无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
斐多篇主要内容篇一
小时候听妈妈讲过《景阳冈》，当时听得一知半解，现在又在课本里看了这篇故事，里面的武松给我留下了深刻的印象。
故事写了武松在店里喝完酒，便要上景阳冈。店主把他叫住说山上有虎。武松不信，执意要行。上山后，果然遇着一只猛虎。武松不慌不乱，躲过老虎的三次进攻，瞅准时机揪住老虎的顶花皮，一顿踢打，把老虎打死了。
我非常敬佩武松的沉着机智和神勇，他这种“明知山有虎，偏向虎山行”的英勇气概值得我们学习。
这让我想起我的爬山的经历。因为恐高，我不敢上山，但我是多么希望上去看看美景啊！看着弟弟顺着阶梯爬上去，像一只灵巧的小猴子，我就想：弟弟可以爬得上去我怎么就爬不上去呢?于是，我鼓起勇气，一步一步往上爬。我紧紧地扶着栏杆，抓着旁边的岩石和山草，不往后看，尽量不去想我是在爬山，我告诉自己，我只是在走路……就这样，我终于爬了上去。站在山顶，我看到了绿油油的树木，山脚下的楼房，远处地毯一样黄绿交错的田野，特别好看。
是勇气让我登上了高峰，看到了美景。因此，当我们面对困难产生畏惧时，要鼓起勇气，克服它，你终究会获得成功。
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斐多篇主要内容篇二
测量一个国家“经济复杂性”的方法。
分析这个国家产业和产品的数据。使用三个指标：多元化、普遍性、国家多样性。
根据一个国家在这三个指标上的表现，我们可以计算出这个国家的经济复杂性，而后给出一个人均gdp的预期值。
一个国家的人均gdp会倾向于和它的预期值接近。所以，人均gdp低于预期值的国家，会比人均gdp高于预期值的国家经济增长更快。
在10-内，经济复杂性可以有效预测未来的经济走势。
经济增长和经济复杂性之间的两个动态关系。
一个关系是一个国家的平均收入会慢慢地向有相似经济复杂程度的国家的收入水平靠拢。
另一个关系是一个企业和行业会向类似企业和行业的收入水平靠拢。
人均工资低本身不会提供任何经济优势，只有那些相比它的经济复杂性而言工资水平低的国家才有经济优势。
美国的制造业为什么迁移到了中国，而不是劳动力工资更低的印尼、尼日利亚?
它们缺少中国那种制造产品的能力。外国的公司选择在中国生产主要是因为它们希望用上这些能力，而不是因为工资低。
斐多篇主要内容篇三
初读《小王子》这本书是在高二，当时看个热闹只是觉得像是在讽刺揭示劝诫，但具体有哪些情感，不明就里。当再次静静地坐下来再次走进这本书，走进小王子，它会促使我去思考，我以后要去怎样对待小孩子，我以后要做一个怎样的大孩子。
小孩对大人应该宽宏大量才是：
作家周国平说：如果一个人对孩童充满爱意，那他至少还有救。书中这样讽刺着大人，你必须说：“我看到一座价值十万法郎的房子”；但如果你告诉他们“他来自b612行星”他们就会相信……这些话语给了我内心很大的冲击。我不想像流于表面地去批判大人的世俗，让自己的各种情绪肆意膨胀的狭隘和盲目的自大，毕竟我还未曾经历过，毕竟他们有他们的难处。但我想我能思考我可以怎么做。
我想我以后面对孩子对美食饮料毫不掩饰的视线不会认同大人们“他们只是孩子”的客气之语，我会很高兴地为她（他）加菜拿饮品。他们自始至终都知道自己要什么并且毫无掩饰。我会在小弟弟小妹妹跑过来跟我说话时满带笑意地蹲下与他们平视，并努力跟上他们的天马行空。我会在他们满头大汗拖着长鼻涕奔向我时露出最会意的笑容。他们总是最毫无顾忌地表达自己的开心。
小王子离开自己的星球后去过很多星球，星球上的人在我看来他们是象征，没有子民的国王象征权利喜欢挥帽致意的人象征虚荣，爱喝酒的人象征麻痹，做加法的人象征忙碌，荒唐锁纸条的人象征占有，书中的这段话让我印象很深刻，“我知道星球上住着某位红脸先生，他从来没有闻到过花朵的芬芳，他从来没有见过星星，他不爱任何人，除了做加法，他什么事也不做。他成天像你这样自言自语：‘我是个正经的人！我是个正经的人！
