很多人在看完电影或者活动之后都喜欢写一些读后感，这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
屈原读后感后感篇一
你懂得这个世界，你的这个世界在故乡的热闹人情中。在和你共同回到家乡的这块热土上的时候，我懂得了你。
爸爸妈妈在我很小的时候就把孤身在家的爷爷你接到上海。每到吃饭，爸爸都会小心翼翼地问你：“味道正宗吗？”你总是砸吧砸吧吃两口，又总是摇摇头本站说：“不是同一个世界，味道当然不同。”我不懂那是什么意思，总是追问你俩。你们总是避而不答，两眼远远地望着北方，仿佛你俩的世界就在那个方向。
你年纪越来越大了。今年春节爸妈决定无论如何都得带你回趟家乡。这下我终于可以感受你说的意思了！
四辆摩托车接上了我们，声音隆隆，尘土阵阵。到了村口，很多人都围了上来，簇拥着摩托车、簇拥着我们。也不知是谁的手，总是热乎乎地握着我，握住不散。
到了红砖青瓦的房子里，热茶倒上了，热豆腐摆上了。和你差不多年龄的几位老人都陪着，都那么亲热。很快主人就端上了热菜，招呼我们上桌吃饭。
酒过三巡，一位大伯就对我们说：“明天中午到我家吃饭。”另一位大婶马上说：“明天晚上到我家。”再听下来，我明白我们这几天日程全部排满了。
很多的菜都是那么熟悉，爸爸都曾经做过。然而又觉得确实不太一样。似乎在那热情拥抱之间，在那觥筹交错之间，在那土话耳语之间，你嘴角一直都上扬着，笑容从来没有停下来过，额头上的皱纹也完全舒展开来了。我问：“好吃吗？有那种熟悉的味道吗？是你喜欢的那个世界的味道吗？”你只是笑着点头。那种满足、那种幸福洋溢在你脸上的每一个皱纹当中。
我懂了，我懂你所说的那个世界了，那是你心心念念的世界。在你的这个世界中，有你家乡的味道，有只能在你家乡才能感受到的味道。
屈原读后感后感篇二
提到屈原，人们第一个浮现脑海的关联就是《离骚》。《离骚》的文学水平极其出色，在赞扬《史记》时周树人先生曾说“史家之绝唱，无韵之离骚”，由此可见《离骚》的地位。
作为诗人，屈原是成功的，是他开启了文学著名于世的大门，在他之后涌现的文学家、着作才登上了中国历史的舞台。而屈原作为政治家是失败的，空有一身抱负满腔热忱却报国无门，他曾经在楚国得到过楚怀王的器重，朝堂之上也曾呼风唤雨，但是他的文人气质又显得与政治局面格格不入，最终落得被罢免流放的惨淡局面。文学家和政治家的双重身份，使得屈原所创做的诗句带有明显的爱国主义情怀。
楚辞这一文体在屈原的笔下得以创立，在中国古代文学史上占有着一席之地。屈原的诗句内容涉及面广泛，从神话故事传说到人鬼神境遇，都被他拿过来创作。诗句突破了短篇的局限，开启了长篇创作的先河，对赋、比、兴的修辞手法信手拈来，诗歌风格磅礴大气，文风跌宕起伏，音律错落有致。可以说，屈原所创作的诗句是“前无古人后无来者”，文学成就之高无人可与之匹敌。
如果说屈原行在文学创作的路上不理政事，那么他的结局可能会被改写。但是脱离了政局，他的爱国愤慨之情还会如此般激昂吗，还能创作出《离骚》吗？这恐怕就不得而知了。
关于屈原的传说
屈原是一位历史名人，耳熟能详的人物，关于他的传说也有很多。众所周知，屈原是一位楚国贵族，与当时的楚王是有着亲戚关系的。因为屈原太优秀了，所以楚王非常忌惮屈原，再加上楚王身边的人总是在说屈原的坏话，所以楚王就更加的讨厌屈原了。楚王讨厌屈原的直接后果就是，把屈原外放到了非常偏僻的地方。
屈原做了很多努力，但是都以无效告终。最后的屈原感觉走投无路了，于是跳江自杀。屈原的死，成全了一条江的名字，那条江叫做汨罗江。
在屈原跳江之前，和一个渔人有了很著名的一段对话。屈原觉得人们都错了，都是黑的，只有自己是对的，是白的。渔人和他讨厌尘世的想法不同，渔人喜欢的是随波逐流，觉得顺其自然活的会更好。屈原不认同渔人的想法，觉得高贵不能和低俗共存，因此更觉得自己不能在这世界生活下去了。关于屈原和渔人的对话，至今人们还是分成两派，各自为营，有着不同的价值观。
