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和谐社区工作汇报篇一
建设和谐社会，是人人有责的事情。一个美好和谐的社会，是人们梦寐以求的心愿。
近年来，我总是在电视新闻上看到中国出口的东西总是发生问题，食品、用品等等。在外国许多国家，现在已经开始暂停使用中国生产的东西了。看，我们的身边已经有许多例子：卖注水牛肉、喂鱼吃激长素、无证营业等等。中国对外出口的物品、食品等曾被退回几百次，其他国家对外出口的东西被退回次数最多也只有2~3次。
在最近的冰雪中灾害中，有许多地区的电力设施被冰雪压倒、压断。其实，这样的冰雪原本不会砸坏设备，但由于开发商“黑心”无良，偷工减料，才会有此惨害。这样的“豆腐渣”工程，也是因为开发商想贪污占便宜而引起的。
现在有许许多多的抢劫和盗窃案也是因为人们太贪心所引起的。
高尔基曾经说过：“人应该尊重彼此之间的互相帮助，这在社会生活中是必不可少的。”是啊！每个人都应该互相帮助，而不应该互相破坏。只有爱的存在，我们才能生活得更加幸福！
建设和谐和谐社会人人有责，每个人变得善良一点，社会便美好一点！
和谐社区工作汇报篇二
[摘要] 自中共十六届四中全会《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》中首次完整提出“构建社会主义和谐社会”以来，诸多专家和学者关于和谐社会已进行了详细的解读。本文在分析总结解读报告的基础上，论述了和谐社会的科学内涵及特点，并就如何构建社会主义和谐社会及构建社会主义和谐社会的重要性进行了论述。
[关键词] 和谐社会 社会主义
一、和谐社会的内涵
简单地从字面上说，和谐是指“配合得适当和匀称”，社会是指“由一定的经济基础和上层建筑构成的整体，也叫社会形态”。因此，所谓和谐社会，就是指构成社会的各个部分、各种要素处于一种相互协调的状态。按照这样的标准来衡量，所谓社会主义和谐社会，应当是各方面利益关系得到有效的协调、社会管理体制不断创新和健全、稳定有序的社会。具体说，就是一种民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
社会主义和谐社会是马克思主义政党不懈追求的一种社会理想。中外历史上都产生过不少有关社会和谐的思想。进入21世纪后，中共十六大和十六届三中、四中全会，从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发，明确提出构建社会主义和谐社会的战略任务，并将其作为加强党的执政能力建设的重要内容。中共十六大报告第一次将“社会更加和谐”作为重要目标提出。中共十六届四中全会，进一步提出构建社会主义和谐社会的任务。构建社会主义和谐社会任务的提出，反映了中国共产党对中国特色社会主义事业发展规律的新认识，也反映了党对执政规律、执政能力、执政方略、执政方式的新认识，为实现社会主义现代化提供了新的重要思想指导。
二、社会主义和谐社会的特点
社会主义和谐社会有以下特点：
第一，通过调动一切积极因素来增强全社会的创造活力。这是因为创新是一个民族前进的源泉，而创新的质量又在于社会的创造活力。假设一个国家不调动一切积极因素增强其社会的创造活力,那么在创新这个层面上它必定落后于其他国家，而创新涉及到的又是这个国家综合素质进步的所有方面，所以其综合素质也会江河日下。
第二，通过协调各方面的利益关系来维护社会公平。社会的公平被公认为实现和谐社会的关键，试想一个满是贫富差距的国家，贫者怨声载道饿殍遍野，富者却有无限骄奢淫逸的资本，那这个国家又如何可能和谐。公平最明显的作用方面非市场经济莫属了，假如一个国家只是支持其大中型企业的发展而去抑制小企业的成长，那么最可能的结果就是强者更强，弱者更弱；假如一个国家会因其人民市场地位的不同而采取过分不同的对待方式，那么也会引起民怨；假如市场上的买卖失去公平公正而欺诈横行，那么市场和谐也只会走向崩溃的边缘。由于市场经济在一个国家具有作用，要是它失去平衡，那么结果可想而知。
