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端午节四年级手抄报篇一
农历五月初五，俗称“端午节”，端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天、重午、午日，此外一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天人们有吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒等多种习俗，沿习至今已有20xx多年历史，一直盛行不衰，从20xx年起被规定为国家法定节假日。据说，端午节是人们用来纪念屈原的节日。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体），也开创了“香草美人”的传统。
据《史记》记载，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的农历五月初五，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
端午节四年级手抄报篇二
1、说明的中心鲜明突出。
就一篇说明文而言，一般说来，总的说明中心只能有一个，各段文章也有一个说明中心，它们是为总的说明中心服务的。优秀的说明文的说明中心都是非常鲜明突出的。例如《鲸》一文，着重说明鲸的大小和种类以及它们的生活习性，使读者获得有益的知识。实际上，这篇科学小品的说明内容就是文章的说明中心。
2、具有科学性。
说明文有很高的科学性。它要求在说明事物时，力求正确，不夸大，不缩小，按照事物的本来面目进行反映，要实事求是，不粗枝大叶，凭想当然，瞎说一通。说明文的科学性主要体现在以下两点：
(1)抓住事物的特征进行说明。事物都带有特殊性。而这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本领。说明文抓住事物的特殊性进行说明，才能使读者从文章里充分地、正确地了解所说明的事物;事物的特征不清楚，说得模模糊糊，就容易和其他事物相混淆。只有抓住事物的特征去说明，才能给人留下清晰的印象。
(2)说明的内容要正确。即对一些尚未定论、有待研究的事物，不要轻易下绝对肯定或绝对否定的结论。要知道，读者阅读说明文是为了增长知识，如果把那种缺乏科学性的“知识”传给了读者，就会带来不良的影响。如有两家报纸，分别发表文章，谈酸菜对人体的作用，说法却完全相反。一篇文章认为，酸菜具有良好的营养价值，同时，还是良好的饿药物，可以治疗慢性并，因此主张人们多吃酸菜。另一篇文章则认为，酸菜内喊有大量的白地霉菌和亚硝酸盐，这是一种致癌物质，会直接引起肝癌、胃癌和食道癌等疾病，危害人体健康。因此，希望人们不吃酸菜。究竟是多吃酸菜好事实不吃酸菜好呢?这叫人无所适从。实际上，据有关专家分析，这两篇说明文都有一定的道理，但都有片面性，缺乏科学性。而这两篇文章的作者都忽视了这个问题，断定酸菜只有“好处”或只有“害处”是不对的。
3、富有条理性。
说明文都具有条理性。在说明事物时，要求头绪清楚，井井有条。条理性是事物本身固有的.。各种事物尽管错综复杂，但只要经过仔细观察、分析就能找到一定的条理性。
(1)空间顺序
任何事物都有空间性。说明文抓住这个特点构成自己的条理，或者从上到下，或者从外到内，或者从左到右，或者从南到北，或者从远到近，或者从中间到四周，或者从整体到部分。在介绍某有建筑物的结构，说明某种产品的构造，介绍某一地方情况时都可以用这种方法安排材料，是读者对事物的各个部分和整体都有较明晰的认识。
(2)时间顺序
即按照时间先后顺序来安排。事物都有发生、发展、消亡的过程。有些说明文根据事物的时间性，把事物的各部分组成先后关系，这也是一种条理性。介绍生物知识的说明文一般都是先发生的先写，后发生的后写。介绍生产技术和工作方法的说明文，一般按照生产和工作的程序，逐一说明。
(3)逻辑顺序
有些说明文主要是剖析事理的，在说明时就按照事理的逻辑关系进行安排，或者从主到次，或者从浅到深，或者从原因到结果，构成严密的条理性。有些说明文还可以按事物的性质分几个方面来安排，这几个方面的材料就形成了一种并列关系。
4、语言确切、简洁、通俗生动。
说明文对语言的要求很高。优秀的说明文总是用浅显的语言表现深刻的内容，即把事物的本质特征由表及里，由浅入深地写出来，使读者比较容易地领会问题的实质。语言确切，就是语言恰如其分地反映客观事物的本来面目，使人看了明白。语言确切，要做到用词准确，造句恰当和成篇严密。语言简洁，就是要用较少的话把较丰富的内容表达出来，干净利落，让人容易把握文章的要点，理解文章的内容。语言通俗，就是运用群众中明白通畅的语言，把抽象的概念说得具体，把深奥的道理说得浅显，把专门的知识说得有趣味，让大家都看得懂，都喜欢看。要做到语言通俗可以适当运用叙述和描写，也可以适当运用比喻。
关于说明文的阅读理解
一、要读出所说明的事物的特征（或事理）
1.事物的特征：是指事物说明文中所要说明的事物的特点。
2.事理：是指事理说明文中所要阐明的事理的本质。
二、要读出如何进行说明的？
（一）说明文的结构
1.总分式结构
总——分——总
总——分
2.递进式结构
着重分析各层意思是怎样逐步深入展开的，是由现象到本质、个别到一般等等
3.并列式结构
从不同的方面来介绍事物的特征或事理。
（二）说明的顺序
1.时间顺序
2.空间顺序
3.逻辑顺序：
概括到具体、整体到局部、现象到本质、
原因到结果、主要到次要、特点到用途
说明文的顺序，根据说明的目的和对象，可以以一种顺序为主，兼用其他顺序）。
（三）说明的方法（8种）：
掌握几种常见的说明方法，会分析在文中的作用：
（1）下定义：使读者对概念有确切的了解。
