元宵节赏花灯的习俗（实用16篇）

时间：2023-12-08 07:24:00 作者：曼珠

元宵节是中国传统的民间节日之一，是在农历正月十五这一天庆祝的。小编精心收集了一些优秀的元宵节总结范文，希望能给大家带来一些启示和灵感。

元宵节习俗

赏花灯是老百姓过元宵节的一件乐事，也是至今仍广为流传的一项活动。关于元宵节赏花灯的由来，民间有许多说法，其中一个神话传说甚是有趣。

传说在很久以前，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，就下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人类通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，犹如头上响了一个焦雷，吓得不知如何是好。过了好久，一位老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了”。大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天兵往下一看，发觉人间一片红光，以为是大火燃烧的火焰，就禀告天帝不用下凡放火了。人们就这样保住了生命及财产。为了纪念这次的成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

时至今日，赏花灯仍然是元宵节的一项重要活动，在正月十五那天，各地庙会、公园便纷纷推出赏花灯的活动，届时天上繁星万点、地上火树银花，人间一片欢乐祥和的景象。

汉明帝永平年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的'吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走，好生男孩)。

元宵节赏花灯作文

一年一度的元宵节到了，这个晚上，我和爸爸、妈妈去了泉州文庙广场赏灯展，一点儿也不夸张地说，什么样的灯笼都有。那里简直是灯的海洋，光的世界。

我继续沿着小道走，来到石拱桥上面，看到了一个和大自然十分相似的“谐园”。里面有用花灯制成的几只公鸡正弯下腰在争夺食物，几只仙鹤在水里捉鱼，还有一对鸳鸯在亲热的“谈话”。孔雀张开美丽的羽毛，正在向游客们炫耀它们的美姿，一条瀑布飞流直下，一片和谐的景象，让人忘却周围的喧闹。

我看了一盏又一盏的灯，看看这盏小兔灯很漂亮，看看那盏小兔灯也很可爱，看得我眼花缭乱，不知道该看哪一盏，恨不得把自己喜爱的花灯全部搬回家。

欣赏着这美丽的花灯，我在心中默默祝愿着我们的生活要像花灯一样璀灿多姿！

元宵节赏花灯的习俗作文

清晨，太阳升起，鸟儿在窗外叽叽喳喳地叫着，好似在说：开学啦！开学啦！快起来，快起来！于是，我早早地起了床，心里怀着兴奋和喜悦，向学校走去。

到了学校，我和同学谈了谈，就下去参加开学典礼了。在操场上，我看见了一个个五彩缤纷的灯笼，那些都是一、二、三年级小朋友做的，一个个可爱的小灯笼，仿佛正冲着我们笑呢。开学典礼结束之后，李老师说：“全班分成男女两队，分别从两边开始观赏。”

这些花灯可真漂亮啊！有红色的、黄色的，还有彩色的……还有用易拉罐做的，用光盘做的，用纸杯做的，真是五花八门。突然，有一位同学叫到：“啊！这里有一个用水果皮做的灯笼。”什么？还有用水果皮做的灯笼！我吃了一惊，连忙走过去瞧了瞧，只见一个桔子皮被叉了好几个洞，被挂在上面，真像一位犯人。

接下来，我们又去看了各式各样的灯笼，虽然有的漂亮，有的丑陋，但是他们都是一、二、三年级用自己的巧手做出来的，这些灯笼寄托着他们童年的一颗纯真的心。而做灯笼的过程一定能成为他们童年的美好的记忆啊！

看着那一个个五颜六色的灯笼，看着一个个学弟学妹可爱的笑脸，我的心中不禁感叹：这些学弟学妹，他们付出了他们的心血，我们一定不能破坏那些灯笼，要好好地保护它们，不然，他们不仅会伤心，而且付出的心血也会完全被我们毁坏掉。让我们一起行动起来吧！保护灯笼，是我们的责任，我们一定不能让孩子伤心。

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正月十五是元宵节，在这欢庆热闹的日子里，我们都喜欢出去赏花灯，以下是本站小编为大家整理的元宵节赏花灯。

作文。

元宵节赏花灯习俗来历

元宵节有赏花灯的习俗，那么，你知道该习俗的来历吗?以下是本站小编为大家整理的元宵节赏花灯习俗来历，欢迎大家阅读。

正月十五元宵节，又叫灯节、上元节，届时家家挂灯，人人赏灯。关于元宵赏灯的来历，这里有个十分曲折动人的传说。

汉武帝时，有个足智多谋、诙谐滑稽的东方朔，武帝十分信任他。宫门森严，他却可以随便出入，以随时取悦皇上。他外表随便，内心善良，常为宫中彩女向武帝求情。

这年腊月，一连下了几天大雪，东方朔去御花园给武帝折几枝梅花，忽见一个宫女哭着向玩月池中跳去，慌忙上前拉住。细细一问，她叫元宵，家住长安城外山上，家里还有父母、妹妹，进宫之后再没见过他们。每逢佳节倍思亲，近几日风雪交加，愁闷不堪，想与家人见见面，又怕武帝不允。思来想去，还不如一死了之，黄泉之下再与父母相会。

