在撰写心得体会时，个人需要真实客观地反映自己的思考和感受，具体详细地描述所经历的事物，结合自身的经验和知识进行分析和评价，注意语言的准确性和流畅性。优质的心得体会该怎么样去写呢？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
易经入门心得体会篇一
第一段：引言（200字）
易经是中华民族的文化瑰宝之一，具有悠久历史和深厚的文化内涵。它最早出现于商朝时期，至今已有四千多年的历史。易经不仅是一本占卜之书，更是一本哲学、心理学、管理学、修身养性的书籍。本人最近开始学习易经，深感其学问之渊博，同时也获得了一些心得体会，想分享给大家。
第二段：易经的哲学思想（200字）
易经的哲学思想深入浅出，通俗易懂，不仅是一种哲学思维，更是一种生活方式，这也是易经一直以来被推崇的原因。易经主张的“天人合一”的思想，与自然和谐共生的思想原则一脉相承。而易经另外一个重要的思想观点是“阴阳五行”，认为天地万物都是由阴阳五行组成，其相互制约和转化的规律，统领着整个世界的运行。了解这些哲学思想，能够帮助人们更好地理解自然、人生和世界。
第三段：学习易经的方法（200字）
学习易经需要长期、不断地探索，其中不乏艰辛和困难，需要持之以恒的精神。首先，要读通易经经文，理解易经的基本概念和哲学思想。其次，要注重实践，即通过占卜、推算等方法，检验自己对易经的理解和运用。最后，要学习其他相关学科的知识，如哲学、历史、文学等，这些学科可以帮助我们更好地理解易经并加深对其认识。
第四段：易经的价值（200字）
易经不仅仅是一本神秘的古籍，它还具有很高的现实意义。易经所阐述的管理学和心理学理论，现在被广泛应用于企业管理、领导力培训、职业生涯规划等方向。同时，易经中蕴含的人生哲学，可以帮助我们更好地认识自己、规划未来、调整心态，提高自我品质。
第五段：结尾（200字）
易经所蕴含的哲学思想、文化内涵和人生智慧，仍然深受世人的喜爱和推崇。可以说，易经是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，是人民的精神财富。本人虽然才刚刚入门，但深深地意识到易经的神奇和博大精深。相信在以后的学习和实践中，会有更多的收获。希望更多的人能够了解和学习易经，从而使其价值得到更好的传承和发扬。
易经入门心得体会篇二
从上小学一年级开始，妈妈就陪着我一起读经典，妈妈即使在怀和生弟弟的时候也从来没间断过，现在我们读完了《易经》、《孝经》、《大学》、《老子》、《孝经，国风》、《百家姓》《三字经》、《德育启蒙》、《千字文》、《论语》、《朱子治家格言》、《笠翁对韵》、《弟子规》、《中庸》、《 成语接龙》、《黄帝内经，素问》、《黄帝内经灵枢》、《增广贤文》、《孙子兵法》、《少年儿童诗词启蒙》、《庄子》，现在我们正在读的经典：《诗经，小雅》、《孟子》、《文学启蒙》。
我妈妈更是把《易经》读了149遍，《老子》读了160遍，《孝经》100遍，《大学》100遍，《黄帝内经，素问》10遍，为我和弟弟做了好榜样。现在我也在挑战100遍，现已通读了七遍。
刚开始读经典时，我不明白妈妈为什么要让我们读经典，我很反感。 我曾经对妈妈说：“妈妈，我们班的孩子都不读经典，为什么偏偏让我读？” 妈妈很淡定的说：“孩子，妈妈告诉你我们为什么要读经典，我们是要学圣贤，我们要做有智慧的人，特别是《易经》更是教我们如何做幸福的人，用变易的思维来面对我们的生活"虽然我对妈妈的这番话还是朦朦胧胧不太明白，但我也明白了妈妈的用心良苦，她希望我和弟弟更优秀，更出类拔萃。
