最新树先生启示 藤野先生读书心得体会(实用5篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

树先生启示篇一

俗话说，医者人心，在鲁迅的淡淡记忆中，藤野先生身为解剖医学教授，俨然也是一位医者，有着非凡的严谨与认真，同时他也是一位老师，有着悔人不倦的精神与思想，但更像一位父亲，满怀着对学生子女般的爱与关怀，在他们迷失道路与方向时，为他们点亮前方，指明道路。他，藤野先生，就是这样一个平凡而伟大的人。

藤野先生在鲁迅心中如此，任何一位老师亦是如此。

在每个人的生活中，父母无疑是我们最亲近的人。一日为师，终身为父。仔细想想，到底是谁在我们的生活中与我们相处的时间更长，对我们给予了更多的爱呢?无疑，是老师。

老师，他们不仅是为我们传道、授业、解惑的老师，同时也是一位位孩子的父母。父母将爱传播最多的人无疑是子女，可是老师则例外。他们将师爱最大限度地给予学生，对自己的孩子往往疏于照顾，这是为什么?因为他们的爱与责任心有着无边无际的广阔。

心有界，爱无疆。当老师夹着书本走向讲台时，一个个毫无关联的孩子已经与他结下了深深的感情，一双双渴望求知的眼睛已经足以围绕着他一生。于是，老师情不自禁地奉献他们一生的青春，梦想与爱，给这些来自不同家庭，毫无关系的学生。师爱跨越的，不仅是家与家的隔膜，也是国与国之间的边界。如藤野先生，一个来自日本的大学教授，毫不吝啬的将自己的关爱传播给来自中国的鲁迅，没有自私，没有狭隘的民族精神，这种无疆广阔的爱终化为鲁迅字里行间对藤野先生深深地怀念与感恩。

大爱无疆，师爱无疆，一个个平凡而伟大的老师，对学生无私的爱，对国家作出的伟大贡献，终将载入史册，成为永恒!

树先生启示篇二

恋爱是人生中重要的一部分，它给人带来了快乐、幸福、烦恼以及成长。作为一个恋爱重度患者，我曾经经历过许多恋爱的坎坷和甜蜜。在这个过程中，我从中学到了许多东西，得到了一些关于“恋爱先生”的心得体会。

首先，恋爱先生要有自信。自信是吸引异性的一大要素，它展示出了你的独特魅力和信心。当你对自己充满信心时，你将会更有吸引力和自然，你的自身价值也会得到提升。不论是面对失恋的痛苦还是追求心仪的对象时的坚持，自信都是你的最佳武器。因此，恋爱先生应该时刻保持自信，并用自信来面对挫折和困难。

除了自信，恋爱先生还要学会尊重。在恋爱中，尊重对于双方的成长和发展非常重要。双方应该互相尊重对方的意见和想法，以平等、友善的方式进行交流。尊重是建立稳定和谐的恋爱关系的基础，它也表现出你对对方的重视和关心。当你学会尊重对方时，你会发现恋爱关系变得更加美好。

此外，恋爱先生还要有耐心和坚持。恋爱是一个漫长的过程，不会一帆风顺。有时候你可能会遇到各种挫折和障碍，但是只要你有足够的耐心和坚持，你就能克服这些困难。无论是在追求心仪的对象时还是在维系长久的恋爱关系中，坚持会让你收获更多。恋爱先生要学会向坚持学习，只有坚持下去才能找到属于自己的幸福。

另外，恋爱先生还应该学会经营。恋爱是一门艺术，它需要像经营一样去维系和发展。你需要学会如何经营恋爱关系，继续培养和增强双方的感情。这包括维持良好的沟通、关心对方的需求、给予支持和鼓励等等。通过积极地经营恋爱关系，你会发现它变得更加稳定而美好。

最后，恋爱先生要有责任心。恋爱是一种承诺，它需要你对对方负责。你要对自己的行为及言论负责，要爱护对方的感受。责任心不仅仅是对感情的尊重，还体现在生活中的点点滴滴。对于恋爱先生来说，应该时刻铭记自己的责任，以身作则，成为对方可以依靠的人。

总而言之，恋爱是一段美丽的旅程，每个恋爱先生都应该以积极的态度去面对它。自信、尊重、耐心、坚持、经营和责任心是帮助你走向幸福的关键。无论在恋爱的起点、追求中还是恋爱中，对于恋爱先生而言，这些心得体会都是宝贵的经验，它们可以让你更好地去爱和被爱。不断学习和成长，成为一个懂得爱的恋爱先生，不仅可以帮助你获得幸福，还能够在人生中留下美好的回忆。

