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最新西游记第一回读书笔记 水浒传第一回读书笔记(实用5篇)

时间:2023-09-28 01:33:25 作者:雨中梧 最新西游记第一回读书笔记 水浒传第一回读书笔记(实用5篇)

范文为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?这里我整理了一些优秀的范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。

西游记第一回读书笔记篇一

《水浒传》的第一回,也就是水浒传的开头。

《水浒传》讲的是宋朝年间的起义故事。

第一回讲的是:当时,瘟疫流行,皇上派洪太尉去祈福。他拜见真人后,就跑上山找天师了。在上山的路上,先后碰见了大蛇和老虎,但都不去吃他。又爬了一段路,看见一个牧童骑着黄牛。太尉一看,有一个小孩,便向他问路。牧童却说,这山上有很多的野兽!劝他别去了。太尉一想也是,便下山了。之后也吃素五天。快走时,发现了一个房间,贴满了封条。太尉要开,真人劝他别开,太尉不听,强行要开。里面黑黑的,用火把发现有四个字“遇洪而开”,便要挖开。真人又进行劝住,太尉不听。挖开了一个大洞,突然发出了一声巨响!一团黑气化作金光四散开来,大家纷纷逃走。

从这个故事看出,当时的太尉胆小怕死,不听劝。由此可见,当时的宋朝是多么昏暗,竟用这样的人当太尉!

《水浒传》第一回目录是“张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔。”

这一回还没有切入正文,主要说了两个人,一个是张天师,另一个是太尉洪信。

北宋末年天下大乱,原来是洪信惹来的,方腊又是谁惹来的呢?可能有另一个洪信。起码梁山这一百零八人是洪信引出来的。这件事对北宋是祸是福?就《水浒传》而言,是帮了北宋,因为这一百零八人招安后征辽,征方腊,保了大宋,而历史的真实是天下大乱,才有了宋江造反的故事。无论祸福,责任都在洪信,不在皇帝。要不然,儒家君君、臣臣、父父、子子的信条,就不能立足了。

一百零八人的出世,同洪信有关,那也是天意所授,遇洪而开罢了。更况何,仁宗年间就无洪信太尉这个人,《水浒传》造了个洪信,引出故事才是目的。

凡是皇帝所为,都不能言错的,所以横直都没有责任,所以才保证了这部书流传到今日,不能不说这是一种智慧,是《水浒传》式的智慧。就这样还是引来了《荡冠志》。

千秋功罪,后人自有公论。

张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔

话说大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三点,天子驾坐紫宸殿,只见参政文彦博说道:“现在瘟疫盛行,伤损了很多军民,希望陛下释罪宽恩,省刑薄税,祈祷求消天灾”仁宗天子闻知,龙体不安。便去龙虎山请来了张真人。然后命洪信为天使,张真人亲自将丹昭付与洪太尉,洪太尉即便登程前去找张天师。

洪信领了圣敕,辞别天子,背了诏书,带了数十人,上了驿站。

住持说他住在龙虎山顶,这位祖师虽在山顶,但道行非常能腾云驾雾,踪迹不定,非常难见。太尉听了便问:“那怎么样才能见到天师?”“要斋戒沐浴,更换衣布,休带从人,自背诏书,焚烧御香,步行上山,叩请天师,方许得见,如若心不诚,白走一趟”

我感觉洪太尉身上有值得学习的地方,也有需要批评的地方。值得表扬的是他有一颗真诚的心,做事有毅力。需要批评的地方是他不听别人劝告,酿成大错。我们要学习他的优点,而避免他的缺点。

西游记第一回读书笔记篇二

《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩。自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏。读了《西游记》这本名著,使我深受启发。他让我深深的知道:成功是一个多么仍人羡慕的字眼啊!想要成功,那一定得持之以恒。

《西游记》每个人都喜爱它不同的写作地方:有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象······可我却十分喜欢它鲜明的人物个性:孙悟空,他可真是自由的化生:闯龙宫,闹天宫,在花果山上称王。他还十分的勇敢,尽心尽力的保护着师傅,即使师傅被妖怪抓住,第一个奋不顾身,去救师傅的人却是他。他这种鲜活的形象给予我们一种要有责任心,一种追求自由的力量和勇气。