东方朔安慰了她一番，答应设法让她与家人团聚。他出皇宫，离长安，到元宵家里如此这般地安排了一下，然后就回到长安，在大街上卖起卦来。人们久仰东方朔的大名，争着前来求签问卜，得到的都是“正月十六火焚身”的卦语。众人大惊，纷纷求教解脱的方法。东方朔郑重地说：“正月十三日，火神君会来长安察看地形，你们可到城西北十里的大路口等候。天到未时(约下午一时到三时)，会过来一个骑红色毛驴的红衣姑娘，她就是奉旨焚烧长安的火神君。你们前去拦路哭求，或许有救。”

人们听了，互相串联，相约多邀一些人，去十里铺大道口等候。正月十三未时，果见从西北方向过来一个骑着红色毛驴的红衣女子，众人连忙上前苦苦哀求。姑娘道：“我是领旨火烧长安的，玉帝到时候要亲自站在南天门察看的。你们既然求情，我把抄录的偈语给你们，可让皇上想想办法。”

人们拿了火神君赐给的红贴，回到长安跪在午门前，要把贴子献给皇上。汉武帝接过侍卫们传进来的红贴，见上面写着四句偈语：“长安在劫，火焚帝阙，十六天火，焰红宵夜。”武帝看了吓得魂飞魄散，忙请东方朔商量应付的办法。东方朔禀道：“听说火神君最爱吃汤圆，宫里的元宵做得一手好汤圆，火神君也会知道的。皇上可在十五晚上，让元宵做汤圆祭献天神，再传谕全城百姓家家做汤圆，一齐敬奉驾临长安上空的火神君，想来她会心软下来不再放火的。同时，您再下旨让京城臣民一齐动手做花灯，于十五、十六晚上在大街小巷、内屋外院一齐挂上红灯，从天上看起来就好像满城大火，这样，便能骗过在南天门察看的玉帝。此外，再令城外臣民届时进城观灯，皇上与皇后、妃子、宫女，分散在人群中去街上赏灯，驱灾解难。”

武帝大喜，依言而行。正月十五，太阳刚向西天斜挂下去，人们已纷纷张灯结彩准备起来。武帝带了皇后、妃子，皆穿便服，在几个也穿着便服的亲近大臣和侍卫的保护下，混在人群中去街上观灯。宫女、太监们也三三两两上街而去。华灯初上，万灯争辉，各种火伞、火马、转子莲、花筒、炮打四门、火龙摆尾等花灯呈奇争彩，颇为壮观。元宵的妹妹领着父母也来长安观灯，当她看到写有“元宵”字样的大宫灯时，忙叫姐姐的名字。元宵早在这里等候，见父母妹妹果然赶来，忙扑到母亲身上。亲上团聚，互叙衷肠。

十五夜平安过去了，十六夜也平安过去了，元宵与亲人团聚了两个晚上，心情十分欣慰。由于东方朔的努力，以后每到正月十五，人们就过灯节，并逐渐流传到各地。这一节日因元宵而起，故称“元宵节”。又因元宵节要吃汤圆，汤圆以元宵做得最好，所以也称“元宵”。

民间在除夕供奉老天爷时要设立“天地堂”。人们在院子里扎一小棚，棚里面小桌上立着“天地三界十方万灵真宰”的神位;神位前摆着香炉、供品，还挂着一盏灯笼，灯笼代表姜太公的席位。据说姜太公当年封神时，别人都封了，就是忘记了封自己，自己没有席位只好和老天爷坐在一起。

灯笼与神有关，所以也赋予很多象征意义。

古时候，人们为了驱逐黑暗的恐惧感，于是灯笼衍元宵节灯诗。

生为具有驱魔降福、祈许光明之意。

在闽南语中“灯”与“丁”发音相近，所以灯笼也用来求子添丁，求取功名，求得避邪平安。

有一种“光明灯”，在岁末年初时，把灯笼放在寺庙中，藉以佛的法力求得一年中平安顺利。

也有农家在田间立长竹竿挂上一盏灯“照田蚕”，观察火色以预测一年的水旱情况，以期丰年。

“放天灯”，来由是过去人们在躲避盗匪侵袭而四散逃逸之后，以燃放天灯为互报平安的信号。由于避难回家的日子正是元宵节，从此以后，每年这一天，人们便以放天灯的仪式来庆祝，所以又称天灯为“祈福灯”或“平安灯”。其后逐渐演变为向上天祈福许愿的民俗活动。天灯上写满了心里的各种祈愿，希望天灯能上达天庭，带给人无限的希望和光明。