第三，通过营造良好的社会氛围来形成良好的人际环境。社会之中良好的人际环境相当生物学上细胞体中的细胞液。良好的社会氛围能促进社会各种关系的交流，无论是文化、经济还是政治。假如我们能充分学会处理好人际关系的方法并施于实践，那么这个社会的和谐氛围必定有质的提高。
会稳定。
第五，通过处理好人与自然的关系来保证可持续的发展。自然是世界的客观存在，可以说是世界的本质，人类在发展的过程中免不了对其这样那样的改造，其中的很多甚至对其产生不可撤销的损害，这从除了人类自身利益之外的任何方面讲都是不恰当的；人不能为了一时的利益忽视了长久依赖的环境，毕竟自然是我们永恒的家园，破环它也就是不给我们自己留后路。人类每次对自然界的不尊重都是遭到报复的，因此为了避免更多来自它的报复，我们最好保持与自然和睦相处。
三、社会主义和谐社会的建设
在实践上，建设和谐社会对于我们面对当前我国经济社会发展过程中的严峻挑战，解决现实中存在的各种矛盾和冲突具有重要意义。在理论上，“和谐社会”的提出，是一个重大突破。从2002年党的十六大提出全面建设小康社会战略目标，到2003年党的十六届三中全会提出科学发展观，再到构建和谐社会，是一个对于经济社会发展逐步深入认识的过程，体现出越来越明显的以人为本和全面的发展倾向。在战略意义上，“和谐社会”体现了国家发展的价值取向。和谐是社会发展的目标，体现了国家的“软实力”。
在我国，构建和谐社会主要应当考虑：第一，推进社会公平。建立一套全社会能够认同和接受的社会公平和公正的准则，在这个准则下，各个群体和阶层能够“各美其美、美人之美、美美与共，天下大同”。第二，完善社会组织，让公民、公民性的社会组织以主体姿态，以自助、自治的方式组织起来，参与社会管理，参与社会矛盾的解决；国家通过公共和公共财政政策，支持社会组织、志愿者组织活动，调节社会资源的分配。第三，集聚社会资本，培养责任、信任和诚实为核心的价值体系。要提高社会资本的战略地位，充分认识到建设社会资本也是硬道理，是建设和谐社会的价值基础。
下一个阶段，建设和谐社会的重点在于：
第一，正确处理效益与公平的关系。经济增长、技术进步、收入分配以及社会现代化等等固然是人类追求的目标，但它们最终只属于工具性范畴，人的发展和人类福利才是目的。发展必须以人为中心，发展的最高价值标准就是公平与公正。发展要求消除限制以人为中心发展和实现公正与公平目标的所有障碍。
第二，扩大就业应成为重中之重，据有关部门估算，在宏观经济运行三大指标中，2004年就业指标最不理想，城镇真实的人口失业率从2003年的10.99%上升到了11.45%。因此宏观调控的重点应为创造更多的就业岗位。创造就业岗位的内容不仅包括为城镇居民创造就业岗位，也应当包括农村劳动力安置。
第三，缩小国内的不平等程度。2004年虽然农民收入增速达近几年的最高点，但城乡居民收入差距的扩大势头却没有得到有效遏制。而且，城镇居民高收入组的收入增长显著快于低收入组，最富有的10%家庭与最贫穷的10%家庭人均可支配收入差距将超过8倍，60%城镇居民的人均可支配收入达不到平均水平。
第四，三农问题依然是最大的发展难题。随着中国城市化进程的推进，部分处于城市边缘地带的郊区镇、村逐步被划入城市市区管理，农民变身市民。如果城市不能为他们创造就业岗位，他们就会变成城市贫民，这种情况应引起警惕。从国际经验看，这种情况曾造成很大的社会经济问题。只有在工业化和现代化的基础上逐步推进城市化，才能为当地居民创造更多的就业岗位，也才能最终实现我们所期望的城市化目标。否则不仅会使那些改变了农民身份的市民因为无业而陷入贫困，也会给政府带来巨大的财政负担。
第五，社会安全网问题，中国的问题不仅仅在于失业率高和社会差距不断拉大，而在于缺乏一个覆盖全社会的安全网。首先，我国目前的公共卫生建设相当薄弱，对整个国民经济发展构成严重威胁，抑制了居民的消费。其次，由于“空账”情况严重，养老保险制度面临巨大风险，如果不进行调整，现行养老保险制度将面临巨大风险。建立一个能够覆盖全国的社会安全网是保证社会居民和谐相处的最基本条件。
