2023年文学本科论文多少字(通用7篇)

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文学本科论文多少字篇一

一、元代文学代表：

一、关汉卿，名一斋，号已斋叟。与郑光祖、白朴、马致远并称“元曲四大家”。我国古代第一位伟大的戏剧家，世界文化名人。主要作品有《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等。

二、王实甫，主要作品有《西厢记》，元代剧本中最长的一部，也是元剧中最成功的作品之一。

三、马致远，字千里，号东篱。“元曲四大家”之一。主要作品有杂剧《汉宫秋》，散曲《天净沙·秋思》等，结为《东篱乐府》，元散曲作者中成就最高者之一。

二、元代文学常识赏析

元代的历史不长，自1271年忽必烈将蒙古王朝改国号为大元算起，至1367年元亡，只有。自蒙古王朝灭金、统一北方到元亡，则为133年。和前代文学相比,元代文学中最突出的成就在戏曲方面，后人常把“元曲”和“唐诗”、“宋词”并称。诗、词、散文等文学样式则相对衰微。

元代文学中新产生的一种体栽是戏曲。戏曲一般分为杂剧和散曲。由于散曲是在北方金代的俗谣俚曲的基础上成长起来的，所以绝大多数是北曲。散曲作家前期有关汉卿、马致远、白朴、卢挚、贯云石等，作风朴实，多本色语。后期有乔吉、张可久、睢景臣、张养浩及刘时中等人，文字稍露才华而辞藻清丽。

杂剧最初流行在山西河北一带，今山西地区还保留金元时代的杂剧壁画和戏台。元初发展到其他地区，元灭南宋后又流入杭州等地。这个剧种是在宋杂剧、金院本及诸宫调等前代戏剧、曲艺基础上建立起来的。剧本的科白部分承袭院本体制，曲辞的组合则主要受到诸宫调的'启示，基本上是歌舞剧。

元代散文和小说，基本只是继承宋代创作的成就，很少创新。

统观元代文学，传统的诗词虽然也产生了一些优秀或较好的作品，但整个说来，成就不高。而戏曲出现了伟大作家和许多优秀或比较优秀的作品，在文学史上影响深远。

文学本科论文多少字篇二

路遥作为中国现代文学经典作家之一，作品《平凡的世界》成为了广大读者所熟知和喜爱的文学经典。他的作品具有深刻的思想性和鲜明的特色，在描写人物形象、生动的环境描写和丰富的人性思考上达到了高峰。在阅读路遥的作品过程中，我深刻地认识到作家的文学艺术能够深刻地表现现实和现代人的生存状态。

第二段：人物刻画

路遥善于刻画鲜明的人物形象，尤其是在《平凡的世界》中，对于人物的刻画深入人心。他塑造的每一个人物的形象都栩栩如生地呈现在读者的面前，比如法学专业的孙少安、文学志愿者的杨绛等人，以及平凡的田小娥、高妈等人。他对人物的刻画主要分为两个方面：内心活动与外在行为，通过描写人物的心理变化，从而揭示人物的本质特征和生存状态。

第三段：社会背景

在路遥的作品中，社会背景也是一个非常重要的方面。他利用小人物的视角，客观地反映了中国社会的变化，把人物的命运与社会的历史进程联系在一起。他在小说中通过描写写实的社会场景，反映了中国社会的现实状态，表达了对于社会不公的呼喊和对于生存状态的悲叹。

第四段：生命意义

路遥作为一位知识分子，对于人类生命的意义有着深刻的思考。他关注人与自然的和谐、人与社会的和谐以及人与人之间的和谐。在其作品中，表达了对于整个生命的重视，对于人类自由、尊严和理想的追求。他通过描写人物的生命历程、精神压抑和挣扎，表现了人的喜怒哀乐、人的悲欢离合，反映了人类的生存意义和社会的基本价值观。

第五段：总结

总的来说，路遥的作品在叙事上深入浅出、细致入微，既揭示了个人命运的起落，又反映出人与社会之间相互依存的关系。他的作品在描写人物的心理反应和内心世界时表现出准确细腻的写实主义特征，在表达文化、历史和文学情怀的时候表现出了浓郁的人文主义精神。路遥作为中国文学史上的伟大作家，其作品对于读者所产生的深远影响是无法估量的。

文学本科论文多少字篇三

文学本科论文多少字篇四

路遥是中国文坛上著名的作家之一，他的文学作品深受读者的喜爱和推崇。在我接触他的作品后，深深感受到他所创作的作品所蕴含的思想和情感之深刻，也对他所体现出来的文学理念有了更加深入的理解和认识。

第二段：品读路遥文学的思考

路遥的文学作品评价高，实属有因，其作品不仅描绘出了中国大地上许多普通人和革命者的生活和成长经历，也向我们展示了一种深邃而真实的精神和生之智慧，更让我们获得了支撑自己的信仰和勇气。因此，我深深感受到路遥文学所体现的人性，对于我们深刻体验和认识现实社会、日渐复杂的人性和社会状况有着重要的意义。路遥的作品非常经典且饱含情感，有一种深情厚谊，带来了观者的灵魂深处的触动。