传说唐太宗李世民鼓励读书，民间都把小孩送上学。入学的第一个节目叫“开灯”，就是把事先做好的花灯带到学校去，请一位博学的老先生点起来，象征前途光明。从前的私塾，多半在正月十五稍后开学，因此开学的花灯，也成了“上元节”的点缀。

元宵节花灯种类甚多，或是仿照事物的形象编制的形象灯，如龙灯、虎灯、兔灯等等，或是根据民间故事编制而成的活动灯，如牛郎织女、二十四孝等等，表现忠孝节义的民族精神。各种花灯制作工巧，一展工匠的智慧和技能。

随着时代的发展，元宵灯节办得越来越盛大，民族特色越来越浓，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是上元前后各一日，三天;宋代又在十六之后加了两日，为五天;明代则延长到由初八到十八整整十天。因为灯期不同，所以最初张灯的那天叫“试灯”，十五这天叫“正灯”，最末一天叫“残灯”、“阑灯”。也有叫“神灯”、“人灯”、“鬼灯”之说。十四日夜为“神灯”，放于家中神位、宗祠前，以祭神明先祖;十五日夜叫“人灯”，放在门窗、床笫、几案等处，用来避除蝎虫;十六日夜为“鬼灯”，放在丘墓、原野，为了游魂得到可以脱离鬼域。

上祈天意，下护苍生，神人鬼畜，无所遗漏。

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刚跨入大门，便看见孔雀花灯早已在迎接我们了。瞧他们那如宝石般晶莹剔透的眼睛，头上那栩栩如生的羽毛，显得格外有神。等到走远了，再回头望去，蓝孔雀像一抹小湖泊，红孔雀则像一轮小太阳。真是色彩明丽，夺人眼球！

赏完孔雀花灯，我们就到了一条小河边，一组充满童趣的花灯——“稚童泛舟”映入眼帘。五彩缤纷的灯船上，挨挨挤挤地坐着五个孩童正卖力地划船呢，船头的两个一边划动船桨，一边交头接耳，似乎藏了什么秘密；而船尾的女童则张大嘴巴，看起来特别惊讶，肯定是在感叹：“居然有那么多游客来看我们呀！”“哦呵，哦呵！”老远就听到了对面的吆喝声。我拉着妈妈的手，向声音传来的方向走去。咦？那五个小家伙不是福娃吗？没想到奥运吉祥物也摇身一变，成了一组别具一格的花灯。他们跳着舞，唱着歌，俏皮的舞步踩着欢快的歌声，一下子就赢了个满堂彩，真是好不热闹！

我不禁深深地陶醉在这灯会里了：京剧脸谱花灯，双目炯炯有神，色彩斑斓古典，传颂着国粹经典；花灯宇航员刚从月亮上归来，笑着向我们挥手庆祝；天使花灯在空中翩翩起舞，和我们欢乐互动；荷花花灯则在水面上悄然绽放，把湖水染成了一片霞红。

这花灯真是太美了，我仿佛置身于繁星璀璨的银河中！

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今天是元宵节，我和妈妈、婆婆一起到城隍庙看花灯。

我第一眼看到的就是花灯门，花灯门上到处都是金元宝灯，还有两只紫头红身子的老鼠灯站在金元宝灯上的财神爷两旁。

很快，我们来到一个巨大的花灯塔下面，整个花灯是红色的，有三层楼高，非常漂亮。我再仔细一看，花灯塔里还有会转的小花灯，小花灯上还有各种各样的图案。

在最中心的地方，我看到了让我最喜欢的花灯：一只巨大老鼠穿着古代的衣服拿着金元宝站在一艘金元宝船上，金元宝船下面围着十二生肖里的动物，有的身体会动，有的会摇头摇手。

接下来我们还看了迷语灯阵、星座灯阵、十二生肖灯阵、龙灯阵、猴子捞月灯等等各种奇怪的灯阵和灯。

看了这么多的好玩的灯，我看得眼花乱，真开心呀！

元宵节挂花灯赏花灯的传说

关于元宵节赏灯习俗的由来，历来流传有几种说法。一说过去有元宵燃灯之俗，此俗始于汉代，汉明帝永平年间（公元58－－75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。

虔诚的汉明帝为了弘扬佛法，就下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

关于元宵燃灯观灯的另一种说法，则说元宵燃灯的习俗源于道教的“三元说”，即农历正月十五为上元，农历七月十五为中元，农历十月十五为下元，而主管“三元”的分别为天、地、人三官，其中天官喜乐，故上元节要燃灯。

