在观看完一部作品以后,一定对生活有了新的感悟和看法吧,为此需要好好认真地写读后感。可是读后感怎么写才合适呢?接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文,我们一起来看一看吧,希望对大家有所帮助。
论语读后感初中篇一
南怀瑾《论语别裁》读后感。家中有一套南怀瑾先生的《论语别裁》,闲时便翻看起来,哪知欲罢不能。一口气读完全书,虽理解不深,但也颇有些感悟。
学问究竟是什么?读了《论语别裁》开篇对“学而”前几句的诠释,才发现从小背得滚瓜烂熟的三句话,原来根本没能正确理解。以前学到的解释是“学习了而时常温习,不也是很高兴吗!有朋友从远方来,不也很快乐吗!别人不了解我,我并不怨恨,不也是君子吗!”。南怀瑾老先生用幽默的话语对古人的注释进行了反驳,指出正是这些已成为教条的误解,导致了年轻人对“四书五经”的反感。
南怀瑾先生在此书中诠释了孔子所指的学问不只是读书、文字和知识,学问是从人生经验上来,从做人做事上去体会的。正如孔子所言“观过而知仁”。看见人家犯了错误,自己便反省,我不要犯这个错误,这就是学问。
读完此书,我感到说来说去《论语》主要讲了“为人、处世”两件事。通篇论语都在教人如何做人,如何立身。而现在学生学习的目的掺杂了太多功利性,虽然社会一再强调素质教育,却偏偏对人文缺失现象视而不见。这本书则告诉我们:一个人思想所在的高度决定一个人的宽度,决定着这个人的思想、心境、眼界,“为人”则恰恰是决定一个人一切的根本。
读过《论语别裁》,使人不由赞叹孔子思想中闪现出的人性光芒,感叹中国文化的博大精深。正如南怀瑾先生所言“孔子学说与《论语》这本书,无论在任何时代、任何地区,对它的原文本意只要不故加曲解,始终具有不可毁的不朽价值,后起之秀,如笃学之、慎思之、明辨之,融汇有得而见之于行事之间,必可得到自证。
论语读后感初中篇二
薛泽通先生是位地方官员,他在认真研读了《论语》后写下了厚厚一沓笔记,出了《论语的领导智慧》一书。他在文中提及许多做人的道理,有幸拜读之后感受颇多,仅选一个方面谈谈自己的看法。
智者乐水,仁者乐山,而从古至今,无数的仁人志士都为了一个目标而努力,那便是:君子之道。君子,是一个高尚的名词,是可贵品质的拥有者。
君子高节独立,君子充满自信。以清廉着称的吴隐之也有过这种经历。吴隐之曾经途径贪泉,人称喝了这泉水会变得奇贪无比,但吴隐之却笑着说:如果让伯夷、叔齐古代圣人来喝,不会改变他们高洁的情操吧!说罢,舀了一杯贪泉水一饮而尽。此后他仍一直保持清廉的品行。与孔子不同,吴隐之喝了,是因为他有绝对的自信,自己的品行不会因外物而改变。这是一个君子,也是每个现代人应有的素质。因为我们无法选择社会,而每一个社会也必然会有阴暗的角落,所以,重要的是如何身处汶汶之物,仍保察察之身。虽饮贪泉之水,仍清廉如故。
在如今的社会中,仍应发扬这种君子之道。多少人宁愿一头扎进恶堆里,不愿自拔。贪污,腐败,犯罪,违背了心中道德的天平。多少人因为怕被世间污浊所染,遇事畏缩,对自我没有自信。
古语云:修身,齐家,治国,平天下。为人的基础在于修身,而修身正应以君子为目标,为楷模。疾恶之心,可以让人永远保证面向正确的人生道途。严修己过,可以让人远离罪恶之门。高节独立,可以出淤泥而不染,似菊般清高脱俗。充满自信,可以不畏汶汶之物,仍敢于在污浊之中保持内心的准则。
在古希腊,有一位哲学家曾经说过:世上最重要的有两样东西,一个是头上的那片星空,另一样就是心中的准则。而君子就是各个时代所需要的准绳,是道德的明镜。各个时代都需要君子。随时,我们应努力去成为这样的人,一个高节的君子,去生活于社会之中。
论语读后感初中篇三
古往今来,光阴岁月匆匆而过,给我们留下最多的往往是感慨。
光阴,在孔子的《论语》中,也得到了充分的体现,“子在川上曰:逝逝者如斯夫!不舍昼夜。”孔子自己经常说,“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”的却,谁也不是生下来就了解许多事情。大家都是靠后天的努力才取得成功的。“学而不思则罔,思而不学则怠。”这是众所周知的一句名言,一边学,一边想,一边应用,这是孔子所提倡的学习方式,给我们很大的启发。在这个历练的过程后,我们将到了“三十而立”的年龄。
