在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
孝家风家训手抄报篇一
指一个家庭的规则，生活的方法。家风是指一个家庭或家族的传统风尚。
也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。
换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。
家谱即是承载家文化的工具，互联网家谱是新一代承载家文化的工具。
家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。
所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩；这个家庭的规矩就相当于国家的法律。
孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。
家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。
好孩子家规新十条
1
对父母讲话态度恭敬
,
语气亲切。
2.
自己能做的事自己办
,
不给父母添麻烦
.
3.
上学要和父母说
“
再见
”,
放学回家要向父母
“
说我回来了。
4.
离家要和父母打招呼，告诉父母去哪里，做什么，几时回。
5.
吃饭时要等父母，全家人一起吃，坐姿端正，谦恭有礼。
6.
父母回家后要为父母倒茶，让父母休息好。
7.
记住父母生日，到时向父母表示祝贺，并做一件让父母高兴的事。
8.
父母不舒服要勤问候，父母生病时要为父母端水送药。
9.
在生活方面不跟条件优越的同学攀比，不向父母提过高的物质要求。
10.
认真完成作业功课，并尽力帮助父母做力所能及的家务。
[家风家训的内容]
孝家风家训手抄报篇二
尊敬的各位老师、亲爱的各位同学们：
大家下午好!
今天我很荣幸能够站在这儿，代表全体爱心家教志愿者，将我们这九周开展“淑仙纪念小学爱心家教”活动的点滴经历和感受，跟大家进行交流和分享。
遵义师范学院生物系团总支学生会实践部在生物系党总支的关怀和团总支的指导下，本着“奉献爱心、锻炼实践能力”的宗旨，让我们再次以热烈的掌声对所有支持活动开展的老师及工作人员表示衷心的感谢!
本次活动为我院大学生提供了一个展示自我的平台，让我们的志愿者实现了由在校大学生到教育前线工作者的实践性转变，同时我们也将有限的知识、积极向上的生活态度和无限的学习热情带给了淑仙纪念小学的同学们，形成了双赢的局面。
“爱心家教”由生物系及部分数学系、体育系的同学担任教员，活动期间的课程，针对三至六年级学生开设，其中包含三、四年级的自然科学，五、六年级的英语、奥数辅导，以及每周五与淑仙纪念小学的老师们共同组织的兴趣小组——带领同学们开展十字绣制作、体育锻炼等。
科技课上，教员给同学们讲解了自然界和生活中的现象及其科学原理，并教他们进行手工制作、废旧材料循环利用等，由于教学内容生动有趣，动手、创造能力强，同学们有极高的求学意识，上起课来自然轻松顺利。但对于英语和奥数这类较深奥的课程，很多同学在一开始就退缩了。可我们教员以认真的教学态度和有效的教学方式，很快调动起了同学们的学习兴致，同学们开始在课堂上争相举手发言，课堂气氛也变得非常活跃，收到了良好的教学效果。
所有的课程中，同学们最喜欢的就数参加兴趣小组了——无论是体育锻炼、十字绣制作还是讲故事等，同学们的兴致都很高。就拿我们最熟悉的篮球和足球来说吧，教员教得开心，同学也学得起劲儿。看着他们可爱的样子，不免也让我想到自己小时候那段无忧无虑的童年时光。
经过几周的教学，爱心家教活动临近结束的时候，教员和淑仙小学的同学们已经结成了深厚的感情。最难忘的是在十五周周三下午，生物系团总支在淑仙纪念小学组织、开展了“手牵手、心连心”活动。在教员的指导下，同学们热情参与，在我们的爱心画布上用双双小手印出一颗颗“心”，这些掌印就像是一个个插上翅膀的梦想，在蓝天白云中翱翔!当活动结束后，孩子们爱玩的天性就表现出来了，大家相互嬉闹着用沾满颜料的双手在彼此身上留下印记，这些掌印是“爱心”，也是友谊，它们不但印在身上，更烙进了彼此的心里!
最后一堂课是在十五周的周五。上课前，同学们便自发地在教室黑板上写下了对老师无尽的祝福和感谢。从我们的教员走进教室那一刻起，我们知道，教员们的心从此将系在淑仙纪念小学，系在这群活泼、可爱的孩子身上!同学们递给教员的一张张小纸条充满了爱的言语;在操场上和教员们的留影洋溢着幸福的表情。大家相互拥抱，时而欢笑，时而流泪。其中最触动我的一幕，是当爱心家教的队伍要离去的时候，我们收到了一份特别的礼物——米做的熊猫。那一刻，我震撼了，为孩子们惊人的创造力和这份真挚的情谊!当我们走到在校园大门时，同学们纷纷拉住我们的教员，大家拥抱着，不忍离去。这感人的一幕幕，至今留在我们脑海里，挥之不去;同学们一声声对“老师”的呼唤，始终在我耳边回荡着，让我充满无限的感慨但是我知道，我们还会再来“淑仙”，或是去到下一个“淑仙”，因为志愿者们会将孩子的期盼变成我们前进的动力，将爱心传递到更多角落!
虽然我们知道，志愿者爱心的力量只是很小的一部分，我们的知识有限，但我们拥有无限的热情。我们相信，即使是一句关爱的语言和一个鼓励的眼神，也能表露出我们诚挚的心愿。我们只是希望能帮助同学们在困境中找到前进的动力，在冲刺时拥有足够的后劲。
还记得淑仙纪念小学的老师代表在会上说到：“感谢遵义师范学院生物系的同学和我们一起来教育孩子。我们的经验，你们的创新一定能把孩子们教好!”这句话不仅是对我们志愿者的肯定，也是对咱们生物系无数有爱心、有能力、有志愿的同学的肯定，相信只要大家努力学好专业知识和职业技能，勇于实践和拼搏，我们一定能在人生道路上越走越远，达成目标!