坚持读了一段时间后，我是越来越喜欢上读经典了，特别是《易经》我读起她朗朗上口，美妙无比，我读完《易经》明白了：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”的美妙诗句。
《易经》是“人更三圣，世历三古”，每古三千年，所以易经将近有九千年的历史；而这个“三圣”事实上远远不止三圣，最早写易经的人是伏羲氏，伏羲氏“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”伏羲氏死了以后呢？神农氏做；神农氏死了以后呢？黄帝作；黄帝死了以后尧帝接着作；尧帝死了以后舜帝接着作；舜帝死了以后大禹接着作；大禹死了以后周文王接着完成；周文王死了，他的儿子周公接着往下作，这个过程大家可以数一数，八九位圣人，周公死了以后孔子接着往下作。我想易经应该是我的老老老老。老祖宗了吧！
读《易经》让我明白圣贤其实是内心强大的人； 达则兼济天下，穷则独善其身的人； 是无论身处顺境逆境，都能快乐幸福的人； 是遇到什么困难，都有足够的智慧去应对的人； 是无论遇到多么大的委屈磨难，都能从最合适的角度去看待的人； 是无论到哪里，都能与人和谐相处的人； 圣人，是无论做高官还是普通人，都能够幸福的人。 这也是妈妈让你们读经最大的心愿，愿你们今后可以做个幸福的人！ 幸福的人，是具备幸福力的人，幸福的人，是有教养的人，让他人感觉到舒服顺眼的人。
感恩我们祖宗给我们留下了如此好的经典，让我们有如此多的精神营养，我和妈妈还会继续将经典读下去，我要“为天地立命，为往圣继国学，为天下开太平，立君子品，做有德人”。
易经入门心得体会篇三
易经是中国古代哲学的重要组成部分，被称为“中华文化的智慧之源”。我第一次接触易经时，感觉到它的晦涩难懂，不知如何入手。然而，在经过几番深入研究之后，我渐渐理解了易经的思想内涵，感受到了它的深奥和博大精深。
第二段：易经的基本思想
易经是一本古代的卜筮书，它的核心思想是“阴阳”、“五行”、“八卦”。易经认为，天地自然运行的规律就是阴阳互转，五行相生相克，八卦组合而成的自然现象，这种规律贯穿于天地万物的生命之中。因此，可以通过卜筮、排卦等方式来预测未来，也可以通过修身养性的方式来调整自己的身心状态，达到比较理想的生活境界。
第三段：易经的应用范围
易经不仅仅是一本卜筮书，它的思想涵盖了哲学、天文、医学、命理等领域，是古代智慧的珍藏。易经的应用范围非常广泛，尤其是在管理、经营、领导等方面，易经的理念可以帮助人们更好地调整自己的方向，并作出更加合理的决策。此外，在情感方面，易经也有很大的用处，可以帮助人们更好地理解自己以及感情中的问题。
第四段：易经的难点
易经是一本道路艰险的书籍，很多人深入研究之后常常感到难以入门。易经所用的简单易读的汉字其实包含着很深的哲学思想，还有很多需要信仰、自省、领会等操作，是一门需要长期学习、实践的知识体系。同时，易经中还有许多难懂的文字和卦象，需要反复确认、比对以及参悟，需要投入相当的时间和精力。
第五段：易经对自身的影响
对于我个人来说，易经让我深入思考了人与自然的关系，认识到自然规律是如何影响着人类以及人类社会的。易经还让我意识到，一个人的成败，往往取决于他自身的修养与气质，而这些修养往往需要长时间的积累和自律。此外，易经也深刻感化了我对于知识体系的重要性，让我明白了“触类旁通”的学习方法和知识追求的无穷无尽。