说到吃,大家一定会想到贪吃懒惰的二师兄猪八戒:他原来是玉皇大帝的天蓬元帅,因调戏嫦娥被打下人间,又错投猪胎,面部象猪一样,虽然他丑陋,但他也有优点:他憨厚淳朴,吃苦耐劳,对妖魔斗争也很勇敢,可同时他的缺点也有不少:他贪谗好色,无心取经,遇到困难就打退堂鼓。猪八戒时而自私懒惰,时而真情流露深受读者的喜爱。

西游记第一回读书笔记篇三

1、身后有馀忘缩手,眼前无路想回头。

2、富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!

3、擅风情,秉月貌,便是败家的根本。

4、偶因一回顾,便为人上人。

5、又添蛩语,遥望东南,建几处依山之榭,纵观西北,结三间临水之轩。

6、二仙师听毕,齐憨笑道:“善哉,善哉!那红尘中有却有些乐事,但不能永远依恃;况又有‘美中不足,好事多磨’八个字紧相连属,瞬息间则又乐极悲生,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空,倒不如不去的好。”

7、枉自温柔跟顺,空云似桂如兰,堪羡优伶有福,谁知公子无缘。

8、无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。

9、是块肥羊肉,只是烫的慌,玫瑰花儿可爱,刺大紥手。咱们未必降的住,正经拣个人聘了罢。

10、可叹停机徳,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。

11、“都云作者痴”,写到这个“痴”字,“痴”可以是“白痴”也可以是“痴情”到底是哪一种,“谁解其中味?”

12、(这个我基本上能背了)

13、世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了;君生日日说恩情,君死又随人去了。

14、蜡屐远来情得得,冷吟不尽兴悠悠。

15、(这个看来是不是有点夸张,正说明了年轻的女性在作者心中是何等地位。

16、丰年好大雪,珍珠如土金如铁。

17、都云作者痴,谁解其中味?

18、红楼梦每回章节中的好句:红楼梦是一部鸿篇巨著。位于四大名著之首,好段好句很多,现取一些作为代表—第一回中有满纸荒唐言,一把辛酸泪。第二回中有偶因一着错,便为人上人。第一句好在作者用荒唐二字描写出了当时社会的现状,用辛酸泪体现作者对故事中人物的同情。

19、阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。

20、春梦随云散,飞花逐水流;

21、世人都晓神仙好,只有金银忘不了!

22、天下没有不可用的东西,既可用,便值钱。

24、不因俊俏难为友,正为风流始读书。

25、昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:

26、喜欢描写黛玉那一段:两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时,如姣花照水;行动处,似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。

27、贾雨村第一次提到甄宝玉,说他常对小厮说:“女儿这两个字,极尊贵、极清净,比那阿弥陀佛...的宝号还要尊荣无对!你们这浊口臭舌,万不可唐突了这两个字,要紧。但凡要说时,必须先用清水香茶漱了口才能说”......

28、红楼梦引子

29、成则王侯败则贼了。

30、雀儿拣着旺处飞,黑母鸡一窝儿,自家的事不管,倒替人家去瞎张罗。

31、三春过后诸芳尽,各自须寻各自门。

32、富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好时光,于国于家无望。

33、小说第一个出场的人物是甄士隐,借着他的出场,作者把我们拉回到现实世界,《红楼梦》经常游离于现实和超现实之间,经常出现一僧一道,前面是一僧一道带宝玉下凡,这里又出现了一僧一道,这个一僧一道对甄士隐说,你这个女儿英莲,是个有命无运,累及爹娘之物,不如给我吧。我们在梦境中遇到一僧一道,往往更容易相信,可是现实中,这个一僧一道跛足蓬头的,你可能觉得他大概是神经病吧。甄士隐当然不可能相信,可偏偏之后全部应验。

34、但见珠帘绣幕,画栋雕檐,说不尽那光摇朱户金铺地,雪照琼窗玉作宫。

35、因此上,演出这悲金悼玉的《红楼梦》。

36、《护官符》(第四回)

37、这时候一僧一道又来了,唱了一首《好了歌》,甄士隐经历了这么大的家族劫难之后,忽然有了感悟,注解完了《好了歌》之后,便出家了。

38、终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了!(这个经典!)