树先生启示篇三

张澜先生，一位杰出的学者和教育家，他以其深厚的学识、卓越的智慧和高尚的品德被人们所瞩目和尊敬。多年来，他通过自己的实践和体悟，积累了丰富的经验和心得。在他的著作和演讲中，我们可以感受到他对人生、学习和教育的深刻思考和颇具启发的见解。以下将从他对人生观、学习态度、教育理念、品德修养和社会责任等方面的体会进行阐述，来探讨张澜先生心得体会。

首先，张澜先生始终坚持着积极向上的人生观。他认为，人生是一场旅程，每个人都应该坚信自己的潜力和独特的贡献。他在自己的著作中强调了逆境中勇敢面对和克服困难的重要性。他告诫人们要抱有乐观的心态，勇敢地迎接挑战，并从中寻找成长的机会。他深信，只有对人生充满信心和希望，才能走出困境，获得成功和幸福。

其次，张澜先生深知学习的重要性，并独特地提出了自主学习的方法和态度。他认为，学习应该是一种自愿和主动的行为，而不是被动地接受知识的灌输。同时，他也强调了学习的目的是为了思考和理解，而不仅仅是为了应付考试。他鼓励人们要培养批判思维和创造性思维，通过自主学习来提升个人能力和素质。

第三，张澜先生对教育具有深刻的理解和独到的见解。他认为教育应该是全面而个性化的，旨在培养学生的独立思考和自主学习能力，而非简单地传授知识。他主张发扬学生的个性和潜能，让每个学生都能找到自己独特的人生路径。他在教育实践中注重培养学生的创造力和实践能力，鼓励学生去实践和探索，培养他们的创新意识和实际操作能力。

第四，张澜先生非常注重个人的品德修养，他认为，一个人的品德决定着他的思维方式和行为准则。他提倡以诚为本、以学为高的原则，鼓励人们要保持真实的自我，在实践中不断追求道德上的完善。他强调谦虚、正直、宽容和公正的重要性，倡导全人的教育和全人的发展。

最后，张澜先生对社会责任充满着使命感和责任感。在他看来，作为一个人，要为社会做出积极的贡献，不能只关注个人的利益，而应将公益和社会责任作为一种价值追求。他在自己的行动中践行着助人为乐的信念，积极支持和参与社会公益活动，为社会进步和发展尽自己的一份力量。

总之，张澜先生是一位拥有丰富智慧和卓越品德的学者和教育家。他的心得体会对我们每个人都有着深远的影响。通过他对人生、学习和教育的独特思考，我们可以从中获得启示和启发，提升自己的发展和成长。在追求人生的价值和意义的道路上，我们可以借鉴和学习张澜先生的智慧和经验，走出一条更加充实和有意义的人生之旅。

树先生启示篇四

很久没有聆听谭先生的讲座，前几日，与谭先生有了联系，听闻谭先生有一场关于“深化阅读鉴赏，提升汉语能力”的讲座，便欣然前往聆听先生教诲。先生是语文学界，尤其是修辞学界的大师，这次讲座，使我受益匪浅。总结起来主要有两方面内容，一方面是对过去一年学会工作的总结，另一方面是对我们年轻一代语文教育工作的者的知识上的指点。在这里，我不敢谈讲座纪要之类的内容，只把自己学习的一点心得，加以自己的理解谈出来，与大家共同分享。

首先是对语文内涵的理解，谭先生比较赞同语文是语言与文化结合的观点，作为一名高中语文教师，我的理解是，“语文”二字实际上，“语”是基础，“文”是核心，我们的语文教学应该是从语言的角度出发，最终的目的是文化的传播与教化，这里面涉及到两个问题，一个是语言的角度出发，途径是什么？第二个问题是我们语文教师应该把“文化”的范畴拓展到多大的范围？关于第一个问题，我们也进行过相应的思考，得出的结论是，我们的语文教育，应该从语言的角度告诉学生具体的知识，包括构词法、修辞方式、表达方式、表现手法等具体内容，这是学生进行思考的前提，也是工具。但这并不是语文教学的结束，而是开始。第二个问题的答案，我们认为，对于中学语文教育，文化的概念不宜过于宽泛，以常规的是非观，荣辱观为主导即可，过于开放的文化思考，会将本来迷茫的青少年引入一个更加恶性的思维环境。但对于中学教育，又切不可置文化教育于不顾，(心得体会)只是谈些文法写法，鉴赏手段等，学生知其然不知其所以然，自然会认为语文学习寡而无味。

