心得体会是个人在经历某种事物、活动或事件后，通过思考、总结和反思，从中获得的经验和感悟。优质的心得体会该怎么样去写呢？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
乡土中国第九章读后感 乡土中国第九章心得体会通用篇一
乡土中国，是中国历史文化的精髓，也是中华民族的根基所在。看完《乡土中国》第九章，心中感慨万千。在读书中，我感受到了乡土的多彩，它的历史、文化、民俗和风情，是一个传承千年的国家、民族内核和精神轮廓。今天，本文将结合个人的体验，对此章节进行阐述和感受，从乡土文化的传承、多样性、经济发展、政策引导以及思想观念方面进行探讨，希望对大家有所启迪和帮助。
一、 乡土文化传承
乡村文化一直是中国传统文化的主要组成部分，是中华民族文化宝库的缩影。华丽的传统建筑、优美的流传歌舞、祖祖辈辈传承的传统手艺，都是中华民族优秀传统文化的体现。特别是在文化发展趋势已经大多数向城市发展的今天，乡村文化需要得到更好的保护。事实证明，一些深受传统文化影响的村民，具有抗压抗风险的能力和创新思维的素养，因此保护和传承乡村文化不仅可以提高乡村文化的吸引力，也有助于提升当地村庄的经济发展能力。在实践过程中，应该加强对乡村文化的保护和传承，让这些文化逐步发扬光大。
二、乡土文化的多样性
中国的乡土文化繁多多彩，从微不足道的村庄到大气磅礴的古建筑，各种各样的乡村文化展现了中国博大精深的文化内涵。从申遗的文化遗产到各种有代表性的民俗文化，这些是中国人民长期生活和实践的反映，是中华民族的各种文化和民族融合的体现。因此，保护乡村文化就像保护中国皇家古迹、历史文化名城一样重要。在实际操作中，应该科学制定乡村文化保护规划，避免抢夺、破坏和过度消耗，同时也应该加强对乡村文化的传播，让全世界都可以了解、认知、尊敬和跨越。
三、乡村经济的发展
乡村经济发展长期以来被认为是推进中国农村现代化、美好生活的重要思路之一。通过发展乡村经济，可以为农民提供各种发展机遇，促进人口、文化和政策再生；与此同时，乡村经济在现阶段的发展中，主要面临一系列的问题，例如土地流转、资金出路、创新人才等方面。为了发展乡村经济、提升减贫工作，应该加强政策引导，着力开展乡村经济的创新发展。在推动发展过程中，需要重视乡村经济的绿色发展、可持续发展，为创造一个美好的乡村经济和社会环境提供有价值的思路和定性。
四、政策引导
当今时代，政策引导的重要性与日俱增，为乡村振兴和实现“两不愁三保障”战略目标，制定科学完善的政策方案就显得尤为重要。比如，中央关于设立乡村旅游专项资金，扶持重点村旅发展，确实发挥了重要的作用。此外，各级政府部门还需把握乡村文化保护的现实需要，注重传统村庄的风貌保护和文化基因保护，推广新政策，促进有实现意义的乡村旅游发展，帮助乡村民众获得更多经济、教育和文化的机会，同时，也为乡村的繁荣发展和乡村人民的美好生活奠定了坚实基础。
五、思想观念的升华
思想、观念是心理学研究中的一个重要方向，也是乡意战略的指向和重要内容之一。在推进乡里振兴的同时必须注重升华乡村人民的思想观念，让他们在理念、文化以及经济发展的意义下逐渐转变他们的思想观念，这也是保护乡村文化、发展乡村经济、实现乡村众生共赢的目的所在。只有从思想上扭转旧有的习惯和传统思维，才能创造有意义的新的人际关系、企业发展和国家的文化氛围。
总之，《乡土中国》第九章对于我们深入了解乡土文化、乡村经济的发展以及如何开展保护工作，具有有很强的引导作用。我们应该加强对乡土文化的保护和传承，用科学实践方式保护这些文化，同时在发展过程中特别注重政策引导，引导乡里村庄向着精神文明和经济繁荣的方向发展。通过上述措施，我们可以创造出乡里新气象，让中国的乡村文化更加独特、美好。
乡土中国第九章读后感 乡土中国第九章心得体会通用篇二
祥子是个人，而骆驼只是个外号。骆驼这外号的来源，还要从一件事说起。
祥子是个拉车的。是个自由的洋车夫，而且还有属于自己的车，但是好景不长啊，他不小心被兵抓了去，车没了。他最后硬撑着逃了出来顺了三只骆驼，卖了得了三十多。回厂里后他把钱给刘四爷做了保管。
祥子拉上了包月。是给曹先生。曹先生十分的和善，他对谁的很好，不把下人当狗看==.在曹宅祥子待遇一切很好，虽然工钱少，但是祥子也心满意足了。
有一天祥子拉车失误了车杆断了，曹先生手上擦破了一块皮，可是祥子双膝，右肘全破了，脸上全是血。但是曹宅的人原谅他把车杆弄坏了(祥子为曹宅包月是用的曹宅的车。)对了对了有一件事没说出来，很震撼的，内个，厂里刘四爷的女儿，，有啦!祥子的!