元宵节成为灯节，至唐代中期已成定俗。唐玄宗曾于先天二年（7）正月十五重开宵禁，命点千盏花灯，张灯三夜，成为一时之盛。到了北宋乾德年间，放灯时间又增至五夜。起于十四，止于十八。更为兴盛。故有“宋时汤圆隋时灯”之说。而且在宋代出现了灯谜，即将谜语系于灯上，使人们在赏灯之际伴以猜谜，更添情趣。“灯谜”一词即源于此。

明永乐七年，宫廷下诏：“元宵节自十一日始，赐节假十日。”成为历代最长的灯节，也形成了全民性的节日。到了清代，灯节假日改为四天，但盛况不减。从正月“十三上灯，十四试灯，十五正灯。”一直热闹到“十八落灯”整个新春佳节才算落下帷幕。

传说一：汉文帝与火德星君。

西汉时，文帝做了一个梦，梦见玉帝命火德星君在正月十五火烧京城。文帝非常恐慌，便召来群臣计议，大臣东方朔献计说，可以向火德星君求告说情，免此一难。正月十五日，火德星君果然驾临京城。文帝率群臣和京城百姓拜伏恭迎，哀告火德星君看在万千黎民的份上，不要火烧京城。火德星君不忍生灵涂炭，无奈圣命在身，不敢违犯天条。

正左右为难之际，东方朔又献一计。当夜，京城长安内外，从皇宫到百姓庭院，都依东方朔之计张灯燃炬，一片通明，与白昼无异。火光直透云霄，火德星君见那景象果如天火降临一般，料得足以瞒过玉帝，便回天庭复命了。此后，每年正月十五，京城便燃灯张炬，以示纪念。

传说二：天帝的女儿。

传说在很久以前，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，就下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人类通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好。

过了好久好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”大家听了都点头称是，便分头准备去了。

等到了正月十五这天晚上，天兵往下一看，发觉人间一片红光，以为是大火燃烧的火焰，就禀告天帝不用下凡放火了。人们就这样保住了生命及财产。为了纪念这次死里逃生的经历，从此每到正月十五，人间家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

元宵节，又称“上元节”或“灯节”。据资料记载，元宵节大约在汉代就已经出现了，到了明清时期便与春节、中秋节一起被称为中国民间的三大传统节日，至今已有两千多年的历史。

传汉武帝时宫中有一位宫女，名叫“元宵”，长年幽于宫中，思念父母，终日以泪洗面。东方朔决心帮助她，于是对汉武帝谎称，火神奉玉帝之命于正月十五火烧长安，要逃过劫难，的办法是让“元宵姑娘”在正月十五这天做很多火神爱吃的汤圆，并由全体臣民张灯供奉。汉武帝准奏，“元宵”姑娘终于见到家人，此后，便形成了元宵节，元宵节吃汤圆的习俗也在此时流传开来。

元宵节吃汤圆的习俗大约形成于宋代。据记载，唐朝时，元宵节吃“面茧”“圆不落角”。到了南宋，出现了“乳糖圆子”，这应该就是汤圆的前身。宋代周必大所写的《元宵煮浮圆子》诗，里面有“星灿乌云里，珠浮浊水中”的诗句。及至明朝，“元宵”的称呼就比较多了。

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一年一度的元宵节来了，七点过后，我和爸爸便高快乐兴地到热闹非凡、游人如织的纵棹园去看花灯，那儿火树银花，璀璨夺目，吸引了成千上万的人们前来欣赏，有个小孩骑在他爸爸的肩上，目不转睛地看着，因为他看得太入迷了，所以连握在手里的棒棒糖掉在了地上竟然还不知道。

接着，首先映入眼帘的是一盏可爱的兔子灯，这只小兔子的眼睛不停地转着，似乎在问：“咦，红通通的胡萝卜在哪儿呀？”虎头虎脑的小老虎“跑”了过来，它那神气十足的样子真是有趣极了，让人情不自禁的想买下它；虎背熊腰的公牛瞪着那双圆溜溜的大眼睛，喘着粗气，似乎要跟谁大战一场；张牙舞爪的灰太狼接着上场了，只见它仍然是那么没心没肺，好似永远不知道忧愁；栩栩如生的龙灯登上了舞台，它摇头摆尾似乎一瞬间就能“嗖”的`一声飞向蓝天；活灵活现的凤凰也不甘示弱挤上了舞台，它那不可一世的样子和鄙视的眼光不仅让人不寒而栗而且还十分令人敬畏。因为灯的种类繁多，五花八门，所以就不一一讲解了。在灯中，孔明灯算是最有特色的了。