第三段：路遥作品的文学特色探究

路遥作品的文学特点，无疑是融合了现实主义与浪漫主义的完美结合，同时又结合了中国特色内容的描绘。他以一种深度洞察，用最精细的笔触为人性划分错综复杂的轮廓；同时又通过刻画人物的情感世界，让我们感受到他们所面对的生命课题与价值神秘。在路遥文学中，情感永远比智慧更加高层次和深入，这其中表现出的是一种思想的追求和对时代内涵的领悟。

第四段：从路遥文学的进阶探究文学意义

路遥文学所体现出来的精神内涵和文学风格，影响和启迪了很多读者，对于现在的文学或周围我们的人际关系和社会思潮都拥有深远影响。在形而上学、真善美等光怪陆离的艺术构思的碎片化时代背景之中，重新审视路遥文学所传递的人文精神之旨，才能深刻体悟到我们自己人生的道路和意义所讲述的故事，也更为深刻感受到路遥的文学艺术价值。

第五段：结语

路遥是中国文坛上优秀的作家，他的文学作品拥有浓重的人文气息和时代内涵，深深感染和启迪了我们每一个读者。在我们读书的过程中要不断拓展自己的阅读面，不断丰富自己的阅读体验，在这其中感受到路遥文学的内涵，鉴赏其文学艺术之精髓；相信这样会让我们更加智慧，更加豁达，更加真实。

文学本科论文多少字篇五

文学本科论文多少字篇六

魏晋时期是中国文学史上一个独特的时期，该时期以文坛上的多元化和文风的多样性而著称。从文学作品中，我们可以看到魏晋时期的思想变革和时代特色。这里我将从五个方面来探讨魏晋文学的心得体会。

首先，魏晋文学注重思想内涵。这一时期的文学作品以思想内容丰富而著名。在《世说新语》中，我们可以看到很多关于人性的思考和道德观点的阐述。而在陶渊明的《归去来兮辞》中，作者表达了自己对世俗生活的失望和对田园生活的向往。这些作品反映了当时人们思考社会现象和价值观念的内在动机。因此，我们认识到，魏晋文学不仅仅是关于文学形式和技巧，更重要的是它所蕴含的思想与精神。

其次，魏晋文学注重个体表达。相比于前代文学，魏晋时期的作品更加个性化和真实。在《琅琊榜》中，我们可以看到群像之中每个人物的个性品质和生活态度。即使是一位强悍的女性角色，也有自己的思考和表达方式。这种注重个体的创作风格，使得魏晋文学更加富有感染力和亲和力，读者能够从中感受到人性的复杂与多样。

第三，魏晋文学注重时代特色。魏晋时期是一个动荡多变的时期，社会政治局势和价值观念发生了巨大的变化。在《晋书·王衍传》中，王衍在面对政治权谋的选择时，保持了高尚的道德品质，他所表现出来的民本思想和忠诚精神，在当时深受人们的钦佩和尊重。这种对于时代特色的关照，使得魏晋文学具有了鲜明的时代风貌和独特的思维方式。

第四，魏晋文学注重艺术表现。魏晋时期，文人墨客们追求自由而真实的艺术表达。他们以清新简约的笔法和叙事风格著称，其中最具代表性的莫过于王羲之的书法艺术。王羲之的“兰亭序”被誉为千古第一行书，其墨迹之美令人叹为观止。这种对艺术的追求，使得魏晋文学成为了一个独立而独特的艺术领域。

最后，魏晋文学注重人性探索。在魏晋时期的文学作品中，人性的多样性和复杂性得到了深入的剖析。在《晋书·陆机传》中，陆机对自身的欲望和人性进行了深刻的思考和表达。他提出了独立自主的人生观，以及积极追求人生真理的态度。这种对人性的探索和反思，使得魏晋文学超越了时空的限制，具有了普世的意义。

总之，魏晋文学是中国古代文学的精华之一。无论是其丰富的思想内涵、个体化的表达、对时代特色的关照、独特的艺术表现，还是对人性的深入探索，都让我们感受到了这个时期的独特魅力。正是由于这种魅力，魏晋文学在后来的文学发展中产生了深远的影响。我们应该珍视这段文化传承，从中汲取灵感，为我们自己的文学创作添丰富的内涵和独立的风格。

文学本科论文多少字篇七

如今觉得那些曾经认为的所谓的好文章现在不过是些文艺腔的盘旋罢了，既无民国文人的忧思与趣味，也无当代的文风。个人的人生体验与深思更是罕见。不过那些文章的确令自己心生澎湃过，现在想起来还是有些可感念一番的地方的。毕竟来说文字也传达着一种情绪，那些情绪在文字里游荡并存在着。文字里的内容深浅不一，惟其如是如今念及起来有些残存在记忆里的片段，再次相逢也会有着一种隔阂之感。也正是这种隔阂之感才生发审视之心。