第六，教育不平等将影响我国长期发展与和谐。在当前形势下，教育问题必须从社会发展中单独分离出来研究和解决。现在看来，20世纪90年代以来，我国教育产业化、卫生产业化甚至社会事业产业化的目标和政策实际上是很模糊的，其模糊性主要表现在缺乏对于目的和手段的准确界定。教育事业不在于是否产业化，而在于是否严格区分教育事业产业经营和教育事业的社会目的。
四、构建社会主义和谐社会的重要意义
党的十六大把“社会更加和谐”作为全面建设小康社会的目标之一提出来，党的十六届四中全会又把“提高构建社会主义和谐社会的能力”作为党执政能力的一个重要方面明确提出，这在我们党的历史上还是第一次。这一重要论断的提出，是对马克思主义理论的重要丰富和发展，是我们党对什么是社会主义、怎样建设社会主义的又一次理论升华。深刻理解和把握构建社会主义和谐社会的丰富内涵，对我们全面落实科学发展观，促进我国经济社会协调发展全面进步，实现全面建设小康社会宏伟目标，意义重大。
党中央提出构建社会主义和谐社会，使我国的社会主义现代化建设总体布局，由发展社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化三位一体，扩展为包括社会主义和谐社会的内容，实现了四位一体的飞跃。构建社会主义和谐社会是我们党顺应历史发展变化，为推进中国特色社会主义伟大事业作出的重大战略举措，是我国处于体制转轨、社会转型这一特殊历史时期经济社会发展的必然要求，是满足人民群众不断增长的物质文化需要的必然要求，是巩固党执政的社会基础，实现党执政的历史任务的必然要求，是全面落实科学发展观，实现全面建设小康社会奋斗目标的必然要求。
人类社会是一个不断从低级向高级发展的历史过程。建立平等、互助、协调的和谐社会，一直是人类的美好追求。马克思曾设想了“自由人联合体”的未来和谐社会模式，在《共产党宣言》中明确指出：“代替那存在着阶级对立的资产阶级旧社会，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”马克思关于“自由人联合体”和“人的全面自由发展”的表述，都是指未来高级的和谐社会的目标模式。党的十六届四中全会提出“构建社会主义和谐社会”就是要把马克思的科学论述逐步变成现实，它完全符合人类历史发展规律的要求，是我们党在新时期推进伟大事业的又一个重大理论创新。
构建社会主义和谐社会的基本内容是：一要建立起人与人之间互相尊重、互相信任的社会关系；二要全体人民各尽所能、各得其所、和谐相处；三要和谐兴国、和谐创业、和谐安邦。构建社会主义和谐社会，是我们党全心全意为人民服务的根本宗旨所决定的，它既体现了广大人民群众的“最近目的和利益”，也体现了广大人民群众的“未来”利益。它完全符合“三个代表”重要思想的要求。进入新时期新阶段，我们党要保持先进性，巩固党的执政地位，提高党的执政能力，就必须努力实现人民群众期盼社会稳定、和谐的愿望。这样，我们才能得到人民群众的拥护，社会主义才能充满活力。
现在，我国的改革与发展处于关键时期，改革在广度上已涉及经济、政治、文化等所有领域，在深度上已触及人们具体的经济利益，发展方面已由单纯追求gdp上升到追求人文gdp、环保gdp，实现人口、资源、环境统筹协调发展。国际经验表明，当一个国家人均gdp进入1000美元到3000美元的时期，这个国家则进入了矛盾凸显期，由于各种经济社会矛盾加剧，处理得好，能够顺利发展，经济发展能够很快上一个新台阶，处理不好，经济将停滞不前或倒退。目前我国已进入人均gdp1000美元阶段，为了避免可能出现的经济社会问题，巩固改革发展的成果，推动经济可持续发展，应积极维护社会稳定，促进社会和谐，重构社会结构，完善社会组织，调整社会关系，最大限度地激发社会各阶层、各群体、各组织的创造活力，化解各类矛盾和问题，构建社会主义和谐社会，全社会形成合力，努力实现我国经济与社会的协调发展。