孔明灯又叫天灯，我听大人们讲，之所以叫孔明灯，一来是这种灯笼的外形像诸葛孔明的帽子，二来我们的民间是这样说孔明灯的由来：当年，诸葛孔明被司马懿围困于平阳，无法派兵出城求救，于是诸葛孔明算准风向，制成会漂浮的纸灯笼，系上求救的讯息，最后果然脱险，于是后人就称这种灯笼为孔明灯。现代的人放孔明灯多作为祈福之用。

虽然天公不作美，雨淅淅沥沥地下着，但它丝毫没能减低我看灯的兴趣，我们在欢声笑语中依依不舍地回家了。

元宵节赏花灯诗句

2、谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。____姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》。

3、去年元夜时，花市灯如昼。____欧阳修《生查子·元夕》。

4、火树银花合，星桥铁锁开。____苏味道《正月十五夜》。

5、千门开锁万灯明，正月中旬动地京。____张祜《正月十五夜灯》。

6、五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。____贺铸《思越人·紫府东风放夜时》。

7、不是暗尘明月，那时元夜。____蒋捷《女冠子·元夕》。

8、听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。____王磐《古蟾宫·元宵》。

9、今年元夜时，月与灯依旧。____欧阳修《生查子·元夕》。

10、美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。____朱敦儒《好事近·春雨细如尘》。

11、金吾不禁夜，玉漏莫相催。____苏味道《正月十五夜》。

12、锦里开芳宴，兰缸艳早年。____卢照邻《十五夜观灯》。

13、帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。____苏轼《蝶恋花·密州上元》。

14、听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。____王磐《古蟾宫·元宵》。

15、箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。____周邦彦《解语花·上元》。

16、霭芳阴未解，乍天气、过元宵。____周端臣《木兰花慢·送人之官九华》。

17、玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。____崔液《上元夜六首·其一》。

18、元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。____李清照《永遇乐·落日熔金》。

19、袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。____元好问《京都元夕》。

20、接汉疑星落，依楼似月悬。____卢照邻《十五夜观灯》。

元宵节赏花灯

在元宵节来临之际，虽然不能观看五颜六色的花灯，但也可以观赏到我们崇真楼同学自己亲自在家糊的灯笼。虽然糊的不是很美观，但毕竟是第一次，倾注了所有的心血，能有这样的成就我们为自己而感到骄傲跟自豪。

星期二的下午，项老师带着我们班的同学一起到风雨场上看花灯，当我们走在这小道里，看着各式各样的花灯，就像漫步在万紫千红的百花园中，老师说解散了，我和谢羽婧手拉着手，一起观看，这时，我看见了一个“摩天轮”灯，我连忙大叫：“谢羽婧，快看，那个灯也太漂亮了吧！”我们走上前去，“你看，这个灯饰用两个呼拉圈和铁丝做为架子，中间是用灯笼伪装的一个个座位，真漂亮！”“是啊！”“走，我们去那边看看！”“咦？这个是用皱纹纸做的，只要把这皱纹纸两边拉紧，一个糖果就出来了！”可我们还没有欣赏个什么名堂，老师就像赶小鸡一样把我们“赶”了回去。唉！

通过这次赏花灯，我明白了“不要不相信自己的双手和一切，只要自己想到了就一定能做到，就拿这次灯笼说吧，大家一开始应该都没有想到自己做的这么好，一切努力了就一定能成功，哪怕失败了，只要不放弃，总有一天会成功的。

元宵节赏花灯作文

今年元宵节，在公园举行元宵灯会，吃过晚饭后，我和妈妈一起去观看。

进入公园，人山人海真是热闹呀！首先映入眼帘的是由五彩缤纷的花灯组成的一座彩灯门，门顶站着一头金光闪闪的金牛，表示牛年的到来，希望今年人们个个牛气冲天。随着人流，我们来到九天楼，今天的九天楼装扮的格外美丽，楼底四周由十组彩灯组成的成语故事：有“一诺千金”、“心心相印”、“三元极第”、“四季平安”、“五谷丰登”……这些都喻意着人们在找年的美好愿望。这时，一曲悠扬的音乐飘入我的耳中，定睛一看，原来是“神七问天”灯组传来的。只见三位宇航员，手捧鲜花献给玉帝，玉帝和众神们都目瞪口呆声声念道；“不会吧？”我仿佛看见神七火箭腾空而起飞向天空；仿佛看见宇航员登上月球“神七问天”实现我们中华儿千百年来的飞天梦想我衷心的希望我们的火箭会飞更远……。除此之外，我们还观赏有名的盖碗茶灯组，它的壶身由小酒杯组成，而壶身上的花纹则是由碟子组成的，真是巧夺天工不愧是件精品。今年灯会趣味丰富，除介绍而外，还有功夫熊猫、孔雀开屏……看的我目不暇接，眼花缭乱。