（2）举例子：可使读者对说明对象的特征获得具体认识。
（3）列数字：可以准确地说明事物。
（4）打比方：可达到形象地说明事物的作用。
（5）作比较：用人们熟知的与所要说明的事物作比较，从而突出被说明事物的特征。
（6）分类别：使说明的内容眉目清楚，避免重复交叉的现象。
（7）画图表：使读者一目了然，非常直观地理解被说明的事物。
（8）引资料：能使说明的内容更具体、更充实。
（四）说明文语言
1.准确性（科学性）特别要注意说明文中使用的术语和修饰限制性的词语，它们往往体现了说明语言的准确性。
2.准确把握词语的内涵，了解基本的语法知识，用来帮助理解文章中的语言难点。
3.生动（趣味性）运用了叙述、描写的表达方式，或引用了故事、传说、谜语、诗句等的作用。
说明文阅读的主要试题类型：
写了什么、为什么写（事物的特征与事理）
端午节四年级手抄报篇三
亲爱的老师和同学们：
大家好！
今天国旗下的演讲是《我国传统节日——端午节》。
同学们，农历五月初五是中国传统的端午节。今年的龙舟节是xx月xx日，也就是本周日。关于端午节的起源有很多传说，其中纪念屈原的说法最为流行。屈原是中国古代伟大的爱国诗人，生于20xx多年前的战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，才华横溢，在楚国占有重要地位。因为主张坚决对抗秦国侵略，被攻击拒绝，被楚王赶出朝廷。屈原非常愤怒，在流放期间写了很多爱国诗词，最的是《xx》。后来，秦军攻占了楚国的都城。楚失千里，尸横遍野。屈原心如刀割，不想看到国殇的惨状。农历五月初五，他抱着石头跳进了汨罗江。他62岁。
今年的端午节假期是xx，也就是这周xx，假期请注意安全，尤其是最近流感严重的时候，尽量少去公共场所。最后祝同学们端午节快乐平安。
我的发言到此结束，谢谢！
端午节四年级手抄报篇四
老师们、同学们：
大家好！
中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，从这些传统节日中我们依稀可以看见古代人们社会生活的精彩画面。
同学们你们知道吗？下周六就是我国的传统节日端午节了，提到端午节大家会想到精彩的龙舟赛、吃美味的粽子吧。关于端午节的由来相信大家都很清楚，它是纪念我国著名的诗人、爱国主义者屈原的节日。
屈原生长的时代是一个战乱频繁、弱肉强食的时代。虽然生活在这样的时代环境里，但他对当前的形势有着清醒的认识，于是在国内倡导推行了一系列的政治改革。面对压力，屈原秉持宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全的思想，在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚节操，赤诚的爱国之心。
这一片冰心，穿透了两千年的时空，依然光耀在中华大地。
两千年之后的今天，我们谈论屈原的爱国主义，倡导的是什么呢？我们倡导的是屈原热爱自由，和平的精神，是面对危机以天下为己任的高度的责任感，要体会到屈原对于国家人民的深厚感情，体会屈原对于这片土地，也就是我们脚下这片广袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强，民众和谐。在这一个富足自信的新时代，我们更应该学会爱国，知道自己幸福的生活来之不易，学会珍惜我们看似应得的宽敞明亮的教室，我们的学习机会，甚至我们的衣食。这都是我们的父辈甚至我们的祖辈怀持爱国的理念，对幸福和平生活的向往。
最后希望容山小学全体同学珍惜今天的生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋发图强，能为祖国建设贡献心智的人，能为自己的将来铺垫繁花似锦的人，能回报呵护自己的父母、师长，无愧于炎黄子孙的人。
端午节讲话稿范文
端午节四年级手抄报篇五
今天是农历五月初五，是中国的传统节日——端午节。
一大早，父母带我去逛超市，迎面扑来阵阵清香。货架上摆满了各种味道的粽子，我问母亲：“为什么端午节要吃粽子呀？”母亲告诉我：“战国时期，楚国有一位伟大的爱国诗人，他叫屈原。他非常热爱自己的.祖国，由于受到奸臣所陷害，五月初五这天他抱石投汩罗江而亡，以此表达他的爱国之心。老百姓为了防止鱼儿吃他的尸体，就包了很多粽子扔到江中。为了纪念屈原大夫，我们每年端午节都要吃粽子。”
父亲还告诉我：“端午节家家户户的房门上还要挂艾草，求平安。而且这天还要吃很多带黄的东西，比如：黄鳝、黄瓜、黄鱼、黄酒等等。有些地方还有赛龙舟比赛呢！”
哇！端午节的风俗可真多，今天不仅品尝很多带黄的美味，还让我明白很多知识，真开心啊！
今天是端午节，是一个纪念屈原、吃五黄和粽子的节日。
外婆前几天包好了可口美味的粽子。有肉粽、白米粽、蜜枣粽，我最爱吃肉粽了。粽子是为了纪念屈原而来的。古代屈原为了楚国投江而死，人们敬佩他，为了尽快把屈原尸体打捞上来，人们争先恐后地划船寻找，因为怕江里的鱼饿了吃屈原的尸体，就往江里投粽子喂鱼，希望鱼儿不要吃屈原的尸体。
晚上，外婆除了准备粽子，还准备了五黄。有黄鱼、黄瓜、黄鳝、咸鸭蛋黄和黄酒。全家人在一起吃着美味的佳肴，开心地过端午节。
过端午真棒！因为有我最爱吃的粽子。
端午节四年级手抄报篇六
2、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。――苏轼《浣溪沙・端午》
3、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。――张耒《和端午》
4、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。――赵蕃《端午三首》
5、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。――边贡《午日观竞渡》