构建社会主义和谐社会必须以科学发展观为指导。科学发展观是全面建设小康社会和推进社会主义现代化建设始终要坚持的重要指导思想，构建社会主义和谐社会是全面建设小康社会的重要内容。在新的历史时期，我们要坚持以科学发展观为指导，不断提高构建社会主义和谐社会的能力，实现全面建设小康社会的奋斗目标。
参考文献
://，《什么是和谐社会》
://，《关于和谐社会的含义》
://，《深刻理解构建社会主义和谐社会的重大意义》，陈卓
://，《建设和谐社会若干重点》，丁元竹
和谐社区工作汇报篇三
三百六十五个日夜如流水般划过，细数曾经，多少个节日犹如繁星闪烁，又似流星般消失在无际的苍穹。
一直对“共建和谐家园”感到很朦胧，直到有幸阅读了《我们的节日》，才恍然惊觉原来“共建和谐家园”与传统的节日息息相关。
春节是新一年的伊始，家家户户都充满喜庆的气氛。吃年夜饭，放鞭炮，拜年贺喜，欣赏春节联欢晚会……这是一个和谐，生气盎然的社会的必然现象。文明在进步，时代在发展，然而最最传统的节日是根深蒂固的，对于我们炎黄子孙，它意味着永恒。
自古以来，农历正月十五元宵节就意味着团圆与美满。耍龙灯，舞狮子，闹社火，猜灯谜……生动有趣的习俗让我们在和谐中体会快乐，春天的气息就这样来到我们中间。
四月四日至六日的清明节，是一个纪念祖先及离世亲人的节日。祭祖扫墓，缅怀亲人，祭扫陵园……我们用这种方式来寄托我们的思念之情，中华民族的孝敬美德在清明节中体现得淋漓尽致。
五月初五端午节是夏季中最重要的一个节日，是为了纪念爱国大诗人屈原。划龙舟，吃粽子，悬艾草……一个个反映了我们民族优良传统的习俗，激励着每一个人的爱国精神的大力弘扬。
七月初七七夕节，是我国传统节日中最具浪漫色彩的节日。七夕乞巧，拜织女，唱乞巧歌……极富人情味儿的民族风俗，可以让我们联想到中华民族传统的美德与家庭的欢乐和谐。
农历八月十五中秋节，有悠久的历史，是一年中固定的盛大节日。祭月，吃月饼，祭土地神……我们在传统习俗中发挥了这一节日的精华，从家庭扩大到全社会，实现了全社会的和谐与美好。
重阳节是在每年农历的九月九日，是正值秋高气爽，菊花飘香的黄金时刻。登高远游，佩插茱萸，饮菊花酒……这些重阳节的传统民俗，在我们社会发展的进程中起到了促进和谐的作用。
花开花落，燕去燕归。在美好的传统节日中，我们度过了幸福快乐的一年。不难发现，贯穿这些节日的正是：树正气，扬美德，显智慧，惩恶扬善的中华民族文化的精髓。
时间飞逝，我们在传统节日中渐渐长大，不变的是那贯穿社会的和谐。
和谐社区工作汇报篇四
虽然还没进入社会，还是一个在学校读书的一名普通学生，但是通过这个学期的毛论课的学习，我明白到构建社会主义和谐社会的重要性。以下就是我对于构建社会主义和谐社会的一些见解。
进入新世纪新阶段，我们高高地举起了和谐的旗帜。对外，我们倡导建设一个和谐的世界；对内，我们把建设和谐社会摆上突出位置。和谐，成为中国内政外交重要的价值追求，也成为新时期中华民族为人类文明进步贡献的新智慧。
人心和善，家庭和睦，社会和谐，世界和平，是相互关联的整体。人，是建设和谐社会的主体。和谐社会整体的要求，归根到底，要靠千千万万个体的人去践行。一方面，建设和谐社会是亿万群众的实践，他们的价值观念、思维方式、行为准则能不能适应建设和谐社会的要求，他们能不能成为建设和谐社会的积极参与者和自觉实践者，直接关系到和谐社会建设的成效。另一方面，个体内心世界的和谐及同外部环境的和谐，也就是人生的和谐，本来就是整个社会和谐的组成部分，是建设和谐社会的题中应有之义。越来越多的人实现人生和谐，整个社会的和谐程度就越来越高；和谐人生的代际交替和传承，就是和谐社会的永续发展。因此，在从宏观上准确把握建设和谐社会基本要求的前提下，要高度重视个体和谐，切实关注个体和谐，着力促进个体和谐，通过积极有效的宣传和引导，帮助尽可能多的人们树立和谐理念，培育和谐精神，以个体人生的和谐推进整个社会的和谐。