易经入门心得体会篇四
《易经》是儒家经典，为群经之首。最初来自古人的占筮记录，通过对古代事件的记录反思，包含了许多中国人特有的哲学思想和生活经验，成为中国文化的基础，是儒、道、墨、法?、兵、名、阴阳等诸子百家思想的重要来源。
1、《易经》的结构
《易经》是由一套象征符号系统六十四卦组成。用阳爻(一)和阴爻(--)来分别象征天、地，男、女，阳、阴，刚、柔，动、静，升、降等，象征着相互对立的一切事物和现象。
八卦是《易经》假象喻意表现形式的基础。
据说是周文王把八卦两两重叠，演变成了六十四卦。六十四卦分别象征六十四种事物和现象的特定情态，而卦中六爻的相互关系，又表达事物运行规律。
六十四卦始于乾、坤，终于既济、未济，相邻两卦则多以卦象互为倒置为次序。其中有卦体倒置而卦形不变者计八个，则以六爻之阴阳互换为次序。总之，从六十四卦相承相受的排序?中反映事物产生、发展的转化程序，这就形成了以阴阳爻为核心、以八卦为基础的符号象征体系。这时，产生了解说六十四卦卦爻辞。解说某一卦含义的话是卦辞。每一卦包含六爻，?六十四卦共有三百八十四爻，解说每一爻含义的是爻辞。
由于六十四卦的卦爻辞太难懂，孔子又加以必要的注释，这就是《易经》的传文，易传共有《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《?杂卦传》七种，计十篇，称为十翼。
2、《易经》为什么有价值
不仅是古人，就是现在我们到街上看到算卦的人，也不仅仅是问问吉凶祸福，更多的是问怎么办才能逢凶化吉，遇难成祥。所以占卜的结果是获取如何解决问题的办法。
当然现在是靠算命先生一张口若悬河的大嘴，而古代却是部落或国家中最有知识，最有经验的人的深思熟虑，他们处理各种问题的记录就可以启发我们如何趋利避害，如何居安思危。?这就是《易经》的价值。
3、八卦的符号
《易经》的表现方法是“假象喻意”的，其哲理是通过象征形式表达的。六十四卦皆由八卦重叠而成，八卦是最基本的象征符号。
朱熹《周易本义》中有《八卦取象歌》：
乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
乾、坤分别由三阳爻、三阴爻组成。
坎的卦形如同古文字水字，水存于坑坎之中。离的卦形则与之相反，可与坎联系起来记忆。
兑字上面是两点，兑的卦形上面也是两点。巽字下面是两点，巽的卦形下面恰好也是两点。
震的卦形取震字中间的四点和一横而成，艮的卦形则与此相反。
4、八卦的象征意义
乾卦：三阳并升，犹如天体为阳气积聚而成，所以用来象征天;又由于阳性刚健，而天体也是健于运行的，所以乾的性质为健。
坤卦：三阴同降，犹如地体凝集阴气而成，所以象征地;又由于阴性柔顺，而地体也是宁静和顺地承接天体的，所以坤的性质为顺。
震卦：为一阳上升之时，受到二阴下降之阻，两相激荡，如雷震动，所以象征雷;又由于一阳受二阴抑制必动，而雷也能震动万物，所以震的性质为动。
下，如同树根，所以此卦又象征木(树);又由于树扎根于地，其根深入，所以巽的性质为潜入。
坎卦：形为一阳包含在二阴之中，犹如水表阴而里阳(水为阴质，但内含阳性元素)，所以象征水;又由于此卦一阳陷入二阴之中，而水所存也总是低陷之地，所以坎的性质为陷，为?险。