看着栩栩如生的灯组，我才真正感受到过年的氛围，祝大家新年快乐。

元宵节赏花灯诗句

3、想今宵、也对新月，过轻寒、何处小桥。——赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》。

4、此时瞻白兔，直欲数秋毫。——杜甫《八月十五夜月二首》。

5、昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。——王昌龄《春宫曲》。

6、月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。——李颀《琴歌》。

7、中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》。

8、花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。——李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》。

9、片云天共远，永夜月同孤。——杜甫《江汉》。

10、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊/夜泊枫江》。

11、妾身独自眠，月圆人未圆。——王元鼎《凭栏人·闺怨》。

12、星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。——欧阳修《秋声赋》。

13、夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。——苏轼《虞美人·有美堂赠述古》。

14、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》。

15、一轮秋影转金波。飞镜又重磨。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》。

16、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。——李白《峨眉山月歌》。

17、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》。

18、明月何皎皎，照我罗床帏。——佚名《明月何皎皎》。

19、尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》。

20、月明船笛参差起，风定池莲自在香。——秦观《纳凉》。

元宵节习俗闹花灯

元宵节闹花灯习俗起源的准确时间已搞不清了，但在隋朝前已见于文字记载。《资治通鉴》卷一百七十五载：柳?“以近世风俗，每正月十五夜，燃灯游戏，奏请禁之。曰：窃见京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游，鸣鼓聒天。燎炬照地。竭资破产，竞此一时。尽室并孥，无问贵贱，男女混杂，缁素不分。”

这是笔者所见关于元宵节闹花灯最早的文字，从中可以分析出许多有价值的信息来。从“近世风俗”几字来看，闹花灯风俗的产生距此时不会太远，当在十年二十年左右，也不会太近，决不会是一二年的事，因为如果那样，不会引起朝廷大臣的高度注意。“窃见京邑，爰及外州”八字可说明这种风俗涉及面很宽，不但京师中如此，外地州郡也如此。以下文字则提供这样的信息：每年正月十五夜晚，人们便都在大街上尽情狂欢，鼓声震天，火光照地。人们不惜钱财，比赛灯的规模和精巧。而且家中所有的人，也不分主仆，不论贵贱，不管男女，一切等级、性别、贵贱的界限全部打破，一切隔阂全部消失，剩下的只是欢歌笑语。

这样，正月十五闹花灯风俗的兴起时间似乎可以大体确定，即在北周年间，大约在公元550年至580年之间。那么，这种风俗又是怎样产生的呢?万物之起，必有所始，闹花灯习俗也一样，其产生必有缘由。从这一习俗产生的时间、地域及风俗内容来推测，可能与佛教的流传有关。《涅?经》上说：如来?维讫，收舍利罂置金床上，天人散花奏乐，绕城步步燃灯十二里。《西域记》说：摩喝?国，正月十五日，僧徒俗众云集，观佛舍利放光雨花。“?维”是梵语，即焚烧火化。《涅盘经》是说，如来佛死火化后，将其得到的舍利子装在精美的罐中，安放在金床上。然后，仙人(当指佛门弟-子)一边散花一边奏乐，并绕城每一步的距离点燃一盏灯。古代的“步”是长度单位，大约相当于现代的一米六十左右。很明显是为释伽牟尼涅盘举行的悼念仪式，但还没有明确记载是正月十五。《西域记》所说的僧俗共同观看舍利放光的习俗则明确说是“正月十五”了。

大约是这两个习俗的合流逐渐形成正月十五闹花灯这一民俗。从地点看，这一民俗开始流行于北方，即洛阳及周边州郡。这与北魏、北周时崇尚佛教，而著名禅宗大师达摩、慧可先后在嵩山少林寺传法可能有关系，禅宗开始兴起，深受百姓欢迎。从习俗内容看，打破一切界限，不也正体现禅宗人人平等，人人都有佛性的观点吗?从以上几点来分析，闹花灯这一习俗的起源与佛教流传有关。这种取消一切束缚，打破一切界限的习俗，时至今日还有余风。民间“正月十五没大小”的俗语和风习便是古风的余绪。

元宵节闹花灯习俗在隋朝前已见于文字记载。《资治通鉴》卷一百七十五载：柳“以近世风俗，每正月十五夜，燃灯游戏，奏请禁之。曰：窃见京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游，鸣鼓聒天。燎炬照地。竭资破产，竞此一时。尽室并孥，无问贵贱，男女混杂，缁素不分。”

每年正月十五夜晚，人们便都在大街上尽情狂欢，鼓声震天，火光照地。人们不惜钱财，比赛灯的规模和精巧。而且家中所有的人，也不分主仆，不论贵贱，不管男女，一切等级、性别、贵贱的界限全部打破，一切隔阂全部消失，剩下的只是欢歌笑语。

