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参观文庙有感
5月18日，孩子参加了学校组织的天津文庙开笔礼活动，对实验幼儿园的这项活动早有耳闻，也看过相关的新闻、图片，觉得挺有意义的，等到了亲身参与其中，更是体会深刻。活动前，老师们已经让孩子们了解了不少关于孔子的知识，孩子知道了孔子是鲁国人，是一位有很多学生的老师，他的'名字叫孔丘，以及他们的站姿是什么样的。虽然她还不清楚孔子在历史中的作用，不理解儒学的内涵，但孩子对于参加文庙开笔礼满怀期待，她告诉我说，"妈妈，那天你一定得陪我去！"。
清晨，在一片欢声笑语中，孩子们和家长们在老师的带领下来到了天津文庙，开笔礼的各项活动有序进行。首先，正衣冠、沐手净面以示对先人的尊敬。然后击鼓鸣志、祭拜孔子行礼、朱砂启智，告诉孩子们要尊重师长，好好读书，成为一个聪明人。最后开笔礼，高爷爷生动有趣的讲解了毛笔的特殊意义，告诉孩子们长大了要成为对社会有用的人，要作"仁"人。开笔礼成，孩子们开开心心的领到了证书和智慧果。
两个多小时的活动，时间短暂，但对孩子的教育意义却是深远的。再过三个多月她就要进入小学开始她的学习生涯了，这个活动给孩子一个起点，让她知道从现在开始，要认真读书，要学习作仁人。也许孩子对这一天更深远意义还不理解，但她会记住这一天，记住有个爷爷是鲁国人，叫孔子，是位受人尊敬的老师。
参观天津文庙
文庙，还叫孔庙、夫子庙、文宣王庙、至圣庙等，是尊崇和纪念孔子的庙宇，因与祭祀历代名将的武庙相对，故称文庙。孔庙的功能是祭祀孔子，这是对孔子家庙而言。其他各地的孔庙则既具有祭祀孔子的功能，又具有推崇文人政教的作用。在中国两千多年的文化融合中，孔庙的功能已经远远超出了纪念性建筑的本身含义，成为中华多民族文化的象征。孔庙的存在，体现了儒学在中国传统文化中的主流地位。
中国历史上曾有文庙的确切数目由于历史的原因，统计较为困难。但可以肯定的是，宋元明清时期,尤其是明清时期，只要是国家设立的县以上行政区域均设有孔庙。按照目前较为公认的说法，至清末，全国的府、州、县设立的孔庙数量曾经达1560多处。除山东曲阜的孔庙外，全国各地还有许多著名的文庙，比如以下的这些：
北京孔庙位于安定门内国子监街,建于元代大德六年,明清两代多次修葺和扩建,最后一次大规模修缮工程直至民国5年才完工,占地面积约2万平方米。是元、明、清三代祭祀孔子的地方,又称先师庙,现为首都博物馆所在地。
天津文庙在天津旧城东门里,是天津市区保存最完整、规模最大的古代建筑群，大殿始建于明正统元年,后经各朝代不断修缮而形成现在的规模。
山西平遥文庙在平遥城内云路街北侧,由三级建筑组合而成,中轴为文庙,左为东学,右为西学。
甘肃武威文庙在武威市区东南,建于明企统二年,南北长170米,东西宽90米,面积1.53万平方米,由东西两组古建筑组成。
乌鲁木齐文庙于清朝后期兴建,面积1千平方米,庙门座北朝南,正北是前后大殿,东西两侧方配殿和钟鼓楼。
哈尔滨文庙建于1926年,是中国最年轻的文庙,也是黑龙江省现存最完整的仿古建筑群。
江苏苏州文庙北宋景佑元年所建,现在建筑除大成殿为原建筑外,真余大部分为清朝时重建,现为苏州碑刻博物馆。
河南襄城文庙建于明代,后多次修葺,现存大成殿,面阔5间,进深3间,整个建筑端庄大方,气势恢宏。
江西奔乡文庙始建于唐武德年间,南宋后曾8次重建,1941年全部翻修,系按我国传统宫殿结构建成,分前后两殿和左右长廊。
