从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。
读镜鉴心得体会篇一
我今天要给大家分享的是清代作家李汝珍所著的奇书《镜花缘》。李汝珍，字松石，直隶大兴（今属北京市）人。清代小说家。他博学多才，壬遁、星卜、象纬、篆隶之类，无不博涉。李汝珍在音韵学方面也非常精通，青少年时期就写下了音韵著作《李氏音鉴》一书。中年以后，他感到仕途无望，就潜心钻研学问。他用了二十年的时间，写成了可与《西游记》《封神演义》媲美的奇书《镜花缘》。
鲁迅先生在《中国小说史略》中称《镜花缘》是可“与万宝全书相邻比”的奇书，前苏联女汉学家费施曼评价此书是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作”!《镜花缘》闻名海外，被译成英、俄、德、日等文字。澳大利亚、韩国等国家的学者还相继来板浦考察此书写作背景和作者生平。
小说梗概
镜花水月一场梦，机缘巧合游红尘。
《镜花缘》开头写的是在王母娘娘寿宴时，百花仙子得罪了嫦娥仙子，并对其立誓，若百花在不应齐放时违令齐放，自愿坠入凡尘，受一世磨难。后心月狐奉玉帝诏下凡，临行时，嫦娥告诉她，当令百花齐放，以显威名。于是，心月狐下界，转世成为武家女儿，后被唐太宗召入宫中，封才人。武则天废唐改周时，一日，天降大雪，她因醉下诏百花盛开，不巧百花仙子出游，众花神无从请示，又不敢违旨不尊，只得开花，因此违犯天条，被劾为“逞艳于非时之候，献媚于世主之前，致令时序颠倒”.于是玉帝就把百花仙子贬到人间。百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。
唐敖赴京赶考，中得探花。此时徐敬业起兵讨伐武则天，有奸人陷害唐敖，说他与徐敬业有结拜之交，被革去功名，降为秀才。唐敖对仕途感到灰心丧气，便随妻兄林之洋出海经商、游历。他们路经30多个国家，见识了黑齿国、白民国、淑士国、两面国、犬封国等各种奇人异事、奇风异俗，并结识由十二名花仙转世的女子，唐敖不仅次第搭救流落海外的「十二名花」，更陆续服食跃空草、朱草等仙家异物，有负重、跃高之能，也坚定其出世离尘之念，最后入小蓬莱成仙。
他的女儿唐小山思念父亲心切，逼林之洋带她出海寻父，游历各处仙境，来到小蓬莱，从樵夫那得到父亲的信，让她改名“闺臣”,去赴才女考试，考中后父女再相聚。唐小山改名唐闺臣回国应试，武则天开科考试才女，录取百人，一如泣红亭石碑名序。才女们相聚“红文宴”,各显其才，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，人人论学说艺，尽欢而散。此后唐小山入小蓬莱寻父不返。
此时徐敬业、骆宾王等人的后代又起兵反周，攻破长安城外武家军的酒、色、财、气四关，拥立中宗复位，武则天仍被尊为“大圣皇帝”,她又下诏，仍开女科，并命前科百名才女重赴“红文宴”.