看到类似的忙碌到没有自我的事例时我都会想起曾经的高三时光，成绩的不稳定，对未来的彷徨让我变得格外执拗，我已经很认真很忙碌了，其他的不能怪我，焦躁烦闷蒙蔽了我的心让我无法静下思考对策，在那个阶段最难熬最应该挺住的时候荒唐的选错了方向。忙碌没有错误，但只有思考对策选对方向的忙碌才能叫作充实。
“人总是对自己所处的地方都不满意”这是书中扳道工对小王子说的话，以前的我艳羡着别人的种种，忽略了自己的风景。坦白讲：以前我自卑到看不到自己的闪光点，认为自己的优点可以忽略，我没有意识到自己经历的独特。自己看到风景的美好，自己遇见的人的可贵，网上聊天假装高兴奉承他人后的失落空虚。我都在反省自己，我是怎样的我，我很平凡，但有些小梦想。我要珍视身边的亲人，在聚会时放下手机和同学们真诚投入地聊天，珍视与爱，去更全身心投入真实生活才能获得精神世界的充盈。
重要的东西用眼睛是看不见的：
小王子的爱是纯粹的，小王子会喜欢上一个掌灯人，因为这位掌灯人身上有着敬业和奉献的闪光点。他在无法接受玫瑰时，自然随心地离开自己的星球。他珍视自己的付出他人的价值，于是他开始想念自己曾经呵护的玫瑰，乞求被驯服的小狐狸，以及帮他画绵羊的我。他的感官是最纯真的，拉着绳子转动轮子，他会说我们叫醒了水井，他正在唱歌。
小王子的视野总会让我想起孩子认真注视是瞳孔里的清澈，在公园田野将孩子举高时大人荡漾的笑容，慈祥老爷爷坐在街边椅子教孩子编蛐蛐白胡子反射的光芒。
这是一本献给孩子的书，但能给看过的大人们很多深思。小王子是纯真的化身，玲珑剔透不沾染杂质。正如故事中的我抱着小王子寻找水井时认为的脆弱，小王子虽不在我的身边，我总想小心保护着他始终后怕他会受到伤害。
伊能静在参加某次节目的时候曾被问到这样的问题，问题是最希望自己的女儿对自己说什么话：谢谢您。伊能静并没有像大多数想到的那样，填下我爱你这些表达爱意感谢的话语，她说的是，谢谢您，让我成为我自己。借此话语，希望我们都能在有些时候依旧葆有童真，对世界的好奇，对陌生人的善意，最单纯的想法，不失童心。希望你能在若干年之后感谢岁月，让你依旧是当初最本真的自己。
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斐多篇主要内容篇四
关于作者：
塞萨尔·伊达尔戈。出生在智利，现在是美国麻省理工学院媒体实验室宏观研究团队的主管。擅长利用物理概念来分析和解释经济、文化领域的大问题。长期致力于研究促进经济增长和繁荣的因素。
关于本书：
开创了用物理学、生物学、社会学来研究经济学的先河，颠覆了关于经济发展和财富起源的传统观点。
核心观点：
经济增长的本质，是信息的增长，或者说秩序的增长。
本书要点：
1、经济是什么意思?
经济是人类知识技术来创造产品的一个系统。
2、秩序有什么价值?
原子的排列方式、部件的组合方式都是“秩序”。
产品的价值是通过“秩序”来体现的。假如“秩序”消失了，产品的价值就消失了。比如豪车价值高昂，它是由各种零部件按照“豪车”的标准秩序排列起来的，如果撞成破铜烂铁，重量没有改变，秩序丧失了，价值也没有了。
这里的秩序是一个泛称，代表的是组成某个“产品”的组合方式。
3、产品是什么?
产品是想象力的实体化。
比如普通苹果和苹果设备的区别：前者先存在世界上然后被我们利用，后者先出现在部分人的脑海中然后被创造出来。
4、想象力交易逆差是什么?
作者把各国家之间的进出口商品分为两类，一类是含高想象力的，比如苹果设备，一类是包含了低想象力的，比如苹果。出口高想象力产品，进口低想象力产品，就是顺差。反之就是逆差。从这个维度可以去分析不同国家在对外交易中是否占据有利地位。
5、产品有什么价值?
产品可以让我们获取别人头脑里的知识技能和想象力。我们购买某个东西，其实是购买这个东西的创造者的某项能力。通过使用某个产品，我们拥有了自己原本欠缺的能力。
斐多篇主要内容篇五
今天我读了一本名叫草房子的书，是曹文轩写的，读完后我深有感触!
