2023年历史演讲稿五分钟(汇总10篇)

宋太祖赵匡胤之死，是困扰史学界的一个千年之谜，历来有“烛影斧声”之说，甚至有人把他的死与宫闱绯闻联系起来。总之，普遍认为赵匡胤死于非命，是一夜暴死。

作为一代杰出帝王，赵匡胤的死，着实让人惋惜，所以，不少正义文人和好事者怀揣疑窦，翻箱倒柜，引文摘句，穷追猛打，一定要找出个罪魁祸首来才肯罢休;而作为赵匡胤死后最大受益者赵光义，也就是后来的宋太宗，无疑成为人们重点怀疑和批判的对象。

抛开诸如《湘山野录》、《烬余录》等含糊其辞的野史不提，正史中也有对赵光义非常不利的记载，如《辽史·景宗纪》中就有“宋主匡胤卒，其弟炅(即宋太宗)自立”的字眼，一个“自立”，就让那些不明真相的人觉得赵光义难逃干系，至少与赵匡胤之死有关联。

赵光义是赵匡胤的胞弟，是“陈桥兵变”的重要谋划者和执行者。赵匡胤能顺利登上皇位，开基创业，赵光义功不可没。建隆二年(961)，也就是赵匡胤称帝后的第二年六月，生母杜太后病危，临终前遗命赵匡胤“百岁后当传位于汝弟(即赵光义)”，同时命赵普“于榻前为约誓书，……藏之金匮”(《宋史·后妃传》)，这就是历史上着名的《金匮之盟》。

杜太后为何要让赵匡胤传位于赵光义?笔者认为有两个原因。其一，杜太后最疼爱的儿子是赵光义，兄终弟及，让赵光义继承皇位，这是出于私心;其二，杜太后认识到，自五代以来，中原皇帝执政皆短命，在位最长的也不过十年，难保赵匡胤不会步其后尘，为保大宋国祚延续，防止留下幼子寡妇遭人欺，让年富力强的赵光义继承皇位，这是出于公心。

赵匡胤是个明白人，也是个厚道人，故一口答应。究其原因有二，其一，赵匡胤至孝，母命不可违;其二，当时大宋根基还不牢固，统一大业尚未完成，赵匡胤之子年纪尚小，确实需要赵光义这样一个“工文业，多艺能”(《宋史·太宗纪》)的成年储君以壮阵势。所以，赵匡胤听从母命，于杜太后病亡一个月后即任命赵光义为开封府尹，后又封其为晋王。

开封府尹是五代、宋朝的一个重要官职，是国都驻地开封府的最高长官。五代以来，已经形成一种不成文的默契，凡皇族担任开封府尹，就基本确立了其储君的地位。赵光义利用这一特殊地位，聚集了一大批文武幕僚，逐渐形成了自己的势力。赵匡胤晚年，政权稳固，儿子成人，在皇位传承问题上曾有过动摇，但考虑到赵光义“威望隆而羽翼成”(王夫之《宋论》)，儿子不是弟弟的对手，所以未立太子，而是依照《金匮之盟》将皇位传给了赵光义。

有人会说，《金匮之盟》是赵光义即位六年后，为了澄清“抢位”风波才公布于众的，涉嫌伪造，这种说法经不起推敲。其一，赵光义登基六年，时局稳定，朝野臣服，根本没有必要再去伪造一份没有价值的《金匮之盟》为自己正名;其二，赵光义继承皇位，是因为“太祖(赵匡胤)……受命于太后，其传位于晋王(赵光义)之意固已素定”(《宋史·王继恩传》)，不仅名正言顺，而且有赵匡胤的《遗诏》作证，完全没必要出示那份《金匮之盟》。

《宋史·太祖纪》和《宋史·太宗纪》中虽未提及遗诏，但正史中有多处提及赵匡胤遗诏之事，如宋代官修《国史·马韶传》称“太宗践遗继祚”，《宋史·程德玄传》称“内待王继恩驰至，称遗诏迎太宗即位”，《宋史·礼二五》中也有“群臣叙班殿廷，宰臣宣制发哀毕，太宗即位”的记载。此外，《文献通考》中也明确记载了“开宝九年十月太祖崩，遗诏……太宗奉遗诏即位，就殿之东楹号泣以见群臣”。可见，赵匡胤临终前确实留下了遗诏。

赵匡胤《遗诏》有何交代?据《宋史·礼二五》记载，“开宝九年十月二十日，太祖崩，遗诏：以日易月，皇帝三日而听政，十三日小祥，二十七日大祥。诸道节度使、刺史、知州等，不得辄离任赴阙。诸州军府监三日释服。”此外，《宋会要辑稿》也记载，“开宝九年十月二十日，太祖崩于万岁殿，遗制曰：修短有定期，死生有冥数，圣人达理，古无所逃，朕生长军戎，勤劳邦国，艰难险阻实备尝之。定天下之袄(妖)尘，成域中之大业，而焦劳成疾，弥国不瘳。言念亲贤，可付后事。皇弟晋王(赵光义)天钟睿哲，神授莫奇，自列王藩，愈彰厚德，授以神器，时惟长君，可于柩前即皇帝位。……将相协力，中外同心，共辅乃君，永光丕构。”另外，《宋大诏令集》中也收录了赵匡胤遗诏的全文，唯纪年有误。