39、满纸荒唐言,一把辛酸泪!

40、红楼梦第1到15回好句:

41、寄言众儿女,何以觅闲愁。

42、之前一僧一道对甄士隐说的事情,开始应验了。元宵节时,士隐命家人霍启抱着女儿英莲去看社火花灯。看名字就知道没好事,“霍启”是“祸起”的谐音;“英莲”是“应怜”,被一个叫祸起的人抱着,确实应该怜惜。果然这个霍启就把英莲给丢了,甄家半世就这么一个女儿,难过得不得了,可祸不单行,之后灾难接二连三。房子也被烧了,只得投靠到妻子的娘家,岳父叫封肃,“风俗”的谐音。看名字就知道了,虽然岳父不是一个坏人,但风俗中人,尤其在那个时代,看到落难的女婿,觉得窝囊死了,有钱的时候还勉强忍者,等把钱骗完了,当然不待见了。

43、正叹他人命不长,那知自己归来丧!

44、林黛玉的前世,是一棵绛珠草。这颗草快枯死了,旁边有一块石头,这个石头修炼变成一块宝玉,觉得这棵草非常可怜,就每天舀一点甘露去滋润它,这棵草因此才没有死掉,最后修炼成女身。这块石头忽然有一天动了凡心要去人间,经历一下繁华世界。这棵草就说,我受了他的甘露之惠,并没有这种水可以还他。所以它也跟着下凡,用一生的眼泪来还他,这就是贾宝玉和林黛玉的前世缘分。所以林黛玉是一直要哭的,不懂她的人大概觉得烦死了,这个小女孩怎么一直哭,是不是“痴”啊?人世间有一种情缘是“还”,总觉得欠了别人的,一定是要还的,不然心中就郁结着缠绵不去的东西,这一世不能还,下一世还是要还。这是一种不可解的哲学,但我们多少能理解林黛玉的哭,他要用眼泪来“还”前世受到的恩惠,这也是一种“痴”。两个“痴”的意思完全不同。

45、箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁。宿孽总因情。

46、世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!

47、开辟鸿莺,谁为情种,都只为风月情浓。

48、天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!

49、《红楼梦》前面有个类似序的'东西,作者说自己“一事无成,半生潦倒。”然后重点来了,写这本书是为什么,竟然是“我之罪固不免”,“然闺阁中本自历历有人,万不可因我之不肖,自己护短,一并使其泯灭”。他自己一生潦倒也就算了,可不能因为他的一事无成,让这些闺阁中他认识的精彩女子不被记录,所以呕心沥血写下这本伟大的,竟然是给这些女子一一立传。在作者的眼里,男人都是污浊之物,女人都像花儿一样,应该被疼惜和保护。这样的立论,放在三百年前,实在是够“荒唐”的,但这也正是《红楼梦》动人的地方,处处透着叛逆与不妥协。

50、衰草枯杨,曾为歌舞场。

51、痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?(这个是绝对经典!)

52、案满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?

53、《好了歌》(第一回)

54、世事洞明皆学问,人情练达即文章。(真理啊!)

55、《〈好了歌〉解注》(第一回)

56、欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。

57、两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时,如姣花照水;行动处,似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。

58、我没有读过任何有关《红楼梦》的考证,希望通过文本,把自己的理解加上听来的、看来的,整理成文,谨以此向这部伟大的作品,这位等待我三百年之久的导师致敬!

59、若说必无,然亦似有,若说必有,又并无目睹。

60、训有方,保不定日后作强梁。

61、痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?

62、无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!

63、富贵又何为,襁褓之间父母违,展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。

64、说到辛酸处,荒唐愈可悲。由来同一梦,休笑世人痴!

65、贾不假,白玉为堂金作马。

66、第一个肌肤微丰,合中身材,腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。第二个削肩细腰,长挑身材,鸭蛋脸面,俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。第三个身量未足,形容尚小。

67、二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。

68、石中清流激湍,篱落飘香,树头红叶翩翻,疏林如画。

69、假作真时真亦假,无为有处有还无。(这句话是经典!可用在现代社会的很多方面。)

70、世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!