福建安溪文庙南北长164米,东西宽36.3米,建于北宋咸平四年,整座庙宇的石雕、木刻和彩绘都相当精彩,有“安溪文庙冠八闽”之美称。
湖南宁远文庙始建于北宋,现在建筑物为清朝同治十二年所建,主要建筑物有大成殿、后殿、戟门、棂星门户,面积7千多平方米。
四川资中文庙清道光九年建,占地面积5千多平方米,建筑布局严谨,疏密有致,左右对称,内外呼应。
云南建水文庙建于元泰定二年,经明清两代仿山东曲阜孔庙的格局扩建成现在的规模,共占地114亩。
贵州安顺文庙是贵州省现存文庙中规模较大的一座,占地6千平方米,始建于明洪武初年,清朝时曾多次维修。
众所周知，文庙是伴随着儒学的兴盛而兴盛的。孔庙之始，儒学的传播尚处于萌芽状态。汉初虽然已确定了“罢黜百家、独尊儒术”的文化政策，但由于本土宗教道教文化与外来佛教文化对儒家文化的争战，以及其后三国、魏晋、南北朝绵延数百年社会分裂动荡所引起的思想混乱，使儒家学术很难取得“独尊”的地位。但在这一时期，儒学吸收其他学派的成分，以适应社会的需要。至隋唐时期，天下一统的局面形成，孔子及其创建的儒家学派所阐发的精神与学术思想经受了时间的考验，儒家文化的价值得到了社会的广泛认同，从而使大规模兴建孔庙与长期传播儒家文化成为可能。宋元明清各朝沿袭“独尊儒术”的文化政策，不断以尊崇的谥号封赠孔子，对孔庙建筑的规格一再提高，都表明了对儒家思想文化价值的肯定。
其次，我们万万不可忽略文庙的教育作用。除曲阜孔庙外，自北朝开始在全国有关郡县设立文庙学宫，文庙学宫从此有了“学校”的功能。这一重要功能对隋唐以降的科举制度起到了承前启后的作用。尤其从唐代至清末，庙学不分，规制有前庙后学、左庙右学、左学右庙，还有中庙左右学、中庙周学等。庙学合一的体制使历代儒士文人在这里接受了儒学的熏陶，尊经读经即成为学校教育的重要内容，为各个时期培养了不同层次的学人。在当前传统文化重回人们视野并越来越受到重视的环境下，“读经回潮”、“国学复兴”等都已成为流行的趋势和口号，孔子和儒学也得以重回人们的记忆之中，使文庙作为儒学重要载体的文化价值再度彰显出来，能够成为传统文化教育的理想场所。借着“国学热”的潮流，各地许多文庙也积极行动，以文庙这个得天独厚的传统文化底蕴极为丰厚的地点作为依托的场所，举办了各种“国学讲堂”、“国学班”、“国学交流基地”等等。不管称谓如何，其目的都是为了顺应时代潮流，更好地发挥文庙所具有的传承和传播中国优秀传统文化的功能。
总之，文庙的发展历程凝聚了各个历史时期上层统治者对于孔子思想及儒家学说的认同、推崇和褒扬，同时又浓缩地体现了文庙发展之各个历史时期的社会政治、经济和文化发展状况，体现了一种源远流长的人文传统，是公认的中国传统文化的瑰宝。
参观文庙有感
5月18日，我们迎来了孩子们盼望已久的"开笔礼"仪式，大四班家长和老师们汇合后，5号大巴车就载着心情激动的小朋友们向着文庙进发了。车上，孩子们争先恐后地朗诵起了《三字经》、《唐诗》，听着孩子们激情澎湃的朗诵，老师们的脸上露出了欣慰的笑容。
四十分钟后我们来到了文庙，历史悠久的天津文庙散发着独一无二的文化气息，建筑物气势宏伟，我心中不由感慨万分。
接下来进行了"祭孔行礼"仪式，伴随着老师铿锵有力的三声鞠躬礼，孩子们庄重地叩拜了孔子，随后进入了"点朱砂"仪式，由龙主任和祁老师为孩子们点上朱砂，我分明从老师的眼神里读出了对孩子们的期盼，从对每个孩子的真诚祝福语中，感受到了老师对孩子们无私的爱，我的`眼中不由泛起了泪花，谢谢你们，可爱的老师！
