每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
孟子思想主张的时代背景篇一
黄冈市东坡小学胡沁
《黄冈名师谈教学》这本书收集了40余篇论文，这些论文都是出自黄冈的教科研专家、骨干教师、名师之手，涵盖了学前、义教、高中三个阶段，既有对教学现状的反思，又有对教学操作层面设计与案例，还有综合实践活动课程，更有对学生思维能力、数感的培养。整本书字里行间都透露着各位名师对教学的热情，对教研工作的深刻反思，是一本值得我们去细细品味的好书。
作为一名一线教师，面对知识更新速度的加快，墨守成规，依靠一本教科书，继续让学生在课堂上扮演配合老师完成教学设计这部“剧本”的角色这种观念是行不通了。我们不仅要拥有较高的自身素质，还得为学生提供丰富的课程资源，给予学生正确积极的引导，促进学生课堂的.生成，才能真正将课堂还给学生。
余振兴老师的《刍议小学数学课程资源的开发利用》中提出：教材是主要的课程资源，但不是唯一的课程资源。在我们平时的课堂教学中，可以灵活处理，让教材资源活起来。第一，可以借助媒体制作将静止的画面变成动态的情境。第二，在教学中可以根据学生的实际具体情况结合学情对教材内容进行补充。第三，注意学生课堂的生成，鼓励质疑问难，善用问题资源。吴丽芬老师的《浅谈初中数学教学的有效生成》里面也提到了相同的观点，要善于捕捉课堂细节，巧用学生的错误，捕捉生成资源。在学生课堂上出现的错误，要给予积极正确的引导，在这个过程中，让学生充分展现自己的思维，挖掘资源中的闪光点。鼓励学生思考，促进生成，让整个课堂教学呈现活力。
同时，余校长提出要合理开发和利用数学诗词、数学笑话、数学成语等等数学史料资源。一方面，让学生感受到数学无处不在，体会数学的魅力，从而培养学生对学习数学的兴趣以及情感。涂玉霞老师的《无思维，不数学》中也提到了借助数学小游戏来进行教学的重要作用，她提出：游戏不是学习的敌人，它是学习的伙伴，游戏是大脑成长的营养剂。她课堂上每天的“趣题悬赏”备受孩子们青睐，使得参与的孩子们直呼脑洞大开。
促进学生思维的发展，教学过程中提问的环节也不可忽视。在教学中，有的老师为了提问而提问，提问缺少层次，平铺直叙；有的老师提问是明知故问，停留在表层，没有引导学生去挖掘事情的本质。这种提问当然没有起到应有的作用。所以在平时的教学中，要注意提问的合理性，最好的方式是让学生提问题。
当然，一名成功的老师离不开反思，作为一线教师的我们，始终行走在成长的路上，只有在教学中不断反思我们的教学过程，教育行为，教育心态，同时引导学生学会反思，才能激活我们的教学智慧。郭爱珍老师的《让反思成为教学的一种常态》中提出反思不仅仅是教学过程的反思，还有教育行为的反思，教学心态的反思，要以积极的眼光评价学生，以发展的眼光看待学生。
作为一名教师，在工作上肯定还是有很多不足的，这需要我们不断地积累经验，在反思中提升自己。总之，要想成为一名合格的教师，还需要不断努力的学习。
孟子思想主张的时代背景篇二
2. 有德者，必有言。
3. 我不介意心里的墙接二连三地坍塌，我早已想不起最初是怎样一砖一瓦。
4. 关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》
5. xxx其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。 《论语》xxx
6. 流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放。
7. 己欲立而立人，己欲达而达人。
8. 移风易俗，莫善于乐。——孔子
10. 群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉
11. 我像是一个你可有可无的影子，冷冷的看着你说谎的样子。
12. 一味的善良只会让人觉得你假，倒不如带着一些容易被揭穿的小邪恶，更显得真实动人。
13. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——孔子《中庸》
14. 以直报怨，以德报德。
16. 莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
17. 道听而涂说，德之弃也。
18. 世界这么大，我的父母也应该去看看。
19. 君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
20. 不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》
21. 苛政猛于虎 《论语》
22. 在这个浮躁的时代，只有自律的人，才有可能脱颖而出，成就大事。
23. 敏而好学，不耻下问
24. 幸福是一颗玻璃球，掉在地上碎成许多片，每个人都可以去捡，运气好的可以捡到很多片。在拾碎玻璃片时，如不小心翼翼，就会被尖锐的碎片扎破，让那些拾碎片想要幸福的人，疼痛不已。其实生活就是一些伤害，一些挫折，一些无奈，一些感叹。想要幸福只能用自己的双手去努力，去争取，去改变。
25. 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》
26. 毕业那天，请微笑着离开好吗?