离卦：形为二阳显于外，一阴含于内，犹如火表阳而里阴，所以象征火;又由于此卦二阳附着于一阴之上，而火的燃烧也必须附着于燃料，所以离的性质为附着。
艮卦：形为一阳居于二阴之上，犹如山之顶为阳，其下蕴藏阴质，所以象征山;又由于山总是静止不动的，所以艮的性质为静止。
兑卦：形为一阴在二阳之上，犹如湖上之水为阴，湖底为阳，所以象征泽;又由于湖泽能滋润万物，使之呈现喜悦之色，所以兑的性质为欣悦。
六十四重卦由八卦重叠而成，八卦象义是六十四卦理的基础。
每重卦共有六爻，爻的次序是自下而上排列的。爻名用两字标出，一字表示位次，从第一爻到第六爻分别称为初、二、三、四、五、上;另一字表示爻性，阳爻用奇数九字代表，阴爻?用偶数六字代表。
爻名的两个字，第一爻和第六爻表位次的初字、上字在前，中间四爻表位次的二、三、四、五字在后。每一爻都有爻辞，爻辞之后都附有以象》曰开头的几句话，是孔子作的《小象传?》，用以解释爻辞。
《易经》六十四卦，每卦的卦辞和六则爻辞，通过假象喻意的象征手法，提示该卦所蕴含的事物运行、变化、发展的规律。卦辞常通过卦象，尤其是上下二体之义释卦。也即重卦的上?下两个单卦的象征意义来解释卦理。
而六爻的卦理是通过爻象，即爻位特征以及各爻关系来反映，由爻辞用假象喻意的象征手法来表达。
每一爻的爻位特征和各爻关系的复杂情况，正是万事万物的复杂关系的反映，也是某种事物在某种特定情况下变动、发展规律的反映。爻象中所隐涵的哲理，正是通过爻位特征和各爻?关系来体现的。
5、《易经》的解释系统和符号系统
六爻的初、二、三、四、五、上，区分出六级高低不同的等次，象征事物发展过程中所处的上下、贵贱、先后的地位、条件、阶段等，这六个等次构成六个不同的爻位。
从六个爻位所处的地位之性质而言，用古代人的社会地位为喻，初为庶民，二为士人，三为大夫，四为公侯，五为天子，上为太上皇。
从六个爻位代表的事物的发展阶段而言，初位为发端萌芽阶段，应潜藏勿用;二位为崭露头角阶段，应适当进取;三位为功业小成阶段，应谨慎防凶;四位为新人高层阶段，应警惧审?时;五位为圆满成功阶段，应注意处盛戒盈;上位为发展终极阶段，应注意穷极必反。
此外，六爻中有为主之爻，称为卦主。卦主多取第五爻(上卦之中位)。
爻位又有当位、不当位之分。凡阳爻处于阳位(初、三、五为奇数，为阳位)，阴爻处于阴位(二、四、上为偶数，为阴位)，均称为当位，象征事物的发展变化符合规律(遵循正道?)。
反之，凡阳爻处于阴位，阴爻处于阳位，均称为不当位，象征事物的发展变化违反规律(背逆正道)。
当位、不当位又称为得正、失正。
一般说来，当位为吉，不当位为凶，但也是绝对的，还要看其多种因素，作综合考察。
同时，当位与不当位也会有发展变化，所以当位者应守正防凶，不当位者应趋正求吉。
另外，初、上两爻不存在当位、不当位的问题，因为初爻位卑势危，阴阳处之皆当深藏勿进;而上爻位极势危，刚柔居之都应谨防衰危。
由于第二爻处于下卦的中位，第五爻处于上卦之中位，这两个位置优越，称为居中，象征守持中道，行为不偏。
阳爻居中位，则有刚中之德;阴爻居中位，则有柔中之德。如果刚好阴爻处于第二位(六二)，阳爻处于第五位()，那就是既中且正，称为中正，是最好的象征。
《易经》崇尚居中、中正，符合中庸之道、中和之美。
在六爻之间，由于各爻的位次、性质、远近距离等因素，常常表现出承、乘、比、应的关系，反映事物在复杂环境中发展变化的有利或不利的外在条件。
凡相邻两爻，如阴爻在阳爻之上，称为乘，象征柔弱者乘凌刚强者，小人乘凌君子，爻义往往不吉。如几个阴爻都在一个阳爻之上，则这几个阴爻对这一阳爻都可称乘。