随后，进行了最后一个仪式"开笔大礼",由资深的高教授为孩子们开启启蒙教育，高教授引古论今，以启迪孩子们心智的方式，把"尊师孝亲、崇高立志、仁爱处事"的中华文化精神传递给了每个孩子。大四班孩子积极回答问题的态度和表现得到了高教授的表扬，孩子们在宣纸上认认真真地写下一个个的"仁"字，真是很棒，瞧我们可爱懂事的的孩子们，大家来点赞吧！
临近毕业了，真诚地感谢实验幼儿园三年来为孩子提供优美的学习环境、良好的师资力量、丰富的试验设备，最最感谢的是我们四位勤劳、用心、热情、真诚对待大四班孩子们的全体老师们，是他们一直伴随着孩子们的成长，记录着孩子们进步，谢谢你们，幸苦了！
参观文庙有感
5月18日上午，北辰区实验幼儿园在天津市文庙举行了大班组开笔礼活动，在这里孩子们经历了他们人生中第一个非常重要的礼仪--开笔礼。
开笔礼开始了，所有的小朋友在家长的帮助下换上了代表中国传统文化的汉服。首先，在一座汉白玉雕刻的孔子行教像前，进行了开笔礼的第一个仪式--正衣冠，洗手净面。孩子们做的生疏却认真。随后孩子们安静整齐的踏上泮池，穿过碑林，经过棂星门，来到大成门，进行了开笔礼的第二个仪式--击鼓鸣志。伴随着一声声明亮而悠扬的鼓槌声，仿佛说出了每个小朋友的心声，从小立下雄心壮志，努力学习。接着来到大成殿，孩子们开始了第三个仪式--朱砂开智拜恩师。老师给每个小朋友们的额头上点了一个红色的圆，这一点眉心红痣寄托了老师对孩子们的美好祝愿，寓意着孩子们从此智慧之门开启，眼明心明，好读书、读好书，成为一个有智慧的人。最后孩子们在老师的带领下，依次落座于明伦堂。在他们面前整齐的摆放着一方砚台、一支毛笔、一张"仁"字描红字帖。主席台上，一名精神抖擞的老者给孩子们完成成长的第一课，讲授人生最基本、最简单的道理，鼓励孩子们弘扬传统文化，从写好"仁"明白做人的最基本道理。只见老者手握一支巨大的毛笔，蘸上墨汁，苍劲有力地写下一个气宇轩昂的"仁"字。孩子们学着爷爷的样子，认真地在面前的仁字描红纸上写下了同样的字。最后园长给孩子们进行了讲话，让孩子们懂得要做个正直的人、有理想的.人、有道德的人、有知识的人、有文化的人。
感谢北辰实验幼儿园为孩子们创造了珍贵的成长体验机会；感谢年轻的老师们，他们用辛勤的汗水，饱满的热情，珍贵的青春扮演着孩子们人生中最重要的角色，既是老师，也是朋友，孩子们从老师们身上得到了许多关怀和亲情；感谢陪伴、照顾孩子们的大四班的老师们对我女儿的教诲，在她人生的初始阶段带给了她心灵的慰藉，让她懂得了如何尊师重教，如何在日常生活中自己照顾自己，并学习基础的文化知识。
孩子们在古韵飘香的开笔礼仪式当中领略了中华民族的尊师孝亲、崇高立志、勤奋学习、仁爱处事的中华文化精神，开笔礼让启蒙的孩子们知道，读书识字是一件神圣的事情，尊师爱长是一件必须的事情，有礼有节是一件自然的事情，拥有感恩的心态，生活就会充满感动和美好！
参观文庙有感
为了让马上就要入学的孩子们真正感受到入学是人生的一件大事，是开始学习、走向成才的起点，以此激励孩子们珍惜机会、勤奋学习，5月18日，实验幼儿园联合天津文庙组织了开笔礼活动，以传统的仪式迎接孩子人生第一课。
开笔礼，是中国传统中对少儿开始识字习礼的一种启蒙教育形式，这一仪式俗称"破蒙",对每个读书人来讲有着重大的意义，被称为人生四大礼之一。这次开笔礼仪式分几个步骤进行：一是正衣冠，孩子们在老师的指导下穿汉服，自正衣冠，衣冠不仅是意味着遮羞，更重要的是反映人的精神面貌，所谓先正衣冠，后明事理；二是沐手敬攀，三是击鼓鸣志，表明自己的志向；四是参拜孔子像；五是朱砂启智，学校领导、老师亲切在每个孩子的眉间用朱砂点上红痣，称为"开天眼",寓意着孩子从此眼明心亮，好读书，读好书；六是启蒙描红，让孩子书写笔画简单但意义深远的"仁"字，孔子以之作为最高的道德标准，希望孩子们在人生的启蒙阶段学会做人，学会相互亲爱。
