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说话之道的读后感 自然之道读书心得体会(汇总5篇)

时间:2023-10-07 12:35:41 作者:ZS文王 说话之道的读后感 自然之道读书心得体会(汇总5篇)

当品味完一部作品后,相信大家一定领会了不少东西,需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢?这里我整理了一些优秀的读后感范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。

说话之道的读后感篇一

小时候,曾听爷爷、奶奶给我讲过有关“杨家将”的故事,但是那时毕竟太年幼了,我的记忆已经很模糊了。于是,我便趁着寒假,将《杨家将》这本书认真地读了一遍,这时,以前的那些记忆又重新串联了起来。故事是历史的真人真事,主要讲述了北宋大将杨业一家世代尽忠、抗辽保国,他们忠心耿耿、屡立战功,后来却遭奸臣潘仁美陷害,几乎全军覆没的故事。

书中给我印象最深的小故事是杨六郎的儿子杨宗保,年仅十三岁就偷偷跟父亲上战场杀敌,路上巧遇一仙人,传授破阵秘法。宗保发奋学习,历经磨难,后来终于帮助他父亲破了天门阵。我想,正是因为杨宗保从小胸怀大志,不怕困难,所以才感动了仙人,一次一次地帮助他战胜困难,抗击辽人。

看完了这本书,我很佩服杨家将那种精忠报国,即使受尽冤屈,仍然舍小家,顾大义的精神。而杨家将的遇事沉着冷静,处变不惊更给我留下了很深的印象。回想一下自己,生活遇到一点点小委屈就哭鼻子,学习上有一点点小挫折,就垂头丧气,真是不应该啊!以后,我要向杨宗保学习,学习他发奋学习和爱拼、爱想、爱争的精神;生活上要向八妹、九妹学习,她们虽是女儿家,但巾帼不让须眉,敢作敢为,有男人家的勇敢和毅力。他们都是我的榜样。

说话之道的读后感篇二

《读书之道》这本书给了我很多启示,使我对读书有了新的理解。读书不仅仅是为了获取知识,更是一种修行,一种提升自我的方式。书中强调了读书的目的是为了获取智慧、培养品性、修炼人格,这些都是与读书息息相关的。通过阅读,我们可以与伟大的思想家、作家进行交流,了解他们的智慧和见解。读书可以帮助我们提升自我,促使我们成为更好的人。

段落二:培养良好的读书习惯

读书不只是一种简单的行为,而是需要有良好的读书习惯来支撑的。在《读书之道》这本书中,作者对于读书的方法和技巧进行了详细的阐述。他提到了一些非常重要的观点,如选择适合自己的书籍,制定读书计划,做好读书笔记等。这些习惯都可以帮助我们更好地理解和消化所读的内容。只有养成良好的读书习惯,我们才能够真正地享受读书的乐趣,提升自身修养。

段落三:读书的价值和意义

读书是一种对自己负责、对他人负责的行为。通过读书,我们可以获取知识,提高智慧。在这个信息爆炸的时代,读书尤为重要。它帮助我们过滤掉大量噪音,找到真正有价值的信息。读书还可以拓宽我们的视野,让我们看到不同的世界和文化。读书使我们变得更加睿智、更加真实。同时,读书还是一种修身养性的方式。在阅读中,我们可以不断挖掘自己内在的美,塑造自己的品格。

段落四:读书的挑战和困惑

尽管读书对于我们的成长和修养非常重要,但读书并不是一件容易的事情。读书需要耐心和毅力,特别是面对一些艰深晦涩的书籍时。有时候,读书会让我们陷入困惑和迷茫。我们可能会遇到不懂的概念,不明白的观点。然而,正是通过克服这些困难,我们才能够不断进步,提高自己的知识和智慧。我们需要坚持不懈,积极探索,才能够真正领悟到读书的真正意义与价值。

段落五:读书并非唯一途径

尽管读书的价值和意义无可置疑,但读书并不是唯一的途径。我们还可以通过其他的方式来获取知识和智慧。比如,与人交流,去实践,去思考。这些都是培养我们智慧和品性的重要途径。读书可以提供一个平台,引导我们思考和反思,但我们也要善于在书与生活之间找到平衡。我们不应该只停留在书本当中,而是要将所学的知识应用到实践当中,让知识与生活相结合。

总结:

《读书之道》这本书给予了我们很多读书的指导和建议。通过它,我们了解到读书的方法、技巧和习惯,以及读书的真正价值和意义。读书对于我们的成长和修养非常重要,它可以培养我们的智慧、提升我们的品性。但是,读书并不是唯一的途径,我们还可以通过其他的方式来获取知识和智慧。无论如何,读书是一种与伟大的思想家交流、提高我们自身修养的重要途径。因此,我们应该养成良好的读书习惯,坚持不懈地阅读,不断提升自我。这样,我们才能够享受到读书的乐趣,感受到读书的力量,让读书成为我们生活中的一部分。

说话之道的读后感篇三

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我很喜欢看“平衡木”比赛,因为在如此狭窄的木板上运动员不但能稳如泰山,而且还能做出优美高难的体操动作,用人体线条勾勒出一副副动感的艺术画面。她们的每一跳,每一次转身,所使用的力量真可谓恰到好处。因为无论是力量偏大还是不足,都会从平衡木上掉下来。所以平衡木的魅力充分体现了“恰到好处才是真!”