故事主要讲了一位名叫桑桑的男孩儿刻骨铭心、终身难忘的小学六年生活。六年中，他亲眼目睹或直接参与了一串看似寻常但有催人泪下、撼动人心的故事：少男少女之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅······这六年，是他接收人生启蒙教育的六年。
主人翁桑桑是一位乐于助人、调皮可爱又聪明的男孩儿。他爱动脑筋，用蚊帐做成渔网自己捞鱼吃、用各自家里的碗柜给鸽子做成温暖的“别墅”，但不免遭到父母的责备。他富有正义感，当别的孩子欺负纸月时，他毫不犹豫的冲过去帮忙。又一次，他得了一种怪病，脖子上肿了很大一个包，需要用烧红的针，从包上扎进去，他却一点也不怕。
在这本书中，我们认识了许多性格各异的'人，有很在乎自己秃头的秃鹤，文静的小女孩纸月，蒋一轮老师、白雀姐姐、秦大奶奶，由热闹变得冷清的红门，江南小蛮子细马……这一个个生动感人的故事，让我久久不肯放下此书，。在这本书中，桑桑是一个贯穿全文的线索，他是个性格鲜明的人，可又是个不幸的人，得了一种怪病。
在这本书中，最让我印象深刻的是陆鹤，他有一个秃头，所以常常被人戏弄，被人嘲笑，他常常躲在河边哭泣，看他没自暴自弃，在学校的演出中，他勇敢的担任了一个至关重要的秃头角色，并出色的完成了任务，他的成功源于他对自己的信任，他让我知道了，要想成功，首先自己就不能放弃自己，让别人说起吧，是金子总会发亮的!
《草房子》这本书很有意义，希望大家读一读。读了《草房子》，我不禁回想，我是否能象桑桑一样乐于助人?如果遇到别人需要帮助时我能否给予他人帮助呢?我决定，以后一定要象桑桑学习，做一个品质高尚的人。
斐多篇主要内容篇六
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
吴承恩笔下的西游记，体现一个团队不断前进的路。这条路是危险的，群魔乱舞；这条路是艰难的，行万里路，翻万座山；这条路还是真实的，越危险越能见真情。取经八十一难，难难惊心，唯独第三十四难“大赌输赢”铭刻我心中：唐僧师徒四人，对赌车迟国三大国师虎力、鹿力和羊力。第一回合，“云梯显圣”，鹿力欲用大臭虫取胜，却被行者化蜈蚣弄得摔下台，第二回合，“隔板猜枚”，先是山河社稷袄，乾坤地理裙。被行者变作跛烂流丢一口钟。后为一个大仙桃，碗来大小，被行者吃得干干净净。最后是道童，被行者剃发换装变作一和尚。
后来，三国师与悟空比寻死之路，砍头再生、剖腹剜心、油锅洗澡，样样极至危险。老大虎力与其比砍头再生，头被行变出猎狗叼走。二兄鹿力与其比剖腹剜心，正在鹿力整理肠子之时，行者拨下毫毛变作老鹰，叼走了鹿力的肠子，让鹿力空着肚子当场死亡。三弟羊力，与行者比油锅洗澡，行者油滚烫，那羊力油却冰凉，后来问龙王得知，这是他自己炼的冷龙护住锅底，悟空便教龙王收了那冷龙，油锅里一阵噼啪声，三国师被炸得连灰也不剩了。
一个团队，要互相信任，一起努力，才能到达梦想的彼岸。转载请注明
斐多篇主要内容篇七
《水浒传》是我国古典四大名著之一，无论从思想内容、语言、结构哪几个方面来说都很吸引人。这本书思想深刻，内容生动；语言虽有些不雅，但还是用得恰到好处；结构也很清晰。但是我读完之后，还是觉得《水浒传》在思想内容上更吸引我。
其次，这本书的内容很复杂，却又很生动的描绘了梁山好汉的所作所为，生动是因为这本书以史书的材料为主要依据，结合了民间传说、戏曲、话本中的有关故事经加工再创造出来的，所以显得更生动、更深刻……例如，《智取生辰纲》这一故事就描写得很生动，不仅写人物所做的事，也运用环境描写使内容更具真实感，更生动。同时对这一故事的描写也反映了英雄们对当时的贪官污吏的憎恶，不仅写出了对英雄们的敬佩，也写出了对腐朽的王朝的憎恨之感。
这本书除了内容，他所告诉人们的东西也令我受益。引领梁山好汉抱成一团的信条是“忠义”二字。“义”字其实是使起义军团结的手段，他们提出的“四海之内，皆兄弟也”深入人心，他们提出的“替天行道”的口号和明确的目标，使起义队伍在统一指挥下，不断的壮大……但是，他们真正追求的目标是“忠”，因为在他们心中，他们反对的并不是皇帝，而是那些奸臣、贪官，他们所希望的也只不过是尽忠报国。虽然因为这个原因导致了起义的失败，但是他们的这种精神确实很吸引人。
忠义二字在水浒中始终是被强调的对象，例如：宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠……而“义”的含义比较多，它可以是为人民除暴安良，出生入死，也可以是为朋友赴汤蹈火，两肋插刀……一个“义”字虽然只有三笔，但有时却要用一个人的生命去写。我认为，梁山好汉们都是正义的，所以强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
斐多篇主要内容篇八