6、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。――舒e《小重山・端午》
7、绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。――欧阳修《渔家傲・五月榴花妖艳烘》
8、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。――贝琼《已酉端午》
9、五月五日午，赠我一枝艾。――文天祥《端午即事》
10、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。――李之仪《南乡子・端午》
11、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。――殷尧藩《同州端午》
12、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。――汤显祖《午日处州禁竞渡》
13、良辰当五日，偕老祝千年。――权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》
14、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。――殷尧藩《端午日》
15、粽包分两髻，艾束著危冠。――陆游《乙卯重五诗》
16、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。――刘克庄《贺新郎・端午》
17、宫衣亦有名，端午被恩荣。――杜甫《端午日赐衣》
端午节四年级手抄报篇七
no.1小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——张耒《端午》
no.3风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》
no.10宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——张孝祥《点绛唇》
no.12楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》
no.14明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》
no.17彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》
no.18旧俗传荆楚。正江城梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》
no.21幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
no.22四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
no.25屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》
no.28好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游》
no.29仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》
no.31端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》
no.33粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》
no.35粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲旋刻个人人。——秦观《端午》
no.38榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》
no.39鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》
no.40香蒲角黍，对暑悄无言，梅雨细，麦风轻，怅望空垂泪。——杨无咎《蓦山溪》
no.44官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——杜甫《端午日赐衣》
no.49不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》
no.56轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》
no.60端午临中夏，时清人复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》
no.64彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》
no.66谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》
端午节四年级手抄报篇八
一、关于端午节的作文
端午节（一）
每年的农历五月初五是中国民间的传统节日——端午节。
过端午节，是中国人两千多年来的风俗习惯。在民间关于端午节的由来以纪念屈原的说法最为广泛。相传屈原是战国时期楚国的大夫，因为爱国理想不能实现而抱石投汨罗江自杀。人们为了纪念他，便把他投江的日期定为端午节。