当今，社会主义民主法制更加完善，依法治国基本方略得到全面落实，人民的权益得到切实尊重和保障；城乡、区域发展差距扩大的趋势逐步扭转，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭财产普遍增加，人民过上更加富足的生活；社会就业比较充分，覆盖城乡居民的社会保障体系基本建立；基本公共服务体系更加完备，政府管理和服务水平有较大提高；全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高，良好道德风尚、和谐人际关系进一步形成；全社会创造活力显著增强，创新型国家基本建成；社会管理体系更加完善，社会秩序良好；资源利用效率显著提高，生态环境明显好转；实现全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会的目标，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。这正是构建社会主义和谐社会的目标和主要任务。
民主法制。民主法制是构建社会主义和谐社会的政治基础和政治保障。“民主”一词的原意，就是“大多数人的统治”。民主一定要尊重和体现大多数人的意愿。只有这样，才能发挥人民群众和各个方面的积极性、主动性和创造性。社会主义民主是体现绝大多数人意志的新型民主。我们党在总结国内外民主政治建设的经验教训，尤其是十一届三中全会以来的成功经验的基础上明确提出，必须发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明。党的十六大把社会主义民主作为全面建设小康社会的重要目标。十六届六全会再次强调，要实现社会主义民主政治制度化、规范化和程序化，保障人民享有广泛的民主权利。为了实现人民当家作主，必须健全民主制度，丰富发展形式，从各个层次扩大公民有序的政治参与，保障人民依法管理国家事务、管理经济和文化事业、管理社会事务。
党的十五大提出了依法治国的基本方略。依法治国的基本要义，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律的规定，通过各种途径和形式管理国家事务、管理经济和文化事业、管理各项社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变。加强社会主义法制建设，必须坚持有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。要善于使党的主张通过法定程序成为国家意志，从制度上、法律上保证党的路线、方针、政策的贯彻实施。
社会主义法制国家。
公平正义。公平正义是社会主义的核心价值之一。马克思、恩格斯对社会公平正义作过深刻和全面的系统论述。他们认为，人类千百年来所追求的真正公平，“只有在共产主义制度下才可能实现”；公平的实现程度取决于社会生产力的发展水平，生产决定分配，分配的前提取决于可供分配的产品；在共产主义社会的第一阶段和高级阶段，公平及其实现的程度是不一样的。他们还认为，作为共产主义社会第一阶段的社会主义社会，公平及其实现还有自身的特点：一是在社会主义社会，分配的依据只能是劳动，也就是马克思讲的“按劳分配”。但是，由于每个人的劳动能力和家庭状况不尽相同，分配的结果必定是不公平的。二是机遇和环境是公平的，社会主义社会最大的公平就是阶级差别已经不存在。只要是有劳动能力的人，社会都会为他们发挥才干提供平等的条件，也就是马克思所讲的“各尽所能”。三是社会调剂，也就是说，在社会成员分配之前必须作必要的扣除。扣除下来的劳动产品用于再分配，包括救济生活困难的社会成员。