百姓很爱戴屈原，传说中江里有吃人的大鱼，百姓们不想看到自己爱戴的人被吃掉。于是在屈原跳江的这一天，想尽办法给大鱼喂食物。江南地区的稻米多，百姓倒到江里的稻米也多，后来就有了吃粽子的习俗。粽子外面有竹叶或者竹筒，里面就是稻米。因为人们是划着船到江上的，今后的每一年都有划船，后来就演变成了传说中的赛龙舟。
屈原读后感后感篇三
太史公在《屈原列传》中塑造了一个“其志洁，其行廉”，“虽与日月争光可也”的屈原，千古流芳。
就是这样一个屈原，居然被上官、靳尚、张仪等人不明不白地给害了。呜呼！屈原既死，楚有宋玉、唐勒、景差之徒，皆祖屈原之从容辞令而莫敢直谏，其后楚竟为秦所灭！暖乎！若是屈原不死，秦何以灭楚？何以定天下？历史也许因此而改写也！
所谓贤人政治，就是说治乱由人，任贤臣而感天地泣鬼神，天下太平风调雨顺；用小人则灾祸由此而起，异变由此而生。故周八百年江山是姜子牙之魂保佑，齐之霸业系由管仲，汉兴乃由张子房，蜀兴系由诸葛亮；同样，商亡是杀了比干，楚亡是去了屈原，秦亡是赵高作祟。说来说去，君主只要会用人就可以了，本人才德并不重要。齐桓公好色好小人，但只要全盘信任管仲仍可称王称霸；汉高祖无才无德，但文有张良萧何武有韩信，便可逼项羽乌江自刎。一部中国政治史，由是留下了无数半人半神的名字。
最明显的例子，诸葛亮。“伏龙、凤雏，得一而可安天下”，刘备将二人尽得，天下仍未安于蜀汉。相反，蜀是三国中实力最弱者厂。于是人们只好说，诸葛亮，寸运”不济，“生于末世运偏消”呀。在人与天的较量中，人们似乎又默认了贤人未必应天而生，天未必感人而动了。这，也算是不走运的“贤人”们的一条借口吧。
由此可见，即便是标榜贤人政治的中国古代，“体制”暗中的力量也还是重于“人治”。与其说是气运，不如说是体制是否适于时世。
屈原死了，楚国灭了；贾谊死了，汉朝兴了。个中原因，读《史记》的人，不妨去字里行间细细体味。
成功政治家的要素
屈原“信而见疑，忠而被谤”，一生郁郁不得志，终于自沉以终。论品格，屈原是第一流的人物，令人敬仰；而作为政治家，空有才智、抱负，却只能坐视楚国亡灭，无措手足，这又是一种悲哀。
由此不能不让人想到政治家中成功者的诀窍了。18世纪意大利著名的政治家圭涅提尼，他的政绩为世人瞩目，连一代泉雄拿破仑都崇拜他。他的日记正是研究这些成功政治家的绝好材料。
如果你看过他的日记，了解其中的先进思想，达观智慧，你一定会认为这是一个思想激进、最具民主革新思想的开明之士。那你可就错了！从他的政绩作为来看，他却是专制君主的最得力大臣，可以说是最顽固的保守分子，不能容忍有任何改革。为何一个政治家，他的所作所为和他所思所想的有如此大差别？这一点他的日记里可以找到答案。他说，在专制君主手下为官必须善于伪装自己，决不可透露自己半点真实想法，“否则谁说出口，谁就完蛋”。因而有句名言是：“表情要开放，思想要深藏。”这一点正是圭涅提尼在政治上获得成功的方法，因而他能左右政局达30年之久。
同样戚继光为了能做一番事业，便向首辅张居正行贿，送金钱美女，笼络宫中当权宦员，结果执掌了军事大权，当总兵十几年之久，因而得以驱逐倭寇，实行巩固海防战略，成为一代名将和民族英雄。相反，刚直不阿的海瑞反而在政治卜无所作为，一无可述。
由此看来，这些极为成功的政治家的要素是：宁可个人操守有亏，也要以非常手段获得大权，施展手段。这或许便是马基雅弗利的名言“不择手段，达到最高道德”的绝佳注脚了。相反屈原一生正道直行，反而处处碰壁，不得施展才华志向。这可能是政治恰恰是一个妥协与折中的地方所致。所以有人在美国恭维某个家庭的孩子，说他长大会成为一个政治家，反而招致这个家庭的愤怒，因为政治家在欧美并没有好名声。因此不把屈原归人政治家行列，倒是更近于事实。
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屈原读后感后感篇四