说到端午节，最常见的习俗就要数吃粽子了。虽然商店里的粽子品种很多，但是，我还是喜欢家里包的粽子。在端午节的前两天妈妈就会把包粽子的芦苇叶买回来用清水煮好，然后准备包粽子的原料：糯米、肉、豆沙、红枣等。接下来和奶奶一起包粽子，每次奶奶都会选取两三片叶子，左手捏住叶子的一头，右手用三个手指捏住叶子的另一头轻轻地往里一卷，卷成一个圆锥体的形状，卷好后就往里面放准备好的原料，最后用棉线把粽子捆结实，一个有模有样的四角粽“宝宝”就诞生了。
在这一天，人们还会插艾叶、赛龙舟。端午节真是个充满神奇、充满喜悦、充满热闹的节日。
端午节（二）
端午节是我国传统节日，它起源于屈原跳河的故事。端午节包粽子和划龙舟成了必不可少的项目。
记得那一年的端午节，我们一家人在包粽子，我看了羡慕不已，连忙叫外婆教我。先把糯米放进一个大盆子里，加上红枣桂圆和肉，再搅拌一下，馅就调好了。我把粽叶卷成三角形，边放馅边用筷子捅，但不可太用力。最后用绳子绑结实，一个漂亮的粽子就包好了。据说这是为了纪念屈原，老百姓包好了粽子后投入江河，用糯米黏住鱼嘴巴，鱼就吃不了屈原的尸体了。这也是为了祈愿一年里风调雨顺。划龙舟也很好玩。几个人坐入江中的船里，几条船比赛谁先到达终点。这既强健了身体，又培养了团队精神。不过，你可得谨慎点，灌水的滋味儿可不好受。
除了吃粽子和划龙舟以外，还有一个令人赏心悦目的习俗活动：放河灯。一盏盏莲花灯，映着清波荡漾的小河，在那儿飘荡，真好看！我连忙做出各形各色的灯，还欣赏着河里的灯，真美好呀！
端午节这个传统的节日，将会不断地传承下去。它带给了人们无限的欢乐。我也亲身体验了一把，你们也来过这个快乐的节日吧！
端午节（三）
今天又到了一年一度的端午节，根据习俗，每年的这个时候，人们都会吃粽子，南方的人们还会在这个时候去河里赛龙舟，耍狮子。热闹极了。
我们家在过端午节的时候也会吃粽子，粽子是妈妈亲手包的。早在过节的前几天，妈妈就已经去菜市场买回来了粽叶，糯米和蜜枣，然后花了一个下午的时间包了满满一锅的粽子。绿油油的粽子们放在大火上蒸了两个小时之后，妈妈就把火关掉了，捂了一会之后，我就迫不及待的跑过去，锅盖掀开，顿时一股糯米和粽叶的馨香充满了整个屋子，我的心里顿时充满了满足感和幸福感。
粽子放了两天，终于挨到了今天端午节。中午吃饭的时候，妈妈把一大盘粽子端上了餐桌，我们一家四口就围在桌子边一起吃粽子。在美食和家人的陪伴下，这个端午节过的真是好开心啊。
端午节（四）
“端午”。“端”是“初”“始”的意思，所以阴历五月初五称为“端午”。到了唐代，因为唐朝皇帝唐玄宇的生日是八月五日，为了避用“五”字，就用回音“午”替换了“五”字，从此，“端五”便改称“端午”了。
为什么五月初五这一天会成为“端午”呢？民间流传着很多种说法。其中最流行的说法，就是为了纪念屈原。
屈原是战国时楚国的大官，楚国不采纳他的治国主张，反而将他免职流放，他在流放途中看到楚国衰亡，人民遭受苦难，自己又无力挽救老百姓，他心中悲愤难忍，便于公元前278年的五月初五，投入汩罗江自尽。楚国百姓知道后，竟相划船前去相救，但已来不及了，百姓们担心江中的鱼，鳖，咬食屈原的遗体，便用竹壳裹米投入江中喂鱼。从此，划龙舟，包粽子就是我们中国的风俗了。
我很喜欢端午节，我每年都盼望端午节的到来。
端午节（五）
端午节是农历的五月初五,是我国民间三大传统节日之一，“五”通“午”，端午节又名“端五”，另外又称“端节”，“午日”、重五。
端午节是为了纪念楚国伟大的诗人屈原。相传在五月初五这天，屈原投汩罗江自尽，人们怕屈原的尸体被咬龙水兽吃了，因而纷纷划船下江捞救。可是河水很急，早已不见屈原的.身影了，于是人们往江中投饭团，外系五彩绳，鸡蛋等食物，让蛟龙水兽有东西吃，就不会伤害屈原了，。渐渐地就流传着在端午节这天要划龙舟、包粽子的习俗了。
我们一家人围着吃粽子，沉浸在节日的气氛中。感觉好温馨！
二、关于端午节的习俗
1、赛龙舟
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
2、端午食粽
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩草芦苇叶，某些地区也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽，统称糯米粽。枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子在吃了之后可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，有的家长还要做枣粽给考生吃。
3、佩香囊
在端午节小孩佩香囊，在传说中有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱，现已成为一种普遍的工艺品。在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。
4、悬艾
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节的时候，人们把插艾和菖蒲作为重要的内容之一。家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国的各个民族共同的习俗。
5、悬钟馗像
钟馗捉鬼，是端午节的习俗之一。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
6、点雄黄酒
雄黄也是一种药材，据说能杀百毒。所以在端午节的时候，陕西人会将雄黄泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等部位抹上雄黄酒，据说，这种做法能够使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛、蟾蜍等不上身。