迎来了航天史上光辉的的篇章，这是中国航天史上的又一里程碑。而这一切的一切，都源于我们伟大的民族精神。斗转星移，沧海桑田，时光转瞬即逝。当雅典奥运会的体育健儿们以32枚金牌的好成绩面带微笑载誉归来的时候;当李婷、孙甜甜轻松捧回女子网球双打的首枚奥运金牌的时候;当女排力战古马于二十年后各方面登世界之起颠的时候，当百米跨栏的刘翔以骄人的成绩刷新世界奥运记录，以自己的精彩演绎着民族神话的时候;国人沸腾了，民族沸腾了。当鲜艳的五星红旗在万众瞩目中冉冉升起的时候，第一炎黄子孙的眼睛都湿润了。奥运健儿们虽没有伟岸的身躯，但他们用自己的拼搏和汗水挺起了民族的脊梁，再创辉煌。他们令世界对中国刮目相看，这就是我们的民族英雄。
时代在前进，历史在发展，我国已进入了全面建设小康社会的历史时期。新的时代在呼唤着青年，全面建设小康社会的伟大事来，而我们青年人，是祖国的未来，是民族的希望，是社会主义建设事业的生力军。祖国的繁荣昌盛需要我们的建设，民族的伟大复兴需要我们的努力。这个时代在召唤着我们为社会主义建设事业添砖加瓦。从悠久的历史和伟大的现实中，我们领略到了我们国家伟大的民族精神，我们也明白了肩头担负的重担。我们要勤劳勇敢，我们要发奋图强，我们要弘扬伟大的民族精神，去学习，去积蓄力量。
同学们，让我们在知识的海洋中翱翔吧，在理想的天空中搏击吧，在人生路上释放勇气，挥洒汗水吧!用科学文化知识丰满羽翼，武装自己，为全面建设小康社会做好准备。同学们，让我们携起手来共同努力，从我做起，从此刻做起，响应时代的召唤，弘扬民族精神，挺起我们民族的脊梁吧!
我的演讲完毕，谢谢大家!
弘扬民族精神,
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