因为这个虎妞和刘四爷吵了一架，他可不愿意把自己这辈子所有的资产因为虎妞喜欢祥子而给了祥子，那是他一生走南闯北得来的!
不管怎样，虎妞最后还是和祥子在一起了，没几个月，虎妞是真的怀孕了。怀孕期间虎妞在家闲的无事，就专找小福子的麻烦。但是最后想想还是自己不好，道了歉。虎妞……后来因为难产死了，肚里的孩子也没了。
祥子十分落寞，后来晃晃悠悠回到了曹先生家，曹先生让他继续包月，他不乐意。之后又回去找了小福子，只得到小福子在森林里吊死的消息。
祥子已失魂落魄，在大街上晃悠晃悠不知该去哪儿。时不时就拿起口袋中那一摞儿钞票出来数数，他的心为那点钱活动着。祥子现在就是在人家结婚时打着旗伞，出殡替人家举着花圈挽联，他不喜也不悲，只为那十几个铜板而游街。他慢蹭蹭的在路上走着，留神地在地上在值得拾起来的烟头。
体面地，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知道陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来，买骑着磊落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!
这本书通过祥子这一人物的经历和遭遇，尖锐的提出了半封建半殖民地的旧中国下层劳动人民的历史命运问题。
乡土中国第九章读后感 乡土中国第九章心得体会通用篇三
《乡土中国》是中国社会文化史上的一部里程碑式的著作，它为我们呈现了中国各省、各地区不同的风土人情、习俗文化，以及人们的生活态度和价值观念，并且在社会发展和变革的历程中极具参考价值。本文主要围绕《乡土中国》第九章展开，来谈谈自己的一些感悟和体会。
第二段：九族十八姓，以血脉为本的亲情关系
在《乡土中国》第九章中，作者介绍了云南彝族、滇西傣族、四川藏族等多个少数民族地区的生活及传统文化。这些少数民族社群通常以血缘为基础，九族十八姓，非常注重亲情关系，这让我感到深深地震撼。在当今社会，人们的关系非常复杂，亲戚朋友之间关系扑朔迷离，可能只有在少数民族社区中可以感受到这样的亲情纯真和温暖。
第三段：尊老爱幼，传统文化在少数民族中的强烈延续
在少数民族社群中，在家庭和社区里都非常重视尊敬老人和爱护孩子。这一点在《乡土中国》中也得到了深入阐述，通过各种事例，作者显示了在这些社群中，长辈扮演着非常重要的角色。他们传授知识，维护社会秩序，建立起整个社群的价值观基础。而年轻一代则尊重长辈，听从他们的建议，传统文化在这些社群中得到了深刻的延续和强烈的体现。
第四段：神秘的宗教仪式
在这些少数民族社群中，很多族人都信仰着一些神秘的宗教，例如傣族的泼水节、藏族的春节、彝族的火把节等，这些宗教节日都有着非常独特的仪式和习俗，让人们感到纯粹和神圣。这些仪式在今天的社会中可能已经逐渐淡漠，但是在这些少数民族社区中，这些宗教仪式还有着深深的传承。
第五段：推动多元文化的传承和保护
《乡土中国》是一本非常重要的著作，它帮助我们了解了中国各地的人民，他们的文化、风俗和生活等方面，既有近现代的概述，也有历史沉淀的精髓。 而同时，也引发了我们思考保护和传承多元文化的问题，让我们更加珍惜和尊重这些文化的瑰宝。今天，我们应该更加关注和保护这些传统文化遗产，促进文化的多元发展和创新，实现各种文化的和谐共生。
结尾：总结
通过《乡土中国》的阅读，我们可以看到中国各民族间的传统文化遗产。这些文化的幸存和延续为当代的中国社会提供了传统智慧，也为国际社会提供了有价值的参考。在今天，我们应该更加珍惜和尊重这些文化的瑰宝，并探索如何保护和传承这些传统文化。只有保护好我们的传统文化，我们才能够更好地面对未来的发展。
乡土中国第九章读后感 乡土中国第九章心得体会通用篇四
贝蒂曾近说过，人有了坚定的信念才是不可战胜的，老舍的笔下，祥子诠释了这句话，祥子只是一个北京马路胡同上的一介车夫，长得虽五大三粗、被人叫做傻大个，但他那年轻充满热情心中却装有着一个“伟大”的梦想，陪伴他走过十几年的拉车生涯。
祥子每日穿梭于大街小巷之中，日复一日、年复一年的拉着车，他日益成熟心中却默默地怀着一个梦想——拥有一辆属于自己的车。为了这个梦想，他甘愿吃任何的苦、留更多的汗。几年来他省吃俭用，终于用那宝贵的一百元买来了他人生中第一辆属于自己的车，这使他欢喜。但是老天却与他开了个小小的玩笑，他的车被士兵们强行夺去，却更加坚定了他买车的信念;之后的他拿虎妞的积蓄买了一辆，又因虎妞的死而被迫卖掉安葬虎妞。随着岁月的推移和那社会中滋生的黑暗，祥子走向了人生的灭亡，变的贪婪奸诈，不断地去攻击与压迫他人，变得行尸走肉，当年他的买车的理想，早已随着他的变化而泯灭——祥子成为了一具没有灵魂的空壳。