北京师范大学教授于丹曾经说过:“三十而立,就是建立心灵的自信。”三十岁的年纪,正如于丹教授所讲应该是一个建立心灵自信的年纪。当人们扪心自问:“我立起来了吗?”的时候,这也许便是答案。再等我们从“而立之年”到“不惑之年”,从三十到四十岁时,三十岁时应是风发扬厉,到了四十岁时该学会淡定从容,即所谓的“不惑”,就是人能够自觉按照中庸的理念去做事;五十岁时,又会发生新的变化。孔子说五十岁知天命,也就是说,五十岁时内心有一种定力去应对外界的烦扰;六十岁耳顺,耳顺即理解和包容。孔子把自己的一生总结得如此清晰而通透:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”如果人的一生都像孔子所说的那样做了,那他的人生就会更富有效率和价值。孔子的生活轨迹对我们现代人来说,仍然有许多启迪意义,关键要看我们如何汲取这种智慧,来使我们自己更富有效率和价值。
子曰:“饭疏食、饮水,由肱而枕之,乐亦在其中矣!不义而富且贵,于我如浮云。”在《论语》中,孔子告诉我们应该如何去寻找生活中的快乐。让我们社会如此激烈的竟争面前,积极调整心态,保持内心的平静和快乐。人人都希望过上幸福快乐的生活,而幸福快乐只是一种感觉,与贫富无关,同内心相连。孔子教给我们的快乐秘诀就是如何去找到内心的安宁,获取心灵的快乐!
简单地说,《论语》用最简单的话语、最朴素的语言表达了圣人最真实也最深刻的哲理,告诉我们,怎样才能过上心灵所需要的那种快乐的生活。《论语》的内涵博大精深,意蕴深长,值得我们青少年深思熟读,领悟运用,并使之发扬光大,让这部国学经典中的璀璨明珠永放光芒。
论语读后感初中篇四
“阅读经典诵读本,品中华民族的文化,从中改善自己。”这是我在读完《论语》的前三章后总结来的。《论语》同《弟子规》、《三字经》等9本书被列为国学经典诵读本。
在《论语》的前三章中,我最喜欢的一句话是:孟懿子问孝。子曰:“无违”。樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝与我,我对曰:‘无违。’”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,一事之以礼;死葬之以礼,祭之以礼。”这句话的意思是:孟懿子问什么是孝。孔子说:“无违(不违背)。”一天,樊迟给孔子赶车,孔子对他说:“孟孙问我什么是孝,我说‘不违背’。”樊迟问:“这是什么意思呢?”孔子回答:“父母在世时,要以礼服侍;父母去世后,要按礼节安葬和祭祀他们。
说到这,我想起一个故事,《黄香温席》许多人都听说过吧!故事讲:黄香的母亲去世后,他与父亲相依为命。冬天的时候,黄香读完书便悄悄地躺在床上,当自己身体的体温把被子暖热后,再叫父亲来睡觉。夏天的时候,由于黄香家住矮房蚊虫多,黄香读完书后,便拿着扇子先把房子里的蚊虫扇跑,再把床铺扇凉,然后扇着扇子让劳累了一天的父亲入睡。黄香是一个多么孝顺的好孩子啊。
也有些人相反。以前有个人的父母有许多房子,他有一个妹妹,他想得到大房子,就在父亲去世后把母亲接到自己家住,他表面上说自己是医生,把母亲接到家里看病方便,其实心里想:一是为他在单位分到大房子,母亲是家庭成员,分房子时可以加分;二是等母亲死后,子女分割遗产时,他因为赡养了母亲,可以分得多一些。当他得到大房子后,就把母亲锁在一间6平方米的房间里,直到饿死。这个人心眼真恶毒,我们不能学他啊!
在《论语》这本书里有着许许多多的人生道理,我们应该多读读这种书,因为我们要学的还有很多很多。
论语读后感初中篇五
今天学习了《论语十二章》,我认为论语对我们有着很大的影响。
“学而时习之,不亦说乎?”“传不习乎?”“温故而知新,可以为师矣”这些话都在告诉我们要勤复习,外国的科学家们做过实验,“遗忘曲线”反映了人当学习了一个知识后,前第一、二天遗忘的最快,到最后就只能记住不到四分之一的知识。复习就是不断地,反复地巩固知识,使你加强对知识的记忆。孔子的话,也就是古人的话,都对我们很有益。这些就是学习方法。
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”一个国家军队的主帅可以没有,但人万万不可以没有志向。如果一个人没有志向,他的人生将是彷徨与迷茫的,他就像在黑暗中,没有指南针,只能像只无头苍蝇一般到处乱撞。没有志向,你整个人就是一副空壳。
短短几句话,却能给予我们很多道理,这就是论语的魅力所在。