有《遗诏》，就说明赵匡胤在生命的最后时刻还有思维和活动能力，并非来不及嘱托后事、指定继承人就突然死去，也不是深夜猝死或一夕暴死;至于说他死于赵光义之手，更是无稽之谈。那么，赵匡胤究竟怎么死的?死前又有什么事情发生呢?且听笔者道来。

《续资治通鉴长编》中提到的“壬子”，即开宝九年十月十九日，也就是赵匡胤死的前一天;“驿召”，即通过驿站传诏;“守真”，即终南山道士张守真。《续资治通鉴长编》和《杨亿谈苑》两份史料，都透露了赵匡胤生病后，曾命人通过驿站火速前往终南山诏道士张守真进京，并通过“设醮”、“降神”等手段祛病，但无济于事。终南山距离开封六百多公里，驿卒无论是“六百里加急”还是“八百里加急”，往返都要花费三四天。这就说明，赵匡胤从发病到死亡，至少有四五天的时间，有一段“不豫”的日子，并非暴死或猝死。

事实上，赵匡胤的死，与其肥胖、酗酒有关。从流传下来的画像来看，赵匡胤是个不折不扣的大胖子，加上他平日很爱喝酒，并时常搞一些酒场政治(如杯酒释兵权、雪夜定策等)，和大臣们喝酒聊天(如赵普、王彦等)，动辄喝得大醉，甚至“或因宴会，至醉经宿”(《宋史全文》)，时间长了，难免会得一些心脑血管疾病和肝病。赵匡胤虽然偶尔做些体育锻炼(如射箭、蹴鞠等)，但他“勤劳邦国”，心力交瘁，身体渐渐支撑不住，在情理之中。

中开宝九年(976)十月二十日凌晨，赵匡胤驾崩，享年五十岁，虽然寿命短了些，但属于正常死亡。当年夏天，赵匡胤曾在洛阳盘桓了一个月。临别时，赵匡胤到父亲的安陵祭拜并大哭，说了一句“此生不得再朝于此矣!”随后，他“即更衣，取弧矢，登阙台，望西北鸣弦发矢，矢委处，谓左右曰：即此乃朕之皇堂(即墓地)也”(《玉壶清话》)，就很有些“知命当终”的意思。人死前，总会有些征兆的，至于你信不信，我反正信了。

刘娥是个颇具传奇色彩的女人，本是山西太原人，她老爸曾任地方部队的军官和市长，后来在战争中死了。一岁时，她老妈也因病去世。无依无靠的她在苦难中长大，困苦的人生经历使她比一般的女子有更多的欲望和心机。长大后的刘娥开始学戏，不仅声音甜美，而且很聪明，再加上容貌出众，在几次戏曲擂台赛上成了明星擂主，很快就红了起来，成为女明星。

18岁时，嫁给了一个银匠为妻。为了做生意赚钱，银匠带着刘娥来到当时的京城开封。谁也没有想到，刘娥的开封之行直接改变了她的人生。

在开封，刘娥依然活跃在戏曲舞台上。开封非常繁华，有钱人很多，戏迷也很多。刘娥一出场，就吸引了很多人的眼球，一炮走红，不久，她的名气越来越大。此时，后来成为皇帝的赵恒才14岁，被封为襄王，还没有被立为太子。

赵恒也是一个戏迷，他听说了刘娥的名字后，就带了几个保镖，穿了便装去看刘娥的演唱。一见到刘娥的花容月貌，赵恒这个早熟的皇家少年就被迷住了，他呆呆地看着刘娥那暗中传情的大眼睛，不禁心猿意马，立即就把刘娥带回他的别墅里。赵恒的奶娘对来历不明且出身卑贱的刘娥十分不满，就到赵恒的老爸宋太宗的面前告状，说少爷小小年纪便沉溺于女色，不是好事。宋太宗听了勃然大怒，勒令赵恒立即把刘娥送走。赵恒只好暗中将刘娥送到自己的一个亲信家里，偷偷去和她见面。

没想到，刘娥离开赵恒的别墅后，开始勤奋读书，并研习琴棋书画。这样一来，赵恒对刘娥更是刮目相看。可以说，刘娥是赵恒第一个真正爱上的女人，这份爱极为难得地保持了一生。

至道三年(997年)，赵恒即位做了皇帝，是为宋真宗。刘娥进宫，立即被封为美人，不久便被封为贵妃。因为赵恒的宠幸，刘娥的地位不断提高。但刘娥深知女人的美色不能长久，唯一的希望就是给赵恒生一个孩子。然而，刘娥当时已经不会生育了，于是，她想出一个移花接木的计策，把自己的丫环李氏送给了老公赵恒。

