范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
易经杂说值得看吗篇一
《六韬三略》曰:春道生，万物荣;夏道长，万物成;秋道敛，万物盈;万物寻。天生四时，地生万物，天下有民，仁圣牧之。
天时变化，与人类社会的变化是息息相关的。四季更轮往复，正如世间一治一乱;昼夜晨昏交替，又似政权一起一伏。人的一生，像潮水般有起有落;人世的悲欢与离合，恰似月亮的阴晴与圆缺，草枯草长，国合国分;一盈一虚，一阴一阳。
人是自然的一分子，人世就是自然的化身，这一思想在《周易》这部书中得到了集中的体现。当你读几页《周易》后，就会被这其中阐述的道理深深吸引，为中国古人的智慧而发出由衷的赞叹。
《周易》曰:乾道变化，各在性命，保和太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。乾阳之气的作用变化无穷，能使万物各自端正属性和寿命，保持住太和之气，以利于体现正道。乾阳之气凌驾在万物之上，使天下显得安宁。当正午阳光强烈的时候，花草林木伸展着枝条，绿叶正努力进行这光合作用，处处一派生机盎然的样子。到了晚上，星月当空时，枝叶又都收敛了。此时，昼属阳，夜属阴。人类社会也是一样，当政治清明，君臣勤政时，贤能得志，人民富裕，万向咸宁，四海升平。当政治昏暗，奸佞当道时，焚书坑儒，盗贼蜂拥，生灵涂炭，军阀割据。此时，治属阳，乱属阴。
《周易》向我们传递的，正是这一思想。《周易》的精髓，也正在于这些思想。治时，不要过于得意，因为夏天来了，秋天就不会远了;乱时，也不要过于悲观，因为冬天到了，春天就不会远了。甚至，人们不必畏惧死亡，死亡是任何人都无法逃避的。就像果子熟了会落，晴空久了会雨一样，没有什么值得畏惧的，一切都是遵循着自然的规律在正常地运行。
《周易》让我们明白了许多。为人立世，凡是都要遵循自然的规律。符合自然的，就是值得提倡的;违背自然的，就是不可取的。而如今，人类却想方设法地要征服自然、改造自然。人类自以为科技已经很先进了，似乎可以与大自然一较高下。但人类殊不知道，在自然面前，人类永远是幼稚的孩童，一旦大自然报复人类，那灾难将是毁灭性的。
读《周易》，就是为了了解自然与人类的关系。我们积极地学习《周易》，推广《周易》的博大精神，不仅是为了向世界展示中国古人的智慧，更是为了人类未来的和平幸福。所以，我认为，静下心来，认真地研究研究《周易》，是十分有意义的!
易经杂说值得看吗篇二
所谓变易，是《易经》告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的。在时、空当中，没有一事、没有一物、没有一情况、没有一思想是不变的，不可能不变，一定要变的。譬如我们坐在这里，第一秒钟坐下来的时候，已经在变了，立即第二秒钟的情况又不同了。时间不同，环境不同，情感亦不同，精神亦不同，万事万物，随时随地，都在变中，非变不可，没有不变的事物。所以学《易》先要知道“变”，高等智慧的人，不但知变而且能适应这个变，这就是为什么不学易不能为将相的道理了。
二、简易
简易，是宇宙间万事万物，有许多是我们的智慧知识没有办法了解的。在这里产生了一个问题，我常常跟朋友们讲，也可以说是哲学上的一个对比，天地间“有其理无其事”的现象，那是我们的经验还不够，科学的实验还没有出现，“有其事不知其理”的，那是我们的智慧不够。换句话说，宇宙间的任何事物，有其事必有其理，有这样一件事，就一定有它的原理，只是我们的智慧不够、经验不足，找不出它的原理而已。
三、不易
第三不易，万事万物随时随地都在变的，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。那个东西是什么呢?宗教家叫它是“上帝”、是“神”、是“主宰”、是“佛”、是“菩萨”。哲学家叫它是“本体”，科学家叫它是“功能”。管它是什么名称，反正有这样一个东西，这个东西是不变的，这个能变万有、万物、万事的“它”是不变的。
易经杂说值得看吗篇三
第一段：引言（200字）
现代社会中，衣着不仅是保暖的工具，更是展示个人风格和气质的重要途径。然而，如何选择适合自己的着装风格却成为了一个让人头疼的问题。在这个问题上，易经为我们提供了一种独特的思考方式。易经是中国古代的一部典籍，其中蕴含着丰富的哲学和智慧。通过运用易经的原理，我们可以在穿衣时找到与自身内在气质相契合的合适装扮。
第二段：易经与穿衣哲学（200字）
易经强调天人合一的思想，认为人与自然相互关联，人的内在与外在应相互协调。因此，在选择穿着时，我们需要找到与自身五行属性相符合的风格。以五行为基础的衣着选择理论将人的个性特质和符号联系在一起，使得穿着成为了一种有着深意的表达方式。