促进社会公平正义，是构建社会主义和谐社会的一个重要基础。从现代意义上的公平正义的具体内容和基本规则看，它必须包含相互联系、相互补充的四个原则，是一个缺一不可的有机整体。这四个原则是：第一，保证基本权利的原则。这里所讲的基本权利，包括生存权利、社会保障权利和受教育权利等。正如恩格斯指出的：“一切人，或至少是一个国家的一切公民，或一个社会的一切成员，都应当有平等的政治地位和社会地位。”这就要求经济社会发展必须坚持以人为本，必须建立在社会成员的基本权利得到保证的基础之上。与此同时，必须保证经济社会发展使绝大多数社会成员受益，从而实现真正意义上的发展，避免只有少数人受益的“有增长无发展”的情形。第二，机会平等的原则。也就是说，要从总体上保证每个社会成员享有大致相同的平等发展机会，具有大致相同潜能和相同意愿的社会成员应当有着大致相同的发展机会和发展前景。在参与社会财富等社会资源分配之前，机会平等的原则要求摒弃先赋性因素（比如身份、家庭出身、性别等）的影响，保证每一个社会成员能够有一个平等竞争的条件，能够得到公正的对待，从而最大限度地发挥每一个社会成员的能力。第三，按贡献分配的原则。也就是说，要根据每一个社会成员的具体贡献进行有差别的分配。在社会财富等社会资源的形成过程中，每一个社会成员所投入的劳动的数量和质量、所投入的生产要素是有差别的，因而，每一个社会成员对社会的贡献也是有差别的。按贡献进行分配，就是要把每一个人的具体贡献同自身的切身利益紧密地结合起来。这样做，有利于调动每一个社会成员的积极性主动性和创造性，从而有利于激发社会的创造活力，使一切创造社会财富的源泉充分涌流。第四，社会调剂的原则。也就是对一次分配后形成的利益格局进行必要的调整，使社会成员普遍地共享发展的成果。在现实社会中，由于人们能力、机会以及具体环境的千差万别，由于制度和规则等方面的不完善、不配套，由于社会特别是市场经济中存在种种不确定性因素，在初次分配之后可能出现不同程度的不合理乃至不公正现象。因此，在初次分配之后，社会有必要进行再调剂。这就必须建立健全社会利益协调机制，特别是建立健全有效的以所得税制和社会保障制度为主要内容的社会转移支付体系。
必须特别指出的是，我国现在仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，人口多、底子薄、地区发展不平衡、生产力不发达的状况没有根本改变。因此，社会主义初级阶段的公平只能是相对的公平。目前，我国经济社会生活中出现了一些比较突出的社会公平问题，比如地区之间和部分社会成员之间收入分配差距过大，农民、工人（特别是失地农民和下岗失业工人）等社会群体为改革发展所承担的代价与应得到的补偿不对等。对当前我国经济和社会生活中出现的公平问题，要做全面、科学的分析，要综合运用政策、法律、经济、行政等手段，坚持依法、及时、合理解决的原则，采用教育、协商、调解等方法来解决。对收入分配差距过大的问题，要在经济发展的基础上，通过改革税收制度、增加公共支出、加大转移支付等措施，合理调整国民收入分配格局来解决，使全体人民都能享受到改革开放和现代化建设的成果。对一些敏感性问题，既要克服视而不见、无动于衷的官僚主义，又要防止进行人为炒作，影响社会稳定和社会秩序。
和谐社区工作汇报篇五
“和谐”，和者，和睦也，有和衷共济之意；谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。在古希腊语中原意是将不同的事物连接或调和在一起，通常用于音乐表示将不同的音调调和在一起成为音阶。
在中国古代典籍《易经》中，“和”是大吉大利的征象；在《尚书》中，“和”被用以描述家庭、国家、天下等系统内部治理良好、上下协调的状态。在中国传统文化里，“和”具有和谐、和平、和睦、和气等内涵。如今，和谐作为一种思想、观念或价值已经成为许多人追求的目标和方向。
“四海之内皆兄弟”，第29届北京奥林匹克运动会，以一幅壮阔恢宏的“和”字画卷，向来自五湖四海的宾客展示了中国社会的和谐“价值观”，传递了“有朋自远方来，不亦乐乎”的热情，表达了真诚、善良、和平、友好的心声。