阳光下，孩子们一脸的幸福温暖着我的.心，我觉得这次活动太有意义了，看得出来，很多家长对这个意义庄严而神圣的仪式感动不已，也让马上就要入学的孩子们知道，读书识字是一件神圣的事情，尊师爱长是一件必须的事情，有礼有节是一件自然的事情，拥有感恩的心态，生活就会充满了感动和美好！
再有就是要感谢大四班的老师们，您们辛苦啦，谢谢您们这三年来对孩子们所付出的一切，是您们教会了孩子们如何面对困难，教会孩子们学会坚强，您们是孩子人生中最重要的启蒙老师，再此，我由衷的对您们表示衷心的感谢，谢谢您们，亲爱的老师们，您们辛苦啦！
参观日记
今天我们三年级级部去了消防总队参观了。虽然今天的天气雾蒙蒙的好像要下雨，但是我们的心情很激动，到了消防总队以后，我们都很期待想看叔叔们的表演，在我的心目中消防员叔叔们的工作既辛苦又危险。
同学们都到齐了后我们便开始参观了，首先参观叔叔们的宿舍，我本来以为参观宿舍没意思，但是走进去一看，哇噻，他们的被子迭得方方正正，好像一个个豆腐块！这被子跟我们连队的叔叔迭的一样整齐。然后我们又去参观叔叔们的活动场所，那里的演练台上还有一只警犬，它从犬舍的窗户上探出头来，眼睛很好奇地看着我们，仿佛在想：今天怎么来了这么多的小朋友呢？紧接着叔叔又带我们去参观他们的操作间，看到一排排整齐的消防服，消防帽整齐的排列在置物架上，一个叔叔给我穿上消防衣，哇好重啊，足足有几公斤重，戴上消防帽，我顿时觉得呼吸很困难，心想：叔叔们真是太辛苦了。
最后我们参观的是看叔叔们爬三层楼的表演，只见他们拿起两个梯子，我心惊胆颤的同时又不得不佩服叔叔们的攀爬能力。只见叔叔们神速的从一楼爬到二楼，一眨眼的时间又爬到了三楼。我们为叔叔们送上了雷鸣般的掌声。为了不打扰叔叔们，今天的参观就到此结束了。
真是开心、快乐、充实的一天啊！
参观天津文庙
7月7日我们活动部一行人，为了8、9月份即将拉开帷幕的文化艺术节，来到了历史悠久的府学文庙。
初进文庙，就被它那独具特色的建筑风格所吸引了。
尊经阁——文庙的最北端也是最高的建筑。它就是文庙的藏书楼。二层重檐歇山黄琉璃瓦顶，底层面阔五间，进深四间；二层面宽三间，进深两间，是贮六经、御制诸书及百家子史之地。红门彩檐，极具建筑美感。越过尊经阁，我们看到了给人以静谧祥和感觉的明伦堂。它是文庙内专司教育之职的场所，体现了文庙的“庙学合一”。一路向南走去，映入眼帘的是东西厢房。长长的廊庑内供奉孔子弟子。随后，我们走到了大成殿。坐北朝南的大成殿，立于高阶之上，面阔九间，进深四间，红柱、红门、金黄色的屋顶，蔚为壮观。大殿前的玻璃地砖下保留的步步上升的明代台阶清晰可见，成为古迹保存的一大亮点。最后由于天气十分炎热，我们“跃”过“龙门”、跨过状元桥，走到了位于棂星门一左一右的中规、中矩亭乘凉。幽幽的轻风扑面而来，我们感受到了强烈的文化气息。
通过此次参观，我最大的感受就是：这是一处文化气息十分浓厚的圣地。它可以使我们的精神领域得到全面的升华。若是在此举办例如“开笔礼”这样的活动，必定能让小朋友们感受到文化的气息与文化的魅力。使孩子们更加了解历史，并把我们得文化发扬光大。此次参观还有几处问题所在：
1、府学文庙分为南门与北门，参加活动得通知就要注意把位置写清楚，避免家长与孩子走错。