第三段：易经启示下的穿衣之道（300字）
易经中的八卦系统向我们展示了一种在穿衣中寻找平衡的方式。以金、木、水、火、土五行为基础，我们可以根据自己的五行属性，选择适合自己的颜色和款式。比如，金属色系适合金属性的人，如白色、金色等；木属性的人适合绿色、棕色等；水属性的人适合蓝色、黑色等。此外，根据易经的互生关系，我们可以选择与自身属性互补的颜色和款式，从而达到平衡和谐的效果。
第四段：易经与穿衣方向（300字）
易经提供了一个指导个人穿衣风格的思考方式。通过分析八卦系统，我们可以得出不同风格的穿衣方向，如坚实稳重的风格适合土属性的人，柔和清新的风格适合木属性的人等。同时，易经也教导我们应根据时机和场合来选择不同的穿衣风格，如在重要场合应选择正式的衣着，而在休闲时则可选择自由潇洒的装扮。通过运用易经的智慧，我们不仅可以在外表上展示自我，还可以在不同场合中找到合适的表现方式。
第五段：结论（200字）
在当代社会中，穿衣已成为人们日常生活的一部分，不仅仅是基本需求，更是一种表达自我的方式。易经提供了一种独特的思考方式，使我们可以更好地与内在的自我和外界环境相协调，并找到适合自己的穿衣风格。通过运用易经的原理，我们可以在穿衣中找到与自身内在气质相契合的合适装扮，展现出自己的个性和风格。因此，通过了解和应用易经穿衣心得，我们可以在穿衣搭配中更加自信地展现自我，提升个人魅力。
易经杂说值得看吗篇四
最近几日听了台湾学者曾仕强教授讲的易经，很有兴趣。又上网查了一些相关的资料，颇有心得，在此发表与大家分享。
易经最早的雏形，是远古(距今七千年前)伏羲画出来的，如图所示。后人称其为“伏羲八卦”，中央一个圆，圆内有一对阴阳鱼，称为太极，周围八个方向各有一个图案，分别由横满(阳)横缺(阴)二元素组成不同的结构，称为八卦。由于当时没有文字，此图就称为“无字天书”。
殷商末年周文王根据“伏羲八卦”演译出64卦，并做了注解，撰写了卦辞爻辞，共有4000多字，此称周易，也就是易经，为什么称其为易经呢?我们来看“易”字的含义：易代表包罗万象的宇宙有一个简单的模式，变化是永恒的，其变化的规律是不变的。另外易字从外形来看，相当于上日下月，由此演变而成，有的古书称“上日下月为易”，“易字，从月从日阴阳具矣。”经字原义是织布的纵线，与纬线相对应。
“经线正，纬线才能成”，所以织布中的经线是最重要的，故有经络、经脉、经典、经文等等。
综上，所以称之为易经，是因为它描述了宇宙万物变化和变化规律的学问。
易经杂说值得看吗篇五
第一段：引言（大致200字）
易经风水是一门古老的中国学问，涵盖了哲学、宗教、数学等诸多领域，被视为一种理解自然和人类关系的方法。通过研究易经风水，我深刻认识到人类与自然之间息息相关的互动关系以及人类对环境的影响。本文将分享我对易经风水的一些体会和心得。
第二段：易经哲学（大致200字）
易经哲学认为“大道至简”，强调“天人合一”的观念。根据易经的理念，一切事物都存在着宇宙间最根本的阴阳平衡关系。人类可以通过修炼一心与天地相合，达到与自然潜力共振，并实现身、心、灵的和谐统一。我体悟到生活中坚持平衡、遵循自然规律的重要性。
第三段：风水之道（大致200字）
风水是指通过改变和调整环境以获得吉祥和谐生活的艺术。它强调环境对人的影响，以及如何借助环境的阴阳力量来实现和谐。择位、选址、布局、摆放等都属于风水的范畴。我通过研究风水，明白了在个人住宅或办公场所中，通过合理改变环境布置，可以提高生活和工作的品质。
第四段：相辅相成的关系（大致200字）
易经风水与现代科学相辅相成，二者之间有许多共通之处。当我们学习风水时，可以发现许多理论与科学原理相同。例如，风水强调环境对人的影响，这与现代心理学中的环境心理学理论相吻合。研究易经风水不仅可以加深我们对宇宙和生命的理解，还能让我们更加珍惜和保护环境，因为环境的改变会直接影响我们的生活和未来。
第五段：对个人的启示（大致200字）
通过研究易经风水，我意识到我们应该与自然和谐共处。这意味着我们需要尊重自然规律、关心环境、保护生态。同时，也要重视个人内心的平衡和和谐。人类的心灵状态直接影响着我们的生活和命运，只有在内心与外在的和谐中，我们才能够获得真正的幸福和成功。因此，我会继续深入研究易经风水，并将其应用于日常生活中，以实现真正的和谐发展。
结尾（大致100字）
易经风水是一门博大精深的学问，通过研究和实践，我逐渐发现了其中的奥秘和智慧。这门学问不仅帮助我们更好地理解自然和人类的关系，而且教会我们如何与环境和谐共处。通过运用易经风水的原理，我们可以创造一个更加美好、和谐的生活和工作环境。我深信，将来的风水研究和实践会为人类带来更多的益处。