这部小说看似在描写神话，实际上，在诙谐讽刺中也蕴涵着深刻的道理。小说中的各小国特色即在诉说当代社会的面貌、作者自己的期许，如君子国：希望人人都能像君子国的人民般，不争夺、不强求，社会安乐祥和；女儿国：显示作者关怀社会，对许多男女不平等制度的批判，想象女人亦可考科举，从事男人做不到的事；黑齿国：人不可貌相，尽管貌若无盐却心思玲珑，不能用刻板印象看人。
现给大家分享三两个最具代表性的小国家：
一、君子国：书中的君子国，顾名思义就是君子的国度，君子国的城门上写着“唯善为宝”足以体现君子国国民的秉性，此国中，“耕者让畔，行者让路。土庶人等，无论宝贵贫贱，举止言谈，莫不慕而有礼”,也不愧君子二字。在君子国的市场交易中，卖主力争是要付上等货，受低价；买主力争的是要拿次等货，付高价。这个国家的国主有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，还要问典型。我想这样的君子世界，也是我们所向往的。想想实为作者李汝珍所生活的清朝咸丰年间，肯定是市场盛行欺诈，以次充好，谋求高价。他是想借君子国这个虚无的国家，来述说着自己对那个时代的不满与无奈。
二、大人国：这个国家最是妙不可言。国人不仅身高过于常人“二三尺不等”,要紧的是脚下皆有云雾护足。市井巷陌之中，有人高视阔步，有人虚肩顾盼，有人低眉敛脚，神色各异，全因脚下云雾颜色而定。“光明正大，足下自现彩云”;“奸私暗昧，足下自生黑云”,“云由脚生，色随心变”,这里的人都以黑云为耻，遇见坏事，谁也不干，碰上好事，又都争先恐后地去做，没有一点专干坏事的小人习气。故称之为大人国了！李汝珍臆想的大人国，可谓子虚乌有。但人眼是秤，倘若有强烈公德意识的群众眼睛亮起来，大家的社会责任感都强烈起来，那就有了识别善恶的云雾，促使恶人恶行者，无处藏匿，能知过改悔，弃恶从善。
三、女儿国：那是作者理想中以女性为中心的“女儿国”,在那里“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”.女子的智慧、才能都不弱于男子，从皇帝到辅臣都是女子。这里无不反映出作者对男女平等、女子和男人具有同样社会地位的良好愿望。虽然自明代中期以来，不乏歌颂妇女才能的作品，但是“女儿国”却是李汝珍的独创！最有趣的是唐敖的妻兄林之洋在女儿国里被迫体验那种摧残女性、惨无人道的“缠足”之痛：两足就如刀割针刺一般，苦痛异常，十趾俱已腐烂，日日鲜血淋漓。一个平常女儿被迫接受了几百年的痛苦，竟让一个七尺大男人恨不得“越教俺早死，俺越感激”.可见封建礼教提倡为了满足男人扭曲变态的缠足是多么的没有人性。胡适先生说：“几千年来，中国的女性问题，没有一个说得这么透彻，一定会成为女权史上一篇永远不朽的大文。”
《镜花缘》中唐敖、林之洋、多九公等人游历的海外诸国，还有人人好学的黑齿国、终日忙碌的劳民国、耳垂及腰的聂耳国等33个国家，无不极尽想像，又极有韵味！
《镜花缘》一书的思想意义十分突出，作者借书中人物之口，在虚构的国度里，以酣畅尖刻的笔触，生动地表达了自己对封建社会的残酷剥削和种种恶俗的憎恨，对民主政治的向往，反映了当时社会较为普遍的政治思潮。具有一定的现实意义。鲜明地表现了自己的一些社会观点，对嫁娶、葬殡、饮食、衣服、居家用度都提出了一些改革的办法。他还通过对各国风土人情的描述，无情地批判了好吃懒做、说谎、奉承、不学无术等多种社会现象，对好让不争、待人宽大的“君子之风”、大人之度则给予赞扬和肯定。然而，书中的一个更重要、更鲜明的主题，就是要求提高妇女的地位，使妇女扬眉吐气。
此书为章回体结构，故事情节紧密相连、环环相扣，语言诙谐幽默，令人读起来格外畅快，可为闲时趣读，可作研时深思。
读镜鉴心得体会篇二
作为一个读书人，每每读了一本好书，我总喜欢在心中默默地想想读后感，把自己的体会和感悟记录下来，这样，自己不仅可以加深对书中内容的理解和记忆，更重要的是可以引导自己去反思生活中的点滴。最近我读了一本古代哲学家刘勰所著的《文心雕龙》中的一篇文章——“镜鉴论”，在阅读过程中，我不仅更加深入地了解了古代哲学中关于言语的探讨，更启示了我对待他人言行的态度。
第一段：崇尚言语之美，内心充满坚定和温暖