2、文庙内有处池塘，里面的小鱼欢快的游来游去。这必定会吸引小朋友们的参观。在此要注意加强安全措施，防患于未然。
3、关于文庙的历史，小朋友们并不清楚，这样就不能充分了解我们的齐鲁文化及府学文庙。也就不能保证他们能领悟到我们举办“开笔礼”的意义所在。所以，我们可否做个简单的小宣传页，里面既有我们公司的介绍，也加入文庙的介绍及举办此次活动的事宜等。
关于文庙的知识，我们还有待做进一步的了解。
关于文化节的方案，我们还需要做进一步的努力去完善、补充。
关于我，则是用积极的态度，尽可能完美的做好每一件任务。
参观天津文庙
各位朋友，大家好！我们今天要游览的地方是全国重点文物保护单位，也是全国屈指可数、保存最完好的大型文庙之一，据说建水文庙是全国乃至全世界第二大文庙，仅次于孔圣故乡的山东曲阜文庙。他始建于元代至元二十二年（1285年），700多年来，历代曾50多次扩建增修。建水文庙仿照山东曲阜孔庙的风格建造，总体布局采用中轴对称的宫殿式，坐北朝南，规制严谨，宏伟壮丽。占地114亩，纵深625米，分六进空间。文庙的主要建筑有：一地、一坛、一圃；二殿、二庑、二耳、二堂；三阁；四门；五亭；六祠；八坊；整个建筑疏密相间，高低错落。
现在就请各位随我一同走进这“金碧壮丽甲于全滇”的文化艺术殿堂。呈现在各位眼前的就是文庙的大门——“太和元气”坊。意为“天地浩然正气”，借以赞美孔子思想的天地之正气，也说明了文庙既是祭祀孔子的地方，又是办学的场所，走进“太和元气”坊，是为一进。各位眼前的这尊孔子铜像，高3米，重675公斤，基座1.5米，是香港孔教学院院长1999年来建水参观考察后，捐资铸造，于2000年落成。铜像后面便是泮池。古时曾把学校称为泮宫，校内的水池叫泮池。但人们习惯把它称为学海，即表示是学校里的“海”。又寓意学无止境的“海”。全国各地文庙中的泮池都为半圆形，只有建水文庙的泮池为椭圆形，具有它独特的风格，它占地面积45亩，其规模之大，造型之特别均可谓全国之冠。泮池中有一小岛，岛上的亭子称为“思乐亭”，又称“钓鳌亭”，始建于明代。泮池以“思乐亭”为界，分成上下两塘，旧时上塘中红莲，下塘种白莲，取“连连高中”之意。池端东西两坊分别是“礼门”、“义路”坊，是青石雕刻的仿木结构。古人云：“欲为学，必先辨门路，门路何在？礼义是也！”“礼门”、“义路”两座牌坊都是用大块的石料雕琢而成，设计精美，稳重端庄，计算精确，令人叹服，是市调艺术之精品。穿过“礼门”、“义路”坊是一个半月形的唇台。两侧红墙上，镶着四块各高一米的字碑，东墙“鸢飞“，西墙“鱼跃”，这是寓意《诗经》中的“鸢飞戾天，鱼跃于渊”。半月形唇台的中心，是“洙泗渊源”坊，是为二进。在其东西两端有两对木石结构的牌坊横列，他们分别是“道冠古今”，“德配天地”，“圣域由兹”，“贤关近仰”。“德配天地”意谓孔子之德高明博厚。“道冠古今”是赞叹孔子之道为古今之冠。“圣域由兹”是意为圣贤之地由此进入；而“贤关近仰”则意为进入贤圣之地。
此门四根中柱穿脊而出，高出层顶两米多，柱上罩着建水古窑制的元代盘龙青花瓷罩，中柱穿脊而出，这一建筑特点，在全国是独一无二的。
棂星门左右两边分别是东西碑廊，元代至大元年武宗皇帝追封孔子为“大成至圣文宣王”的圣旨碑，就存于东碑廊；而西碑廊则存有30余块地方历史价值的碑刻。东西碑廊资料，具有很高的学术价值和史料价值，是研究古代边疆文化教育的珍贵资料。