祥子对自己梦想的执着，令我们不住的叹息。有人说过：世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗，祥子的那一百元大钞可以随心所欲的挥霍，却义无反顾的买下了那辆车，他为了自己实现的愿望而满足而快乐，为了自己今后能够拉着自己的车奔于街道胡同中，而感到自豪;每人的心中的确有着理想，但是真正的实现了自己理想的人却寥寥无几，一个诱惑、一句劝你放弃的话语便会削减你的信心、令你放弃。实现理想的道路上不是一帆风顺，常常充满了坎坷与艰险，只有那些对着自己理想坚贞、永不放弃的人才能够笑到最后，实现自己的理想，到达自己成功与喜悦的彼岸。祥子的命运是悲惨的，几起几落的人生打击，令他早已无力去面对自己的理想与现实的黑暗，当时的社会从不给予善良的人出路，悲伤、悲愤，祥子的理想随风而去，正如那默默奋斗中甘心落寞的人们;黑暗不断的蚕食着社会的光明，无声的改变着落寞者们的心灵，失去那个最初的自己。
憨厚老实、踏着大步拉车的祥子与奸诈狡猾、行尸走肉的“祥子”是一个对比，信念的坚定与失落的放弃又是人生取胜的关键点，坚定自己的信念，成为人生道路上的大赢家。
骆驼祥子读书笔记第九章心得体会5
乡土中国第九章读后感 乡土中国第九章心得体会通用篇五
乡土中国是鲁迅先生的代表作之一，向读者呈现的是我国农村的生活和文化，它展示了中国传统乡村社会的样貌。而在第九章中，鲁迅纵览了自己读过的古籍，探讨了中国文化的成因和分化，同时也勾勒出了中国传统文化氛围对人民思想和人性的深刻影响。下面我将结合个人阅读体验对此章节进行分析和解读。
1.文化分化及其后果
在第九章中，鲁迅先生指出了文化分化及其所带来的后果。文化分化是指中国古代文化产生后，经过不断的纵横斗争和融合，形成多种流派和学说，而各种流派之间的重要分歧点在于对伦理、审美、政治等方面的不同认识和价值观念的差异。这种分化和差异造成了中国文化氛围里不同声音的同时并存，让人们难以在不同流派之间分辨出真假。最终，这种文化分化导致了大量的文化虚无主义者出现，为人们传递虚假信息，状况异常严重。
2.文化的丰富性和复杂性
在本章中，鲁迅表达了他对中国文化的认知。文化的丰富性和复杂性来源于历史，也是人类几千年积累的精华。而这种丰富却也成为了当今社会文化传承和发扬的一个巨大难题。在不断的科技革命和全球化的推动下，中国文化逐渐与世界接驳，必须找到一种更好的方式去面对这些变化。因此，中国文化需要通过熟悉自己的历史、文化背景，以及学会如何去除外来思维的干扰，从而发扬了自己独有的文化理念。
3.文化的改变和时代的变革
与现代社会的急剧变化相比，中国的传统文化显得过于“封闭”和“保守”。但鲁迅先生非常清楚，文化是在不断变化中的，这种变化主要来自于时代和历史的演进。在现代化和全球化的影响下，人们的思想和观念会不断变化。传统文化面对这种变革时也需要相应地进行变革，只有这样，它才能更好的适应时代的变革。文化的变革也应当注重自我保护，避免外来文化的侵蚀以及自身文化的扭曲和外溢。
4.文化自信和开放学习
鲁迅在这一章节中提出了“文化自信”的观念，他认为我们需要对自己的文化有自信。自信是一种内在的精神力量，它能够让我们更好地接纳和包容外来文化，同时也拥有“舍弃不同”的能力，不让外来文化侵蚀和改变自身的文化特性。与此同时，“开放学习”也是重要的，它需要拥有开放、包容、协调、传统与创新相结合等多种特点。正是这样一种开放学习的心态，才能更好地保护和发扬中国文化。
5.人文精神的根基和文化认同
乡土中国中第九章所阐述的文化分化、文化丰富和时代变迁等多个方面，都体现了中国文化所依赖的人文精神和文化认同的根基。文化是一种开放和宽容的品质，它需要通过多重的社会变迁、文化对话和大力的文化输出才能更好地让自身发扬光大。但它也可以通过对历史、传统和现实的深入思考，在不断地实践和探索中不断进步，最终形成一种具有自身特性的文化形态。
总之，乡土中国第九章对中国文化的认识及其变化、发展方面进行了一个有益的呈现。中国文化需要在不断的变革和传承中寻求发展之路，深入研究自身的历史、文化、传统和现实，不断地磨砺自身的文化金字塔，创造出一种具有传统特色和现代元素的新时尚，并适应现代科技发展的变化和挑战。