正月十五闹花灯风俗的兴起时间大体在北周年间，大约在公元550年至580年之间。从这一习俗产生的时间、地域及风俗内容来推测，可能与佛教的流传有关。《涅盘经》说，如来佛死后火化，将其得到的`舍利子装在精美的罐中，安放在金床上。佛门弟-子一边散花一边奏乐，并每绕城一步点燃一盏灯，以此来表示对如来佛的悼念，但还没有明确记载是正月十五。《西域记》所说的僧俗共同观看舍利放光的习俗则明确说是“正月十五”了。

这两个习俗的发展逐渐形成了正月十五闹花灯这一民俗。从地点看，这一民俗开始流行于北方的洛阳及周边州郡。这与北魏、北周时崇尚佛教，以及著名禅宗大师达摩、慧可先后在嵩山少林寺传法有关，因为禅宗开始兴起时，深受百姓的欢迎。从习俗的内容看，正月十五闹花灯打破了一切界限，体现了佛教禅宗人人平等，人人都有佛性的观点。这种取消一切束缚，打破一切界限的习俗，时至今日还有余风。民间“正月十五没大小”的俗语和风习便是古风的余绪。

虽然正月十五闹花灯的习俗起源于佛教及佛事活动。但当这一习俗形成之后，其宗教色彩便渐渐淡化而成了百姓们狂欢的节日。

正月十五闹元宵”是中华民族的传统习俗，离元宵节越来越近，今年的灯会和民俗活动都在什么地方举行，有什么看点？相信很多市民都非常关心这个问题。昨天记者特别进行了一番打探。今年本市不少公园及景区都能看到传统灯会，而且花灯数目非常多，除了赏花灯之外，一系列民俗活动将会让今年的灯会内容更丰富多彩。

元宵节到了，闹花灯是元宵节的习俗。自唐朝以来就有元宵节闹花灯的传统，是由原来只在宫廷中举行而流传到民间。每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。元宵节放灯在唐代发展成为盛况空前的灯市，正月十五，是闹花灯的高-潮。花灯本是我国各地普遍流行的一种民间工艺品，是历代民间艺人综合了剪纸、结扎、纺织、裱糊、绘画等工艺，用金属、竹木、兽角、绫绢等材料精心制作，现在随着社会的发展，传统的花灯变成声、光、电并举的大型电动灯组，被注入了高科技含量。

本市第21届“沽上春好”大型灯会已在第二工人文化宫亮相。

本届灯会以“颂津城辉煌、构建和谐天津”为主题，规模宏大，文化活动内容丰富多彩。灯会有反映津城建设辉煌的大型灯组“走红运，遛百病吉祥大道”，由近2000盏大红灯笼组成百米“灯廊”；有反映本市农村大丰收的大型彩灯“喜庆丰收”；有喜庆猪年的长18米高8米的大型彩灯“金猪拱门”；有无数盏大红灯笼组成的“万家灯火”，还有动态各异的卡-通灯和各种造型彩灯数百盏。据悉，正月十四、十五、十六三天，还有精彩演出和焰火晚会。

从正月十四至十六，以古文化街为中心，戏楼广场、主街南北口、东马路入口、沿河入口、玉皇阁广场、民俗文化馆等处都布满了大型灯组和红纱灯，每晚六点至十二点，当所有彩灯全部亮起时，将把整个古文化街商贸区乃至海河装点得红红火火，亮亮堂堂。

从正月十四至十六，亲水平台从20：00—20：10燃放烟花。正月十五至十六，天后宫、玉皇阁景点延时至22：00供游客敬香祭拜，玉皇阁广场上游艺设施对游人开放。正月十五当晚，从19：30—20：30，亲水平台还将举办大型民间花会表演，正月十六19：30—21：00戏楼举办京剧表演。

正月十五走进天津乐园，您将看到一片片用精美彩灯组成的庞大彩灯组群。本届乐园彩灯庙会共展出彩灯500组，彩灯质量和水平都比往年有所提升。

在本届灯会中，最大的《群龙际会》彩灯高达18米，占地面积200平方米，50多条形态各异的中国龙被组合在一起，脚踏海浪争先恐后的飞向天空。此外还有两组表现音乐歌舞题材的“舞台灯”，一组是仿照中国古代乐器编钟演出时的场面制成的彩灯《编钟乐舞》，古香古色壮丽辉煌。另一组是用2000片光盘制作的彩灯《女子十二乐坊》，光芒四射美丽无穷，两组彩灯在一起，用宏大的场面表现“古乐今曲颂盛世”的创作主题。其中，光盘成为彩灯制作材料在本市还是首次出现。本届灯展中还出现了长达100米，用彩灯组成的“戏剧街”，使传统题材变得颇有新意，其中30组惟妙惟肖的戏剧人物彩灯和3组大型戏剧灯组合在一起，阵容之大，色彩之美，让徜徉在这里的游客感受到彩灯艺术表现中华国粹的独特魅力。乐园彩灯庙会将一直持续到正月十六。