“和”贵在心和。那是一个人的和谐，他不会因为名利的诱惑而摇摆不定，只会朝自己既定的目标稳步前进；他对飞短流长往往充耳不闻，身居陋室仍乐观向上；他听得进逆耳忠言，放得下过眼云烟，心中总有豁达乐观的清泉淙淙流过；他不因谄媚而失去本性，通晓道义却不虚伪，坚毅果敢是他心中的.常青之树。
“开轩面场圃，把酒话桑麻”是人与人真诚友爱，携手同行的和谐。“赠人玫瑰，手有余香”，对弱者常怀仁慈之心；“滴水之恩，涌泉相报”，则是受人之恩心存感激；“一方有难，八方支援”，天灾无可惧，众志可成城。这些都是和谐的化身。
“松风吹解带，山月照弹琴”，那是人与自然的和谐。黄菊一捧，能读得出它“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风”的气节；“沐于沂，风乎舞雩”，能听得出山歌水吟的韵律，懂得飞禽走兽的喜怒哀乐。人是自然的一部分，我们应当敬畏自然，与自然和谐共处。
现在就让我们一起走进和谐社会，去领悟人与人、人与自然的和谐之道吧！
和谐社区工作汇报篇六
其中，我要感谢奋斗在一线的建设者们，感谢他们使楼房拔地而起；我要感谢老师感谢他们培育祖国的未来；然而，我更感谢辛勤劳动的环卫工，感谢他们给我们创造了干净的生存环境。如今是和谐社会，处处少不了对老人的关爱，有了这种关怀才是真正的和谐社会。
上学期的7月6日是拿通知书的日子。为了能早点到学校，7点钟就从家出发了。坐在摩拖车上，望着两旁的街道：街道上的人真多呀，有上学的学生，有上班的年轻人有散步的老人。虽说是初升的太阳可现在的温度并不凉爽。现在的马路都上了柏油沥青。虽然柏油路上的灰尘并不多，但也要经常洒水的。正在这时，一阵风吹来，卷起路上的灰尘，扬了起来。街道上的许多人都掩住了口鼻。
“这个鬼天气，怎么也要来一辆洒水车呀”我埋怨道。说曹操，曹操到，果真来了一辆洒水车。洒水车放着音乐慢慢的驶来。由于洒水车的洒水范围非常广，站在街道旁的人们经常“遭灾”因此，许多站在街道旁的人们，听到音乐便纷纷躲开。我也为了免遭其害，让妈妈跟在洒水车之后。摩托车离学校不远了。
同学们，让我们为创造和谐醴陵，而出一份微薄之力吧！
和谐社区工作汇报篇七
尊敬的各位领导，各位评委：大家好!今天我演讲的题目是：和谐促发展。
我想，如果说烟草行业是一株“牵牛花”的话，那么，国家烟草政策和专卖制度就是一棵“大松树”,烟草行业这株“牵牛花”再漂亮，也离不开这棵“大松树”的扶持。
国家局姜成康局长近年来反复强调：“烟草实行专卖，其目的就是维护国家利益，维护消费者利益，除此以外，没有烟草行业自身的特殊利益，更不能以烟谋私，非法牟取个人利益。”,“对于烟草行业来说，切实维护国家利益，维护消费者利益，是我们一切工作的出发点和落脚点”.如果我们不把国家利益，社会利益和广大消费者的利益放在首位，那么，迟早会导致社会的谴责，群众的不满和消费者的抛弃!在烟草行业走向联合重组的大势下，我们不应该只看到眼前的一点成绩和利益，更不能像牵牛花那样，认为成绩是自己的，而应该顺应潮流，集中力量，依靠国家专卖这棵大松树，开创出一片崭新的天地。
其实，任何行业都是国民经济的一个重要组成部分，离开国家，离开社会，离开广大消费者，任何行业都将是无源之水，无本之木。所以我们只有融入到社会这个活生生的有机体之中才能生生不息，繁衍壮大。对烟草行业来说，其生存，发展比一般行业更要紧紧地依靠国家，依靠社会，依靠广大消费者。如果说国家利益，消费者的利益是唇，那么我们烟草行业则是齿，齿只有在唇的护佑下才能成长，唇亡则齿寒。因此，我们只有不断提高卷烟科技含量，降低有害成分，为消费者提供更好的产品和更优质的服务，才能在日益激烈的市场竞争中赢得一席之地。
胡锦涛常说：常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。我们只有牢固树立国家利益，消费者利益至上的行业共同价值观，把国家和消费者的利益放在首位，彻底认清我们烟草行业的使命，谋求社会的改善和进步，取之社会，回报社会，才能使烟草行业在竞争中永远不败!