拂去历史的粒粒尘埃，走进那漫漫历史长河。拾取这历史沙滩中的粒粒贝壳。诶，这一颗竟是如此的玲珑剔透，光彩夺目。原来这是一颗闪光的珍珠。楚人的珍珠，亦是世人的珍珠，这就是为世人所敬仰的屈子，灵均。
曾几何时，你也是性格之奇特，品性之高雅。你以芰荷为衣，以芙蓉为裳。"朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。"曾几何时，你也是学富五车，才华横溢，你"入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。"曾几何时，你也是忧国忧民，心怀天下无奈地发出了"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰"的声声哀叹。曾几何时，你也是忠君爱国，视君为美人。
你博闻强志，娴于辞令，也曾声明显赫，贵为左徒。你推崇改革，实施美政。可终究还是触及到封建贵族的根本利益，他们只顾及自己的利益，置百姓民族的利益于身后。他们嫉贤妒能，视你为眼中钉，肉中刺，恨不得把你粉身碎骨。这就是你所说的"众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫"吧！而此时你所朝思暮想的"美人"确还不明白你的良苦用心，不分善恶，不辨忠奸，察纳雅言。对你是避之唯恐不及。
面对如此打击你并没有气馁，因为你还有"举长矢兮射天狼"壮志未酬，又怎能说放弃就放弃呢？于是在秦国正准备打击楚国之时，你便力求合纵抗秦，然而，怒张仪之狡诈，哀楚王之愚笨。便为张仪的商於六百地所欺骗，从而使齐楚两国从此断交。致使楚国遭受偷袭，而无一国援救，楚国亦是屡战屡败，合纵抗秦之术也早已名存实亡了。最后楚王也死于秦国，你也被不知觉醒的顷襄王所放逐。
面对山河的支离破碎，面对百姓的流离失所，虽然你已清楚的明白楚国已经病入膏肓，已经烂到骨子里了，但是这泱泱楚国的命运岂是以你一人之力可以改变的。于是你沉沦了，你绝望了。那天，你面容憔悴，形容枯槁，独自一人失魂落魄地走在这汩罗江畔，你深深地感慨道："举世混浊我独清，众人皆醉我独醒。"有人问：那你为什么不人云亦云，随波逐流呢？但你任然以"宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以浩浩之白而蒙世俗之漫蠖乎？"来维护自己的高洁志向。
你如出水芙蓉，出淤泥而不染，绽放在我心田里；亦如墙角数枝梅，凌寒独自开，盛开在世人的思想里。你就是楚国的泪，亦是楚国的魂，你的诗也随汩汩江水流入我的心里，在我的心里荡起阵阵涟漪。
屈原（公元前340年—公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原读后感后感篇五
《史记》主要向我们介绍了上至皇帝下至汉武帝三千多年的历史，这本书依照本纪、表、书、世家、列传的体例想我们描绘了一幅幅波澜壮阔的历史画卷，看完史记，是时候写一篇史记读后感了。你是否在找正准备撰写“史记屈原列传读后感600字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
《史记》是二十四史之首，它记载了上起黄帝下至汉武帝约两千多年的历史，在我国传统国学精品中，唯有《史记》是无以伦比的“百科全书”。鲁迅先生曾评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁这部巨著是对历史发展的深刻总结。他发表了自己对人生、对社会的独到见解，同时又对矛盾现实给予了有力批判。这样一部既具中史学价值又具文学价值的著作的成功，其中一个最重要的原因就是采用文学手段塑造了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象。