彩灯绽放、鱼龙飞舞、火树银花映红魅力名镇杨柳青。从正月十四到正月十六晚，杨柳青大型元宵灯展拉开帷幕，百余组大型彩灯以千盏红纱灯和数以千计的星星灯同时绽放，装点古镇不夜天。据了解，今年西青区杨柳青元宵灯展规模远胜于往年，内容也多有创新。

今年西青区的灯展共设立了8个主灯区，主要集中于西青区柳口路及新华道一带。在往年画灯、钻灯等基础上，今年元宵灯展注入了更为深厚的民俗文化内涵。

正月十五闹花灯，水上公园张灯结彩，彩灯串串，首届水上公园大型灯会正等津门游客一饱眼福。

此次灯会用近万盏红灯笼将整个公园从东至北装点得亮如白昼。本次灯展最引人注目的是设置在公园长廊北侧的“大肚弥勒佛”，它占地面积达10平方米，高在7米左右，“弥勒佛灯”能够让人一睹其“开口便笑”的圣姿。“精卫填海”灯组采用立体编扎技术，使用内光源，塑造了形态各异的“精卫”造型，这种表现手法的使用，在全国尚属首次。水上灯会主办方还将组织30位全身挂满串灯的“灯人”在园中做轮滑表演，另有河南“飞镲”表演团前来助阵，表演现场还将定时燃放绚烂夺目的五彩烟花。

元宵节赏花灯

元宵节晚上，我们一家人在家中早早地吃好了汤圆，然后一块儿到街上去赏花灯。

刚走到路口，一支庞大的舞龙队伍也恰巧经过，舞龙的叔叔们精神抖擞，挺直了腰板，箭步如飞，好似一棵棵不老的青松，将那原本毫无生气的巨龙舞得活灵活现。队伍所到之处，锣鼓喧天，所见之人，都为之喝彩，拍手叫好。月光如流水一般泻在草坪上，一切事物都像蒙上了一层神秘的面纱，令人浮想联翩，是一盏盏五彩缤纷的花灯打破了这份沉静。看，那边的十二声肖花灯尤其引人注意。

瞧，十二声肖的大哥—老鼠正在骄傲地向大家问好;勤勤恳恳的老牛正在不服气为什么老鼠当老大呢;凶猛的老虎大吼了一声;吓得小兔躲到了一边;勇猛的巨龙正在云海里腾飞;而小蛇则在水里欢快地游;马儿正在一望无际的大草原上奔跑;羊儿则在“咩咩”叫，小猴子淘气地爬到树上摘桃吃;大公鸡正在“喔喔”地报鸣;今年是猪年，当然少不了小蛇了，你瞧，它正高兴的游来游去呢;而小猪则在窝里睡懒觉呢!

元宵节赏花灯作文

正月十五是中国传统的元宵佳节。那天晚上，我和爸爸妈妈兴致勃勃地来到广州市白云山云台花园看花灯展。

一进云台花园的大门，就看见有阶梯似的的泉水淙淙而下，一层一层的泉水底下都有五彩闪烁的灯，清清的泉水和明亮的灯交相辉映，格外使人赏心悦目。阶梯最顶层是许多柱泉水一起向中间喷，形成了一个水晶般透明的宝瓶，在灯光的照耀下，这个宝瓶仿佛就是天宫里太白金星的宝葫芦。在喷泉右边，终于看到了我盼望的花灯展中的一组了。两只调皮可爱的小猴子双手捧着一个大大的粉红色的桃子，大桃子上写着一个金光闪闪的“福”字，妈妈告诉我，这叫做“金猴献瑞”。我上前仔细一看，用手一摸，发现这一组花灯是用绸布和竹子、铁丝做成的，里面安装了五颜六色的灯。这两只惟妙惟肖的小猴子双眼还会骨碌骨碌转呢，真是令人忍俊不禁！那只大桃子呢，鲜艳欲滴，我真恨不得上去咬上一口。这一组做工精美、设计独特的花灯为游人送来了吉祥，带来了欢乐。

接着我们又看了花轿灯，可滑稽了！几只小猴抬着一顶古代相亲的轿子，我真想上去坐坐，尝尝坐轿子的滋味。后来我们又观看了龙船花灯、财神花灯、热气球花灯……云台花园真是灯的海洋，花的世界，令游客们目不暇接、啧啧称赞。

这些栩栩如生的花灯数不胜数，工匠们巧妙地把传统工艺和现代创意结合起来。它让我流连忘返，它让我对这些心灵手巧的工匠们产生了深深的敬意。这真是一个令人难忘的元宵节。