年轻美丽的李氏不久就怀孕了，后来顺利产下一个男孩。赵恒喜出望外，给孩子取名为赵受益(即后来的宋仁宗赵祯)。刘娥也很高兴，她设计立即将李氏生下的孩子占为己有，并严禁皇宫里的人向孩子说明真相。赵恒宠爱刘娥，也默许她抱养李氏生下的孩子。不久，刘娥被赵恒立为皇后，史称“刘皇后”。赵恒死后，刘娥垂帘听政。

刘娥将李氏生的孩子占为己有的事情，后来被演绎成了“狸猫换太子”的故事，这反映出古代皇宫里以孩子为砝码来争夺皇帝宠爱的真实内幕。

历史就是过去出现过、发生过的人和事,具有时间久远、不可重现的特点。故事是历史传承的主要途径,故事取材于历史,而将历史故事运用于中学教学中又具有其独特的真实性、趣味性、针对性和教育性特点。以下是本站小编精心整理的宋朝时期的历史故事，希望能够帮到你!

虽然宋代给后世的印象是重文轻武。但鲜为人知的是，宋朝拥有中国古代防护最好的重装步兵。

在宋代，欧洲锁子甲的重量不过15公斤，15世纪时的哥特式全身甲也只有20公斤。虽然17世纪最重的盔甲达到了42公斤，但普通的重型四分之三甲也只是在20——30公斤的范围内。以重量而言，中国宋代的步人甲(步兵铠甲)是中国历史上最重的铠甲，根据《武经总要》记载，北宋步人甲由铁质甲叶用皮条或甲钉连缀而成，属于典型的札甲。其防护范围包括全身，以防护范围而言，是最接近欧洲重甲的中国铠甲，但是也没达到欧洲重甲那种密不透风般的防护程度。

根据宋绍兴四年(1134)年的规定，步人甲由1825枚甲叶组成，总重量达29kg，同时可通过增加甲叶数量来提高防护力，但是重量会进一步上升。为此，皇帝亲自赐命，规定步兵铠甲以29.8kg为限。此后，又把长枪手的铠甲重量定为32-35kg;由于弓箭手经常卷入近战格斗，其铠甲定为28-33kg;而弩射手的铠甲定为22-27kg。同时期的欧洲步骑兵的铠甲类型还以锁子甲为主，没有达到如此的重量。

绍兴十年前后，是宋朝军队最强大的时期。名将岳飞、韩世忠等，率领以铁甲、长枪强弩为主要装备的重步兵，以密集阵容屡屡击败金朝骑兵。包括兵器在内，当时宋军重步兵的负荷高达40-50kg，由于装备过重，机动性受到影响，如绍兴十一年(1141)的祏皋战役，以步兵为主力的宋军，由于身被重甲，加上过于长大的兵器，负荷过重，因而未能全歼已溃不成军的金朝骑兵。

宋元时代有一个很嚣张的国家，金国，它最强盛的时候曾经把北宋灭了，和南宋隔江而治，但是最后在南宋和蒙古国的夹击之中灭亡。金国的灭亡很具有戏剧性，荒唐又悲催。

穷途末路的金

公元1234年2月(金天兴三年正月)，蒙古军队南下，侵略金国。金皇帝完颜守绪找了个“率兵抗蒙”的说辞，置妻儿老小全家不顾，自己从汴京跑出来。一同逃出来的还有金太祖完颜阿骨打的玄孙、太祖四子完颜兀术(完颜宗弼)的曾孙完颜承麟。当然，一路上又有很多文武百官跟着皇帝跑，美其名曰勤王，其实也是逃。完颜承麟还真是把皇帝安全地送至归德，后又护送到蔡州(今河南蔡县)。到达蔡州安定后，完颜承麟提出解决战局方案：马上重建设中央政权，积极备战，因为蒙古人很快会来。2月8日，蒙古军凶猛地逼近蔡州，在南宋军的帮助下，金皇帝所在的临时都城蔡州被围。哀宗完颜守绪知道金国气数已尽，很快就要灭国了，自己也不愿留个亡国之君得说法给后人，就下诏要把皇位让给完颜承麟。完颜承麟当然要推却，谁都知道当这个皇帝会是亡国之君。

赶鸭子上架的皇帝

完颜承麟禁不住完颜守绪的哀求继位了，第二天一早，匆忙举行传位大典，估计完颜承麟连龙袍都还没穿戴整齐，下面来报说宋蒙大军已攻进城内了。这边刚下了皇位的完颜守绪，拼命朝幽兰轩。那边刚即位的完颜承麟只有带领军队出内城，与蒙军巷战。又怎能敌，又退守内城。哀宗逃往幽兰轩后，干了一件事情，上吊自杀死了。完颜承麟听说先皇死了，也按规矩与百官一起到先皇遗体前，齐声痛哭，当场给了谥号为“哀”。完颜承麟哭祭完哀宗后，敌人已攻到内城城下。完颜承麟继续在乱军中亲自征战，但哪里还有战斗部队和战斗力哦。很快就被蒙古和宋人军队打败。他自己也死于乱军之中。自此，游牧民族女真族创建的金国，自太祖完颜阿骨打开国，到现在历经120xx年，亡于蒙古和南宋联军之下。完颜承麟在位时间没半天，也有说不到一个时辰的，可以肯定是中国历史上在位时间最短的皇帝。