27. 文明其思想，野蛮其体魄。心力体力合二为一，世上事未有不成！
28. 要用新思想，新文化，新伦理，来武装我们会员的头脑，改良我们会员的品行，进步我们会员的学问，这也是我们新民协会的初衷和使命。革新学术，砥砺品行。
29. 世上的事只要肯用心学，没有一件是太晚的
31. 以不教民战，是谓弃之。
33. 天下者，我们的天下。国家者，我们的国家。社会者，我们的社会。我们不说，谁说！我们不干，谁干！
34. 无伐善，无施劳。——《论语·公冶长》
35. 孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”
36. 不义而富且贵，于我如浮云。
37. 三人行，必
38. 事君尽礼，人以为谄也。 ——孔子 《论语》
39. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
40. 别人的缺点是自己的镜子。
41. 朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》
42. 辜鸿铭：我们中华的学校是教人明辨是非，激发向美向善的情感，遵守道德的地方。这是我的道场，我不能离开啊。不能够，我。
43. 视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
44. 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
45. “我的辫子是有形的，顶在头上。你们的辫子是无形的，藏在心里。”——辜鸿铭
46. 君子不以言举人，不以人废言 《论语》
47. 不知生，焉知死 《论语》
48. 君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》
49. 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
50. 温良是一种力量，是一种同情，和人类智慧的力量。我告诉你们一个秘密，我们中国人之所以有同情的力量，是因为我们完完全全彻彻底底地生活在一种心灵的生活里。中国人的全部生活，是一种情感生活，是一种来自人性深处的情感，是心灵的激情，和人类之爱的情感。
51. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
52. 心里有一些牵挂，有些爱却不得不各安天涯…
53. 孔子曰：学而时习之，不亦说乎？
54. 一个人，一个民族，倘若没有强力支撑，倚仗人家的饶恕和帮助的恩惠才能生存，这是何等的卑微无耻、不能自立的奴才。
55. 子曰：“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫!”
56. 巽与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
57. 爱国今后就是我们北京大学的灵魂和传统，我北大的学子不是要自己做官，而是要为国家出力，要做国家的栋梁之材。如今，国家已经到了存亡绝续的危急时刻，我们每一个北大学子都应该挺身而出，为挽救国家的危亡，做先锋。
58. 世界进化的大流倘若没有止境，那么革新派和保守派的抗争也便没有止期，即使再过一百万年，道高一尺、魔高一丈，世界终究是革新和保守的抗争之世界。
59. 钱玄同：世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。
60. 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》
61. 请允许我思念与遗忘，允许我沉思与幻想，允许我一手阳光，一手凄凉，允许我这一秒微笑，下一秒忧伤！
62. 巧言乱德，小不忍则乱大谋。
64. 过而不改，是谓过也。 ——孔子
66. 我们要再添一把火，让它把整个社会照亮！让全中国的爱国热情都燃烧起来！这样，才能救我们这个国家。
67. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
68. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
69. 当出现紧张的情绪时，你可以通过深呼吸，让副交感神经兴奋，而使精神放松。可以通过想象使你高兴的事，想象你美好的人生片断，想象美丽的景色，在大脑里浮现出轻松愉快的画面来调整情绪和心态。
孟子思想主张的时代背景篇三
二、关注以学定教，体现以生为本。在教学的第二个环节，教师启发学生质疑问难，关注学生的自我建构，让学生自己提出问题，自己创设问题情景，然后根据学生的问题以学定教，教师作为一名引导者，不着痕迹地把学生的问题引向对文章的重点段落的研读。
三、重视学科融合，体现以读为本。在对重点段第9自然段的研读中，教师将美术、音乐引入语文课堂，借助形象、旋律来解读语言文字，抓住重点词句让学生在读中入境，在读中感悟，在读中升华，引导学生在多种形式(如自由读、齐读、品读、想象读等)、多个层次的读书实践中，体悟语言，引发情感，产生共鸣，较好地体现了“以读代讲”、“以读悟情”、“以读达情”。
四、力求读写结合，拓展学习空间。为了让学生化知为能，迁移应用。教师让学生再找一首贝多芬的曲子或自己喜欢的其他曲子，边听边展开想象，与大家共同交流。这样，力求读写结合，让学生将课内学习的触角延伸到课外。
孟子思想主张的时代背景篇四
1. 小不忍则乱大谋。
2. 做自己想做的事，爱自己想爱的人，不问对错，不管结果。
3. 则匆惮改。
4. 既往不咎。—— 《论语·八佾》
5. 吾未见好德如好色者也。
6. 不患莫己知，求为可知也。
7. 知者不失人，亦不失言。
8. 君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
9. 生于忧患，死于安乐。
10. xxx：要找到世界上最先进的思想，来武装我们的人民，来塑造新一代青年，来创造一个崭新的国家。
11. “大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” ——孔子 《论语》