穿过棂星门，是为三进，有一典雅小园。园林东西两侧分别是魁星阁和文昌阁，魁星是二十八宿之一，主管文章；文昌是寄寓文教昌盛。各位请看，这造型别致的台阁名曰“杏坛”，相传是孔子聚徒讲学的场所，始建于元代，后毁坏，现建筑为2000年重建，采用三开间平面正方形单檐亭形式，高10.3米，阔7.12米，两层台基，石栏环绕，环绕四周的石栏板上，镌刻有孔孟箴言，名言警句，读来耐人深思。在此你是否会体会到孔子思想的博大，“孔圣弦颂图”画像碑，此碑图文并茂，图的内容是孔子席地而坐，抚琴授课，四个弟子肃立恭听，碑文为宋高宗御题《孔子像赞》，共四十八个字，前面四十个字是宋高宗对孔子的歌功颂德，后八个字是要求臣民尊重孔子。
顺围墙向前左右有两道大门，东面称金声门，西面称玉振门，金声即是钟声，玉振即是罄声，象征有始有终，完美无缺的礼乐。从西门进去分贝是东明伦堂和西明伦堂，其意叫人明白伦理道德，西明伦堂前面有一棵巨大的榕柏共生树，人称“万将军抱白小姐”，相传：万将军奉命远征归来，与白小姐相见，欣喜若狂，紧紧相拥，海誓山盟，永不分离，如今白小姐正温柔地躺在万将军怀中安然的入睡了，其实，它是一株苍劲听吧的古柏，被另一株名叫万年青的小叶榕树紧紧抱住，形成两树枝叶交错，难分难舍之奇观。说话间我们已来到“大成门”，它的含义就是集大成之门，即孔子思想集古代先圣之大成，分三开间两进深，单檐歇山顶抬梁式建筑，琉璃瓦屋面，大成门是级别较高的三门道单体台门，台基为白石须弥座，跨进大成门，是为第四进，首先展现在大家眼前的是一宽广庭院，再往前走，广阔的拜台正中，有清代乾隆五十七年（1792年）制造的古铜大鼎，高7.85米，重2吨，上不为中原典型的两层宫殿，四周数十条游龙在盘绕，栩栩如生；下部四只脚是由云南吉祥物——大象的象头和长鼻子组成，这精致的铜鼎，从其构造上来看，可以说是边地文化与中原文化相融合的复合载体。铜鼎后就是文庙的主体建筑——先师庙。
先师庙又称“大成殿“，是祭孔的正殿，先师庙五开间，三进深单檐歇山顶五架抬梁式建筑，大成殿正面有22扇雕花屏门，左右檐角有两根石龙抱柱，技艺登峰造极，可谓南国无双，步入大殿，迎面便是供奉孔子圣象的圣龛，龛座下部为桌式，是用石雕琢面成，上部是用高档木材镂出精美图案的木阁，孔子圣象坐于龛中，大殿内外悬挂着清代皇帝御题的八块匾额，分别是康熙“万世师表”雍正“生民未有”乾隆“与天地参”嘉庆“圣集大成”道光“圣协时中”咸丰“德齐帱载”同治“圣神天纵”光绪“斯文在兹”。
先师殿的左右两边分别是东西碑亭，后面责是崇圣祠为五进，是祭祀孔子父母的祭坛，文庙的最后一进是尊经阁，是滇南最早的藏书楼，可以早已被毁，只剩下百余颗古柏树了。
各位朋友，跟随我边走边听，想必意犹未尽，下面请各位自由参观办小时，再次去感受文庙的盛大景象。
参观文庙作文
太好了，秋游的日子总算到了，我们三年段全体同学要到位于涂门街中段的文庙参观游览。
文庙是泉州古代人教育和教书的地方，它建于北宋。
到了文庙，同学们个个都兴高采烈的。文庙门前有一个用石板铺成的宽阔广场，有七八个学校操场的大。
入口有两扇巨大的朱红色大门。一踏进门，一股清新的空气扑鼻而来，一副美丽的景象清新的展现在我们眼前，这里鸟语花香，好象童话中山清水秀的“仙境”。
门两侧，有两条长廊，整个建筑形成同字形，长廊后有一排房间，是古代的老师用来教书的地方。里面有许许多多用泥做的泉州古时候的名人，有打仗的将军，有作家、有状元、有……，栩栩如生，走进里面，我仿佛看到了古代学子们正在学习的`情景。
顺着大门正中央向前走，下了台阶，过了石路，看到一座小拱桥，桥下有一个大池塘，里面有许许多多、五彩缤纷的金鱼在水里游来游去。好象在说：“欢迎，欢迎。”