金国的皇位交替也真的是太任性了，不过，穷途末路的人再怎样挣扎都是没法幸免的，金国的气数已尽，不管换多少个皇帝都没用。这场荒唐的立储闹剧，在死了俩皇帝，亡了一个国家之后终于落下剧幕。

金政权灭亡辽政权之后，认为北宋政权拥地广大，财物众多，而不藩服，又与金争燕云十六州之地，这是和它的“中外一统”、“民宜混同”的政策相冲突的。为了占有河北、河东的土地，掠夺宋的宝物财富，使宋政权臣服，因此，发动了攻宋的战争。但是，遇到了宋政权和军队、人民的抵抗，这使他们改变了原有的打算，所以，在攻下宋都汴京之后，除满足了他们占有河北河东两路土地要求之外，则坚决灭掉北宋政权，对黄河以南地区代之以傀儡政权，作为“世辅王室，永作藩臣”的藩属。金兵在两次大规模攻宋战争中深知，凭金政权当时的力量和宋统治下人民抗金的情绪，尚不能一举而代宋，做到“中外一统”、“人民混同”的程度。从金兵攻宋的开始，金政权只是打算占有宋河北河东地区一定的土地，使宋政权臣服，这样，在金统治者看来也就是“中外一统”了。这个观点是辽统治北方时期就形成了的，金继承了这种作法。因此在摧毁北宋政权后，他们炮制了张邦昌政权，使之都于金陵(今南京)。利用张邦昌政权来统治广大的原宋政权的土地、人民。

伪政权往往是因为背后势力不被广大百姓所认可和信任才被扶植成立的，张邦昌作为北宋原来的太宰，在北宋百姓中有一定知名度，也有一定的追随者，这也是他被选为傀儡的原因。

我的祖国母亲经历了五千年的时光，具有五千年的悠久文明。下面是本站小编为你整理的几篇中国历史事件演讲稿，希望能帮到你哟。

各位老师:大家好!

我是四年级二班的王国宁,我演讲的题目是《歌唱二小放牛郎》。

“牛儿还在山上吃草，放牛的却不知哪儿去了……。”听着这首优美而熟悉的歌曲，你一定会想起抗日小英雄王二小的动人故事吧，但你知道他是哪里人吗?让我揭开这个谜吧!

王二小,河北省平山县宅北乡南滚龙沟村人，在家排行老二，村里人都叫他王二小。1941年9月16日，二小在一个大山坡上放牛，日军300余人向南滚龙沟袭来，当日军凶狠地用刀逼着二小为他们带路抓八路时，二小非常清楚《晋察冀日报》报社的工作人员和战士就在四面的山上隐藏着。他牵着牛机智地领着鬼子在三道壕慢慢地转，从上午9点多转到了下午3点多。在二道泉山顶，他猛地抱住一个鬼子厮打，想与鬼子跳崖同归于尽，不料被另一个鬼子用刺刀从背后刺穿了胸膛。这时埋伏在山顶的报社武装队发起了攻击，一举歼灭了这股敌人。

记者方冰对此事进行了采访，并结合他平时采访的其他故事，与作曲家劫夫合作了歌曲《歌唱二小放牛郎》，发表在1942年的《晋察冀日报》元旦副刊《老百姓》上。后来，王二小的故事被编进了小学课本，二小成了千千万万儿童心目中的英雄。

今天，我们唱起《歌唱二小放牛郎》，重温那段历史故事，在缅怀抗日小英雄的同时，一定要不忘国耻，发奋图强，学好本领，将来报效祖国，振兴我中华，不让历史重演。

我的演讲完了，谢谢!

“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头!”

这是抗日名将吉鸿昌临刑前写下的一首气贯长虹的就义诗。下面我就给大家讲讲他的故事。

吉鸿昌18岁加入冯玉祥的队伍，开始戎马生涯，他有胆有谋，作战勇敢，他所率领的部队被称为国民革命军的“铁军”。 吉鸿昌不愿替蒋介石打内战，他坚决抗日，尽力为共产党工作。蒋介石恨死了他，把他逮捕了。

椅子拿来了，吉鸿昌厉声地对那个拿枪的特务说：“我为抗日而死，死得光明正大，不能在背后挨枪。”“那你说怎么办?”那特务浑身发抖地说。

“你在我眼前开枪。我要亲眼看到敌人的子弹是怎样打死我的。”

枪响了，吉鸿昌同志为革命事业壮烈地献出了自己的生命。但是，他那“死也不倒下”的英雄形象，却永远活在人们的心里。

，原名刘富兰，1932年10月8日出生于山西省文水县的一个中农家庭。她8岁上村小学，10岁起参加儿童团。14岁她被吸收为中共预备党员，并领导当地的土改运动。

1946年秋，国民党军大举进攻解放区，文水县委决定留少数武工队坚持斗争，大批干部转移上山。当时，也接到转移通知，但她主动要求留下来坚持斗争。这位年仅14岁的女共产党员，在已成为敌区的家乡往来奔走，秘密发动群众，配合武工队打击敌人。