刘勰在《镜鉴论》中，强调言语之美的重要性。他认为：言辞能够创造无穷的美丽，言语应该追求不仅意义深刻，而且皆大欢喜，让人心生美感。在本篇文章中，详细列举了许多从言辞中体现出来的美丽之处，引用的诗句也满载诗意，令读者陶醉其中，不自觉地感受到内心的舒适和美好。我也深受触动，从中体会到了美丽语言的魅力，更懂得了如何用温暖的语言去关爱他人。
第二段：深度思考言语的力量，提高自我修养
“言者无罕之词必显，无淮之辞必烈。”刘勰的这句话深深地震撼了我。让我更加深入地认识到言语的重要性，意识到在通过言语表达自己的同时，也正同时面临着表达也是一种修养的事实。如果用无关的言辞和低劣的措辞表达自己，不仅会降低自己的形象而且会影响到他人。因此，为了提高自己的修养，我应该时刻注意言辞的严谨、得体和美观，从而更好地表达自己想说的话。
第三段：注意言行，提高沟通质量，促进好人缘
正如刘勰在《镜鉴论》中所说：“口吻和行为决定一个人的声誉。”这深深地刺激了我要注意自己的言行，提高自身的形象，从而更好地沟通交流，获得好人缘。只有注意掌握好言辞和表情，才能更好地与他人沟通交流，从而赢得对方的信任，成为一个备受尊重的人。
第四段：了解关于言辞的历史，学习文化
刘勰说：“品言一事，虽曰千古一尺之书，其文犹不尽存，时移一代，则文俱非，风马牛不相及。”这意味着，在古代中国，关于言辞巧妙的书写和讲述就像现在的文化一样，是重要的文化形式。通过读《镜鉴论》我了解到了古代中国言辞文化的诞生、发展和影响，深刻地领导到了这门文化与今天的联系。同时，也让我更好地认识到不同文化之间的交流和影响，从而更好地了解人类文化宝库，加强文化交流。
第五段：反思自己的言行，加深内心深处的修养
作为一个普通人，几乎所有人在自己的 成长中都会面对言行失当和时刻反思自己的问题。通过阅读刘勰的这篇文章，我发现了自己口吻和行为中的不足之处，从中获得了很多启示。同时，也让我意识到，只有强化自我反思，深入发掘自己的内心，勇于了解自己身上存在的问题，才能更好地修行，提高内在修养。
总之，读“镜鉴”不仅让我受到了美丽语言的感染和思考言语的力量，更让我意识到了这篇文章对于我们的影响。只有在内心深处，才能真正感受到之后的心灵洗礼，很好地提高自身修养，在生活中更好地对待他人言行。
读镜鉴心得体会篇三
作为一个年轻人，我一直认为自己的眼界很宽阔，对各种事物都有自己的看法和理解。但当我读完了古人名著《镜花缘》后，发现自己的眼界实在是太狭隘了。这本古书让我体会到了人与人之间的善恶是多么微妙而又深刻的，同时也教会了我如何看待自己的人生和境遇。下面我将分享我的读后心得和体会。
第一段：书籍的启示
《镜花缘》之所以称为古人名著，是因为它所包含的丰富人生智慧。书中写到的故事和人物形象向我们揭示了人性的多面性，让我们在阅读中不断反思着自己。通过这部书，我得以窥见古人的思想和文化，感受到了人类智慧的底蕴。而我自己，也在这个启示中慢慢成长。
第二段：花间派别
作为《镜花缘》中最具特色的内容之一，花间派别让我看到人性中普遍存在着的两面性：善恶之间永远存在着斗争。在花间派别这个小动物的世界里，每一位角色都有着自己的信仰和行为准则。但是随着时间的推移，每个人的信仰和准则都会发生改变。我从中体会到了一个道理：人类社会的变迁也与人性的矛盾密不可分，我们也需要不断反思自己，重新审视自己的信仰。
第三段：一虫葬花
书中的“一虫葬花”，让我感悟到了生命的可贵和短暂。一只小昆虫竟然“葬送了一朵花”，看似无意义的事情其实深深地触动了我。人与自然之间的联系，让我感受到生命的尊严和宝贵。无论我们的人生多么平凡、短暂，我们曾经存在过，曾经点亮了这个世界，这本身就是沉重而深刻的价值。
第四段：花神
书中的花神，给我的最大启示是：自由的状态才是万象皆灵、无量无穷的。花神不设任何信仰或准则，只按照自己的性质和喜好行动。这种自由状态也是我们应该向往的。每个人都有自己的生存之道，不能局限于传统或心态的种种框架，要根据自己的意愿去创造自己的人生。
第五段：结语