71、文中说“甄士隐禀性恬淡,不以功名为念,每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐,倒是神仙一流人品”,短短几句话,就把甄士隐不求功名的情性体现出来。他又为贾雨村“封五十两白银,并两套冬衣”,助雨村去赶考,这番主动接济他人的情怀,令人感动。

72、(除了奢侈还是奢侈!)

73、说什么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?

74、黄花若解怜诗客,休负今朝拄杖头。

77、一局输赢料不真(第二回)

78、小时候就读四大名著,唯独《红楼梦》无数次的翻开却读不进去,最后丢在一边。最近很偶然的机会开始重新读红楼梦,越读越使我感动,这本书就像是一直等在我生命的某个时刻,哪怕无数次的错过,依然等着与我相遇。

79、古今将相在何方?荒冢一堆草没了。

80、丰年好大雪,珍珠如土金如铁。11.假作真时真亦假,无为有处有还无。

81、世人都晓神仙好,只有金银忘不了;终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。

82、嫩寒锁梦因春冷,芳气笼人是酒香。

83、古今将相在何方?荒冢一堆草没了!

84、身后有余忘缩手,眼前无路想回头。

85、后来“那士隐夫妇见女儿一夜不归,便知有些不妥,再使几人去寻找,回来皆云连音响皆无”,“看看的一月,士隐先就得了一病”,可见甄士隐对其女儿的重视与关爱。

86、头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额;穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦;外罩石青起花八团倭缎排穗褂;登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,眼若秋波。虽怒时而若笑,即瞋视而有情。项上金螭璎珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉。

87、这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子:头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗;项上戴着赤金盘螭璎珞圈;裙边系着豆绿宫绦、双衡比目玫瑰佩;身上穿著缕金百蝶穿花大红洋缎窄褙袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂;下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤眼,两弯柳叶眉;身量苗条,体格风骚;粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。

88、贾雨村在小说中是个穷书生,得到了甄士隐的资助之后再得以考取功名,甄家应是他的大恩人,后面可以看到他是如何“报恩”的。甄家有个丫头,多看了他一眼,可能人在穷困潦倒的时候,特别渴望得到别人的赏识,贾雨村就觉得这个丫头眼光不错,有意于他。这个丫头名叫娇杏,侥幸的多看了贾雨村一眼,也许并不是慧眼识英雄,但从此命运就侥幸的改变了。

89、一个是阆苑仙范葩,一个是美玉无理瑕。

90、才自精明志自高,生于末世运偏消。清明涕送江边望,千里东风一梦遥。

91、世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!

92、此系身前身后事,倩谁记去作奇传?

93、百足之虫,死而不僵。

94、昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。

95、终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。

96、好知运败金无彩,堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆

97、《红楼梦》是以神话故事开头,交代贾宝玉的前世,宝玉的前世是女娲补天时多出来的一块石头,这块石头自经修炼,通了灵性,便动了凡心决意去到人间经历繁华。回来之后将自己在人间这一段故事编写成《石头记》记录下来。讲到这里,曹雪芹跳了出来,说自己将《石头记》增删修改,纂成目录,分出章回,并写道:

98、来自情天,去由情地。前生误被情惑,今既耻情而觉,与君两无干涉。

99、陋室空堂,当年笏满床;

100、蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。

101、春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍。

102、因嫌纱帽小,致使锁枷杠;

103、第二句好在作者仅用这一句话就告诉了人们娇杏的命运改变。

104、宁国府,荣国府,金银财宝如粪土。吃不穷,穿不穷,算来总是一场空。

105、读到这里,总有一些感慨,曹雪芹并不觉得自己写出了多么了不起的,只是把人生,像镜子一样的呈现出来。当我们回头看自己一生的点点滴滴,大概都是“满纸荒唐言,一把辛酸泪”吧。

106、想眼中能有多少泪珠儿?怎经得秋流到冬尽,春流到夏。

107、贾雨村,姓贾名化,号雨村。这很直白,“假话”。贾雨村,假语村言,这是对比前面的甄士隐,文中有一副:“假作真时真亦假,无为有处有还无。”,“真假”就像“有无”,都是一个相对的概念。权利、财富、爱情,在执迷不悟的时候,都是真的;经历过了以后,可能又都是假的。一个杯子,如果“空”、“无”才可以装水;房间之所以可以容纳很多人,是因为它的空。作者将真事隐去了,写下的这些都是假语和街巷议论的小说村言。小说中有一个甄家,一个贾家;一个甄宝玉,一个贾宝玉;一“真”,一“假”。小说一直用“假”写“真”,假当做真时,真亦假了。

108、世人都晓神仙好,只有功名忘不了!