是已知的中国共产党女烈士中年龄最小的一个。她凭着对人民的感情和对共产主义理想的坚定信念，在铡刀面前坚贞不屈，视死如归。这种表现，恰恰是共产党的革命教育深入千千万万农民心中的结果。

历史是一门人文学科,学习历史能够让人了解世界的发展变化,丰富自己的知识积累,提升自己的精神境界,在初中阶段的学习尤为重要。以下是本站小编精心整理的宋朝历史典故，希望能够帮到你!

五代末年，赵匡胤在后周世宗柴荣手下任殿前都点检，掌握禁军，兵权在握，势力很大。加之赵匡胤有勇有谋，又会笼络部下，所以引起了南唐国主李的注意。李觉得，赵匡胤终究会成为自己的克星，与其日后麻烦，倒不如乘现今事情还没见端倪时就设法除掉他。思来想去，他想出一条离间计。说干就干，他马上修书一封，派使者带上3000两白银前去后周汴梁(今河南开封)活动。

果然不出李所料，柴荣见状起了疑心，派人暗中盯上了使者，看他有什么活动，特别是与赵匡胤有什么勾搭。当天夜深人静，果然见使者偷偷离开驿馆，向赵匡胤之宅溜去，后面随从们肩抬手提，带了不少东西。暗探见状，忙跟踪过去。

赵匡胤听说有南唐使者深夜来访，心想：自己与他们素无交往，怎么这么晚了来拜访呢?有心不见，但自恃心地坦然，也没有什么好怕的，故传令接见。使者进来，呈上李书信，无非说些敬仰的话，没有实际内容。赵匡胤心中更加疑惑不解，不知南唐想干什么。等使者献上白银后，赵匡胤明白了：他们是想制造我与南唐私通的假相，以便嫁祸于我，对我不利。既来之，则安之，就这么办!赵匡胤心中有了主意，便淡然一笑，说：“留下吧!回去代我谢你们国主。”使者见目的达到，忙起身告辞，心中琢磨如何完成李交代的第二步任务——为赵匡胤制造私通南唐的舆论去了。

暗探连夜回宫将这一切报告柴荣，柴荣听后大惊，若赵匡胤真与南唐暗中交往，那可太危险了。但原先从没听说过他与南唐有来往。怎么会有这么一段事情呢?会不会是南唐搞的什么鬼?思来想去，不得其解。最后打算还是看赵匡胤有什么行动再说。

第二天天刚亮，赵匡胤便来朝见柴荣，把李的亲笔信呈上，并让手下人抬来南唐贿赂的3000两白银。柴荣见赵匡胤此举，心中猜疑顿消，自此君臣二人更加互相信任了。

就这样，由于赵匡胤及时识破了敌人的阴谋，不为金钱利益所动，顺势为制，使南唐不但没有达到离间柴荣与赵匡胤关系的目的，反而还赔上了3000两白银。

赵匡胤于公元960年发动陈桥兵变，黄袍加身，做了20xx年皇帝，到公元976年便撒手归西了，正史中没有他死亡的明确记载，《宋史·太祖本纪》中的有关记载也只有简单的两句话：“帝崩于万岁殿，年五十。”“受命杜太后，传位太宗。”因此他的死一直是一个不解之谜，为历史留下了又一桩悬案。

司马光的《湘山野录》中记载，开宝九年十月，那天天气极为寒冷，宋太祖赵匡胤急唤他的弟弟晋王赵光义进入寝宫，宋太祖斥退旁人，只留下他们两人自酌自饮。酒过三巡，已是夜深了，他见晋王赵光义总是躲在后边，极其害怕，自有几分得意。见殿前雪厚几寸，便用玉斧刺雪，还不时对他弟弟说：“太容易了，真是太容易了。”当夜赵光义依照没走，留宿于禁宫。第二天天快亮时，禁宫里传出宋太祖赵匡胤已经死了的消息。赵光义按遗诏，于灵柩前即皇帝位。

历史上所谓“烛光斧影”的疑案就指此事。有人认为“烛光斧影”也许不是疑案，只是晋王赵光义戕兄夺位的借口。宋太祖安排后事是宋朝的国家大事，不可能只召其弟单独入宫，并且赵光义又在喝酒时退避。用玉斧刺雪，这正是赵匡胤与赵光义进行过争斗的状态，晋王一狠心杀死宋太祖。要是不这样写，这段史料也许会被封杀。