其次是关于语文能力提高的问题，关于这个问题谭先生谈了两点，我觉得最为切中时弊，一是写作能力的提升，一是阅读鉴赏能力的提升。同时谭先生再讲胡明扬谈语文教学一节时强调，文学鉴赏能力加写作能力并不完全等于语文能力的提高，还包括很重要的一部分，就是文化修养的提升。而这种修养提升的途径，则主要是通过鉴赏与写作，那么这里就要求我们一线的.语文教师，通过有限的语言知识把文化素养的部分渗透进去。

第三部分，谭先生着重从鉴赏分析的角度，通过亦庄亦谐的语言，为我们呈现了一堂优秀的语文教学案例，其中对“落英”的考据与解释，对古代诗歌中地名的解释，无不为我们留下了深刻的印象。谭先生是站在学者的高度，为我们呈现诗歌的魅力，而回到中学语文的课堂，我们必须首先给学生一种踏实的文化暗示，回归课本，真正把课本讲得鲜活才是中学语文教师的过硬功夫。其中，谭先生所讲的内容中，谈到“貌离神合”诗歌表现的穿透力时，“境同而情异”“理殊而趣谐”这两个词组，就恰恰规范了学生在诗歌鉴赏方面的答题用语，高中诗词鉴赏环节，相当一部分考题，出现在两首主题相近的诗词之中，这样的词组使用频率相当高。这既是学会的宗旨之一，也是这场讲座为一线教师“解渴”的有力证明。

这次讲座之后，我感慨颇多，概括起来主要有以下亮点，一是这次报告会是概括与具体结合的报告会，既有高度的指导性，又有客观的可执行性，听过之后让我们能够有所行动。二是这次报告会的内容，极大程度地体现了学会服务于一线教师的宗旨，让我们真正看到语文教育的新希望和新目标。这是一个极好的开始，衷心希望学会多举行这样的报告会，也希望学会越办越好，谭先生身体健康。

以上内容，如有不妥，欢迎批评！

树先生启示篇五

学生也愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的教师。所以，要做一个让教师和学生都愿意接近的教师，本身就应当是一个有道德的人。学生在学校里学习，既受同学的影响也受教师的影响，而主要是受教师的影响、学生愿意接近的教师，比学生不愿意接近的教师，对学生的影响要大。

由此可知，作为教师，你要把学生培养成大家都愿意接近的人，你就要注意培养学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生愿意和你接近，以便对学生施加大的影响。因此，你自己就首先要成为有道德的人。

学识只能满足学生一时的求知愿望，真正打动学生内心的，是人格和道德的力量。这力量才是长久的，它将影响学生的一生，是学生未来的立身之本。因此，就对学生一生的影响来讲，学识、权力、外表等加在一起，也远不如道德重要。一个教师当已失去对学生构成影响的所有因素，其在学生心目中的真实情感才会真实地显露出来，对其师德师风的评价才最可信。就这一点而言，在三百六十行中，只有教师职业才可以用蜡烛来加以形容，道理就在于此。这也正是这个职业的崇高之处。

好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等，相互学习、相互尊重。一日为师，终身为父是告诫教师：一是即使只当了一天的教师，对学生也要负责任。既然为父，就要遵循子不教，父之过的古训。二是当学生有了成绩或成了气候，不要借父名抬高自己或去借学生的光。三是当学生犯了错，应主动承担起子不教，父之过，教不严，师之惰之责任。做到了这三条，才是理解了一日为师终身为父的真正的含义，也才算具有师德。

各行各业的职业道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一个共性的要求就是，无论从事何种职业的人在单位里、家庭中或是社会上碰到什么不顺心的事，都不能把这种事所造成的不良情绪转移到你服务的对象上。你的钱包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，或者你的职称职务没有顺利提升，由此产生了气愤、懊恼、悲伤和烦躁，这是人之常情。但是当教师站在讲台上，面对学生时，你的角色就要转移到教师这里来，而不能停留在马路、家庭和领导者那里。做到这一点很不容易，这应是师德和职业道德中比较高的要求，是一种境界。达到了这一境界，其师德二字之后才配得上加高尚二字。

良好的师德师风的形成，绝非一朝一夕，在制度约束的基础上，也需要广大教师提高自律意识，自觉改正自己生活、工作中的不良习惯，在学生中树立起良好的师德师风。

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印

推荐度：

点击下载文档

搜索文档