相反，凡相邻两爻，如阴爻在阳爻之下，则称为承，象征卑微柔弱者顺承尊高刚强者，请求援助。这时爻义的凶吉要看具体情况而定，一般说来，两爻阴阳当位者为吉，两爻阴阳不当?位者多凶。如一个阴爻之上有几个阳爻，则这一阴爻对几个阳爻都可称承。
凡相称两爻，都可称为比。两爻互比，象征事物处在邻近环境中的作用与反作用，可通过两爻的阴阳承乘关系加以分析。
在一卦中，下卦三爻与上卦三爻在相应位置上是两两对应的(即初爻与四爻，二爻与五爻，三爻与上爻)。对应之爻，如为一阴一阳，互相交感，称为有应;如果都是阳爻，或者都是?阴爻，不能交感，就称为无应。爻位的有应、无应，在剖析爻象时经常用到，这象征着事物之间的谐和、统一与矛盾、对立的运动规律。
卦爻符号是一个开放系统，其象征意义是因时、因事、因人而异的，而卦爻符号的含蓄性、多义性、包容性，又能产生丰富的类比联想，所以，读《易经》必须会牵强附会和望文生义?。
六十四卦从不同角度提示了在特定背景下的事理，如泰卦象征顺利时的事理，否卦象征倒霉时的事理，讼卦象征扯皮时的事理，师卦象征冲突时的事理，既济卦象征成功时的事理，未?济卦象征失败时的事理，等等。每卦六爻的变化，反映事物在特定的时间阶段中发展到某一阶段的规律。
我认为六十四卦所表示是人生问题的六十四个专题，三百八十四爻则是三百八十四种人生处境。
为简单起见，下面我只讨论管理问题，人生悲欢离合问题没有能力讨论。
以上内容并非原创，来自若干读书笔记。无法一一列出清单，见谅。
易经入门心得体会篇五
易经是中国传统文化中最古老、最深奥的一部分，有着很高的地位和重要性。自古以来，很多学者都以学习易经为终生事业。我不是专业的学者，但是对于易经也有些了解，想借此机会分享一些心得和体会。
第二段：易经的基本原理
易经的基本原理是阴阳学说，是以阴阳二元为基础，言表天地、山川、人物、时局等各方面的变化和发展。易经反映了宇宙和人生的基本规律和模式，为人类提供了一种观察世界和把握人生的方法论。易经包含了八卦、六十四卦等很多的概念和术语，需要花时间和精力去学习和理解。
第三段：易经的实践方法
易经不是一部说教性的书籍，而是一种应用性很强的智慧。易经通过占卜与解卦来帮助人们解决问题，其中最常见的做法是梅花易数和三硬两软。其实每个人都可以自己学会占卜或者解卦，但是这需要长期的积累和实践。有些人可能认为易经预测是迷信，但事实上，易经所充含的智慧是系统而理性的。
第四段：易经的意义和作用
易经是中华文明的瑰宝，它的意义和作用也不仅仅在解决问题方面。易经可以帮助我们提升我们的观察能力、思考能力和判断能力，帮我们更好地了解事物发展和人生本质。它也可以帮助我们认清自己的处境、分析未来的趋势，并且为我们提供一种更加科学的决策方法。
第五段：学习易经的建议
学习易经需要有一定的耐心和毅力。由于其概念复杂，很容易让初学者望而却步。在学习的过程中，应该注意理清易经的基本概念和思维方式，重视细节、准确，多思考、多探讨、多实践。同时要有开放的心态，理解易经和其他知识领域的联系，并运用学到的知识来应对生活当中的种种问题。
结尾
易经是一种瑰宝，但它也不是普通人可以轻易掌握和理解的，需要付出精力和时间去认真学习。但是，学习易经可以让我们更好地认识自己，提高自己的思维能力以及决策的准确性。希望大家可以在学习易经的过程中获得更多知识和智慧，并将之运用在自己的人生当中。