读过《中庸》一书,对于恰到好处的真谛有了更深刻的认识。子曰“过犹不及。”就是无论是“过分”还是“不足”都是错误的。仔细观察,无论是自然界还是人类社会,无论是人生轨迹还是心灵的成长历程,无一例外地都围绕着中庸之道在运行。

就拿香港回归来说,中央政府并没有强硬地要求香港必须实行社会主义制度,而是采用了“一国两制”。这一举措,举世无双,因而香港回归顺利,发展平稳。“一国两制”符合中庸之道,充分展示了中国领导人的政治远见和智慧。

我再举一个反面例子,现在正在肆虐的“金融危机”,究其原因第一是美国的超前消费方式实在过头;其二是美国的金融界和房地产商人的过分贪婪;其三是美国的监管力度不够。既有过分也有不足,总之离中道太远,所以金融危机的爆发,简单地说就是偏离了中道。

我再反思自己的教育教学,凡是做的好的地方都是符合中道,凡是不好的地方都是偏离了中道。比如有时候扩展量偏多,难度偏大,这都会影响教学效果,使学生产生畏难情绪。再比如跟学生沟通不够,或者沟通方式过于简单,这就无法真正地走进孩子的心灵。

中国古人已经给我们提供了极其深刻的“中庸”智慧,我们应充分地利用它,完善我们的工作,完善我们的生命。

说话之道的读后感篇四

第一段:教师的角色与使命

教师是社会的栋梁,是学生的引路人,承载着培养下一代的伟大责任。通过阅读《师之道》,我进一步明确了教师的角色与使命。首先,教师应当具备专业知识,不断完善自己的学识,并将其运用到实际教学中,以帮助学生全面发展。其次,教师要具备高尚的品德,能够起到良好的榜样作用。最重要的是,教师应当做到以爱为媒,与学生建立良好的情感联系,在教育教学过程中激励学生,引导他们成长。

第二段:教师的自我修养

《师之道》强调教师的自我修养对于教学的重要性。教师要有饱满的热情和追求卓越的精神,才能够深入学生内心,不断激发他们学习的动力。同时,教师还需要具备高尚的修养,以树立正确的人生观和价值观,并在学生面前展现良好的形象。通过读书和思考,我意识到自身的不足,并且明白提升自己的修养是提高教学质量的关键。我将不断努力,提高自己的素养和专业水平,为学生做出更好的示范。

第三段:师生关系的建立与维护

教师是学生的引路人,成功的教学需要建立良好的师生关系。《师之道》中强调了教师要求尊重学生,在与学生的相处中,当以平等和关爱的态度对待他们。我在读书过程中深刻领悟到,要与学生建立真正的师生关系,需要从理解和尊重学生的个性出发,关注他们的需求,激发他们的潜能。在平等的关系基础上,教师能够更好地引导学生,传递知识和价值观。

第四段:教育教学方法的探索与创新

教育教学方法的创新是提高教学质量的重要手段。通过阅读《师之道》,我认识到只有灵活运用各种教育教学方法,才能够更好地满足学生的发展需求。传统的讲解教育已经无法引起学生的兴趣和积极性,而现代的教育教学方法更加注重学生的主体性。因此,我们教师要探索多种教学方式,提高课堂的互动性和参与性,创造积极的学习氛围,激发学生的创造力和思维能力。

第五段:教师职业发展的规划与追求

教师是一个永恒的职业,但教师职业发展同样需要个人的规划和追求。通过阅读《师之道》,我明白到教师应当持续学习、不断提升自己。教师要关注教育改革和教学研究的最新动态,保持对知识更新的敏感度。同时,教师还需要抱有奉献的心态,乐于分享和交流,从中获得成长和进步。教师需要有远大的目标和抱负,通过自己的努力和实践,不断追求卓越。

结语:通过读完《师之道》,我对于教师的角色与使命有了更深刻的认识和理解。教师要具备专业知识,注重自我修养,建立良好的师生关系,探索创新的教育教学方法,规划自己的职业发展。我将在今后的教育教学中,不断改进自己的教学方法,提高教学质量,为学生的成长和发展做出更大的贡献。

说话之道的读后感篇五

4

做生意,是为了求利,求利就很难做到不报怨。进货求人家优惠,人家不优惠,抱怨了;卖货求人家买,人家不买了,抱怨了。有怨,心气就不顺,心气不顺,做事也很难顺遂。因此,我们要时常修心养性不抱怨,不怨天尤人。

那么如何修身养性以无怨呢?首先我们要找到产生抱怨的最大原因,一个字:求。因为有“求”而不得才会生怨。求天保佐不顺遂,求人施助不顺遂,便产生了怨,怨天尤人。因此,《中庸》说,在上位不陵下,在下位不援上,正己而不求人,则无怨。上不怨天,下不尤人。意思是说君子高居上位不去欺凌下位的人,君子处在下位不去高攀上位的人。只是端正自己,不去苛求别人,这样便无怨心,上不怨天下不尤人。

所以人之所以有“求”的原因在于不能端正自己,即不能正己。因此,生怨的根本原因是不能正己。能正己则无怨。

在其位谋其职,则无怨。人最大的怨来自于自身所处地位和环境。人们总是在其位而妄想他位高位,则怨气常生。常言道,人比人气死人,就是这个道理。所以“君子素其位而行,不愿于其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,生平贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难;君子无入而不自得焉。”愿者,怨也。君子无愿,故自在自得。

其三,失败导致生怨,怨天,怨人、怨自己。抱怨解决不了问题和困难,要解决问题和困难必须“反求诸其身”,要反省、总结失败的原因,然后再接再励。所以孔子说:射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身。意思是说没有射中靶心,要找自身的原因,不能怨靶心不够大不够近。这里也有一个“求”字,求自己也会有怨生,怨自己太笨。所以人一定要中正,也就是一定要端正自己,端正自己的心态,反省认识自己的不足,然后弥补不足再接再励,不怨天不尤人。

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