不过，关于光义弑兄的原因，史书上另有一种说法。《烬余录》称，赵光义很喜爱已归降的后蜀主孟昶的妃子花蕊夫人费氏。孟昶死后，花蕊夫人被宋太祖赵匡胤纳为自己的妃子，而且特别宠爱。赵匡胤因病卧床，深更半夜时赵光义胆大妄为，以为宋太祖已熟睡，便趁机调戏花蕊夫人，可没想到太祖惊醒，要用玉斧砍他，等到皇后、太子赶到之时，赵匡胤已经只剩一口气了。赵光义趁机逃回自己的王府，第二天太祖赵匡胤就升天了。由此可知，赵光义趁夜黑无人，赵匡胤昏睡不醒的时候调戏他觊觎已久的花蕊夫人，谁知赵匡胤突然醒来发觉了，也许是他盛怒之下欲砍赵光义，可是因为病体虚弱，体力不足，未砍中赵光义。赵光义觉得自己只有死路一条，不管用何种方式都不能取得其兄的原谅与宽恕了，预料到自己将会死得很惨，于是一狠心便杀死了自己的同胞兄弟，然后慌忙逃回府中。宋太祖赵匡胤是病怒交加而死，还是他弟弟杀死的呢，谁也不知其详。不过十分清楚的是，赵匡胤之死与其弟赵光义当夜在皇宫内院的行为有一定的关系。

对于这个疑案，也有一些人为赵光义开脱罪责，司马光的《涑水纪闻》记道：“太祖初晏驾，时已四鼓，孝章宋后使内侍都知王继隆召秦王德芳;继隆以太祖传位晋王之志素定，乃不召德芳，径趋开封府召晋王。见医官贾德玄坐于府门……乃告以故，叩门与之俱入见王，且召之。王大惊，犹豫不敢行，曰：‘吾当与家人议之。’入久不出。继隆促之曰：‘事久，将为他人有。’遂与王雪下步行至宫门，呼而入……俱进至寝殿。宋后闻继隆至，曰：‘德芳来耶?’继隆曰：‘晋王至矣。’后见王愕然，遽呼官家曰：‘吾母子之命，皆托于官家。’王泣曰：‘共保富贵，无忧也。’”从这一记载来看，宋太祖赵匡胤过世时，他弟弟赵光义并不知晓，也没在宫中呆过，似乎可以洗去“烛影斧声”的嫌疑了。

但是，自从赵光义继帝位后，赵匡胤的长子德昭于公元979年被迫自杀，次子德芳又于公元981年无故而死来看，宋太宗赵光义还是摆脱不了“烛光斧影”、“戕兄夺位”的嫌疑。

小康王从金营逃出，被金兵一直追到象山县的剡江口。小康王举目一看万丈碧海，波浪滔天，前无去路，后有追兵。真是插翅难飞。正在这时，突然有一个大汉牵着一匹白马，走到康王眼前，一把将康王扶上马背加上一鞭，那马四脚腾空，跳入海中，一直跑到杨村乡缸爿山南麓上岸。缸爿山岩里留下了一只马蹄印。再从缸爿山北面入海跑到翔鹤潭。突然一跳把康王跌在地上。等他爬起来马已跑得无影无踪了。康王只得向前走去。走不多远，看见村边有一座庙宇，门上匾额大写“丁松庙”三个金字。进门一看，见东首塑一匹白马，马毛还在滴水，很象自己骑着过海的那匹马。他惊奇地说：“难道渡我过海的竟是泥马吗?泥马遇水怎么还不崩掉呢?”话刚说完，“嘭”的一声，那马崩掉了。

这时，康王听到马铃声由远而近，原来金兵追到。他立即躲在神龛里，向菩萨暗暗祝告：“我若有登基之日，必定重修庙宇，再塑金象。”追来的金兵，看见康王逃进庙里，暗忖这回总可柯牢了，不想走到门口一看，只见到处是蜘蛛网，并无有人进去的痕迹，于是没有进庙去搜查，一直向西朝曹村那面追去了。康王等听不见人马声了，从里面出来，往北逃去。

金兵往西追了一程，看看连个影也没有，又回到了丁松庙，看见门口一大片蜘蛛网没有了，于是拨转马头，立即往北追去。追了一会，望见前面有一个人在奔跑，不是康王是谁，便催马加鞭，飞快地追了上去。

康王拼命往前逃，逃到爵岙村时，刚好村边有个姑娘在晒谷。他一见追兵已近，进村已经来不及了，只得要求姑娘帮他给躲一躲。姑娘一看是个后生，为难地四周一看，并无藏身之处。眼见追兵就要到来，她急中生智。马上提起一只空箩，叫后生坐在地上，用箩罩住，自言自语地说：“可惜我是女子，不能坐在箩上，怎么办呢?”康王在里面答道：“不要紧，寸板隔千里，箩底与楼板一样，你只管坐在上面吧!”于是姑娘坐在箩上，缠起脚来。

金兵追到晒场，并无人影，只见一位姑娘坐在箩上，不紧不慢的缠着三寸金莲，再看看四周也无藏身之地，就问姑娘，方才有否看见一个后生从这里跑过。姑娘一面缠脚，一面头也不抬的回答说：“方才有个后生慌慌张张地往西跑去。”金兵一听，就向道成岭方向追去。