当然，强调国家利益，消费者利益，绝不是否认企业和个人的正当利益。而是要把国家和社会的利益看成是高于企业和职工利益的根本利益，长远利益，最大利益，坚决反对不顾国家和社会利益而追求个人或小集体利益。
构建和谐社会已成为时代的主题，构建和谐烟草是我们义不容辞的责任，要构建和谐烟草就必须牢固树立国家利益，消费者利益至上的共同价值观，始终将“两个维护”作为行业文化建设的核心和灵魂。把“两个维护”融入到企业经营管理之中，融入到干群的生活学习之中，融入到干部职工的思想观念之中，融入到广大员工的言行举止之中。
我们应该清醒地认识到，我们所取得的一切成果都是与国家的烟草政策和专卖制度分不开的，我们利益的实现始终离不开消费者的支持，我们背靠着国家和消费者这棵大树，不是在大树底下好乘凉，而是要切实为其谋利益，做大树的守护人。
如果说我是绿叶，你就是大树，没有你的支撑和陪伴，我会在孤独中凋零;如果说我是大树，你就是大地，没有你的养料哺育，我将支离破碎。你是我远行的始发点，休憩的驿站，永远的归宿。攀缘的牵牛花是我，苍劲有力的大松树是你，是你让我踏着你的肩膀逐步攀登，是你让我在和谐发展中健康成长，是你为我搭建了施展魅力的舞台。我要回报你，我要增加你的高度，衬托你的威仪，共同创建和谐，美好的明天!
和谐社区工作汇报篇八
和谐的社会需要和谐的个人，和谐的社会需要真善美，需要阳光，需要每一点爱。
夕阳西下，人们加快了脚步往家里赶。菜场上，商贩们也一个个忙着收摊，打算回家享受自己忙碌一天的成果，顿时一片忙乱的声音……忽然，“砰”一声——一个卖鱼贩不小心打翻了自己的鱼盆。盆中大大小小的鲫鱼在水泥地上痛苦的呻吟，满地乱窜，贩主站在一旁不知所措。行人们纷纷停下匆忙的脚步，围过来，稍稍犹豫了一会儿，便蹲下来帮卖鱼贩捡鱼。他们七手八脚的，有的蹲下身子，有的弯下腰，用双手捧起活蹦乱跳的鱼，小心翼翼地放到水盆里。一会儿工夫，鱼全回到了盆里，半条也不少。
“大家……真是谢谢！”鱼贩一脸感激地使劲道谢。
“这有什么的……”
“是呀！应该的，应该的——”大伙儿一个劲地附和着。
望着盆里一条条垂头丧气的鱼儿，鱼贩感激之余，不禁又皱起眉头来：经过这一折腾的鱼都显得没精打采的，今天买不出去，那必死无疑，怎办呢？这时，大家仿佛看透了他的心思似的。“老板，你这鱼给我来一条！“一个青年善意地说道。
“我也要！”
“我也来一条！”
大家纷纷掏出钱来“抢购”，老板感动得热泪盈眶。一会儿，这些好心的顾客，在菜场里又迈着匆忙的步伐。
这时，我瞧见那鱼贩翻转称盘，拿掉一块吸铁石，然后，一脸愧疚地把这“黑心铁”扔得远远的。其实，此时的他已被这些顾客的行为所感染。
这用真孕育真，用善培育善，用美创造美，用阳光普照阳光，用爱感动爱的感人场景，不仅感染着他，也感染着你和我。我想：生活如一张唱片，岁月是那转动的唱盘，人们用行动的唱针在永恒的唱机上奏出和谐的韵律，谱写出和谐华章！