12. 道不同，不相为谋。
13. 慎终，追远，民德归厚矣。
14. 子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”
15. 帮助学生自己思考，这不是我们的任务。确实，这是唯愿他们好的人应当鼓励他们做的最后一件事。我们的责任是保证他们像我们的思考那样思考，或者，至少也要像我们想怎么说就怎么说的那种思考去思考。巴特勒，引自乔伊·帕尔默主编：《教育究竟是什么?-100位思想家论教育》，北京大学出版社2008年版，第179页。
16. 梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。——xxx卡波特
17. 三*可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
18. 子曰：温故而知新，可以为师矣。
19. 子以四教：文行忠信。——孔子
20. 君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
21. 孔子：《论语·公冶长》 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
22. 邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。 ——孔子 《论语》
23. 万事提前做好周全的准备，是很有必要的，不然，等到事情发生，你再去应付，可能已来不及了。
24. 因为我爱这个国家，我要为这个国家去做点什么。——xxx
25. 人与万物之间的情分都是有额度的，所以，曾经彼此善待，就不枉了这一场遭遇。相聚离开总是难免，情分有限，用完即止。之后，生活向前，你向阳光，日子仍要风生水起。
26. 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
27. 革命者光明磊落，视死如归，只有站着死，绝不下跪！——陈延年
28. 已欲立而立人，已欲达而达人。
29. 是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去。
30. 诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
31. 您老既然不是蔽国的人，那就少管蔽国的事吧。少操闲心少淘闲气。
32. 敬鬼神而远之
33. 人在天涯，即使未见大海，却能用心感觉到海的气息；朋在远方，即使远离也不会遗忘。惟愿幸福与你一生相伴。
35. 学习本无底，前进莫彷徨。——xxx
36. 众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
37. 人而无信，不知其可也
38. 质胜文则野，文胜质则史。
39. 君子矜而不争，群而不党。 《论语》
40. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》
41. 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
42. 孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
43. 未知生，焉知死?——孔子《论语》
44. 其知可及也，其愚不可及也。
45. 我爱你我爱我们的孩子，我不忍心伤害他，怎么办，能不能不残忍……
46. 色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与
48. 我每天都在笑，但过得好不好只有自己才知道。
49. 不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
52. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
53. 要是没有闹钟夜以继日、呕心沥血地啼鸣，就不会有炸弹的诞生。炸弹的威力虽大，但是它终究战胜不了人之惰性啊。只有需要闹钟，持续不断地提醒着坚持着，才能最终将所有人唤醒啊。
54. 子曰：“古者言之不出，耻躬不逮也。”
56. 让我们的子孙后代，享受前人披荆斩棘换来的幸福吧！
57. 不患人之不已知，患不知人也
58. 生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。
59. 孔子曰：有教无类。
60. 过则勿惮改。—— 《论语·学而》
61. 久违了，我的泪水。在你落下之前，耀眼的阳光会将你蒸发。
62. 有朋友问我，她是该选航船，还是选港湾。我说这世界上没有不沉的船。
63. 吾日三省吾身 ——曾子 《论语》
64. 道德的要义是修身，修身的最高境界是追求真理。——xxx
65. 穷则独善其身，达则兼济天下。
66. 静静的，我坐在桌前，凝神着这雨落；聆听着这心跳；凝聚着这思念……让这刻骨的感受深扎进律动的生命里，再融入这每一滴雨中，落遍有你的每一个角落；汇合成涓涓细流，浸遍你踏过的每一寸土地。
67. 我在用我的人生经验与你共勉。
68. 阴晴圆缺、万物轮回，世间的雨也算是万物的一种吧！那么，它不会消失，至少地球存在的时空里，它是无法消失的；于是，注定了我对你的思念也不会消失，至少在我存在的生命里，它是无法消失的！
69. 子曰：君子和而不同，小人同而不和。——孔子
70. 不患人之不已知，患不知人也。
71. 孔子曰：温故而知新，可以为师矣！
73. 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》
74. 知者乐水，仁者乐山。
75. 德不孤，必有邻。——《论语》
76. 有教无类。
77. 吃醋怀疑不是小气，而是害怕失去。
78. 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
80. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，