谢谢大家!
孝家风家训手抄报篇三
凭寄吾宗诸子姓：清贫耐得始求官。
——摘自陈廷敬《诫子孙诗》
【译文】
当官之法，唯有三事：曰清，曰慎，曰勤。知此三者，则知所以持身矣。
——摘自吕祖谦《家范·官箴》
【译文】
安徽合肥包公园
后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。
——包拯家训
【译文】
孝家风家训手抄报篇四
家是每个人的港湾，他可以包容你，爱护你，尽最大可能的原谅你。但这不代表家就没了家的样子，家不能乱七八糟，没有规矩。有一句俗话说得好：没有规矩，不成方圆。
我们家虽然没有明确的家规家训，但是也潜移默化的成了形，上至老人，下至小孩，每个人心中都有一杆秤，做什么事，有个度才好。如果要总结一下的话，我们家的家风家训主要有两个方面：一是为官之道，二便是为人处世之道。
所谓为官之道，就是重在四个字上，“清正廉洁”，就是不贪，有作为，以民为本，爱民如子。这四个字也让我想起了一个脍炙人口的故事：
相传，春秋时期，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉并想把它献给子罕。子罕不受，说：“您以宝石为宝，我已不贪为宝。如果我接受了您的宝玉，那我们俩都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢！”我觉得子罕便是把为官之道最好的体现了。
当然，作为人民的好官不贪是件好事，但不贪却不作为可不是一件好事。记得我看过一部电影叫《私人订制》，心灵麻醉师马青对第一位顾客做了一句话，“作为一个官，不作为也是一种贪污。”对此，我表示赞同。为官，就是为人民做个好表率，领导好人民。不干点儿事，谈何为官。
我爷爷年轻的时候也当过一小段时间的官，虽然官位不大，但是爷爷还是保持十万分的认真的态度。做到了不贪，虽没有为人民办什么大事，但也解决了不少小事。虽没有做到爱民如子，但也与人民为善，大家和气气的，遇到困难人家也愿倾力帮助。爷爷虽没有什么特殊成就，但也把韩家的家风家训中的为官之道体现了一二。
再说说韩家家风家训中的为人处世之道，讲的就是个中华民族的传统优良美德的传承。韩家人在为人处事之道中有三样是必须做到的。首先，韩家人必须要做到“孝”这个字。孝，不是嘴上说说，心里光想想却无实际行动。爷爷心中对“孝”这个字也有一个定义，而这个定义在我和哥哥小的时候爷爷就已成天挂在嘴边了：“正真的孝不是在于你们给予父母多少物质，我和你娘生你们养你们的时候也没图过这个。你们别让我和你娘操心就行。”可是对于这个简单的要求，绝大部分子女还是没能够做到。对于“孝”这个字韩家的小辈也让长辈担心了，所以做的不够好。可虽然如此，在每个韩家人心中依然有“孝”这个字依然存在，它已经深深的烙在每个韩家人心中。
所谓有缘千里来相会嘞！
善良，想必大家也很有了解。善良并不是不敢客观上认定的坏事，富有一点同情心罢了，同样是需要实际行动的。就想爷爷经常挂在口变得一句话一样：只说不干，算什么“英雄好汉”。要是你的善良让你成为了《农夫与蛇》故事里的农夫，这样就是愚蠢了！
不记得善良二字是什么时候深入脑海中的。小时候，都是尽自己最大的可能去帮助他人的，虽然那时自己也做不了什么，但一句温暖的问候也好。
最后，便是简。“简”字也是韩家对于生活的一个道德标准：不能铺张浪费。穿衣要从简，不攀比。物品不在多，不在样式，而在于实用。
“寒门家风好，少年早成才。”作为平凡而普通的我们，也许不能给予后代丰厚的物质条件和宽泛的人际关系，但我们会努力将父辈的优良家风传承下来，让它成为一种潜在的、无形的力量影响并引领孩子健康成长！
孝家风家训手抄报篇五
1、女人要柔和，安祥笑容，和一家的`人缘。
2、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
3、奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
4、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
5、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
6、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
7、夫妻是一家的天吉星，以爱为根。
8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
9、福德具足、温和厚重叫做性如灰。
10、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
11、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
12、常将有日思元日，莫待无时思有时。
13、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
14、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
15、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
16、做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
17、女人是国之母，家之妇，人之妻。
18、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
19、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
20、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
21、刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
22、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
23、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
24、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
25、亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。
26、见不义之财勿取，遇合理之事则从。
27、男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。
28、家家有本难念经，唯有开心念得通。
29、女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。
30、不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
31、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
32、男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
33、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
34、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
35、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。
36、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
37、父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
38、夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。
39、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
40、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
41、有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
42、子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
43、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
44、博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。
45、不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。
46、女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。
47、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
48、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
49、妇女奢淫者败；子弟骄怠者败；兄弟不和者败；侮师慢客者败。
50、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。
51、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
52、有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
53、上要尊老，下要爱幼/。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
54、男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
55、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
56、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
57、男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。。
58、一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
59、爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
60、老人是一家的天德星，以德为根。“德”是担当一家的过，和平一家的过。
61、女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
62、不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
63、老人爱人爱物，家庭子孙就兴旺。如果老人贪了，就将家庭的全部福报吃完了。
64、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。
65、不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
66、不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
67、若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
68、老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。
69、暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。
70、知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
71、整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。
72、独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。
73、行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。
74、丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
75、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
76、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
77、媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。
78、老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一定互相看好处，还得要兜满家。
79、正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
80、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。