《史记》开创了我国纪传体的史学，同时也开创了我国的传记文学。在“本纪”、“世家”和“列传”中所写的一系列历史人物，不仅表现了作者对历史的高度概括力和卓越的见识，而且通过许多形形色色的人物的活动，生动地展开了广阔的社会生活画面。因此，两千多年来，《史记》不仅是历史学家的学习典范，而且也是文学家学习的典范。鲁迅曾评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》在文学上最伟大的成就是它那形神兼备、跃然纸上的人物描述，开拓了我国传记文学作品的先河。它的成功在于采用文学手段塑造了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象。其所记载的人物形形色色，众态纷呈;其所刻画的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司马迁描写人物的艺术手法主要表现在这么几个方面：一是将人物放在历史的大舞台上去表演，将人物置于时代和生活的环境中去描写;二是在尖锐复杂的矛盾冲突的场面中写人;三是用典型的细节来写人，旨在揭示人物的精神世界;四是用个性化的语言来表现人物的性格特征;五、运用侧面描写来烘托人物的性格特征。
《史记》有本纪十二、世家三十、列传七十、书八章，凡百三十篇。是我国第一部纪传体通史，他告诉我们：中国是具有五千年辉煌文明的古国，中华文明是世界上唯一没有中断过的文明。读《史记》，会使我们对本国以往的历史、悠久的文明，怀有一种深深的敬意。
《史记》还告诉我们：历史发展是有瑰丽的，读《史记》，我们可以学到许多历史的智慧，培根也说过：“读史使人明智。”它会帮助我们了解中国历史的过程和特点，使我们明了其兴衰、复习、更替的奥秘。鉴往知今，我们如果懂得了历史，自然就会尊重历史，并懂得如何选择前进的合理途径，以创造更加美好的明天。
《史记》还是一部伟大的文学着作，司马迁运用高瞻远瞩的卓越思想和独具匠心的艺术手法，描绘出了一个个栩栩如生，风采各异的历史人物，如一身英雄气的项羽、智慧潮人的张良、勇敢机制的李广等。而且还开创了我国传记文学的伟大传统。这些生动的文学形象永恒的给人以思想的启迪和美的享受。其中的人物遍布社会的各个阶层，有政治家、军事家、教育家、哲学家、文学家，有贵族、官僚、策士、隐士、商人、医生，也有刺客、占卜师、游侠、优伶等。他们对后来中国人的精神世界产生了深远影响。所以，后来鲁迅先生评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚”。
读完《史记》我的收获呢，一个是对我国历史封建王朝更替的了解，再一个是对古代文言文的认识有了解的更透彻了!
弘断帛裂，王者的雄风，如长虹利观贯通尘封的心房，豁然，顿悟。从此，逍遥红尘，寄情山水，如新生一般，再从那青萍之末，罗袜生尘的翩迁而来。
——题记
“虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之离骚。”鲁迅先生说过。它是我国历史文化长廊中一颗璀璨的明珠。其祥实的材料，独到的见解，优秀的文笔，大放光华于世界之文化之中。它便是——《史记》。
黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，逝去了多少英雄。站在历史的长河，仿佛看见了项羽在乌江边，四面楚歌，歌曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”然后携刀向颈一挥，抛去了江山社稷和美人，从容倒下、血流乌江。英雄无悔，项羽的躯体与自己的江山融为一体。乌江进入了王者的灵魂，变得汹涌波涛，浪花一朵接又一朵。
—汉北。去汉北之时，屈原望江而叹，歌《离骚》，文采飞扬，一气呵成，甚是悲亢苍凉，随着呼啸的江风，回荡在江中。楚国亡后，屈原悲愤投江。屈原一生为自己国家着想，死了也要忠烈报国!后人为纪念他，不让他的身体被鱼虾吃掉，便将粽子投入江中。这就是我国端午节吃棕子的来源。让我们永远记住屈原!