84. 与朋友交，严而有信。 ——孔丘
85. 孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
86. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》
87. 子曰：“己所不欲，勿施于人。”
88. 四运动最重要的一点，就是它是一场既反对封建主义，又反对帝国主义的、群众性的爱国自救运动。
89. 觉得我资料上是写你的。那么 你错了 因为你没那么资格。
90. 脚步的坚实，不在于穿多重的鞋，而是看是否经历过陡峭；内心的强大，不在于心里想的多，而是看是否经历过波折；梦想的实现，不在于有多少收获，而是看如何击败了重重困难，最终得到好的结果。
91. 君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》
92. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
93. 当日暴虐之俄国，不知道用了多少残暴的心性，杀戮了多少有志的青年，哪知道，这些青年的鲜血，反倒成为了培养革命自由之花的土壤；那些暗沉的xxx，也反倒成为了有志青年的奔波劳碌之后的休息场所。暴虐政府的欺压，反倒为了我们这次革命，提供了一些些许的趣味，像今日这样滔滔滚滚的长流，一发而不可遏呀！
94. 放开彼此的手当，爱已经无法挽留，终于看透幸福的背后是一道道伤口。
96. 礼之用，和为贵
98. 在那荒芜的院落里，轮椅上的阿谁背影显患上那末凄凉以及寂寞。他倘佯，他迷茫，糊口的冲击好像让他掉去了全世界。他痛苦，他挣扎，他时时叩问着天地，什么才是人生的真理。终于，看着那一花一草，他领悟到了，那一刹时，他的背上抖出了一双巨大的羽。这羽因他那颗坚强的心而生。虽然他掉去了双腿，但他的羽带他飞上了蓝天，一片更加广阔的世界在他眼前展开。他的羽给了他更生。
99. 礼貌的本质是什么呢？是体谅、照顾他人的情绪。我们中国人的礼貌是发自内心的，是一种名贵的、散发着芬芳的香水儿。
100. 父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》
101. 道听而涂说，德之弃也
102. 蓄之既久，其发必速。我敢说一句话：他日，中华民族的改革，将会比任何民族，都彻底！中华民族的社会，将比任何的民族，都光明！同胞们，我们要努力，拼命的向前。我们黄金的世界，我们光华灿烂的世界，就在眼前！
103. 芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘
104. 如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。
105. 子曰：君子矜而不争，群而不党。——孔子
106. 学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》
孟子思想主张的时代背景篇五
1. 德行的实现是由行为，不是由文字。
2. 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…...
3. 道德是变化的，真理是永恒的。我们如果拿旧的道德来衡量新时代的行为，这个叫什么？这个叫逆历史潮流而上的卫道者。所以守旧，就是失德。道德是用来律己的，不是用来责人的。道德是用来躬行实践的，不是在嘴里头空喊的。
4. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
6. 子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子
7. 益者三友：友直、友谅、友多闻。
8. 孔子曰：温故而知新，可以为师矣！——孔子
9. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
10. 民为贵，社稷次之，君为轻。
11. 君子谋道不谋食，忧道不忧贫。——孔丘
12. 孔子曰：因材施教。
13. 君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
14. 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也!——孔子《论语》
15. 我真心希望大家能够双脚踩在泥土里，一步一步地，踏踏实实地，走好每一步路，而且我相信胜利一定会属于我们。因为，我们已经在路上了。
16. 子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”
17. 细节决定命运，态度决定高度。
18. 孔子塑像己欲立而立人，己欲达而达人。
19. 我可以画一个圈，我自己关在里面，把回忆挡在外面。
20. 多少安慰都比不上一张钞票给的安全感，少一点矫情，多一点努力，你想过的那种生活，得自己去挣。人，贵在争气！
21. 我辜鸿铭将终身致力于弘扬与传播这种伟大的精神，虽九死而无憾。——辜鸿铭
22. 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子
23. 我们马上要走出书斋，走向基层了，我知道这条路很难、很苦，但是我坚信，再难再苦的路，也难不倒诸位，因为我看到了大家的勇气。
24. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
25. 得道者多助，失道者寡助。
26. 不学礼，无以立。
27. 他们可以抵挡天上的太阳，但他们无法挡住民主的光芒。
28. 里仁为美，择不处仁，焉得知？
29. 十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。 ——孔子 《论语》
30. 登东山而小鲁，登泰山而小天下——孔丘
31. 爱你有一点忧伤！我付出真心，一如既往。为何你仍要造出理由彷徨？难道我的诺言还不够铿锵、执着还是不够悠长？爱你就注定受很大伤。唯美的爱情不该凄凉！
32. 辞达而已矣。——《论语·卫灵公》