在寒假里，我读《水浒传》这本本书。《水浒传》是中国古典文学四大名著之一，是一部家喻户晓、人人皆知的名著。读完了这本书，我总算明白了很多道理。
《水浒传》的作者是施耐庵，是元末明初的文学家，他博古通今、才气横溢。《水浒传》主要写了北宋末年，朝廷腐朽、民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓甚至鸡鸣狗盗之徒，随着对官府幻想的一点点破灭，生存都难以维系，最终都被逼上梁山。
然而，当农民起义的壮举使好汉们士气高的时候，宋江的接受招安改变了一切?英雄就这样消失在尘世间，原本风起云涌的农民起义就这样归于平静了。
在《水浒传》里，我很喜欢武松，因为他在景阳冈上勇打猛虎，为哥哥武大报仇怒杀西门庆，醉打蒋门神。我感到武松很勇敢，他的行为让人感到很痛快。他的故事又在我们下一册的语文书里出现了。
在《水浒传》的一百单八将中，我很敬佩林冲。他是八十万禁军的枪棒教头，武艺高强，在梁山好x排名第六，实在让人敬佩。
《水浒传》是一本很好的书，有许多人物值得我们学习。希望大家有时间多看一些我们中国古典的四大名著吧！
斐多篇主要内容篇九
《水浒传》这篇小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力的文学语言。与内容相适应，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。《水浒传》作者施耐庵对于这些英雄人物，予以充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。一些出身下层的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，对统治阶级的剥削压迫感受最深，因此当他们一旦造反后，他们的反抗性也最强，什么统治阶级的法度条例，对他们毫无约束，象李逵连皇帝也不放在眼里。他们为了起义的正义事业，赴汤蹈火在所不辞，作者对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的热爱。
躁和路见不平拔刀相助的真汉子。在我们现代社会就是缺少这种乐于助人的好人，而鲁智深就有这种让人敬佩的品格。
臧克家说过“读过一本好书，像交了一个益友‘读一本好书还能让你学会做人的道理与原则。然而，读了《水浒传》这本书，也让我有了深切的体会与领悟------做人不能见死不救、见利忘义；而应该像108位好汉那样拔刀相助、知恩图报。我也希望人人都能这样，让世界更加美好！！
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斐多篇主要内容篇十
余家中尝早购此书，惜中学时未尝翻阅，颇感惭愧，借此疫期居家之时，方乃读毕。世都道其为古典小说巅峰，若再添一则，简直可谓白话小说经典，并下启现当代之诸文学。《红楼梦》自问世以来，已成专门之学问，即“红学”也，研究著作不可胜数，故笔者只可略谈读后感而已，待日后参看红学专著论文等再回顾亦不迟。
其一，小说主人公贾宝玉，真乃当时一大新式人物，众人都云其痴，然而谁皆其味，便是那封建社会岂能容宝玉之思想?宝玉之人，能发现女性之高贵，不仅是男女平等观了，更把数千年遭压迫之女性提升至一新高度，尤其是其中青年女性，最是作者着重描写之人物。而宝玉思想迥异，则是站在当时世人观点来看的，断然与社会正统思想不符，余则猜测，作者因此安排通灵宝玉之情节，借着佛道轮回，教宝玉降生人间，经历这番辛苦，洞悉百态，转告世人，控诉封建荼毒，不可不谓委婉之至。
其二，书中以叙述女性人物为主，杂以男性为辅，而男性之拙劣，实在不堪，女性多悲剧，实在令人惋惜，所谓“千红一窟”、“万艳同杯”是也，所谓“金陵十二钗”正副册亦是也。真个是一出悲剧与颂歌并奏之曲，令人哀婉凄绝、唏嘘不已。
其三，书中大背景是贾、史、王、薛四大家族兴衰史，其中贾家是正面叙述，其余三家是草蛇灰线、侧面伏笔；书中主线应该是贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之姻缘，而宝玉、黛玉之爱情是主要情节，薛宝钗后来居上，遂酿成爱情悲剧，愈加升华主旨。
其四，大观园是为全书主要场地，扩之则宁荣二院，为全剧人物之主要活动场合，大观园者，实乃书中女性人物最后之自由天地，无论丫鬟、姑娘、太太，无不和谐静好（例如海棠诗社、聚会酒令之事，尤为热闹）。然而一切美好，皆被现实湮没，姊妹出阁，亲戚分散，直至家道中落，园中荒芜，更无人过问。
其五，《红楼梦》之版本问题，闻脂砚斋评点本甚好，愿得而观之。另有后四十回之真伪问题，自胡适一派辩伪，疑其为高鹗续写，或非高鹗续，总之后四十回与前八十回确有出入，前后水准不一，难以考核，众莫衷一是，还俟学者证之。
此外，都道其为封