纵然，对于言语来说，传达的力度往往在实用那里受阻。关于这点从历史之中可以发现影子，直到后来在精神的激流里思想有所蠕动之后才时隐时现渐而销声匿迹。一路走来从文字贫乏的表达到自觉的意识逐渐觉醒再到个人对自我生命与生活的体验涉及深刻的自行，无论是清峻爽目或是优美坚毅之文还是闲情睿智之思皆耕耘于各自之心灵。这种不受约束肆无忌惮的言语表达在文体的变革之下得到了放纵，脱去了五四时期的遗风与挣脱了旧文学的束缚，在思想上获得了自由，在表达上更是趋于放荡不羁之态。尽管如此，但关注社会现实问题亘古不变一直是困惑每一个表达者的问题，他们并没有逃离社会现实，而是在与介于国家利益与自我实现之间作出斗争，有的甚至于把自己切身的经历转化为生命的紧张，但是对于一个真正的苦难承受者来说没有一个幸免过苦难的烟火，极富盛名的譬如张承志与周国平，张承志以其沉郁又优美的笔法点燃着苦难熊熊火焰，在苦难的另一端寻找最圣洁的生命。而周国平则是在人生的哲思之中感到了灵与肉的紧张，生命在心灵里得到拷问。当然，对于苦难的陈述与申张大有人在，比如笔法极其荒诞的余华，魔幻与现实主义与历史相结合的莫言，在冲淡现实之间游走却又以一个戏中小丑的角色对现实的热潮冷风的王小波等等。

在文体的形式上原本的格局也逐渐随着思想与文体的自由后有了翻云覆雨的改变，继鲁迅之后虽有继承其文体的，即便在表达方式上只能够发现些许蛛丝马迹，但其中所传达思想的方式一定受到了鲁迅的辐射。只是或多或少的问题罢了。但时至今日或许再稍前一些年日，鲁迅式的文体或是思想如今已是销息了。这并不是鲁迅式的文体好与不好的问题，而是一个时代在变化，一种新问题的产生。新式文体的诞生并没有剥去了对现实的思考，反而在某种程度上更贴近现实，更能够窥见现实之本质。鉴于此诸多的作家已然顺应这么一个潮流与机会形成各自的文体寻找到自己的读者，用自己最自由的文字表达在生活那里得到确认而寻找到对生活的一种信仰。在这么一个潮流之下安妮宝贝以及祝勇等等一大批人不断涌现，在文学之中走向读者，默默地书写并探索人内心为人安身立命。

文体是一个时代精神的缩影，文字是一个时代文明的遗产。而这两者刚好被一个作家所承载着，时代会造就一种格局，这种格局就会迫使新文体的产生，自然文字在这种时候也不会错失良机，或许可能还占了上风。自从网络写作开放并得到普及之后，文体的自由化更是可见一斑了，文字的创新更是层出不穷。各自为战独树一帜地开创着自己的先河，文体没有了一个统一的标准，文字似乎失去了规范，接着便是思想获得了自由。在网络写作的平台之上，新词汇的产生已是屡见不鲜了，诸多词汇对于大多外界人士已经无法能够理解，只是在圈内交流知道罢了，这种新词汇的诞生能否延续着它的生命往后就不得而知了。不过从历史的经验来看，顶多也不过一时之风罢了，风过了一切一如既往地平静，也成不了多少气候。不过对于写作的开放与自由化似乎是时代发展下的必然趋势了。

即便是写作与思想的自由化获得了史无前例的解放，但又似乎没有不沾染点旧文化的风习的。文章里的厚重感还是时隐时现的。这种厚重之感大概源于古文学的修养，表达的力度是深浅的不一而已。有的甚至于思想残缺不全，难以闪烁出智慧的光芒，在对现实问题的呼应之上更是惨绝人寰。时日一久便造成了精神的'空白，填补这种空白在文字那里又必然受阻，好在没有终止掉能够填补的可能。于这其中散文的渐变起着至关重要的作用。

我们在继承着前辈的遗产之时往往忽略了遗产的真正的价值，以为各自为战一意孤行地开辟出一条别具一格的文学道路来就获得成功了，以为找到了新的路途。其实不然，因为任何道路的开辟与流通必须要有承载的东西，而前辈的遗产正是这承载之物。也即是说丢弃掉遗产就注定一贫如洗而终究走投无路，但是拥有了遗产并不代表停滞不前，只是为创新提供了条件。从历史的进程来回看，遗产是一直都在创造着的，就像历史一样被继承与无法更改。只是在参照之余有着创造的余地。

总之而言，继承并用好遗产之人必定就有福了，至于文学的话还得自己在荒芜之地走出自己的路子来，如此在路上也算不辜负前辈们的期望了，其它之事也便有了着落。因此，对于每一个青年一代都无不肩负着历史与创造历史的重任。在重任的鞭策之下寻找起出路并在路上走着。