《镜花缘》是一本长篇巨著，读完之后我既感到了心灵的洗礼，又感到了内心的深思。本书告诉我们，生命有着美好多彩的一面，也有着悲壮凄凉的一面。我们在人生的每一个阶段，都要不断反思自己，重新审视自己的信仰和生命的真谛。通过读书，我们才能拓宽自己的视野，探索更加精彩的世界。
读镜鉴心得体会篇四
读书是指引人向善的一件事情，投身进书海，不偏不倚地认真阅读每一页文字，每一句话。阅读不仅能在知识上深造，而且能提高人的文化素养和修养。读书是一种境界，读书是一种追求，戴上“镜鉴”去读书，可以让我们更有心得和收获，接下来我将介绍如何用“镜鉴”去读书的体会和心得。
第二段：借镜鉴看世界，多学一些遗落的价值
我相信“镜鉴”对于人们读书会有很大的帮助。我们读书有时会因为语言的限制或者知识的局限没有理解作者所想表达的含义，这时“镜鉴”就可以帮助我们理解和联想。每次读一本重要的书籍之后，我都会用“镜鉴”来看一下全书的内容，去深入理解书中的指示和概念。透过“镜鉴”，这让我学到了许多遗落的价值，形成了比表面知识更为深层次的认识，同时也帮助我更加广阔地看待世界。
第三段：镜鉴反思自己，进步修正错误
在生活中，我们常常看到，有些人陷入了一种“骄傲”和“自满”的心态，自以为是，但事实上这些人是残缺和不完美的。而我们用“镜鉴”去读书，我们会反思自己，虚心学习，去发现错误并加以修正，这也是一种进步的体现。我们必须认识到，要想摆脱自身的瑕疵、认识自身的缺点和能力的局限性，就必须要用“镜鉴”往自己里面看，深化对自我的认识，这可以使我们的自己变得更加的完美，进而取得进步。
第四段：写作用镜鉴去锤炼语言
“镜鉴”不仅用于读书，它对于写作也有很大的帮助和作用。在写作之前，我们首先要确定写作的目标以及所要表达的意思，然后再用“镜鉴”去看看文章的内容，修缮和锤炼语言。在进行写作时，我喜欢使用“镜鉴”来审视已写好的内容，这让我能够准确发挥表述的目的，更进一步促成文章更有说服力，达到更好的效果，精益求精。
第五段：总结
那么，“镜鉴”是如何帮助我们的呢？在我们的读书和写作中，它可以让我们不断地自我审视，自我反思，进而通过发现自己的错误缺口，去充实和提升我们的知识；它可以令我们更加清晰地认识自己和审视自己的不足，促使我们去改进和发展自己；它可以加强我们的语言表达能力，让我们的文字更加充实精彩。因此，在今后我们的学习和生活中，我希望更加积极地运用“镜鉴”，从而不断提高自己的实际能力和文化素养，让自己不断进步，成为一个更加优秀的人。
读镜鉴心得体会篇五
“女子无才便是德”，突然在一本书中看到。这句话让我很是“悲愤”。原来古代人都是这种思想，怪不得古代学堂里见不到女子。但在《镜花缘》中，我见识到了古代才女。她们的魅力是很多人想象不到的。
“苏氏蕙兰织锦回文璇玑图”，乍一看，全是字。但聪慧的史幽探用七种色彩把文字区分开。每色中的字都可以组成数十首诗。史幽探她满腹诗词，行诗如风，让人敬慕。
在《镜花缘》的后一部分是记叙百名才女相会的情景。她们阔谈“琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜”，实话说，我确实是看不懂，但她们的浩博才学让我震撼。若不是武则天开放女科，这些女子的才华还得不到展示。
然而，让我印象最深的是主人公在女儿国的游历。大概作者也和我有同样的想法吧，暗暗地在文中批判当时社会的不平等。女儿国，恰恰是“女尊男卑”。“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事，女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”，所以林之洋误被选为王妃。首先得缠足，所谓“缠足”，就是裹小脚，有“三寸金莲”之美。可怜的林之洋十脚趾都烂了，化为脓水。这只是夸张，但他所受的痛苦古代妇女没有受到过吗？有谁可怜过她们？作者在文中让男性从女性的立场去体会缠足等种种陋习的丑恶和非人道性质。
镜花缘》若出在当时，定会改变一些人的观点。这本书中，各种珍鸟奇草，各国的风俗习惯吸引力极大，但其中着重表现对女子的尊重，值得一读。在生活中，我们应学习‘黑齿国’人的好学上进，学习‘君子国’人的谦让有礼；同时杜绝‘淑土国’人的酸腐吝啬，‘无肠国’人的贪婪刻薄。愿我们的社会越来越和谐，越来越向上。