109、金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。

110、古人云天然图画四字,正畏非其地而强为地,非其山而强为山,虽百般精而终不相宜。

111、宝玉戴着束发银冠,勒着双龙出海抹额,穿着白蟒箭袖,围着攒珠银带,面若春花,目如点漆。

112、满纸荒唐言,一把辛酸泪!

113、好句:日则同行同坐,夜则同息同止,真是言和意顺,略无参商。

114、令郎真乃龙驹凤雏,非小王在世翁前唐突,将来雏凤清于老凤声,未可量也。

115、接下来讲到了贾雨村,《红楼梦》经常喜欢通过谐音传达作者的意思。“甄士隐”是将真事隐去,对作者来讲,回看自己家族的历程,他既要透露,又要隐藏,在隐藏里包含着对活过的人的爱恨,他已经超然了。很多考证拼命想把“真事”挖掘出来,恐怕违反了文学创作的初衷,这种将真事隐去的悲悯和宽容,大概是文学与八卦的最大区别。

116、“形体倒也是个宝物了!还只没有实在的好处,须得再镌上数字,使人一见便知是奇物。然后携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了,喜不能禁,乃问:“不知赐了弟子那几件奇处,又不知携了弟子到何地方?望乞明示,使弟子不惑。”那僧笑道:“你且莫问,日后自然明白的。”说毕,便袖了这石,同那道人飘然而去,竟不知投奔何方何舍。

117、古今将相在何方?荒冢一堆草没了。

118、满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?

119、无材可去补苍天,枉入红尘若许年。

120、画梁春尽落香尘。

121、无材可去补苍天,枉入红尘若许年,此系身前身后事,倩谁记去作奇传?

122、一局输赢料不真,香销茶尽尚逡巡。

123、香魂一缕随风散,愁绪三更入梦遥。

124、东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。

125、都云作者痴,谁解其中味?

126、子系中山狼,得志便猖狂。金闺花柳质,一载赴黄粱。

127、金紫万千谁治国,裙钗一二可齐家。

128、黄花满地,白柳横坡,小桥通若耶之溪,曲径接天台之路。

130、奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。

131、女娲炼石已荒唐,又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界,幻来亲就臭皮囊。

132、既熟惯,则更觉亲密;既亲密,则不免一时有求全之毁,不虞之隙。

133、春梦随云散9.飞花逐水流10.贾不假,白玉为堂金作马。

134、天地生人,除大仁大恶两种,余者皆无大异。

135、关于这点,我很长时间都以为说的贾宝玉,没想到是甄宝玉,看来红楼梦再怎么反复仔细的读都不过分。)

136、霜前月下谁家种?槛外篱边何处秋?

137、女娲炼石已荒唐(第八回)

138、甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!

139、乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。

140、论起荣华富贵,原不过是过眼烟云,但自古圣贤,以人品根柢为重。

141、君生日日说恩情,君死又随人去了。

142、世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。

143、读《红楼梦》的最大收获是让我重新认识了青春,大观园里住着的是一群十几岁的小男孩、小女孩,贾宝玉只有十三岁,林黛玉十二岁。青春是什么?我觉得是不知天高地厚的,有一种浪漫,刚刚发育,生理起了变化,对生死爱恨懵懵懂懂,充满了梦幻、忧伤、不确定,充满性的欲望和爱的渴望,也开始尝到人生的失落与幻灭之苦。我们渐渐的回不去那个年纪,也慢慢变得无法理解青春,若不能以青春之眼去看待青春,恐怕是永远无法读懂《红楼梦》的。

144、闲趁霜晴试一游,酒杯药盏莫淹留。

145、《好事终》(第五回)

146、世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了;痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?