想当初，周幽王为了讨爱妃一笑，将爱妃带到烽火台，点燃烽火，吸引了各诸侯列国前来救驾。等到诸侯们倾全国之力、率王国之兵赶到时，却没有看到一个敌军。爱妃见到诸侯们面面相觑的样子，终于扬嘴一笑。周幽王见了，甚是开心。只为一博美人一笑，就将江山社稷、国家大事视同儿戏!怎么不会亡国!到后来，当敌人真的来到，周幽王急忙点燃烽火向诸侯求救时，诸侯见了，以为周幽王又在讨爱妃一笑而已，便不发兵。可怜周幽王，误了命，又误了国!
……
司马迁曾说过：“仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理。”让我们在茫茫书海中去寻觅古人的踪迹：感慨曾经的人情百态;缅怀曾经的人情往事;愁怅曾经的爱恨纠纷!
一向在想这是怎样的一位史官：文直，事核。洋溢着油墨的书香让我无法想象那些刻入竹简的坚韧，但那不虚美，不隐恶的文字仍向我展开历史的长卷．那些封沉的记忆在摇曳的光影下若隐若现，跨越无限的时间和空间我看见了英雄项羽的懦弱，瞧见了小人刘邦的伟业，了解了将军的小肚鸡肠，倾听了易水的萧萧哀鸣。
金无足赤，人无完人．记忆中那些闪耀的光芒，在此处早已褪去了圣洁．那里没有十全十美，仅有一位位站在历史浪尖上的伟人。“人”一个多么难得的称呼．向所有的人呈现“君权神授”的可笑。在他的《史记》里，没有皇帝，没有将军，有的只是刘邦，李广。或许刚才的话错了，这《史记》本身就是十全十美，完美的无懈可击。因为它有司马迁的秉笔直书，因为它有司马迁的坚持真理。他做到了“通古今之变，成一家之言。”我看到了那位长信灯旁紧紧抱着孤单用心写下文字的身影。
听说人死后会变成天上的星星。那最亮的一颗会是司马迁的眼睛吗？我抱着《史记》走进两千年后的历史。
《史记》是爸爸送给我的生日礼物，爸爸送我的版本是白话文版。我在一个阳光明媚的日子里读完了这本书。
“尊师重道是我们中华民族的传统美德”这是我阅读《史记》这本书的收获。
在《史记》里，我读到了大成至圣先师孔子尊师重道的事迹。
公元前521年，孔子的学生宫敬叔要去周朝京都洛阳朝拜天子，孔子知道老子在洛阳居住，为了能向老子请教古代的“礼制”，便和宫敬叔一同前往洛阳。来到洛阳的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子当时正在著书立说，听闻誉满天下的孔子前来拜访，立即放下手中的刀笔，迎接孔子。孔子进入大厅，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼后，才向老子请教古代的“礼制”。因为孔子态度很诚恳，老子就很详细地跟他讲解古代的“礼制”。孔子学到了很多关于古代“礼制”的知识。
闭卷沉思，我想到了我的老师。
小学一年级的时候，因为刚上小学，没有定性，上课忍不住玩小玩意儿，被老师发现了。老师第一次提醒了我，我就停了下来，但是过了一会儿，我忍不住了，又把小玩意拿出来玩，老师那双火眼金睛又发现了，就叫我站起来。本以为这样我就可以好好听课，谁知道，我再次玩起了小玩意。于是老师板着脸说：“站起来也能玩，要好好听课才是。把手上的东西拿上来，没收!”我看着老师严厉的脸，便知道我在课堂上玩小玩意是不尊重老师，不尊重同学，不尊重知识，我羞愧地红着脸低着头，乖乖地把手上的小玩意交到讲台前。当我转过背，发现全班同学都在看着我，当时我恨不得找一个地缝钻进去，并暗暗发誓以后再也不要这样了。课后，老师把我叫到办公室，语重心长地对我说：“老师批评你，让你在课堂上站起来，是因为你影响到了课堂秩序，老师希望你好好学习，将来以优异的成绩来回报社会。要记住：尊重别人是在庄严自己!”
孔子是的大思想家，大教育家，是当时社会上最博学者之一。为了学到更多的知识，把自己当成学生，千里迢迢地去向老子求学。给我们树立了尊师重道的榜样。
相较于孔子，我在学识上是一张白纸，思想、道德、文化修养各方面都要不断地加强学习，而尊师重道是我人生中永不停止的课程。