看看金兵远去，姑娘就把后生放出来。这里天色已晏，姑娘对康王说：“天就要夜了，你还是到我家去宿一夜，明天再起吧!”康王谢过姑娘就跟她到家里宿了一夜。这一夜，爵岙村东边的狮子山，西边的白象山，被值日功曹和当方土地位拢到村口管头门。

第二天一早。姑娘的父亲引康王到白岩山脚，叫他翻过白岩山再往北走。就可到达明州(宁波)，白岩山根本没有路。满山都是树木柴草。可康王走到那里，那里的树木就自动让开，形成一条山路。唯有檀树和柘树不买他的帐。偏偏不让康王。康王怒斥道：“黄檩硬柘罚落麻车(榨油车)”从此以后，打油用的工具就都是用檀树、柘树做的了。康王将到山岗时已走得口干舌燥，他就在一个水潭里喝水。这时水潭的里勘突然长出一棵茶树来，后来，这个水潭的水不论旱多久也不会燥。这棵茶树至今活着。

后来康王在临安登基称为宋高宗。他一面派钦差到爵岙迎接这个救命的姑娘进京;一面派工部到丁松庙重修庙宇再塑圣像。不想双竹桥村的百姓，听到皇帝送敕来丁松庙。恐怕村子被官司兵蹂躏。就到道成岭拦住兵，谎说只有景佑庙，没有丁松庙。工部人马听了众百姓的话，心里暗想：万岁在逃难中记错了字也有可能。就来到松岙村大修景佑庙。所以景祜庙的匾额有“敕赐”两字，表示庙名是皇帝钦锡的。庙中对联也宣扬神灵保佑高宗渡江的显圣事迹。香火也特别兴旺了。丁松庙的菩萨大怒，变作三脚老虎把双竹桥村的人吃得精光。

再说去爵岙迎接姑娘的钦差，到了村里一查。原来这位姑娘已经出嫁了。钦差只得回京复旨。宋高宗再下圣旨：封江南姑娘嫁时可用半付鸾驾(四人抬彩轿)。戴凤冠、穿蟒袍，作皇后打扮。

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说到南宋时期的北伐，我们往往会想起陆游临终前的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，想起李清照的“故乡何处是?忘了除非醉。”亦或是辛弃疾的“西北望长安，可怜无数山。”但这些其实都只是文人们一厢情愿的爱国情怀，并不代表当时大多数民众的意愿。

南宋立足的江浙地区自古号称东南膏腴之地，“天下赋税，尽出其半”，但在南宋初期却并非如此。经过宋徽宗20xx年花石纲的征掠、席卷几百万人口的方腊起义以及宋金战争的动荡，这里人口锐减，满目荒凉，已经变成土匪、盗贼、叛乱者和豺狼出没的地方。

南宋建立之初，国土面积只有北宋时期的一半多点，人口也大幅度下降，但来自北方的军事压力却丝毫未减。南宋为了应对战争，常备正规军平时大约保持在40万人，战事激烈时人数还要增加许多。在南宋民众急需休养生息、恢复生产的情况下，如此庞大的军队无论从军需供给还是人员补充上看，都是当时南宋民众的沉重负担。

再看税收，南宋初期的国家财政收入平均在每年4500万贯左右，其中1300万贯左右用于皇室开支，2400万贯左右用于在和平时期供养军队，其他所有开支只有七八百万贯。而一旦战事爆发，军费会成倍激增。这多出来的费用，政府只会不停地用通货膨胀和增加苛捐杂税的方式转嫁给民间。于是南宋一朝苛捐杂税的科目之多、赋税水平之高，在中国历史上是空前的，经常达到北宋时期的一倍左右。

可见，仅仅和平时期供养军队就已经让南宋百姓力不从心了，而战端一开，他们甚至连生存都成问题。因此，对于社会底层的穷人们而言，主要矛盾是吃饭问题而非民族矛盾，他们的意愿只能是如姜夔在《扬州慢》中表述的那样——“废池乔木犹厌言兵”，只要北方政权不入侵，是绝对不愿意打仗的，更不必提什么北伐。

到了南宋中后期，老百姓特别是城镇居民的生活水准有了很大的提高。当时中国已经完成了经济重心的南移，南方的环境远比北方要优越。这时，南宋的经济实力已经大大增强，是否有强烈意愿收复北方失地呢?事实上，百姓特别是富人阶层对收复相对落后的北方并没有多大兴趣。

更重要的是，当时南宋民众内部因为收入差距的扩大出现了分化，产生了一批非常富裕的商人、手工工场主和熟练工人，并进而形成了一个中产市民阶层，他们的生活过得比官员都要好。例如南宋的知府一般是从三品或正四品，年薪在400贯(1贯为1000文钱)左右，而一个棉织业熟练工人的年薪却达到了600贯。

这个规模日渐宏大的中产市民阶层既得富贵，也安于富贵，一旦北伐战斗打响，各种赋税徭、兵役会成倍地降临，势必影响到他们的既得利益。而且即便收复了中原，朝廷也必然会“损有余而补不足”，也就是从富裕的地方征收重税，然后用这些钱来救济遭受兵灾破坏或者原本贫困的地区，南宋的百姓当然不希望自己被征以重税。