过了水池，再往前走，上了台阶，你就可以看到大成殿，大成殿中央有一个用金子做的孔子雕像，大殿两旁摆着古代的发明，挂着各种各样的人物画，还有……，据说，大成殿是古代的学生用来考试的地方。
参观了文庙，同学们把带来的玩具拿出来玩．在古代建筑里玩起现代玩具，感觉又放松又有趣。
参观文庙有感
幼儿园5月18日组织孩子们去孔庙进行开笔礼仪式。这天孩子们和家长都准时来到所指定的地方集合，孩子们很兴奋。这是第一次孩子们坐大客车和老师们一起去活动，早上8点左右客车准时开到了集合地点准时出发。孩子们都很有秩序的登上大客车找到自己的座位坐好。在车上孩子们都没有大声喧闹，而是一起背唐诗；背三字经。很快我们就到达了目的地，下车后孩子们有秩序的`站好进入文庙。文庙都有门槛，孩子们跨过门槛，很远处我们看见棂星门三个字，走过汉桥里面有三间孔子展室。孩子们参观了孔老夫子的著作。
参观完了著作，老师们带领孩子们换上汉服。孩子们穿上汉服一个个就像小书生。孩子们穿着汉服来到大成门孩子们站成两排。摆在他们面前的是一个个铜盆，盆里装着水，这可不是普通的水，它是状元水。孩子们用状元水净手，用毛巾擦脸以后一个个就都是小状元了。净完手来到了大成殿，拜见孔老夫子。老师和园长用朱砂在孩子们的额头上点上红点，开启了孩子们的智慧。孩子们击鼓，哪个孩子敲的响，寓意着以后就是个很聪明的孩子。孩子们个个把鼓敲的很响，他们以后都是聪明的小状元。孩子们进入殿堂内坐好，有一位和蔼的老爷爷给孩子们讲什么是开笔礼，教育孩子们怎样当一个仁义之人，怎样孝敬父母，孝敬长辈。还教了孩子们怎样拿毛笔，并让孩子们在宣纸上写下了"仁"字，教育孩子们以后都是仁义之人。
孩子们今天都是孔子的小弟子了，以后要靠他们将我们祖国的礼仪文化传承下去。中国几千年的文化永远都在，要让新一代的孩子们继续传承。这是一次对孩子们十分有意义的活动，让他们了解我们伟大民族文化，礼仪的活动，对他们的未来能起到深远的影响。感谢幼儿园给了孩子们这样的教育机会。
参观文庙有感
我的家乡在德阳，我爱家乡风景如画的柳梢堰，雕刻精美的石刻公园，环境优美的`金锣湾，但是我最爱的还是热闹非凡的文庙广场。
春回大地。文庙广场充满了春的气息。喜鹊站在枝头上，叽叽喳喳地叫着，好像在报告着：“春来了，春天来了！”小草听见了喜鹊的叫声，立刻昂首挺胸，小孩子们蹦蹦跳跳地去放他们的风筝了，笑声久久回荡在广场上。
夏日到来。荷花池里有着挨挨挤挤的大圆盘，白色的荷花从这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣;有的花瓣全展开了，露出了黄色的莲蓬;有的还是花骨朵儿，看起来，饱胀得马上要破裂似的。
一叶知秋。秋风习习，银杏树上的银杏叶纷纷地飘落下来了。鱼池里有着许多五彩缤纷的小鱼儿，游客们拿着一些鱼饲料，给它们喂。这些小鱼儿们争先恐后地抢着吃。
寒风刺骨的冬天又来到了。梅花在墙角挺拔地生长着，我想起一句诗：墙角数枝梅，凌寒独自开。
家乡中的文庙一年四季景色宜人。朋友，你若是来德阳，别忘了去文庙看看。
参观文庙心得体会
文庙作为各省市的教育中心以及祭祀中心，历史上为了考取功名而到文庙祭祀者络绎不绝。我也在春节假期时参观了福州的文庙，这一次的体验让我加深了对传统文化的感知，对自己的人生有了一定的启示。
第二段：初到文庙。