147、根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致使香魂返故乡。

148、欲知目下兴衰兆,须问旁观冷眼人。

149、择膏粱,谁承望流落在烟花巷!

150、笙簧盈耳,别有幽情,罗绮穿林,倍添韵致。

151、可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。

152、一百年还记着呢!比不得你,拿着我的话当耳旁风,夜里说了,早起就忘了。

153、潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!

154、西风乍紧,初罢莺啼,暖日当暄。

155、一局输赢料不真,香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆,须问旁观冷眼人。

156、无材可去补苍天(第一回)

157、甄士隐跟女儿只有三年的缘分,这女儿是来度化他的吗?有人说《红楼梦》用一本书告诉我们一个“空”字,但我不觉得这是一部让人领悟空幻的小说,即使一秒钟的缘分,如果珍惜,它就是很深的缘分。

158、必得两个女儿伴着我读书,我方能认得字,心里也明白,不然我自己心里糊涂。

159、若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自磋嗟呀,一个空劳牵挂;一个是水中月,一个是镜中花。

西游记第一回读书笔记篇四

这一回写元妃探亲,她见祖母、母亲、姐妹时,满眼垂泪,俱说不出话,只管呜咽对泣写出了元春身处宫廷思念家人的感情。

从对幼弟宝玉上,又抚其头颈笑道:比先竟长了好多,一语未终,泪如雨下。”可以看出元春真性情流露的一面。元春通过对宝玉的关爱来抒发对他殷切的期望,自古忠孝不能两全,家族的继续兴旺和父母膝前尽孝全部托与幼弟,这又怎能不生出无限的感触呢?泪水不止的悲楚何人可解?这一幕给我留下了极深的印象。

元春的可贵之处是她虽然身在皇家,享受着无比尊贵的生活,但她的灵魂却没有被腐蚀掉,依然保持着那颗善良。

西游记第一回读书笔记篇五

《水浒传》第一回目录是“张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔。”

这一回还没有切入正文,主要说了两个人 ,一个是张天师,另一个是太尉洪信,

北宋末年天下大乱,原来是洪信惹来的,方腊又是谁惹来的呢?可能有另一个洪信。起码梁山这一百零八人是洪信引出来的。这件事对北宋是祸是福?就《水浒传》而言,是帮了北宋,因为这一百零八人招安后征辽,征方腊,保了大宋,而历史的真实是天下大乱,才有了宋江造反的故事。无论祸福,责任 都在洪信,不在皇帝。要不然,儒家君君、臣臣、父父、子子的`信条,就不能立足了。

一百零八人的出世,同洪信有关,那也是天意所授,遇洪而开罢了。更况何,仁宗年间就无洪信太尉这个人,《水浒传》造了个洪信,引出故事才是目的。

凡是皇帝所为,都不能言错的,所以横直都没有责任,所以才保证了这部书流传到今日,不能不说这是一种智慧,是《水浒传》式的智慧。就这样还是引来了《荡冠志》。

千秋功罪,后人自有公论。

张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔

话说大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三点,天子驾坐紫宸殿,只见参政文彦博说道:“现在瘟疫盛行,伤损了很多军民,希望陛下释罪宽恩,省刑薄税,祈祷求消天灾”仁宗天子闻知,龙体不安。便去龙虎山请来了张真人。然后命洪信为天使,张真人亲自将丹昭付与洪太尉,洪太尉即便登程前去找张天师。

洪信领了圣敕,辞别天子,背了诏书,带了数十人,上了驿站。

住持说他住在龙虎山顶,这位祖师虽在山顶,但道行非常能腾云驾雾,踪迹不定,非常难见。太尉听了便问:“那怎么样才能见到天师?”“要斋戒沐浴,更换衣布,休带从人,自背诏书,焚烧御香,步行上山,叩请天师,方许得见,如若心不诚,白走一趟”

我感觉洪太尉身上有值得学习 的地方,也有需要批评 的地方。值得表扬的是他有一颗真诚的心,做事有毅力。需要批评的地方是他不听别人劝告,酿成大错。我们要学习他的优点,而避免他的缺点。

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