有鉴于此，中产市民阶层必然会竭力地反对战争，他们拥有全国2/3的巨额财富，也是国家各种赋税徭役的主要来源，他们的声音是当局不容疏忽的。更何况他们利用财富同当局官僚建立起了千丝万缕的联系，形成了一个牢固的利益共同体，因此很大程度上具有左右当局施政的力量。

那么身处北方“沦陷区”的百姓对于南宋朝廷的北伐又是什么态度呢?其实他们并没有感觉到自己饱受异族的压迫凌辱，也没有盼望南宋的军队进行北伐，如陆游词中所描述的那样——“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”。即便南宋北伐，他们也不大可能像小说中描述的那样，扶老携幼、箪食壶浆地欢迎官军。

事实上，当南宋初期的百姓忍受着苛捐杂税、提心吊胆地恢复经济时，北方正在金世宗的精心治理下繁荣富足，金世宗也因此博得了“小尧舜”的美名。当1220xx年南宋发动北伐时，北方的汉人并没有进行任何大规模的反抗金朝的活动，更别说一呼百应和宋军一起抗金。倒是南宋的子民屡屡地因为不堪重负而揭竿而起，使得岳飞手沾的义军鲜血比金兵的还多。

著名的《清明上河图》完成于北宋覆灭的几年前，汴梁这座曾经繁华富裕、拥有140万人口的大都市，在被金国占领后只剩下不足20万人，成年男子还不到1万人，而它只是整个北方宋金交战区的一个缩影。因此北方百姓在获得来之不易的太平之后，最关心的是如何活下去，至于国家认同并不那么重要。老百姓就是老百姓，不管什么国号、年号，谁当皇帝，他们都一样要交粮纳税。

到后来辛弃疾、陈亮倡言北伐的时代，北方百姓虽然日子过得不如南宋子民，但他们对于宋朝的认同却更加淡泊了。因为此时距离北宋亡国已经过去了半个多世纪，在金国占领区的原宋朝遗民中，亲身经受过金人蹂躏痛苦的那批老人已经所剩无己，新出生的两代人并没有尝到被杀、被辱的痛苦。相反，他们在金国皇帝的统治下过着安居乐业的太平日子，没有人希望南宋朝廷北伐中原，正像辛弃疾和陈亮在奏折中所反映的那样——“北方被占领区的老百姓已经快忘了自己曾是大宋朝子民这件事了”。

总而言之，南宋的偏安根本上是由南北双方民众的意愿决定的，对于南方穷人而言，打仗意味着食不果腹，命丧沙场;对于富人来说，称臣纳贡每年支付的白银、匹银和绢，从成本核算的角度看，远远比北伐开战后的浩大成本与巨大风险来得划算。无论是秦桧的“绍兴议和”还是孝宗时的“隆兴议和”其实都有着广泛的“民意基础”。北方的百姓则已经适应了金朝的统治，没有响应南宋北伐的动机。而这些都不是由南宋的某个皇帝想一雪前耻，或者岳飞、辛弃疾等主战派将领的大声疾呼就可以改变的。

虽然宋代给后世的印象是重文轻武。但鲜为人知的是，宋朝拥有中国古代防护最好的重装步兵。

在宋代，欧洲锁子甲的重量不过15公斤，15世纪时的哥特式全身甲也只有20公斤。虽然17世纪最重的盔甲达到了42公斤，但普通的重型四分之三甲也只是在20——30公斤的范围内。以重量而言，中国宋代的步人甲(步兵铠甲)是中国历史上最重的铠甲，根据《武经总要》记载，北宋步人甲由铁质甲叶用皮条或甲钉连缀而成，属于典型的札甲。其防护范围包括全身，以防护范围而言，是最接近欧洲重甲的中国铠甲，但是也没达到欧洲重甲那种密不透风般的防护程度。

根据宋绍兴四年(1134)年的规定，步人甲由1825枚甲叶组成，总重量达29kg，同时可通过增加甲叶数量来提高防护力，但是重量会进一步上升。为此，皇帝亲自赐命，规定步兵铠甲以29.8kg为限。此后，又把长枪手的铠甲重量定为32-35kg;由于弓箭手经常卷入近战格斗，其铠甲定为28-33kg;而弩射手的铠甲定为22-27kg。同时期的欧洲步骑兵的铠甲类型还以锁子甲为主，没有达到如此的重量。

绍兴十年前后，是宋朝军队最强大的时期。名将岳飞、韩世忠等，率领以铁甲、长枪强弩为主要装备的重步兵，以密集阵容屡屡击败金朝骑兵。包括兵器在内，当时宋军重步兵的负荷高达40-50kg，由于装备过重，机动性受到影响，如绍兴十一年(1141)的祏皋战役，以步兵为主力的宋军，由于身被重甲，加上过于长大的兵器，负荷过重，因而未能全歼已溃不成军的金朝骑兵。