步入文庙的大门，我被前方的三巨门所吸引，心中也充满了好奇和期待。第一门名曰奉俎门，展示的是一些祭品文物，这也是祭品进入文庙的第一关。糖藕、莲蓉糕等各种祭品都堆放在桌子上，看上去非常诱人。不过我也注意到文物的精美，像是清代曾国藩所用过的笔，还有一副明代书法家张瑞士题字的题画，都是我第一次欣赏到这么精美的文物。
第三段：走访名宦祠。
走过奉俎门之后，就到了名宦祠，这座祠堂是供奉文学名臣的。名宦祠中有供奉140位文学名臣的神位，看见这些名臣的神像，我感到很是敬仰。其中有明代儒学家朱熹、明代文学巨匠汤显祖、清代文学家郑板桥等人，每个人的神像旁边都备有详细介绍，了解他们的人生历程，我也感到更深的敬畏。
第四段：探访科场衙署。
科场衙署作为文庙的重要组成部分，这里曾经是明清时期的会试考场和论衡的场所。这一次来到科场衙署，仿佛走进了时间隧道，在这个地方有种穿越历史的感觉。科场衙署内有金榜题名馆、封虚殿、会试考官院等建筑，里面藏着各式各样的文化宝藏。在馆内，我看到了很多昔日科举考试的重要历程，像是四书五经、三字经、百家姓等都是我耳熟能详的经典，但我第一次看到它们真正的装帧和展示方式，心中感到十分震撼。
第五段：随想。
在参观文庙后，我反思了自己的成长，文化的传承和继承在当今这个时代尤为重要。文庙是中华民族传统文化的殿堂，它传承了中华文化的精髓和精神，也教育了无数的学子。而我也感到自己在成长的道路上，需要坚持学习文化知识，不断完善自己。同时，我也想要传承好文化，为中华民族的伟大复兴努力奋斗。
结语：
这次参观文庙，让我对传统文化有了更深的体会，让我更加爱护和珍视自己的文化。作为一名学生，我将立志于学好文化知识，不断完善自己，为中华民族的繁荣和发展作出自己的贡献。
参观的日记
今天是星期六，我和爷爷怀着浓厚的兴趣参观了在剑英体育馆举行的梅州市农展会，参观农展会有感作文。
通往展馆的主街道上彩旗飘舞，祝贺农展会胜利召开的横幅挂满街头;宽畅的剑英体育馆上空巨大的汽球在迎风飘扬;结构雄伟而精美的展馆，外型犹如一双展开的双臂正在热情地欢迎八方宾客的到来，表现出客家人热情好客的传统，亲切的气氛让人有一种宾至如归的感觉。
进入展馆，地板铺上了红色的地毯，我仿佛置身于一座客家传统围龙屋里，原来展馆的整体被别具匠心地设计成了一座围龙屋形状。我看到整个展馆以绿色为主色调，共设置了九个展室，梅县五华\兴宁平远、大埔等8县区各有1个独立展室，分列在展馆两侧，而展馆的中央就是市属中心展室。在各自的展室里，都通过超大的平板电视，制作精美的宣传画册和琳琅满目的农产品实物，图文并茂展显现代农业特色的丰硕成果。
在展馆内转一圈，我感触最深的是展馆内处处都充满浓郁的客家土特产的特色;在展馆的入口处设置着两个高约4米底部宽约3米多的"超级大金柚"模型，每个模型均由数以千计的沙田柚组合而成，这仿佛在告诉人们，"梅州是中国金柚之乡，名不虚传！";位于展馆中央的市属中心展室，其顶部的造型是我市的"市花"___一朵盛开的梅花，象征着"梅花盛世";在平远县展室入口处，一座用脐橙搭建的"船灯"引来了许多嘉宾和市民的好评，并纷纷驻足欣赏，小学五年级作文《参观农展会有感作文》。兴宁的齐昌红柑桔、五华的大田柿花，丰顺的有机番薯，市直的杏鲍菇扬桃，大铺的红肉密柚等特产都引起了顾客的极大兴趣。让人大饱眼福。
这次参观让我大开眼界，不但加深了对各种农产品的认识而且感想很多：一可爱的家乡山清水绣人杰地灵\物产丰富;二是家乡的绿色农业大有发展前途、向山进军向山要钱大有可为;三是梅州农产品会越来越多，知名度会越来越高;四是随着农产品的丰富和发展，我们的家乡会越来越美丽我们的生活也会越来越幸福。衷心希望家乡的特色农业再上新台阶！